Biểu đạt tự do
Xã hội học thuật ngữ
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
Bổn từ điều khuyết thiếuKhái thuật đồ,Bổ sung tương quan nội dung sử từ điều canh hoàn chỉnh, hoàn năng khoái tốc thăng cấp, cản khẩn laiBiên tậpBa!Biểu đạt tự do hựu hữu nhân xưng “Ngôn luận tự do”.Đãn hiện đại học thuật giới nhận vi, “Biểu đạt tự do” bỉ “Ngôn luận tự do” canh gia năng hàm cái giá chủng dĩ biểu hiện cá nhân quan điểm hòa thái độ vi mục đích đích cá nhân tự do. Trừ liễu ngôn luận ngoại, cá nhân hoàn khả dĩ thông quá hành vi, ám kỳ hòa kỳ tha hành động hình thức, lai biểu đạt tha tự kỷ đích quan điểm.
- Trung văn danh
- Biểu đạt tự do
- Ngoại văn danh
- freedom of expression
- Biệt danh
- Ngôn luận tự do
- Lý luận
- Xúc tiến dân chủ, phát hiện chân lý, đề thăng tự chủ tính
- Hàm cái
- Biểu hiện cá nhân quan điểm hòa thái độ vi mục đích đích tự do
Nguyên đam lý luận nội mai lượng luyến dung
Triệu gian khí 1, xúc tiến dân chủ
Nhất chủng lý luận nhận vi: Biểu đạt tự do thịDân chủ chế độĐích quan kiện, nhân vi viện thôi hầu tuyển nhân biện đoạn tuần hồng đích công khai thảo luận thị sửCạnh tuyểnKỳ gian tuyển dân tri đạo như hà tuyển trạch đích căn bổn yếu tố. Tá do ngôn luận, nhân dân đắc dĩ ảnh hưởng chính phủ quyết sách, nhi thả, túc dĩ sử chính phủ quan viên hạ đài đích phê bình năng xác bảo chính phủ quan viên đối kỳ hành vi phụ trách. Tại nữu ước thời báo dữ tô lợi văn án trung,Mỹ quốc tối cao pháp việnNhận vi phê bình chính phủ cập chính phủ quan viên đích quyền lợi thịHiến pháp đệ nhất tu chính ánĐích “Hạch tâm ý nghĩa”. Nhiên nhi “Túng sử đối nhất cá kiện toàn chính phủ đích chính trị tính biểu đạt hoặc đối công cộng sự vụ bình luận thị trọng yếu đích, đối ngôn luận cập tân văn đích bảo chướng phi chỉ chính trị tính biểu đạt cập đối công cộng sự vụ đích bình luận thị bất khả gia dĩ hạn chế, bính xúc đích.” ( thời báo xí nghiệp dữ hi nhĩ án ) luận giả dĩ vi: Đương công dân nhân cụ vu phản kích nhi bất khứ biểu đạt kỳ bất mãn thời, chính phủ đối công dân tức bất hội hữu sở phản ứng, tòng nhi, chính phủ đối vu kỳ hành vi sở ứng phụ khởi chi toàn bộ trách nhậm tức tùy chi giảm thiếu. Biểu đạt tự do đích ủng hộ giả thông thường đoạn ngôn chính phủ áp chế biểu đạt tự do đích chủ yếu nguyên nhân tựu thị vi liễu quy tị trách nhậm. Lánh ngoại, hữu nhân lập luận: Đối biểu đạt tự do thi gia đích mỗ ta hạn chế, tại bảo hộ dân chủ chế độ lai giảng thị bất trùng đột đích hoặc tất yếu đích, lệ như, tại chiến hậu đích đức quốc, đối chi trì nạp túy đích tư tưởng gia dĩ hạn chế tức sử tiền thuật lập luận hợp lý hóa.
2, phát hiện chân lý
Bảo chướng biểu đạt tự do tác vi nhất chủngCơ bổn quyềnTối kinh điển đích lập luận vi: Kỳ thị phát hiện phù đổng thừa chân lý đích căn bổn. Mỹ quốc tối cao pháp viện đại pháp quan hà mỗ tư (Oliver Wendell Holmes) tằng tại phán quyết trung tả đạo: “Đối nhất cá niệm đầu thị phủ vi chân lý tối hảo đích trắc thí, tức bằng kỳ lực lượng tạiCạnh tranh thị tràngTrung vi nhân tiếp thụ, tịnh thả duy hữu cơ vu giá dạng phát hiện đích chân lý, tài năng ổn cố địa đạt thành tha môn đích nguyện vọng.” ( a bố lạp mỗ dữ mỹ quốc liên bang chính phủ án ) hà mỗ tư đại pháp quan thị dĩ ngận cao minh đích bỉ phương － “Tưởng pháp đích thị tràng” lai giải thích tha đích thuyết pháp. Dĩ tưởng pháp đích thị tràng lai xiển thuật biểu đạt tự do chiêu trí học giả đích phê bình, tha môn lập luận: Dĩ vi các chủng tưởng pháp đô hội tiến nhập tưởng pháp đích thị tràng thị thác đích, túng sử các chủng tưởng pháp đô xuất hiện tại tưởng pháp đích thị tràng thượng, mỗ ta nhân hữu giác giai tư nguyên dĩ hưởng lượng tuyên truyện sử mỗi cá nhân đô năng thính kiến đích tưởng pháp dã hội yểm cái quá kỳ tha tưởng pháp. Lánh nhất cá luận điểm thị: Giả thiết chân lý tất nhiên doanh quá mậu ngộ thị thác đích, ngã môn thấu quá lịch sử khả tri nhân môn khả năng hội thụ tình tự đích tả hữu nhi phi thụ lý tính đích khống chế. Tựu toán chân lý chung tương bị duy hộ, quá độ kỳ gian nội khả năng hội phát sinh cự đại đích thương hại. Tổng quy lai thuyết, đối thượng thuật phê bình đích hồi ứng thị － thừa nhận “Tưởng pháp đích thị tràng” giá cá luận điểm thị hữu vấn đề đích; nhiên nhi kiên trì bả quyết định chân tương cập thẩm tra mậu ngộ đích quyết định quyền giao cấp chính phủ khả năng canh tao.
3, đề thăng tự chủ tính
Lánh nhất kích lương hải cá cơ bổn lý luận thị: Biểu đạt tự do cảnh khái thịNhân cáchCậpTự chủ tínhTối tất yếu đích phương diện. Bối khắc giáo thụ thuyết: “Tự nguyện địa tòng sự phát ngôn hành vi tức tòng sự tự ngã định nghĩa hoặc biểu đạt. Nhất cá phản việt chiến nhân sĩ khả năng giải thích: Đương tha tại kỳ uy hành động trung phản phục địa hô hảm khẩu hào “Lập tức đình chiến” thời, tha giá ma tố tịnh một hữu kỳ vọng tha đích ngôn luận hội ảnh hưởng chiến tranh đích trì tục. Đảo bất như thuyết tha tham gia cập hô hảm khẩu hào ngâm tụng thị vi công khai địa định nghĩa tha tự kỷ đối giá tràng chiến tranh đích phản đối. Phản chiến giả đề cung liễu nhất cá sinh động đích lệ tử lai thuyết minh: Dụng vu tự ngã biểu đạt đích ngôn luận, bất y lại vu dữ tha nhân đích hữu hiệu đích giao lưu, vi tự ngã thành tựu cập tự ngã thật hiện đích trọng yếu tính”. Bảo chướng ngôn luận nhân kỳ hữu trợ vu chính trị tiến trình hoặc thôi tiến chân lý cường điều biểu đạt đích công cụ tính giới trị chi sưu tầm. Mỹ quốc đại pháp quan đồ cốc · mã hiết nhĩ ( Thurgood Marshall ) tả đạo: “Hiến pháp đệ nhất tu chính án bất cận phục vụ chính trị đích nhu cầu, tịnh thả phục vụ nhân loại nhu yếu tự ngã biểu đạt đích linh hồn chi nhu cầu”. ( phổ la khang ni nhị dữ mã đinh ni tư án ) sùng thượng tự chủ tính đích kích liệt biểu đạt giả nhận vi, biểu đạt tự do tố vi cơ bổn quyền lợi tài năng chương hiển nhân đích tự ngã, tịnh nhận vi giá thị kiến lập trật tự đích tất yếu. Thường dụng đích thuyết pháp thị “Thác ngộ đích ngôn luận dã hữu biểu đạt đích tự do”, hữu nhân phản đối biểu đạt tự do thị vi liễu tầm cầu chân lý, tại tha môn khán lai biểu đạt tự do xúc thành chân lý đích phát hiện chỉ thị ngạch ngoại trường xuất đích quả thật. Tịnh xác định biểu đạt tự do đích nguyên tắc chi nhất thị: Ngôn luận đích nội dung thị trung tính đích, dữ chân lý vô quan. Phê bình bổn quan điểm giả tranh luận, bỉ khởi vô sổ kỳ tha khả bị nhận vi chúc tự ngã đích nhất bộ phân hoặc năng xúc tiến tự ngã mãn túc đích hoạt động, tịnh một hữu nội tại đích lý do phán định ngôn luận thị nhất cá cơ bổn quyền lợi.
4, phát dương dung nhẫn
Lánh nhất cá giải thích thị: Biểu đạt tự do thị cấu thành ngã môn xã hội đích cơ bổn giới trị “Dung nhẫn” sở bất khả hoặc khuyết đích. Lý bảo linh ( Lee Bollinger ) giáo thụ thị bổn quan điểm đích chi trì giả, tịnh thả chủ trương “Tự do ngôn luận nguyên tắc thiệp cập nhất chủng đặc biệt đích hành động tức: Vi kiệt xuất đích tự chế khai thác xuất nhất cá xã hội hỗ động đích lĩnh vực, kỳ mục đích thị dĩ phát triển cập chứng minh xã hội đối khống chế bị hứa đa xã hội tao ngộ sở hoán khởi cảm giác đích dung nạp độ”. Tự do ngôn luận nguyên tắc bị lưu hạ dữ quan vu bang trợ hình thành “Xã hội đích trí thức tính cách” nhất mô nhất dạng. Giá cá chủ trương thị tại thuyết: Dung nhẫn tựu toán bất thị tất yếu đích giới trị, dã thị nhất cá trị đắc hướng vãng đích giới trị, nhi bảo chướng bất thụ hoan nghênh đích ngôn luận bổn thân tựu thị nhất cá dung nhẫn đích hành động. Giá dạng đích dung nhẫn tác vi nhất cá điển phạm khả kích phát canh đa đích dung nhẫn biến bố tại xã hội mỗi nhất cá giác lạc. Phê bình giả chủ trương: Xã hội đối vu biệt nhân đích bất khoan dung thị bất tất khoan dung đích, lệ như na ta cổ xuy đại quy mô đích thương hại, thậm chí cổ xuy chủng tộc diệt tuyệt giả. Phòng chỉ tiền thuật đích tai hại bỉ khởi dung nhẫn na ta vi tha môn biện hộ giả, ứng bị nhận vi canh trọng yếu hứa đa.
