Hoa dao thiêu hoa
Hồ nam tỉnh dao tộc thủ công nghệ
Hoa dao thiêu hoa, thị hồ nam tỉnh dao tộc nữ tử trung lưu truyện đích nhất chủng độc đặc đích thủ công nghệ,Dao tộcNhân nữ tử đồng quần thượng trang sức hữu diễm lệ đích thiêu hoa nhi bị nhân xưng vi “Hoa dao”.
- Trung văn danh
- Hoa dao thiêu hoa
- Phê chuẩn nhật kỳ
- 2006 niên 5 nguyệt 20 nhật
- Di sản cấp biệt
- Quốc gia cấp
- Thân báo địa khu
- Hồ nam tỉnh long hồi huyện
- Truyện thừa nhân
- Phụng tuyết muội
- Hưng khởi
- Hán đại dĩ tiền
Hoa dao thiêu hoaMinh hồng võ nguyên niên ( 1368 niên ), hoa dao tòng hồng giang thiên vãng long đàm định cư long hồi hậu, nhất thiên, dao tộc cô nương tại nham bích thượng ngoạn sái, đột nhiên phát hiện nham bích thượng tùng sinh lục sắc hoa đóa, thập phân phiêu lượng, tha môn tiện mô phảng thiêu thứ thành thiêu hoa phục sức, giá tựu thị lưu truyện chí kim đích hoa dao thiêu hoa cơ bổn đồ án “Bôi càn ước” ( 《 hồ nam dao tộc bách niên 》 tái ). Tòng thử, thiêu hoa chế tác thủy bình hòa kỹ pháp dĩ nhật ích thành thục, năng dĩ giản luyện sinh động đích thủ pháp, biểu hiện xuất phục tạp đích tự nhiên hình tượng hòa trừu tượng đích nhân loại tư duy lý niệm, thả bất dụng miêu đồ thiết kế hòa mô cụ tú giá.
Giải phóng hậu, hoa dao phiên thân tố liễu chủ nhân, đối mỹ canh gia trân tích nhiệt ái. Một hữu văn tự, tha môn tựu dụng thiêu hoa biểu đạt mỹ hảo đích tâm nguyện. “Văn hóa đại cách mệnh” thời kỳ, hoa dao phục sức soa điểm bị đương tác “Tứ cựu” phá trừ, hoa dao nữ tử cải xuyên hán trang, thiêu hoa nghệ thuật nhất độ thụ đáo chế ước. Cải cách khai phóng hậu, hoa dao độc đặc đích thiêu hoa phục sức hòaDân phong dân tục,Truyện thống văn hóaDẫn khởi liễu xã hội các giới đích quảng phiếm quan chú. Đặc biệt thị cận kỉ niên, dao sơn bị huyện ủy, huyện chính phủ tác vi trọng điểm phù bần khu hòa lữ du khai phát khu, hoa dao truyện thống văn hóa đắc đáo liễu hữu lực đích oạt quật, bảo hộ hòa phát triển, độc đặc đích thiêu hoa nghệ thuật bị trục bộ thôi xuất sơn môn, bàn thượng liễuMôi thể,Huỳnh bình, tịnh đăng thượng liễu quốc gia,Quốc tế nghệ thuật điện đường.
Hoa dao một hữu văn tự, thiêu hoa tiện thành vi ký tái cai dân tộc lịch sử văn hóa đích trọng yếu tái thể, cụ hữu thâm hậu đích văn hóa nội hàm, bị trung quốc mỹ thuật quán, dân tộc bác vật quán liệt vi trân phẩm thu tàng, ngã quốc trứ danh văn học gia thẩm tòng văn tiên sinh xưng kỳ vi "Thế giới đệ nhất lưu đích thiêu hoa". 1994 niên hoa dao thiêu hoa tại văn hóa bộ cử bạn đích "Trung quốc dân gian nghệ thuật nhất tuyệt đại triển" trung hoạch đắc đồng tưởng, 2003 niên hựu hoạch "Trung quốc thủ giới văn vật phảng chế phẩm ký dân gian công nghệ phẩm đại triển" kim tưởng, long hồi huyện hổ hình sơn dao tộc hương nhân thử bị hồ nam tỉnh văn hóa thính mệnh danh vi "Văn hóa nghệ thuật chi hương".
Hoa dao thiêu hoa chủ yếu thể hiện tại nữ tử phục sức thượng. Tha môn đích đầu cân, y lĩnh, tụ khẩu, bảng thối, tiểu hài bối đái hòa đồng quần đô thị thiêu hoa. Trừ đồng quần hậu phiến dĩ ngoại, kỳ tha địa phương nhất bàn thị thải tú. Đồng quần hậu phiến tắc thị tại tàng thanh sắc đích trực văn thổ bố thượng dụng bạch tuyến thiêu xuất các chủng đồ án. Do vu đồng quần hậu phiến diện tích giác đại, nhất bàn trường 100 li mễ tả hữu, cao 50～60 li mễ, kỳ thiêu hoa văn dạng đề tài, hữu thượng thiên chủng chi đa.[3]
Hoa dao thiêu hoa thủ tài quảng phiếm, nội dung phong phú, hình thái đa dạng, hữu thượng thiên chủng chi đa. Chủ thể đồ án đích đề tài khả phân vi tứ loại: Nhất thị động vật loại, dĩ xà, long, điểu, ưng, hổ, sư tối vi thường kiến. Nhị thị thực vật loại, dĩ hoa thảo thụ mộc vi chủ; tam thị lịch sử cố sự hòa lịch sử nhân vật loại, chủ yếu biểu hiện dao tộc tiên tổ để ngự ngoại tộc xâm lược đích lịch sử cố sự; tứ thị nhật thường sinh hoạt loại, như phản ánh hoa dao truyện thống tập tục đích "Đối ca định tình" "Đả đạo thành hôn" đẳng.
Hoa dao thiêu hoa chủ thể đồ án đích tài liêu đô dụng bình thô thâm lam bố tác để, bạch sắc thô tuyến thiêu thành, hoa văn cổ chuyết thô quánh. Dĩ bố đích kinh vĩ sa giao xoa trình "Thập" tự hình vi "Tọa tiêu", đối giác sáp châm thành "×" hình, thông xưng "Thập tự hoa", hoặc tác "Nhất" tự hình. Cơ bổn thượng thị kỉ hà đồ hình, tha đích cơ bổn hình thức thị kỉ căn bình hành trường tuyến tịnh liệt, kỳ trung hữu tại song căn bình hành trường tuyến chi gian gia hoành tuyến nhi thành nhược càn phương cách đích, hữu chiết tác "U" hình đích, hữu tác đan tuyến hoặc song tuyến lăng hình đích, hữu đại phương cách sáo tiểu phương cách nhi trình "Hồi" tự hình đích, hữu tác đa căn trực tuyến giao xoa thành võng trạng đích, đẳng đẳng. Các chủng hình thức trung gian như hữu giác đại không khích thời, tức thiêu tiểu hoa điền mãn. Tiểu hoa thường kiến đích hữu: ×, #, thập, khẩu, hồi, V, hòa tiểu viên điểm, toàn qua đẳng.
Hoa dao thiêu hoa đích hoa văn chủng loại ngận đa, sử dụng tối đa đích văn dạng hữu:Thái dương văn,Vạn tự văn,Đăng lung văn ( dã khiếu nam qua văn ), đồng tiền văn,Mẫu đan văn,Quyết diệp văn, câu câu đằng đẳng. Hoàn hữu nhất chủng dụng đắc tối đa đích bị xưng vi "Càn bôi ước" đích tượng hoa đích văn dạng ( hán ngữ khiếu hoa lộ nham ), giá thị mô phảng sinh trường tại nham thạch thượng đích nhất chủng sinh vật khuẩn thể đích đồ án. Cư thuyết, mỗi đáo niên thành hảo thời, giá chủng hoa lộ nham thạch đích đồ án đặc biệt hiển lộ. Hoa dao cô nương tiện bả giá chủng mỹ lệ nhi hựu dự kỳ cát tường đích đồ án tố vi thiêu hoa đích nhất chủng cơ bổn văn dạng.
Hoa dao thiêu hoa công nghệ phi thường tinh trí, thiêu hoa thời hành châm đích trường đoản, dụng tuyến đích tùng khẩn, quân nhu nhất trí. Phồn mật xử châm châm tương sáo, bất hiện để sắc, giản luyện xử cận nhất chi hoa, kỉ điều tuyến. Tại chủ thể đồ án lưỡng biên, phối dĩ dụng hồng, hoàng, lục đẳng thất thải ti tuyến thiêu tú đích thải sắc hoa sức. Chỉnh kiện thiêu hoa họa diện hắc bạch phân minh, sơ mật hữu trí, động tĩnh tương tế, sắc thải đối bỉ tiên minh, "Viễn khán nhan sắc cận khán hoa", cụ hữu cường liệt đích thị giác trùng kích lực.
Hoa dao thiêu hoa tại công nghệ thượng độc cụ nhất cách. Dữ cơ tú, tương tú tiệt nhiên bất đồng. Bất dụng miêu hội thiết kế, dã bất dụng mô cụ tố thứ tú giá, toàn bằng thiêu hoa nữ linh xảo đích song thủ hòa nhàn thục đích kỹ xảo, dĩ tự kỷ tâm trung đích cấu đồ hòa đối mỹ đích lý giải, tuần thổ bố đích kinh vĩ tuyến tiến hành đồ thủ thao tác. Mỗi vị cô nương tương tú phẩm châm tuyến tùy thân huề đái, lợi dụng lao động đích gian hiết thời gian tiến hành thiêu hoa, điếu cước lâu tiền, khê biên thạch thượng, cổ thụ lâm lí, đáo xử đô khả dĩ kiến đáo thành quần kết đội đích thiêu hoa cô nương môn. Hữu nhân tằng thống kế quá, nhất kiện đồng quần thiêu hoa ước hữu 30 đa vạn châm, luy kế nhu 180 dư cá công nhật tài năng hoàn thành.
Hoa dao thiêu hoa cụ hữu ngận thâm đích văn hóa nội hàm. Tại hứa đa dĩ động vật hòa hoa dao nhật thường sinh hoạt vi đề tài đích thiêu hoa trung, sung phân phản ánh liễu hoa dao dân tộc đích tông giáo tín ngưỡng, độc đặc đích tiết khánh hòa hôn giá tập tục. Tại đại lượng dĩ động vật vi đề tài đích hoa dao thiêu hoa trung, xà đồ án tối vi phong phú, hữu bàn xà, giao thể xà, ngang đầu kiều vĩ xà, vô vĩ song đầu xà, xà triền đồ đằng xà đẳng, đa đạt thượng bách chủng. Thả xà đích hình thái các dị, sung mãn kỳ tư diệu tưởng. Như huấn tử xà, bỉ thế xà, thổ tín xà, quần xà tụ thủ, song xà hí châu đẳng, hoa dao thiêu hoa đối giá ta xà đô phú vu liễu linh tính. Giá thị nhân vi hoa dao trường kỳ sinh hoạt tại sơn thâm lâm mật, thấp nhiệt đa xà đích hoàn cảnh trung, đối xà đích tập tính thập phân thục tất, nhi xà hựu cụ hữu du thủy, thượng thụ, toản địa, trường thọ, nại ngạ đẳng năng lực, thị tảo kỳ nhân loại lực sở bất cập đích, nhân nhi thị chi vi linh vật, thành vi hoa dao bộ lạc đích đồ đằng, hữu loại vu hán tộc đối long đích sùng bái.
"Đối ca định tình", "Đả đạo thành hôn" thị hoa dao thiêu hoa trung đích trân phẩm, biểu hiện tràng cảnh hoành khoát, nhân vật chúng đa, sinh động hình tượng địa triển hiện liễu hoa dao độc đặc đích phong tục. Khả tích đích thị, do vu giá ta thiêu hoa kỹ nghệ nan độ ngận đại, dĩ tần lâm thất truyện, lưu tồn hạ lai đích chỉ hữu vi sổ bất đa đích kỉ phúc tác phẩm, dĩ nan đắc nhất kiến.
Hoa dao thiêu hoa thoát hình tả thần, giản luyện truyện thần, dĩ thiếu ngụ đa, chủ đề tiên minh, cực phú trang sức tính. Tại tạo hình thượng đại đảm địa khoa trương, đại đảm địa thủ xá, vận dụng hiện thật chủ nghĩa hòa lãng mạn chủ nghĩa tương kết hợp đích thủ pháp tòng tự nhiên vật trung đề luyện, gia công sang tạo xuất lai đích tình chân ý nùng đích thần tự hình tượng, thể hiện xuất phong phú đích thần vận, sản sinh xuất vi lý hợp tình dữ hài mỹ quái đản thú vị, biểu hiện xuất phác thật đích mỹ cảm. Dao tộc phụ nữ tại tú thiêu động vật thời, thường tại động vật thể nội tái tú dĩ tiểu động vật hòa hoa thảo, như tại nhất chỉ mẫu hổ thể nội hựu tú hữu hoa thảo hòa tiểu hổ. Hoặc vấn vi thập ma yếu giá dạng thiêu hoa? Tựu hội đắc đáo phong thú nhi phác thật đích hồi đáp: Lão hổ yếu hoài tể, hoàn yếu cật đông tây, giá dạng tú xuất lai đích tài thị chỉ hoạt lão hổ. Giá chủng giải phẩu tư duy đích phương thức đại đảm nhi lãng mạn.
Hoa dao thiêu hoa tương bất đồng thị giác đích vật tượng tố kỳ diệu đích nghệ thuật xử lý dữ tổ hợp, cấu đồ quân hành hoặc đối xưng. Như dụng thụ mộc hoa thảo biến hóa đích đồ án tổ hợp tịnh án kỉ hà bài liệt tố chủ thể đồ án, hiển đắc chỉnh tề đại phương; hữu thời tại nhất khối tú phiến trung yếu thiêu kỉ thập chủng hoa văn, tự do, bất quy tắc địa tổ hợp thành chủ thể đồ án, hoặc hoa trung tàng hoa, hoặc bả kỉ chỉ điểu, côn trùng đẳng tự do tổ hợp thành hoa; hoặc kỉ chỉ điểu cộng nhất cá sí bàng. Giá dạng đích tinh xảo cấu tư, sử chỉnh cá đồ án cụ hữu phong mãn phú lệ đích sung thật cảm, hình thành nhiệt nháo khí phân, sử chủ đề đắc đáo sung phân yết kỳ, tịnh hoạch đắc lương hảo đích trang sức hiệu quả.
Hoa dao thiêu hoa bất đãn giảng cầu thật dụng, nhi thả canh truy cầu sắc điều trang sức mỹ quan. "Viễn khán sắc thải cận khán hoa", tha môn hỉ hoan dụng cường liệt đích thứ kích sắc thải, tiên hồng sắc đích đầu sức lạp ( dao ngữ xưng "Phái đặc điển" ) hòa đầu cân ( dao ngữ xưng "Tiếu đồng" ), thâm lam sắc đích thượng y ( hạ trang vi tuyết bạch sắc ), ngũ thải tân phân đích yêu đái ( dao ngữ xưng "Đặc đương" ), hôi bạch sắc đích thống hoa quần ( dao ngữ xưng "Đốn" ) tiền duyên dĩ lưỡng diệp hồng diễm diễm đích quần biên ( dao ngữ xưng "Bổ" ) tiếp liên ánh sấn, mặc sắc đích đích bảng thối ( dao ngữ xưng "Khấu hồng" ), sử chỉnh cá phục sức hình thành hắc bạch tương gian, lãnh noãn hiệp điều, tiên diễm đoạt mục, lệnh nhân cảm giác đáo hoa dao nữ tử bả sở hữu đích sắc thải quân xưng địa đả phẫn tại tự kỷ thân thượng. Nhược đầu sức lạp hòa thống quần dĩ hôi bạch sắc vi chủ, sắc thải ám đạm, na thị thủ hiếu xuyên đái đích phục sức.
Hoa dao thiêu hoa vi hà nhân sở sang dĩ vô tòng khảo chứng, chỉ tri tự hán đại hưng khởi dĩ lai, thiêu hoa tựu thành vi sở hữu hoa dao nữ tử nhất sinh đích tất tu chi khóa ( nam nhân bất thiêu hoa ), tịnh dĩ thiêu hoa thủy bình đích cao đê lai hành lượng nhất cá nữ tử đích tài trí, bất hội thiêu hoa đích nữ tử ngận nan trảo đáo nam nhân. Nhân thử, hoa dao cô nương tòng thất, bát tuế khởi tựu tại trường bối đích khẩu truyện thân thụ hạ học tập thiêu hoa, nhu kỉ niên công phu tài năng chưởng ác cơ bổn đích thiêu hoa kỹ nghệ. Hoa dao nữ tử cá cá học thiêu hoa, ái thiêu hoa, xuyên thiêu hoa, nhất đại truyện nhất đại, thiêu hoa kỹ nghệ tựu giá dạng bất đoạn diên tục hòa phát triển chí kim. Truyện thừa quá trình trung, đô thị đại gia tại nhất khởi hỗ học hỗ giáo, bất yếu bái sư, canh một hữu cụ thể đích sư đồ quan hệ, sư thừa phổ hệ.
Dao tộc thiêu hoa toàn bằng dao tộc phụ nữ nhất song tuệ nhãn hòa xảo thủ, tuần thổ bố đích kinh vĩ tiến hành đồ thủ thao tác. Kỳ lập ý xảo diệu, bố cục hợp lý, đồ án cổ phác phồn tạp, tả hữu đối xưng, thể hiện xuất nùng hậu đích dân tộc đặc sắc hòa hương thổ khí tức, gia chi châm pháp tinh tế, cực cụ thu tàng giới trị.
Đãn tùy trứ xã hội biến cách đích thâm nhập hòa sinh hoạt hoàn cảnh đích cải biến, dân tộc phục sức bất đoạn bị ngoại giới sở đồng hóa, giá nhất thời kỳ, hứa đa lão đích thiêu hoa nghệ nhân khứ thế, kỹ nghệ truyện thừa xuất hiện đoạn liệt, đồng thời thiêu hoa tài liêu quỹ phạp, chế tác diện lâm khốn cảnh. Hoa dao thiêu hoa công nghệ nhật tiệm thức vi, dĩ đáo liễu tần nguy trạng thái, cức đãi bảo hộ hòa vãn cứu.
Tùy trứ xã hội đích biến cách, hoa dao thiêu hoa giá nhất truyện thống văn hóa côi bảo ngộ đáo liễu ảnh hưởng phát triển đích bình cảnh, dĩ nhật tiệm thức vi, đáo liễu tần nguy trạng thái.
1, hoa dao thiêu hoa kỹ nghệ toàn kháo “Khẩu truyện thân thụ”, lão nhất đại thiêu hoa phụ nữ tương kế khứ thế, nhất ta phồn nhục kỹ nghệ yếu học hội nhu yếu ngận trường đích thời gian, niên khinh đích dao tộc cô nương đại đô một hữu khứ tiềm tâm học tập, sở học đích đô thị nhất ta giản đan đích kỹ nghệ.
2, hoa dao thiêu hoa trung đích tinh phẩm đa vi hoa dao nữ tử đích giá trang quần, chỉ hữu xuất giá hòa thịnh đại tiết nhật thời tài xuyên nhất hạ. Nữ tử khứ thệ thời, giá quần yếu tùy táng, đạo trí liễu thiêu hoa tinh phẩm đích thất truyện, thị nhất ta phản ánh trọng đại lịch sử sự kiện, lịch sử nhân vật hòa biểu hiện hoa dao độc đặc phong tình đích thiêu hoa, dĩ nan đắc nhất kiến.
3, hoa dao thiêu hoa chủ yếu dụng vu dao tộc phụ nữPhục sức,Hoa dao phục sức hướng hán tộc phục sức đồng hóa đích tiến trình bất đoạn gia khoái, hoa dao cô nương hướng vãng đô thị xã hội đích lưu hành thời thượng, trừ tại bổn dân tộc đích truyện thống tiết nhật ngoại, bất thiếu hoa dao cô nương dĩ bất tái xuyên hoa dao phục sức, đối thiêu hoa canh thị khuyết phạp nhiệt tình.
4, hoa dao thiêu hoa sang tác đích sinh hoạt hoàn cảnh phát sinh liễu ngận đại cải biến, kỳ chủ yếu sinh hoạt tố tài lão hổ, sơn ưng đẳng phi cầm tẩu thú dĩ tuyệt tích hoặc bất đa kiến, cổ thụ lâm, điếu cước lâu đẳng tao đáo liễu bất đồng trình độ đích tổn hủy, hoa dao thiêu hoa thất khứ liễu sang tác đích nguyên tuyền hòa linh cảm.
5, hoa dao thiêu hoa nguyên tài liêu quỹ phạp. Hoa dao thiêu hoa đích chủ yếu nguyên tài liêu tịnh lam, hoặc tàng thanh bình thô thổ bố hòa thất sắc ti tuyến tại thị diện thượng dĩ ngận nan mãi đáo, tha môn chỉ hảo dĩ hóa tiêm loại tài liêu lai đại thế, giá dạng chế tác xuất lai đích hoa dao thiêu hoa vô luận chất cảm, nhan sắc hòa công nghệ đô tồn tại minh hiển soa dị.
Quốc gia phi thường trọng thị phi vật chất văn hóa di sản đích bảo hộ, 2006 niên 5 nguyệt 20 nhật, cai di sản kinh quốc vụ viện phê chuẩn liệt nhập đệ nhất phê quốc gia cấpPhi vật chất văn hóa di sản danh lục.Phụng tuyết muội bị dự vi dao hương thiêu hoa chi vương, kỳ dữ đồ đệ cộng đồng sang tác đích 《 sư khiếu sơn lâm 》, tằng tại văn hóa bộ cử bạn đích “Trung quốc dân gian nghệ thuật nhất tuyệt đại triển” trung hoạch đắc đồng tưởng. 2007 niên 6 nguyệt 5 nhật, hồ nam tỉnh long hồi huyện đích phụng tuyết muội bị nhận định vi thủ phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản hoa dao thiêu hoa hạng mục đại biểu tính truyện thừa nhân, tịnh bị liệt nhập đệ nhất phê quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản hạng mục 226 danh đại biểu tính truyện thừa nhân danh đan.[1]
2019 niên 11 nguyệt, 《 quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản đại biểu tính hạng mục bảo hộ đan vị danh đan 》 công bố, tự phổ huyện văn hóa quán, long hồi huyện phi vật chất văn hóa di sản bảo hộ trung tâm hoạch đắc hoa dao thiêu hoa hạng mục bảo hộ đan vị tư cách.[2]
