Thái biện (1048 niên -1117 niên[11]), tự nguyên độ, tiên du ( kim chúc phúc kiến ) nhân. Thái kinh đích đệ đệ. Vương an thạch đích nữ tế. Bắc tống thư pháp gia, tể tương.[6]Thụy hào văn chính.
Thái biện tiểu thời thông dĩnh mẫn ngộ, độc thư quá mục bất vong, tài tư mẫn tiệp, năng bả khải mông độc vật đảo bối như lưu. Tha học thức uyên bác, mãn phúc kinh luân. Tài hoa xuất chúng, danh văn hương lí. Tống thần tông hi ninh tam niên ( 1070 niên ), thái biện dữ bào huynh thái kinh đồng khoa cử đăng tiến sĩ đệ, điều giang âm chủ bộ. Nguyên phong trung, lịch đồng tri gián viện, thị ngự sử. Bái trung thư xá nhân kiêm thị giảng, tiến cấp sự trung. Thiệu thánh tứ niên ( 1097 niên ), bái thượng thư tả thừa, dĩ “Thiệu thuật” danh nghĩa, thôi hành tân pháp, bài xích dị kỷ. Tống huy tông tức vị, chiếu dĩ tư chính điện đại học sĩ tri giang ninh phủ, liên biếm thiếu phủ thiếu giam, phân tư trì châu. Niên dư, khởi tri đại danh phủ, tỉ dương châu, trạc tri xu mật viện. Thời thái kinh cư tương, chính kiến thường bất hợp, dĩ tư chính điện đại học sĩ xuất tri hà nam phủ.[6]Hậu bái chiêu khánh quân tiết độ sử, nhân vi thị độc, tiến kiểm giáo thiếu bảo, khai phong nghi đồng tam tư, luy thiên trấn đông quân tiết độ sử.[3]Tống huy tông chính hòa thất niên ( 1117 niên ), thái biện cáo giả phản hương tế tổ, thệ vu đồ trung.[4]
Thái biện thiện thư pháp, đại tự vưu tinh. Kỳ thư bút thế phiêu dật, viên kiện tù mỹ, hữu tấn đường di phong. HòaThái tương,Thái kinhTịnh xưng vi tống thời thư gia trung “Tam thái”. Minh đại an thế phượng tằng tại 《 mặc lâm khoái sự 》 trung bình “Tam thái” thư pháp thuyết: “Biện thắng vu kinh, kinh hựu thắng vu tương, kim tri hữu tương nhi bất tri hữu tha thái, danh chi hữu hạnh nhược thử.” Kỳ truyện thế thư tích hữu 《 tuyết ý thiếp 》《 tứ huynh thiếp 》《 lăng nghiêm kính kệ 》《 đường huyền tông thước linh tụng bạt 》 đẳng. Lánh hữu 《 hậu hán hội kê thượng ngu hiếu nữ tào nga bi 》 lập vu chiết giang thượng ngu.[7]
- Toàn danh
- Thái biện
- Biệt danh
- Thái nguyên độ
- Tự
- Nguyên độ
- Thụy hào
- Văn chính
- Sở xử thời đại
- Bắc tống
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Phúc kiến lộ hưng hóa quânTiên duHuyện ( kim phúc kiến tỉnh tiên du huyện )
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1048 niên[12]
- Thệ thế nhật kỳ
- 1117 niên
- Chủ yếu tác phẩm
- Mao thi danh vật giải[10]
- Quan chức
- Xu mật viện sự, quan văn điện học sĩ, lễ bộ thị lang
Thái biện( 1048～1117 ), tự nguyên độ,Bắc tốngPhúc kiến lộHưng hóa quânTiên du huyện hàn lang tróc đườngAn hươngY nhân ( an ) lí xích lĩnh tử kim sơn ( kim chúcPhúc kiếnTỉnhTiên du huyệnPhong đình trấnĐông trạch thônXích lĩnhTự nhiên thôn) nhân. Bắc tống đại thần, tống thừa tươngThái kinhĐích đệ đệ, cải cách giaVương an thạchĐích nữ tế luyến thúc. Dữ thái kinh đồng đăngThần tôngHi ninhTam niên ( nhất 〇 thất 〇 ) tiến sĩ, điềuGiang âmChủ bộ.Nguyên phongTrung, lịch đồng triGián viện,Thị ngự sử.Bái trung thư xá nhân kiêmThị giảng,Tiến cấp nhã toàn khí sự trung.Triết tôngLập khỏa củng, thiênLễ bộ thị lang.Sử liêu hoàn, dĩLong đồ các đãi chếTriTuyên châu,TỉGiang ninh phủ,Lịch dương, quảng, việt, nhuận, trần ngũ châu.Thiệu thánhTứ niên ( nhất 〇 cửu thất ). BáiThượng thư tả thừaChỉ vi.Huy tông tức vịThiếu hồ lệ, chiếu dĩTư chính điện đại học sĩTri giang ninh phủ, liên biếmThiếu phủ thiếu giam,Phân tưTrì châu.Du tuế, khởi triĐại danh phủ,TỉDương châu,Trạc triXu mật viện.Dữ kinh bất hợp, dĩ tư chính điện đại học sĩ xuất tri hà nam phủ. Toàn bái chiêu khánh quân tiết độ sử. Nhập viThị độc,TiếnKiểm giáoThiếu bảo,Khai phủ nghi đồng tam tư.Chính hòa thất niên tốt, niên 60 tuế[8]Phiệt sỉ nguy. ThụyVăn chính.《Đông đô sự lược》 quyển nhất 〇 nhất, 《Tống sử》 quyển tứ thất nhị hữu biện thỉnh nguyên đam truyện.[1]
Thái biện, tự nguyên độ,Thái kinhChi đệ. Sinh vu 1048[9],Hưng hóa quân ( tuyền châu phân quân ) tiên ấp đường an hươngY nhân líXích lĩnh cảnh ( kim phúc kiến tỉnh tiên du huyệnPhong đình trấnĐông trạch xích lĩnh tự nhiên thôn ) nhân. Thái biện tiểu thời thông dĩnh mẫn ngộ, tựu độc vuPhong đình tháp đấu sơnThanh loaThảo đường ( hậu dịch hội tâm thư viện ), tha độc thư quá mục bất vong, tài tư mẫn tiệp, năng bả《 thiên tự văn 》Đẳng khải mông độc vật đảo bối như lưu, 《Tứ thư》, 《Ngũ kinh》 kinh điển dã lạn thục vu tâm, thả sử tịch phương chí, bách gia tạp thuyết, quốc gia pháp điển vô bất lưu lãm đãi biến, xúc loại bàng thông. Tha học thức uyên bác, mãn phúc kinh luân, tài hoa xuất chúng, danh văn hương lí.
Hiếu nữ tào nga bi
Thái biện tác phẩmThái biện hậu bị hàng vi thiếu phủ thiếu giam, phân tư nam kinh, đáo trì châu cư trụ, dực niên hựu khởi tri đại danh phủ, tỉ dương châu, triệu vi trung thái nhất cung sử, hậu trạcTri xu mật viện sự,Phụ trách biên phòng, quân bị đẳng cơ yếu sự vụ. Thời thái kinh cư tương vị, tha dĩ thân hiềm từ, một hữu bình khả. Tha tán thànhTống huy tông,Thái kinh thu phụcHoàng châu,Thiện khuếch đẳng địa, nhân công tiếnKim tử quang lộc đại phu.
Thái biện phản đối thái kinh trọng dụng hoạn quanĐồng quánVi thiểm tây chế trí sử. Tại kỳ tha chính sự thượng, tha đích chủ trương dã đa dữ thái kinh bất đồng, nhân thử thụ đáo thái kinh đích để hủy, tha dĩThiên chương các học sĩXuất tri hà nam, thờiTrương hoài tốBại hạ, biện tố dữ chi du chi, nhân thử nhất khởi hàng chức, toàn giaQuan văn điện học sĩ,Bái chiêu khánh quân tiết độ sử, nhập vi thị độc, tiến kiểm giáo thiếu bảo, khai phủ nghi đồng tam tư, luy thiênTrấn đông quân tiết độ sử.[3]
Tống huy tông chính hòa thất niên ( 1117 ), thái biện cáo giả phản hương tế tổ, thệ vu đồ trung, hưởng niên 60 tuế, tặng thái phó, thụy văn chính. Cao tông tức vị, truy trách vi ninh quốc quânTiết độ phó sử,Thiệu hưng ngũ niên ( 1136 ) hựu biếmĐan châuĐoàn luyện phó sử.[4]Trứ hữu 《Mao thi danh vật giải》[10],Dữ thái kinh biên soạn 《Tuyên hòa thư phổ》, 《Tuyên hòa họa phổ》 các 20 quyển.
Thái biện thư pháp viên kiện tù mỹ. 《Tuyên hòa thư phổ》 xưng kỳ: “Tự thiếu hỉ học thư, sơ vi nhan hành, bút thế phiêu dật,Khuê giácSảo lộ, tự thành nhất gia, diệc trường vu đại tự.”
Thái biện thư phápKỳ thư pháp đại biểu tác hữu 《 tuyết ý thiếp 》, 《 trí tứ huynh tương công xích độc 》 đẳng.” 《 tuyết ý thiếp 》 thị kỳ hành thảo đại biểu tác. Kỳ nhập bút bất nhất, phong phú tự nhiên, các thủ kỳ thái. Bút pháp thuần thục, phiết xử khả kiếnVương hi chiBút pháp. Kết thể tùy tự nhi bất nhất, đãn đô thần thải dịch dịch. Chương pháp tự nhiên thác lạc hữu trí, thư thể dữMễ phất,Thái kinh tương tự, khả năng thị tha môn hỗ tương học tập đích kết quả.
Khảo sát bắc tống mạt niên, thư đàn trừ liễu mễ phất hữu bồng bột khí tượng ngoại, thượng hữu nhị thái chi thư pháp diệc hoàng hoàng đại quan. Thái biện “Pha đắc bút pháp”, thị nhất cá y quan tấn phong, tôn cổ vi tân đích xá thập đào tẩy quá trình. Dữ kỳ huynh thái kinh nhất dạng, thái biện dĩ nhất giới thư sinh nhập sĩ, văn nhân ý thức,Sĩ đại phu tinh thầnBất thời tại nội tâm tích úc.
Sử tái: Tống thần tông hi ninh tam niên ( 1070 ), thái biện dữ bào huynh thái kinh đồng khoa cử đăng tiến sĩ đệ, lịch thần tông, triết tông, huy tông đẳng sổ triều, hoạn hải phù trầm, ba lan khởi phục. Thư sinh nội tâm đối vu sĩ đồ đích truy cầu hòa đối quyền lực đích tranh trục, sử chi thường thường bất an vu thư pháp chi đạo, đãn kháp kháp hựu thị giá chủng bất an dữ tranh trục, sử thái biện đích thư pháp thường thường tự xuất cơ 沀, ý thức cường liệt, trác nhi bất quần. Tuần tích thái biện đích thư học chi lộ, nhân môn khả dĩ phát hiện giá dạng nhất cá thanh tích đích mạch lạc.
Bắc tống thái thao 《Thiết vi sơn tùng đàm》 quyển tứ ký tái: Lỗ công thủy đồng thúc công văn chính công thụ bút pháp vu bá phụ quân mô, tức đăng đệ, điều tiền đường úy. Thời đông pha công thích thối tiền đường, nhân tương dữ học từ quý hải. Đương thị thời, thần miếu hỉ hạo thư, cố hi, bán sĩ đại phu đa thượng từ hội kê dã. Vị kỉ khí khứ, họcThẩm truyện sư…… Cập nguyên hữu mạt, hựu yếm truyện sư, nhi tòng âu dương suất canh. Do thị tự thế hào kiện, thống khoái trầm trứ. Đãi thiệu thánh gian, thiên hạ hào năng thư giả, vô xuất lỗ công chi hữu giả. Kỳ hậu hựu khí suất canh, nãi thâm pháp nhị vương. Mỗi thánHữu quânNan cập, nhi vị trung lệnh khứ phụ viễn hĩ. Toại tự thành nhất pháp, vi hải nội sở tông yên.”
Do thử khả kiến, thái biện dữ bào huynh thái kinh đồng học thư vuThái tương,Hậu tòngTô thứcHọcTừ hạo,Hậu hựu nhan, âu, liễu, lý ung, nhiên hậu khí chi nhi thâm nhập nhị vương. Do thử khả dĩ đắc xuất kết luận, thái biện khải mông vuThái tương,Kinh tô thức chỉ điểm, do thử đăng đường nhập thất, dĩ nhị vương vi quy túc. Quan thái biện tác phẩm, tuấn lãng thuần mỹ, viên kiện tù lệ, hữu kiêm nhân chi công, văn nhân sĩ đại phu đích khí tức dược nhiên kỳ thượng. Dữ thái kinh nhất dạng, thái biện di lưu hạ lai đích mặc tích tịnh bất đa kiến, chủ yếu tác phẩm hữu 《Lăng nghiêm kinhKệ ngữ bi 》, 《Hiếu nữ tào nga bi》, 《 trí tứ huynh tương công xích độc 》 đẳng.
Thái biện thư phápĐãn do vu tại lịch sử thượng, hậu thế nhân thái biện kỳ vi nhân đích “Gian ác” nhi khinh kỳ thư, sử liêu trung quan vu thái biện đíchThư pháp tác phẩmHòa thư pháp tư tưởng ký tái đắc bất đa, sở dĩ nghiên cứu thái biện dã tựu thành liễu nhất cá nan đề. Tòng nhất cá thư gia đích giác độ, thái biện bất thị nhất cá hoàn chỉnh đích thái biện, kỳ tòng sựThư pháp hoạt độngĐích lịch sử tư liêu một hữu nhất cáLiên tục tính,Tàn khuyết bất toàn, lệnh nhân hưng thán; đồng thời, thái biện đích thư pháp tác phẩm lưu truyện hạ lai đích bất đa, một hữu hệ thống tính, phượng mao lân giác, lệnh nhân nan dĩ khái lãm toàn mạo.
Đãn tòng kỳ hiện tồn đích tác phẩm khán, như 《 trí tứ huynh tương công xích độc 》, 《 hiếu nữ tào nga bi 》,Thái sơn thạch khắc《 lăng nghiêm kinh kệ ngữ bi 》 đẳng, bút lực tiêu lạc, phóng túng nhậm năng, tự thế tuấn lệ, phiêu linh uyển ước, thư phong đa dạng, sái lạc giản tiệp, kỳ tác phẩm tôn cổ vi tân, vận dụng đắc tâm ứng thủ, thành thục tinh đáo, vưu kỳ thị nhất ta đại biểu tác trung đíchNhân văn tinh thầnTự nhiên sung dật, lệnh nhân thán vi quan chỉ.Mễ nam cungVị “Biện đắc bút”, thật hữu kỳ thâm khắc y cư.
Nhân thử, tạiThái thaoĐích nhất bộ hữu danh đíchBút ký thểSử liêu thư tịch 《Thiết vi sơn tùng đàm》 quyển tứ trung, ký tái liễu thư pháp đại gia mễ phất đối kỳ đích bình giới: “Lỗ công ( thái kinh ) nhất nhật vấn phất: Kim năng thư giả hữu kỉ? Phất đối viết: Tự vãn đường liễu thị ( liễu công quyền ), cận thời công gia huynh đệ thị dã! Cái chỉ lỗ công dữ thúc phụ văn chính công nhĩ.” Thử văn chính công, tức thị thái biện. Tuy nhiên thuyết, diện đối thái kinh đề vấn, mễ phất hữu du tụng chi từ, đãn kỳ đối thái biện đích bình giới, xuất tự mễ nam cung chi khẩu, cai hữu tương đương đíchLịch sử giới trị,Dữ vãn đường liễu thị ( liễu công quyền ) khả dĩ phàn bỉ, tự hữu đại gia chi thái.
Trí tứ huynh tương công xích độcMinh an thế phượng 《Mặc lâm khoái sự》 xưng kỳ thư vân: “Biện thắng vu kinh, kinh hựu thắng vu tương.” Khả thị “Kim tri hữu tương, nhi bất tri hữu tha thái, danh chi hữu hạnh, bất hạnh nhược thử.” Khả kiến, tại lịch sử đích trường hà trung, di hám chi sự vãng vãng hữu kinh nhân đích tương tự. Đãn chính thị giá chủng kinh nhân đích di hám, hựu vi nhân môn trọng tân nghiên cứu phát quật thái biện đích lịch sử giới trị đề cung liễu quảng khoát không gian.[5]
Thái biện đích 《 trí tứ huynh tương công xích độc 》, thử quyển uẩn hàm thiền cơ, cân mạch thư triển, thần nhàn khí thanh, vận trí uyển nhuận, phong nhã túng dật, tinh thần truyện thế. Thái biện thượng ý, “Pha đắc bút pháp”, nhân môn hoàn khả tòng kỳ lưu truyện hạ lai đích 《 hiếu nữ tào nga bi 》, thái sơn thạch khắc 《 lăng nghiêm kinh kệ ngữ bi 》 đẳng đại biểu tác phẩm trung đắc dĩ khuy kiến. Tại linh tính chi truy cầu trung, pha đắc bút pháp đích thái biện, dữ tự xuất tân ý đíchTô thức,Cao thị cổ nhân đíchHoàng đình kiên,Tiêu tán kỳ hiểm đíchMễ phấtNhất dạng, đô tại lực đồ biểu hiện tự dĩ tác phẩm tiêu tân lập dị đích tư thái, giảng cứu bút mặc tình thú, sử học vấn chi khí úc úc thiên thiên phát vu bút mặc gian, cấp nhân nhất chủng tinh thần tự do đích thẩm mỹ ý cảnh.
Cú
Mạc học cơ ưng bão tiện phi.
Cú
Đối chưởng tử xu tham đại chính, đồng phù hách nhật thượng trung thiên.
Lăng nghiêm kinh kệ
Giác hải tính trừng đồ, đồ trừng giác nguyên diệu. Nguyên minh chiếu sinh sở, sở lập chiếu tính vong.
Mê vọng hữu hư không, y không lập thế giới. Tương tưởng trừng quốc thổ, tri giác nãi chúng sinh.
Không sinh đại giác trung, như hải nhất ẩu phát. Hữu lậu vi trần quốc, giai y không sở sinh.
Thái biện tác phẩmVị tính phi bổn nhiên, yếu dĩ vị thời hữu. Kỳ giác bất hằng nhất, khứ hà hoạch viên thông.
Xúc dĩ sở giác minh, vô sở bất minh xúc. Hợp ly tính phi định, vân hà hoạch viên thông.
Tị tức xuất nhập thông, hiện tiền vô giao khí. Chi ly phỉ thiệp nhập, vân hà hoạch viên thông.
Thân dữ sở xúc đồng, như phi viên giác quan. Nhai lượng bất minh hội, vân hà hoạch viên thông.
Tri căn tạp loạn tư, trạm liễu chung vô kiến. Tưởng niệm bất khả thuyết, vân hà hoạch viên thông.
Thức kiến tạp tam hòa, thoại bổn xưng phi tương. Tự thể tiên vô định, vân hà hoạch viên thông.
Tâm vănĐộng thập phương, sinh ô đại nhân lực. Sơ tâm bất năng nhập, vân hà hoạch viên thông.
Thức kiến tạp tam hòa, thoại bổn xưng phi tương. Tự thể tiên vô định, vân hà hoạch viên thông.
Tâm văn động thập phương, sinh ô đại nhân lực. Sơ tâm hán hữu nhập, vân hà hoạch viên thông.
Tị tức bổn quyền cơ, chỉ lệnh nhiếp tâm trụ. Trụ thành tâm sở trụ, vân hà hoạch viên thông.
Thuyết pháp lộng âm văn, khai ngộ tiên thành giả. Danh cú phi vô lậu, vân hà hoạch viên thông.
Trì phạm đãn thúc thân, phi thân vô sở thúc. Nguyên phi biến nhất thiết, vân hà hoạch viên thông.
Thần thông bổn túc nhân, hà quan tính phân biệt. Niệm duyên phi ly vật, vân hà hoạch viên thông.
Nhược dĩ địa tính quan, kiên ngại phi thông đạt. Hữu vi phi thánh tính, vân hà hoạch viên thông.
Nhược dĩ thủy tính quan, tưởng niệm phi chân thật. Như như phi giác quan, vân hà hoạch viên thông.
Nhược dĩ hỏa tính quan, kiên ngại phi thông đạt. Hữu vi phi thánh tính, vân hà hoạch viên thông.
Nhược dĩ thủy tính quan, tưởng niệm phi chân thật. Như như phi giác quan, vân hà hoạch viên thông.
Nhược dĩ hỏa tính quan, yếm hữu phi chân vi. Phi sơ tâm phương tiện, vân hà hoạch viên thông.
Nhược dĩ phong tính quan, động tịch phi vô đối. Đối phi vô thượng giác, vân hà hoạch viên thông.
Nhược dĩ không tính quan, hôn độn tiên phi giác. Vô giác dị bồ đề, vân hà hoạch viên thông.
Nhược dĩ thức tính quan, quan thức phi thường trụ. Tồn tâm nãi hư vọng, vân hà hoạch viên thông.
Chư hành thị vô thường, niệm tính nguyên sinh diệt. Nhân quả kim thù cảm, vân hà hoạch viên thông.
Ngã kim bạch thế tôn, phật xuất bà sa giới. Thử phương chân giáo thể, thanh tịnh tại âm văn.
Thập xử nhất thời văn, thử tắc viên chân thật. Mục phi quan chướng ngoại, khẩu tị diệc phục nhiên.
Thân dĩ hợp phương tri, tâm niệm phân vô tự. Cách viên thính âm hưởng, hà nhĩ câu khả văn.
Ngũ căn sở thủy tề, thị tắc thông chân thật. Âm thanh tính động tĩnh, văn trung vi hữu vô.
Vô thanh hào vô văn, phi thật văn vô tính. Thanh vô kí vô diệt, thanh hữu diệc phi sinh.
Khởi phi tùy sở luân, toàn lưu hoạch vô vọng. A nan nhữ đế thính, ngã thừa phật uy lực.
Nhất thiết bí mật môn, dục lậu bất tiên trừ. Súc văn thành quá ngộ, tương văn trì phật phật.
Hà bất tự văn văn, văn phi tự nhiên sinh. Nhân thanh hữu danh tự, toàn văn dữ thanh thoát.
Năng thoát dục thùy danh, nhất căn kí phản nguyên. Lục căn thành giải thoát, kiến văn như huyễn ế.
Tam giới nhược không hoa, văn phục ế căn trừ. Trần tiêu giác viên tịnh, tịnh cực quang thông đạt.
Tịch chiếuHàm hư không, khước lai quan thế gian. Do như mộng trung sự, trần đăng như tại mộng.
Thùy năng lưu nhữ hình, như thiết xảo huyễn sư. Huyễn tác chư nam nữ, tuy kiến chư căn động.
Yếu dĩ nhất cơ trừu, tức cơ quy tịch nhiên. Chư huyễn thành vô tính, lục căn diệc như thị.
Nguyên y nhất tinh minh, phân thành lục hòa hợp. Nhất xử thành hưu phục, lục dụng giai bất thành.
Trần cấu ứng niệm tiêu, thành viên minh tịnh diệu. Dư trần thượng chư học, minh cực tức như lai.
Đại chúng cập a nan, toàn nhữ đảo văn cơ. Phản □□ tự tính, tính thành vô thượng đạo.
Tư môn dĩ thành tựu, hiện tại chư bồ tát. Kim các nhân viên minh, vị lai tu học nhân.
訋 ngã chư phương tiện, dĩ cứu chư mạt kiếp. Cầu xuất thế nhàn nhân, thành tựu niết bàn tâm.
Quan thế âm □□, tự dư chư phương tiện. Giai thị phật uy thần, tức sự xá trần lao.
Phi thị trường tu học, thiển thâm đồng thuyết pháp. Đỉnh lễ như lai tàng, vô lậu bất tư nghị.
Cập mạt kiếp thẩm luân, đãn tâm dẫn căn tu. Viên thông siêu dư giả, chân thật tâm như thị.
Vịnh mao sơnNguyên phù vạn ninh cung
Y ta tam mao, đắc tự sơ thành. Khí hợp ô vô, dữ hình câu thăng.
Thục hi kỳ phong, tất tĩnh tất thanh. Liêu liêu cửu tai, nãi phát tiên sinh.
Đế dụng tôn chi, tái triệu lai đình. Nãi tích mệnh thư, đãi kỳ trù lữ.
Nhân kỳ cố lư, khải thử tân vũ. Tượng đồ tiên chân, thượng tiêu đế sở.
Thần bút độc chi, long phượng hiên chứ. Thiên tích hoàng đế, thông minh hiếu hữu.
Bão nhất dụng trung, dĩ tuy cửu thủ. Hà nhĩ suất tòng, tôn đạo hi công.
Tặng hoa dương pháp sư
