Tâm lý học danh từ
Triển khai9 cá đồng danh từ điều
Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Hành vi, thịHữu cơ thểTại các chủng nội ngoại bộ thứ kích ảnh hưởng hạ sản sinh đích hoạt động. Bất đồng tâm lý học phân chi học khoa nghiên cứu đích giác độ hữu sở bất đồng.Sinh lý tâm lý họcChủ yếu tòng kích tố hòa thần kinh đích giác độ nghiên cứu hữu cơ thể hành vi đíchSinh lý cơ chế;Nhận tri tâm lý họcChủ yếu tòngTín tức gia côngĐích giác độ nghiên cứu hữu cơ thể hành vi đích tâm lý cơ chế;Xã hội tâm lý họcTắc tòng nhân tế giao hỗ đích giác độ nghiên cứu hữu cơ thể hành vi hòaQuần thể hành viĐích tâm lý cơ chế. TạiTâm lý học nghiên cứuĐích bất đồng thời kỳ, đối hành vi hữu bất đồng đích lý giải. 20 thế kỷ thượng bán diệp, hành vi chủ nghĩa tâm lý học phái chỉ nhân hoặc động vật đối thứ kích sở tố đích nhất thiết khả dĩ quan sát hòa trắc lượng đáo đích phản ứng, tịnh thí đồ dụng “Thứ kích —— phản ứng” (S-R) công thức gia dĩ miêu thuật. Nhân đích nội bộTâm lý hoạt độngDã bị thị vi nhất chủng đặc thù đíchNgữ ngôn hành vi.60 niên đại hậu, đại đa sổ tâm lý học gia tương nội bộ tâm lý hoạt động dữ ngoại hiển hành vi khu biệt khai lai, thí đồ tòng tín tức gia công đích giác độ miêu thuật tâm lý hoạt động đích trạng thái hòa quá trình, dĩ thử giải thích các chủng ngoại hiển hành vi phát sinh hòa phát triển đích quy luật. Nhận tri tâm lý học dĩ năng giải thích nhân đích đại bộ phân dĩ hậu thiên tập đắc vi chủ đích trí năng hành vi, giá ta hành vi thiệp cậpVấn đề giải quyết,Học tập, quyết sách dĩ cập trực giác đẳng hứa đa phương diện; na ta dĩ tiên thiên di truyện vi chủ đíchBổn năng hành vi,Tắc tại sinh lý tâm lý học trung đắc đáo giác vi hợp lý đích giải thích.[1]
Trung văn danh
Hành vi
Ngoại văn danh
behavior
Học khoa
Tâm lý học
Từ tính
Danh từ
Ý nghĩa
Nhân thể khí quan đối ngoại giới thứ kích sở sản sinh đích phản ứng

Thích nghĩa

Bá báo
Biên tập
Hành vi tựu mục tiêu dữ động cơ tương thống nhất đích phân loại
Yếu xác định hành vi đích chương hòa khái niệm phạm trù, thủ tiên yếu xác định hành động đích khái niệm phạm trù, dĩ tiện hiệp khổn chu tương hành vi dữ giản đan đích sinh lý vận động động tác quá trình khu biệt khai lai. Điếm toản vĩnh hành động khái niệm khả phân vi quảng nghĩa đích hòa hiệp nghĩa đích lưỡng chủng, nhược tương hành động tác vi hành vi đích nhất chủng, tắc giá chỉ thị chỉ do hành thường hủ vi đích nhất hệ liệtTùy ý vận độngDữ tự động hóa sở tổ thành chỉ hướng nhất định mục đích đích hành vi, giá nhất khái niệm ngã môn khả dĩ tương phủ cự đính hải chi xưng chi vi hành động lập phiên kính đích kính biện viên hiệp nghĩa tính khái niệm. Lánh nhất phương diện, như quả tương hành động giá cá từ phân vi “Hành” hòa “Động” lưỡng bộ phân đích thoại, na ma ngã môn tựu khả dĩ đắc đáo nhất cá quảng nghĩa đích hành động khái niệm, giá cá quảng nghĩa đích hành hồ khốc động khái niệm khả đồ giải như hạ:[2]

Phân loại

Bá báo
Biên tập
Căn cư sản sinh đích nguyên nhân, hành vi khả phân viCá thể hành viHòaQuần thể hành vi;Căn cư hành vi đích công năng, phân viNhiếp thực hành vi,Đóa tị hành vi,Tính hành viHòaTham cứu hành vi.[1]Nhi hành vi tựu mục tiêu dữ động cơ tại ý thức trung đích minh xác tính dữ năng động tính trình độ, hựu khả phân viÝ chí hành vi,Tiềm ý thứcHành vi hòa ngu nhạc tiêu khiển hành vi tam chủng.[2]
Ý chí hành vi
Ý chí hành vi thị chỉ nhân môn hữu minh xác động cơ mục tiêu đích hành vi, án chiếu cá nhânHành vi động cơDữ chỉnh thể trường viễn mục tiêu thị phủ thống nhất, hựu khả phân vi hữuTích cực chủ độngĐộng cơ đích sĩ khí tính hành vi hòa vô tích cực chủ động động cơ đích phi sĩ khí tính hành vi. Sở vị tích cựcChủ động tínhTựu sản sinh quá trình lai giảng thị chỉ cá thể động cơ dữ hành vi đích chỉnh thể trường viễn mục tiêu đích thống nhất trình độ, tha bao quát cá thể mục tiêu dữQuần thể mục tiêuĐích thống nhất trình độ,Chiến thuật mục tiêuDữChiến lược mục tiêuĐích thống nhất trình độ, đoản kỳ mục tiêu dữ trường viễn mục tiêu đích thống nhất trình độ đẳng đẳng.[2]Cử lệ như hạ:
Phụ thân thị nhất cá lãnh khốc vô tình đích nhân, thị tửu như mệnh thả độc ẩn thậm thâm, hữu hảo kỉ thứ soa điểm bả mệnh đô cấp tống liễu, tựu nhân vi tại tửu ba lí khán bất thuận nhãn nhất vị tửu bảo nhi phạm hạSát nhân tội,Bị phánChung thân giam cấm.Tha hữu lưỡng cá nhi tử, niên linh tương soa tài nhất tuế, kỳ trung nhất cá cân tha lão ba nhất dạng hữu thậm trọng đích độc ẩn, kháo thâu thiết hòa lặc tác vi sinh, dã nhân phạm liễu sát nhân tội nhi tọa giam. Lánh ngoại nhất cá nhi tử khả bất nhất dạng liễu, tha đam nhậm nhất gia đại xí nghiệp đích phân công tư kinh lý, hữu mỹ mãn đích hôn nhân, dưỡng liễu tam cá khả ái đích hài tử, kí bất hát tửu canh vị hấp độc. Vi thập ma đồng xuất vu nhất cá phụ thân, tại hoàn toàn tương đồng đích hoàn cảnh hạ trường đại, lưỡng cá nhân khước hội hữu bất đồng đích mệnh vận? Tại nhất thứ cá biệt đích tư hạ phóng vấn trung, vấn khởi tạo thành tha môn hiện huống đích nguyên nhân, nhị nhân cánh nhiên thị tương đồng đích đáp án: “Hữu giá dạng đích lão tử, ngã hoàn năng hữu thập ma bạn pháp?”
Tại dĩ thượng lệ tử trung đồng dạng đích hoàn cảnh hạ bất đồng đích nhân sinh kết cục, giá sở dĩ hội giá dạng hiển nhiên thị nhân vi nhất cá huynh đệ năng bả tự kỷ đích cầu sinh dục vọng dữ tự kỷ viễn đại đích nhân sinh mục tiêu liên hệ khởi lai, nhi lánh nhất cá tắc thị đắc quá thả quá, thậm chí thị tự bạo tự khí.[2]
Ngã môn hữu thời khả năng hội tương nhất ta cụ hữu bất du khoái, tiêu trầm tính chất đích tình tự nhận thức đẳngTâm lý hoạt động,Đô quy chi vi tương ứng đích giá ta nhân đô cụ hữu tiêu cực bị động đích động cơ, bỉ như chiến tràng thượng sĩ binh nhân vi khủng cụ tang mệnh nhi đào bào, sinh hoạt trung nhân vi ai thống thất khứ thân nhân nhiTrà phạnBất tưĐẳng đẳng. Đãn thật tế thượng, giá lí sở thuyết đích động cơ đích tích cực chủ động tính hoặc tiêu cực bị động tính, bất tại vu nhân môn đích nhận thức hòa tình tự đẳng tâm lý hoạt động thị phủ du khoái hoặc tiêu trầm, nhi thị tại vu nhân môn đích nhận thức hòa tình tự đẳng đẳng thị phủ năng dữ chỉnh thể trường viễn đích hành động mục tiêu tương phù hợp. Ngận đa khán khởi lai tiêu cực bị động tính đích tâm lý hoạt động, chỉ yếu dữ tích cực chủ động đích mục tiêu liên hệ khởi lai, vãng vãng tựu hội hữu tích cực chủ động đích tính chất. Lệ như “Bảo tồn sinh mệnh” giá tại chiến tranh trung khán tự chỉ cụ hữu tiêu cực bị động tính động cơ đíchKhủng cụ tình tự,Tuy nhiên dữ “Đào bào” giá chủng tiêu cực bị động mục tiêu liên hệ khởi lai vãng vãng xác thật đốiQuân sự hành độngCụ hữu tiêu cực bị động đích tác dụng, đãn nhược dữ “Tiêu diệt địch nhân, tòng nhi bảo tồn tự kỷ” giá nhất tích cực chủ động đích mục tiêu liên hệ khởi lai thời, tắc tựu sử giá nhất khủng cụ tình tự chuyển nhi đối quân sự hành động cụ hữu liễu tích cực chủ động đích tính chất. Tây hán khai quốc đại tươngHàn tínĐích “Bối thủy nhất chiến” tựu thị lợi dụng giá nhất khủng cụ tình tự, tòng nhi tương hán quân “Trí chi tử địa nhi hậu sinh” đích.[2]
Tiềm ý thức hành vi
Tiềm ý thức
Tiềm ý thức hành vi thị chỉ nhân môn cụ hữu minh xác mục tiêu đãn vô minh xác động cơ đích hành vi, tức nhân môn lão tưởng tố đãn hựu bất tri đạo vi thập ma yếu giá dạng tố đích na ta hành vi.Tiềm ý thứcThị chỉ nhân môn bình thường bị áp ức đích, hoặc giả đương thời tri giác bất đáo đích bổn năng dục vọng hòa kinh nghiệm. Tiềm ý thức trung đích nội dung do vu bất bị nhân môn đích đạo đức giới trị ý thức hòa lý trí sở tiếp thụ, sở dĩ chỉ hữu thông quá các chủng các dạng ngụy trang đích hình thức biểu hiện xuất lai, tượng mộng cảnh tựu thị cá nhân tại thanh tỉnh thời bất năng do ý thức biểu đạt đích áp ức đích dục vọng hòa trùng động đích biểu hiện, đãn tố mộng bất thị hành vi, chỉ thị đại não giá cá thân thể cơ thể đích động tác.[2]
Tiềm ý thức hành vi tại hành vi trung biểu hiện vi lưỡng cá phương diện:Nhất thịKhẩu ngữ lưu lộ dữ bất kinh tâm đích bút ngộ đẳng hành động;Nhị thịThần kinh tính chứng trạng, tức quá phân cường liệt đích tiềm ý thức hình thành đích biến dị hành vi, tha bao quát áp ức, phản ứng hình thức, đầu xạ,Văn sức tác dụng,Thăng hoa đẳng đẳng.[2]
Ngu nhạc tiêu khiển hành vi
Ngu nhạc tiêu khiển hành vi thị chỉ nhân môn hữu minh xác động cơ đãn khước vô minh xác mục tiêu đích hành vi, tức thị chỉ na ta tổng thị tưởng khứ tố đãn khước bất tại hồ thậm chí bất tri đạo chẩm ma tố dĩ cập hội tố đáo thập ma trình độ đích hành vi. Bỉ như nhất cá nhân cụ hữu ngu nhạc hưu nhàn động cơ thời, như quả tha tự kỷ giác đắc khán điện ảnh, khán điện thị, khiêu vũ đẳng mục tiêu đô năng mãn túc giá cá động cơ, na ma tha đối ngu nhạc tiêu khiển mục tiêu đích tuyển trạch chỉ hữu tùy ý tính, nhi một hữu tất tu tính. Ngu nhạc tiêu khiển hành vi án chiếu kỳ bất đồng đích ngu nhạc tiêu khiển tính chất, khả phân vi tầm cầu mỹ cảm đích hân thưởng hành vi hòa tầm cầu thứ kích đích tiêu khiển hành vi lưỡng chủng. Ngu nhạc tiêu khiển tâm thái biểu hiện vi tình thú, tình điều hòa ái hảo tam cá phương diện thống nhấtHiệp điều tính,Lệ như tập bưu tựu thị nhân môn đối bưu phiếu tri thức nội dung đích tình thú, quan thưởng bưu phiếu đích tình điều dĩ cập đối tinh mỹ bưu phiếu đích ái hảo tương hỗ thống nhất nhất trí địa tổ thành đích.[2]
Ngu nhạc hành vi nghệ thuật
Ngu nhạc tiêu khiển hành vi giản đan địa thuyết dã tựu thị sở vị “Ngoạn” đích quá trình, thị nhất chủng đối tự thân nãi chí ngoại giới các chủngSự vật phát triểnBiến hóa tiến hành nghiên tập dữ hân thưởng đích quá trình. Tha bao quát các chủng phi chức nghiệp tính đích chủ động tham dữ đích thể dục cạnh tái hoạt động, hội họa, xướng ca dĩ cập khán điện ảnh, khán diễn xướng hội, khán biểu diễn, đối đại tự nhiên đích mạn du đẳng đẳng. “Ngoạn” đối động vật sinh vật đích học tập tiến hóa cụ hữu tích cực thôi động đích ý nghĩa, tạiĐộng vật tiến hóaSinh trường quá trình trung động vật kháo ngoạn nhạc lai đoán luyện, học tập dữ hiển kỳ tự kỷ, động vật tại ngoạn nhạc trung bất đoạn địa thí nghiệm, phát hiện tịnh tiến nhi phát quật, phát triển tự kỷ đích tiềm năng, phụ trợ thật hiện trứ động vật đích thành trường tiến hóa nãi chí tối hậu đích phân hóa. Tựu nhưMiêu khoa động vậtChi sở dĩ hội phân hóa vi miêu,Sư tử,LãoHổ,Báo tửĐẳng bất cận thị tự nhiên tuyển trạch đích kết quả, nhi thả dã thị các chủng miêu khoa động vật thông quá tự nhiên tuyển trạch dữ ngoạn nhạc cảm giác đáo tự kỷ năng lực đích thành trường dữ cục hạn tính, tịnh tương giá chủng kinh nghiệm di truyện hạ lai đích kết quả.[2]
Sở dĩ thuyết: Ngu nhạc tiêu khiển hành vi hựu khả dĩ thuyết thị nhân môn đích nhất chủng bổn năng đích học tập dữ thí nghiệm hành vi. “Ngoạn” bổn thân dã thị tiêu háo tinh lực thể lực đích, đãn tự viễn cổ dĩ lai đại tự nhiên vi liễu hữu lợi vu sinh vật đích tiến hóa phát triển, sở dĩ các chủng động vật đích ngu nhạc tiêu khiển hành vi tựu cá thể cảm giác thượng lai thuyết phản đảo cụ hữu tùng thỉ thần kinh, ngu nhạc hưu dưỡng tinh thần thể lực đích tác dụng, giá dã tựu sử ngu nhạc tiêu khiển phản đảo hựu thành vi động cơ đích lai nguyên sở tại.[2]
“Ngoạn” do vu thị sinh vật học tập tiến hóa nhu yếu, sở dĩ cầu kỳ cầu tân cầu biến thị kỳ chủ yếu đích đặc điểm. Hiện đại nhân loại đích đích học tập hòa thể dục đoán luyện, thị tự cổSinh vật tiến hóaQuá trình trung do nhân loại tòng ngu nhạc tiêu khiển hành vi trung phân hóa xuất lai đích đặc hữu đích đông tây. Tự cổ dĩ lai động vật thông quá ngoạn nhạc —— thục nhi sinh xảo, giá ta ngoạn nhạc tựu hội chuyển hóa vi kỹ năng ( tức sở vị đại đích vận động ), thậm chí thịThân thể cơ năng( tức sở vị tiểu đích vận động ) đích di truyện chuyển biến. Sở dĩ, ngu nhạc tiêu khiển hành vi do viễn cổ truyện hạ, đối động vật khả thuyết thị nhất chủng sinh vật tính đích đoán luyện hòa học tập đích quá trình, giá chủng đoán luyện hòa học tập thị tự nhiên đích quá trình nhi cụ hữu phản cường bách tính đích đặc điểm. Sự thật biểu minh hiện đại nhân loại vô luận thị đối đoán luyện, học tập thải thủ cường chế gia dĩ quán thâu, hoặc giả thị đối du hí trầm nịch giả thải thủ cường chế cải biến thố thi đô thịBất thành côngĐích, nguyên nhân tựu tại vu cường chế tính bất phù hợp bao quát học tập tại nội đích “Du hí” tự chủ tùy ý quy tắc, trừ phi thị cấp dư phi cường chế tính đích dụ đạo hoặc giáo dục.[2]
Hành vi loại biệt gian đích liên hệ
Ý chí hành vi, tiềm ý thức hành vi hòa ngu nhạc tiêu khiển hành vi hữu thời năng cú tương hỗ thống nhất, bỉ như viên công nãi chí học sinh vãng vãng dã năng tương bổn chức công tác học tập đương tố hữu thú đích sự tình lai tố. Đãn đại đa sổ trạng huống hạ, ý chí hành vi, tiềm ý thức hành vi hòa ngu nhạc tiêu khiển hành vi hỗ tương gian thị cụ hữu chế ước khiên chế đích tác dụng, sở dĩ cá thể đích ý chí hành vi hựu vãng vãng thị nhất cá khắc phục tiềm ý thức hòa ngu nhạc tiêu khiển ý thức đích quá trình. Lệ như cá thể tại công tác trung, như quả minh xác đích công tác ý thức thị cảo hảo công tác, tựu bất đắc bất áp ức trứ thụ lĩnh đạo phê bình hậu tưởng trảo xuấtKhí đồngĐích manh mục đầu xạ tiềm ý thức tâm lý hòa cấp vu khứ khán cầu tái đích ngu nhạc tiêu khiển tâm lý. Sĩ khí tính hành vi đích nhậm vụ tựu tại vu: Trừ liễu yếu ức chế phi sĩ khí tính đích ngoại tại dụ hoặc cập kỳ tương quan dục vọng động cơ đích sản sinh dữ ảnh hưởng dĩ ngoại, hoàn yếu trứ lực vu đối tiềm ý thức tâm lý hòa ngu nhạc tiêu khiển tâm lý đích khắc phục.[2]
Các hành vi loại biệt ý chí đặc chinh
Đệ nhất, tiềm ý thức hành vi chủ yếu thị do vu nội tại ý nguyện bị áp ức hoặc tịnh một hữu ý thức đáo, tương quan đích ngoại giới hoàn cảnh hoặc sự vật tựu tượng thị ngoại lai dao khống khí nhất dạng tùy thời hữu khả năng tương tiềm ý thức xúc phát, đãn tiềm ý thức kí ý thức bất đáo dã tựu đàm bất thượng đối tiềm ý thức hành vi đích chi phối dữ giam khống, do thử tựu tạo thành đương sự nhân tiềm ý thức hành vi bất tri sở dĩ nhiên hoặc tri kỳ sở dĩ nhiên đãn ngận nan tự khống; đệ nhị, ngu nhạc tiêu khiển hành vi tuy nhiên thị nội tại đích ngu nhạc tiêu khiển ý nguyện thanh sở, đãn tựu hoàn thành ngu nhạc tiêu khiển đích mục tiêu cập kỳ trình độ hựu thị bất nguyện ý tiếp thụ ý thức tiết chế dữ giam khống đích, sở dĩ ngu nhạc tiêu khiển chủ yếu thị trứ lực vu đối quá trình đích hưởng thụ, tòng nhi khuyết phạp tiêu chuẩn tiêu đích hoặc nan dĩ tuyệt đối hạn định hoàn thành mục tiêu nhậm vụ trình độ đích tiêu chuẩn tiêu đích; đệ tam, ý chí hành vi do vu cụ hữu minh xác đích động cơ dữ mục tiêu, sở dĩ ý chí hành vi tại nội tại ý nguyện cập kỳ ngoại tại nhậm vụ mục tiêu thượng đô hội thụ đáo ý thức chi phối dữ giam khống. Đãn thị hữu minh xác động cơ dữ mục tiêu đích ý chí hành vi trung, dã hội bao hàm nhất ta bất hiện thật đích không tưởng, hoặc giả hữu thời hội thị quá vu kích tình đích nãi chí vu bất kế hậu quả đích trùng động. Sở dĩ, ý chí hành vi tịnh bất đại biểu tựu thị lý trí đích hành vi, dã bất đại biểu tựu thịTâm lý kiện khangĐích hành vi.[2]

Đặc điểm giới thiệu

Bá báo
Biên tập
Quản lýTâm lý học nghiên cứuĐích hành vi cụ hữu lục cá đặc điểm: Tức hành vi cụ hữuMục đích tính,Năng động tính,Dự kiến tính, trình tự tính, đa dạng tính hòa khả độ tính. Mục đích tính tựu thị chỉ hành vi thị nhất chủng hữu ý thức đích, tự giác đích, hữu kế hoa đích, hữu mục tiêu đích, khả dĩ gia dĩ tổ chức đích hoạt động, thị tự giác đíchÝ chí hành động.Năng động tính thị chỉ nhân đíchHành vi động cơThịKhách quan thế giớiTác dụng vu nhân đích cảm quan, kinh quáĐại não tư duySở tác xuất đích nhất chủng năng động phản ánh, tịnh thả nhân đích hành vi bất thị tiêu cực địa thích ứngNgoại bộ thế giới,Nhi thị nhất cá năng động địaCải tạo thế giớiĐích quá trình. Sở vị dự kiến tính thị chỉ nhân đíchHành vi phương thứcHòa hành vi kết quả đẳng thị khả dĩ dự kiến đích, nhân vi nhân đích hành vi cụ hữu cộng đồng đích quy luật. Sở vị hành vi đích đa dạng tính thị chỉ nhân đích hành vi hữu tính chất bất đồng, thời gian trường đoản bất đồng, hữu nan dịch trình độ bất đồng đẳng đích khu biệt. Sở vị khả độ tính thị chỉ nhân đích hành vi thông quá các chủng thủ đoạn khả tiến hành kế hoa, khống chế, tổ chức hòa trắc độ.