Dược vương bồ tát
Vi a di đà phật nhị thập ngũ bồ tát chi nhất
Dược vương bồ tát, dữDược thượng bồ tát,Hữu thời thủ đại văn thù,Phổ hiền bồ tát,Bị tác viPhật đà đích tả hữu hiếp thị. Dược vương, dược thượng bổn vi huynh đệ, huynh danh tinh túc quang, đệ danh điện quang minh. Nhân cung dưỡngBỉ khâu tăngChúng, tịnh thi dược cứu nhân, đắc chúng nhân tán thưởng, bị tôn xưng vi dược vương hòa dược thượng. Hậu huynh đệ thi y hành thiện, song song tu thành bồ tát. Phật đà tằng đối di lặc dự ngôn, giá lưỡng huynh đệ tương tại vị lai thế thành phật, hào tịnh nhãn như lai hòa tịnh tàngNhư lai.
- Trung văn danh
- Dược vương bồ tát
- Ngoại văn danh
- Bhaişajya-rāja ( bỉ thệ xá la nhạ )
- Biệt danh
- Tinh túc quang
- Thần thoại thể hệ
- Phật giáo
- Tư chưởng
- Thi dữ chúng sinh chủng chủng trọng bệnh đích lương dược, sử chúng sinh thân tâm an khang.
- Huynh đệ tỷ muội
- Đệ đệDược thượng bồ tát
- Sinh nhật
- Nông lịchTứ nguyệt nhị thập bát nhật
Dược vương bồ tát
Dược vương hòa dược thượng bồ tát
Dược vương bồ tátHựu pháp hoa kinh quyển lục dược vương bồ tát bổn sự phẩm tái, quá khứ vô lượng hằng hà sa kiếp, hữu nhật nguyệt tịnh minh đức như lai, kỳ phật thọ mệnh vi tứ vạn nhị thiên kiếp. Thời hữu nhất bồ tát, danh ‘ nhất thiết chúng sinhHỉ kiến bồ tát’, tu tập khổ hành, tinh tiến kinh hành, nhất tâm cầu phật, kinh nhất vạn nhị thiên tuế, chứng đắc ‘ hiện nhất thiết thân sắc tam muội ’, nãi phục chư hương, ẩmHương du,Nhiên tự thân cung dưỡng phật nhất thiên nhị bách niên. Mệnh chung hậu phục hóa sinh vu tịnh đức vương chi gia, thụ nhật nguyệt tịnh minh đức như lai chi phó chúc, vu bỉ phật diệt độ hậu tạo bát vạn tứ thiên tháp. Kỳ tự thân diệc vu thất vạn nhị thiên niên gian, nhiên tí cung dưỡng kỳ tháp. Bỉ ‘ nhất thiết chúng sinh hỉ kiến bồ tát ’ tức kim chi dược vương bồ tát.
Lánh cư pháp hoa kinh quyển thất diệu trang nghiêm vương bổn sự phẩm tái, vu quá khứ vô sổ kiếp, hữuVân lôi âmTúc vương hoa trí phật, thuyết pháp hoa kinh. Thời hữu quốc vương danh diệu trang nghiêm ( phạn Śubha -vyūha ), phu nhân danh tịnh đức ( phạn Vimala -datta ), nhị tử danh tịnh tàng, tịnh nhãn. Kỳ vương tà kiến sí thịnh, tínNgoại đạoChi pháp. Phu nhân dữ nhị tử nãi cộng thiết chủng chủng phương tiện, sử vương chí túc vương hoa trí phật sở, thính văn pháp hoa kinh, cộng đắc lợi ích. Tịnh tàng, tịnh nhãn nhị nhân tức kim dược vương, dược thượng nhị bồ tát.
Lánh cư 《Lăng nghiêm kinh》 tái, dược vương, dược thượng lưỡng vị bồ tát thị tòng vị trần nhi khai ngộ: “Dược vương, dược thượng nhịPháp vương tử,Tịnh tại hội trung ngũ bách phạn thiên, tức tòng tọa khởi, đỉnh lễ phật túc, nhi bạch phật ngôn: Ngã vô thủy kiếp, vi thế lương y, khẩu trung thường thửSa bà thế giớiThảo mộc kim thạch, danh sổ phàm hữu thập vạn bát thiên. Như thị tất tri, khổ tạc hàm đạm cam tân đẳng vị, tịnh chư hòa hợp câu sinh biến dị, thị lãnh thị nhiệt, hữu độc vô độc,Tất năngBiến tri. Thừa sự như lai, liễu tri vị tính, phi không phi hữu, phi tức thân tâm, phi ly thân tâm, phân biệt vị nhân, tòng thị khai ngộ. Mông phật như lai ấn ngã côn quý dược vương, dược thượng nhị bồ tát danh, kim vu hội trung vi pháp vương tử. Nhân vị giác minh, vị đăng bồ tát. Phật vấnViên thông,Như ngã sở chứng, vị nhân vi thượng.”
Ngã đắc bồ đề thanh tịnh lực thời. Tuy vị thành phật nhược hữu chúng sinh văn ngã danh giả. Nguyện đắc trừ diệt chúng sinh tam chủng bệnh khổ.
Nhất giả chúng sinh thân trung tứ bách tứ bệnh. Đãn xưng ngã danh tức đắc trừ dũ.
Nhị giả tà kiến ngu si cập ác đạo khổ nguyện vĩnh bất thụ. Ngã tác phật thời sinh ngã quốc thổ chư chúng sinh đẳng. Tất giai ngộ giải bình đẳng đại thừa canh vô dị thú.
Tam giả diêm phù đề trung cập dư tha phương hữuTam ác thúDanh. Văn ngã danh giả vĩnh canh bất thụ tam ác thú thân. Thiết đọa ác thú ngã chung bất thành a nậu đa la tam miểu tam bồ đề.
Nhược hữu lễ bái hệ niệm quan ngã thân tương giả. Nguyện thử chúng sinh tiêu trừ tam chướng. NhưTịnh lưu liNội ngoại ánh triệt. Kiến phật sắc thân diệc phục như thị.
Nhược hữu chúng sinh kiến phật thanh tịnh sắc thân giả. Nguyện thử chúng sinh vu bình đẳng tuệ vĩnh bất thối thất.[2]
Dược thượng bồ tát dữ dược vương bồ tát đồng nguyện.
Dược vương bồ tát đích thi dược tinh thần
Dược vương giả, nhất thiết chúng sinh viễn ly bệnh khổ, bần khổ, nghịch khổ, nghiệp khổ chi lương dược. Dược vương bồ tát tựu thị yếu thi dữ chúng sinh chủng chủng trọng bệnh đích lương dược, sử chúng sinh thân tâm an khang.
Chúng sinh do vu quá khứ tạo chủng chủngÁc nghiệp,Tứ đại giả hợp sinh tử chi thân tất định thống khổ vô thường. 《Viên giác kinh》 thuyết: Tứ đại các ly, kim giả vọng thân đương tại hà xử, tức tri thử thân tất cánh vô thể, hòa hợp vi tương, thật đồng huyễn hóa,Tứ duyênGiả hợp, vọng hữu lục căn. Tri đạo thử thân thị giả, đãn tất tu tá giả tu chân,Chứng đắcThường trụ chân tâm tài năng viễn ly bệnh thống, giá thị bồ tát đích giáo dục.
Sở dĩ, dược vương bồ tát chỉ kỳ ngã môn bất đãn yếu y hảo hiện bệnh, dã yếu y hảo lịch kiếp chi bệnh. Cố thử ngã môn yếu thi dược, thi diệu pháp vu bách thiên đại chúng, lệnh kỳ triệt để ly khai bệnh khổ, thống khổ, giá tài thị dược vương bồ tát chân chính đích thi dược tinh thần. (Phương hải quyềnTrứ )
Dược vương bồ tát, y thuật ngận cao minh, một hữu trị bất hảo đích bệnh, hữu nhất thứ, tha nương đích nhãn tình đông, cật liễu hảo đa dược bất kiến hảo chuyển, huynh đệ lưỡng nhân chỉ hảo càn trứ cấp. Giá nhất thiên, “Dược vương bồ tát” cân nhân gia trị bệnh khứ liễu. Đệ đệ tại gia đối nương thuyết: “Nương, ca ca năng trị thiên bệnh bách sang, một đắc trị bất hảo đích bệnh, chẩm ma tựu duy độc nhĩ lão đích bệnh trị bất hảo ni?” Nương thuyết: “Giá bất năng quái nhĩ ca ca, pháp đô tưởng tẫn liễu, ngã chỉ tưởng nhượng nhĩ bối ngã đáo hậu sơn thượng khứ khán nhất khán.” “Na yếu đắc.” Mẫu tử thu thập liễu nhất hạ, tử bối khởi mẫu tựu thượng sơn liễu.
Bối đáo bán sơn yêu, nương thuyếtKhẩu cànLiễu, yếu thủy hát. Nhi tựu mãn sơn biến lĩnh trảo, nhất đinh điểm nhi thủy đô một trảo đáo. Hậu lai chỉ khán đáo nhất cá khô lâu não xác lí trang hữu nhất xác thủy, lí diện hoàn hữu nhất điều tiểu hoàng xà nhiDu thượng duHạ, tha tựu đoan đáo nương đích diện tiền thuyết: “Nương nha, đáo xử đô một trảo đáo thủy, chỉ khán đáo giá cá khô lâu não xác lí hữu nhất xác thủy, lí diện hoàn hữu nhất điều hoàng xà nhi tại tẩy táo.” Giá thời nương khẩu càn liễu, tựu giảng: “Quản tha khô não xác sấu não xác, khoái điểm đoan lai cấp nương hát.” Tha tiếp trứ tựu cô lỗ cô lỗ hát quang liễu.
Giá nhất hát hạ khứ, nương cảm giác nhãn tình bỉ tiên tiền yếu lượng đa liễu, tâm lí dã bỉ tiên tiền hảo đa liễu. Hiết liễu nhất hội nhi, hựu bối khởi vãng sơn đỉnh thượng tẩu. Đáo liễu sơn đỉnh, nương thuyết đỗ tử ngạ liễu, tưởng đông tây cật. Nhi hựu mãn sơn trảo, trảo đáo nhất hộ nhân gia, ốc lí một hữu kỳ tha hảo cật đích. Chỉ hữu nhất chỉ hắc mẫu kê, bạch thiên dạ vãn đô hiết tại ốc bàng biên đíchĐàoThụ thượng, chủ nhân hựu bất nguyện ý mại. Nhất tưởng ốc lí hoàn hữu kỉ cá đản, tựu nã cấp liễu tha nương lưỡng, nhất sổ chính hảo cửu cá. Tựu tá chủ nhân đích oa táo chử đản, nhất đả khai, lí diện hoàn hữu cáSong hoàng đản.Nhi tự kỷ tựu cậtHồng thự,Khán đáo nương đích vị khẩu hảo, bả cửu cá đản toàn bộ cấp nương cật liễu. Nương nhất cật hạ khứ, bệnh toàn hảo liễu. Nhãn tình bỉ hảo nhân đích nhãn tình hoàn yếu thanh lượng, bất dụng bối, nương lưỡng tựu tẩu hạ sơn khứ liễu.
Hồi đáo ốc lí, đệ đệ đối ca ca thuyết: “Ca ca, khuy nhĩ hoàn thị dược vương bồ tát ni, liên nương đích nhãn tình đô trị bất hảo, ngã chỉ bối nương đáo hậu sơn ngoạn nhất ngoạn tựu hảo liễu.” “Huynh đệ hữu sở bất tri, nương đích nhãn tình tịnh bất thị ngã trị bất hảo, thị trảo bất đáo na kỉ chủng dược a.” “Na nhĩ thuyết thuyết khán, yếu dụng na kỉ chủng dược?” Đệ đệ tưởng khảo khảo ca ca. “Dược thư thượng tả trứ, tượng yêm nương đích giá chủng bệnh, yếu thiên niên khô lâu thủy, hoàng xà tẩy táo thang,Ô kêĐào thụ hiết, cửu đản nhất song hoàng. Khán nhĩ tại na lí trảo đắc đáo.” Đệ đệ nhất thính, “Ai nha, ca ca hoàn chân thị cá dược vương bồ tát ni.”
Dược vương bồ tátĐà sí. Ma kha đà sí.
Ô ma trí. Ma kha ô ma trí.
Đà sí đà sí. Ma kha đà sí.
Đâu đế đâu đế. Ma kha đâu đế.
A thâu a thâu. Ma kha a thâu.
Lâu già già. Ma kha lâu già già.
Đà xa mị. Ma kha đà xa mị.
Đa đâu đa đâu. Ma kha đa đâu.
Già lưu ni già. Đà xa la. Toa a.
A trúc khâu a trúc khâu. Ma trừng chỉ. Ba đăng thư.
Già 挮. Già lâu già 挮.
Phật đà già lê. Già lưu ni già. Toa a.[2]
Phật diệt độHậu, nhược bỉ khâu, bỉ khâu ni,Ưu bà tắc,Ưu bà di,Văn thử chú giả, tụng thử chú giả, trì thử chú giả, tịnh chư nghiệp chướng, báo chướng,Phiền não chướng,Tốc đắc trừ diệt, vu hiện tại thân, tu chưTam muội,Niệm niệm chi trung, kiến phậtSắc thân,Chung bất vong thấtA nậu đa la tam miểu tam bồ đềTâm.
NhượcDạ xoa,Nhược phú đan na, nhượcLa sát,Nhược cưu bàn trà, nhược cát già, nhượcBì xá đồ,Đạm nhân tinh khí nhất thiết ác quỷ, năng xâm hại giả, vô hữu thị xử.
Mệnh dục chung thời, thập phương chư phật, giai tất lai nghênh, tùy ý vãng sinh tha phương tịnh quốc.[2]
