《 cù nhiêm khách truyện 》 thị đường mạtĐỗ quang đìnhSang tác đích đường đại truyện kỳ tiểu thuyết, thu lục vu 《Thái bình quảng ký》 quyển nhất bách cửu thập tam.
《 cù nhiêm khách truyện 》 dĩ ca kỹ hồng phất đại đảm tư bôn lý tĩnh đích ái tình cố sự vi tuyến tác, miêu tả tùy mạt hữu chí đồ vương đích cù nhiêm khách tại “Chân mệnh thiên tử” lý thế dân diện tiền chiết phục tịnh xuất hải tự lập đích cố sự,[1]Khúc chiết phản ánh liễu quảng đại nhân dân yếm ác chiến tranh, kỳ đãi thiên hạ thái bình an định đích mỹ hảo nguyện vọng.[2]
Cai tiểu thuyết thành công khắc họa liễu lý tĩnh, hồng phất, cù nhiêm khách giá tam cá nhân đích hình tượng, hậu thế nhân xưng tha môn tam nhân vi “Phong trần tam hiệp”.[1]Cai tiểu thuyết đối hậu thế ảnh hưởng pha thâm, minh đại trương phượng dực hòa trương thái hòa tiên hậu sở soạn kịch bổn 《Hồng phất ký》, lăng sơ thành tạp kịch 《 cù nhiêm ông 》, quân cư thử diễn dịch nhi thành.[3]
- Tác phẩm danh xưng
- Cù nhiêm khách truyện
- Tác giả
- Đỗ quang đình
- Sang tác niên đại
- Đường mạt
- Tác phẩm xuất xử
- 《Thái bình quảng ký》 quyển nhất bách cửu thập tam
- Văn học thể tài
- Đường đại truyện kỳ ( tiểu thuyết )
- Tự sổ
- 2500
《 cù nhiêm khách truyện 》 đích cố sự giảng thuật liễu tùy dương đế lâm hạnh giang đô, tư không dương tố chưởng đại quyền, sinh hoạt xa xỉ mi lạn. Nhất thiên, cảnh hôn bố y thư sinh lý tĩnh hiến sách cầu kiến dương tố, lưỡng nhân tương xúc khóa đàm vô quả. Bi bôn tội dương tố phủ thượng hữu nhất danh gia kỹ trương thị, thủ trì hồng phất, tại lý tĩnh ly khứ hậu tra đắc lý tĩnh đầu túc đích dịch trạm, đương dạ tựu đầu bôn lý tĩnh, cộng kết liên biện khang hôn suý lý, ly khai kinh sư khứ thái nguyên.
Nhất nhật, nhị nhân đáo nhất khách sạn đầu túc, nhất cá mãn kiểm cù nhiêm đích nhân sấm nhập khuy khán hồng phất nữ sơ đầu, hồng phất nữ khán xuất cù nhiêm khách đích trụ quy phán hàn muội lạt bất phàm, đương cơ lập đoạn dữ cù nhiêm khách kết vi huynh muội, tịnh thả dẫn trượng phu lý tĩnh dữ cù nhiêm khách tương thức. Lý tĩnh, cù nhiêm khách tương kiến thậm hoan, tịnh thả tương ước tại thái nguyên tương kiến.
Tam nhân để đạt thái nguyên hậu, lý tĩnh dẫn cù nhiêm khách thông quá lưu văn tĩnh kiến lý thế dân. Cù nhiêm khách bổn hữu tranh đoạt thiên hạ chi chí, kiến lý tài đạo thế dân thần khí bất phàm, tri bất năng thất địch, tiện phóng khí trục lộc trung nguyên đích ý đồ, tịnh tái thứ ước định lý tĩnh trạch nhật tương kiến.
Lý tĩnh huề hồng phất nữ chí cù nhiêm khách phủ đệ, dữ cù nhiêm khách phu phụ tương kiến. Cù nhiêm khách tương toàn sổ gia sản tặng dữ lý tĩnh phủ tiết tặng dĩ trợ lý thế dân tranh thiên hạ, tự kỷ tắc đái thê tử ly khai. Trinh quan thập niên, lý thế dân dĩ thị thiên hạ chi chủ, lý tĩnh quan chí tả phó xạ bình chương sự, cù nhiêm khách tắc nhập phù dư quốc tự lập vi vương.[4]
Đường vương triều đích thống trị giả tại sang tạo liễu huy hoàng đích thịnh thế chi hậu, tòng “An sử chi loạn” khai thủy tẩu thượng liễu động đãng đích hạ pha lộ, vãn đường thời xuất hiện liễu phiên trấn cát cư đích cục diện. Đương thời các địa phiên trấn thế lực cường đại, nhi thả hỗ tương địch thị, trừ liễu chiêu binh mãi mã gia cường quân sự thật lực chi ngoại, hoàn bả súc dưỡng thứ khách tác vi khiên chế hòa uy nhiếp đối phương đích bí mật võ khí, du hiệp chi phong nhân chi tại xã hội thượng thịnh hành. Nhi thần tiên phương thuật đích mạn diên, hựu phú dư giá ta hiệp khách siêu hiện thật đích thần bí sắc thải. Loạn thế chi trung đích nhân môn đối hiện thật bất mãn, hựu trảo bất đáo xuất lộ, tiện ký hi vọng vu na ta sừ cường phù nhược, thân trương chính nghĩa đích hiệp khách. Bất úy cường bạo, bổn lĩnh phi phàm đích hiệp khách tựu thành liễu nhân môn tâm mục trung đích anh hùng, thụ đáo nhân môn đích kính trọng hòa ái đái, quan vu tha môn đích truyện kỳ cố sự dã tựu ứng vận nhi sinh. Tại giá chủng bối cảnh hạ, vãn đường truyện kỳ xuất hiện liễu dĩ 《 cù nhiêm khách truyện 》, 《 côn luân nô 》 đẳng vi đại biểu đích hào hiệp truyện kỳ.[5]
《 cù nhiêm khách truyện 》 tối tảo kiến thu vu 《 thái bình quảng ký 》 quyển nhất bách cửu thập tam, mạt hữu chú: “Xuất 《 cù nhiêm truyện 》.” Bất cụ tác giả tính danh. Đãn tống nhân hồng mại 《 dung trai tùy bút 》 quyển thập nhị hòa 《 tống sử · nghệ văn chí 》 đô tác “Đỗ quang đình 《 cù nhiêm khách truyện 》”, tắc đương vi đỗ quang đình tác. Chí nguyên nhân đào tông nghi sở biên 《 thuyết phu 》 cập hậu lai 《 vương triều tiểu thuyết 》, 《 đường nhân thuyết oái 》, 《 long uy bí thư 》 đô tác “Đường trương thuyết soạn”, bất tri hà cư. Tiền thử sở kiến ấn bổn, cận 《 cố thị văn phòng tiểu thuyết 》 bổn trực tiếp đề đỗ quang đình soạn. Thử cố sự diệc kiến đỗ quang đình lánh nhất trứ tác 《 thần tiên cảm ngộ truyện 》 quyển tứ, đãn bất tác “Cù nhiêm khách” nhi danh “Cù tu khách”, cố sự tịnh đồng nhi tự cú đại dị. Sở dĩ tằng hữu nhân nghi truyện kỳ tiểu thuyết hệ hậu nhân cư 《 thần tiên cảm ngộ truyện 》 cải tác. Đãn cải tác thời gian chí vãn đương tại 《 thái bình quảng ký 》 toản tập chi tiền, cự đỗ quang đình khứ thế thời kỳ bất đáo ngũ thập niên.[6]
Cù nhiêm khách,Hào sảng khảng khái, thị cai thiên đích chủ yếu nhân vật hòa tác giả trứ ý miêu tả đích hình tượng. Tha vi nhân hào tuấn trác dị, tật ác như cừu, nhất nặc thiên kim, bổn lai hung hoài đại chí. Tưởng tại quốc thổ thượng nhất triển xưng vương bá nghiệp, đãn tự nhận thức “Chân mệnh thiên tử” lý thế dân hậu, tức bả toàn bộ gia tài tất tặng lý tĩnh, chúc phù lý tĩnh hảo hảo phụ tá lý thế dân, tự kỷ dữ thê đái nhất nô, thừa mã nhi khứ, tịnh tại dị địa xưng vương.[1]
Hồng phất,Nguyên vi dương tố phủ trung ca kỹ, hậu lai tuệ nhãn thức anh hùng, hóa trang dạ bôn lý tĩnh, tòng trung túc kiến hồng phất nữ phi phàm đích kiến thức, dĩ cập cơ trí đại phương, hào sảng đích tính cách, cập đối tự do ái tình sinh hoạt đích nhiệt liệt truy cầu. Thử ngoại, hồng phất bất cận tuệ nhãn thức lý tĩnh, canh kiến xuất cù nhiêm khách đích bất phàm.[1]
Lý tĩnh,Thị “Bố y chi sĩ”, khí vũ hiên ngang, tằng yết kiến quyền thần dương tố, dĩ kỳ bất phàm đích kiến thức cập ngôn ngữ, sử cứ ngạo đích dương tố “Liễm dung nhi khởi”, thị tùy mạt động loạn chi tế đích kỳ tài.[1]
Tiểu thuyết cố sự bối cảnh phát sinh tại tùy triều mạt niên, khắc họa liễu bị hậu nhân dự vi “Phong trần tam hiệp” đích lý tĩnh, hồng phất hòa cù nhiêm khách tam cá anh hùng nhân vật, tịnh biểu đạt liễu đối tức tương đại tùy nhi lập đích “Chân mệnh thiên tử” lý thế dân đích cảnh ngưỡng. Tiểu thuyết đích chỉ ý chính như kết vĩ sở ngôn: “Nhân thần chi mậu tư loạn giả, nãi đường tí chi cự tẩu luân nhĩ. Ngã hoàng gia thùy phúc vạn diệp, khởi hư nhiên tai.” Khả kiến, tác giả chỉ bất quá vi đại đường đế quốc đích giải thể xướng liễu nhất thủ hữu thanh hữu sắc đích vãn ca nhi dĩ.
Tiểu thuyết kỳ thật thị dĩ tam thứ “Tuyển trạch” tác vi tình tiết diễn biến đích cơ bổn cấu kiện đích: Đệ nhất thứ tuyển trạch thị hồng phất nữ đối lý tĩnh đích “Nguyện thác kiều mộc”, tức “Mỹ nữ trạch phu”. Đệ nhị thứ tuyển trạch thị hồng phất nữ chủ động kết giao cù nhiêm khách, tức “Anh hùng trạch hữu”. Đệ tam thứ tuyển trạch thị cù nhiêm khách thối xuất trục lộc trung nguyên chi cục, chuyển nhi tư trợ lý tĩnh phu phụ đầu kháo lý thế dân, tức “Tương tương trạch chủ”. Giá tam thứ tuyển trạch cấu thành liễu tiểu thuyết đích chủ thể nội dung, tha sở phản ánh đích chủ đề tựu thị “Cự nhãn thức cùng đồ”, “Tuệ nhãn thức anh hùng”.[7]
Tiểu thuyết tại tối hậu phát vi nghị luận, xưng “Ngã hoàng gia thùy phúc vạn diệp, khởi hư nhiên tai”, liên hệ đương thời đường vương triều hoàng cương bất chấn, phiên trấn cát cư đích sử thật, khả kiến tác giả tại kỳ trung ký thác liễu đối đường thái tông giá dạng đích thánh chủ minh quân, đối an định đoàn kết đích xã hội hoàn cảnh đích khát vọng, dĩ cập đối na ta ký du chính quyền đích cát cư quân phiệt đích khuyến giới.[2]
Cố sự tòng quyền khuynh thiên hạ đích dương tố cư công tự ngạo, “Thi cư dư khí” tả khởi, dẫn xuất tuy thân vi bố y, khước hung hoài đại chí, quan tâm quốc gia đích lý tĩnh tịch thượng tiến ngôn. Tái do lý tĩnh tiến ngôn biểu hiện xuất lai đích anh kiến trác thức, lẫm nhiên chính khí, dẫn xuất dương tố thị nữ hồng phất đích tuệ nhãn thức anh, dạ bán lai bôn. Hựu do hồng phất, lý tĩnh đồng quy thái nguyên, xảo ngộ cù nhiêm khách, dẫn xuất phong trần tam hiệp đích kết giao. Tái do linh thạch lữ xá bả tửu ngôn hoan, sướng đàm bình sinh chí hướng, dẫn xuất cù nhiêm khách nhị phóng lý thế dân, tối chung phóng khí trục lộc trung nguyên đích tráng chí, quyên xuất toàn bộ gia tài, viễn tẩu hải ngoại biệt sang cơ nghiệp đích hào hiệp tráng cử. Giá ta tình tiết hoàn hoàn tương khấu, tiệm chí cao triều, cụ hữu ngận cường đích cố sự tính.
Tiểu thuyết sinh động địa triển kỳ liễu nhất hệ liệt đích anh hùng hình tượng: Phong lưu thích thảng đích lý tĩnh, kiến thức siêu quần đích hồng phất, khảng khái hào khí đích cù nhiêm khách. Bất đãn nam nhân anh hùng, nữ tử đồng dạng anh hùng.
Dương tố vi nhất đại quyền thần, “Xa quý tự phụng, lễ dị nhân thần”, kỳ khí thế dữ uy phong tự nhiên bất phàm. Nhất giới bố y lý tĩnh, trực xích kỳ cứ ngạo, lệnh kỳ “Liễm dung nhi khởi”, hiển kỳ xuất siêu nhân đích đảm thức dữ khí độ. Tại dữ dương tố đích giao đàm trung, hựu lệnh kỳ “Đại duyệt, thu kỳ sách nhi thối”, túc kiến kỳ quá nhân đích kiến thức dữ phong thải. Hồng phất canh thị nhất cá kỳ nữ tử, tha bất quá thị dương tố phủ trung đích ca kĩ, khước năng cú nhất kiến lý tĩnh tiện thức kỳ bất phàm, cải trang dạ bôn, phổ tả xuất nhất khúc mỹ nhân thức anh hùng đích ái tình truyện kỳ. Kỳ đại đảm dữ dũng cảm, cơ trí dữ kiến thức, túc xưng “Nữ trung trượng phu”.
Cù nhiêm khách tắc thị chỉnh cá cố sự đích chủ giác, tha nhất xuất tràng tức đái trứ nhất cổ thô quánh đích khí tức, bất câu tiểu tiết, hào phóng tiêu sái, thị nhất vị hữu chí vu công nghiệp đích chí sĩ, canh thị nhất vị khoái ý ân cừu đích hiệp sĩ.
Tiểu thuyết thiện vu khí phân đích doanh tạo, dĩ nhân vật đích tâm lý khắc họa dữ sinh động đích tế tiết miêu tả kiến trường, biểu hiện xuất bất phàm đích nghệ thuật tạo nghệ.
Tế tiết phương diện, như lý tĩnh ly khai dương phủ đích thời hầu, hồng phất “Lâm hiên chỉ lại nhật: ‘ vấn khứ giả xử sĩ đệ kỉ? Trụ hà xử? ’ công cụ dĩ đối”. Giá nhất vấn nhất đáp, thị hồng phất dạ bán đầu tĩnh đích phô điếm, dã thị tha năng cú trảo đáo lý tĩnh đích tiền đề. Hựu như hồng phất lai bôn chi dạ, lý tĩnh hựu hỉ hựu cụ, tác giả dụng “Khuy hộ giả vô đình lí” giá nhất tế tiết, lai biểu hiện lý tĩnh “Thuấn tức vạn lự bất an” đích thảm thắc tâm cảnh. Tái như linh thạch dạ túc, hồng phất “Phát trường ủy địa”, đột xuất hồng phất đích thù sắc. Cù nhiêm khách “Đầu cách nang vu lô tiền, thủ chẩm y ngọa, khán trương sơ đầu”, khán tự mạo muội đích cử động truyện thần địa biểu hiện xuất kỳ hào phóng dữ thô quánh. Lý tĩnh “Nộ thậm, vị quyết, do thân xoát mã”, dĩ bất biến ứng vạn biến, tả xuất kỳ khắc chế hòa lãnh tĩnh. Hồng phất “Cấp cấp sơ đầu tất”, tắc tả xuất tha hóa giải mâu thuẫn đích cấp thiết. Giá ta tế tiết đối thôi động tình tiết đích phát triển, khắc họa nhân vật đích tính cách, đô khởi đáo liễu họa long điểm tình đích tác dụng. Tiểu thuyết tựu thị thông quá giá ta tế tiết miêu tả, sử tam nhân phong tư các cụ, nhân nhi thành tựu nhất đoạn truyện kỳ.
Khí phân doanh tạo phương diện, như tam nhân đích lữ xá sơ ngộ, cù nhiêm khách “Thủ chẩm y ngọa”, tứ vô kỵ đạn địa khán hồng phất sơ đầu, chúc vô lễ tại tiên; lý tĩnh nộ nhi vị phát, tĩnh quan kỳ biến, tạm nhẫn tại hậu; hồng phất tắc thục thị cù nhiêm khách, hựu dĩ thủ thế kỳ ý lý tĩnh, áp chế kỳ nộ. Tòng tam cá nhân đích động tác miêu tả trung, doanh tạo xuất kiếm bạt nỗ trương đích khẩn trương khí phân. Thử hậu hồng phất dữ hào khách kết bái, tương khẩn trương đích khí phân nhất hạ chuyển hoán thành anh hùng tế hội đích tinh tinh tương tích, hàm ẩm sướng đàm gian, sung doanh đích thị anh hùng hào kiệt chỉ điểm giang sơn đích tráng liệt ngang dương. Tiểu thuyết tựu thị tại như thử nhiệt liệt kích ngang đích phân vi trung, triển hiện xuất tùy mạt anh hùng đích phong vân tế hội.
Hựu như, lý tĩnh dữ hồng phất tiền vãng cù nhiêm khách đích trạch để thời, tác giả bất yếm kỳ phiền địa dụng nhất hệ liệt đích bài tràng, bãi thiết, trang sức, trân dị chi vật, doanh tạo xuất cù nhiêm khách sinh hoạt đích phú quý, “Tuy vương công gia bất mâu” đích hào xa. Nhi cù nhiêm khách đối chi khí nhược tệ tỉ, canh hiển xuất kỳ bất phàm đích anh hùng bổn sắc.
Tại nhân vật hình tượng đích tố tạo thượng, tác giả thiện vu vận dụng đối thoại miêu tả, ngữ ngôn miêu tả cực cụ đặc sắc. Tối vi tinh thải đích thị linh thạch lữ xá đích sướng ẩm kịch đàm. Kết bái chi hậu, cù nhiêm khách kính vấn “Chử giả hà nhục”, hựu trực ngôn “Cơ”; đối lý tĩnh dữ hồng phất chi đồng hành, đồng dạng trực tiếp phát vấn: “Quan lý lang chi hành, bần sĩ dã, hà dĩ trí tư dị nhân?” “Nhiên tắc tương hà chi?” Đương giao đàm chi trung, ngôn cập thái nguyên hữu dị nhân thời, tha tiên hậu vấn “Hà tính”, “Niên kỉ”, “Kim hà vi” nhất hệ liệt đích vấn thoại quân trực tiệt liễu đương, giản đoản hữu lực, chính thị kỳ hào sảng cá tính tại ngữ ngôn thượng đích thể hiện. Nhi thả, cù nhiêm khách dữ lý tĩnh đích kỉ thứ tương ước, nhất thị “Đạt chi minh nhật, nhật phương thự, hầu ngã vu phần dương kiều”, nhị thị “Lý lang nghi dữ nhất muội phục nhập kinh, mỗ nhật ngọ thời, phóng ngã vu mã hành đông tửu lâu”, tam thị “Đáo chi minh nhật, khả dữ nhất muội đồng nghệ mỗ phường khúc tiểu trạch tương phóng”. Thời gian, địa điểm, ngữ khí đô khẳng định nhi bất dung trí nghi, canh hiển kỳ xuất cù nhiêm khách đích “Long hổ chi trạng” dữ anh hùng bá khí.
Tiểu thuyết tại tố tạo nhân vật hình tượng thời hoàn vận dụng liễu đối bỉ hồng thác đích biểu hiện thủ pháp, như “Phong trần tam hiệp” chi gian đích hỗ tương hân thưởng, tinh tinh tương tích, khả dĩ khán tác bỉ thử chi gian đích sấn thác, biểu hiện xuất anh hùng hiệp sĩ đích hào sảng dữ chính trực. Hựu như, tác giả tiên thị cực lực miêu tả liễu cù nhiêm khách hào khí càn vân đích anh hùng khí khái, tiếp hạ lai hựu miêu tả tha nhất kiến lý thế dân tiện chiết phục vu kỳ phong thải, giá tựu canh năng hồng thác xuất lý thế dân đích khí chất dữ anh tư.[2]
《 cù nhiêm khách truyện 》 đích cố sự tuy nhiên thị hư cấu đích, đãn hữu tùy mạt lý uyên dữ lý mật tranh vương giá nhất khấu nhân tâm huyền đích lịch sử sự thật tác vi bối cảnh, nhân vật hình tượng tố tạo đắc hủ hủ như sinh, sinh khí bột bột, cố sự tình tiết điệt đãng khởi phục, nhất ba tam chiết, dẫn nhân nhập thắng, cố nhất kinh vấn thế, tựu sản sinh liễu ngận đại đích xã hội phản hưởng, dĩ chí vu xã hội các giới tranh tương truyện duyệt, bất đoạn địa tiến hành nghệ thuật gia công. Minh đại trương phượng dực tương kỳ cải tả thành truyện kỳ kịch 《 hồng phất ký 》, lăng mông sơ hựu tương kỳ cải biên thành tạp kịch 《 cù nhiêm ông 》, lý tĩnh, hồng phất nữ hòa cù nhiêm khách do thử nhi tẩu thượng vũ đài, bị thế nhân xưng chi vi “Phong trần tam hiệp”, tịnh thường diễn thường tân, thành vi truyện thống hí kịch đích bảo lưu kịch mục, lưu truyện thiên niên nhi bất suy. Thanh đại họa gia nhậm bá niên hựu y thử cố sự họa liễu đa phúc 《 phong trần tam hiệp đồ 》, kỳ trung hữu nhất phúc tựu thị miêu hội tam hiệp vu linh thạch lữ điếm tương kiến thời đích tình cảnh. Tam nhân mục quang tương thị, các hữu bất đồng đích biểu tình, họa đích bối cảnh thượng hữu tam khỏa thụ, kỳ trung nhất khỏa thụ càn thượng triền nhiễu trứ lưỡng điều thô đằng, ý ngụ hồng phất ngữ “Ti la phi độc sinh, nguyện thác kiều mộc”. Do thử khả kiến 《 cù nhiêm khách truyện 》 giá cá truyện kỳ cố sự đối hậu thế văn học, hí khúc hòa hội họa đích thâm viễn ảnh hưởng.[8]
Đương đại tác giaKim dung《 hiệp khách hành 》: 《 cù nhiêm khách truyện 》 hoặc hứa khả dĩ thuyết thị ngã quốc võ hiệp tiểu thuyết đích tị tổ…… Lịch sử đích bối cảnh nhi hựu bất hoàn toàn y chiếu lịch sử; hữu nam nữ thanh niên đích luyến ái; nam đích thị hào kiệt, nhi nữ đích thị mỹ nhân.[4]
Đỗ quang đình ( 850～933 ), đường mạt ngũ đại nhân, vũ tân thánh, hào đông doanh tử. Xử châu tấn vân ( kim chúc chiết giang ) nhân. Thiếu niên học tập nho học, cần phấn hảo học. Học vấn uyên bác, đãn khoa cử khước ngận bất thuận lợi. Tha cảm khái cổ kim trầm phù, vu thị nhập thiên đài sơn tu đạo, bái thiên đài đạo sĩ ứng di tiết vi sư, thành vi tư mã thừa trinh đích ngũ truyện đệ tử. Đường hi tông thính thuyết tha đích danh thanh, tương tha triệu đáo kinh thành, phong vi lân đức điện văn chương ứng chế, hậu lai tùy đường hi tông tị loạn nhập thục, tòng thử lưu tại thành đô. Đường vong hậu, thụ đáo tiền thục cao tổ vương kiến thưởng thức, phong thái quốc công, tứ hào quảng thành tiên sinh: Hậu chủ vương diễn phong đỗ quang đình vi truyện chân thiên sư, sùng chân quán đại học sĩ. Hậu lai đỗ quang đình từ quan, ẩn cư thanh thành sơn bạch vân khê, tiềm tâm tu đạo chung lão.[1]
