《 cúc hoa thi 》 thị thanh đại tào tuyết cần sở tác đích nhất tổ thất ngôn luật thi, xuất tự 《 hồng lâu mộng 》.
- Tác phẩm danh xưng
- Cúc hoa thi
- Tác giả
- Tào tuyết cần
- Sang tác niên đại
- Thanh đại
- Tác phẩm xuất xử
- 《 hồng lâu mộng 》
- Văn học thể tài
- Thất ngôn luật thi
《 lệ ảnh đà ức cúc 》 nguyên văn
( hành vu quân )
Trướng vọng tây phong bão muộn tư, liễu hồng vĩ bạch đoạn tràng thời.
Không li cựu phố thu vô tích, sấu nguyệt thanh sương mộng hữu tri.
Thùy liên ngã vi hoàng hoa sấu, úy ngữ trọng dương hội hữu kỳ.[1]
《 phóng cúc 》 nguyên văn
( di hồng công tử )
Nhàn sấn sương tình thí nhất du, tửu bôi dược trản mạc yêm lưu.
Sương tiền nguyệt hạ thùy gia chủng? Hạm ngoại li biên hà xử thu?
Chá kịch viễn lai tình đắc đắc, lãnh ngâm bất tẫn hưng du du.
Hoàng hoa nhược giải liên thi khách, hưu phụ kim triều quải trượng đầu.[1]
《 chủng cúc 》 thiêm lan khiếm nguyên văn
( di hồng công tử )
Huề sừ thu phố tự di lai, li bạn đình tiền cố cố tài.
Tạc dạ bất kỳ kinh vũ hoạt, kim triều do hỉ đái sương khai.
Lãnh ngâm thu sắc thi thiên thủ, túy lỗi hàn hương tửu nhất bôi.
《 đối cúc 》 nguyên văn
( chẩm hà cựu hữu )
Biệt phố di lai quý bỉ kim, nhất tùng thiển đạm nhất tùng thâm.
Tiêu sơ li bạn khoa đầu tọa, thanh lãnh hương trung bão tất ngâm.
Sổ khứ canh vô quân ngạo thế, khán lai duy hữu ngã cầu dân khái muội tri âm.
Thu quang nhẫm nhiễm hưu cô phụ, tương đối nguyên nghi tích thốn âm.[1]
《 cung cúc 》 nguyên văn
( chẩm hà cựu hữu )
Cách quy thuyết hi tọa hương phân tam kính lộ, phao thư nhân đối nhất chi thu.
Sương thanh chỉ trướng lai tân mộng, phố lãnh tà dương ức cựu du.
Ngạo thế dã nhân đồng khí vị, xuân phong đào lý vị yêm lưu.[1]
《 vịnh cúc 》 nguyên văn
( tiêu tương phi tử )
Vô lại thi ma hôn hiểu xâm, nhiễu li y thạch tự trầm âm.
Hào đoan uẩn tú lâm sương tả, khẩu xỉ cầm hương đối nguyệt ngâm.
Mãn chỉTự liên đề tố oán, phiến ngôn thùy giải tố thu tâm?
《 họa cúc 》 nguyên văn
( hành vu quân )
Tụ diệp bát thành thiên điểm mặc, toàn hoa nhiễm xuất kỉ ngân sương.
Mạc nhận đông li nhàn thải xuyết, niêm bình liêu dĩ úy trọng dương.[1]
《 vấn cúc 》 nguyên văn
( tiêu tương phi tử )
Dục tấn thu tình chúng mạc tri, nam nam phụ thủ khấu đông li.
Cô tiêu ngạo thế giai thùy ẩn? Nhất dạng hoa khai vi để trì?
Phố lộ đình sương hà tịch mịch? Nhạn quy cung bệnh khả tương tư?
Hưu ngôn cử thế vô đàm giả, giải ngữ hà phương thoại phiến thời.[1]
《 trâm cúc 》 nguyên văn
( tiêu hạ khách )
Bình cung li tài thừa lang nhật nhật mang, chiết lai hưu nhận kính trung trang.
Đoản tấn lãnh triêm tam kính lộ, cát cân hương nhiễm cửu thu sương.
Cao tình bất nhập thời nhân nhãn, phách thủ bằng tha tiếu lộ bàng.[1]
《 cúc ảnh 》 nguyên văn
( chẩm hà cựu hữu )
Bảo phỉ khổn thu quang điệp điệp phục trọng trọng, tiềm độ thâu di tam kính trung.
Song cách sơ đăng miêu viễn cận, li si phá nguyệt tỏa linh lung.
Hàn phương lưu chiếu hồn ứng trú, sương ấn truyện thần mộng dã không.
Trân trọng ám hương hưu đạp toái, bằng thùy túy nhãn nhận mông lung.[1]
《 cúc mộng 》 nguyên văn
( tiêu tương phi tử )
Li bạn thu hàm nhất giác thanh, hòa vân bạn nguyệt bất phân minh.
Thụy khứ y y tùy nhạn đoạn, kinh hồi cố cố não cung minh.
Tỉnh thời u oán đồng thùy tố? Suy thảo hàn yên vô hạn tình.[1]
《 tàn cúc 》 nguyên văn
( tiêu dân lê hạ khách )
Lộ ngưng sương trọng tiệm khuynh y, yến thưởng tài quá tiểu tuyết thời.
Đế hữu dư hương kim đạm bạc, chi vô toàn diệp thúy ly phi.
Bán sàng lạc nguyệt cung thanh thiết, vạn lí hàn vân nhạn trận trì.
Minh tuế thu phong tri tái hội, tạm thời phân thủ mạc tương tư.[1]
《 ức cúc 》 chú thích
1． liễu ——Thủy liễu,Hoa tiểu sắc hồng, tụ tập thành tuệ trạng. Vĩ —— lô vĩ, hoa bạch. Liễu hồng vĩ bạch thời cúc thượng vị khai. Thi trung dĩ cúc nghĩ sở “Ức” chi nhân, sở dĩ thuyết “Bão muộn tư”, “Đoạn tràng”.
2． cựu phố —— khứ niên đích hoa phố. Thu vô tích —— tức hoa vô tích, tu từ thuyết pháp.
3． mộng hữu tri —— vị duy hữu mộng trung năng kiến, diệc vi tả “Ức”.
5． “Niệm niệm” cú —— ý vị thu nhạn bắc quy nam phi, câu khởi tự kỷ vô hạn tưởng niệm chi tình. Nhân truyện thuyết nhạn năng đái thư truyện tấn.
6． liêu liêu —— tịch mịch không hư đích dạng tử. Châm —— dữ hưng thu tư hữu quan, tham kiến bảo ngọc 《Vịnh bạch hải đường》 thi chú. Trì —— bất tẫn.
7． vi hoàng hoa sấu —— hoàng hoa,Cúc hoa.Ngữ tá tống đại nữ từ nhânLý thanh chiếuTả tự kỷ tư niệm viễn hành trượng phu đích 《 túy hoa âm 》 từ “Mạc đạo bất tiêu hồn, liêm quyển tây phong,Nhân bỉ hoàng hoa sấu”.Dụng ý hữu sở bất đồng.
8． trọng dương —— âm lịch cửu nguyệt sơ cửu. Cổ nhân dĩ cửu viDương sổ,Âm lịch cửu nguyệt sơ cửu vi nhị dương tương trọng, cố danh viết “Trọng dương”, tự nhiên tựu hàm hữu cao thượng, cương cường, quang minh đẳng ngụ ý, kỳ vọng nhất chủng chí cao, chí thanh, chí minh đíchLý tưởng xã hội.Tại đương thời na chủng chuyên quyền chế độ đích hiện thật trung, giá dạng đíchXã hội lý tưởngTự nhiên thị bất năng thật hiện đích. Sở dĩ,Bảo thoaChỉ năng bả giá chủng lý tưởng đương tác nhất chủng kích lệ tự kỷ đích tinh thần úy tịch. Cố viết: “Thùy liên vi ngã hoàng hoa bệnh, úy ngữ trọng dương hội hữu kỳ”.[1]
《 phóng cúc 》 chú thích
1． yêm lưu —— trệ lưu trụ. Giá cú thuyết, bất tất vi liễu ẩm tửu hoặc thân thể bệnh nhược nhi lưu tại gia trung.
2． hà xử thu —— tức hà xử hoa, tu từ thuyết pháp. “Thùy gia”, “Hà xử” đô vi liễu tả “Phóng”.
3． chá kịch —— mộc để hài. Cổ nhân chế kịch thượng chá. Ngữ dụng 《Thế thuyết tân ngữ》 nguyễn vũ “TựXuy hỏaChá kịch” sự. Biểu kỳ khoáng di nhàn thích. Hựu cổ đạiHữu nhàn giai cấpĐa trứMộc kịchDu sơn ngoạn thủy. Đắc đắc, đặc địa, đường thời phương ngôn.
4． lãnh ngâm —— tại hàn thu quý tiết ngâm vịnh.
5． giải —— đổng đắc, năng cú.
6． “Hưu phụ” cú —— bất yếu cô phụ ngã kim thiên đích thừa hưng du phóng. Quải trượng đầu, ngữ dụng 《Thế thuyết tân ngữ》 nguyễn tu “Dĩ bách tiền quải trượng đầu, chí điếm, tiện độc túy hàm sướng” sự. Giá lí thủ kỳ hưng trí ngận cao đích ý tư. Hựu trọng dương hữuẨm cúc hoa tửuĐích tập tục.[1]
《 chủng cúc 》 chú thích
1． di lai —— chỉ bả cúc miêu di lai.
2． bất kỳ —— vị tằng liêu tưởng đáo.
3． thu sắc —— chỉ cúc.
4． lỗi —— sái tửu vu địa biểu kỳ tế điện. Giá lí chỉ thị đối trứ cúc hoa cử bôi ẩm tửu đích ý tư, dữ ngâm thi nhất dạng, đô biểu kỳ hưng trí cao. Hàn hương, chỉ cúc. Hạ nhất thủ “Thanh lãnh hương” ý đồng. 《 hoa sử 》: “Cúc vi lãnh hương.”
5． tuyền khái nê phong —— dụng thủy kiêu quán, dụng thổ phong bồi, thị chủng cúc đích kỹ thuật.
6． hảo hòa —— tu hòa. Tỉnh kính —— điền gian tiểu lộ, phiếm chỉ thiên tích tiểu kính. Giá cú ý tư thị thuyết nhượng cúc hoa cân tha sở tại đích tiểu lộ nhất khởi đô dữ trần thế đích huyên nháo cách tuyệt.[1]
《 đối cúc 》 chú thích
1． khoa đầu —— bất đái mạo tử khiếu khoa đầu. Giá lí tá dụng lai thuyết bất câu lễ pháp đích dạng tử, dữ hạ liên “Ngạo thế” quan hợp, thủ ý vu đường đại thi nhânVương duy《Dữ lư viên ngoại tượng quá thôi xử sĩ hưng tông lâm đình》 thi: “Khoa đầu ki cứ ( bão tất nhi tọa ) trường tùng hạ, bạch nhãn khán tha thế thượng nhân.”
2． ngạo thế —— cúc bất úy phong sương, mạo hàn khai phóng, hữu “Ngạo sương chi” chi xưng.
3． tri âm —— tri kỷ bằng hữu. Điển xuấtChung tử kỳThínhBá nhaĐạn cầm năng tri kỳ tâm ý đích cố sự. Kiến 《 liệt tử. Thang vấn 》.[1]
《 cung cúc 》 chú thích
1． cung cúc —— tương cúc hoa sáp tại bình trung, phóng tại phòng gian lí cung quan thưởng.
2． hỉ kham trù —— cao hưng cúc hoa năng tác bạn.
3． “Kỉ án” cú —— tức “Đình đình điểm chuế kỉ án u”. Đình đình, chỉ cúc chi dạng tử hảo khán. U, thuyết nhân cúc nhi hoàn cảnh hiển đắc u nhã.
4． “Cách tọa” cú —— tức nhất tọa chi cách nhi văn đáo cúc hoa đích hương khí. Tam kính lộ, chỉ cúc, tu từ thuyết pháp ( dữ hạ cú “Nhất chi thu” tương đối ), dụngĐào tiềm《 quy khứ lai từ 》 “Tam kính tựu hoang, tùng cúc do tồn” ý. “Tam kính” nguyên xuất xử tham kiến tiền thanh khách 《 lan phong huệ lộ 》 đối liên chú. “Hương phân tam kính lộ”, thị thuyết cúc chi hương khí tòng tam kính phân đắc, dữ hạ cú “Nhất chi” nhất dạng, chính tả xuất “Cung” tự.
5． sương thanh —— nhưng thị tu từ thuyết pháp, chỉ cúc hoa thanh nhã. Chỉ trướng lai tân mộng —— phòng nội tân cung cúc chi, sử thụy mộng dã tăng hương. Nhân chỉ trướng thượng đa họa hoa hủy, nhi chân đích cúc tự nhiên đại đại siêu quá sở họa đích hoa, sở dĩ cập chi. 《Tuân sinh bát tiên》: “Chỉ trướng, dụng đằng bì kiển chỉ triền vu mộc thượng, dĩ tác triền khẩn, lặc tác trứu văn, bất dụng hồ, dĩ tuyến sách phùng chi, đỉnh bất dụng chỉ, dĩ hi bố vi đỉnh, thủ kỳ thấu khí; hoặc họa dĩ mai hoa, hoặc họa dĩHồ điệpTự thị phân ngoại thanh trí.”
6． “Phố lãnh” cú —— thư trungĐại ngọcThuyết: “Cư ngã khán lai, đầu nhất cú hảo đích thị ‘ phố lãnh tà dương ức cựu du ’, giá cúBối diện phó phấn;‘ phao thư nhân đối nhất chi thu ’, dĩ kinh diệu tuyệt, tương cung cúc thuyết hoàn, một xử tái thuyết, cố phiên hồi lai tưởng đáo vị chiết mạt cung chi tiên, ý tư thâm viễn” phố lãnh,Cúc phốLãnh lạc. Tà dương, suy táp chi cảnh. Cựu du, cựu thời đích đồng du giả, lão bằng hữu.
7． “Ngạo thế” nhị cú —— thuyết tự kỷ dã dữ cúc nhất dạng ngạo thế, tịnh bất mê luyến thế thượng đích vinh hoa phú quý. Xuân phong đào lý, dụ thế tục vinh hoa. Yêm lưu, giá lí thị cửu lưu vong phản đích ý tư.[1]
《 vịnh cúc 》 chú thích
1． vô lại —— vô liêu lại, vô pháp khả tưởng. Thi ma —— phật giáo bả nhân môn hữu sở dục cầu đích niệm đầu đô thuyết thành thị ma, tuyên dương tu tâm dưỡng tính dụng dĩ hàng ma. Sở dĩ,Bạch cư dịchĐích 《 nhàn ngâm 》 thi thuyết: “Tự tòng khổ học không môn pháp, tiêu tẫn bình sinh chủng chủng tâm; duy hữu thi ma hàng vị đắc, mỗi phùng phong nguyệt nhất nhàn ngâm.” Hậu toại dĩ thi ma lai thuyết thi caSang tác trùng độngSở đái lai đích bất đắc an ninh đích tâm tình. Hôn hiểu xâm —— tòng tảo đáo vãn địa xâm nhiễu.
3． hào đoan —— bút đoan. Uẩn tú —— tàng trứ linh tú. “Hào đoan uẩn tú” thị tâm đầu uẩn tú đích tu từ thuyết pháp. Lâm sương tả —— đối cúc ngâm vịnh đích tu từ thuyết pháp. Lâm, tức lâm mô, lâm thiếp chi “Lâm”. Sương, phi chỉ bạch chỉ, nãi chỉ đại cúc, tiền dĩ lũ kiến. Tả, miêu hội. Giá lí thuyết ngâm vịnh.
4． khẩu xỉ cầm hương —— cầm, hàm trứ. Hương, tu từ thượng kiêm nhân cúc, nhân hòa thi cú tam giả nhi ngôn.
5． tố oán —— tức thu oán, dữ hạ cú “Thu tâm” thànhHỗ văn.Thu khiếu “Tố thu”, “Tố” tại giá lí bất tác bình tố giải, khước kiêm hữu trinh bạch, cao khiết đích hàm nghĩa. “Tố oán”, “Thu tâm” giai tá cúc đích cô ngạo trừ tự kỷ đích tình hoài.
6． nhất tòng —— tự tòng.Đào lệnh——Đào uyên minh( 365—427 ),Đông tấnThi nhân, tự phù lượng, nhất thuyết danh tiềm tự uyên minh. Tằng tố quá bát thập đa thiênBành trạchHuyện lệnh, sở dĩ xưng đào lệnh. Tha hỉ hoan cúc, thi văn trung thường tả đáo. Bình chương —— giám thưởng, nghị luận. Diệc tá thuyết ngâm vịnh, như: Bình chương phong nguyệt.
7． cao phong —— cao thượng đích phẩm cách. Tại giá lí tịnh chỉ đào dữ cúc. TựĐào tiềmHậu, lịch lai văn nhân vịnh cúc, hoặc dĩ “Ẩn dật” vi bỉ, hoặc dĩ “Quân tử” tương xưng, hoặc tán kỳ bất úy phong sương, hoặc thán kỳ cô cao tự phương, nhi thả tổng yếu đề đáoĐào uyên minh.[1]
《 họa cúc 》 chú thích
1． “Thi dư” nhị cú —— vị thi hậu hí bút họa cúc, nãi thừa nhất thời chi dật hưng bất kinh ý sở tác, khởi thị tồn tâm hội họa, khổ khổ cấu tư nhi thành? Đan thanh, chỉ hội họa sở dụng đích hồng đích thanh đích nhan liêu, diệc tác họa đích đại xưng. Giác lượng, kế lự, tư khảo như hà kháp đương.
2． “Tụ diệp” nhị cú —— tụ diệp, bả cúcDiệp họaĐắc mậu mật, cố dụng “Thiên điểm”. Toàn, thốc tụ. Hoa do hảo đa hoa biện tập hợp cấu thành, cố thuyết “Toàn hoa”. Sương, chỉ đại cúc hoa biện, cố dụng “Kỉ ngân”. Quốc họa trung hữuBát mặc,Hồng nhiễm đẳng pháp, chi diệp nùng hắc dĩ hồng thác hoa tư. “Bát mặc”, “Toàn hoa” thị họa cúc thường dụng đích thoại, như 《 họa cư dật phẩm 》 ký cao cốc “Tửu hàm bát mặc, tả cúc sổ bổn…… Hàn hương phiêu phất, lương phong táp nhiên.” Cúc hoa đích bất đồng họa pháp tắc hữu “Cao đỉnh toàn biện hoa”, “Toàn đỉnh tiêm biện hoa”, “Toàn tâm tế biện hoa” đẳng danh mục.
3． “Đạm nùng” cú —— đối phong tiền đích cúc hoa tư ảnh tâm lĩnh thần hội, nhiên hậu tại chỉ thượng dụng nùng đạm lai biểu hiện. Hữu nùng đạm, tài năng mật nhi bất loạn, tài hữu viễn cận yểm ánh.
4． “Khiêu thoát” cú —— tức “( đái trứ ) khiêu thoát chi oản để sinh thu hương” đích tu từ cú pháp. Khiêu thoát, thủ trạc đích nhất chủng, dụng trân vật liên chuế nhi thành, hựu tố “Thiêu thoát”, “Điều thoát”. 《Toàn đường thi thoại》: “(Văn tông) vấn tể thần: ‘ cổ thi vân: Khinh sam sấn khiêu thoát. Khiêu thoát thị hà vật? ’ tể thần vị đối. Thượng viết: ‘ tức kim chi oản xuyến dã. ’” cú trung cận dĩ tự diện dữ “Đạm nùng” thành đối, đối trượng trung đa hữu thử thức. Hữu nhân giải vi linh hoạt, kiêm hữu thử ý.
5． “Mạc nhận” cú —— bất yếu thác nhận thị chân đích cúc hoa nhi tùy thủ tựu khứ thải trích. Thuyết họa đắc thần thái bức chân. “Đông li nhàn thải xuyết”, ngữ dụngĐào tiềmTrứ danh thi cú: “Thải cúc đông li hạ, du nhiên kiến nam sơn.” Xuyết, nã thủ.
6． niêm bình —— bả họa thiếp tại bình phong thượng. Úy trọng dương —— trọng dương bất đắc thưởng cúc, dĩ quan họa đại chi, khả an úy nhất hạ tịch mịch đích tâm tình.[1]
《 vấn cúc 》 chú thích
1． thu tình —— tức trung gian lưỡng liên sở vấn đáo đích na chủng tư tưởng tình hoài. Nhân “Chúng mạc tri” nhi duy hữu cúc khả nhận tác tri kỷ, cố vấn chi.
2． nam nam —— bất đình địa đê thanh thuyết thoại. Phụ thủ —— bả lưỡng thủ giao phóng tại bối hậu, thị hữu sở tư đích dạng tử. Khấu —— tuân vấn. Đông li —— chỉ đại cúc, kiến tiền thi chú.
3． cô tiêu —— cô cao đích phẩm cách. Tiêu, tiêu cách. Giai —— đồng…… Nhất khởi.
4． vi để —— vi thập ma giá dạng. Để, hà.
6． giải ngữ —— năng thuyết thoại. Tại giá lí đích ý tư thị như quả hoa năng thuyết thoại đích thoại. Ngữ xuấtVương nhân dụ《Khai nguyên thiên bảo di sự》 trungĐường huyền tôngBả quý phi bỉ tác “Giải ngữ hoa” sự.[1]
《 trâm cúc 》 chú thích
1． trâm cúc —— sáp cúc hoa vu đầu thượng, cổ thời phong tục. 《 càn thuần tuế thời ký 》: “Đô nhân cửu nguyệt cửu nhật, ẩmTân tửu,Phiếm du trâm cúc.” Hựu sử chính chí 《Cúc phổ》 tự viết: “Đường bối hạ tuế thời ký: Cửu nguyệt cung dịch gian, tranh sáp cúc hoa, dân tục vưu thậm.Đỗ mụcThi viết: ‘ hoàng hoa sáp mãn đầu ’.”
2． kính trung trang —— chỉ trâm, thoa nhất loại thủ sức, nữ tử đối kính sơ trang thời sáp vu phát gian. Giá cú thuyết dĩ cúc sáp đầu, bất yếu thác nhận tác thị châu hoa. Nhân nam tử dã trâm cúc, tịnh phi vi liễu đả phẫn.
3． “Trường an” cú —— nghi chỉ đường đại thi nhân đỗ mục, tha thịKinh triệu( trường an ) nhân. Kỳ 《Cửu nhật tề sơn đăng cao》 thi hữu “Trần thế nan phùng khai khẩu tiếu, cúc hoa tu sáp mãn đầu quy. Đãn tương mính đính thù giai tiết, bất dụng đăng lâm thán lạc huy” đẳng cú, dữ bổn thi trung đa dĩ sáp cúc, ẩm tửu sựTịnh đềTương hợp. Đãn “Công tử” “Hoa phích” chi xưng, tổng vô khả chinh, hoặc thị phiếm thuyết kinh đô phong khí.
4．Bành trạch tiên sinh—— chỉĐào uyên minh.Đào trừ ái cúc ngoại, dã hỉ tửu, nhậmBành trạch lệnhThời “Công điền tất lệnh lại chủng thuật ( cao lương ), viết: ‘ ngô thường đắc túy vu tửu túc hĩ!” Giang châu thứ sử vương hoằng tằng “Lưu nhị vạn tiền vu uyên minh, uyên minh tất khiển tống tửu gia, sảo tựu thủ tửu. Thường cửu nguyệt cửu nhật xuất trạch biên cúc tùng trung tọa, cửu chi, mãn thủ bả cúc, hốt trị hoằng tống tửu chí, tức tiện tựu chước, túy nhi quy.” HựuTự nhưỡng tửu,“Thủ đầu thượng cát cân lộc tửu, lộc tất, hoàn phục trứ chi.” ( nam triềuTiêu thống《Đào uyên minh truyện》 ) sở dĩ xưng “Tửu cuồng”.
5． tam kính lộ —— chỉ đại cúc. Nhân thuyết “Lộ” sở dĩ dụng “Lãnh triêm”, giá lưỡng cú đô hình dung trâm cúc.
6． cát cân —— dụngCát bốTố đích đầu cân. Ám dữĐào tiềm“Cát cân lộc tửu” sự tương quan. Cửu thu sương —— chỉ đại cúc. Cửu thu, tức thu thiên, ý vị thu quý cửu thập nhật. Thu xưng tam thu, diệc xưng cửu thu.
7． “Cao tình” nhị cú —— ý tư thuyết, thờiTục chiNhân bất năng lý giải na chủng cao thượng đích tình thao, na tựu nhượng tha môn tại lộ thượng kiến liễu sáp hoaTúy tửuĐích dạng tử nhi phách thủ thủ tiếu ba.Lý bạch《Tương dương ca》: “Tương dươngTiểu nhi tề phách thủ, lan nhai tranh xướngBạch đồngĐê. Bàng nhân tá vấn tiếu hà sự? Tiếu sát sơn công túy tự nê.”Lục du《Tiểu chu du cận thôn xá chu bộ quy》 thi “Nhi đồng cộng đạo tiên sinh túy, chiết đắc hoàng hoa sáp mãn đầu.” Giá lí kiêm thủ lưỡng giả ý hóa dụng chi.[1]
《 cúc ảnh 》 chú thích
1． thu quang —— chỉCúc ảnh.Tiềm độ thâu di —— thuyết cúc hoa tùy trứ nhật quang tây tà nhi ảnh tử tại bất tri bất giác địa di động.
2． “Song cách” cú —— ý tư thị cách trứ song tử thấu xuất hi sơ đích đăng quang, tại địa thượng miêu hạ liễu nùng đạm bất đồng đích viễn cận cúc ảnh.
3． “Li si” cú —— trúc li hảo bỉSi tử,Thấu quá nguyệt quang đích toái phiến, tựu tượng bả minh tịnh tinh xảo đích cúc hoa tư ảnh phong tỏa tại lí diện. Linh lung, không minh đích dạng tử, hựu thường hình dungĐiêu lũTinh xảo.
4． hàn phương —— chỉ cúc. Lưu chiếu —— lưu hạ tiêu tượng, tức lưu hạ ảnh tử. Hồn ứng trú —— hoa hồn ứng cai dã lưu tại cúc ảnh chi trung, thuyết cúc ảnh năng truyện thần.
5． sương ấn —— chỉ cúc ảnh. Mộng dã không —— ảnh tuy năng truyện hoa chi thần, đãn tất cánh thịHư tượng,“Mộng dã không” tựu thị hư tượng đích tu từ thuyết pháp. Thượng cú tòng hoa đáo ảnh, giá cú tòng ảnh đáo hoa, thuyết pháp tương phản tương thành.
6． ám hương —— chỉ cúc, nhân tả nguyệt dạ hoa ảnh, sở dĩ dụng “Ám”. Hưu đạp toái —— chính điểm xuất “Cúc ảnh”, ảnh tại địa thượng, nhân trân tích, sở dĩ bất nguyện thải tha.Trình cao bổnGiá tam cá tự tác “Đạp toái xử”, cú bất khả thông, kí dĩ “Đạp toái” ( ảnh khởi năng đạp toái? ), chẩm ma hoàn thuyết “Trân trọng” ni? Kim tòngChi bổn.
7． “Bằng thùy” cú —— thưởng cúc dữ ẩm tửu tương quan, dĩ kiến tiền thi chú. Ảnh tử bổn lai mông lung, gia chi túy nhãn mê ly, khán khứ tựu canh mô hồ nan dĩ biện nhận liễu.[1]
《 cúc mộng 》 chú thích
2． “Hòa vân” cú —— đường đạiTrương bíDĩ “Hòa sương bạn nguyệt” tả cúc, kim hoán nhất tự, dĩ tả cúc hoa mộng hồn cao phi; dĩ “Bất phân minh” thuyết mộng cảnh y hi hoảng hốt.
3． “Đăng tiên” cú —— thuyết mộng hồn phiên tiên, phảng phật thành tiên, đãn tịnh phi thị tiện mộTrang tửBiến tác hồ điệp. Trang chu mộng trung hóa điệp sự kiến 《 trang tử. Tề vật luận 》. Giá lí dẫn “Trang sinh điệp” thị vi liễu điểm “Mộng”.
4． ức cựu —— thật tức “Mộng cựu”, thi đề trung “Mộng” tự cú trung bất xuất hiện thị vịnh vật thi kỹ xảo thượng đích giảng cứu. Tầm minh —— biểu kỳ kết giao hữu hảo, ngữ xuất 《Tả truyện》. Giá nhất liên cấu tư hoặc thụ nguyên đạiKha cửu tư“Điệp hóa nhân gian mộng, âu tầm hải thượng minh” thi cú đích khải phát.
5． “Thụy khứ” cú —— ý vị mộng kiến quy nhạn, y luyến chi tâm cửu cửu tương tùy, trực chí tha phi viễn khán bất kiến.
6． cố cố —— lũ lũ, thời thời.[1]
《 tàn cúc 》 chú thích
1． khuynh y —— chỉ cúc khuynh trắc oai tà.
2． tiểu tuyết —— lập đông dĩ hậu đích nhất cá tiết khí.
3． dư hương —— thật tức “Dư biện”. Đạm bạc —— chỉ nhan sắc ám đạm bất tiên.
4． ly phi —— diệc tác “Phi ly”, tán loạn đích dạng tử.
5． tri tái hội —— “Bất tri năng phủ tái kiến” đích ý tư. Thu phong ——Trình cao bổnTác “Thu phân”, chỉ quý tiết thuyết, lưỡng giả một hữu đa đại soa biệt. Đãn thảng nhược tác giả hữu sở ngụ ý, tắc nhất tự chi biệt hàm nghĩa bất đồng. TựHán võ đếTác quá “Hoan nhạc cực hề ai tình đa, thiếu tráng kỉ thời hề nại lão hà” đích 《Thu phong từ》 hậu, “Thu phong quá khách” tựu thành liễu thời quang đoản tạm, hảo cảnh bất trường đích đại dụng ngữ. Vi tiện vu thôi cứu nguyên ý, kim tòngChi bổn.[1]
Cúc hoa thi phân vịnh thập nhị đề đích hình thức, hảo tượng chỉ thị bảo thoa, tương vân ngẫu nhiên tưởng xuất lai đích tân tiênNgoạn ý nhi,Kỳ thật, dã hoàn toàn thị đương thời hiện thật sinh hoạt dĩ tồn tại trứ đích nhất chủng thi phong đíchNghệ thuật khái quát.Dữ tác giả đồng thời đại nhânÁi tân giác la · vĩnh ân(Thanh tông thất,Tập phongKhang thân vương) đích < thành chính đường cảo > trung tựu hữu “Hòa tung sơn đệ” đích 《 cúc hoa bát vịnh 》 thi, kỳ bát vịnh thi đề thị “Phóng cúc”, “Đối cúc”, “Chủng cúc”, “Trâm cúc”,“Vấn cúc”,“Mộng cúc”, “Cung cúc”, “Tàn cúc”, kỉ hồ hòa tiểu thuyết trung nhất dạng. 《 thần thanh thất thi cảo 》 trung dã hữu “Phóng cúc”, “Đối cúc”, “Mộng cúc”, “Trâm cúc”, “Vấn cúc” đẳng thi. Khả kiến, tiểu thuyết trung đích tình tiết, đa hữu hiện thật sinh hoạt vi y cư, tịnh phi tác giả hướng bích hư cấu.[1]
《 cúc hoa thi 》 tại hoa sự ngâm thưởng thượng phản ánh liễu đương thời đích đô thànhXã hội tập tụcHòa hữu nhàn giai cấp đích văn hóaSinh hoạt tình thú.
Thanh đạiPhương tuấn di《 mộng viên tùng thuyết 》 tằng ký đô môn thưởng hoa tình huống thuyết: “Bản nhạc tự chiHải đường,Táo hoa tự chiMẫu đan,Phong đàiChiThược dược,Thập sát hải chiHà hoa,Bảo tàng tự chiQuế hoa,Thiên ninh, hoa chi lưỡng tự chi cúc hoa, tự xuân tồ thu, du tung bất tuyệt vu lộ. Hựu hữu hoa cục, tứ thời tống hoa, dĩ cung vương công quý nhân chi ngoạn thưởng. Đông tắc…… Chiêu tam ngũ lương bằng, tác tiêu hàn hội, chửVệ hàNgân ngư,Thiêu thiện phòngLộc vĩ,Tá dĩDũng kimLâu chi giai toan, nam phanh bắc chích, tạp nhiên trần tiền, chiến mẫu phi hoa, quang suất giao thác, trí túc nhạc dã.” Tiểu thuyết trung thưởng quế, thưởng cúc, tống hải đường, dĩ chí đông nhật tiêu hàn đại tướcLộc nhụcĐô tả đáo liễu vương công quý nhân đích chủng chủng nhạc sự, hoàn toàn thị kiến trúc tại tàn khốc địa bác tướcLao động nhân dân,Đặc biệt thị bức sử quảng đại nông dân quá trứ cơ hàn giao bách đích thống khổ sinh hoạt đích cơ sở thượng đích. Bỉ thử xướng hòa, đấu kỳ tranh tân đích vịnh vật thi phong ma nhất thời, chính thị giá chủng nhàn dật sinh hoạt đích phản ánh.[1]
Hòa đồng loại nội dung đích đại đa sổ thi nhất dạng, tha ký tình ngụ hưng đích nhất diện, hoàn thị trị đắc chú ý đích.
Mỗi thủ thi y nhiên hữu tuyển vịnh giả các tự đích đặc điểm,
Tiết bảo thoaTại thi trung liên trứ tam thứ điểm minh “Trọng dương”, khả dĩ khán xuất tha đích phẫn thế tật tục. Tha thống hậnGiả vũ thônChi lưu đích tham quan ô lại, quyền quý quyền gian, sở dĩ tá cương cường, cao thượng đích “Trọng dương” tiết phát tiết tâm trung ưu quốc ưu dân đích tình hoài.[1]
Sử tương vânĐích mệnh vận, tòng tha đích “Sách tử” thượng khán, hậu tuy nhất độ “Lai tân mộng”, chung cứu “Mộng dã không”, vị năng “Yêm lưu” vu “Xuân phong đào lý” đích mỹ mãn sinh hoạt. Chi bình “Tương vân thị tự ái sở ngộ.” ( đệ 22 hồi ) dã dữ thi trung sở thuyết đích “Ngạo thế” tương hợp;[1]
Lâm đại ngọcThi trung “Cô tiêu ngạo thế”, “U oán ’ đẳng, tắc thể hiện xuất tha đích thanh cao, dữ tiền văn “Tụng thánh” “Yêu ân sủng” tiên minh đối bỉ.[1]
Tòng “Tàn cúc” thi khán tham xuân, khả tri tha “Vận thiên tiêu” thời, như cúc chi “Khuynh y” “Ly phi”, cảnh huống dã đại bất như tiền; “Vạn lí hàn vân”, “Phân thủ” nhi khứ, chính thị tha viễn giá bất quy đích tượng chinh, sở vị minh tuế tái hội, thiết mạc tương tư đẳng úy ngữ, kỳ dụng ý dã bất quá như đồng nguyên xuân lâm biệt thời sở thuyết đích “Kiến diện thị tẫn hữu đích, hà tất thương thảm? Thảng minh tuế thiên ân nhưng hứa quy tỉnh, vạn bất khả như thử xa hoa mĩ phí liễu” na phiên thoại bãi liễu.[1]
Lâm đại ngọcSở tả đích tam thủ thi bị bình vi tối giai. Như quả tác giả chỉ thị vi liễu biểu hiện tha đích thi tài xuất chúng, vi thập ma tại tiền diện vịnh bạch hải đường thời yếu nhượng tương vân “Áp đảo quần phương”, tại hậu diện phúng hòa bàng giải vịnh thời khước hựu xưng bảo thoa chi tác vi “Tuyệt xướng”? Nguyên lai tác giả hoàn nhượng sở vịnh chi vật đích “Phẩm chất” khứ ám hợp ngâm vịnh tha đích nhân vật. Vịnh vật trừ tình, khủng phạ một hữu thùy năng bỉ đại ngọc đích thân thế hòa khí chất canh dữ cúc tương thích hợp đích liễu, tha bỉ biệt nhân năng canh sung phân, canh chân thật, canh tự nhiên địa biểu đạt tự kỷ đíchTư tưởng cảm tình,Hoàn toàn hợp hồ tình lý.[1]
Đại ngọc tam thủ thi trung, “Vịnh cúc”Hựu liệt vi đệ nhất. Do vu tiểu thuyết lí chúng nhân đích nghị luận, dung dịch sử ngã môn giác đắc giá thủ thi chi hảo, tựu hảo tại “Khẩu giác cầm hươngĐối nguyệt ngâm” nhất cú thượng. Kỳ thật, thi đích hậu bán thủ tả đắc canh tự nhiên, canh hữu cảm nhiễm lực.
Cúc hoa thi thập nhị đề, vịnh vật kiêm phú sự. Xuất đề giả sử dụng nhất cá thật tự, nhất cáHư tựLai mệnh đề, tức cúc tự vi thật, lánh nhất tự vi hư, cộng tố đề thập nhị đạo, tức ức cúc phóng cúc chủng cúc đối cúc cung cúc vịnh cúc họa cúcVấn cúcTrâm cúc cúc ảnhCúc mộngTàn cúc. Đề mục biên bài tự liệt, bằng tác thi giả thiêu tuyển. Hạn dụng thất luật, bất hạn vận cước. Thi tác giai thự “Nhã hào”, tức: “Hành vu quân”(Bảo thoa), “Di hồng công tử”( bảo ngọc ),Chẩm hà cựu hữu”( tương vân ), “Tiêu tương phi tử”(Đại ngọc), “Tiêu hạ khách”(Tham xuân).
Tào tuyết cần( ước 1715- ước 1763 ), danh triêm, tự mộng nguyễn, hào tuyết cần, hựu hào cần khê, cần phố, trung quốc cổ điển danh trứ 《Hồng lâu mộng》 tác giả, thanh đạiNội vụ phủChính bạch kỳBao y, sinh vuNam kinh,Tịch quánThẩm dương( nhất thuyếtLiêu dương), ước thập tứ tuế thời thiên cư bắc kinh. Tào tuyết cần thị giang ninh chức tạo tào dần chi tôn,Tào ngungDi phúc tử ( nhất thuyếtTào phủChi tử ).
Tào tuyết cần tảo niên tại nam kinhGiang ninh chức tạo phủThân lịch liễu nhất đoạn cẩm y hoàn khố, phú quý phong lưu đích sinh hoạt. Chí ung chính lục niên ( 1728 ), tào gia nhân khuy không hoạch tội bị sao gia, tào tuyết cần tùy gia nhân thiên hồi bắc kinh lão trạch. Hậu hựu di cư bắc kinh tây giao, kháo mại tự họa hòa bằng hữu cứu tế vi sinh. Tào tuyết cần tố tính phóng đạt, ái hảo quảng phiếm, đối kim thạch, thi thư, hội họa, viên lâm, trung y, chức bổ, công nghệ, ẩm thực đẳng quân hữu sở nghiên cứu. Tha dĩ kiên nhận bất bạt đích nghị lực, lịch kinh đa niên gian tân, chung vu sang tác xuất cực cụTư tưởng tính,Nghệ thuật tính đích vĩ đại tác phẩm ——《Hồng lâu mộng》.[1]
