Lô tuyết am
《 hồng lâu mộng 》 trung cảnh quan kiến trúc
Lô tuyết am viTào tuyết cầnSở trứ 《Hồng lâu mộng》 đại quan viên trung nhất xử cảnh quan kiến trúc, dữLong thúy am,Đạt ma amTịnh xưng vi đại quan viên trung đích “Tam am”. Hữu taBản bổnDã tác “Lô tuyết đình”. Lâm thủy nhi kiến, thị nhất xử thủy biên đích nông xá, thôi song tựu khả thùy điếu.
- Trung văn danh
- Lô tuyết am
- Ngoại văn danh
- Lu Xue an
- Xuất xử
- Hồng lâu mộng
- Loại hình
- Cảnh quan
- Liên hệ
- DữLong thúy am,Đạt ma am tịnh xưng vi “Tam am”
- Biệt danh
- Lô tuyết đình
《Hồng lâu mộng》 trung đích lô tuyết am, thị tỷ muội môn cẩm tâm tú khẩu tái thi đích địa phương, dã thị sử tương vân khảo lộc nhục cật đích địa tầm trọng phỉ phương. Dĩ lô tuyết am tác vi cố sự tràng cảnh đích bộ phân chủ yếu tập trung vu đệ tứ thập cửu hồi “Lưu li thế giới bạch tuyết hồng mai chi phấn hương oa cát tinh đạm thiên” hòa đệ ngũ thập hồi “Lô tuyết am tranh liên tức cảnh thi noãn hương ổ nhã chế xuân đăng mê”. Tham xuân yêu nhị ca bảo ngọc lai giá lí, thỉnh giản thượng tả đích thị hi vọng tha năng “Trạo tuyết nhi lai”, sở vị “Trạo tuyết” tựu thị thừa thuyền xuyên quá tuyết chương thị hoa nhi lai, tòng hồng viên sở tại địa thâm đàm khẩu lai giá lí, xác thật nhu yếu thừa thuyền; đãn tỷ muội tụ hội đích thời gian thị thu quý, hà lai đích tuyết hoa? Nguyên lai giá lí lô vĩ tùng sinh, mỗi đáo thu quý, lô hoa như tuyết, thu tuyết am danh tự dữ 《 hồng lâu mộng 》 thư trung đích lô tuyết am danh tự bổn chỉ cự hồ bà lai tựu thị nhất xạ chỉ đạp cá ý tư, thừa thuyền xuyên quá lô hoa lai giá lí, chính sở vị “Trạo tuyết nhi lai”.
Lô tuyết amHiện nghiên cứu nhận vi, lô tuyết am đích nguyên hình thị kim thiên đíchThu tuyết am,Tử lăng châuĐích nguyên hình thị kim thiên đích giao lô am,Ngẫu hương tạĐích nguyên hình thị kim thiên đích khúc thủy am. Giá tam xử cảnh quan đô thị lịch sử du cửu đích phật am, địa diện kiến trúc kim thiên cửu dĩ bất tồn, đãn nhưng nhiên thị kim thiênTây khê thấp địaĐích hạch tâm cảnh khu. Vị trí tại thâm đàm khẩu đích tây biên, đại trí tại “Ngũ viện” cảnh khu đích tây bộ thiên bắc.
Lô tuyết am tức cảnh liên cú
Phượng tỷ:Nhất dạ bắc phong khẩn,
Lý hoàn:Khai môn tuyết thượng phiêu. Nhập nê liên khiết bạch,
Lô tuyết am[1]Tham xuân:Vô tâm sức vĩ điều. Giới cao thôn nhưỡng thục,
Lý khỉ:Niên nhẫm phủ lương nhiêu. Gia động hôi phi quản,
Lý văn: Dương hồi đấu chuyển tiêu. Hàn sơn dĩ thất thúy,
Tụ yên: Đống phổ bất văn triều. Dịch quải sơ chi liễu,
Tương vân:Nan đôi phá diệp tiêu. Xạ môi dung bảo đỉnh,
Bảo cầm: Khỉ tụ lung kim điêu. Quang đoạt song tiền kính,
Đại ngọc:Hương niêm bích thượng tiêu. Tà phong nhưng cố cố,
Bảo ngọc: Thanh mộng chuyển liêu liêu. Hà xử mai hoa địch,
Bảo thoa:Thùy gia bích ngọc tiêu. Ngao sầu khôn trục hãm,
Tương vân: Long đấu trận vân tiêu. Dã ngạn hồi cô trạo,
Bảo cầm: Ngâm tiên chỉ bá kiều. Tứ cừu liên phủ thú,
Tương vân: Gia nhứ niệm chinh dao. Ao điệt thẩm di hiểm,
Bảo thoa: Chi kha phạ động diêu. Ngai ngai khinh sấn bộ,
Đại ngọc: Tiễn tiễn vũ tùy yêu. Chử dụ thành tân thưởng,
Bảo ngọc: Tát diêm thị cựu dao. Vĩ thoa do bạc điếu,
Bảo cầm: Lâm phủ bất văn tiều. Phục tượng thiên phong đột,
Tương vân: Bàn xà nhất kính dao. Hoa duyên kinh lãnh tụ,
Tham xuân: Sắc khởi úy sương điêu. Thâm viện kinh hàn tước,
Tụ yên: Không sơn khấp lão hào. Giai trì tùy thượng hạ, hào ( xiāo )
Tương vân: Trì thủy nhậm phù phiêu. Chiếu diệu lâm thanh hiểu,
Đại ngọc: Tân phân nhân vĩnh tiêu. Thành vong tam xích lãnh,
Tương vân: Thụy thích cửu trọng tiêu. Cương ngọa thùy tương vấn,
Bảo cầm: Cuồng du hỉ khách chiêu. Thiên cơ đoạn cảo đái,
Đại ngọc: Tịch mịch đối đài tạ,
Tương vân: Thanh bần hoài đan biều.
Bảo cầm: Phanh trà thủy tiệm phí,
Tương vân: Chử tửu diệp nan thiêu.
Đại ngọc: Một trửu sơn tăng tảo,
Bảo cầm: Mai cầm trĩ tử thiêu.
Tương vân: Thạch lâu nhàn thụy hạc,
Đại ngọc: Cẩm kế noãn thân miêu. Kế ( jì )
Bảo cầm: Nguyệt quật phiên ngân lãng,
Tương vân: Hà thành ẩn xích tiêu.
Bảo thoa: Lâm trúc túy kham điều.
Bảo cầm: Hoặc thấp uyên ương đái,
Tương vân: Thời ngưng phỉ thúy kiều.
Đại ngọc: Vô phong nhưng mạch mạch,
Bảo cầm: Bất vũ diệc tiêu tiêu.
Lý hoàn: Dục chí kim triều nhạc,
Lý khỉ: Bằng thi chúc thuấn nghiêu.[2]
Lô tuyết am tức cảnh liên cú thưởng tích
Lô tuyết amSở vị “Liên cú”, tựu thị lưỡng nhân hoặc đa nhân cộng đồng lai tác nhất thủ thi, hoặc giả thuyết cộng đồng lai thấu thành nhất thủ thi. Thông thường đích tố pháp thị: Do nhất nhân tiên tác nhất cú khai đầu; đệ nhị cá nhân đối thượng giá cú, tái khởi nhất cú; hạ nhất cá nhân tái đối giá cú, hựu khởi nhất cú y thứ giá dạng tác hạ khứ, trực chí tác hoàn vi chỉ.
Tại giá thứ liên cú trung, tối hoạt dược đích nhân vật thị tương vân, đại ngọc hòa bảo cầm, liên đáo hậu diện cánh bất cố liên cú đích quy củ, nhĩ nhất cú ngã nhất cú địa thưởng tác khởi lai, hiển đắc thập phân hữu thú.
Liên cú thi đa vi du hí thủ nhạc nhi tác, tham gia giả tranh cường đấu thắng, lực cầu áp đảo đối phương, sở dĩ cực sự phô trương, đôi thế khái niệm hòa từ tảo, tuy ngẫu hữu giai cú, đãn hợp khởi lai cực nan hình thành nhất thủ hảo thi. Cổ lai liên cú thi khả vị đa hĩ, đãn kinh cửu truyện tụng đích khước nhất thủ dã một hữu, tựu thị giá cá nguyên nhân. Giá nhất thủ liên cú thi đương nhiên thị tào tuyết cần nhất cá nhân tác đích, chiếu cố đáo liên cú thi đích thượng thuật đặc điểm, tựu bất năng tả đắc ngận tinh thải, phủ tắc tựu thất chân liễu.
Lô tuyết am liên cú thị đại quan viên trung đích thịnh sự chi nhất. Giá thủ liên cú thi đồng thư trung kỳ tha thi từ đích bất đồng điểm chi nhất, thị sung mãn liễu phú quý hưởng nhạc đích tình tự, tuyệt thiếu đồi tang đích tình điều. Kỳ trung hoàn hữu nhược càn “Tụng thánh” đích cú tử, như “Niên nhẫm phủ lương nhiêu”, “Tứ cừu liên phủ thú”, “Thụy thích cửu trọng tiêu”, “Bằng thi chúc thuấn nghiêu” chi loại, giản trực tựu đẳng vu thuyết cảm tạ hoàng thượng tứ cấp ngã môn giá ma mỹ hảo đích sinh hoạt liễu. Giá thị tác giả vi tị khai “Thương thời mạ thế” đích hiềm nghi, tác đích “Xưng công tụng đức” đích biểu diện văn chương. Đồng thời, tả giá tràng “Lương thần mỹ cảnh, thưởng tâm nhạc sự”, tuyển nhiễm “Cực thịnh”, dã thị vi liễu phản sấn tương lai đích “Cực suy”, dã tựu thịTần khả khanhThuyết đích na cú “Đăng cao tất điệt trọng”, phản soa việt đại, việt năng chấn hám nhân tâm.
Phượng tỷ tiếu đạo: “Ngã tưởng hạ tuyết tất quát bắc phong. Tạc dạ thính kiến liễu nhất dạ đích bắc phong, ngã hữu liễu nhất cú, tựu thị ‘ nhất dạ bắc phong khẩn ’, khả sử đắc?” Chúng nhân thính liễu, đô tương thị tiếu đạo: “Giá cú tuy thô, bất kiến để hạ đích, giá chính thị hội tác thi đích khởi pháp. Bất đãn hảo, nhi thả lưu liễu đa thiếu địa bộ dữ hậu nhân. Tựu thị giá cú vi thủ.
