Đồng nghĩa từPhù dung lụy( phù dung lụy ) nhất bàn chỉ phù dung nữ nhi lụy
《 phù dung nữ nhi lụy 》 thịThanh đạiVăn học giaTào tuyết cầnĐích tiểu thuyết 《Hồng lâu mộng》 chủ nhân côngGiả bảo ngọcTế điện nha hoànTình vănThời sở dụng đích nhất thiênTế văn,Thị 《 hồng lâu mộng 》 sở hữu thi văn từ phú trung tối trường đích nhất thiên, xuất tự tiểu thuyết đệ thất thập bát hồi. Văn trung giả bảo ngọc dĩ sí liệt đích tình cảm, sinh động đích bỉ dụ, hình tượng đích tự thuật, hồi tưởng tình văn tại thế thời, hoàng kim mỹ ngọc nan dĩ bỉ dụ tha phẩm chất đích cao quý, tinh băng bạch tuyết nan dĩ bỉ dụ tha tâm địa đích thuần khiết, tinh thần nhật nguyệt nan dĩ bỉ dụ tha trí tuệ đích quang hoa, xuân hoa thu nguyệt nan dĩ bỉ dụ tha dung mạo đích kiều mỹ, tỷ muội ái mộ tha đích nhàn nhã, bà nô kính ngưỡng tha đích hiền tuệ. Giả bảo ngọc dụng tối mỹ hảo đích ngữ ngôn, nhiệt tình tán tụng giá cá “Tâm bỉ thiên cao, thân vi hạ tiện” bị bách trí tử đích nữ tì, tha dĩ vô hạn oản tích đích tâm tình truy ức liễu tự kỷ hòa giá vị nữ tì cận ngũ niên bát cá nguyệt đích sinh hoạt dữ du xử, hựu dĩ vô bỉ kích phẫn đích ngữ ngôn thống xích liễu na ta chế tạo bi kịch đích đương quyền giả hòa na ta ti bỉ vô sỉ đích nô tài. Toàn thiên văn thải phi dương, cảm tình chân chí, ngụ ý thâm khắc, toàn diện thể hiện liễu tác giả đích bất thế văn tài.
- Tác phẩm danh xưng
- Phù dung nữ nhi lụy
- Xuất xử
- 《 hồng lâu mộng 》
- Tác giả
- Tào tuyết cần
- Sang tác niên đại
- Thanh đại
- Tác phẩm thể tài
- Lụy văn
Phù dung nữ nhi lụy1
Duy thái bình bất dịch chi nguyên2,Dung quế cạnh phương chi nguyệt3,Vô khả nại hà chi nhật, di hồng viện trọc ngọc, cẩn dĩ quần hoa chi nhụy, băng giao chi hộc4,Thấm phương chi tuyền, phong lộ chi mính, tứ giả tuy vi, liêu dĩ đạt thành thân tín, nãi trí tế vu bạch đế cung trung phủ tư thu diễm phù dung nữ nhi chi tiền viết5:
Thiết tư nữ nhi tự lâm trọc thế, hất kim phàm thập hữu lục tái. Kỳ tiên chi hương tịch tính thị, yên luân xí vãn nhi mạc năng khảo giả cửu hĩ. Nhi ngọc đắc vu khâm chẩm trất mộc chi gian, tê tức yến du chi tịch, thân nật hiệp tiết, tương dữ cộng xử giả, cận ngũ niên bát giảng kính hiệp nguyệt hữu cơ6.
Ức nữ nhi nẵng sinh chi tích7,Kỳ vi chất tắc kim ngọc bất túc dụ kỳ quý, kỳ vi tính tắc băng tuyết bất túc dụ kỳ khiết, kỳ vi thần tắc tinh nhật bất túc dụ kỳ tinh, kỳ vi mạo tắc hoa nguyệt bất túc dụ kỳ sắc8.Tỷ đệ tất mộ anh nhàn9,Ẩu ảo hàm ngưỡng huệ đức.
Thục liêu cưu trấm ác kỳ cao10,Ưng chí phiên tao phù 罬11;Từ thi đố kỳ xú12,Chỉ lan cánh bị sam sừ13!Hoa nguyên tự khiếp, khởi nại cuồng tiêu; liễu bổn đa sầu, hà cấm sậu vũ! Ngẫu tao cổ sái chi sàm14,Toại bão cao hoang chi cứu15.Cố anh thần hồng thốn, vận thổ thân ngâm; hạnh kiểm hương khô, sắc trần khảm hạm16.Trác dao 謑 cấu17,Xuất tự bình vi; kinh cức bồng trăn, mạn diên hộ dũ18.Khởi chiêu vưu tắc thế, thật nhương cấu nhi chung19.Kí đồn u trầm vu bất tẫn20,Phục hàm võng khuất vu vô cùng21.Cao tiêu kiến tật, khuê vi hận bỉ trường sa22;Trực liệt tao nguy, cân quắc thảm vu vũ dã23.Tự súc tân toan, thùy liên yêu chiết? Tiên vân kí tán, phương chỉ nan tầm. Châu mê tụ quật, hà lai khước tử chi hương24?Hải thất linh tra, bất hoạch hồi sinh chi dược25.
Mi đại yên thanh, tạc do ngã họa; chỉ hoàn ngọc lãnh, kim thiến thùy ôn26?Đỉnh lô chi thặng dược do tồn, khâm lệ chi dư ngân thượng tí. Kính phân loan biệt, sầu khai xạ nguyệt chi liêm27;Sơ hóa long phi, ai chiết đàn vân chi xỉ28.Ủy kim điền vu thảo mãng, thập thúy 㔩 vu trần ai29.Lâu không 鳷 thước30,Đồ huyền thất tịch chi châm; đái đoạn uyên ương31,Thùy tục ngũ ti chi lũ32?
Huống nãi kim thiên chúc tiết, bạch đế tư thời, cô khâm hữu mộng, không thất vô nhân. Đồng giai nguyệt ám, phương hồn dữ thiến ảnh đồng tiêu; dung trướng hương tàn, kiều suyễn cộng tế ngôn giai tuyệt. Liên thiên suy thảo, khởi độc kiêm gia33;Táp địa bi thanh, vô phi tất xuất. Lộ giai vãn thế, xuyên liêm bất độ hàn châm34;Vũ lệ thu viên quyền điệp, cách viện hi văn oán địch35.Phương danh vị mẫn, diêm tiền anh vũ do hô3 thi ba khanh 6;Diễm chất tương vong, hạm ngoại hải đường dự nuy. Tróc mê bình hậu, liên biện vô thanh; đấu thảo đình tiền, lan phương uổng đãi. Phao tàn tú tuyến, ngân tiên thải lũ thùy tài37?Điệp đoạn băng ti, kim đấu ngự hương vị uất38.
Tạc thừa nghiêm mệnh, kí xu xa nhi viễn thiệp phương viên; kim phạm từ uy, phục trụ trượng nhi cận phao cô cữu39.Cập văn 櫘 quan bị tiển, tàm vi cộng huyệt chi minh; thạch quách thành tai, quý đãi đồng hôi chi tiếu40.
Nhĩ nãi tây phong cổ tự41,Yêm trệ thanh lân42,Lạc nhật hoang khâu, linh tinh bạch cốt. Thu du táp táp, bồng ngải tiêu tiêu. Cách vụ khoáng dĩ đề viên43,Nhiễu yên thăng nhi khấp quỷ44.Tự vi hồng tiêu trướng lí, công tử tình thâm; thủy tín hoàng thổ lũng trung, nữ nhi mệnh bạc! Nhữ nam lệ huyết45,Ban ban sái hướng tây phong; tử trạch dư trung46,Mặc mặc tố bằng lãnh nguyệt.
Ô hô! Cố quỷ vực chi vi tai47,Khởi thần linh nhi diệc đố? Kiềm bí nô chi khẩu48,Thảo khởi tòng khoan? Phẩu hãn phụ chi tâm, phẫn do vị thích! Tại khanh chi trần duyên tuy thiển, nhi ngọc chi bỉ ý vưu thâm. Nhân súc quyền quyền chi tư49,Bất cấm truân truân chi vấn.
Thủy tri thượng đế thùy tinh50,Hoa cung đãi chiếu51,Sinh sài lan huệ, tử hạt phù dung. Thính tiểu tì chi ngôn, tự thiệp vô kê; cư trọc ngọc chi tư, tắc thâm vi hữu cư. Hà dã: Tích diệp pháp thiện nhiếp hồn dĩ soạn bi52,Lý trường cát bị chiếu nhi vi ký53,Sự tuy thù kỳ lý tắc nhất dã. Cố tương vật dĩ phối tài, cẩu phi kỳ nhân, ác nãi lạm hồ kỳ vị? Thủy tín thượng đế ủy thác quyền hành, khả vị chí hiệp chí hiệp, thứ bất phụ kỳ sở bỉnh phú dã. Nhân hi kỳ bất muội chi linh, hoặc trắc hàng vu tư54,Đặc bất sủy bỉ tục chi từ, hữu ô tuệ thính. Nãi ca nhi chiêu chi viết:
Thiên hà như thị chi thương thương hề, thừa ngọc cù dĩ du hồ khung lung gia55?
Địa hà như thị chi mang mang hề, giá dao tượng dĩ hàng hồ tuyền nhưỡng gia56?
Vọng tán cái chi lục ly hề, ức ki vĩ chi quang gia57?
Liệt vũ bảo nhi vi tiền đạo hề, vệ nguy hư vu đề liên đài bàng gia?
Khu phong long dĩ vi tí tòng hề58,Vọng thư nguyệt dĩ lâm gia?
Thính xa quỹ nhi y yết điếm ô mộ khốc hề, ngự loan ê dĩ chinh gia59?
Văn phức úc nhi ái nhiên hề60,Nhân hành đỗ dĩ vi tương gia61?
Huyễn quần cư chi thước thước hề, lũ minh nguyệt dĩ vi đang gia62?
Tá uy nhuy nhi thành đàn chỉ hề63,Kềnh liên diễm dĩ chúc lan cao gia64?
Văn hồ 瓟 dĩ vi chí giả hề65,Lộc linh lục dĩ phù quế tữ gia66?
Chiêm vân khí nhi ngưng phán hề, phảng phật hữu sở siêm gia67?
Phủ yểu điệu nhi chúc nhĩ hề68,Hoảng hốt hữu sở văn gia?
Kỳ hãn mạn nhi vô yêu át hề69,Nhẫn quyên khí dư vu trần ai gia?
Thiến phong liêm chi vi dư khu xa hề, ký liên bí nhi huề quy gia?
Dư trung tâm vi chi khái nhiên hề, đồ khiếu khiếu nhi hà vi gia70?
Khanh yển nhiên nhi trường tẩm hề, khởi thiên vận chi biến vu tư gia?
Kí truân tịch thả an ổn hề71,Phản kỳ chân nhi hựu hề hóa gia72?
Dư do chất cốc nhi táo hi tương huyền phụ hề73,Linh cách dư dĩ ta lai gia74?
Lai hề chỉ hề, khanh kỳ lai gia?
Nhược phu hồng mông nhi cư75,Tịch tĩnh dĩ xử, tuy lâm vu tư, dư diệc mạc đổ. Khiên yên la nhi vi bộ chướng76,Liệt thương bồ nhi sâm hành ngũ. Cảnh liễu nhãn chi tham miên77,Thích liên tâm chi vị khổ78.Tố nữ ước vu quế nham79,Mật phi nghênh vu lan chử80.Lộng ngọc xuy sanh81,Hàn hoàng kích ngữ82.Chinh tung nhạc chi phi83,Khải li sơn chi mỗ84.Quy trình lạc phổ chi linh85,Thú tác hàm trì chi vũ86.Tiềm xích thủy hề long ngâm87,Tập châu lâm hề phượng chứ88.Viên cách viên thành89,Phỉ phủ phỉ cử90.Phát nhận hồ hà thành91,Hoàn tinh hồ huyền phố92.Kí hiển vi nhi nhược thông93,Phục nhân uân nhi thúc trở94.Ly hợp hề yên vân, không mông hề vụ vũ. Trần mai liễm hề tinh cao, khê sơn lệ hề nguyệt ngọ. Hà tâm ý chi xung xung95,Nhược ngụ mị chi hủ hủ? Dư nãi hi hư trướng vọng96,Khấp thế bàng hoàng.
Nhân ngữ hề tịch lịch, thiên lại hề vân đương97.Điểu kinh tán nhi phi, ngư xiệp điệp dĩ hưởngÔ khái 98.Chí ai hề thị đảo, thành lễ hề kỳ tường. Ô hô ai tai! Thượng hưởng99![1]
1. Lụy ( lěi ): Tức thụy, tự thuật tử giả sinh tiền sự tích, biểu kỳ ai điệu. Tương đương vu hậu thế đích trí điệu từ hoặc ai điệu tử giả đích văn chương, dã giản xưng vi “Lụy”.
2. Duy thái bình bất dịch chi nguyên: Lụy giá nhất văn thể đích cách thức, khai đầu ứng đương tiên giao đại niên nguyệt nhật. 《 hồng lâu mộng 》 tác giả tưởng thoát khứ “Thương thời mạ thế” “Càn thiệp triều đình” đích tội danh, miễn tao văn tự chi họa, xưng tiểu thuyết “Vô triều đại niên kỷ khả khảo”, bất đắc dĩ, tài tưởng xuất giá dạng đích danh mục. Duy, ngữ trợ từ. Thái bình bất dịch, vĩnh viễn thái bình. Giá lí hàm ki phúng ý tư. Nguyên, kỷ niên.
3. Dung quế cạnh phương chi nguyệt: Phù dung dữ quế hoa cạnh tương khai phóng chi nguyệt, tựu thị âm lịch bát nguyệt.
4. Băng giao chi hộc ( hú ): Truyện thuyết giao nhân cư nam hải trung, như ngư, tích lệ thành châu, thiện cơ chức, sở chức chi tiêu, minh khiết như băng, thử thiên lệnh nhân lương khoái, dĩ thử mệnh danh. Hộc, hữu trứu văn đích sa. “Băng giao chi hộc” dữ hạ văn đích “Thấm phương chi tuyền” “Phong lộ chi mính” đô kiến vu 《 hồng lâu mộng 》 tiểu thuyết tình tiết chi trung.
5. Bạch đế: Cổ nhân căn cư ngũ hành chi thuyết, nhận vi thu thiên chúc kim, kỳ vị vi tân, kỳ sắc vi bạch, tư thời chi thần vi bạch đế. Cố hạ văn hữu “Kim thiên chúc tiết, bạch đế tư thời” đẳng ngữ. Phủ tư: Quản hạt. Thu diễm: Thu thiên đích hoa.
6. Hữu cơ: Hữu dư. Cơ, thông “Kỳ”, bất thành chỉnh sổ.
7. Nẵng ( nǎng ) sinh chi nhật: Chỉ sinh tiền. Nẵng, tòng tiền, dĩ vãng.
8. “Kỳ vi chất” tứ cú: Phảng hiệu đường đạiĐỗ mục《Lý trường cát ca thi tự》 trung ngữ: “Vân yên miên liên, bất túc vi kỳ thái dã; thủy chi điều điều, bất túc vi kỳ tình dã; xuân chi áng áng, bất túc vi kỳ hòa dã; thu chi minh khiết, bất túc vi kỳ cách dã.”
9. Anh nhàn ( yīng xián ): Mỹ hảo văn nhã. Anh, nữ tử mỹ hảo. Nhàn, văn nhã.
10. Cưu trấm ( zhèn ): Ác điểu. Cưu, ban cưu, đa minh, tượng nhân thoại đa nhi bất thật, dụ hảo tiến sàm ngôn đích nhân. Trấm, truyện thuyết kỳ vũ mao hữu kịch độc, tẩm nhập tửu, năng trí nhân vu tử mệnh. Giá lí dụ ác nhân.
11. Ưng chí: Chỉ ưng diêu chi loại kính tường cao không đích mãnh cầm. Phù 罬 ( fú zhuó ): Trang hữu cơ quan đích bộ điểu cầm chi võng. Giá lí phiếm chỉ la võng.
12. Từ thi ( cí shī ): Thương nhĩ hòa tật lê, phiếm chỉ ác thảo. Xú ( xiù ): Khí vị, giá lí chỉ hương khí.
13. Chỉ ( chǎi ) lan: Hương thảo. Sam ( shān ): Cát thảo, dẫn thân vi trừ khứ. Sừ ( chú ): Khả biên tịch đích thảo. Tức “Sừ”.
14. Cổ sái ( gǔ chài ): Hại nhân đích độc trùng, giá lí thị âm mưu độc hại nhân đích ý tư. Cổ, truyện thuyết bả hứa đa độc trùng phóng tại nhất khởi, sử hỗ tương giảo sát, tối hậu thặng hạ bất tử đích khiếu cổ, dĩ vi khả dụng lai độc hại nhân. Sái, thị cổ thư trung thuyết đích hạt tử nhất loại độc trùng.
15. Cao hoang ( huāng ): Tâm dĩ hạ hoành cách mô dĩ thượng đích bộ phân. Cổ nhân dĩ vi bệnh tiến nhập giá cá bộ vị tựu vô pháp y trị ( kiến 《 tả truyện · thành công thập niên 》 ). Cứu ( jiù ): Tật bệnh.
16. Khảm hạm ( kǎn hàn ): Nhân cơ ngạ nhi diện sắc càn hoàng tiều tụy.
17. Trác ( zhuó ) dao: Tạo dao trung thương. 謑 cấu ( xǐ gòu ): Trào phúng nhục mạ.
18. Hộ dũ ( yǒu ): Môn hòa song hộ. Dũ, song hộ.
19. “Khởi chiêu vưu” nhị cú: Trình cao bổn trung thử nhị cú bị san khứ. Chiêu vưu tắc thế, tự chiêu quá thất nhi thụ tổn hại. Thế, phế. Nhương cấu, mông thụ sỉ nhục ( ngữ xuất 《 ly tao 》 ).
20. Đồn ( tún ): Ưu úc. 《 ly tao 》: “Đồn úc ấp dư sá sế hề.” U trầm: Thâm trầm. Giá lí chỉ ẩn tàng tại nội tâm thâm xử đích oán hận.
21. Võng khuất: Oan khuất. Võng, bất trực vi võng.
22. Khuê vi: Khuê phòng, đại chỉ tình văn. Trường sa: ChỉGiả nghị,Hán văn đế thời chính trị gia, văn học gia. Tha chủ trương gia cường trung ương tập quyền, tước giảm địa phương vương hầu quyền thế, niên kỷ ngận khinh tựu đam nhậm triều đình lí đích trọng yếu chức vụ. Hậu lai thụ đáo quyền quý bài xích, bị biếm trục vi trường sa vương thái phó ( phụ tá quan ), úc úc nhi tử. Hậu nhân thường xưng tha giả trường sa.
23. “Trực liệt” nhị cú: Cổ đại thần thoại: Vũ đích phụ thân cổn một hữu thiên đế đích mệnh lệnh, tựu thiện tự nã tức nhưỡng trị hồng thủy, thiên đế tựu khiếu chúc dung tương tha sát tử tại vũ sơn đích hoang dã ( cư 《 sơn hải kinh · hải nội kinh 》 ). Khuất nguyên tại 《 ly tao 》 trung thuyết “Cổn hanh trực dĩ vong thân hề”, đại đảm khẳng định liễu cổn đích cảnh giới chính trực. “Trực liệt” chính thị dụng liễu khuất nguyên đích thoại; dã chính nhân vi cổn thị nam tử, sở dĩ lụy văn dẫn lai dữ phù dung nữ nhi tương bỉ, dĩ phản sấn “Cân quắc” tao ngộ chi thảm thậm vu nam tử, dữ thượng nhất cú dẫn giả nghị đồng. Tiểu thuyết trình cao bổn tương nguyên cảo giá nhất cú cải vi “Trinh liệt tao nguy, cân quắc thảm vu nhạn tắc”.
24. “Châu mê” nhị cú: Truyện thuyết tây hải trung hữu tụ quật châu, châu thượng hữu đại thụ, hương văn sổ bách lí, khiếu tố phản hồn thụ, tiên trấp chế hoàn, khiếu tố chấn linh hoàn, hoặc danh khước tử hương, năng khởi tử hồi sinh ( kiến 《Thập châu ký》 ). Mê, mê thất phương hướng, bất tri khứ lộ.
25. “Hải thất” nhị cú: Truyện thuyết đông hải trung bồng lai tiên đảo thượng hữu bất tử chi dược, tần đại hữu cá từ phúc, đái liễu hứa đa đồng nam nữ nhập hải tầm trảo, nhất khứ tựu một hữu hồi lai. Tra, phiệt tử, tá tác thuyền nghĩa. Hựu hải thượng hữu phù linh tra phiếm thiên hà sự, thừa tra du tiên đích truyện thuyết, kiến vu 《 bác vật chí 》: Ngân hà dữ hải tương thông, cư hải đảo giả, niên niên bát nguyệt định kỳ khả kiến hữu mộc phiệt tòng thủy thượng lai khứ. Hữu nhân tiện đái liễu lương thực, thừa thượng mộc phiệt nhi khứ, kết quả bính đáo liễu ngưu lang chức nữ. Giá lí niết hợp nhi dụng chi.
26. Thiến: Thỉnh nhân thế tự kỷ tố sự.
27. “Kính phân” nhị cú: Truyện thuyết kế tân ( hán đại tây vực quốc danh ) vương tróc đáo loan điểu nhất chỉ, ngận hỉ hoan, đãn dưỡng liễu tam niên tha đô bất khẳng khiếu. Thính thuyết điểu kiến liễu đồng loại tài minh, tựu quải nhất diện kính tử nhượng tha chiếu. Loan kiến ảnh, bi minh trùng thiên, nhất phấn nhi tử. Hậu đa xưng kính vi loan kính ( kiến 《Dị uyển》 ). Hựu kiêm dụng nam trần thái tử xá nhân từ đức ngôn dữ nhạc xương công chủ phu thê loạn ly trung phân biệt, các chấp phá kính chi bán, hậu đắc dĩ trọng phùng đoàn viên sự ( kiến 《Cổ kim thi thoại》 ). Xạ nguyệt, nha đầu danh, giả bảo ngọc đích nha hoàn, hài “Xạ nguyệt”, đồng thời chỉ kính. Liêm ( lián ), nữ tử thịnh sơ trang dụng phẩm đích hạp tử.
28. “Sơ hóa” nhị cú: Tấn nhân đào khản huyền toa vu bích, toa hóa long phi khứ ( kiến 《 dị uyển 》 ). Giá lí khả năng thị tào tuyết cần vi thiết hợp tình văn, bảo ngọc đích tình sự nhi cải toa vi sơ đích. Đàn vân, nha đầu danh, thủ kiến tiểu thuyết đệ nhị thập tứ hồi, giả bảo ngọc đích nha hoàn. Giá lí dã thị xảo dụng. Đàn vân chi xỉ, đàn mộc sơ đích xỉ. Xạ nguyệt đàn vân, nhất liêm nhất sơ, giai vật thị nhân phi chi ý.
29. “Ủy kim” nhị cú: Vị nhân dĩ tử khứ, thủ sức đô điệu tại địa thượng. Hóa dụng đườngTrần hồng《Trường hận ca truyện》 hòaBạch cư dịch《Trường hận ca》 trung dương quý phi bị sát hậu “Hoa điền ủy địa vô nhân thu” đích tình cảnh. Điền ( diàn ), kim thúy châu bảo chế thành đích hoa hình thủ sức. Thúy 㔩 ( è ): Trang hoàng trứ thúy vũ đích nữ tử phát sức.
30. “Lâu không” nhị cú: 《Kinh sở tuế thời ký》: “Thất tịch nhân gia phụ nữ kết thải lũ, xuyên thất khổng châm, trần qua quả vu đình trung, dĩ khất xảo.” 鳷 thước, hán võ đế sở kiến đích lâu quan danh, giá lí chỉ hoa lệ đích lâu các. Dữ “Thất tịch chi châm” liên tại nhất khởi, khả năng doLý hạ《Thất tịch》 thi “Thước từ xuyên tuyến nguyệt” liên tưởng nhi lai, đãn 鳷 thước dữ thước bất thị đồng nhất chủng điểu.
31. Đái đoạn uyên ương: Uyên ương đái đoạn, bỉ dụ tự kỷ dữ tình văn đích vĩnh biệt. Khả năng dụng đường nhânTrương hỗThi: “Uyên ương điền đái phao hà xử? Khổng tước la sam phó a thùy?”
32. Ngũ ti chi lũ: Chỉ thất tịch sở kết chi “Thải lũ”. Hựu vương gia 《 thập di ký 》: “Nhân chi chi quốc, kỳ nhân thiện chức, dĩ ngũ sắc ti nội vu khẩu trung, thủ dẫn nhi kết chi, tắc thành văn cẩm.” Tình văn công chức, dụng thử diệc hợp.
33. Kiêm gia ( jiān jiā ): Lô vĩ. 《Thi kinh · tần phong · kiêm gia》: “Kiêm gia thương thương, bạch lộ vi sương. Sở vị y nhân, tại thủy nhất phương.” Biểu đạt liễu nam chủ nhân công đối nữ tử đích ái mộ hòa tưởng niệm.
34. Bất độ hàn châm ( zhēn ): Giá lí thị thuyết nhân dĩ tử khứ, bất tái hữu đảo y đích châm thanh truyện lai. Độ, truyện. Hàn châm, cổ đại phụ nữ mỗi vu thu dạ đảo y, cố xưng hàn châm. Châm, đảo y thạch.
35. Oán địch: 《 tấn thư · hướng tú truyện 》: Hướng tú cânKê khang,Lữ anNgận hữu hảo. Hậu kê, lữ bị sát, hướng tú nhất thứ kinh quá giá lưỡng cá nhân đích cựu cư, thính kiến lân nhân xuy địch, thanh âm liệu lượng, hướng tú phi thường thương cảm, tả liễu nhất thiên 《 tư cựu phú 》. Hậu nhân xưng giá cá cố sự vi “Sơn dương văn địch”. Hựu đường nhân tiểu thuyết 《 bộ phi yên truyện 》 lí hữu “Địch thanh không oán triệu vương luân” đích thi cú, thuyết đích thị triệu vương nhân tác thủThạch sùngGia đích xuy địch mỹ nhân lục châu vị thành nhi hãm hại thạch sùng nhất gia đích sự, lụy văn khả năng kiêm dụng thử sự.
36. Anh vũ: Dữ hạ văn trung đích hải đường, tróc mê, đấu thảo đẳng giai tiểu thuyết trung tình tiết, hữu đích nguyên bất chúc tình văn, như anh vũ tả tại tiêu tương quán, hữu đích thị quảng nghĩa đích, như tróc mê tức khả chỉ tình văn thâu thính bảo ngọc tại xạ nguyệt tiền nghị luận tha sự.
37. Ngân tiên: Bạch chỉ. Dữ thượng cú “Phao tàn tú tuyến” liên hệ khởi lai, đương chỉ thứ tú sở dụng đích chỉ dạng. Thải lũ: Canh thần bổn tác “Thải thiện”, hữu ngộ; trình ất bổn tác “Thải tụ”, đương thị ức cải. Kim tòng thích tự bổn.
38. “Kim đấu” cú: Ngữ dụng tống đạiTần quan《 như mộng lệnh 》 “Thụy khởi uất trầm hương, ngọc oản bất thắng kim đấu” cú.
39. Trụ trượng: Thuyết tự kỷ đái bệnh tiền vãng, nhân ai thống sở trí. Cận phao: Lộ tuy cận nhi bất năng bảo trụ đích ý tư, dữ thượng cú “Viễn thiệp” vi đối. Trình ất bổn tác “Khiển phao”, thích tự bổn tác “Cự phao”, canh thần bổn khuyết tự. Kim tòng càn long sao bổn nhất bách nhị thập hồi hồng lâu mộng cảo.
40. “Cập văn” tứ cú: Ý vị bảo ngọc bất năng dữ phù dung nữ nhi hóa yên hóa hôi, đối nhân thử nhi tương thụ đáo ki tiếu hòa phi nghị cảm đáo tàm quý. Tuệ ( huì ) quan, quan tài. Tuệ, cổ đại nhất chủng tiểu quan tài. Tiển ( xiǎn ), dã hỏa. Dẫn thân vi thiêu. Cộng huyệt chi minh, tử đương đồng táng đích minh ước. Huyệt, mộ huyệt. Quách ( guǒ ), quan ngoại đích sáo quan. Đãi ( dài ), cập. Đồng hôi, đường đạiLý bạch《Trường càn hành》: “Thập ngũ thủy triển mi, nguyện đồng trần dữ hôi.” Bổn vị phu phụ ái tình chi kiên trinh. Bảo ngọc tằng thuyết quá tương lai yếu hòa đại quan viên lí đích nữ hài tử môn nhất đồng hóa yên hóa hôi.
41. Nhĩ nãi: Phát ngữ từ. Phú trung thường kiến, bất năng giải tác “Nhĩ thị”. Hạ văn “Nhược phu” dã thị phát ngữ từ.
42. Yêm trệ thanh lân: Thanh sắc đích lân hỏa hoãn hoãn phiêu động. Cốt trung lân chất ngộ đáo không khí nhiên thiêu nhi phát đích quang, tòng tiền nhân môn ngộ dĩ vi quỷ hỏa.
43. Khoáng ( kuàng ): Phần mộ.
44. Thăng ( chéng ): Điền gian đích thổ canh.
45. Nhữ nam lệ huyết: Bảo ngọc dĩ nhữ nam vương tự bỉ, dĩ nhữ nam vương ái thiếp lưu bích ngọc bỉ tình văn. 《Nhạc phủ thi tập》 hữu 《 bích ngọc ca 》 dẫn 《 nhạc uyển 》 viết: “《 bích ngọc ca 》 giả, tống nhữ nam vương sở tác dã. Bích ngọc, nhữ nam vương thiếp danh, dĩ sủng ái chi thậm, sở dĩ ca chi.” Lương nguyên đế 《Thải liên phú》: “Bích ngọc tiểu gia nữ, lai giá nhữ nam vương.” Nhữ nam, bích ngọc dữ thạch sùng, lục châu đồng thời tịnh dụng, thủy vu đường đạiVương duy《Lạc dương nữ nhi hành》: “Cuồng phu phú quý tại thanh xuân, ý khí kiêu xa kịch quý luân. Tự liên bích ngọc thân giáo vũ, bất tích san hô trì dữ nhân.”
46. Tử trạch dư trung: Dụng thạch sùng, lục châu sự. 《 tấn thư · thạch sùng truyện 》: Sùng hữu kỹ viết lục châu, mỹ nhi diễm, thiện xuy địch. Tôn tú sử nhân cầu chi, sùng bột nhiên viết: “Lục châu ngô sở ái, bất khả đắc dã!” Tú nộ, kiểu chiếu ( trá xưng hoàng đế đích mệnh lệnh ) thu ( bộ ) sùng. Sùng chính yến vu lâu thượng, giới sĩ ( võ sĩ ) đáo môn, sùng vị lục châu viết: “Ngã kim vi nhĩ đắc tội!” Lục châu khấp viết: “Đương hiệu tử vu quân tiền.” Nhân tự đầu vu lâu hạ nhi tử. Thạch sùng hữu biệt quán tại hà dương đích kim cốc, nhất danh tử trạch. Giá trừ liễu hữu thân cận đích nữ tử bất năng bảo toàn đích tư tưởng ngoại, thượng năng thuyết minh tai họa lai lâm dữ chính trị hữu quan, lụy văn chính hữu trứ giá phương diện đích ký thác.
47. Vực ( yù ): Truyện thuyết trung thủy biên đích nhất chủng hại nhân trùng, năng hàm liễu sa xạ nhân đích ảnh tử, nhân bị xạ hậu yếu hại bệnh. 《Thi kinh·Tiểu nhã · hà nhân tư》 “Vi quỷ vi vực.” Lục đức minh thích văn: “( vực ) trạng như miết, tam túc, nhất danh xạ công, tục hô chi thủy nỗ. Tại thủy trung hàm sa xạ nhân, nhất viết xạ nhân ảnh.” Giá lí chỉ dụng âm mưu quỷ kế ám hại nhân đích nhân.
48. Kiềm ( qián ): Đồng “Kiềm”, giáp trụ, dẫn thân vi phong bế. 《Trang tử· khư khiếp 》: “Kiềm dương, mặc chi khẩu.” Bí ( bì ) nô: Dữ hạ cú đích hãn phụ đô chỉ vương thiện bảo gia đích hòa chu thụy gia đích nhất hỏa nghênh thượng khi hạ, cẩu trượng nhân thế đích nô tài quản gia môn. Tiểu thuyết trung tằng tả tha môn tại vương phu nhân tiền tiến sàm ngôn, “Trị đảo liễu tình văn”. Bí, gian tà nhi thiện biện, dẫn thân vi lộng thiệt.
49. Quyền quyền ( quán quán ): Đồng “Quyền quyền”, tình ý thâm hậu đích ý tư.
50. Thùy tinh: Dụng can thiêu trứ tinh kỳ, tác vi sử giả chinh triệu đích tín hào.
51. Đãi chiếu: Bổn hán đại quan chức danh. Giá lí thị đẳng đãi thượng đế đích chiếu mệnh, tức cung chức đích ý tư.
52. Diệp pháp thiện nhiếp hồn dĩ soạn bi: Tương truyện đường đại đích thuật sĩ diệp pháp thiện bả đương thời hữu danh đích văn nhân hòa thư pháp gia lý ung đích linh hồn tòng mộng trung nhiếp khứ, cấp tha đích tổ phụ diệp hữu đạo soạn thuật tịnh thư tả bi văn, thế xưng “Truy hồn bi” ( kiến 《 xử châu phủ chí 》 ).
53. Lý trường cát bị chiếu nhi vi ký: Lý trường cát, tứcLý hạ.Đường đạiLý thương ẩnTác 《Lý trường cát tiểu truyện》 thuyết, lý hạ tử thời, tha gia nhân kiến phi y nhân giá xích cù lai triệu lý hạ, thuyết thị thượng đế kiến thành liễu bạch ngọc lâu, khiếu tha khứ tả ký văn. Hoàn thuyết thiên thượng bỉ giác khoái nhạc, bất tượng nhân gian bi khổ, yếu lý hạ bất tất thôi từ.
54. Trắc hàng: Trắc thị thượng thăng, hàng thị hạ hàng. Cổ tịch lí “Trắc hàng” nhất từ vãng vãng chỉ dụng thiên nghĩa, hoặc vị thượng thăng hoặc vị hạ hàng. Giá lí thị hàng lâm đích ý tư.
55. Ngọc cù ( qiú ): Bạch ngọc sắc đích vô giác long. Khuất nguyên 《 ly tao 》: “Tứ ngọc cù dĩ thừa ê hề.” Khung lung: Thiên khán thượng khứ trung gian cao, tứ phương hạ thùy tượng bồng trướng, sở dĩ xưng khung lung.
56. Dao tượng: Chỉ mỹ ngọc hòa tượng nha chế thành đích xa tử. Khuất nguyên 《 ly tao 》: “Vi dư giá phi long hề, tạp dao tượng dĩ vi xa.”
57. Ki vĩ: Ki tinh hòa vĩ tinh, hòa hạ văn đích hư, nguy đô thị chúc vu nhị thập bát túc tinh tọa đích danh xưng. Cổ đại thần thoại, thương vương đích tương khiếu phó thuyết ( duyệt ), tử hậu tinh thần ký thác vu ki tinh hòa vĩ tinh chi gian, khiếu tố “Kỵ ki vĩ” ( kiến 《 trang tử · đại tông sư 》 ). Giá lí ẩn chỉ phù dung nữ nhi đích linh hồn.
58. Phong long: Thần thoại trung đích vân thần ( nhất tác lôi thần ). Hạ cú trung đích “Vọng thư” vi giá nguyệt xa đích thần. Hậu văn đích “Vân liêm” tức “Phi liêm”, thị phong thần. 《 ly tao 》: “Ngô lệnh phong long thừa vân hề, cầu mật phi chi sở tại.” Hựu “Tiền vọng thư sử tiên khu hề, hậu phi liêm sử bôn chúc.” “Vọng thư” chi “Vọng”, tại lụy văn trung kiêm tác động từ dụng.
59. Loan ê ( yī ): Thần thoại trung phượng hoàng nhất loại đích điểu cầm.
60. Ái ( ài ) nhiên: Hương khí nùng úc.
61. Nhân hành đỗ dĩ vi tương ( xiāng ): Bả hành, tương đỗ đẳng hương thảo xuyến liên khởi lai tác vi thân thượng đích bội đái. Tương, bội đái. 《 ly tao 》: “Nhân thu lan dĩ vi bội.”
63. Uy nhuy ( wēi ruí ): Hoa thảo mậu thịnh đích dạng tử. Chỉ ( zhì ): Cổ thời đế vương tế thiên địa ngũ đế chi sở.
64. Kềnh ( qíng ) liên diễm: Tại đăng đài lí điểm nhiên khởi liên hoa tự đích đăng diễm. Kềnh, đăng đài. Chúc lan cao: Thiêu hương du.
65.瓟 hồ ( bó hù ): Hồ lô chi loại qua, ngạnh xác khả tác tửu khí. Trình ất bổn tác “Hồ 瓟”, kim y chi bổn thuận tự. 《 quảng vận 》: “瓟 hồ khả vi ẩm khí.” Hồ, canh thần, thích tự bổn tác “Bào”, giá thị “Hồ” đích biệt tả. Chí giả ( zhì jiǎ ): Cổ đại lưỡng chủng tửu khí danh.
66. Linh lục ( líng lù ): Mỹ tửu danh. Quế tữ ( xǔ ): Quế hoa nhưỡng chế đích mỹ tửu.
67. Siêm ( chān ): Khuy thị, thâu khán.
68. Yểu điệu: Thâm viễn mạo.
69. Hãn mạn: Cổ đại truyện thuyết, hữu cá khiếu lư ngao đích bính đáo danh khiếu nhược sĩ đích tiên nhân, hướng tha thỉnh giáo, nhược sĩ dụng “Ngô dữ hãn mạn kỳ vu cửu cai chi ngoại” đích lý do cự tuyệt liễu tha đích thỉnh cầu ( kiến 《Hoài nam tử· đạo ứng huấn ). Hãn mạn thị nhất cá nghĩ danh, ngụ hữu hỗn hỗn mang mang bất khả tri kiến đích ý tư. Cửu cai, tức cửu thiên. Yêu át ( è ): Diệc tác “Yêu át”, trở đáng.
70. Khiếu khiếu ( jiào jiào ): Chỉ bi khiếu thanh.
71. Truân tịch ( zhūn xī ): Mộ huyệt.
73. Huyền phụ: “Huyền vưu phụ chuế” đích giản xưng, chỉ lựu hòa ẩn nhục, thị thân thể thượng đa dư đích đông tây. 《 trang tử · đại tông sư 》: “Bỉ dĩ sinh vi phụ chuế huyền vưu, dĩ tử vi quyết vưu hội ung.” Giá thị yếm thế chủ nghĩa đích bỉ dụ.
74. Linh: Linh hồn, chỉ tình văn đích linh hồn. Cách: Cảm thông. Ta lai: Chiêu hoán linh hồn đáo lai đích thoại. 《 trang tử · đại tông sư 》: “Ta lai tang hộ hồ! Ta lai tang hộ hồ!” Tang hộ, nhân danh, tha đích bằng hữu chiêu tha đích hồn thời giá dạng thuyết.
75. Hồng mông: Chỉ vũ trụ hình thành tiền đích hỗn độn trạng thái.
76. Khiên ( qiān ): Bạt thủ.
77. Liễu nhãn: Liễu diệp tế trường như nhãn, sở dĩ giá dạng thuyết.
78. Liên tâm: Liên tâm vị khổ, cổ nhạc phủ trung thường dụ nam nữ tư niệm chi khổ, tịnh dụng “Liên tâm” hài âm “Liên tâm”.
79. Tố nữ: Thần nữ danh, thiện đạn sắt ( kiến 《 sử ký · phong thiền thư 》 ).
80. Mật ( fú ) phi: Truyện thuyết tha thị phục hi thị đích nữ nhi, yêm tử tại lạc thủy trung, thành liễu lạc thần.
81. Lộng ngọc xuy sanh: Tương truyện tần mục công chi nữ lộng ngọc thiện xuy sanh, giá dữ tiêu sử, tiêu thiện xuy tiêu, năng tác phượng minh, hậu dẫn lai phượng hoàng, phu thê tùy phượng hóa tiên phi khứ ( kiến hán đại lưu hướng 《 liệt tiên truyện 》 cập minh đại trần diệu văn 《 thiên trung ký 》 ).
82. Hàn hoàng: Tiên nữ danh, ngẫu nhân nhất tiếu hạ trích nhân gian, hậu thâm hải nhi phục quy nguyệt phủ ( kiến minh đạiDiệp thiệu viên《 ngọ mộng đường tập · tục yểu văn ký 》 ). Hồng thăng 《 trường sinh điện 》 tá vi nguyệt trung tiên tử. Ngữ ( yǔ ): Cổ đại đích nhất chủng nhạc khí, hình trạng như nhất chỉ phục trứ đích lão hổ.
83. Tung nhạc chi phi: Chỉ linh phi. 《Cựu đường thư· lễ nghi chí 》: Võ tắc thiên lâm triều thời, “Hạ chế hào tung sơn vi thần nhạc, tôn tung sơn thần vi thiên trung vương, phu nhân vi linh phi”. Hàn dũ 《 thùy thị tử 》 thi: “Hoặc vân dục học xuy phượng sanh, sở mộ linh phi bễ tiêu sử.” Khả tri linh phi dã thị thiện vu xuy sanh đích.
84. Li sơn chi mỗ ( mǔ ): 《 hán thư · luật lịch chí 》 trung thuyết ân chu thời hữu li sơn nữ tử vi thiên tử, tài nghệ xuất chúng, sở dĩ truyện văn hậu thế. Đáo liễu đường tống dĩ hậu, tựu truyện vi nữ tiên, tịnh tôn xưng vi “Mỗ” hoặc “Lão mẫu”. Hựu 《Sưu thần ký》 trung thuyết hữu cá thần ẩu khiếu thành phu nhân, hảo âm nhạc, mỗi thính đáo hữu nhân tấu nhạc ca xướng, tiện khiêu khởi vũ lai. Sở dĩ lý hạ 《Lý bằng không hầu dẫn》 trung hữu “Mộng nhập thần sơn giáo thần ẩu” đích thi cú. Giá lí khả năng thị kiêm dụng lưỡng sự.
85. “Quy trình” cú: Cổ đại truyện thuyết, hạ vũ trị thủy, lạc thủy trung hữu thần quy bối trứ văn thư lai hiến cấp tha ( kiến 《Thượng thư· hồng phạm 》 hán đại khổng an quốc truyện ). Hựu truyện thuyết hoàng đế đông tuần hoàng hà, quá lạc thủy, hoàng hà trung đích long bối liễu đồ lai hiến, lạc thủy trung đích ô quy bối liễu thư lai hiến, thượng diện đô thị xích văn triện tự ( kiến 《 hán thư · ngũ hành chí 》 chính nghĩa dẫn lưu hướng thuyết ).
86. “Thú tác” cú: Thuấn thời, quỳ tác nhạc, bách thú đô nhất khởi khiêu vũ ( kiến 《Sử ký·Ngũ đế bổn kỷ》 ). Hàm trì, thị nghiêu đích nhạc khúc danh, nhất thuyết thị hoàng đế đích nhạc khúc.
87. Xích thủy: Thần thoại trung đích thủy danh.
88. Châu lâm: Thần thoại trung sinh trường châu bảo đích thụ lâm, dã xưng châu thụ lâm, tam chu ( hựu tác “Châu” ) thụ. Truyện thuyết “Thụ như bách, diệp giai vi châu” ( kiến 《 sơn hải kinh 》 ). Phượng chứ ( zhù ): Phượng hoàng tại phi tường. Phượng tập châu lâm, kiến 《 dị uyển 》.
89. Viên cách viên thành: Giá chủng cú pháp, tại 《 thi kinh 》 đẳng cổ tịch trung lũ kiến, tại đa sổ tình huống hạ, “Viên” chỉ năng tác liên tiếp lưỡng cá ý nghĩa tương cận đích từ đích ngữ trợ từ. Cách, tại giá lí thị cảm động đích ý tư, như “Cách vu hoàng thiên”.
90. Phỉ phủ ( fǔ ) phỉ cử ( jǔ ): Ý vị tế tại tâm thành, bất tại cung phẩm. Phỉ, thông “Phi”. Phủ, cử, cổ đại tế tự hòa yến hội dụng đích thịnh lương thực đích khí mãnh.
91. Phát nhận ( rèn ): Khải trình, xuất phát. Nhận, trở ngại xa luân chuyển động đích mộc côn, xa phát động thời tu trừu khứ. Hà thành: Thần thoại dĩ vi nguyên thủy thiên tôn cư tử vân chi các, bích hà vi thành. Hậu dĩ bích hà thành hoặc hà thành vi thần tiên cư xử ( kiếnTôn xước《 du thiên đài sơn phú tự 》 ).
92. Huyền phố: Diệc tác “Huyện phố”, thần tiên cư xử, truyện thuyết tại côn luân sơn thượng. 《 ly tao 》: “Triều phát nhận vu thương ngô hề, tịch dư chí hồ huyện phố.”
93. Thông: Trình ất bổn tác “Bô”, ngộ.
94. Nhân uân ( yīn yūn ): Yên vân lung tráo.
95. Xung xung: Ưu sầu đích dạng tử.
96. Hi hư ( xī xū ): Thán tức thanh, trừu yết thanh.
97. Thiên lại: Tự nhiên giới trung phát xuất đích các chủng thanh hưởng. Vân đương ( yún dāng ): Nhất chủng trường tiết đích trúc tử.
98. Xiệp điệp ( shà zhá ): Thủy điểu hoặc thủy diện thượng ngư nhi tranh thực đích thanh âm.
99. Thượng hưởng ( xiǎng ): Cổ thời tế văn trung đích cố định từ, ý vị vọng tử giả tiền lai hưởng dụng tế phẩm.[1-3]
Thiên thu vạn tuế thái bình niên, phù dung quế hoa phiêu hương nguyệt, vô khả nại hà thương hoài nhật, di hồng viện trọc ngọc, cẩn dĩ bách hoa nhụy vi hương, băng giao hộc vi bạch, thủ lai thấm phương đình tuyền thủy, kính thượng phong lộ trà nhất bôi. Giá tứ kiện đông tây tuy nhiên vi bạc, cô thả tá thử biểu kỳ tự kỷ nhất phiên thành chí khẩn thiết đích tâm ý, tương tha phóng tại bạch đế cung trung quản hạt thu hoa chi thần phù dung nữ nhi đích diện tiền ai điệu thuyết:
Ngã ám tự tế tế hồi tưởng, cô nương tự tòng hàng lâm giá ô trọc đích nhân thế, chí kim dĩ hữu thập lục niên liễu. Nhĩ tiên bối đích tịch quán hòa tính thị, đô tảo dĩ yên một, vô tòng tra khảo, nhi ngã năng cú dữ nhĩ tại khởi cư sơ tẩy, ẩm thực ngoạn nhạc chi trung thân mật vô gian địa tương xử, cận cận chỉ hữu ngũ niên bát cá nguyệt đa nhất điểm đích thời gian a!
Hồi tưởng cô nương đương sơ hoạt trứ đích thời hầu, nhĩ đích phẩm chất, hoàng kim mỹ ngọc nan dĩ bỉ dụ kỳ cao quý; nhĩ đích tâm địa, tinh băng bạch tuyết nan dĩ bỉ dụ kỳ thuần khiết; nhĩ đích thần trí, minh tinh lãng nhật nan dĩ bỉ dụ kỳ quang hoa; nhĩ đích dung mạo, xuân hoa thu nguyệt nan dĩ bỉ dụ kỳ kiều mỹ. Tỷ muội môn đô ái mộ nhĩ đích nhàn nhã, bà mụ môn đô kính ngưỡng nhĩ đích hiền huệ.
Khả thị, thùy năng liêu đáo ác điểu cừu hận cao tường, hùng ưng phản nhi tao đáo võng hoạch; xú thảo đố kỵ phân phương, hương lan cánh nhiên bị nhân tiễn trừ. Hoa nhi nguyên lai tựu khiếp nhược, chẩm ma năng đối phó cuồng phong? Liễu chi bổn lai tựu đa sầu, như hà cấm đắc khởi bạo vũ? Nhất đán tao thụ ác độc đích phỉ báng, tùy tức đắc liễu bất trị chi chứng. Sở dĩ, anh đào bàn đích chủy thần, thốn khứ tiên hồng, nhi phát xuất liễu thân ngâm đích thanh âm; điềm hạnh tự đích kiểm bàng, tang thất phương hương, nhi trình hiện xuất tiều tụy đích bệnh dung. Lưu ngôn phỉ ngữ, sản sinh vu bình nội mạc hậu; kinh cức độc thảo, ba mãn liễu môn tiền song khẩu. Na lí thị tự chiêu tội khiên nhi tang sinh, thật tại nãi mông thụ cấu nhục nhi trí tử. Nhĩ thị kí hoài trứ bất tẫn đích ưu phẫn, hựu hàm trứ vô cùng đích oan khuất a! Cao thượng đích phẩm cách, bị nhân đố kỵ, khuê nữ đích phẫn hận kháp tự thụ đả kích bị biếm đáo trường sa khứ đích giả nghị; cương liệt đích khí tiết, tao đáo ám thương, cô nương đích bi thảm siêu quá thiết thần thổ cứu hồng tai bị sát tại vũ dã đích cổn. Độc tự hoài trứ vô hạn tân toan, hữu thùy khả liên bất hạnh yêu vong? Nhĩ kí tượng tiên gia đích vân thải na dạng tiêu tán, ngã hựu đáo na lí khứ tầm trảo nhĩ đích tung tích? Vô pháp tri đạo tụ quật châu đích khứ lộ, tòng na lí lai bất tử đích thần hương? Một hữu tiên phiệt năng độ hải đáo bồng lai, dã đắc bất đáo hồi sinh đích diệu dược.
Nhĩ mi mao thượng đại sắc như thanh yên phiêu miểu, tạc thiên hoàn thị ngã thân thủ miêu họa; nhĩ thủ thượng đích chỉ hoàn dĩ ngọc chất băng lương, như kim hựu hữu thùy bả tha ngộ noãn? Lô quán lí đích dược tra y nhiên lưu tồn, y khâm thượng đích lệ ngân chí kim vị càn. Kính dĩ phá toái, loan điểu thất ngẫu, ngã mãn hoài sầu tự, bất nhẫn đả khai xạ nguyệt đích kính hạp; sơ diệc hóa khứ, vân long phi thăng, chiết tổn đàn vân đích sơ xỉ, ngã tiện ai thương bất dĩ. Nhĩ na tương khảm trứ kim ngọc đích châu hoa, bị ủy khí tại tạp thảo tùng trung, phỉ thúy phát sức lạc tại trần thổ lí, bị nhân thập tẩu. 鳷 thước lâu nhân khứ lâu không, thất nguyệt thất nhật ngưu nữ thước kiều tương hội đích dạ vãn, nhĩ dĩ bất tái hướng châm nhãn trung xuyên tuyến khất xảo; uyên ương đái không dư đoạn lũ, na nhất cá năng cú dụng ngũ sắc đích ti tuyến tái bả tha tiếp tục khởi lai?
Huống thả thử thời chính đương thu thiên, ngũ hành chúc kim, tây phương bạch đế, ứng thời tư lệnh. Cô đan đích bị nhục trung tuy nhiên hữu mộng, không tịch đích phòng tử lí dĩ kinh vô nhân. Tại chủng trứ ngô đồng thụ đích đài giai tiền, nguyệt sắc đa ma hôn ám! Nhĩ phân phương đích hồn phách hòa mỹ lệ đích tư ảnh nhất đồng thệ khứ; tại tú trứ phù dung hoa đích sa trướng lí, hương khí dĩ kinh tiêu tán, nhĩ kiều nhược đích suyễn tức hòa tế vi đích thoại ngữ dã đô diệt tuyệt. Nhất vọng vô tế đích suy thảo, hựu hà chỉ lô vĩ thương mang! Biến địa thê lương đích thanh âm, vô phi thị tất xuất bi minh. Điểm điểm dạ lộ, sái tại phúc cái trứ thanh đài đích giai thạch thượng, đảo y châm đích thanh âm bất tái xuyên quá liêm tử tiến lai; trận trận thu vũ đả tại ba mãn liễu bệ lệ đích tường viên thượng, dã nan thính đáo cách bích viện tử lí ai oán đích địch thanh. Nhĩ đích danh tự thượng tại nhĩ biên, ốc diêm tiền đích anh vũ hoàn tại khiếu hoán; nhĩ đích sinh mệnh hành tương kết thúc, lan can ngoại đích hải đường tựu dự tiên khô nuy. Quá khứ, nhĩ đóa tại bình phong hậu tróc mê tàng, hiện tại, thính bất đáo nhĩ đích cước bộ thanh liễu; tòng tiền, nhĩ khứ đáo đình viện tiền đấu thảo, như kim, na ta hương thảo hương hoa dã bạch bạch đẳng đãi nhĩ khứ thải trích liễu! Thứ tú đích tuyến dĩ kinh đâu khí, hoàn hữu thùy lai tài chỉ dạng, định nhan sắc? Khiết bạch đích quyên dĩ kinh đoạn liệt, dã vô nhân khứ thiêu uất đấu, nhiên hương liêu liễu!
Tạc thiên, ngã phụng nghiêm phụ chi mệnh, hữu sự thừa xa viễn xuất gia môn, kí lai bất cập dữ nhĩ quyết biệt; kim thiên, ngã bất quản từ mẫu hội phát nộ, trụ trứ trượng tiền lai điếu nghiễn, thùy tri nhĩ đích linh cữu hựu bị nhân sĩ tẩu. Cập chí thính đáo nhĩ đích quan mộc bị phần thiêu đích tiêu tức, ngã đốn thời cảm đáo tự kỷ dĩ vi bối liễu dữ nhĩ tử đồng mộ huyệt đích thệ minh. Nhĩ đích trường miên chi sở cánh tao thụ như thử đích tai họa, ngã thâm thâm tàm quý tằng đối nhĩ thuyết quá yếu đồng hóa hôi trần đích cựu thoại.
Khán na, tây phong trung cổ tự bàng, thanh lân bồi hồi bất khứ; lạc nhật hạ hoang phần thượng, bạch cốt tán loạn nan thu! Thính na, thu thụ du mộc táp táp tác hưởng, bồng thảo ngải diệp tiêu tiêu đê ngâm! Ai viên cách trứ vụ đằng đằng đích mộ quật đề khiếu, oan quỷ nhiễu trứ yên mông mông đích điền thăng đề khóc. Nguyên lai dĩ vi hồng tiêu trướng lí đích công tử, cảm tình đặc biệt thâm hậu, hiện tại thủy tín hoàng thổ đôi trung đích cô nương, mệnh vận thật tại bi thảm! Ngã chính như nhữ nam vương thất khứ liễu bích ngọc, ban ban lệ huyết chỉ năng hướng tây phong huy sái; hựu hảo bỉ thạch quý luân bảo bất trụ lục châu, giá mặc mặc trung tình duy hữu đối lãnh nguyệt khuynh tố.
A! Giá bổn thị quỷ vực âm mưu chế tạo đích tai họa, na lí thị lão thiên đố kỵ ngã môn đích tình nghị! Kiềm trụ trường thiệt nô tài đích lạn chủy, ngã đích tru phạt khởi khẳng tòng khoan! Phẩu khai hung ngoan phụ nhân đích hắc tâm, ngã đích phẫn hận dã nan tiêu trừ! Nhĩ tại thế thượng đích duyên phân tuy thiển, nhi ngã đối nhĩ đích tình ý khước thâm. Nhân vi ngã hoài trứ nhất phiến si tình, nan miễn tựu lão thị vấn cá bất đình.
Hiện tại tài tri đạo thượng đế truyện hạ liễu chỉ ý, phong nhĩ vi hoa cung đãi chiếu. Hoạt trứ thời, nhĩ kí dữ lan huệ vi bạn; tử liễu hậu, tựu thỉnh nhĩ đương phù dung chủ nhân. Thính tiểu nha đầu đích thoại, tự hồ hoang đường vô kê, dĩ ngã trọc ngọc tưởng lai, thật tại pha hữu y cư. Vi thập ma ni? Tòng tiền đường đại đích diệp pháp thiện tựu tằng bả lý ung đích hồn phách tòng mộng trung nhiếp tẩu, khiếu tha tả bi văn; thi nhân lý hạ dã bị thượng đế phái nhân triệu khứ, thỉnh tha cấp bạch ngọc lâu tác ký. Sự tình tuy nhiên bất đồng, đạo lý tắc thị nhất dạng đích. Sở dĩ, thập ma sự vật đô yếu trảo đáo năng cú dữ tha tương phối đích nhân, giả như giá cá nhân bất phối quản giá kiện sự, na khởi bất thị dụng nhân thái lạm liễu mạ? Hiện tại, ngã tài tương tín thượng đế hành lượng nhất cá nhân, bả sự tình thác phó cấp tha, khả vị kháp đương thỏa thiện chi cực, tương bất chí vu cô phụ tha đích phẩm tính hòa tài năng. Sở dĩ, ngã hi vọng nhĩ bất diệt đích linh hồn năng hàng lâm đáo giá lí. Ngã đặc địa bất sủy bỉ lậu thô tục, bả giá phiên thoại thuyết cấp nhĩ thính, tịnh tác nhất thủ ca lai chiêu hoán nhĩ đích linh hồn, thuyết:
Thiên không vi thập ma giá dạng thương thương a! Thị nhĩ giá trứ ngọc long tại thiên đình yêu du mạ?
Đại địa vi thập ma giá dạng mang mang a! Thị nhĩ thừa trứ tượng nha đích xa hàng lâm cửu tuyền chi hạ mạ?
Khán na bảo tán đa ma huyến lạn a! Thị nhĩ sở kỵ đích ki tinh hòa vĩ tinh đích quang mang mạ?
Bài khai trang sức trứ vũ mao đích hoa cái tại tiền khai lộ a! Thị nguy tinh hòa hư tinh vệ hộ trứ nhĩ lưỡng bàng mạ?
Nhượng vân thần tùy hành tác vi thị tòng a! Nhĩ vọng trứ na cản nguyệt xa đích thần lai tống nhĩ tẩu mạ?
Thính xa trục y y nha nha hưởng a! Thị nhĩ giá ngự trứ loan phượng xuất du mạ?
Văn đáo phác tị đích hương khí phiêu lai a! Thị nhĩ bả đỗ hành xuyến liên thành bội đái mạ?
Y quần thị hà đẳng quang thải đoạt mục a! Thị nhĩ bả minh nguyệt lũ thành liễu nhĩ trụy tử mạ?
Tá phồn mậu đích hoa diệp tác vi tế đàn a! Thị nhĩ điểm nhiên liễu đăng hỏa thiêu trứ liễu hương du mạ?
Tại hồ lô thượng điêu khắc hoa văn tác vi ẩm khí a! Thị nhĩ tại chước lục tửu ẩm quế tương mạ?
Sĩ nhãn vọng thiên thượng đích yên vân nhi ngưng thị a! Ngã phảng phật khuy sát đáo liễu thập ma.
Phủ thủ hướng thâm viễn đích địa phương nhi trắc nhĩ a! Ngã hoảng hốt khuynh thính đáo liễu thập ma.
Nhĩ hòa mang mang đại sĩ ước hội tại vô hạn dao viễn đích địa phương mạ? Chẩm ma tựu nhẫn tâm bả ngã phao khí tại giá trần thế thượng ni!
Thỉnh phong thần vi ngã cản xa a! Nhĩ năng đái trứ ngã nhất khởi thừa xa nhi khứ mạ?
Ngã đích tâm lí vi thử nhi cảm khái vạn phân a! Bạch bạch địa ai thán bi hào hữu thập ma dụng ni?
Nhĩ tĩnh tĩnh địa trường miên bất tỉnh liễu a! Nan đạo thuyết thiên đạo biến huyễn tựu thị giá dạng đích mạ?
Kí nhiên mộ huyệt thị như thử an ổn a! Nhĩ tử hậu hựu hà tất yếu hóa tiên nhi khứ ni?
Ngã chí kim hoàn thân thụ chất cốc nhi thành vi giá thế thượng đích luy chuế a! Nhĩ đích thần linh năng hữu sở cảm ứng nhi đáo ngã giá lí lai mạ?
Lai nha, lai liễu tựu biệt tái khứ liễu a! Nhĩ hoàn thị đáo giá nhi lai ba!
Nhĩ trụ tại hỗn độn chi trung, xử vu tịch tĩnh chi cảnh; tức sử hàng lâm đáo giá lí, dã khán bất kiến nhĩ đích tung ảnh. Ngã thủ nữ la tác vi liêm mạc bình chướng, nhượng xương bồ tượng nghi trượng nhất dạng bài liệt lưỡng bàng. Hoàn yếu cảnh cáo liễu nhãn bất yếu tham thụy, giáo na liên tâm bất tái vị khổ nan đương. Tố nữ yêu ước nhĩ tại trường mãn quế thụ đích sơn gian, mật phi nghênh tiếp nhĩ tại khai biến lan hoa đích châu biên. Lộng ngọc vi nhĩ xuy sanh, hàn hoàng vi nhĩ kích ngữ; triệu lai tung nhạc linh phi, kinh động li sơn lão mẫu. Linh quy tượng đại vũ trị thủy thời na dạng bối trứ thư tòng lạc thủy dược xuất, bách thú tượng thính đáo liễu nghiêu thuấn đích hàm trì khúc na dạng quần khởi khiêu vũ. Tiềm phục tại xích thủy trung a, long tại ngâm xướng; tê tức tại châu lâm lí a, phượng tại phi tường. Cung kính kiền thành tựu năng cảm động thần linh, bất tất dụng tế khí bả môn diện trang hoàng. Nhĩ tòng thiên thượng đích hà thành thừa xa động thân, hồi đáo liễu côn luân sơn đích huyền phố tiên cảnh. Kí tượng bỉ thử khả dĩ giao vãng na ma phân minh, hựu hốt nhiên bị thanh vân lung tráo vô pháp tiếp cận. Nhân sinh ly hợp a, hảo bỉ phù vân khinh yên tụ tán bất định, thần linh phiêu miểu a, khước tự bạc vụ tế vũ nan dĩ khán thanh. Trần ai âm mai dĩ kinh tiêu tán a, minh tinh cao huyền; khê quang sơn sắc đa ma mỹ lệ a, nguyệt đáo trung thiên. Vi thập ma ngã đích tâm như thử phiền loạn bất an? Phảng phật thị mộng trung cảnh tượng tại nhãn tiền triển hiện. Vu thị ngã khái nhiên thán tức, trướng nhiên tứ vọng, lưu lệ khóc khấp, lưu liên bàng hoàng.
Nhân môn a, tảo dĩ tiến nhập mộng hương; trúc lâm a, tấu khởi thiên nhiên nhạc chương. Chỉ kiến na thụ kinh đích điểu nhi tứ xử phi tán, chỉ thính đắc thủy diện thượng ngư nhi điệp điệp tác hưởng. Ngã tả hạ nội tâm đích bi ai a, tác vi kỳ đảo, cử hành giá tế điện đích nghi thức a, kỳ vọng cát tường. Bi thống a, thỉnh lai tương thử hương mính nhất thường![2]
《 hồng lâu mộng 》 chủ nhân công giả bảo ngọc đích đại nha hoàn tình văn, phong lưu linh xảo, tâm chí lưỡng khiết, dữLâm đại ngọcTương cận. Tại 《 hồng lâu mộng 》 trung, dữ tình văn tương quan đích trọng yếu tình tiết hữu đệ tam thập nhất hồi đích “Tê phiến”, đệ ngũ thập nhị hồi đích “Bổ cừu”. Tiền giả biểu hiện vật tùy nhân tính, bảo ngọc tôn trọng tình văn đích tự do cá tính; hậu giả đột xuất liễu tình văn đích tuệ tâm xảo thủ, vu trọng bệnh chi tế đàn tâm kiệt lực, chức bổ “Tước kim cừu”, kiến xuất kỳ vi bảo ngọc phân ưu giải nan đích xích thành chi tâm. Đệ tam thập thất hồi tả tha bất tiết thập nhân nha tuệ, bất phạ trùng chàng thái thái đích ngôn luận; đệ thất thập tứ hồi tả sao kiểm đại quan viên thời, tha đâu để đảo khiếp, sử vương thiện bảo gia tự thảo một thú đích hành động, đô hiển xuất kỳ dữ chúng nha hoàn bất đồng đích kiến thức dữ cốt khí. Đáo đệ thất thập thất hồi “Tiếu nha hoàn bão khuất yêu phong lưu”, tình văn chung nhân tao kỵ bị trục, bão khuất yêu vong. Đệ thất thập bát hồi tả bảo ngọc cấu tưởng tình văn tử hậu tố liễu phù dung hoa thần, vu thị tựu hữu liễu 《 phù dung nữ nhi lụy 》 giá dạng nhất thiên chí thuần chí tình đích văn tự.
Quan vu giá thiên lụy văn đích tả tác, 《 hồng lâu mộng 》 thích tự bổn, canh thần bổn trung nguyên hữu nhất đoạn văn tự. Kỳ văn vi: ( bảo ngọc ) tưởng liễu nhất tưởng: “Như kim nhược học na thế tục chi điện lễ, đoạn nhiên bất khả. Cánh dã hoàn biệt khai sinh diện, lánh lập bài tràng, phong lưu kỳ dị, vu thế vô thiệp, phương bất phụ ngã nhị nhân chi vi nhân. Huống thả cổ nhân hữu vân: ‘ hoàng ô hành lạo, bình phiền ôn tảo chi tiện, khả dĩ tu vương công, tiến quỷ thần. ’ nguyên bất tại vật chi quý tiện, toàn tại tâm chi thành kính nhi dĩ. Thử kỳ nhất dã. Nhị tắc lụy văn vãn từ, dã tu lánh xuất kỷ kiến, tự phóng thủ nhãn, diệc bất khả đạo tập tiền nhân đích sáo đầu, điền tả kỉ tự đường tắc nhĩ mục chi văn; diệc tất tu sái lệ khấp huyết, nhất tự nhất yết, nhất cú nhất đề, ninh sử văn bất túc bi hữu dư, vạn bất khả thượng văn tảo nhi phản thất bi thích. Huống thả cổ nhân đa hữu vi từ, phi tự ngã kim tác dũng dã. Vô nại kim chi nhân toàn hoặc vu ‘ công danh ’ nhị tự, cố thượng cổ chi phong nhất tẩy giai tẫn, khủng bất hợp thời nghi, vu công danh hữu ngại chi cố dã. Ngã hựu bất hi hãn na công danh, bất vi thế nhân quan duyệt xưng tán, hà tất bất viễn sư sở nhân chi 《 đại ngôn 》《 chiêu hồn 》《 ly tao 》《 cửu biện 》《 khô thụ 》《 vấn nan 》《 thu thủy 》《 đại nhân tiên sinh truyện 》 đẳng pháp, hoặc tạp tham đan cú, hoặc ngẫu thành đoản liên, hoặc dụng thật điển, hoặc thiết thí ngụ, tùy ý sở chi, tín bút nhi khứ, hỉ tắc dĩ văn vi hí, bi tắc dĩ ngôn chí thống, từ đạt ý tẫn vi chỉ, hà tất nhược thế tục chi câu câu vu phương thốn chi gian tai!” Bảo ngọc bổn thị cá bất độc thư chi nhân, tái tâm trung hữu liễu giá thiên oai ý, chẩm đắc hữu hảo thi hảo văn tác xuất lai. Tha tự kỷ khước nhậm ý toản trứ, tịnh bất vi nhân tri mộ, sở dĩ đại tứ vọng đản, cánh đỗ soạn thành nhất thiên trường văn. Tình văn vi phù dung chi thần sự nãi tác giả lợi dụng truyện thuyết sang tân. Tống đạiÂu dương tu《Lục nhất thi thoại》: “( thạch ) mạn khanh tốt hậu, kỳ cố nhân hữu kiến chi giả, vân: Hoảng hốt như mộng trung ngôn: ‘ ngã kim vi quỷ tiên dã, sở chủ phù dung thành. ’ dục hô cố nhân vãng du, bất đắc, phẫn nhiên kỵ nhất tố loa, khứ như phi.”
Giá thiên tế văn đích tình cảm biểu đạt cân tác giả tào tuyết cần đích thân thế kinh lịch mật thiết tương quan. Tẫn quản tào tuyết cần sinh bình sự tích bất tường, đãn khả dĩ khẳng định đích thị tha “Tằng kinh ly tang”, ấu niên tang phụ, trung niên tang thê, đặc biệt thị như giả bảo ngọc nhất dạng tại gia tộc bại vong quá trình trung mục đổ gia đình trung hứa đa mỹ đích niên khinh nữ tính đích hủy diệt, nhân thử giá thiên văn chương tài năng tả đắc như thử thâm tình. Hữu quan điểm nhận vi 《 phù dung nữ nhi lụy 》 trung sở lụy chi nhân kí phi đại ngọc hựu phi tình văn, tào tuyết cần bút hạ đích “Phù dung nữ nhi” thật nãiTrúc hương ngọcHoàng hậu. Trúc hương ngọc thị tào gia dụng ngân tử mãi lai đích nữ nô, tha tằng tố quá tào tuyết cần đích nha hoàn. Thử nhân sinh đắc niểu na đa tư, thông minh linh xảo, kháp tự thư trung đích tình văn. Trúc hương ngọc tự cửu tuế khai thủy tố tào tuyết cần đích bạn độc, tịnh dữ chi triều tịch tương xử, nhĩ tấn tư ma, tình thâm ý hiệp, dữ tác giả chi gian đích quan hệ, chính tự tiểu thuyết trung bảo ngọc dữ đại ngọc chi gian đích luyến nhân quan hệ. Trúc hương ngọc tiến cung hậu, tằng tố quá hoàng hậu, tử hậu dĩ hoàng thái hậu thân phân đại bạn liễu tang nghi. Giá chủng tình huống phản ánh đáo lụy văn trung, tiện thị phù dung nữ nhi tại thiên quốc sở thụ đáo đích phi bỉ tầm thường đích đãi ngộ.[3-6]
《 phù dung nữ nhi lụy 》 trường đạt thiên dư ngôn, 《 hồng lâu mộng 》 trung sở hữu thi từ ca phú trung tối trường đích nhất thiên, kỳ văn thải phi dương, cảm tình chân chí, ngụ ý thâm khắc, toàn diện thể hiện liễu tác giả tào tuyết cần đích bất thế văn tài.
Giả bảo ngọc tại giá thiên lụy văn lí, thủ tiên giới thiệu liễu tình văn đích thân thế tao ngộ, hồi cố liễu tha môn chi gian đích tương dữ cộng xử đích sinh hoạt, tự thuật liễu tha đích thảm tử kinh quá, nhiên hậu dĩ vô hạn đích thâm tình điệu niệm tình văn, dĩ kim ngọc, băng tuyết, tinh nhật, hoa nguyệt đẳng bỉ dụ, tán mỹ liễu tình văn đích cao thượng phẩm chất hòa tình thao. Tại giá thiên lụy văn lí, tình văn thị phấn sí cao tường, bác kích trường không đích hùng ưng, thị hương vị nùng úc đích lan hoa; nhi hoa tập nhân chi lưu tắc thị ngoạn lộng khẩu thiệt, dĩ độc sát nhân đích cưu trấm, thị từ thi nhất loại đích ác thảo. Tha nhiệt liệt tụng dương tình văn ngạo thế độc lập, kiên trinh bất khuất đích phản kháng tinh thần, thanh lệ câu hạ địa khống tố ác thế lực cập kỳ bang hung môn đích sát nhân tội hành, thậm chí phát xuất liễu “Kiềm bí nô chi khẩu, thảo khởi tòng khoan; phẩu hãn phụ chi tâm, phẫn do vị thích” đích nộ hống. Tha dĩ ưu mỹ đích tưởng tượng, tán dương tình văn hữu như thi nhân khuất nguyên, “Chí khiết hành phương”, thủy chung kiên thủ trứ cao thượng đích tình thao. Tha phẫn nộ địa khắc họa liễu phong kiến chính thống thế lực cập kỳ bang hung môn đích tranh nanh diện mục, yết lộ liễu tha môn cảo đích “Trác, dao, 謑, cấu” đích âm mưu quỷ kế. Tha hoài niệm tình văn, thượng thiên nhập địa dĩ cầu tác, dụng mỹ lệ đích thần thoại lai úy tạ tự kỷ, thâm thâm chúc nguyện tình văn tại “Thiên quốc” sinh sinh bất tức.
《 phù dung nữ nhi lụy 》 hoàn trừ phát liễu tào tuyết cần đích điệu vong thể nghiệm. Lụy văn trung “Hà tâm ý chi xung xung, nhược ngụ mị chi hủ hủ” sổ cú, phi quá lai chi nhân bất năng cú “Tác thử ai âm”. Hoán cú thoại thuyết, nhất bộ 《 hồng lâu mộng 》, tựu thị tào tuyết cần di hồng tâm tính dữ điệu hồng tình kết đích hình tượng tả chiếu. Chi bình tằng thuyết: “Nhất bộ đại thư, chỉ vi nhất táng hoa trủng nhĩ.” Sáo dụng nhất hạ, dã khả dĩ thuyết: “Nhất bộ đại thư, chỉ vi nhất 《 phù dung lụy 》 nhĩ”.
Tác vi lụy văn, 《 phù dung nữ nhi lụy 》 đích tối đại đặc sắc thị sang tân. Thủ tiên, lập ý sang tân, kiến giải bất tục. Tại tế điện phương thức thượng, bảo ngọc bất tiết câu nê vu thế tục chi táng lễ, tha nhận vi tế tự nguyên bất tại hình thức, toàn tại tâm ý thành kính nhi dĩ. Bảo ngọc bất đãn mạo hiểm đáo hạ nhân trụ xử tham thị tình văn chi bệnh, hoàn dĩ quần hoa chi nhụy, băng giao chi nghị, thấm phương chi tuyền, phong lộ chi mính, vu dạ tĩnh vô nhân chi thời trí tế tình văn, tịnh tả hạ tình ý thâm trường đích trường thiên lụy văn, vi tha đích bão khuất yêu vong nhi minh bất bình. Tha đối đại ngọc thuyết: “Ngã tưởng trứ thế thượng giá ta tế văn, đô đạo vu thục lạm liễu, sở dĩ cải cá tân dạng.” Tha chủ trương “Từ đạt ý tẫn vi chỉ, hà tất nhược thế tục chi câu câu vu phương thốn chi vấn”, lập ý đột phá truyện thống lụy văn cảm tình câu cẩn, hình thức trần hủ đích cục hạn, tiến hành toàn tân đích sang tạo: “Tu lánh xuất kỷ kiến, tự phóng thủ nhãn, diệc bất khả đạo tập tiền nhân đích sáo đầu, điền tả kỉ tự đường tắc nhĩ mục chi văn, diệc tất tu sái lệ khấp huyết, nhất tự nhất yết, nhất cú nhất đề, ninh văn bất túc, bi hữu dư, vạn bất khả thượng văn tảo nhi phản thất bi thích.” Tha nhận vi dụng giá chủng độc đặc đích trí tế phương thức, “Phương bất phụ ngã nhị nhân chi vi nhân”. Vi nhất cá nô tài, nha đầu tác thử nhất thiên hoành văn, tả tác thái độ thượng hoàn toàn siêu dật xuất xã hội quy phạm đối cá nhân giác sắc đích kỳ đãi, khước phù hợp bảo ngọc nhất quán chi vi nhân. Văn trung tác giả bảo ngọc đích tự ngã hình tượng thập phân đột xuất, cảm phẫn ai thiết, thâm tình chấp trứ. Kỳ thứ, lụy văn tòng tư tưởng đáo nghệ thuật đô tòng chỉnh cá trung hoa cổ đại văn học trung cấp thủ tinh hoa doanh dưỡng, tòng nhi đột phá điệu tế văn học truyện thống mô thức đích thúc phược, thải dụng tân đích thủ pháp, hình thành tân đích diện mạo, nhất tẩy cận nhân bát cổ tập khí. Bảo ngọc tằng hữu “Thượng cổ” đích văn học chủ trương, tha sở thuyết đích cổ đại truyện thống chủ yếu bao quát khuất nguyên, trang tử dữ ngụy tấn thời đại đích văn chương phong khí, như tha sở liệt cử đích 《 đại ngôn 》《 chiêu hồn 》《 ly tao 》《 cửu biện 》《 thu thủy 》《 đại nhân tiên sinh truyện 》 đẳng, quân thị bất đắc chí vu thời giả ký tình văn tự, ly thế bạn tục thức đích lao tao văn học, cá nhân trừ tình sắc thải ngận nùng. Nhân nhi, giá thiên lụy văn tại thể chế đích hoành lệ, tưởng tượng đích phong phú, văn tảo đích hoa lệ, hương thảo mỹ nhân đích ngụ ý đẳng phương diện, đô minh hiển tá giám liễu sở từ đích tả pháp. Thử ngoại, hoàn thụ đáoTào thực,Lý hạ đẳng nhân thi văn phong cách đích ảnh hưởng. Tào tuyết cần hữu nhân đôn mẫn tại thi trung bả tha bỉ tác tả quá 《Lạc thần phú》 đích tào thực ( “Thi tài ức tào thực” ), lánh nhất hữu nhân đôn thành tắc thuyết tha “Thi bút hữu kỳ khí, trực truy xương cốc phá phàn li”. Xương cốc tức chỉ lý hạ, lý hạ thi dĩ cảm phẫn bất bình hòa tiên quỷ diễm tình vi chủ yếu nội dung, hựu dĩ kết cấu khiêu dược, tưởng tượng kỳ đặc, tạo ngữ tiêm tân đẳng đặc sắc nhi bị xưng vi “Trường cát thể”. “Trường cát thể” nãi thị tại hấp thu khuất nguyên đích kỳ quỷ biến huyễn, bào chiếu đích hiểm tuấn khoa sức, lý bạch đích tưởng lạc thiên ngoại cập cổ nhạc phủ đích khỉ lệ thanh tân đẳng cơ sở thượng nhi hình thành đích. Tòng tào tuyết cần cận tồn đích lưỡng cú thi “Bạch phó thi linh ứng hỉ thậm, định giáo man tố quỷ bài tràng” khán, kỳ cấu tư, ý cảnh hòa từ thải đô pha cận lý hạ, diệc khả do thử lược khuy tuyết cần thi ca nghệ thuật chi nhất ban. 《 phù dung nữ nhi lụy 》 trung bất cận khả khán đáo lý hạ thi văn kích phẫn bất bình, diễm tình tiên ngữ đích đặc sắc, hoàn năng khán đáo tào thực 《 lạc thần phú 》 thức đích ưu mỹ thâm tình hòa triền miên trù trướng.
《 phù dung nữ nhi lụy 》 đích kết vĩ, mô nghĩ 《 ly tao 》 đích tả pháp, triển khai kỳ đặc tưởng tượng: Tưởng tượng trứ tình văn bị thượng đế nhậm mệnh vi phù dung hoa thần, thừa vân khí, giá phi long, tại thiên giới tự do ngao du; hựu tưởng tượng tha cảm vu tự kỷ trí tế đích thành ý, tại chúng thần đích thốc ủng chi hạ, vu tiên nhạc phiêu phiêu, hương khí nhân uân đích cảnh giới trung hàng lâm phàm gian. Bảo ngọc tá trợ lịch sử thần thoại truyện thuyết trung đích các chủng thần dị cố sự, thần thoại nhân vật, sang tạo xuất nhất cá mỹ lệ phiêu miểu đích thần tiên cảnh giới. Giá đoạn huyễn tưởng thể hiện liễu bảo ngọc tôn sùng nữ nhi đích tâm lý, tha hi vọng tình văn giá cá bị bách hại trí tử đích bạc mệnh nữ nhi tòng thử năng siêu việt trần tục đích áp bách hòa ki bán, đáo đạt tự do vĩnh hằng đích cảnh giới. Lụy văn cảm tình triền miên, ý cảnh thê mỹ, chủ yếu miêu tả đối mỹ đích hủy diệt đích điệu tích, dĩ cập ức tích cảm kim đẳng nội dung, dữ truyện thống điệu kỹ cơ chi tác đích duy mỹ dữ thâm tình hữu tương thông chi xử; kỳ tư duy mô thức, điển cố vận dụng đô biểu minh tha thị trung quốc điệu tế văn học phát triển đáo cao độ thành thục giai đoạn đích sản vật.
2010 niên bản hòa 1987 niên bản điện thị kịch 《 hồng lâu mộng 》 trung tình văn phẫn tượngThông thường nhận vi 《 phù dung nữ nhi lụy 》 thị đối tình văn nhân cách bi kịch đích minh tả, canh thị đối đại ngọc nhân cách bi kịch đích ám tả. Nhiên nhi, 《 phù dung nữ nhi lụy 》 bất chỉ thị điệu tế tình văn hoặc đại ngọc, canh thị đối đại quan viên sở hữu băng tuyết bàn thuần khiết, hoa nguyệt bàn mỹ lệ, kim ngọc bàn tôn quý đích nữ nhi môn đích điệu tế vãn ca. Giá thiên lụy văn dữ 《Hồng lâu mộng khúc》, đại ngọc 《Táng hoa từ》《Ngũ mỹ ngâm》 hữu trứ cộng đồng chủ đề, truyện đạt xuất 《 hồng lâu mộng 》 “Bi kim điệu ngọc” đích chủ chỉ. Nhân nhi, 《 hồng lâu mộng 》 đệ thất thập cửu hồi chi bình bổn chú: “Phi lụy tình văn, lụy phong lưu dã.” 《 phù dung nữ nhi lụy 》 đích xác thị bảo ngọc đối ngoại tại hoàn cảnh bách hại phong lưu nhân cách nhi tác đích vô lực kháng tranh.
Tiểu thuyết trung “Cổ nhân đa hữu vi từ, phi tự ngã kim tác dũng dã” nhất cú minh bạch địa thuyết minh lụy văn thị hữu sở ký thác đích. Sở vị “Vi từ”, tức thông quá đối tiểu thuyết trung hư cấu đích nhân vật tình tiết đích bao biếm lai ki bình đương thời đích hiện thật, đặc biệt thị đương thời đích hắc ám chính trị. Sở dẫn vi tiên lệ đích “Sở nhân” tác phẩm, tại bất đồng trình độ thượng đô thị phúng dụ chính trị đích. Nhi kỳ trung bị lụy văn tại văn tự thượng tá dụng đắc tối đa đích thị khuất nguyên đích 《 ly tao 》, giá tịnh phi ngẫu nhiên. 《 ly tao 》 đích mỹ nhân hương thảo thật tế thượng căn bổn dữ nam nữ chi tình vô quan, hoàn toàn thị khuất nguyên dụng dĩ biểu đạt chính trị lý tưởng đích đại từ.
《 phù dung nữ nhi lụy 》 khả dĩ thuyết thị thanh thảo phong kiến chuyên chế chủ nghĩa đích hịch văn, dã thị đối phú hữu phản kháng tinh thần đích xử vu xã hội hạ tằng giả đích tụng ca. Giá thiên lụy văn đích xuất hiện, tiêu chí trứ giả bảo ngọc bạn nghịch tính cách đích trọng yếu phát triển. Nhất cá quý tộc công tử, tác văn tế điệu, tán mỹ nhất cá nô phó, ca tụng kỳ phản kháng tinh thần, biểu hiện giả bảo ngọc đích sơ bộ dân chủ chủ nghĩa tư tưởng hòa tiên minh đích phong kiến bạn nghịch giả đích lập tràng. Dữ thử đồng thời, giả bảo ngọc đối vu phong kiến quý tộc giai cấp đích bối bạn, dĩ kinh thâm nhập đáo liễu phong kiến giai cấp thị vi thần thánh bất khả xâm phạm đích tông pháp luân lý quan hệ chi trung, phẫn nộ địa kháng nghị dĩ kinh trực tiếp chỉ trách đáo liễu tha đích sinh thân mẫu thân vương phu nhân thân thượng. Giả bảo ngọc bạn nghịch tư tưởng đích phát triển hòa thâm hóa, thị đại quan viên nội phong kiến thế lực dữ sơ bộ dân chủ tư tưởng giác lượng đối tha đích giáo dục, ảnh hưởng đích kết quả. Nhân thử, 《 phù dung nữ nhi lụy 》 dã thị giá chủng giác lượng đích sản vật. Tác giả tại lụy văn trung biểu hiện xuất cường liệt đích ái tăng thái độ: Dụng tối mỹ hảo đích ngữ ngôn, đối tình văn giá cá “Tâm bỉ thiên cao, thân vi hạ tiện, phong lưu linh xảo chiêu nhân oán” đích nữ tì gia dĩ nhiệt tình đích tụng tán, đồng thời hào bất yểm sức tự kỷ đối quán dụng quỷ vực kĩ lưỡng hãm hại biệt nhân đích tà ác thế lực đích thống hận. Đãn thị, do vu tác giả bất khả năng khoa học địa lai nhận thức phong kiến chế độ đích cật nhân bổn chất, sở dĩ, tha kí bất năng liễu giải na ta tha gia dĩ loại bỉ đích thống trị giai cấp nội bộ đấu tranh trung thụ đáo bài tễ đả kích giả, dữ nhất cá mệnh vận bi thảm đích nô lệ chi gian sở tồn tại trứ đích giai cấp khu biệt, dã căn bổn vô pháp lý giải tà ác thế lực tựu sản sinh vu giá nhất chế độ đích bổn thân, yếu bạt trừ giá chủng tà ác thế lực, tựu tất tu tòng căn bổn thượng tiêu diệt nhân bác tước nhân, nhân áp bách nhân đích xã hội chế độ.
Thanh đại dữ “Bách gia tranh minh” đích chiến quốc thời đại đích tình huống đại bất nhất dạng, đặc biệt thị ung chính càn long niên gian, tắc canh thị văn cấm khốc nghiêm, triều dã chúy khủng. Sảo hữu “Càn thiệp triều đình” chi hiềm, nan miễn tựu yếu chiêu lai văn tự chi họa. Sở dĩ, đương thời nhất bàn nhân đô bất cảm tác “Thương thời mạ thế” chi văn, “Khủng bất hợp thời nghi, vu công danh hữu ngại chi cố dã”. Xúc phạm văn võng, đâu điệu ô sa mạo, giá hoàn thị thuyết đắc khinh đích. Tào tuyết cần “Bất hi hãn na công danh”, “Hựu bất vi thế nhân quan duyệt xưng tán”, nghịch triều lưu nhi động, tẩu tự kỷ đích lộ, cốt đầu hoàn thị bỉ giác ngạnh đích. Đương nhiên, yếu tại giá dạng đích hoàn cảnh chi hạ, yết lộ phong kiến chính trị đích hắc ám, tựu đắc bả tự kỷ đích chân thật ý đồ xảo diệu địa ẩn tàng khởi lai, “Thượng cổ chi phong” “Viễn sư sở nhân” “Dĩ văn vi hí” “Nhậm ý toản trứ” “Đại tứ vọng đản” “Oai ý” “Đỗ soạn” đẳng đẳng, dã vô phi thị tác giả hộ thân đích khải giáp. Tá sư cổ nhi thoát tội, ẩn chân ý vu ngoạn văn, tự hồ thị mô nghĩ, nhi thật tế thượng thị đại đảm sang tân, kí u mặc nhi hựu trầm thống. Nghệ thuật phong cách dã chính thị do tư tưởng nội dung sở quyết định đích. Cơ vu thử, tựu bất nan lý giải vi thập ma tại giá thiên biểu diện thượng tả nhi nữ điệu vong chi tình đích lụy văn trung, yếu dụng giả nghị, cổn, thạch sùng, kê khang, lữ an đẳng giá ta tại chính trị đấu tranh trung tao họa đích nhân vật đích điển cố; vi thập ma giá thiên dương dương sái sái đích trường văn kí bất vi tần khả khanh chi tử nhi tác, dã bất dụng chi vu tế điệnKim xuyến nhi,Tuy nhiên tha môn đích tử, bảo ngọc dã thập phân ai thống.
1987 bản 《 hồng lâu mộng 》 kịch chiếuKhả dĩ thuyết, 《 phù dung nữ nhi lụy 》 đích thành công thị dữ lịch sử thượng tối ưu tú đích trừ tình văn học, cá tính sang tác đích ảnh hưởng phân bất khai đích. Nhi minh thanh thời đại đích khải mông tư triều hựu cấp dĩ tư tưởng thượng đích ảnh hưởng,Quy hữu quang《Hàn hoa táng chí》,Trương đại《Tế tần nhất sinh văn》 đẳng ứng thị kỳ tinh thần tiên đạo. 《 phù dung nữ nhi lụy 》 đại biểu tào tuyết cần thi văn sang tác thành tựu, trí chư trung quốc tối ưu tú đích điệu tế văn học chi liệt dã hào bất tốn sắc.[2-4][7-8]
Bắc kinh đại học giáo thụKhổng khánh đông《 hồng lâu mộng thi từ tinh tuyển 》: Bảo ngọc tại thử văn trung dụng tối hảo đích ngữ ngôn khứ hình dung tình văn, cấp dư giá cá “Tâm bỉ thiên cao, thân vi hạ tiện, phong lưu linh xảo” đích nữ tử dĩ tối cao đích tán mỹ. Chi nghiên trai bình thuyết, thử lụy văn “Minh thị vi dữ a tần tác sấm”, “Tri tuy lụy tình văn, thật nãi lụy đại ngọc dã”. Giá tòng tác giả tại tiểu thuyết trung an bài phù dung hoa tùng lí xuất hiện đại ngọc ảnh tử, nhượng bảo, đại nhị nhân tác bất cát tường đích đối thoại đẳng tình tiết trung, dã khả khán xuất thử văn thật vi bảo ngọc vi đại ngọc sở tác. Đồng thời phù dung hoa chính thị đại ngọc tại tiền văn trung sở trừu hoa danh thiêm thượng đích hoa. Khả kiến, tào tuyết cần thử xử thị tại dĩ tình văn đích thảm tử lai ám dụ đại ngọc nhật hậu đích bất hạnh kết cục.[9]
Ninh ba đại học nghiên cứu viênQuý học nguyên《 hồng lâu mộng thi ca tinh hoa 》: Lụy văn tịnh bất chỉ thị đối thân ái giả đích ai điệu, nhi thị lánh hữu thâm ngụ đích, thị biểu đạt liễu tha đích chính trị triết học quan hòa xã hội lịch sử quan đích. Vi thử, tha đại phóng thủ nhãn, bát mặc tật thư, hữu tự hữu ca, tán vận tương kiêm, biền tao tạp trần, diệc trang diệc nhu, hữu vỉ vỉ khấp tố, hữu thiết xỉ thống mạ, sử toàn văn như trường giang đại hà, chú dương tứ tứ, lâm li hàm sướng, độc chi lệnh đại hồn kinh phách động. Ứng cai thuyết, tha thị hồng lâu mộng 》 bi kịch chủ đề đích nhất đại chi trụ.[1]
Tào tuyết cần, thanh đại tiểu thuyết gia. Danh triêm, tự mộng nguyễn, hào tuyết cần, cần phố, cần khê. Tổ tịch hà bắc phong nhuận, hậu thiên chí liêu ninh thẩm dương, tiên thế nguyên thị hán tộc, hậu vi mãn châu chính bạch kỳ “Bao y”. Tự kỳ tằng tổ khởi, tam đại nhậm giang ninh chức tạo, kỳ tổTào dầnVưu vi khang hi đế sở tín dụng. Hậu nhân thụ thống trị giai cấp nội bộ đấu tranh sở khiên liên, sản nghiệp bị sao, thiên cư bắc kinh. Tha tảo niên quá liễu nhất đoạn quý tộc gia đình đích phồn hoa sinh hoạt. Hậu nhân gia đạo suy lạc, xu vu gian khốn. Vãn niên cư bắc kinh tây giao, bần bệnh nhi tốt. Tính cách cao ngạo, phẫn thế tật tục, thị tửu kiện đàm. Cụ hữu thâm hậu đích văn hóa tu dưỡng hòa trác việt đích nghệ thuật tài năng. Tha tối đại đích cống hiến tại vu tiểu thuyết sang tác, sở sang tác đích trường thiên tiểu thuyết 《 hồng lâu mộng 》 đại biểu liễu trung quốc cổ điển tiểu thuyết đích tối cao thành tựu, tại thế giới văn đàn thượng hưởng hữu sùng cao thanh dự.[10]
