《 trà kinh 》 thị đường đạiLục vũSang tác đích trà học chuyên trứ, thị trung quốc nãi chí thế giới hiện tồn tối tảo, tối hoàn chỉnh, tối toàn diện giới thiệu trà đích chuyên trứ, bị dự vi trà diệp bách khoa toàn thư.[1]
《 trà kinh 》 toàn thư phân vi thượng trung hạ 3 quyển, cộng 10 chương tiết, cụ thể lai thuyết, thượng quyển tam tiết phân vi “Nhất chi nguyên” “Nhị chi cụ” “Tam chi tạo”. Trung quyển nhất tiết, vi “Tứ chi khí”. Hạ quyển lục tiết, phân biệt vi “Ngũ chi chử” “Lục chi ẩm” “Thất chi sự” “Bát chi xuất” “Cửu chi lược” “Thập chi đồ”. 《 trà kinh 》 hệ thống địa tổng kết liễu đường đại trung kỳ dĩ tiền trà diệp phát triển, sinh sản, gia công, phẩm ẩm đẳng phương diện đích tình hình, tịnh thâm nhập phát quật ẩm trà đích văn hóa nội hàm, tòng nhi tương ẩm trà tòng nhật thường sinh hoạt tập quán đề thăng đáo liễu nghệ thuật hòa thẩm mỹ đích tằng thứ.[2]
《 trà kinh 》 thị trung quốc dã thị thế giới thượng đệ nhất bộ quan vu trà đích học thuật trứ tác. Tại thư trung, lục vũ hoàn thiết kế hòa chế tạo liễu nhất sáo chuyên dụng vu phanh trà hòa ẩm trà đích trà cụ.[3]《 trà kinh 》 xuất hiện hậu thôi động liễu trà đạo đích thịnh hành, tịnh ảnh hưởng đáo kỳ hậu chính trị, kinh tế, văn hóa dữ sinh hoạt đích phương phương diện diện, thành vi thế giới tam đại trà thư chi nhất.[1]
- Tác phẩm danh xưng
- Trà kinh
- Ngoại văn danh
- The Classic of Tea
- Tác phẩm biệt danh
- Trà luận
- Tác giả
- Lục vũ
- Sang tác niên đại
- Đường đại
- Văn học thể tài
- Tạp ký
- Tự sổ
- 7000
- Loại biệt
- Trà học
Ương đính lăng toàn thư cộng kế tam quyển, phân thập loại: Nhất chi nguyên, nhị chi cụ, tam chi tạo, tứ chi khí, ngũ chi chử, lục chi ẩm, thất chi sự, bát chi xuất, cửu chi lược, thập chi đồ. Nhất chi nguyên, chủ yếu giới thiệu trung quốc đích chủ yếu sản trà địa cập thổ nhưỡng, khí hầu đẳng sinh trường hoàn cảnh hòa trà đích tính năng, công dụng. Nhị chi cụ, giới thiệu chế tác hòa gia công trà diệp đích công cụ. Tam chi tạo, giảng trà đích chế tác quá trình. Tứ chi khí, giới thiệu chử trà, ẩm trà khí mãnh. Ngũ chi chử, giảng chử trà đích quá trình, kỹ nghệ. Lục chi ẩm, giảng ẩm trà đích phương pháp hòa trà phẩm giám thưởng. Thất chi sự, giảng trung quốc ẩm trà đích lịch tróc chu khóa sử. Bát chi xuất, tường ký đương thời sản trà thắng nãi toản kiện giao địa, ký tái liễu toàn quốc tứ thập dư châu đích sản trà tình huống, tịnh phẩm bình kỳ cao hạ vị thứ. Cửu chi lược, giảng ẩm trà khí cụ hà chủng tình huống ứng thập phân hoàn bị, hà chủng tình huống ứng tỉnh lược hà chủng. Thập chi đồ, tắc chủ trương bả thượng thuật các hạng nội dung dụng đồ hội thành họa phúc, trương quải tại điếm bàng tường bích thượng, sử trà đắng xác thải nhân đối trà đích bổn nguyên, chế trà công cụ, trà đích thải chế, phanh ẩm yêu thiếu ương hùng bôn khí cụ, chử trà phương pháp, trà đích ẩm dụng, lịch đại trà sự củng khỏa, trà diệp thải thế sản địa, trà cụ tỉnh dụng đẳng khán tại nhãn lí, phẩm trà chi vị, minh trà chi lý, thần sảng mục duyệt.[3]
Thượng quyển | Trung quyển | Hạ quyển |
|---|---|---|
Nhất chi nguyên Nhị chi cụ Tam chi tạo | Tứ chi khí | Ngũ chi chử Lục chi ẩm Thất chi sự Bát chi xuất Cửu chi lược Thập chi đồ[2] |
Lục vũ sinh tính hảo trà, tự tiểu đối trà diệp hữu nùng hậu đích hưng thú. Tại cánh lăng tự thời nhân trí tích thiền sư hữu trà phích, lục vũ thường vi tha chử trà, tịnh tòng thiền sư na nhi học hội liễu chủng trà, chế trà hòa ẩm trà đích các chủng kỹ nghệ. Ẩn cư chiết giang thời tha thật tế thượng tiện khai thủy liễu toản nghiên trà sự đích hoạt động, tha thường thường viễn du các địa, đáo quá sản trà đích 32 cá châu, quận, tường tế khảo sát trà đích sinh sản tình huống. “Thải trà phi thải lục, viễn viễn thượng tằng áp.” “Cựu tri sơn tự lộ, nại túc dã nhân gia.” Giá ta thi cú sinh động địa miêu tả liễu tha tại khảo sát trung đích gian tân. Lục vũ tựu giá dạng bằng trứ nghị lực hòa dũng khí, khắc phục liễu trọng trọng khốn nan hòa nguy hiểm, tích luy liễu đại lượng đích tư liêu, vi tha soạn tả 《 trà kinh 》 đả hạ liễu trát thật đích cơ sở.
Lục vũ lai đáo tín châu quảng giáo tự ngụ cư dĩ hậu, tha nghiên tập trà sự đích hoạt động tiến nhập nhất cá tiệm tân đích giai đoạn. Tha tại thử sơn chủng trà ( hậu sơn xưng trà sơn, tự cải danh trà sơn tự, vị vu kim thượng nhiêu thị khu bắc tam lí ), tại sơn thượng kiến sơn xá, sơn xá tứ chu thực trà sổ mẫu, bất từ tân lao địa tinh tâm bồi dục hòa chế tác. Vi năng chuẩn xác địa phẩm xuất trà vị, tha hựu tại trạch bàng khai tạc liễu nhất nhãn sơn tuyền, “Kỳ thủy tự tỉnh nhi bàng sơn, sắc bạch vị cam, thị vi nhũ tuyền, thổ sắc xích, hựu danh yên chi tỉnh”, thời nhân phẩm vi “Thiên hạ đệ tứ tuyền”. Tha hựu tại tỉnh thượng kiến quan tuyền đình dĩ bị hạ thời cấp tuyền chử trà, phẩm mính trứ thư.
Do vu thượng nhiêu đích chủng trà thật tiễn, lục vũ đối trà diệp đích chủng thực, chế tác cập phanh ẩm đẳng phương diện hữu liễu sung phân đích thể nghiệm, tha đích 《 trà kinh 》 sang tác chí thử dĩ sơ cụ quy mô. Vi liễu tiến nhất bộ thể nghiệm thiên hạ danh tuyền dữ trà diệp phanh chử đích quan hệ, thử hậu, tha hựu đáo dư thiên huyện thành đích đông hà tây pha, tại thử tạc tỉnh vi táo, thủ việt khê thủy chử trà. Hựu đáo giang tây tinh tử quan âm kiều đông, thủ chiêu ẩn tuyền chi thủy phanh trà. Bất cửu tha trảo đáo liễu lư sơn khang vương cốc, kiến nhất phi bộc phá không nhi hạ, phân phân dương dương, tán lạc thành sổ thập bách lũ, kháp tự châu liêm, cao quải sơn điên, danh chi cốc liêm tuyền. Tha cao hưng cực liễu, tức thủ thử tuyền chử trà tế phẩm, hương khí cách ngoại thanh cao, vị diệc cách ngoại thuần hậu, giai tại biệt tuyền chi thượng, hân nhiên định vi “Đệ nhất tuyền”. Kinh sổ niên sát phóng danh tuyền hòa biện vị phẩm trà, tha đích phẩm trà thể nghiệm hữu liễu đột phá tính đích tiến triển, 《 trà kinh 》 đích soạn tả chung vu hoàn thành.[8]
Quan vu 《 trà kinh 》 đích thành thư thời gian, học giới tố hữu tranh luận, đại trí hữu tứ chủng thuyết pháp. Đệ nhất thuyết công nguyên 761 niên, giá nhất niên lục vũ thượng nguyên tân sửu tác 《 lục văn học tự truyện 》, kỳ trung đề đáo “Trà kinh tam quyển”. Đệ nhị thuyết thị công nguyên 764 niên, nhân vi 《 trà kinh 》 trung đề đáo lục vũ tự chế phong lô, kỳ túc minh văn hữu “Thánh đường diệt hồ minh niên chú”, nhân thử hữu nhân nhận vi 《 trà kinh 》 tối tảo thành thư vu đồng niên. Đệ tam thuyết thị công nguyên 775 niên. Niên đại thôi đoạn y cư nguyên tự đường đại bút ký 《 phong thị văn kiến ký 》 trung ngự sử đại phu lý quý khanh “Tuyên úy giang nam”, ngộ lục vũ trứ 《 trà kinh 》 nhất sự chi ký tái. Đệ tứ thuyết thị công nguyên 780 niên, nhận vi 《 trà kinh 》 tối chung khan khắc phó tử thành thư ứng thị tại công nguyên 780 niên tiền hậu.[2]
Tinh hành kiệm đức
Lục vũ thuyết trà tối thích nghi “Tinh hành kiệm đức” đích nhân ẩm dụng, tựu thị thuyết hát trà đích nhân tất tu thị tinh thần chuyên nhất đích nhân, chí thiếu hát trà đích thời hầu yếu tĩnh tâm, tố sự dã ứng cai hữu giá dạng thái độ, thị nhất cá nhận chân đích nhân. Đệ nhị cá, hát trà đích nhân thị bỉ giác tự luật đích, bất hội cấp biệt nhân tăng gia ma phiền, tiễn hành tự luật. Đệ tam cá phương diện, hát trà nhân đích phẩm đức ứng cai thị giản phác đích, nhi bất thị truy cầu xa hoa đích, phi thường đê điều, nội liễm khiêm tốn, giá dạng đích nhân tối phối hát trà, tối thích hợp hát trà. Đệ tứ cá phương diện thị đạm bạc danh lợi, năng cú thủ trụ tự kỷ đích thao hành. Sở dĩ 《 trà kinh 》 xuất hiện liễu đệ nhất thứ quan vu trà đạo tinh thần đích tứ cá quan kiện tự: Tinh hành kiệm đức, khả dĩ lý giải vi: Tinh vi tinh thành chuyên nhất, hành vi tiễn hành tự luật, kiệm vi phẩm tính kiệm phác, đức vi đạm bạc thủ đức.
Lục vũ nhận vi: Yếu hát đáo hảo trà, tựu yếu hoa túc cú đích tâm tư, trà đích thời lệnh, tạo pháp nhất đán hữu sở ngộ soa, hát khởi lai bất cận bất năng đề thăng nhân đích tinh thần, phản nhi hội hát xuất bệnh lai, thụ kỳ luy kỳ hại, tối chung thất trà. Đối trà đích truy cầu bất năng nam viên bắc triệt, nhân vi trà nhu yếu nhân phú dư tha tân đích sinh mệnh dữ giới trị, vi thử, nhân dã yếu hữu túc cú kiền thành đích thái độ.[4]
Tu thân dưỡng tính
Lục vũ sở chủ trương đích trà đạo thị công hiệu tính, tu dưỡng tính đích trà đạo, tựu thị ẩm trà hữu lợi vu cường thân kiện thể, hữu lợi vu đào dã tình thao, kỳ mục đích thị truy cầu chính thân, giá khả tòng 《 trà kinh 》 trung tri chi. 《 trà kinh 》 khai tông minh nghĩa giảng đích tựu thị trà đích công hiệu: “Trà chi vi dụng, vị chí hàn, nhược nhiệt khát, ngưng muộn, não đông, mục sáp, tứ chi phiền, bách tiết bất thư, liêu tứ ngũ, dữ tỉnh hồ, cam lộ kháng hành dã.” Tại 《 thất chi sự 》 nhất chương sở liệt cử đích tứ thập thất cá sự lệ trung, ký tái trà khả dĩ cường thân kiện thể đích lệ tử hữu thập lục cá chi đa. Giá tựu thuyết minh, lục vũ cường điều trà đích công hiệu tính thị xướng đạo ẩm trà đích căn bổn, thị thừa tái trà đạo đích cơ sở. Nhân thử, lục vũ trà đạo đích hạch tâm thị chú trọng tu dưỡng tính, hữu ngận cường đích xã hội trách nhậm cảm.[4]
Tự nhiên tư tưởng
Kinh quá 《 trà kinh 》 đích miêu thuật, tòng trà đích thật vật đáo khí mãnh, tái đáo thủy đích tuyển trạch, dĩ cập các địa phong tục đích trình hiện, trà đích hoa hạ bản đồ dã biến đắc thanh tích khả kiến, đáo tối hậu hình thành đích thị trà đích đồ đằng dữ nghi thức, 《 trà kinh 》 sở yếu biểu đạt đích ý đồ dã thập phân minh liễu: Nhân yếu bả tự kỷ đích tinh thần dung hợp tại cách vật vận hóa chi trung, chỉ hữu dữ tự nhiên hồn vi nhất thể, tài năng tái hồi đáo tự nhiên.[4]
《 trà kinh 》 ngữ ngôn cụ hữu nùng úc đích sắc thải mỹ. Tác giả trừ liễu trực tiếp thải dụng chuẩn xác đích nhan sắc từ lai miêu thuật trà sắc chi ngoại, hoàn thải dụng liễu nhất hệ liệt ám hàm sắc thải ý nghĩa đích ngữ từ, tương trà đích các chủng sắc trạch thông quá ẩn dụ đích ngữ ngôn hình thức biểu hiện xuất lai. 《 trà kinh · ngũ chi chử 》 trung hữu nhất đoạn quan vu trà thang tinh hoa “Mạt bột” đích miêu tả: “Hoa chi bạc giả viết mạt, hậu giả viết bột, tế khinh giả viết hoa, như táo hoa phiêu phiêu nhiên vu hoàn trì chi thượng. Hựu như hồi đàm khúc chử, thanh bình chi thủy sinh; hựu như tình thiên sảng lãng, hữu phù vân lân nhiên. Kỳ mạt giả, nhược lục tiền phù vu thủy vị, hựu như cúc anh đọa vu tỗn trở chi trung. Bột giả dĩ chỉ chử chi. Cập phí tắc trọng hoa luy mạt, bà bà nhiên nhược tích tuyết nhĩ.”
《 trà kinh 》 thông quá đối cụ thể vật tượng đích miêu tả tương trà diệp phẩm giám hành vi thượng thăng đáo canh cao đích thẩm mỹ cảnh giới. Kháp đương sinh động đích cụ tượng dẫn lĩnh độc giả tiến nhập tưởng tượng không gian, hình thành vô hạn mỹ đích ý tượng. 《 trà kinh · ngũ chi chử 》: “Kỳ phí, như ngư mục, vi hữu thanh, vi nhất phí; duyên biên như dũng tuyền liên châu, vi nhị phí; đằng ba cổ lãng vi tam phí.” Tác giả dụng “Ngư mục” “Dũng tuyền” “Đằng ba cổ lãng” tam cá cụ thể đích vật tượng miêu hội liễu chử trà thời phí đằng đích bất đồng trạng thái: Khai thủy phí đằng thời thị như đồng ngư nhãn bàn tiểu tiểu đích khí phao, khai hợp chi gian phát xuất vi vi đích thanh hưởng; tiếp trứ chử, oa biên mạo xuất tượng dũng tuyền nhất dạng đích thủy phao, hữu cô lỗ chi thanh; tái chử, phí đằng đích thủy tượng phiên đằng đích ba lãng, thanh âm hựu đại hựu cấp. Văn bổn tuy nhiên bất thị tả thanh âm, đãn hình tượng sinh động đích cụ thể vật tượng miêu tả phảng phật sử nhân cảm thụ đáo chử trà chi thời thủy phí đằng đích dạng tử, thanh âm do vi nhược biến đắc cường liệt, chử trà trạng thái trình hiện xuất do tĩnh đáo động đích mỹ cảm.
《 trà kinh 》 ngữ ngôn đích hình thức mỹ thể hiện tại lưỡng phương diện, nhất thị dụng từ giản khiết càn tịnh, ngôn giản ý cai. Nhị thị đại lượng vận dụng đối bỉ, bỉ dụ, bài bỉ đẳng tu từ phương thức. Giá ta tu từ phương thức đích sử dụng bất cận tương trà diệp phẩm bình đích tiêu chuẩn, kỹ nghệ sinh động địa miêu thuật xuất lai, canh sử văn chương cụ hữu nhất chủng hành văn kết cấu thượng chỉnh tề hoa nhất đích mỹ cảm, trình hiện xuất nội tại hòa hài đích hành văn khí vận.[6]
《 trà kinh 》 đích vấn thế đối xúc tiến đường đại cập hậu thế trà nghiệp phát triển khởi đáo liễu cự đại đích thôi động tác dụng. Tác vi trà diệp đích khai sơn chi tác, hậu thế văn nhân “Đại đô dĩ 《 trà kinh 》 vi kinh” trứ thư lập thuyết.[5]
《 trà kinh 》 hệ thống địa tổng kết liễu đương thời đích trà diệp thải chế hòa ẩm dụng kinh nghiệm, toàn diện luận thuật liễu hữu quan trà diệp khởi nguyên, sinh sản, ẩm dụng đẳng các phương diện đích vấn đề, truyện bá liễu trà nghiệp khoa học tri thức, xúc tiến liễu trà diệp sinh sản đích phát triển, khai trung quốcTrà nghệĐích tiên hà. Thả 《 trà kinh 》 thị trung quốc cổ đại tối hoàn bị đíchTrà thư,TrừTrà phápNgoại, phàm dữ trà hữu quan đích các chủng nội dung, đô hữu tự thuật. Dĩ hậu trà thư giai bổn vu thử.
Tự lục vũ trứ 《 trà kinh 》 chi hậu, trà diệp chuyên trứ lục tục vấn thế, tiến nhất bộ thôi động liễu trung quốc trà sự đích phát triển. Đại biểu tác phẩm hữu tống đạiThái tươngĐích 《 trà lục 》, tống huy tông triệu cát 《Đại quan trà luận》, minh đại tiền xuân niên soạn,Cố nguyên khánhGiáo 《 trà phổ 》, trương nguyên đích 《 trà lục 》, thanh đại lưu nguyên trường 《 trà sử 》 đẳng.
Lục vũ đích 《 trà kinh 》 thị nhất bộ khai sang chi thư, 《 trà kinh 》 nhân thử thành vi trung quốc đệ nhất bộ hệ thống tổng kết đường đại cập đường đại dĩ tiền hữu quan trà sự đích tổng hợp tính trà học trứ tác, nhi thả thị tối tảo, tối toàn hòa tối hoàn chỉnh đích.[2]
Tiệt chỉ 2021 niên 4 nguyệt, 《 trà kinh 》 đích dịch bổn, trừ anh ngữ, pháp ngữ chi ngoại, hoàn hữu ý đại lợi ngữ, tiệp khắc ngữ, hung nha lợi ngữ, ô khắc lan ngữ, nhật ngữ, hàn quốc ngữ, việt nam ngữ đẳng dịch bổn. Cư tương quan tân văn báo đạo, 《 trà kinh 》 ứng cai hoàn hữu nga ngữ, đức ngữ, tây ban nha ngữ, a lạp bá ngữ, bồ đào nha ngữ đẳng dịch bổn, luy kế dịch bổn ứng cai chí thiếu tại 13 chủng dĩ thượng. Bất thiếu quốc ngoại độc giả dĩ trà hoặc giả 《 trà kinh 》 tác vi thiết nhập điểm trục bộ liễu giải trung quốc văn hóa hòa lịch sử.[7]
Trà kinh tống khắc bách xuyên học hải bổnĐường đại bì nhật hưu 《 trà trung tạp vịnh tự 》: “Quý tỳ chi thủy vi 《 kinh 》 tam quyển, diêu thị phân kỳ nguyên, chế kỳ cụ, giáo kỳ tạo, thiết kỳ khí, mệnh kỳ chử, tỉ ẩm chi giả, trừ tiêu nhi khứ lệ, tuy tật y chi, bất nhược dã. Kỳ vi lợi dã, vu nhân khởi tiểu tai!” Tống đại âu dương tu, tống kỳ 《 tân đường thư 》 trung 《 lục vũ truyện 》 trung thuyết “Vũ thị trà, trứ kinh tam thiên, ngôn trà chi nguyên, chi pháp, chi cụ vưu bị, thiên hạ ích tri ẩm trà hĩ.” Hách hà linh 《 trà thuyết 》 nhận vi “Trà kiến vu 《 thực kinh 》《 thực chí 》《 nhĩ nhã 》 chư thư, chí lục vũ thủy chuyên dĩ kinh danh chi.…… Tự thị nhi trà chi phẩm ích quý, công ích đại, dụng ích quảng yên!”
Tống đại trần sư đạo 《 trà kinh tự 》: “Thư chi sở tái, do kỳ thô dã. Phu trà chi vi nghệ hạ hĩ, chí kỳ tinh vi, thư hữu bất tẫn, huống thiên hạ chi chí lý dục cầu chi văn tự chỉ mặc chi gian, kỳ hữu đắc hồ?” Ý chỉ 《 trà kinh 》 sở tả chỉ thị biểu diện đông tây, ẩn tàng tại nội đích tế vi, tinh vi đích đạo lý vị năng toàn bộ biểu đạt xuất lai.
Minh đại lỗ bành 《 khắc trà kinh tự 》: “Kim quan 《 trà kinh 》 tam thiên, kỳ đại đô viết nguyên, viết cụ, viết tạo, viết ẩm chi loại, tắc cố cụ thể dụng chi học giả.”
Minh đại từ đồng khí 《 trà kinh tự 》: “Áo chất kỳ ly”, văn tự phi thường hảo. Nhận vi 《 trà kinh 》 xác thiết thuyết ứng cai chỉ thị nhất bổn chuyên trứ, bất năng tác vi vạn thế chi “Kinh”. Nhân vi “Phàm kinh giả, khả lệ bách thế, nhi bất khả thằng nhất thời giả dã. Khổng tử tác 《 xuân thu 》, thất thập tử duy khẩu thụ truyện kỳ chỉ, cố 《 kinh 》 viết, trà chi tang phủ, tồn chi khẩu quyết, tắc thư chi sở tái, do kỳ thô giả dã, ức thủ kỳ văn nhi dĩ.”; “Kinh giả dĩ ngôn hồ kỳ thường dã. Thủy dĩ nguyên chi doanh kiệt nhi biến, tuyền dĩ thổ mạch chi cam sáp nhi biến, từ dĩ nhưỡng chi thúy kiên, diễm chi phù tẫn nhi biến, khí dĩ thời đại chi ngoan tước, sự công chi xảo lợi nhi biến. Kỳ chất vi kinh giả, diệc dĩ kỳ văn nhi dĩ.”
Minh đại lữ triệu hi 《 lữ tích hầu bút ký 》: “Lục vũ 《 trà kinh 》 thất chi sự sở tập trà sự tuy bị. Như vương bao 《 đồng ước 》: Võ dương mãi trà, hứa thận 《 thuyết văn 》: Mính, trà nha dã. Trương hoa 《 bác vật chí 》: Ẩm chân trà, lệnh thiếu miên thụy. Thẩm hoài viễn 《 nam việt chí 》: Khổ sáp, diệc vị chi quá la. Tứ sự tại đường thế chi tiền, nhiên giai bất tái.”
Minh đạiTừ hiến trung《 ngô hưng chưởng cố tập 》: “Hồ châu, sinh…… Lương châu đồng. Kim thời trà phẩm dĩ định, dữ đường thời bất đồng, đại để nam sản ưu nhi tuyệt vô dụng đoàn giả, tử duẩn, kỳ nha, tước nha chi phẩm đại trứ hĩ. Vũ sở vị thường châu, tức dương tiện dã, dữ cố chử cố đồng, nhi hồ trà diệc tất tiên cố chử, kỳ tha diệc vị tất như vũ sở vân.” Ý tư thị thuyết hiện tại trà loại bất tái thị đường triều đích đoàn trà, phẩm ẩm kỹ thuật bất tái thích hợp; tịnh nhận vi hồ trà trừ liễu cố chử đệ nhất ngoại, kỳ tha trà diệp phẩm chất đẳng thứ dã tịnh bất tượng lục vũ sở thuyết.
Minh đại trương khiêm đức 《 trà kinh 》: “Nhược hồng tiệm chi 《 trà kinh 》, quân mô chi 《 lục 》, khả vị tẫn thiện tẫn mỹ hĩ. Đệ kỳ thời, pháp dụng thục niễn tế la, vi hoàn vi đĩnh. Kim thế bất nhĩ, cố phanh thí chi pháp, bất năng tẫn dữ thời hợp.”
Thanh đại lục đình xán 《 tục trà kinh 》: “《 trà kinh 》 trứ tự đường tang trữ ông, hất kim thiên hữu dư tái, bất độc chế tác các thù nhi phanh ẩm huýnh dị, tức xuất sản chi xử, diệc đa bất đồng.”
Hiện đại nông học giaNgô giác nông《 trà kinh thuật bình 》: “《 thất chi sự 》 bỉ giác toàn diện địa thu tập liễu tòng thượng cổ chí đường đại hữu quan trà đích lịch sử tư liêu, giá tại đương thời đích ấn xoát xuất bản điều kiện hạ, thị ngận bất tầm thường đích sự.”[5]
《 trà kinh 》 lịch lai lưu truyện cực quảng, đáo liễu tống đại, trần sư đạo đề đáo hữu gia tàng nhất quyển bổn, tất thị tam quyển bổn, vương thị tam quyển bổn, trương thị tứ quyển bổn đẳng tứ chủng, tứ chủng bản bổn chỉ thị phồn giản hữu biệt. Trần sư đạo căn cư giá tứ chủng bản bổn, hợp giáo thành liễu tân sao nhị thiên bổn. Tống đại dĩ lai, 《 trà kinh 》 tựu hữu các chủng bất đồng đích bản bổn, hiện tồn đích 《 trà kinh 》 bản bổn đại trí hữu tứ chủng, nhất thị hữu chú bổn, nhị thị vô chú bổn, tam thị tăng bổn, tứ thị san tiết bổn. Giá tứ chủng bản bổn lí, hữu chú bổn thị 《 trà kinh 》 đích chủ lưu.
Đáo liễu minh đại, tòng gia tĩnh khởi chí vạn lịch niên gian, nhân môn khai thủy đối 《 trà kinh 》 tố tăng thiêm công tác, tại nguyên hữu 《 trà kinh 》 chi hậu phụ gia kỳ tha tư liêu, nhi danh chi vi 《 trà kinh ngoại biên 》, lệ như ngô đán bổn, tôn đại thụ bổn, uông sĩ hiền bổn đẳng. Thử ngoại, dã hữu tại 《 trà khí 》 quyển hậu gia nhập 《 trà cụ đồ tán 》 giả, sử chi nhất như chính văn, như minh trịnh tư bổn, nghi hòa đường bổn đẳng. Canh hữu san tiết bổn, tức san tiết nguyên văn, như vương kỳ 《 bại sử hối biên 》 bổn. Đặc biệt trị đắc nhất đề đích thị, minh thế tông gia tĩnh nhị thập nhất niên ( 1542 ) tựu xuất bản liễu thế thượng tối tảo đích 《 trà kinh 》 đan hành bổn. Giá niên nông lịch cửu nguyệt cửu nhật, lỗ bành 《 khắc trà kinh tự 》: “Công tái vãng, tác vũ sở trứ 《 trà kinh 》 tam thiên, tăng chân thanh giả, nghiệp lục nhi mưu tử dã, hiến yên.” Phi lộ liễu tại thời nhậm hồ quảng án sát sử tư thiêm sự, phân tuần kinh tây đạo kha kiều đích thôi động hạ, long cái tự ( thiên môn tây tháp tự ) chủ trì tăng chân thanh hiến xuất tự kỷ tòng tống đại 《 bách xuyên học hải 》 tùng thư trung sao lục đích 《 trà kinh 》 thủ cảo đích sử thật. Hoàn viết “Tư phục khắc giả, tiện lãm nhĩ. Khắc vu cánh lăng giả, biểu vũ chi vi cánh lăng nhân dã”, thanh sở địa giảng minh khan khắc mục đích. Nhân vi thử tiền, chỉ năng tại tùng thư 《 bách xuyên học hải 》 trung kiến đáo 《 trà kinh 》, thả phê chú tịnh bất tường thật. Vu thị, lỗ bành tổng lý khan khắc sự vụ, tổ chức lực lượng khan khắc, giá tựu đản sinh liễu thế thượng đệ nhất bản đan hành bổn 《 trà kinh 》—— “Cánh lăng bản” lỗ bành khan bổn. Tòng đệ nhất cá đan hành bổn vấn thế, đáo dân quốc thời kỳ, tiên hậu hữu 《 thuyết phu 》《 sơn cư tạp chí 》《 cách trí tùng thư 》《 học tân thảo nguyên 》《 đường nhân thuyết oái 》 bổn cập đa chủng đan hành bổn, hoàn hữu nhật dịch bổn hòa anh dịch bổn.
Đáo liễu thanh đại, 《 trà kinh 》 đích khan khắc hòa minh đại đại trí tương đồng, 《 trà kinh 》 đại đa bảo tồn vu tùng thư lí, giác thiếu đan độc phiên khắc. Giác đặc thù giả vi ung chính niên gian, phúc kiến trà quan lục đình xán đích 《 tục trà kinh 》, quan 《 trà kinh 》 vu quyển thủ, dĩ kỷ tác tục chi, toàn cư 《 trà kinh 》 chi thứ đệ phân chương, bổ lục 《 trà kinh 》 dĩ hậu đích lịch đại sử liêu. Tối hoàn bị đích 《 trà kinh 》 bản bổn, đương vi thanh mạt thường nhạc sở khan 《 lục tử trà kinh 》 bổn, thư hậu phụ khắc sử liêu đa đạt nhị thập tam chủng chi đa, lịch đại vô xuất kỳ hữu. Tự cổ dĩ lai, trà giới thị 《 trà kinh 》 vi chí bảo, bất cảm tác nhậm hà canh động, duy hữu 《 tứ khố toàn thư 》 bổn, dĩ phạm “Hồ” húy nhi lược hữu cải động.
Dân quốc dĩ lai, 《 trà kinh 》 lưu hành trạng huống đại trí hòa thanh đại tương đồng, hữu lưỡng điểm trị đắc đặc biệt nhất thuyết: Nhất thị đại lượng dĩ kha la bản ảnh ấn cổ trà thư, bất tất trọng tân khắc bản, tức khả ảnh ấn cổ thư, vu thị tả khuê 《 bách xuyên học hải 》 bổn, 《 hoa lý bách xuyên học hải 》 bổn đẳng cao giới trị đích bản bổn đô phiên ấn lưu hành. Nhị thị trương tông tường giáo 《 thuyết phu 》 bổn giáo khan tinh lương, tác vi duy nhất vô chú bổn, pha tư nghiên cứu tham khảo. Đài loan địa khu trà sử thượng tối tảo tòng sự 《 trà kinh 》 nghiên cứu công tác đích vi lâm kinh nam, tha tại 1976 niên căn cư trương tông tường khan bổn, tương 《 trà kinh 》 chú dịch, giá thị tối tảo đích 《 trà kinh 》 dịch chú bổn. Tiếp trứ thị trương tấn tề tại 1978 niên tương nhật bổn 《 trung quốc chi trà thư 》 lí đích 《 trà kinh 》 dịch thành trung văn. 1980 niên chu tiểu minh căn cư nhật bổn 《 trung quốc chi trà thư 》, tương 《 trà kinh 》 dịch nhập 《 trà sử trà điển 》 lí. Thử hậu 《 trà kinh 》 đích dịch chú tựu một hữu tiến triển liễu. Đảo thị trương hoành dung đối lục vũ đích trứ thuật, hữu liễu nhất cá bỉ giác hoàn chỉnh đích chỉnh lý công tác, bao quát 《 lục vũ toàn tập 》 đích tập giáo công tác, 《 lục vũ trà kinh tùng khan 》 đích sưu lục cổ thư công tác, 《 lục vũ trà kinh đệ tam giảng dịch tùng 》 đích thu lục ngoại quốc đồ thư, 《 lục vũ thư lục 》 đích tổng mục đề yếu, 《 lục vũ đồ lục 》 đích văn vật đồ lục, dĩ cập 《 lục vũ nghiên cứu tư liêu hối biên 》 đích tương quan sử liêu chỉnh lý. Khả tích hậu lai tịnh vị kế tục khan tái nghiên cứu thành quả, sử chỉnh cá lục vũ đích nghiên cứu huyền đãng vị hoàn. Đại lục địa khu đối vu lục vũ đích nghiên cứu thủy vu 20 thế kỷ 80 niên đại, đoản đoản kỉ niên, 《 trà kinh 》 tựu hữu sổ cá dịch bổn: Đặng nãi bằng 《 trà kinh chú thích 》, trương phương tứ, triệu tòng lễ, dụ thịnh phủ 《 trà kinh thiển thích 》, phó thụ cần, âu dương huân 《 lục vũ trà kinh dịch chú 》, thái gia đức, lữ duy tân 《 trà kinh ngữ thích 》, ngô giác nông 《 trà kinh thuật bình 》, chu tĩnh dân 《 lục vũ trà kinh giáo thích 》.[10]
Lục vũ ( ước 733 niên? — ước 804 niên ), tự hồng tiệm, phục châu cánh lăng ( kim hồ bắc thiên môn ) nhân. Nhất danh tật, tự quý tỳ, hào cánh lăng tử, tang kỳ ông, đông cương tử, hựu hào trà sơn ngự sử. Thượng nguyên sơ niên, lục vũ ẩn cư giang nam, soạn 《 trà kinh 》 tam quyển, thành vi thế giới thượng đệ nhất bộ trà diệp chuyên trứ, thế xưng trà thánh.[9][11]
