Mao ốc vi thu phong sở phá ca

Đường đại đỗ phủ thi tác
Triển khai4 cá đồng danh từ điều
Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
《 mao ốc vi thu phong sở phá ca 》 thị đường đại đại thi nhânĐỗ phủLữ cư tứ xuyên thành đô thảo đường kỳ gian sang tác đích nhất thủCa hành thểCổ thi. Thử thi tự thuật tác giả đích mao ốc bị thu phong sở phá dĩ trí toàn gia tao vũ lâm đích thống khổ kinh lịch, trừ phát liễu tự kỷ nội tâm đích cảm khái, thể hiện liễu thi nhân ưu quốc ưu dân đích sùng cao tư tưởng cảnh giới, thịĐỗ thiTrung đích điển phạm chi tác. Toàn thiên khả phân vi tứ đoạn, đệ nhất đoạn tả diện đối cuồng phong phá ốc đích tiêu lự; đệ nhị đoạn tả diện đối quần đồng bão mao đích vô nại; đệ tam đoạn tả tao thụ dạ vũ đích thống khổ; đệ tứ đoạn tả kỳ phán quảng hạ, tương khổ nan gia dĩ thăng hoa. Tiền tam đoạn thị tả thật thức đích tự sự, tố thuật tự gia chi khổ, tình tự hàm súc áp ức; hậu nhất đoạn thị lý tưởng đích thăng hoa, trực trừ ưu dân chi tình, tình tự kích việt hiên ngang. Tiền tam đoạn đích tằng tằng phô tự, vi hậu nhất đoạn đích trừ tình điện định liễu kiên thật đích cơ sở, như thử ức dương khúc chiết đích tình tự biến hoán, sung phân thể hiện liễu đỗ thi “Trầm úc đốn tỏa”Đích phong cách.
Tác phẩm danh xưng
Mao ốc vi thu phong sở phá ca
Tác giả
Đỗ phủ
Sang tác niên đại
Đường đại
Tác phẩm xuất xử
Toàn đường thi
Văn học thể tài
Thất ngôn cổ thi

Tác phẩm nguyên văn

Bá báo
Biên tập
Mao ốc vi thu phong đa chử tương sở dạ tái nãi tưởng bị hoan chủ thải phá ca
Bát nguyệt thu cao phong nộ hào,Quyển ngã ốc thượng tam trọng mao.
Mao phi độ giang sái giang giao, cao giả quải quyến trường lâm saoSuý hạ ⑶,Hạ giả phiêu chuyển trầm đường ao.
Nam thôn quần đồng khi ngã lão vô lực, nhẫn năng đối diện vi đạo tặcToản cố đính bá.
Công nhiên bão mao nhập trúc khứ,Thần tiêu khẩu táo hô bất đắc,Quy lai ỷ trượng tự thán tức.
Nga khoảnh phong định vân mặc sắc,Thu thiên mạc mạc hướng hôn hắcSao thuyền.
Bố khâm đa niên lãnh tự thiết,Kiều nhi ác ngọa đạp lí liệt.
Sàng đầu ốc lậu vô càn xử,Vũ cước như ma vị đoạn tuyệt.
Tự kinh tang loạn thiếu thụy miên,Trường dạ triêm thấp hà do triệt!
An đắc quảng hạ thiên vạn gian,Đại tí thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhanNgu chiếu đổng, phong vũ bất động an như sơn.
Ô hô!Hà thời nhãn tiền đột ngột kiến thử ốc,Ngô lư độc phá thụ đống tử diệc túc![1]

Chú thích dịch văn

Bá báo
Biên tập

Từ cú chú thích

⑴ thu cao: Thu thâm. Nộ hào ( háo ): Đại thanh hống khiếu.
⑵ tam trọng ( chóng ) mao: Kỉ tằng mao thảo. Tam, phiếm chỉ đa.
⑶ quải quyến ( juàn ): Quải trứ, quải trụ. Quyến, quải. Trường ( cháng ): Cao.
⑷ đường ao ( ào ): Đê oa tích thủy đích địa phương ( tức trì đường ). Đường, nhất tác “Đường”. Ao, thủy biên đê địa.
⑸ nhẫn năng đối diện vi đạo tặc: Cánh nhẫn tâm giá dạng đương diện tố “Tặc”. Nhẫn năng, nhẫn tâm như thử. Đối diện, đương diện. Vi, tố.
⑹ nhập trúc khứ: Tiến nhập trúc lâm.
⑺ hô bất đắc: Hát chỉ bất trụ.
⑻ nga khoảnh ( qǐng ): Bất cửu, nhất hội nhi, khoảnh khắc chi gian.
⑼ thu thiên mạc mạc hướng hôn hắc: Chỉ thu quý đích thiên không âm trầm mê mông, tiệm tiệm hắc liễu hạ lai.
⑽ bố khâm ( qīn ): Bố chất đích bị tử. Khâm, bị tử.
⑾ kiều nhi ác ngọa đạp lí liệt: Hài tử thụy tương bất hảo, bả bị lí đô đặng phôi liễu. Ác ngọa, thụy tương bất hảo. Liệt, sử động dụng pháp, sử…… Liệt.
⑿ sàng đầu ốc lậu vô càn xử: Chỉnh cá phòng tử đô một hữu càn đích địa phương liễu. Ốc lậu, căn cư 《Từ nguyên》 thích nghĩa, chỉ phòng tử tây bắc giác, cổ nhân tại thử khai thiên song, dương quang tiện tòng thử xử chiếu xạ tiến lai. Sàng đầu ốc lậu, phiếm chỉ chỉnh cá ốc tử.
⒀ vũ cước như ma: Hình dung vũ điểm bất gian đoạn, tượng hạ thùy đích ma tuyến nhất dạng mật tập. Vũ cước, vũ điểm.
⒁ tang ( sāng ) loạn: Chiến loạn, chỉAn sử chi loạn.
⒂ triêm thấp: Triều thấp bất càn. Hà do triệt: Như hà tài năng ai đáo thiên lượng. Triệt, triệt hiểu.
⒃ an đắc: Như hà năng đắc đáo. Quảng hạ ( shà ): Khoan sưởng đích đại ốc.
⒄ đại tí ( bì ): Toàn bộ già cái, yểm hộ khởi lai. Tí, già cái, yểm hộ. Hàn sĩ: Thử xử phiếm chỉ bần hàn đích sĩ nhân môn, bao quát quảng đại cùng khổ nhân dân tại nội. Câu: Đô. Hoan nhan: Hỉ tiếu nhan khai.
⒅ ô hô: Thư diện cảm thán từ, biểu kỳ thán tức, tương đương vu “Ai”.
⒆ đột ngột ( wù ): Cao tủng đích dạng tử, giá lí dụng lai hình dung quảng hạ. Kiến ( xiàn ): Thông “Hiện”, xuất hiện.
⒇ lư: Mao ốc. Diệc: Nhất tác “Ý”. Túc: Trị đắc.[2-4]

Bạch thoại dịch văn

Bát nguyệt lí thu thâm, cuồng phong nộ hào, cuồng phong quyển tẩu liễu ngã ốc đỉnh thượng hảo kỉ tằng mao thảo.
Mao thảo loạn phi, độ quá hoán hoa khê, tán lạc tại đối ngạn giang biên.
Phi đắc cao đích mao thảo triền nhiễu tại cao cao đích thụ sao thượng, phi đắc đê đích phiêu phiêu sái sái trầm lạc đáo trì đường hòa oa địa lí.
Nam thôn đích nhất quần nhi đồng khi phụ ngã niên lão một lực khí, cánh nhẫn tâm giá dạng đương diện tố “Tặc” thưởng đông tây, hào vô cố kỵ địa bão trứ mao thảo bào tiến trúc lâm khứ liễu.
Ngã chủy thần càn táo dã hát chỉ bất trụ, hồi lai hậu trụ trứ quải trượng, độc tự thán tức.
Nhất hội nhi phong đình liễu, thiên không trung ô vân tượng mặc nhất dạng hắc, thâm thu thiên không âm trầm mê mông tiệm tiệm hắc hạ lai liễu.
Bố bị cái liễu đa niên, hựu lãnh hựu ngạnh, tượng thiết bản tự đích; hài tử thụy giác tư thế bất hảo, bả bị lí đô đặng phá liễu.
Nhất hạ vũ ốc đỉnh lậu thủy, ốc nội một hữu nhất điểm nhi càn táo đích địa phương, phòng đỉnh đích vũ thủy tượng ma tuyến nhất dạng bất đình địa vãng hạ lậu.
Tự tòng an sử chi loạn chi hậu, ngã thụy miên đích thời gian ngận thiếu, trường dạ mạn mạn, ốc lậu sàng thấp, chẩm năng ai đáo thiên lượng.
Như hà năng đắc đáo thiên vạn gian khoan sưởng cao đại đích phòng tử, phổ biến địa tí phúc thiên hạ gian bần hàn đích độc thư nhân, nhượng tha môn khai nhan hoan tiếu, phòng tử tại phong vũ trung dã bất vi sở động, an ổn đắc tượng thị sơn nhất dạng?
Ai! Thập ma thời hầu nhãn tiền xuất hiện giá dạng cao tủng đích phòng ốc, đáo na thời tức sử ngã đích mao ốc bị thu phong sở xuy phá, ngã tự kỷ thụ đống nhi tử dã tâm cam tình nguyện![4-5]

Sang tác bối cảnh

Bá báo
Biên tập
Thử thi tác vu đường túc tông thượng nguyên nhị niên ( 761 ) bát nguyệt. Đường túc tông càn nguyên nhị niên ( 759 ) thu thiên, đỗ phủ khí quan đáo tần châu ( kim cam túc thiên thủy ), hựu triển chuyển kinhĐồng cốc( kim cam túc thành huyện ) đáo liễuBa lăng( kim hồ nam nhạc dương ). Càn nguyên tam niên ( 760 ) xuân thiên, đỗ phủ cầu thân cáo hữu, tại thành đôHoán hoa khêBiên cái khởi liễu nhất tọa mao ốc, tổng toán hữu liễu nhất cá tê thân chi sở. Bất liêu đáo liễu thượng nguyên nhị niên bát nguyệt, đại phong phá ốc, đại vũ hựu tiếp chủng nhi chí. Đương thời an sử chi loạn thượng vị bình tức, thi nhân do tự thân tao ngộ liên tưởng đáo chiến loạn dĩ lai đích vạn phương đa nan, trường dạ nan miên, cảm khái vạn thiên, tả hạ liễu giá thiên quái chích nhân khẩu đích thi thiên.[4-5]

Tác phẩm giám thưởng

Bá báo
Biên tập

Chỉnh thể thưởng tích

Thử thi tái vu 《Toàn đường thi》 quyển nhị bách nhất thập cửu, tả đích thị thi nhân tự kỷ đích sổ gian mao ốc, biểu hiện đích khước thị ưu quốc ưu dân đích tình cảm.
Giá thủ thi khả phân vi tứ đoạn. Đệ nhất đoạn ngũ cú, cú cú áp vận, “Hào” “Mao” “Giao” “Sao” “Ao” ngũ cá khai khẩu hô đích bình thanh vận cước truyện lai trận trận phong thanh. “Bát nguyệt thu cao phong nộ hào, quyển ngã ốc thượng tam trọng mao.” Khởi thế tấn mãnh. “Phong nộ hào” tam tự, âm hưởng hoành đại, độc chi như văn thu phong bào hao. Nhất cá “Nộ” tự, bả thu phong nghĩ nhân hóa, tòng nhi sử hạ nhất cú bất cận phú hữu động tác tính, diện thả phú hữu nùng liệt đích cảm tình sắc thải. Thi nhân hảo dung dịch cái liễu giá tọa mao ốc, cương cương định cư hạ lai, thu phong khước cố ý đồng tha tác đối tự đích, nộ hống nhi lai, quyển khởi tằng tằng mao thảo, bất năng bất sử thi nhân vạn phân tiêu cấp. “Mao phi độ giang sái giang giao” đích “Phi” tự khẩn thừa thượng cú đích “Quyển” tự, “Quyển” khởi đích mao thảo một hữu lạc tại ốc bàng, khước tùy phong “Phi” tẩu, “Phi” quá giang khứ, nhiên hậu phân tán địa, vũ điểm tự địa “Sái” tại “Giang giao”: “Cao giả quải quyến trường lâm sao”, ngận nan lộng hạ lai; “Hạ giả phiêu chuyển trầm đường ao”, dã ngận nan thu hồi. “Quyển” “Phi” “Độ” “Sái” “Quải quyến” “Phiêu chuyển”, nhất cá tiếp nhất cá đích động thái bất cận tổ thành nhất phúc phúc tiên minh đích đồ họa, nhi thả khẩn khẩn địa khiên động thi nhân đích thị tuyến, bát động thi nhân đích tâm huyền. Thi nhân đích cao minh chi xử tại vu tha tịnh một hữu trừu tượng địa trừ tình đạt ý, nhi thị ngụ tình ý vu khách quan miêu tả chi trung. Độc giá kỉ cú thi, độc giả phân minh khán kiến nhất cá y sam đan bạc, phá cựu đích càn sấu lão nhân trụ trứ quải trượng, lập tại ốc ngoại, nhãn ba ba địa vọng trứ nộ hống đích thu phong bả tha ốc thượng đích mao thảo nhất tằng hựu nhất tằng địa quyển liễu khởi lai, xuy quá giang pháp, hi lí hoa lạp địa sái tại giang giao đích các xử; nhi tha đối đại phong phá ốc đích tiêu chước hòa oán phẫn chi tình, dã bất năng bất kích khởi độc giả tâm linh thượng đích cộng minh.
Đệ nhị đoạn ngũ cú, thị tiền nhất đoạn đích phát triển, dã thị đối tiền nhất đoạn đích bổ sung. Tiền đoạn tả “Sái giang giao” đích mao thảo vô pháp thu hồi. Hoàn hữu lạc tại bình địa thượng khả dĩ thu hồi đích, nhiên nhi khước bị “Nam thôn quần đồng” bão bào liễu. “Khi ngã lão vô lực” ngũ tự nghi trứ nhãn. Như quả thi nhân bất thị “Lão vô lực”, nhi thị niên đương tráng kiện hữu khí lực, tự nhiên bất hội thụ giá dạng đích khi vũ. “Nhẫn năng đối diện vi đạo tặc”, ý vị: Cánh nhiên nhẫn tâm tại ngã đích nhãn tiền tố đạo tặc! Giá bất quá thị biểu hiện liễu thi nhân nhân “Lão vô lực” nhi thụ khi vũ đích phẫn muộn tâm tình nhi dĩ, quyết bất thị chân đích cấp “Quần đồng” gia thượng “Đạo tặc” đích tội danh, yếu cáo đáo quan phủ lí khứ bạn tội. Sở dĩ, “Thần tiêu khẩu táo hô bất đắc”, dã tựu vô khả nại hà liễu. Dụng thi nhân 《Hựu trình ngô lang》 nhất thi lí đích thoại thuyết, giá chính thị “Bất vi khốn cùng ninh hữu thử”. Thi nhân như quả bất thị thập phân khốn cùng, tựu bất hội đối đại phong quát tẩu mao thảo na ma tâm cấp như phần; “Quần đồng” như quả bất thị thập phân khốn cùng, dã bất hội mạo trứ cuồng phong bão na ta tịnh bất trị tiền đích mao thảo. Giá nhất thiết, đô thị kết vĩ đích phục tuyến. “An đắc quảng hạ thiên vạn gian, đại tí thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhan” đích sùng cao nguyện vọng, chính thị tòng “Tứ hải khốn cùng” đích hiện thật cơ sở thượng sản sinh xuất lai đích. “Quy lai ỷ trượng tự thán tức” tổng thu nhất, nhị lưỡng đoạn. Thi nhân đại ước thị nhất thính đáo bắc phong cuồng khiếu, tựu đam tâm cái đắc bất cú kết thật đích mao ốc phát sinh nguy hiểm, nhân nhi tựu trụ trượng xuất môn, trực đáo phong xuy ốc phá, mao thảo vô pháp thu hồi, giá tài vô khả nại hà địa tẩu hồi gia trung. “Ỷ trượng”, đương nhiên hựu dữ “Lão vô lực” chiếu ứng. “Tự thán tức” trung đích “Tự” tự, hạ đắc ngận trầm thống. Thi nhân như thử bất hạnh đích tao ngộ chỉ hữu tự kỷ thán tức, vị dẫn khởi biệt nhân đích đồng tình hòa bang trợ, tắc thế phong đích kiêu bạc, tựu ý tại ngôn ngoại liễu, nhân nhi tha “Thán tức” đích nội dung, dã tựu thập phân thâm quảng. Đương tha tự kỷ phong xuy ốc phá, vô xử an thân, đắc bất đáo biệt nhân đích đồng tình hòa bang trợ đích thời hầu, phân minh liên tưởng đáo loại tự xử cảnh đích vô sổ cùng nhân.
Đệ tam đoạn bát cú, tả ốc phá hựu tao liên dạ vũ đích khổ huống. “Nga khoảnh phong định vân mặc sắc, thu thiên mạc mạc hướng hôn hắc” lưỡng cú, dụng bão trám nùng mặc đích đại bút tuyển nhiễm xuất ám đạm sầu thảm đích phân vi, tòng nhi hồng thác xuất thi nhân ám đạm sầu thảm đích tâm cảnh, nhi mật tập đích vũ điểm tức tương tòng mạc mạc đích thu không sái hướng địa diện, dĩ tại dự liêu chi trung. “Bố khâm đa niên lãnh tự thiết, kiều nhi ác ngọa đạp lí liệt” lưỡng cú, một hữu cùng khốn sinh hoạt thể nghiệm đích tác giả thị tả bất xuất lai đích. Trị đắc chú ý đích thị giá bất cận thị tả bố bị hựu cựu hựu phá, nhi thị vi hạ văn tả ốc phá lậu vũ súc thế. Thành đô đích bát nguyệt, thiên khí tịnh bất “Lãnh”, chính do vu “Sàng đầu ốc lậu vô càn xử, vũ cước như ma vị đoạn tuyệt”, sở dĩ tài cảm đáo lãnh. “Tự kinh tang loạn thiếu thụy miên, trường dạ triêm thấp hà do triệt” lưỡng cú, nhất túng nhất thu. Nhất túng, tòng nhãn tiền đích xử cảnh khoách triển đáo an sử chi loạn dĩ lai đích chủng chủng thống khổ kinh lịch, tòng phong vũ phiêu diêu trung đích mao ốc khoách triển đáo chiến loạn tần nhưng, tàn phá bất kham đích quốc gia; nhất thu, hựu hồi đáo “Trường dạ triêm thấp” đích hiện thật. Ưu quốc ưu dân, gia thượng “Trường dạ triêm thấp”, nan dĩ nhập thụy. “Hà do triệt” hòa tiền diện đích “Vị đoạn tuyệt” chiếu ứng, biểu hiện liễu thi nhân kí phán vũ đình, hựu phán thiên lượng đích bách thiết tâm tình. Nhi giá chủng tâm tình, hựu thị ốc phá lậu vũ, bố khâm tự thiết đích gian khổ xử cảnh kích phát xuất lai đích. Vu thị do cá nhân đích gian khổ xử cảnh liên tưởng đáo kỳ tha nhân đích loại tự xử cảnh, thủy đáo cừ thành, tự nhiên nhi nhiên địa quá độ đáo toàn thi đích kết vĩ.
Đệ tứ đoạn lục cú, tương khổ nan gia dĩ thăng hoa. “An đắc quảng hạ thiên vạn gian, đại tí thiên hạ hàn sĩ câu hoan nhan, phong vũ bất động an như sơn”, tiền hậu dụng thất tự cú, trung gian dụng cửu tự cú, cú cú thiền liên nhi hạ, nhi biểu hiện khoát đại cảnh giới hòa du khoái tình cảm đích từ nhi như “Quảng hạ” “Thiên vạn gian” “Đại tí” “Thiên hạ” “Hoan nhan” “An như sơn” đẳng đẳng, hựu thanh âm hoành lượng, tòng nhi cấu thành liễu khanh thương hữu lực đích tiết tấu hòa bôn đằng tiền tiến đích khí thế, kháp thiết địa biểu hiện liễu thi nhân tòng “Sàng đầu ốc lậu vô càn xử” “Trường dạ triêm thấp hà do triệt” đích thống khổ sinh hoạt thể nghiệm trung bính phát xuất lai đích bôn phóng đích kích tình hòa hỏa nhiệt đích hi vọng. Giá chủng bôn phóng đích kích tình hòa hỏa nhiệt đích hi vọng, vịnh ca chi bất túc, cố ta thán chi, “Ô hô! Hà thời nhãn tiền đột ngột kiến thử ốc, ngô lư độc phá thụ đống tử diệc túc!” Thi nhân đích bác đại hung khâm hòa sùng cao lý tưởng, chí thử biểu hiện đắc lâm li tẫn trí.
Biệt lâm tư cơTằng thuyết: “Nhậm hà nhất cá thi nhân dã bất năng do vu tha tự kỷ hòa kháo miêu tả tha tự kỷ nhi hiển đắc vĩ đại, bất luận thị miêu tả tha bổn thân đích thống khổ, hoặc giả miêu tả tha bổn thân đích hạnh phúc. Nhậm hà vĩ đại thi nhân chi sở dĩ vĩ đại, thị nhân vi tha môn đích thống khổ hòa hạnh phúc đích căn tử thâm thâm địa thân tiến liễu xã hội hòa lịch sử đích thổ nhưỡng lí, nhân vi tha thị xã hội, thời đại, nhân loại đích khí quan hòa đại biểu.” Đỗ phủ tại giá thủ thi lí miêu tả liễu tha bổn thân đích thống khổ, đãn tha bất thị cô lập địa, đan thuần địa miêu tả tha bổn thân đích thống khổ, nhi thị thông quá miêu tả tha bổn thân đích thống khổ lai biểu hiện “Thiên hạ hàn sĩ” đích thống khổ, lai biểu hiện xã hội đích khổ nan, thời đại đích khổ nan. Tại cuồng phong mãnh vũ vô tình tập kích đích thu dạ, thi nhân não hải lí phiên đằng đích bất cận thị “Ngô lư độc phá”, nhi thả thị “Thiên hạ hàn sĩ” đích mao ốc câu phá. Đỗ phủ giá chủng sí nhiệt đích ưu quốc ưu dân đích tình cảm hòa bách thiết yếu cầu biến cách hắc ám hiện thật đích sùng cao lý tưởng, thiên bách niên lai nhất trực kích động độc giả đích tâm linh, tịnh phát sinh quá tích cực đích tác dụng.[6]

Danh gia điểm bình

Tống đại hoàng triệt 《䂬 khê thi thoại 》: Lão đỗ 《 mao ốc vi thu phong sở phá ca 》 vân: “Tự kinh tang loạn thiếu thụy miên, trường dạ triêm thấp hà do triệt…… Hà thời nhãn tiền đột ngột kiến thử ốc, ngô lư độc phá thụ đống tử diệc túc!” Nhạc thiên 《 tân chế bố cừu 》 vân: “An đắc vạn lí cừu, cái khỏa chu tứ ngân. Ổn noãn giai như ngã, thiên hạ vô hàn nhân.” 《 tân chế lăng áo thành 》 vân: “Bách tính đa hàn vô khả cứu, nhất thân độc noãn diệc hà tình…… Tranh đắc đại cừu trường vạn trượng, dữ quân đô cái lạc dương thành.” Giai y doãn thân nhậm nhất phu bất hoạch chi cô dã. Hoặc vị tử mỹ thi ý ninh khổ thân dĩ lợi nhân, nhạc thiên thi ý thôi thân lợi dĩ lợi nhân, nhị giả giác chi, thiếu lăng vi nan. Nhiên lão đỗ cơ hàn nhi mẫn nhân cơ hàn giả dã, bạch thị bão noãn nhi mẫn nhân cơ hàn giả dã. Ưu lao giả dịch sinh vu thiện lự, an nhạc giả đa thất vu bất tư, nhạc thiên nghi ưu. Hoặc hựu vị bạch thị chi quan sảo đạt, nhi thiếu lăng vưu ti; tử mỹ chi ngữ tại tiền, nhi trường khánh tại hậu. Đạt giả nghi cấp, ti giả khả hoãn dã; tiền giả xướng đạo, hậu giả hòa chi nhĩ: Đồng hợp nhi luận, tắc lão đỗ chi nhân tâm soa hiền hĩ.[2]
Minh đạiLý nghiĐường thi viện》: “‘ an đắc quảng hạ thiên vạn gian ’, phát thử đại nguyện lực, tiện thị thố đại tưởng đầu.” Thân phù minh thử ngữ tối diệu. Tha nhân định vị thị lão đỗ bỉ tắc, khế xử hĩ.[7]
Minh đạiLục thời ungĐường thi kính》: Tử mỹ thất ngôn cổ thi khí đại lực hậu, cố đa cục diện khả quan. Lực hậu, trừng chi sử thanh; khí đại, thúc chi sử tuấn: Tư tẫn thiện hĩ.[7]
Minh đạiHứa học diThi nguyên biện thể》: 《 mao ốc vi thu phong sở phá 》, diệc vi tống nhân lạm thương, giai biến thể dã.[7]
Minh đạiChung tinh,Đàm nguyên xuânĐường thi quy》: Chung vân: Hảo tiếu! Hảo khóc ( “Nam thôn quần đồng” nhị cú hạ ). Chung vân: “Nhập trúc” diệu! Diệu ( “Công nhiên bão mao” cú hạ )! Đàm vân: “Ác ngọa”, tẫn tiểu nhi thụy tính ( “Kiều nhi ác ngọa” cú hạ ).[7]
Minh đạiVương tự thíchĐỗ ức》: “Quảng hạ vạn gian”, “Đại tí hàn sĩ”, sang kiến cố kỳ, tập chi tiện giác khả yếm.…… “Ô hô” nhất chuyển, cố thị khúc chung dư ý, diệc thị thông thiên đại kết.[7]
Thanh đạiHà trácNghĩa môn độc thư ký》: Nguyên khí lâm li, tự trừ hung ức, phi xuất ngoại tập dã. “Tự thán tức” tam tự, trực quán chú kết xử ( “Quy lai ỷ trượng” cú hạ ). “Phong” tự đái thu tiền bán ( “Phong vũ bất động” cú hạ ).[7]
Thanh đạiPhổ khởi longĐộc đỗ tâm giải》: Khởi ngũ cú hoàn đề, bút diệc như phiêu phong chi lai, tật quyển liễu đương. “Nam thôn” ngũ cú, thuật sơ phá bất khả nại chi trạng, bút lực tứ hoành. Đan cú súc trụ, ảm nhiên. “Nga khoảnh” bát cú, thuật phá hậu lạp tạp sự, đình “Phong” tiếp “Vũ”, hốt biến nhất cảnh; mãn nhãn “Hắc”, “Thấp”, bút bút tả sinh. “Tự kinh tang loạn”, hựu đái nhập bình thời khổ thú, lệnh thử dạ triệt hiểu, gia bội phiền nan. Mạt ngũ cú, phiên xuất kỳ tình, tác kiểu vĩ lệ giác chi thế.…… Kết nhưng nhất bút đâu chuyển, hựu phục phiêu hốt như phong. 《 nam thụ thiên 》 tuấn chỉnh, 《 mao ốc thiên 》 kỳ ngạo.[7]
Thanh cao tôngSắc biên 《Đường tống thi thuần》: Cực vô liêu sự, dĩ trực tả kiến bút lực, nhập hậu đại ba hiên nhiên nhi khởi, điệp bút tác thu, như long điệu vĩ, phi cận kiến thử lão hung hoài. Nhược vô thử ý, tắc thi diệc khả bất tác. Chu hạc linh viết: Bạch nhạc thiên vân: “An đắc bố cừu trường vạn trượng, dữ quân đô cái lạc dương thành.” Đồng thử ý.[7]
Thanh đạiTống tông nguyênVõng sư viên đường thi tiên》: “An đắc” tam cú, cố ốc phá nhi tư quảng hạ chi tí, chuyển thuyết đáo độc phá bất phương, tưởng kiến “Bào dữ” ý lượng. Mạt nhị cú, hữu ý tất tẫn, duy lão đỗ dụng bút hỉ như thử.[7]
Thanh đạiDương luânĐỗ thi kính thuyên》: Thiệu tử tương vân: Thử lão khâm bão tự khoát, dữ lâu nghĩ bối huýnh dị. Thi diệc dĩ phác thắng, toại khai tống phái. Tưởng nhược lục vân: Thử xử nhược tái gia thán tức, bất thành văn hĩ. Diệu cạnh thôi khai tự gia, hướng đại xử tác kết, vu cực lạo đảo trung chính hữu hưng hội ( “An đắc quảng hạ” cú hạ ). Hoàn thuyết cùng thoại, diệu ( “Phong vũ bất động” cú hạ ).[7]
Thanh đạiThi bổ hoaHiện dong thuyết thi》: Hậu đoạn hung khâm cực khoát, nhiên tiền bán thái giác thôn phác, như “Nam thôn quần đồng khi ngã lão vô lực, nhẫn năng đối diện vi đạo tặc” tứ ngữ, cập “Kiêu nhi ác ngọa đạp lí liệt” ngữ, thù bất khả học.[7]
Thanh đạiTằng quốc phiênThập bát gia thi sao》: Trương viết: Trầm hùng tráng khoát, kỳ phồn biến hóa, thử lão độc thiện.[7]

Tác giả giản giới

Bá báo
Biên tập
Đỗ phủ tượng
Đỗ phủ ( 712—770 ), tự tử mỹ, thường tự xưng thiếu lăng dã lão. Cử tiến sĩ bất đệ, tằng nhậm kiểm giáo công bộ viên ngoại lang, cố thế xưng đỗ công bộ. Thị đường đại tối vĩ đại đích hiện thật chủ nghĩa thi nhân, tống dĩ hậu bị tôn vi “Thi thánh”, dữLý bạchTịnh xưng “Lý đỗ”.Kỳ thi đại đảm yết lộ đương thời xã hội mâu thuẫn, đối cùng khổ nhân dân ký dư thâm thiết đồng tình, nội dung thâm khắc. Hứa đa ưu tú tác phẩm, hiển kỳ liễu đường đại do thịnh chuyển suy đích lịch sử quá trình, nhân bị xưng vi “Thi sử”. Tại nghệ thuật thượng, thiện vu vận dụng các chủng thi ca hình thức, vưu trường vu luật thi; phong cách đa dạng, nhi dĩ trầm úc vi chủ; ngữ ngôn tinh luyện, cụ hữu cao độ đích biểu đạt năng lực. Tồn thi nhất thiên tứ bách đa thủ, hữu 《Đỗ công bộ tập》.[8]