Tô cách lanNhân ( anh ngữ: scottish,Tô cách lan cái nhĩ ngữ:Albannaich, hán ngữ bính âm: Sūgélán rén ), vi tây âu anh quốc đíchThiếu sổ dân tộc,Thị tô cách lan đương địa đíchThổ trứ dân tộc.ChúcÂu la ba nhân chủngĐại tây dươngBa la đích hảiLoại hình, đa tín cơ đốc giáo đíchTrường lão hộiGiáo phái, thiếu sổ tín thiên chủ giáo. Chủ yếu phân bố tại đại bất liệt điên đảo bắc bộ đíchTô cách lan( chiêm đương địa nhân khẩu 92% ), tịnh tán bố tại anh quốc các địa. Tô cách lan cảnh nội nhân khẩu cận 500 vạn, đãn toàn thế giới lánh hữu 5000 vạn nhân ủng hữu tô cách lan huyết thống.
Tô cách lan nhân lịch lai thị nhất cá sùng thượng tự do dữ độc lập đích dân tộc, vi duy hộ độc lập dữ tự do, tô cách lan nhân đích tổ tiên tiến hành quá vô sổ thứ anh dũng đích đấu tranh. Tô cách lan nhân đíchQuốc hoaThị mãn thân trường thứ đíchKế hoa,Tục xưng “Lan thứ đầu”, lí diện bao hàm trứ tô cách lan nhân phản đối ngoại tộc xâm lược đích truyện thuyết.
- Trung văn danh
- Tô cách lan nhân
- Ngoại văn danh
- scottish( anh ngữ )
- Tô cách lan cái nhĩ ngữ
- Albannaich
- Thích nghĩa
- Tây âu anh quốc đích thiếu sổ dân tộc, tô cách lan đương địa đích thổ trứ dân tộc
- Phân bố vị trí
- Đại bất liệt điên đảo bắc bộ đíchTô cách lan
- Hán ngữ bính âm
- Sūgélán rén
Tô cách lan cảnh nội bình nguyên phân bố giác thiếu, chủ yếu dĩ khâu lăng vi chủ, nhân nhi sinh hoạt tại giá phiến thổ địa thượng đích tô cách lan nhân hựu bị xưng vi anh quốc đích “Sơn địa dân tộc”. Tô cách lan đích tổng diện tích bỉAnh cách lanĐích nhất bán hoàn yếu đa, đãn nhân khẩu cận 522 vạn, ước vi anh cách lan nhân khẩu đích 10.4%, nhi thả giá ta nhân khẩu đại đô tập trung tại thủ phủÁi đinh bảoMạt long táo quyền sái chỉ tuần tiếu nguyên,Cách lạp tư ca,A bá đinhHòaĐặng địchĐẳng thành thị, nhi bất thiếu khâu lăng hòa sơn khu kỉ hồ thị hoang vô nhân yên.
Chiêm anh lan biện thí tụng quốcNhân khẩu tổng sổƯớc 1/12 đích tô cách lan nhân, thị anh quốc dân tộc đại gia đình trung đích chủ yếu nhất viên. Nhiên nhi, tạiAnh quốc lịch sửThượng, trực đáo 1603 niên dĩ tiền, tô cách lan nhưng nhiên thị nhất cá dữ anh cách lan tiếp nhưỡng đích độc lập vương quốc, tịnh kinh thường dữ anh cách lan phát sinh chiến tranh. Sinh hoạt tại giá phiến thổ địa thượng đích tô cách lan nhân, dã thị nhất cá tương đối độc lập đích dân tộc.
Hiện đại tô cách lan nhân đích tổ tiên, chủ yếu thị công nguyên tiền l000 niên tả hữu tòng âu châu đại lục thiên tỉ nhi lai đích bì khắc đặc nhân, hoàn hữu nhất bộ phân phán khổn thị âu châu đích nhật nhĩ mạn nhân. Bì khắc đặc nhân, khắc nhĩ đặc nhân hòa nhật nhĩ mạn nhân kinh quá trường kỳ đích dung đóa du bái hợp, chung vu hình thành liễu tô bạch hung ngục kỉ nhạc cách lan dân tộc đích chủ thể.
Công nguyên 78-84 niên, do la mã trú bất liệt điên tổng đốc a cách lí khoa lạp suất lĩnh đíchLa mã đế quốcQuân đội hoàn thành liễu đốiBất liệt điênĐại bộ phân địa khu đích chinh phục, chỉnh cá anh cách lan địa khu kỉ hồ xử vu la mã quân đội đích thiết đề chi hạ. Nhiên nhi, la mã quân đội đối bắc bộ tô cách lan đích tiến phạm khước lũ tao thất bại. Giá nhất phương diện thị do vu tô cách lan địa khu địa hình phục tạp, la mãKỵ binhBất dịch phát huy tác dụng; lánh nhất phương diện thị dữ tô cách lan nhân đích anh dũng để kháng phân bất khai đích. La mã quân đội mỗi tiền tiến nhất bộ, đô hội phó xuất trầm trọng đích đại giới.
Hữu nhất cá dạ vãn, nhất chi tô cách lan quân đội kinh quá sổ thiên đích hành quân, đáo đạtTiền duyên trận địaThời dĩ thị nhân khốn mã phạp. Tô cách lan quân đội ngận khoái hàm nhiên nhập thụy liễu, phụ trách chấp cần đích kỉ danh sĩ binh cương khai thủy hoàn năng cường đả tinh thần, hậu lai tựu bất tri bất giác đả khởi truân lai. Bất liêu, thử thời hữu nhất tiểu cổ la mã sĩ binh sấn trứ dạ sắc thâu thâu địa phân binh kỉ lộ bao sao quá lai. Tha môn xí đồ đả tô cách lan nhân nhất cá thố thủ bất cập, nhất tràng vi tiêm tô cách lan nhân đích chiến đấu nhãn khán tựu yếu đả hưởng. Nhiên nhi, tựu tại la mã sĩ binh thâu thâu tiến bức quá trình trung, mãnh nhiên thính kiến nhất thanh thảm khiếu. Nguyên lai, nhất cá cước xuyênThảo hàiĐích la mã sĩ binh bất tiểu tâm nhất cước thải đáo liễu lan thứ đầu thượng, kiên ngạnh đích thứ đầu thấu quá thảo hài, trát tiến liễu tha đích cước chưởng. Giá khiếu thanh tại hắc dạ chi trung hiển đắc đặc biệt thứ nhĩ, tha ngận khoái kinh tỉnh liễu thục thụy trung đích tô cách lan sĩ binh. Tha môn tấn tốc khởi thân, đầu nhập chiến đấu, tịnh nhất cử tiêm diệt liễu tiền lai thâu tập đích la mã sĩ binh.
Tại giá thứ chiến đấu trung, lan thứ đầu (Lam thứ đầu) chửng cứu liễu tô cách lan quân đội, sở dĩ tô cách lan nhân đối tha hữu trứ đặc thù đích cảm tình, tịnh bả tha phụng vi “Quốc hoa”.
Tô cách lan nhân loại cư trụ đích chứng cư chí thiếu khả dĩ truy tố đáo công nguyên tiền 8500 niên. Thanh đồng dữ thiết khí thời đại, khải nhĩ đặc nhân đích văn hóa thị địa khu nội đích chủ yếu ảnh hưởng lực, đãn thị tịnh một hữu đại quy mô đích ngoại lai di dân hoặc giả nhập xâm. Căn cưLa mã đế quốcKỉ bách niên hậu đích ký tái khảo cư, tô cách lan tại công nguyên tiền 700 niên dĩ hậu khả năng dĩ kinh hữu ngận đa bộ lạc tụ cư thậm chí thị cực tiểu quy mô đích vương quốc.[1]
Công nguyên 43 niên khai thủy, la mã đế quốc chính thức nhập xâm hòa chiêm lĩnhĐại bất liệt điên đảo,Áp chế liễu đảo dữ nam bộ đích để kháng, tại kim thiên anh cách lan đích bộ phân khu vực thiết lập liễuHành tỉnh“Bất liệt điên ni á”. Tại đảo dữ bắc bộ, la mã nhân tao ngộ liễu đương địa nhân đích đối kháng, tịnh bả đương địa mệnh danh vi gia lặc đa ni á (Caledonia). Giá cá danh xưng nhưng nhiên thị đối vu tô cách lan đích biệt xưng chi nhất. Đương địa đích cư dân dã bị xưng vi bì khắc đặc nhân ( Pict ), chủ yếu thị khải nhĩ đặc tộc.
Gia lặc đa ni á các bộ lạc vô tổ chức đích để kháng căn bổn bất thị la mã đế quốc chức nghiệp chính quy quân đội đích đối thủ.La mã quân độiTrường khu trực nhập, tại công nguyên 80 niên tả hữu đáo đạt liễu tô cách lan trung bộ đíchThái hàLưu vực. Tha môn đích hải quân tắc tại canh bắc phương hoàn thành liễu đối vu đại bất liệt điên đảo bắc bộ hải ngạn tuyến đích tra tham, xác nhận giá thị nhất cá đảo dữ.
Bất quá tuy nhiên la mã đế quốc khinh dịch tựu năng cú chinh phục “Gia lặc đa ni á” đích ngận đa địa khu, đãn thị tại như thử thiên viễn đích địa khu trường kỳ chiêm lĩnh khước thị lực bất tòng tâm. Bất liệt điên ni á tỉnh đích đa giới thủ não đô tằng thí đồ tại bất đồng địa phương thiết lập cư điểm hòa phòng ngự thiết thi đẳng, nhưAn đa ninh trường thànhĐẳng, đãn thị tối chung đô bị khí dụng. La mã bất liệt điên ni á tỉnh đích giác cố định bắc cương tạiCáp đức lương trường thành,Vị trí tại anh cách lan bắc bộ thành thịNữu tạp tư nhĩHòa tạp lai nhĩ nhất tuyến.
La mã đế quốc đối vu đại bất liệt điên đảo đích xâm chiêm, bất đãn sử hiện kim đích tô cách lan địa khu vi âu châu văn minh sở tri, dã sử bất đồng đích văn hóa hòa cư dân khai thủy lưu nhập cai địa khu. Chủ yếu đíchHữu nguyênĐại bất liệt điên đảo nam bộ đíchÁng cách lỗ- tát khắc tốn nhân,Ái nhĩ lan đảoThượng khải nhĩ đặc tộc giảng cái nhĩ ngữ đích tư khoa đặc nhân ( Scoti hoặc Scotti ) đẳng. Sổ bách niên hậu, tư khoa đặc giá cá từ khước tại anh ngữ trung bị âm soa dương thác đích dụng lai đại biểu tô cách lan địa khu.
Cơ đốc giáo tại âu châu văn minh tán bá thời, dã lưu truyện đáo liễu hiện kim đích tô cách lan địa khu.[1]
Tây la mã đế quốcBăng hội hậu, la mã thế lực tòngĐại bất liệt điên đảoTriệt xuất, khống chế lực lượng đích chân không dẫn khởiTây bắc âuKỳ tha thế lực đích hưng thú. Duy kinh văn minh thịnh thế thời kỳ, hiện kim na uy địa khu đích nặc tư nhân ( Norse ) kinh thường đối tô cách lan duyên hải tiến hành khóa hải xâm lược, tịnh tối chung trường kỳ chiêm cư liễuThiết đức lan quần đảoHòaÁo khắc ni quần đảo.
Truyện thuyết trung đích quốc vươngKhẳng ni tư nhất thếChinh phục liễu chu vi đích địa khu đích bì khắc đặc nhân, kiến lập liễu đệ nhất cá chân chính đíchTô cách lan vương quốc,Cái nhĩ ngữ xưng a nhĩ ba, thời gian đại ước tại công nguyên cửu thế kỷ thượng bán diệp.
1034 niên,Đặng khẳng nhất thế( DonnchadI ) kế thừaA nhĩ ba vương quốcThời, kỳ lĩnh thổ cơ bổn dĩ bao quát liễu tô cách lan tại đại bất liệt điên đảo thượng đích phạm vi. Thử hậu, tại giá thứ kế thừa trung vị năng đắc thế đíchMạch khắc bạch( Macbeth ) khởi binh phản kháng đặng khẳng tịnh hoạch thắng, đoạt đắc vương vị. Bất quá, đặng khẳng đích nhi tử mã nhĩ khang mỗ tam thế ( MáelColuimIII ) tại thập dư niên hậu phục cừu thành công, trọng tân đoạt hồi vương quyền. Toa sĩ bỉ á đích kịch tác mạch khắc bạch tương giá nhất hệ liệt sự kiện triệt để hí kịch hóa, thị tứ đại bi kịch chi nhất.
Anh cách lan ảnh hưởng: 1066 niên,Chinh phục giả uy liêmSuất lĩnh đích quân đội nhập xâm anh cách lan, kích bại liễu anh cách lan nguyên hữu đích thế lực. Nguyên thế lực đích kế thừa nhân chi nhất đào vong đáo tô cách lan, tịnh tương muội muội giá cấp liễu quốc vương mã nhĩ khang mỗ. Giá nhất hành vi kích nộ liễu chinh phục giả uy liêm, tha đích quân đội tại 1072 niên nhập xâm tô cách lan, thế như phá trúc. Mã nhĩ khang mỗ bị bách đầu hàng, tuyên bố tô cách lan vương quốc đích thần phục, tịnh tống nhi tử đặng khẳng đáo anh cách lan vi nhân chất.
1098 niên, mã nhĩ khang mỗ tử hậu, tha đích đệ đệ kế vị, nhiAnh cách lan vương quốcKhước chi trì dĩ kinh tố liễu kỉ thập niên nhân chất đích đặng khẳng kế thừa vương vị. Đặng khẳng đoạt quyền hậu cận kỉ cá nguyệt, tựu bị mưu sát. Thử hậu kỉ cá thế kỷ, tô cách lan vương vị tranh phân bất đoạn, anh cách lan vương quốc tắc vãng vãng căn cư tự kỷ lợi ích, tá cơ công khai hoặc ám trung ảnh hưởng kế thừa vấn đề. Nhi lưỡng cá vương thất gia tộc đíchHuyết duyên quan hệDã tùy trứ hôn nhân trục tiệm kiến lập. Giá nhập tô cách lan vương thất đích anh cách lan vương tộc trục tiệm tương âu châu quý tộc văn hóa đẳng truyện giáo đáo liễu tô cách lan.[1]
Đệ nhất thứ độc lập chiến tranh
Anh cách lan quốc vươngÁi đức hoa nhất thếVưu kỳ tại ý đối vu tô cách lan đích trực tiếp hòaGian tiếp khống chế,Thông quá bất đồng thủ đoạn tước giảm tô cách lan vương quyền hòa kỳ ảnh hưởng lực. 1295 niên, tô cách lan quốc vương dữ pháp quốc thiêm đính liễu minh ước, sử xưng “Lão đồng minh”( AuldAlliance ). Ái đức hoa nhất thế vu thứ niên khởi binh tiến công tô cách lan, thôi phiên liễu đương thời đích quốc vương, tịnh tương tô cách lan quốc vương gia miện thời tất tu đíchMệnh vận chi thạchĐoạt tẩu, tống hồiTây mẫn tự.Đãn thị thử hậu tô cách lan trứ danh dân tộc anh hùngUy liêm · hoa lai sĩTụ tập dân chúng, tại tư đặc linh kiều kích bại liễu anh cách lan đại quân. 1298 niên, ái đức hoa nhất thế thân chinh, tối chung triệt để phấn toái liễu tô cách lan đích để kháng. Tô cách lan kỉ hồ thành vi anh cách lan vương quốc lĩnh thổ đích nhất bộ phân.[1]
1307 niên, ái đức hoa nhất thế khứ thế. Tô cách lan quý tộc hòa nguyên vương vị kế thừa nhân chi nhất đíchLa bá đặc · bố lỗ tưGia đại liễu phản kháng độc lập vận động đích lực độ, tịnh bị địa phương thế lực nhận khả vi tô cách lan đích tân quốc vương. 1314 niên, bố lỗ tư tạiBan nặc khắc bổnĐại bại anh cách lan quân đội, thủ đắc thật tế thượng đích độc lập. 1320 niên, tô cách lan đích địa vị hoạch đắc la mãGiáo hoàngĐích nhận khả. 1328 niên,Ái đức hoa nhất thếChi tônÁi đức hoa tam thếThiêm đínhHiệp ước,Thừa nhận tô cách lan thịĐộc lập quốc gia,Tịnh hứa nặc muội muội dữ la bá đặc · bố lỗ tư đích tứ tuế đích ấu tửĐại vệ nhất thếLiên nhân. Đệ nhất thứĐộc lập chiến tranhKết thúc, tô cách lan nhân hoạch đắc độc lập.[1]
Đệ nhị thứ độc lập chiến tranh
1329 niên, cận quá liễu nhất niên, la bá đặc · bố lỗ tư khứ thế, kỳ tửĐại vệ nhị thếKế vị, niên cận 5 tuế. Anh cách lan hựu dĩKế thừa quyềnCủ phân vi do, chi trì thí đồ đoạt thủ vương quyền đích khôi lỗi nhân vậtÁi đức hoa · ba lí áo,Vu 1332 niên tái thứ tiến công tô cách lan, khai thủy đệ nhị thứ độc lập chiến tranh. Anh cách lan quân đội công chiêm lĩnh tô cách lan hứa đa thành trấn, tịnh tương kỳ trung đích bát cá quận thông quá tân ủng lập đích khôi lỗi quốc vương đích danh nghĩa chính thức chuyển nhượng cấp anh cách lan. 1334 niên, 10 tuế đích tô cách lan quốc vương đại vệ nhị thế dữ 12 tuế đích vương hậu ( ái đức hoa tam thế đích ấu nữ ) đáo pháp quốc tị nan. Tô cách lan hựu nhất thứ xử tại bị triệt để chinh phục đích biên duyên.
Nhiên nhi, tô cách lan đương địa quý tộc thủy chung một hữu phóng khí để kháng. 1337 niên, anh cách lan dữ pháp quốc trường kỳ đích phân tranh chung vu thăng cấp vi chiến tranh. Ái đức hoa tam thế bất đắc bất tòng tô cách lan điều hồi chủ lực quân đội, đối vu tô cách lan đích khống chế trục tiệm giảm nhược. 1341 niên, 17 tuế đích đại vệ nhị thế phản hồi tô cách lan, chính thức lĩnh đạo độc lập chiến tranh, quốc nội sĩ khí đại chấn, kiêm chi dữ pháp quốc đồng minh, tô cách lan nhân tái thứ độc lập.[1]
1346 niên, đại vệ nhị thế suất đại quân nhập xâm anh cách lan bắc bộ, tại anh cách lan hậu phương thanh viện pháp quốc đích hành động. Bất quá tô cách lan quân đội thử thứ tạiNội duy nhĩ thập tự chi chiếnTrung tao ngộ thảm bại,Đại vệ nhị thếBị phu lỗ hậu áp tống đáo anh cách lan quan áp. Đãn thị anh cách lan dã vô lực tái đại cử nhập xâm tô cách lan, kỳ ủng lập đích khôi lỗi vương ba lí áo bất cửu tuyên bốPhóng khí kế thừaVương vị đích yếu cầu, hồi đáo anh cách lan ẩn cư.
1357 niên, song phương thiêm đính hòa ước, đại vệ nhị thế bị thích phóng hồi đáo tô cách lan, đãn thị tô cách lan tất tu hướng anh cách lan chi phó cao ngạch thục kim,Phân kỳ thường hoàn.[1]
1371 niên, đại vệ nhị thế khứ thế, vô tử tự. Kỳ phụ la bá đặc · bố lỗ tư đích ngoại tônLa bá đặc · tư đồ á đặcKế vị, xưng la bá đặc nhị thế, khai thủy liễuTư đồ á đặc vương triều.
Tư đồ á đặcCác nhậm quân chủ tại vị kỳ gian thí đồ củng cố vương quyền, tước nhược quá khứ bách dư niên gian kinh thường chưởng ác triều chính nhiếp chính quý tộc đích quyền lợi. Bất quá tối chủ yếu đích thị giá cá vương triều điện định liễu nhất cá bỉ giác ổn định đích vương thất gia tộc, chi hậu kỉ đại quân chủ đô thị phụ tử trực hệ truyện thừa, cơ bổn cải biến liễu tô cách lan chi tiền sổ bách niên kế vị hỗn loạn đích cục diện.
Công nguyên 15 thế kỷ hòa 16 thế kỷ sơ, kinh lịch liễu sổ bách niên ngoại quốc xâm lược hậu đích tô cách lan tại các phương diện đô hữu cự đại phát triển. Tô cách lan tòngĐan mạchVương quốc hoạch đắc liễu áo khắc ni hòa thiết đức lan quần đảo đích chủ quyền, tối chung xác lập liễu hất kim vi chỉ đích cương giới.Văn hóa giáo dụcThượng, tô cách lan kiến lập liễu tứ sở cổ đại học, tại sổ lượng thượng nhất độ siêu việt liễu anh cách lan.
Hòa anh cách lan đích quan hệ dã ngận vi diệu, song phương tuy nhiên tâm tồn địch ý, đãn thị xuất vu lợi ích hựu bất đắc bất hỗ tương ước thúc, canh gia tại vương thất hòa quý tộc gian thông quá hôn nhân gia cường liên hệ hòa ảnh hưởng. Kỳ trung tối trọng yếu đích nhất thứ liên nhân thịChiêm mỗ tư tứ thếNghênh thú liễu anh cách lanĐô đạc vương triềuĐích đệ nhất đại quốc vươngHanh lợi thất thếChi nữ, thử hậu tư đồ á đặc vương triều đích hậu duệ dã đồng thời hữu đô đạc vương triều đích huyết thống.
1513 niên, chiêm mỗ tư tứ thế vi liễu tuân thủ lưỡng bách đa niên tiền dữ pháp quốc kiến lập đích “Lão đồng minh”, đồng ý nhập xâm anh cách lan bắc phương, bang trợ pháp quốc tạiÂu châu đại lụcDữ anh cách lan đích chiến sự. Tô cách lan quân đội tại anh cách lan cảnh nội tao ngộ thảm bại, toàn quân phúc diệt,Chiêm mỗ tư tứ thếTang sinh, kỳ tửChiêm mỗ tư ngũ thếKế vị, niên cận 1 tuế. Quốc gia đíchThật tế khống chế quyềnHựu lạc nhập nhiếp chính đại thần chi thủ.[1]
Tại anh quốc dĩ ngoại đích địa khu, dã hữu ngận đa tô cách lan nhân đích hậu duệ sinh hoạt, chủ yếu tập trung tại mỹ quốc,Gia nã đại,Úc đại lợi áĐẳng địa.
Căn cư 2000 niên đích mỹ quốc nhân khẩu phổ tra, hữu 480 vạn mỹ quốc nhân ủng hữuTô cách lanHuyết thống, chiêm mỹ quốc tổng nhân khẩu đích 1.7%. Tại gia nã đại, căn cư 2001 niên đích nhân khẩu phổ tra, tô cách lan duệ gia nã đại nhânNhân khẩu sổVi 4,157,210 nhân, thị gia nã đại đích đệ tam đại dân tộc.
Tại tô cách lan đích tuyệt đại bộ phân địa khu, anh ngữ tảo dĩ thành vi nhất chủng thông dụng đích ngữ ngôn. Nhiên nhi, tô cách lan nhân tại thuyết anh ngữ thời, vãng vãng đái hữu nùng trọng đích địa phương khẩu âm. Nhân thử, tại anh quốc xã hội trung, nhất cá tô cách lan nhân chỉ yếu khai khẩu thuyết kỉ cú thoại, nhân môn bất dụng tế vấn, tựu khả căn cư kỳ khẩu âm phán định tha thị tô cách lan nhân. Anh ngữ tại hướng tô cách lanTruyện bá quá trìnhTrung, bổn thân dã phát sinh liễu nhất ta biến hóa.Hiện đại anh ngữTrung hữu bất thiếu từ hối thị tô cách lan nhân chuyên dụng đích, giá thị anh ngữ thụ tô cách lanDân tộc ngữ ngônẢnh hưởng đích kết quả.
Tô cách lan bổn dân tộc đích ngữ ngôn viCái nhĩ ngữ,Tha thị nhất chủng khởi nguyên vu cổ khắc nhĩ đặc ngô đích ngữ ngôn, nhưng giảng giá chủng ngữ ngôn đích ước hữu 8 vạn nhân, tha môn chủ yếu cư trụ tại tô cách lan duyên hải đích các cá đảo dữ thượng dĩ cập tây bắc bộ đíchTô cách lan cao địa.Cái nhĩ ngữ đối vu đại bộ phân tô cách lan nhân lai thuyết dĩ thành vi nhất chủng mạch sinh đích ngữ ngôn, đãn tại tô cách lan đích bất thiếu học giáo trung, nhưng nhiên giáo thụ giá chủng ngữ ngôn, giá thị tô cách lan nhân bảo trì tự kỷDân tộc truyện thốngĐích nhất cá trọng yếu phương diện.
Tại trung thế kỷ, tô cách lan dữ anh cách lan đô thụ gia nhĩ văn giáo đích ảnh hưởng, đương anh cách lan tiến hành tông giáo cải cách, xác lập an lợi cam giáo hội vi anh quốc quốc giáo thời, tô cách lan tịnh một hữu bộ kỳ hậu trần, tạiƯớc hàn · nặc khắc tưĐích lĩnh đạo hạ, tô cách lan dã tiến hành liễu tông giáo cải cách, tịnh tươngTrường lão hộiGiáo hội tác vi tự kỷ đích quốc giáo hội.
Căn cư l8 thế kỷ sơ dữ anh cách lan thiêm đính đíchHợp tịnh điều ước,Tô cách lan tại tông giáo sự vụ phương diện hưởng hữu hoàn toàn tự do, bất thụ anh cách lan quốc giáo hoặcAnh quốc quốc hộiĐích chi phối. Tô cách lan đích quốc giáo hiện hữu giáo đường l870 cá, giáo đường do giáo đồ tuyển xuất đích đức cao vọng trọng đích “Trường lão” dữ mục sư cộng đồng quản lý, mục sư chi gian nhân nhân bình đẳng, một hữu chủ giáo dữ đại chủ giáo chi phân. Khu vực tính đích giáo hội sự vụ do mục sư cập trường lão tằng tằng tuyển xuất đích tổ chức hoặc toàn khu đại biểu hội nghị khai hội quyết định.
Tô cách lan đích “Trường lão hội”Giáo hội hữu trứ cổ lão đíchThanh giáo chủ nghĩaTruyện thống. Tại tảo kỳ, tha môn bất cận phản đối thiên chủ giáo cựu chế hòa phồn tỏa nghi văn, dã phản đốiVương công quý tộcĐích kiêu xa dâm dật. Tha môn phản đối nhậm hà hình thức đích ngu nhạc, khiêu vũ, khán hí, tái mã đẳng ngu nhạc hoạt động đô thị tha môn bất năng tiếp thụ đích. Đương nhiên, tùy trứ thời gian đích thôi di, giá ta thanh quy giới luật hữu bất thiếu dĩ bị phao khí, đãn na chủng cần lao kiệm phác đích thanh giáo truyện thống khước nhất trực bảo tồn hạ lai.
Do vu thụ thanh giáo chủ nghĩa ảnh hưởng giác thâm, tại tô cách lan, giáo dục tại diện hướng đại chúng phương diện yếu bỉ anh cách lan tảo đắc đa. Tảo tại 300 niên tiền, tô cách lan đích mỗi cá quận tựu chí thiếu ủng hữu nhất sở học giáo. Đương ngưu tân, kiếm kiều giá lưỡng sở trứ danh đích anh cách lan đại học vi phú gia tử đệ sở lũng đoạn thời, tô cách lan đíchĐại học líKhước tọa trứ hứa đa cùng khốn nhân gia đích hài tử. Giá ta đại học lí bồi dưỡng xuất lai đích học sinh, hữu đích thành vi trung học đích lão sư, hữu đích đam nhậm giáo khu mục sư, đãn canh đa đích học sinh thị lợi dụng tha môn sở học đáo đích kỹ năng, lai đáo anh cách lan tầm cầu phát triển cơ ngộ. Giá nhất quá trình hữu thời bị nhân xưng vi tô cách lan nhân đối anh cách lan đích “Chinh phục”, nhưng thị như thử.
Tô cách lan phục sứcTô cách lan đoản quầnĐích sồ hìnhTô cách lan quầnĐích sồ hình dụng cái nhĩ ngữ thuyết tựu thị feileadh mor, anh văn đích ý tư thị Kilt giá cá từ nguyên vu cổ tư kham đích na duy á ngữ, ý tư thị chiết khởi lai bao khỏa thân thể đích y phục.
Nhất sáo chính thức đích tô cách lan quần cập phối sức bao quát:Trường độ cập tất đích phương cách ni quần, sắc điều dữ chi tương phối đích bối tâm hòaHoa niGiáp khắc, trường đồng châm chức hậu miệt, bì đái, mạo tử, mao bì đái, chủy thủ; hữu thời kiên thượng hoàn tà phi nhất điềuHoa cáchNi thảm, dụngBiệt châmTại tả kiên xử cố định.
Tô cách lan đoản quần, tối hiển trứ đích tiêu chí, tựu thị quần tử thượng đích cách tử. Tô cách lan đoản quần thượng đích cách tử, tố hữu nhất “Cách” nhất giai cấp đích thuyết pháp, thuyết “Tô cách lan đoản quần đẳng vu nhất bộĐại anh đế quốcĐích lịch sử”. Cư thuyết, anh quốcTô cách lan cách tửChú sáchHiệp hội ký tái trứ kỉ bách chủng bất đồng đích cách tử đồ án, hữu ta dĩ tính thị mệnh danh, đại biểu trứ bất đồng đích tô cách lan gia tộc. Hắc hôi cách bị xưng vi “Chính phủ cách”, dã hữu đặc biệt vi hoàng thất thành viên định chế đích cách tử đồ án, quý tộc xuyên đích cách tử đồ án, tắc bị xưng vi “Quý tộc cách”.
Tô cách lan nam nhân xuyên quần tử tập tục đích do lai vu 1707 niên tô cách lan dữ anh cách lan hợp tịnh hậu, “Cơ nhĩ đặc” tác vi tô cách lan đíchDân tộc phục trangBị bảo lưu hạ lai. Tô cách lan nhân xuyên trứ giá chủng quần phục biểu kỳ tha môn đối anh cách lan nhân thống trị đích phản kháng hòa yếu cầuDân tộc độc lậpĐích cường liệt nguyện vọng. Tại 17 thế kỷ hòa 18 thế kỷ, tô cách lan cao nguyên bộ lạc chi gian đích chiến tranh chung niên bất hưu, chiến tràng thượng đích nam nhân môn tiện dĩ sở xuyên đích cách tử đồ án lai biện nhận địch ngã, hữu điểm nhi tượng hiện tại đích “Quân phục”.
Tại quá khứ, giá ta cách tử bất năng tùy tiện loạn dụng. Đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, phương cách đích thiết kế việt lai việt đa, cổ kế bất hạ thiên dư chủng.
Tô cách lan nhân thị tô cách lan đoản quần vi “Chính trang”, tại hôn lễ hoặc giả kỳ tha giác vi chính thức đích tràng hợp tài xuyên. Tô cách lan đích quân đội hoàn bả tô cách lan đoản quần đương thành chế phục.
Tô cách lan đoản quần hiện đại đích tô cách lan đoản quần thị do trường đạt 8 mễ đích bố liêu tạiYêu tuyếnXử đinh tại nhất khởi, tại bối diện hòa trắc diện hình thành hậu hậu đích điệp trứu.Phục trang thiết kế sưMôn thậm chí thường thí sử dụng liễu nhất ta phi tô cách lan cách tử ni đích tài liêu, bao quát bì cách, lai chế tác tô cách lan đoản quần, dĩ hấp dẫn canh đa đích tiêu phí giả. Tưởng yếu ủng hữu nhất thân chính quy đích tô cách lan quần khả thị giới trị bất phỉ,
Tại chuyên môn đích tài phùng điếm lí đích bình quân định giới vi 500-1000 anh bàng. Chính nhân vi giới cách cao ngang, dã tằng nhất độ dẫn khởi anh quốcThượng lưu xã hộiĐích truy sùng, thành vi thời thượng lưu hành.
Tô cách lanĐoản quầnHiện dĩ phát triển thành vi ngận đaChính thức tràng hợpHạ đích thường kiến xuyên trứ, lệ như hôn lễ, tịnh thả nhậm hà quốc tịch hòa huyết thống đích nhân môn đô khả dĩ xuyên trứ tha xuất tịch giá ta hoạt động. Tẫn quản đoản quần dữ bạch lễ phục đích đáp phối nhưng nhiên tồn tại, đãn thị canh thường kiến đích tô cách lan cao địa lễ phục đích trứ trang hoàn thị hòa hắc lễ phục đích đáp phối.
Đối vu đại bộ phân tô cách lan nhân lai thuyết, tô cách lan quần thị ngận chính thức đích phục trang. Hữu tương cận 80% đích tô cách lan nhân tranh tố tô cách lan quần tác vi hôn lễ đích tân lang lễ phục. Tha đồng dạng dã thị xuất tịch chính thức tràng hợp thời đích trứ trang tuyển trạch. Dã hữu nhất tiểu bộ phân nhân thị tương kỳ tác viTiện trangLai xuyên đích.
Tô cách lan đoản quần hoàn bị đồng tử quân dụng lai tác vi duyệt binh thức thời đích phục trang, tạiCao địa vận động hội,Các chủngPhong địchNhạc đội đích bỉ tái,Hương thôn vũ hộiDĩ cập đồng nhạc hội trung dã năng khán đáo nhân môn thân trứ tô cách lan đoản quần.
Tô cách lan truyện thống hôn lễTô cách lan nhân đích hôn lễ tập tục tùy trứ lịch sử đích biến thiên dã kinh lịch liễu chư đa biến cách. Tại hiện đại tô cách lan nhân đích hôn lễ trung, ngã môn nhưng nhiên năng khán đáo nhất taTruyện thống tập tụcĐích ngân tích, đãn thị hữu nhất ta dĩ kinh bất phục tồn tại đa niên đích truyện thống tập tục thị canh hữu thú đích.
Tại Barra đảo (Ba lạp đảo), nhân môn hội tại hôn sàng thượng sái thủy dĩ thử lai chúc phúc tân nhân. Tại mã nhĩ đảo ( Mull ), tân hôn chi dạ, tân lang tân nương ứng cai thụy tại mã cứu lí. Nhi tạiLưu dịch tư đảo( Lewis ), tân nhân môn tất tu yếu hòa phụ mẫu trụ thượng nhất chu chi hậu tài năng hồi đáo tha môn tự kỷ đích gia lí.
Phát đoan vuDị giáoNghi thức đích khải nhĩ đặc nhân đích tập tục đa niên lai nhất trực thịHôn khánh điển lễĐích nhất bộ phân.
Tân lang tân nương môn hội tương tha môn đích tô cách lan cách tử ni đích phi kiên tê khai, nhiên hậu thuyên tại nhất khởi, tượng chinh lưỡng cá gia tộc đích kết hợp.
Căn cư cái nhĩ nhân đích truyện thống, tại ngũ nguyệt hoặc giả thị nguyệt khuy đích thời hầu kết hôn thời bất cát lợi đích.
Nhi tại a bá đinh ( Aberdeenshire ), “Đồ hắc” ( blackening ) chí kim dã thị nhất hạng thập phân lưu hành đích truyện thống phong tục. Dĩ kinh đính hôn đích chuẩn tân lang hòa chuẩn tân nương khả năng hội tại mỗ nhất thiên vãn thượng bị nhất bang “Bằng hữu” đãi trụ, nhiên hậu hồn thân bị đồ mãn phong mật, vũ mao, môi hôi đẳng đông tây, tịnh bị cường hành vi nhiễu thôn tử hoặc giả tửu ba du hành kỳ chúng. Bị đồ hắc đích nhân vãng vãng yếu hoa hảo kỉ thiên tài năng thanh tẩy càn tịnh.
Tương đầu phát phùng tạiKết hôn lễ phụcĐích điệp biên thượng dĩ kỳ cầu hảo đích vận khí, tương huyết tích tại quần tử đích nội tiếp phùng thượng, giá ta đô thị nhất ta ngận hữu ý tư đãn dĩ kinh bất đại lưu hành đích tập tục liễu. Tân nương tại hôn lễ nhật chi tiền bất năng xuyên ngận hoa lệ hoặc giả phục tạp đích quần tử, vi liễu thích ứng giá nhất tập tục, kết hôn lễ phục hội hữu nhất bộ phân đích điệp biên thị đáo tối hậu nhất khắc tài hội phùng thượng đích.
Tân nương tại tác vi đan thân cô nương tối hậu nhất thứ ly khai gia đích thời hầu, ứng cai dụng hữu cước tiên đạp xuất ốc tử, giá dạng tài bỉ giác cát lợi.
Tại hỉ ái nhiệt nháo đích tô cách lan nhân đích khán lai, hôn lễ thị nhất cá tẫn tình ngoạn nhạc đích hảo cơ hội. Nhi giá dạng thịnh đại đích hoan khánh vãng vãng tòng đính hôn điển lễ tựu khai thủy liễu. Đính hôn điển lễ khả dĩ tại phụ mẫu gia cử hành, tịnh thả song phương đích phụ mẫu đô yếu xuất tịch, dã khả dĩ thị tạiDạ tổng hộiCử hành, tịnh thả yêu thỉnh nhất ta khách nhân, dã hữu đích thị tại thôn tử đích lễ đường lí cử hành, do toàn thôn đích nhân lai kiến chứng tân nhân đích đính hôn lễ.
Tại tân hôn tiền dạ, tân lang hội tham gia hòa bằng hữu môn đích cáo biệt đan thân đíchTụ hội( Stag Party, giá nhất tụ hội chỉ hạn nam sĩ tham gia ). Giá dạng đích tụ hội vãng vãng sung mãn liễu các chủng ngoạn tiếu hòa đương địa đích ngận đa tập tục. Tại pháp phu ( Fife ), tẩy cước đích phong tục duyên tập, đãn thị chỉ hữu thập phân đổng đắc u mặc đích tân lang năng cú nhẫn thụ chỉnh cá hoàn chỉnh đích quá trình. Giá nhất quá trình bao quát nhượng tân lang tọa tại đảo mãn thủy đích mộc bồn lí, nhiên hậu do tha đích hảo hữu môn thoát điệu tha đích miệt tử, tịnh tại thối thượng mạt thượng du chi, môi hôi đẳng đích hỗn hợp vật. Giá thị vi liễu kỳ cầu tân lang tại kim hậu hôn nhân trung đích hảo vận khí.
Tân nương đích cáo biệt đan thân tụ hội ( Hen’s Night ) dã thị tại tân hôn tiền dạ cử hành. Tân nương vãng vãng hội bị tha đích bằng hữu dụng khí cầu hòa thải đái đả phẫn khởi lai, tịnh hồn thân đồ thượng diện phấn hòa môi hôi, tại đại nhai thượng du hành nhất chu. Tại du hành đích quá trình trung vãng vãng hoàn bạn tùy trứ đinh đương hưởng đíchThiết oa,Quán tử, dĩ cập linh đang hòa tiếu tử đích thanh âm, giá dạng thị vi liễu khu cản ác linh. Tại tô cách lan đích ngận đa địa phương, tân nương đích bằng hữu hội phủng trứ nhất cá quán tử, giá dạng nhân môn khả dĩ hướng quán tử lí đầu trịch ngạnh tệ dĩ biểu kỳ đối tân nương đích mỹ hảo chúc phúc. Giá dã thị vi tân hôn yến trù bị tư kim đích nhất chủng phương pháp ——, hữu đích tân nương thậm chí khả dĩ thông quá giá chủng phương thức đắc đáo siêu quá 100 mỹ nguyên đích tặng kim.
Cử hành hôn lễ đích thời hầu, tô cách lan tân nương vãng vãng hội xuyên thượng bạch sắc hoặc giả thịNãi duSắc đích hôn sa trường quần. Nhi tân lang nhất phương đích thân hữu cập tân nương đích ba ba đô hội xuyên thượng thập phân long trọng đích dĩ các tự gia tộc đích tô cách lan cách tử ni phùng chế thành đích chỉnh sáo cao địaTruyện thống phục sức.Tân nương khả năng hoàn hội tại ca bạc thượng đái thượng nhất khốiMã đề thiết,Hi vọng năng hữu hảo vận; dã khả dĩ thị đương tân nương đáo đạt hôn lễ địa điểm thời, do tiểu hoa đồng tống thượng mã đề thiết.
Đối vu tân nương lai thuyết, hữu nhất hạng ngận phổ biến đích phong tục thị tha đích xuyên trứ lí tất tu hữu giá ma kỉ dạng đông tây: “Cựu đích, tân đích, tá lai đích, lam sắc đích”. Đương nhiên, sở vị “Tân đích” tự nhiên chỉ đích thị tân nương đích hôn lễ lễ phục. Nhi giá nhất sáo lễ phục hội thành vi kỳ hạ nhất đại hôn lễ thượng “Cựu đích” hoặc giả “Tá lai đích” đông tây. ( tân nương hoàn hội xuyên thượng lam sắc đíchĐiếu miệt đáiTượng chinh “Ái” ). Lánh ngoại, tại tô cách lan đích nhất ta địa phương, tại tân nương đích hài lí phóng thượng nhất mai ngân tệ dã thị nhất chủng truyện thống tập tục, cư thuyết giá dạng khả dĩ chiêu lai hảo vận khí.
Nhất bàn đích bạch sắc hôn lễ hội hữu tam cá tả hữu đích bạn nương, dĩ cập nhất cá phủng hoa đích tiểu nữ hài, hòa nhất cá xuyên tô cách lan đoản quần đích tiểu nam hài, giáLưỡng cá tiểu hàiĐại khái đô thị tại tam tuế tả hữu. Nam đồng đích nhậm vụ thị tại tân nương vãn trứ tân lang tẩu xuất giáo đường thời thượng tiền khứ bả mã đề thiết đệ cấp tân nương. Nhất bàn lai thuyết hội hữu nhất cá phong địch thủ tại tràng, tha phụ trách tương tân nhân tòng giáo đường dẫn hướng cung hầu trứ đích khí xa. Đương khí xa hành sử thời, tân lang hội hướng xa ngoại nhưng xuất hứa đa ngân tệ, hài tử môn hội khứ kiểm giá ta tượng chinh hảo vận đích ngân tệ.
Thông thường đích tô cách lan hôn lễ thị tại 4 điểm khai thủy, chi hậu thị xan yến cập 5 điểm đích chúc tụng từ diễn giảng, 7 điểm bán đích thời hầu vũ hội khai thủy, hội trì tục đáo lăng thần.
Uy liêm · hoa lai sĩ,Á đương · tư mật,Chiêm mỗ tư · ngõa đặc,Đại vệ · hưu mô,La bá đặc · bành tư,Tư các đặc, sử đế văn sâm,Á lịch sơn đại · phất lai minhTước sĩ, á bối nhĩ,Đại vệ · lợi văn tư thông,La bá đặc · bố lỗ tư,La phu · khoa phổ lan,Ước hàn · lôi mỗ tái · mạch khắc khố lạc hách,Trang sĩ đôn
Diễn viên:Tiêu ân · khang nạp lợi,Khải luân · cát lan,Chiêm mỗ tư · mạch tạp ốc y,Kiệt lạp đức · ba đặc lặc,Đại vệ · điền nạp đặc
Ca xướng gia:Tô san · ba y nhĩ
Vận động viên:An địch · mục lôi,Khắc lí tư · hoắc y,Đan ni tư · lao,Đại vệ · khố tháp,A lịch khắc tư · phất cách sâm
Chính trị gia: Bách lập cơ tước sĩ, thác ni · bố lai nhĩ
《 tô cách lan nhân 》SCOTS WHA HAE ( tô )Bành tư
Bố lỗ tư hựu suất nhĩ môn phấn khởi để kháng － Scots, wham Bruce has after led
Tô cách lan nhân a, hà tích huyết sái cương tràng? Welcome to your gory bed
Thắng lợi － hoặc thị tử vong! Or to vicorie!
Nhật tử dĩ đáo liễu, hiện tại tựu thị chiến cơ: Now's the day, and now's the hour:
Nhãn khán tiền phương đích chiến cục hung hiểm nguy cấp, See the front o' battle lour,
Kiêu hoành đích ái đức hoa thống đại quân tiến bức － See approach proud Edward's power－
Liêu khảo － bạn trứ nô dịch! Chains and slaverie!
Hữu thùy nguyện ý sung đương mại quốc đích gian đồ? Wha will be a traitor knave?
Hữu thùy nguyện ý tê thân nọa phu đích phần mộ? Wha can fill a coward's grave?
Cổn ba － phóng tha hoạt lộ! Let him turn, and flee!
Tự do nhân đĩnh lập trứ, yếu bất, tựu đảo hạ －Wha for Scotland's King and Law
Bạt xuất tự do chi kiếm dũng mãnh địa bác sát! Freeman stand, or Freeman fa',
Lai ba － tùy ngã xuất phát! Let him follow me!
Bằng trứ bị áp bách đích khổ nan dữ tân toan － By Oppression's woes and pains,
Bằng trứ thụ nô dịch đích tử tôn đích tỏa liên － By your sons in servile chains,
Ngã môn thệ tử chiến đấu chí tiên huyết tích càn! We will drain our dearest veins,
Tự do － giá thị tất nhiên! But they shall be free!
Tể nhất cá địch nhân, tiện thị sát tử bạo quân! Tyrants fall in every foe!
Mỗi nhất hạ tiến kích, nghênh trứ tự do hàng lâm! Liberty's in every blow! －,
Chiến đấu － trùng phong hãm trận! Let us do, or dee!
Giá thị bành tư tối trứ danh đích nhất thủÁi quốc thi,Miêu thuật tô cách lan quốc vương bố lỗ tư ( 1274 －1329; 1306 niên tức vị ) vu 1314 niên đích ban nặc khắc
Bổn ( Bannockburn ) chiến dịch chi tiền, vi thống kíchAnh cách lanXâm lược quân nhi hướng bộ đội sở tác chi lâm chiến cổ động. Cai thi tối sơ phát biểu vu 1794 niên 5 nguyệt đích
《 kỷ sự thần báo 》. Thi trung đề cập chiHoa lai sĩHệ 13 thế kỷ đích tô cách lan dân tộc anh hùng, dã tằng đại phá anh quân. Ái đức hoa chỉ anh vươngÁi đức hoa nhị thế
( 1284 －1327; 1307 niên tức vị ).
