Tát già,Anh ngữDanh xưng: Saga.Bắc âuĐích truyện thuyết chủ yếu bao quát gia tộc hòa anh hùng truyện thuyết, cơ bổn thu tập tại nhất bộ danh vi 《 tát già 》 đích tập tử trung. “Tát già” ý vi “Thoại ngữ”, thật tế thị nhất chủng đoản cố sự. Tha thị 13 thế kỷ tiền hậu bịBăng đảoNhân hòaNa uy nhânDụng văn tự ký tái đích cổ đại dân gian khẩu truyện cố sự, bao quát thần thoại hòa lịch sử truyện kỳ, tha chủ yếu phản ánh liễu cổ đạiTư kham đích nạp duy áNhân chiến thiên đấu địa đích sự tích, biểu hiện thị tộc xã hội đích sinh hoạt, tông giáo tín ngưỡng, tinh thần phong mạo đẳng, ca tụng quý tộc anh hùng nhân vật, hữu ta nội dung hoàn hữu truyện ký, tộc phổ hòa địa phương chí đích đặc điểm, giá chủng văn học phong cách đồng thần thoại văn học 《Ai đạt》 nhất dạng, đối bắc âu hòa tây phương văn học hữu ngận đại ảnh hưởng.
- Trung văn danh
- Tát già
- Biệt danh
- Saga
- Tác giả
- Băng đảo + na uy nhân
- Loại biệt
- Đồ thư
“Sử truyện tát già” chủ yếu phản ánh gia tộc cố sự, cố hữu “Gia tộc tát già” chi xưng, kỳ trung 《 định cư ký 》 hòa 《Băng đảo nhânTát già 》 giác vi hữu danh, tha môn phân biệt ký tái liễu 930--1130 niên gian đích băng đảo danh nhân cập gia tộc đích sinh thế, thành tựu hòa công tích đẳng, kỳ trung hữu hứa đa truyện thuyết cố sự phản ánh liễu băng đảo thị tộc xã hội đích sinh hoạt, hữu nhất định đích lịch sử giới trị. Trừ thử dĩ ngoại, 《 ni nhã nhĩ truyện 》 miêu tả liễu nhất vị bình dân “Chấp pháp nhân” ni nhã nhĩ hi vọng thị tộc hòa bình, khả tự kỷ đích nhi tử khước sát liễu nhân, dẫn khởi huyết cừu, lão nhân nhất gia bị cừu nhân thiêu tử, hậu lai thị tha đích nữ tế vi gia nhân báo liễu cừu. Giá bộ tác phẩm biểu hiện phục cừu tâm lý hòa pháp trị quan niệm gian đích mâu thuẫn, đối nhân vật tính cách đích khắc họa tiên minh phù xạ. 《 lạp khắc tư cốc nhân truyện 》《 ai cát nhĩ truyện 》《 cách lôi đế nhĩ truyện 》《 ai lí cư dân truyện 》 đẳng bộ phân truyện thuyết phân biệt phản ánh liễu bắc âu nhân đích sang nghiệp kinh lịch hòa anh hùng dữ địch nhân đấu tranh đích sự tình. Trứ danhBăng đảoHọc chương thỉnh thí tử giả,《 ai đạt 》Đích toản thiên thôi ngưu phát hiện đắng tương bi cố bạt mật nhânTư nặc lí · tư đồ lỗ tùngSang tác sấm cát xu liễu nhất bộ 《Na uyVương liệt truyện 》 tắc tường tế ký tái liễu na uy các đại vương triều đích vương tộc cố sự, thị hữu quan vương thất truyện thuyết đíchTinh phẩm.Giá ta truyện thuyết do vu đa dĩ vương thất cố sự hoặc thị tộc gian lập củng giới đích cừu sát vi chủ, nhân nhi sử nhân cảm giác quá vu đan điều.
“Thần thoại tát già” bao quát thần dữ anh hùng đích truyện thuyết, hữu ta nội dung tại 《Ai đạt》 trung dã hữu ký tự, kỳ trung tối hữu danh đích tựu thị 《 phật nhĩ tùng truyện 》. Giá bộ tác phẩm miêu tả liễu phật nhĩ tùng gia tộc dữ củ kỳ gia tộc đích ân oán dữ cừu sát, cố sự vi nhiễu đoạt bảo chi sự, nhất khai thủy phật nhĩ tùng gia tộc đích anh hùng tây cổ nhĩ đức bang củ kỳ gia tộc sát liễu quái long, hoạch thủ liễu bảo vật, vi vĩnh viễn đắc đáo bảo vật, tha di khí liễu vị hôn thê bố luân hi nhĩ đặc, nhi thú liễu củ kỳ gia đích nữ tử cổ đức luân. Bố luân hi nhĩ đặc đối thử thập phân thương tâm. Tha quyết tâm phục cừu, vu thị giá cấp cổ đức luân đích ca ca, tịnh toa sử trượng phu sát liễu tây cổ nhĩ đức. Khả thị bố luân hi nhĩ đặc đích ca ca a đề lạp dã ký du củ kỳ gia đích bảo vật, tựu cường thú cổ đức luân, sát tử liễu tự kỷ đích muội phu. Cổ đức luân vi huynh báo cừu, sát tử liễu trượng phu a đề lạp, nhiên hậu tự sát nhi vong. Giá cá cố sự đồng sử truyện tát già trung đích cố sự nhất dạng, dã phản ánh thị tộc gian đích cừu sát cập xã hội sinh hoạt, tại giá lí, bảo vật thị quyền lực đích tượng chinh, đãn dã đại biểu quyền lực đái lai đích tai nan, nhất đán đắc đáo bảo vật, tai nan dã tương cân chí, giá dã hứa thị nhất chủng mệnh vận luận đích giải thích, tha ý vị trứ nhân thiết bất khả vi tiền tài tham tâm, tức sử đắc đáo liễu tha, nhĩ dã hội thất khứ biệt đích đông tây. Tại giá cá cố sự trung hoàn phản ánh liễu thị tộc huyết duyên quan hệ, huyết duyên tổng thị trọng vu thân tình, huynh đệ tỷ muội đích quan hệ dã bỉ phu phụ đích quan hệ trọng yếu.
Lưu truyện chí kim đích “Tát già” bất hạ vu 150 chủng, đại trí khả phân vi “Sử truyện tát già” hòa “Thần thoại tát già” lưỡng đại loại. “Sử truyện tát già” diệc xưng “Gia tộc tát già”, chủ yếu tác phẩm hữu 《 định cư ký 》 hòa 《Băng đảoNhân tát già 》. Tiền giả liệt hữu 930 niên dĩ tiền khứ băng đảo định cư đích danh nhân niên biểu hòa hứa đa quan vu tông giáo, pháp luật, tập tục đích hữu giới trị đích tư liêu, hậu giả ký thuật tự 930 chí 1130 niên băng đảo hữu danh vọng đích nhân vật đích sinh bình, thành tựu hòa tha môn đích gia thế. “Gia tộc tát già” đa vi đoản thiên, kỳ trung đích kiệt tác thủ thôi 《 cống lao cách truyện 》, tả đích thị thi nhân cống lao cách hòa mỹ nhân hải nhĩ gia chi gian triền miên phỉ trắc đích ái tình bi kịch, văn bút giản giáng, chủ đề đột xuất. Trường thiên trung đích danh trứ hữu:
Nhất, 《 ni nhã nhĩ truyện 》, miêu hội phục cừu tâm lý hòa pháp trị quan niệm chi gian đích mâu thuẫn. Chủ nhân công ni nhã nhĩ thị cá hiền đức đích “Chấp pháp nhân”, đãn tại cạnh thượng cừu sát đích thị tộc xã hội lí, bất khả năng thật hiện tha đích pháp trị lý tưởng, chung vu bị cừu nhân thiêu tử. Giá bộ tác phẩm trung hữu thiện hòa ác đích đấu tranh, dã hữu âm mưu hòa ái tình đích trùng đột. Kết cấu phục tạp, nhân vật tính cách khắc họa đắc phi thường tiên minh, thị trường thiên trung đích thượng thừa tác phẩm.
Nhị, 《 lạp khắc tư cốc nhân truyện 》, miêu tả ái tình, tật đố hòa cừu sát, tình tiết khúc chiết, dữ đức quốc trung thế kỷ đích anh hùng tự sự thi 《Ni bối long căn chi ca》 pha hữu tương tự chi xử.
Tam, dĩ thi nhân ai cát nhĩ. Tư tạp lạp cách lí mã tùng đích danh tự vi danh đích 《 ai cát nhĩ truyện 》, miêu hội 9, 10 thế kỷ na uy đích xã hội chính trị trạng huống, hữu ta địa phương phản ánh liễu tự do hòa chuyên chế đích mâu thuẫn.
Tứ, 《 cách lôi đế nhĩ truyện 》, tự thuật nhất cá trí dũng song toàn đích anh hùng đồng địch nhân đích ưu thế binh lực tác chiến, kết quả thảm tao sát hại.
Ngũ, 《 ai lí cư dân truyện 》, giảng đích thị 9 thế kỷ 80 niên đại phát hiệnCách lăng lan đảoĐích kinh quá. “Gia tộc tát già” hoàn bao quát “Vương thất tát già”, như băng đảo trứ danh đích học giả, thi nhânTư nặc lí · tư đồ lỗ tùngSở tác đích 《 na uy vương liệt truyện 》 ( tức 《 hải mã tư khắc lâm lạp 》 ), tựu thị “Vương thất tát già” trung đích cự trứ. Thử ngoại hoàn hữu sở vị “Tông giáo tát già”. 11 thế kỷ trung diệp, cơ đốc giáo truyện nhập băng đảo hậu, giáo đồ môn lợi dụng “Tát già” đích hình thức tuyên dươngCơ đốc giáoGiáo nghĩa, tụng tán hữu danh đíchChủ giáoHoặcGiáo sĩ,Như 《 lao luân đế tư truyện 》. Giá nhất loại “Tát già” văn học giới trị bất đại.
“Thần thoại tát già” bao quát chúc vu thần thoại nhất loại đích cổ đại anh hùng truyện thuyết, hữu ta tắc thị căn cư nguyên hữu đích thần thoại truyện thuyết cải biên nhi thành, như 《 ốc nhĩ tùng cách truyện 》, thật tế thượng thị sở hữuNhật nhĩ mạn nhânCộng đồng đích tinh thần tài phú. KinhThụy điểnThi nhân thái cách nại nhĩ cải tả thành trường thiên tự sự thi đích 《 phất lí đế áo phu truyện 》 tắc cụ hữuTư kham đích nạp duy áĐích đặc sắc.
“Tát già” đích ngữ ngôn phác thật vô hoa, đãn đa phúng thứ; bất đôi thế từ tảo, dĩ đối thoại thủ thắng. Thông quá nhân vật ngữ ngôn biểu hiện tính cách đặc chinh, vãng vãng kháp đáo hảo xử. Tác giả thường dụng “Dục trương cố thỉ” đích thủ pháp, tại thính chúng trung tạo thành huyền niệm, dĩ gia cường giảng thuật đích hiệu quả. “Tát già văn học” đích khuyết điểm thị: Tha đích nội dung kỉ hồ thị dĩ thị tộc chi gian đích cừu sát vi chủ, đề tài quá vu đan điều, nhi hựu đầu tự phân phồn, kết cấu quá vu tùng tán.
