Đổng xương ( 846 niên —896 niên ),Hàng châuLâm an ( kimChiết giangTỉnh hàng châu thịLâm an khu) nhân. Đường triều thời kỳ phiênTrấn tươngLĩnh. Tối sơ lệ chúc bổn địaĐoàn luyện,Bình định vương dĩnh chi loạn, thụ thạch kính trấn tương. Trung hòa tam niên ( 883 niên ), trở chỉ hàng châu thứ sửLộ thẩm trungNhậm chức, bái hàng châu thứ sử,Nghĩa thắng quânTiết độ sử, kiểm giáoHữu phó xạ.Đường hi tôngHồi đáo kinh sư hậu, tiến hiến việt địa danh gia bùi thị đích tàng thư, điền bổ vong tán đích cung đình tàng thư, thụChiết đôngChư đạo thải phóng đồ tịch sử.
Càn ninh nhị niên ( 895 niên ), đổng xương tạiViệt châu( kim chiết giangThiệu hưng) tự lập vi đế, quốc hào đại việt la bình, cải nguyên thuận thiên.[1]Càn ninhTam niên ( 896 niên ) ngũ nguyệt, bộ hạ kiêu tươngTiền lưuBạn biến, binh bại bị phu, áp phóTiền đường huyệnĐồ trung bị sát ( nhất thuyết tự tẫn ).
- Bổn danh
- Đổng xương
- Sở xử thời đại
- Đường triềuMạt kỳ
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Hàng châu lâm an
- Xuất sinh nhật kỳ
- Ước 847 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 896 niên ( càn ninh tam niên )
- Chủ yếu thành tựu
- Cát cư chiết đông, kiến lậpĐại việt la bình quốc
- Quan chức
- Nghĩa thắng quânTiết độ sử
Càn phù nhị niên ( 875 niên ),Chiết tâyLang sơn thủ tươngVương dĩnhBạn loạn, công lượcChiết đông,Chiết tây chư châu, thân vi địa phương hào cường đích đổng xương tổ chức thổ đoàn quân đội để ngự, nhân công thăng nhậm thạch kínhTrấn tương.[1]Trung hòa tam niên ( 883 niên ), hàng châu thứ sửLộ thẩm trungĐáo hàng châu phó nhậm, đổng xương suất binh đáng giá, lộ thẩm trung bất đắc tiến, đổng xương tựu tự xưng đô áp tư, tự kỷ quản lý châu trung sự vụ. Trấn hải tiết độ sửChu bảoVô lực khống chế đổng xương, chỉ hảo biểu thỉnh triều đình nhậm mệnh đổng xương vi hàng châu thứ sử. Đổng xương kích bạiLưu hán hoành,Binh lực tăng cường, thăng nhậmNghĩa thắng quânTiết độ sử, kiểm giáoThượng thư hữu phó xạ.[2]
Hoàng sào khởi nghĩaQuân thối xuất trường an hậu,Đường hi tôngTòng thục trung hồi đáo trường an, đổng xương thủ việt dân bùi thị đích tàng thư nhập hiến, bổ bí thư chi khuyết, đường hi tông nhậm mệnh đổng xương kiêm nhậm chư đạo thải phóng đồ tịch sử.[3]
Khởi sơ, đổng xương vi chính liêm chính công bình, bách tính an cư nhạc nghiệp. Đương thời,Phiên trấn cát cư,Thiên hạ đích cống phụng bất nhập đường thất, chỉ hữu đổng xương kiên trì hướng triều đình đại lượng tiến cống trân bảo, tha mỗi thập thiên phái nhân hướng bách tính chinh thu nhất thứ, nhi thả mỗi thứ phái khiển ngũ bách sĩ tốt áp tống, như hữu soa thác, toàn thể xử tử, nhân thử triều đình đối đổng xương đặc biệt hậu đãi, tiên hậu gia phong đổng xương vi kiểm giáo thái úy,Đồng trung thư môn hạ bình chương sự,Phong tước lũng tây quận vương.[4]
Đường mạt chiết giangTại kỳChúc châuTố thổ mã hiến đáo từ lí, bãi thượngCung phẩmKỳ phúc, biên xuất thoại thuyết thập ma tế tự hậu, thổ mã nhược tê minh thả lưu hãn, tựu năng đắc thưởng tứ. Đổng xương tắc thuyết: “Hữu nhân lai tế cungTửu thái,Ngã tựu hội cảm ứng nhi túy.” Na niên hoàng trùng phi tập từ bàng, đổng xương phái nhân bộ tróc hậu tương tha môn trầm nhậpKính hồ,Đối tha môn thuyết: “Bất vi tai.” Hữu cá môn khách tằng thuyết: “Ngã tằng đáoNgô ẩn chiĐíchTừ đường líKhứ du lãm quá, chỉ hữu nhất cá mộc đầu nhân.” Đổng xương thính thuyết hậu, sinh khí địa thuyết: “Chẩm ma năng bả ngã hòa ngô ẩn chi tương đề tịnh luận.” Tựu tương na môn khách tại từ tiền sát hại tịnh phân thi.[6]
Tối sơ, đổng xương thủ tiêu diêm đích chuyên mại thủ duyệt bách tính, sử bách tính năng phong y túc thực. Hậu lai pháp quy nhật tiệm nghiêm khốc,Si hìnhVãng vãng đạt đáo bách thiên hạ, hoặc thị hữu tiểu quá thác tựu sát toàn gia, hình tràng thượng huyết lưu thành hà, địa đô nhiễm thành xích sắc. Cư tha đích hình luật, hữu ngũ thiên đa tính đích nhân gia yếu tao diệt tộc, đổng xương thuyết: “Thùy năng hiếu thuận ngã, tựu miễn thùy tử.” Đại gia đô thuyết nguyện ý hiệu trung. Đổng xương dụng ưu hậu đích đãi ngộ dưỡng trứ tha môn, xưng chi vi “Cảm ân đô”, tại tha môn thủ tí thượng khắc thượng giá tam tự nhiên hậu tuyên thệ, thân chúc môn đô hào khóc trứ dữ tha tác biệt. Phàm hữu nhân cáo trạng, đổng xương tòng bất thẩm tra án tình, nhi thị dữ tha môn đổ bác, thâu liễu đích tựu tử. Tha sở dụng đích nhân dã đô thủ đổ bác trung đích đắc thắng giả.[7]
Thử hậu, đổng xương đích dã tâm việt lai việt đại, hướng triều đình thỉnh cầu tiến phong việt vương vị quả, đại vi bất mãn, thuyết: “Triều đình hữu phụ vu ngã, ngã phụng hiến đích tài vật sổ bất thanh, vi thập ma hoàn xá bất đắc bả việt vương cấp ngã? Nhĩ bất cấp, ngã tựu tự kỷ khứ thủ.” Chúc hạ vi mãn túc tha đích tham dục, khuyến tha xưng đế, phụ cận kỉ huyện quân huyên nháo trứ hô hảm yếu tha xưng đế.[8]
Đổng xương hạ lệnh thuyết: “Thời cơ đáo liễu, ngã nhất định ứng thiên thuận nhân tức đế vị.” Kỳ hạ chúc ngô diêu, tần xương dụ, lư cần, chu toản, đổng tường,Lý sướng,Tiết liêu dữ yêu nhân ứng trí, vương ôn, vu hàn ảo đô phụ hòa.Tiết độ phó sửHoàng kiệt,Hội kêLệnh ngô liêu,Sơn âmLệnh trương tốn tắc đề xuấtPhản đối ý kiến,Đổng xương sát liễu tha môn.[9]Đổng xương tạiChâu thànhCậpTứ huyệnTăng binh tự phòng. Sơn âm lão nhân hướng tha hiến giả dân dao: “Dục tri thiên tử danh, nhật tòng nhật thượng sinh.” Đổng xương ngận cao hưng, tứ lão nhân kiêm bách đoạn, thả miễn thaThuế phú.Hựu mệnhPhương sĩChu tư viễn trúc đàn từ thiên. Giả trang thiên phù dạ gian hàng lạc, lục chỉ hồng tự thùy dã bất nhận thức. Đổng xương thuyết: “Sấm ngônThuyết ‘ thỏ thượng kim sàng ’, ngã sinh vu mão niên, minh niên chính thị mão niên, nhị nguyệt sóc đích đệ nhị thiên dã thị mão nhật, ngã tại na thời tức đế vị.” Môn khách nghê đức nho thuyết: “Hàm thôngMạt niên, 《 việt trung bí ký 》 thượng thuyết: ‘ hữu la bình điểu, chủ quản việt địa đích họa phúc. ’Trung hòa niên gian,Thử điểu tằng tại ngô, việt xuất hiện, tứ chỉ nhãn tìnhTam điều thối,Tha đích khiếu thanh tựu tượng ‘ la bìnhThiên sách’, bách tính môn đô tế tự dĩ trừ tai. Hiện tại đại vương thự danh, văn tự dữ điểu ngận tương tượng.” Hoàn nã xuất đồ lai cấp đổng xương khán, đổng xương thập phân cao hưng.[8]
Càn ninhNhị niên ( 895 niên ) nhị nguyệt, đổng xương cư việt châu tự lập vi đế, quốc hào “Đại việt la bình”, tự xưng “Thánh nhân”, chú “Thuận thiên trị quốc chi ấn”, cải nguyên thuận thiên, thiết trí quan lại, nhậm mệnh tiền hàng châu thứ sử lý mạc, tiềnVụ châuThứ sử tưởng côi,Lưỡng chiếtDiêm thiết phó sử đỗ dĩnh, tiềnTruân điền lang trungLý du vi tể tương, dĩNgô daoĐẳng nhân viHàn lâm học sĩ,Lý sướng chi đẳng nhân vi đại tương quân, tịnh nhậm mệnh thủ hạ đầu hào đại tương － trấn hải quân tiết độ sửTiền lưuVi lưỡng chiết đô chỉ huy sử, tiền lưu lai tín khuyến cáo, nhận vi đổng xương “Dữ kỳ bế môn tác thiên tử, bất như khai môn tác tiết độ sử”, đổng xương bất thính. Tiền lưu vu thị suất binh tam vạn trực để việt châu thành hạ, tại nghênh ân môn hội kiến đổng xương, thuyết đạo: “Đại vương vị kiêm tương tương, nại hà xá an tựu nguy. Lưu tương binh thử lai, dĩ sĩ đại vương cải quá nhĩ. Nhược thiên tử mệnh tương xuất sư, túng đại vương bất tự tích, hương lí sĩ dân hà tội, tùy đại vươngTộc diệtHồ!” Đổng xương giá tài đại cụ, xuất tiền nhị bách vạn khao quân, đồng thời chấp ngô dao đẳng nhân tống vu tiền lưu, biểu kỳ yếu hướng thiên tử thượng biểu tạ tội, tiền lưu giá tài phản hồi. Giá thời,Đường chiêu tôngNhưng niệm đổng xương chi công, nhận vi tha thị phát liễu phong, tài phạm thử thác ngộ, hạ chiếu khoan xá, đãn thị tiền lưu kiên trì nhận vi đổng xương bất khả xá. Vu thị đường đình hựu hạ chiếu tước đổng xương quan tước, mệnh tiền lưu tái thứ thảo phạt, tiền lưu phái đô chỉ huy sửCố toàn võĐẳng nhân suất binh tiến công, sổ bại bạn quân, tương đổng xương vi khốn vu việt châu. Đổng xương hướngNgô vươngDương hành mậtCầu viện, dương hành mật phái khiểnTứ châuPhòng ngự sử đài mông công kích tô châu dĩ vi cứu viện, lánh mệnhNinh quốc tiết độ sửĐiền quần,Nhuận châuĐoàn luyện sửAn nhân nghĩaCông hàng châu các thú, xí đồ bách sửTiền lưuHồi cứu, đổng xương dã mệnh đại tương từ thục hội đồng dương hành mật đích tương lĩnh ngụy ước cộng viGia hưng,Đãn đô bị tiền lưu quân đội kích bại.
Càn ninh tam niên ( 896 niên ) chính nguyệt, dương hành mật tái pháiAn nhânNghĩa suất quân công kích hồ châu, tiền lưu dã phái võ dũng đô chỉ huy sử cố toàn võ,Đô tri binh mã sửHứa tái tư thủ vệ tây lăng, an nhân nghĩa vô pháp độ hà chỉ đắc thối hồi. Nhị nguyệt, đường đình y cư dương hành mật đích kiến nghị, tái thứ xá miễn đổng xương, đãn tiền lưu bất thính. Đổng xương phái khiển bộ tương thang cữu thủ thạch thành, viên bân thủDư diêu,Kháng cự tiền lưu, đô bị kích cầm, việt châu chi vi ích cấp. Vi liễu kích lệ sĩ khí, đổng xương thân tự duyệt binh vu ngũ vân môn, kỉ thứ xuất binh phản công, quân vị đắc sính, cố toàn võ đẳng nhân suất quân mãnh công, đổng xương quân đại hội, đổng xương vô nại chi hạ chỉ hảo khứ đế hào, phục xưng tiết độ sử. Bất cửu, cố toàn võ công khắc việt châuNgoại thành,Đổng xương chỉ dĩNha binhThối bảo nội thành, tẩu đầu vô lộ. Thử thời,Tiền lưuPhái khiển bộ tương lạc đoàn nhập kiến đổng xương khuyến hàng, đổng xương bố y xuất thành,Cố toàn võMệnh võ dũng đô giam sử ngô chương suất binh dụng thuyền hộ tống đổng xương đáo hàng châu, đổng xương tại áp phó hàng châu đích đồ trung bị trảm ( nhất thuyết đầu giang tự sát ), truyện thủ trường an, nhất gia tam bách dư khẩu hòa nhất bách đa danh “Đại việt la bình quốc”Đích quan viên dã bị toàn bộ sát tử, thời vi càn ninh tam niên ( 896 niên ) ngũ nguyệt thập cửu nhật.[10]
《 tân đường thư · quyển nhị bách nhị thập ngũ hạ · liệt truyện đệ nhất bách ngũ thập hạ 》
