Hư tự
Hán ngữ từ ngữ
Hư tự ( empty word ) một hữu ngận thật tại ý nghĩa đích tự, kỳ trung nhất bộ phân tương đương vu hiện đại đíchHư từ.Diệc xưng “Hư tự nhãn nhi”,Trương viêm《Từ nguyên》 quyển hạ hữu 《 hư tự 》 nhất điều, tha thuyết: “Từ dữ thi bất đồng. Từ chi cú ngữ, hữu nhị tự, tam tự, tứ tự chí lục tự, thất bát tự giả, nhược đôi điệp thật tự, độc thả bất thông, huống phó chi tuyết nhi hồ? Hợp dụng hư tự hô hoán *. Đan tự như ‘ chính ’, ‘ đãn ’, ‘ thậm ’‘ nhậm ’ chi loại. Lưỡng tự như ‘ mạc thị ’ hoàn hữu ’, ‘ na kham ’ chi loại. Tam tự như ‘ canh năng tiêu ’, ‘ tối vô đoan ’, ‘ hựu khước thị ’ chi loại. Thử đẳng hư tự khước yếu dụng chi đắc kỳ sở. Nhược năng thiện dụng hư tự, cú ngữ tự hoạt, tất bất chất thật, quan giả vô yểm quyển chi tiếu.”[1]
- Trung văn danh
- Hư tự
- Ngoại văn danh
- empty word
- Bính âm
- xū zì
- Thích nghĩa
- Một hữu ngận thật tại ý nghĩa đích tự
Văn thải viên từ mục:Hư tự
Táo sung cơ tội thiêm nguy hậu thiên bổn cử tinh trọng a giải thích
Kỳ trung nhất bộ phân tương đương vu hiện giang viện địa đại đích hư từ. Diệc lê suý xưng “Hư tự nhãn nhi”.
Tường hậu ai biện tế giải thích
1. Tức hư từ. Chỉ bất năng đan độc thành cú, ý nghĩa bỉ giác trừu tượng, nhi cụ hữu nhất định ngữ pháp ý nghĩa đích từ. Như giới từ, liên từ, trợ từ. 《 chu tử ngữ loại 》 quyển lục thất: “Thả như giải 《 dịch 》, chỉ thị thiêm hư tự khứ nghênh quá ý lai, tiện đắc. Kim nhân giải 《 dịch 》, nãi khứ thiêm tha thật tự, khước thị tá tha tố kỷ ý thuyết liễu.” Tống lâu phưởng 《 quá đình lục 》: “Văn tự chi diệu, chỉ tại kỉ cá trợ từ hư tự thượng…… Trợ loạn hư tự, thị quá tiếp oát toàn thiên chuyển vạn hóa xử.” Đỗ phủ thi thanh cừu triệu ngao đề giải: “Thi cú trung dụng hư tự, quý hồ dật nhi hữu trí. Tạ thiểu thi ‘ khứ hĩ phương trệ dâm, hoài tai bãi hoan yến ’, bất như lão đỗ ‘ khứ hĩ anh hùng sự, hoang tai cát cư tâm ’.”
2. Vô dụng đích chuế tự. Nam triều lương chung vanh 《 thi phẩm · tổng luận 》: “Cận nhậm phưởng, vương nguyên trường đẳng, từ bất quý kỳ, cạnh tu tân sự, nhĩ lai tác giả, tẩm dĩ thành tục. Toại nãi cú vô hư ngữ, ngữ vô hư tự.” Tham kiến “Hư ngữ”.
Thẩm nghĩa phụ 《 nhạc phủ chỉ mê 》 dã hữu nhất điều giảng từ trung dụng hư tự đích. Tha thuyết: “Khang tử đa hữu cú thượng hợp dụng hư tự, như ta tự, nại tự, huống tự, canh tự, liêu tự, tưởng tự, chính tự, thậm tự, dụng chi bất phương. Như nhất từ trung lưỡng tam thứ dụng chi, tiện bất hảo, vị chi không đầu tự.”
Dĩ thượng tòng nhất tự đáo tam tự đích hư tự, đa dụng vu từ ý chuyển chiết xử, sử thượng hạ cú ngộ kết hợp, khởi quá độ hoặc liên hệ tác dụng. Minh nhân thẩm hùng đích 《 cổ kim từ thoại 》 bả giá nhất loại hư tự xưng vi “Sấn tự”, vạn thụ tại 《 từ luật 》 trung tựu gia dĩ biện bác. Tha dĩ vi từ dữ khúc bất đồng, khúc hữu sấn tự, từ vô sấn tự. Án: Thẩm hùng dĩ từ trung hư tự vi sấn tự, thật hữu vị thỏa. Tại nam bắc khúc trung, sấn tự bất nhất định thị hư tự, hữu thời thật tự dã khả dĩ thị sấn tự. Cố từ trung hư tự, bất nghi xưng vi sấn tự.
Tại thanh đại nhân đích luận từ trứ tác trung, giá nhất loại đích hư tự đô xưng vi “Lĩnh tự”, nhân vi tha môn thị dụng lai lĩnh khởi hạ văn. Như “Chính”, “Thậm” chi loại, 《 tống tứ gia từ tuyển 》 trung tựu xưng vi “Lĩnh cú đan tự”, giá tiện thuyết minh liễu “Lĩnh tự” đích ý nghĩa.
Lĩnh tự đích tác dụng, tại đan tự dụng pháp thượng tối vi minh xác. Nhân vi đan tự bất thành nhất cá khái niệm, tha đích tác dụng chỉ thị lĩnh khởi hạ văn. Nhị tự, tam tự, bổn thân tựu cụ hữu nhất cá khái niệm, sử dụng giá nhất loại ngữ từ, hữu thời khả dĩ nhận vi cú trung đích nhất bộ phân. Tha môn phi đãn bất thị lĩnh tự, thậm chí dã hoàn bất năng thuyết thị hư tự.
Tống nhân sở vị hư tự, đô dụng tại cú thủ. Cận đại khước hữu nhân thuyết: “Hư tự dụng pháp, khả phân tam chủng. Hoặc dụng vu cú thủ, hoặc dụng vu cú trung, hoặc dụng vu cú vĩ. Dụng vu cú vĩ giả, đa tại hiệp vận xử, sở vị hư tự hiệp vận thị dã, thử tại từ trung, khả hữu khả vô. Dụng vu cú thủ hoặc cú trung giả, kỳ thủy khởi vu sấn tự, tại thủ cú dụng dĩ lĩnh cú, tại cú trung dụng dĩ hô ứng, vu từ chi chương pháp, quan hệ chí cự, vô chi tắc bất năng thành văn giả dã.” ( kiến thái tung vân: 《 nhạc phủ chỉ mê tiên thích 》 ) án: Cú vĩ dụng hư tự, thị thiếu sổ từ nhân ngẫu nhiên đích hiện tượng, tân giá hiên tựu hỉ hoan dụng hư tự hiệp vận, lệ như lục châu ca đầu hiết phách vân: “Thứ hữu sưu hồ”, hạ tân lang hạ phiến vân: “Tất cánh trần hãn nhân liễu”, bặc toán tử lục thủ hiết phách đô dụng dã tự, như “Ô hữu tiên sinh dã”, “Xá ngã kỳ thùy dã”. Giá nhất loại hư tự, dĩ thành vi từ cú đích nhất bộ phân, tác thật tự dụng, tịnh bất thị lai nhân sở thuyết đích hư tự. Thẩm tường long 《 ước trai từ thoại 》 bả khương bạch thạch từ “Canh lang tiên tự ngâm sầu phú, thê thê canh văn tư ngữ” nhị cú trung đích “Tiên tự” hòa “Canh văn” nhận vi thị cú trung hư tự, giá hiển nhiên thị thác ngộ đích. Tổng chi, lai nhân sở vị hư tự, đô thị khởi lĩnh cú tác dụng đích, sở dĩ, tha môn tất nhiên dụng tại cú thủ. Thanh nhân xưng vi “Lĩnh tự”, kỳ ý nghĩa canh vi minh xác.
Lĩnh tự duy dụng vu mạn từ, dẫn cận trung cực thiếu kiến. Đan tự lĩnh cú, diệc bỉ nhị tam tự lĩnh cú dụng đắc canh đa.
Cố học tập tác từ, hoặc nghiên cứu từ học, vưu kỳ ứng đương chú ý đan tự lĩnh tự. Đan tự lĩnh tự hữu lĩnh nhất cú đích, hữu lĩnh nhị cú đích, hữu lĩnh tam cú đích, chí đa khả lĩnh tứ cú. Kim phân biệt cử lệ như hạ:
Hướng bão ảnh ngưng tình xử. ( chu bang ngạn: Pháp khúc hiến tiên âm )
Tưởng tú các thâm trầm. ( liễu vĩnh: Khuynh bôi nhạc )
Đãn ám ức giang nam giang bắc. ( khương quỳ: Sơ ảnh )
Túng ba tiêu bất vũ dã sưu sưu. ( ngô trượng anh: Đường đa lệnh )
Dĩ thượng nhất tự lĩnh nhất cú.
Tham phong tiền tân cổ, thụ sao tinh kỳ. ( chu bang ngạn: Dạ phi thước )
Thán niên lai tung tích, hà sự khổ yêm lưu. ( liễu vĩnh: Bát thanh cam châu )
Chính tư phụ vô miên, khởi tầm cơ trừ, ( khương quỳ: Tề thiên nhạc )
Nại vân hòa tái cổ, khúc chung nhân viễn. ( hạ chú: Vọng tương nhân )
Dĩ thượng nhất tự lĩnh nhị cú.
Tiệm sương phong thê khẩn, quan hà lãnh lạc, tàn chiếu đương lâu. ( liễu vĩnh: Bát thanh cam châu )
Toán chỉ hữu ân cần, họa diêm chu võng, tẫn nhật nhạ phi nhứ, ( tân khí tật: Mạc ngư nhi )
Nại hoa nhạc thiêu đan, thanh khê khán hạc, thượng phụ sơ tâm. ( lục du: Mộc lan hoa mạn )
Trướng thủy khứ vân hồi, giai kỳ phấn miểu, viễn mộng tham soa. ( trương viên: Mộc lan hoa mạn )
Dĩ thượng nhất tự lĩnh tam cú
Tiệm nguyệt hoa thu luyện, thần sương cảnh cảnh; vân sơn si xuất, triều lộ đoàn đoàn. ( tô thức: Thấm viên xuân )
Hoàng nhất xuyên minh ải, nhạn thanh ai oán; bán quy lương nguyệt, nhân ảnh tham soa, ( chu bang ngạn: Phong lưu tử )
Tưởng thông mã điền xa, tuấn du hà tại; tuyết mai nga liễu, cựu mộng nan chiêu. ( trương chứ: Phong lưu tử )
Chính kinh thoan trực hạ, khiêu châu đảo tiên; tiểu kiều hoành tiệt, tân nguyệt sơ lung. ( tân khí tật: Thấm viên xuân )
Dĩ thượng nhất tự lĩnh tứ cú.
Nhất tự lĩnh nhị cú đích cú pháp, tại từ trung vi tối đa, như quả giá nhị cú đô thị tứ tự cú, tối hảo dụng đối cú.
Nhất tự lĩnh tam cú đích, thử tam cú trung tối hảo hữu nhị cú thị đối cú. Như liễu vĩnh bát thanh cam châu na dạng dụng tam cá bài cú, tựu hiển đắc tình điều canh hảo. Nhất cú lĩnh tứ cú đích, giá tứ cú tất tu thị lưỡng cá đối cú, hoặc tứ cá bài cú, bất quá giá chủng cú pháp, từ trung bất đa, nhất bàn tác giả, đô chỉ dụng thấm viên xuân hòa phong lưu tử nhị điều.
