Như tố
Bất triêm du huân, cật tố đích hành vi
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Như tố, hán ngữ từ ngữ, chỉ bất triêm du huân,Cật tốĐích hành vi. Như tố thị nghiêm cách đíchTố thực chủ nghĩa giả,Thị tố thực chủ nghĩa tối cao đích nhất cá loại biệt.
- Trung văn danh
- Như tố
- Hàm nghĩa
- Chỉ bất triêm du huân, cật tố đích hành vi
- Kỳ tha hàm nghĩa
- Khiêu xuất cao quan gia đình đích tự ngộ
- Ký tái
- 《 tự ngộ đại sư vi thượng khả hỉ nữ 》
Mục lục
Khiêu xuất cao quan gia đình đích tự ngộ ( phụ: Tài ni thường cầu tuần vô ngã )
Nhất xuyến mưu ni thoát hỏa khanh, thung trung giảo giảo thiết tranh tranh.
Giá thị phàn côn ngữ 《 nam hải bách vịnh tục tuần quy biên 》 lí đích nhất thủ tử thể táo thất tuyệt, thi ca vịnh đáo đích nữ chủ nhân công, tựu thị cao quan bình nam vương thượng khả hỉ đích nữ nhi, nhân bất mãn huynh đệ hoành tứ nhi tước phát xuất gia đích tự ngộ.
Tự ngộ, liêu đông nhân. Phụ thânThượng khả hỉNhân vi lũ kiến quân công, sở dĩ triều đình phái tha xuất trấn quảng châu, phong bình nam vương.
Bình nam vương thượng khả hỉ cộng hữu tam thập nhị cá nhi tử, thập thất cá nữ nhi. Tại nữ giao tinh triệu nhi lí, tự ngộ khốc tha thỉnh bài hành tối tiểu, tòng tiểu tâm địa thiện lương, cật tố bái phật, một hữu quý tộc xuất sinh đích kiêu hoành khí tức.
Tự ngộ trường đại dĩ hậu, khán đáo huynh đệ môn trượng trứ cao quan tử đệ xuất thân, nhất cá cá phi hoành bạt hỗ, thịnh khí lăng nhân, tâm lí cảm đáo phi thường nan thụ, thống tâm tật thủ: Kí vi bị khi lăng đích lão bách tính khiếu khổ, hựu vi huynh đệ môn đa hành bất nghĩa tất tự tễ đam ưu.
Khả thị, tác vi gia đình lí nhất cá một hữu phát ngôn quyền đích tiểu muội muội, tự ngộ tuy nhiên khán tại nhãn lí, cấp tại tâm lí, nhiên nhi hựu hữu thập ma dụng ni? Tại ưu hoạn phục ưu hoạn, khí phẫn phục khí phẫn đích tiên ngao trung, bồ liễu nhược chất đích tha, chung vu yêm yêm nhất tức, bệnh đảo tại sàng.
Tố đa mụ đích tâm đông nữ nhi, điệu điệp lậu khuyến kiến tiểu nữ bệnh đảo tại sàng, bất cấm tâm thống nan nhẫn.
Trảo trụ cơ hội, tự ngộ chung vu hướng đa mụ đề xuất: “Ngã dĩ nhất bệnh chí thử, phạ diệc nan dũ. Tưởng lai tưởng khứ, chỉ hữu xuất gia tố ni cô, cầu phật bồ tát bảo hữu, tại thanh tịnh đích ni am tu trì trung, khả năng hội sử tự kỷ đích bệnh thể, tiệm tiệm đắc đáo khang phục.” Đa nương một pháp, chỉ hảo đáp ứng liễu tha đích yếu cầu.
Thanh thánh tổ khang hi tứ niên ( công nguyên 1665 niên ), bình nam vương tại nam hải việt tỉnh cương đích nam diện, trạch liễu khối phong thủy bảo địa, phỉ tài cưu công, vi tự ngộ kiến liễu tọa đàn độ am.
Nữ nhi xuất gia vi ni, lão tử bình nam vương đặc ý tuyển tống vương phủ giai nữ thập danh. Tác vi thị giả, hòa tự ngộ nhất khởi thế độ viNi,Trụ tiến am lí.
Xuất gia dĩ hậu, tự ngộ nhất tâm thanh tịnh, bất tái vi gia đình thường phóng đích chuyên hoành bạt hỗ cảm đáo phiền tâm, nguyên lai sấu nhược đích bệnh thể, cánh nhiên khôi phục quá lai.
Đương thời, vương phủ trung bồi trứ tự ngộ nhất khởi xuất gia đích thập cá giai nữ trung, hữu cá danh vô ngã đích, năng thi thiện họa, vưu kỳ thiện trường nhân vật họa. Hoàn tại tự ngộ một hữu xuất gia dĩ tiền, vô ngã tằng kinh vi tha họa quá nhất trương tiêu tượng: Họa trung tự ngộ, phi trứ mãn kiên mỹ phát, xuyên trứ cẩm tú tử y, phi thường mỹ lệ, khả khước nga mi song túc, hảo tượng tâm để mai trứ thâm thâm đích ưu sầu. Tự ngộ khán hậu, phi thường hân thưởng, nhận vi vô ngã phi đãn miêu hình, diệc thả hội thần, hình thần kiêm bị, diệu nhập thần phẩm.
Xuất gia dĩ hậu, nhất cá đại phục thiên, tự ngộ tại nùng lục đíchBa tiêuĐài sắc chi trung, chi di chẩm thạch nhi ngọa, phi thường tiêu sái. Thử tình thử cảnh, vô ngã hộ khái lạt chẩm khẳng tựu thử phóng quá? Vu thị cấp mang thủ lai chỉ tiếu, họa hạ liễu trân quý nhân sinh đích nhất cá kính đầu.
Tại phật môn trung, ba tiêu dữ phật hữu duyên, 《 duy ma cật kinh 》 tựu tằng thuyết quá: “Thị thân như ba tiêu trung vô hữu kiên.” Hiện tại ba tiêu nữ ni, thấu tại nhất khởi, vô ngã bất cấm đối họa hoán thi, đề thi nhất tuyệt đạo:
Lục căn tịnh tẫn tuyệt trần ai, tước chá năng tầm cam vị hồi.
Mạc tiếu lục thiên trần sắc tương, thùy nhân bất thị xích thân lai?
Thi họa song mỹ, ký thác thâm viễn, họa thượng đề thi đích thư pháp, dã tả đắc quyên tú thục luyện, hữuVương hi chi《 lan đình tự 》 đích di ý, thể hiện liễu vô ngã thi thư họa dung vi nhất thể đích siêu nhân tài hoa.
Bình thời, vô ngã phần hương lễ khóa, phạn vận du dương, tinh nghiên phật kinh, thiếu lộng bút đầu, sở dĩ lưu hạ lai đích thi họa thư pháp, tịnh bất thái đa, giới trị liên thành, cực kỳ trân quý.
《 tự ngộ đại sư vi thượng khả hỉ nữ 》: Dương thành thiên tỉnh cương hữu đàn độ am, ni sở cư, bình nam vương thượng khả hỉ vi kỳ đệ thập tam nữ sở kiến dã. Nữ sinh nhi minh tuệ, sảo tri thư, thức nhân sự, tức bệnh kỳ phụ chi hàng bổn triều, nhật tịch phi ca sa, như tố lễ phật, bất ngữ nhân gian sự. Khả hỉ bất năng đoạt, vi tuyển dân gian nữ tử sổ nhân sung thị giả, kiến am cư chi. Tấu chư triều, tứ hào “Tự ngộ đại sư”, việt nhân quần xưng chi viết vương cô. Càn long thời, phàn thượng xá phong yết am, dĩ thi điếu chi vân: “Nhất xuyến mưu ni xuất hỏa khanh, dung trung giảo giảo thiết tranh tranh. Bồ đoàn bất đọa hồng dương kiếp, tiếu bỉ phiêu lâm khổng tứ trinh.” Tứ trinh, vi định nam vươngKhổng hữu đứcNữ, vu cô vi sanh cữu hành, thích tôn diên linh. Khang hi sơ, diên linh viNgô tam quếSở sát, do điền độn quy kinh sư giả dã.
Tự ngộ, viễn đông nhân. PhụThượng khả hỉ,Lũ kiến quân công, trấn quảng châu, phongBình nam vương.Vương hữu tử nhị thập tam nhân, nữ thập thất nhân, sư tối ấu. Sinh tức như tố, lễ phật, bất am gia nhân thao tác. Đổ chư huynh đệ chi hoành tứ, ưu hoạn thành tật, lực khẩn vi ni, vương bất năng đoạt. Vu khang hi tứ niên, tuyển cung tì thập nhân vi thị giả, bặc địa nam hải việt tỉnh cương chi dương, kiến đàn độ am cư chi, quần xưng vi vương cô cô. Ngộ bác thông phạn điển, giới luật tinh nghiêm. Tiên bình nam vương kỳ tịch, bất đổ gia nan, phàn côn ngô, nam hải, bách vịnh tục biên, đạo kỳ sự. Vân: “Nhất xuyến mưu ni thoát hỏa khanh, dong trung giảo giảo thiết tranh tranh. Bồ đoàn bất đọa hồng dương kiếp, tiếu bỉ phiêu linh khổng tứ trinh.”
