Dụ đức đường
Triều châu tiên phố thủ lạp mính hồ đích đường hào
Thập cửu thế kỷ mạt chí nhị thập thế kỷ sơ hoạt dược vu triều sán cập đông nam á thương giới đích nho thương trương đăng kính tiên sinh sang lập đích,Triều châuTiên phố thủ lạp mính hồ đích đường hào. Sản phẩm công thế tinh trạm, khí hình tân dĩnh, thâm vi quốc nội hòa đông nam á các quốc đíchThu tàng giaHòa trà nhân sở khí trọng.
- Trung văn danh
- Dụ đức đường
- Hàm nghĩa
- Triều châuTiên phố trương thị thủ lạp mính hồ đích đường hào
- Sang thủy nhân
- Trương đăng kính
- Tòng sự
- Chế hồ
Dụ đức đường biển ngạch1916 niên, trương đăng kính tiên sinh nhân bất tiểu tâm bả chí trân chí ái đích mạnh thần cựu hồ suất phá, giá thời, tha đích thất lạc chi cảm vô pháp dụng ngôn ngữ lai miêu thuật, chỉ năng cầu chế hồ sư phó phảng chế nhất bả, liêu úy quyến niệm chi tâm. Đương tha kiến đáo chế hồ sư dĩ nhàn thục đích thủ pháp lạp chế hồ bôi thời, đột nhiên linh cơ bột phát: Thương giới chú trọng lễ thượng vãng lai đích xã giao hoạt động, nhược dĩ thân thủ chế tác đíchTrà hồTác vi tặng phẩm, khởi bất thị canh năng hiển kỳ quỹ tặng giả đích thành ý? Vu thị bái sư học nghệ, nhàn thời thân thủ đoàn nê vi hồ, dĩ tặng tân gia pha, hương cảng chi thương hữu. Thử hậu, hựu bả thủ lạp hồ đích chế tác công nghệ truyện cấp thứ tử trinh chiếu hòa tam tử trinh mỹ, lưỡng cá nhi tử học thành chi hậu dã kinh thường thân chế trà hồ dĩ cung lễ thượng vãng lai chi dụng. Đáo liễu 1930 niên lập “Dụ đức đường” biển, dĩ khoan hoành chi đức miễn lệ tử tôn. Tòng thử, tha môn phụ tử đích thủ lạp mính hồ dã dĩ “Dụ đức đường” vi hào, “Dụ đức đường” thủ lạp mính hồ thành liễu đông nam á hoa kiều tranh sủng đích văn ngoạn, dĩ thu tàng hữu dụ đức đường hồ vi vinh. Thương hữu hoàng nguyên tiên sinh tằng cảm khái địa thuyết: “Nhân tại dị quốc, hữu thử tinh xảo nhã trí chi thủ lạp hồ vi bạn, nguyệt hạ phẩm mính, kí khả bả ngoạn, canh khả giải tư hương chi sầu, khả vị: ‘ cố hương thân hữu nhược tương vấn, nhất phiến băng tâm tại thử hồ '.” Tam tử trinh mỹ vu chế hồ đích quá trình trung canh hữu sở ngộ, tằng dĩ “Dụ đức” vi quan thủ soạn liên viết: “Dụ hậu đoàn cô sư tạo hóa, đức tiên truyện pháp đắc tâm nguyên.”
Trương thị đệ tam đại truyện nhân khai đức, khai cơ tại gia độc thư thời dĩ đắc phụ bối đích chế hồ chi pháp, dụ đức đường đích hồ nghệ đắc dĩ miên diên, hậu lai khai đức nhân xuất nhậm phúc hưng long phê cục kinh lý chi chức viễn phó tân gia pha, chí bát thập niên đại phương quy cố lí, kiến gia trung “Dụ đức đường” chi biển nhưng tại, cao hưng địa thuyết: “Biển tại nghệ tại, đoàn hồ tuy phi ngô gia chi sự nghiệp, khước thị truyện gia chi kỹ nghệ, tích niên ngô gia vu nam dương thương giới hưởng hữu mỹ dự, dụ đức đường hồ công bất khả một, thử nghệ đắc đại đại tương truyện.” Toại vu chất bối trung thân giáo đệ tứ đại truyện nhân cảnh thần.
Cảnh thần học thành dĩ hậu, hữu cảm vu triều châu đích hồ nghệ truyện thống giác vi đan nhất, thủ cựu, thả bổn địa đào thổ hữu thấu khí suất giác đê đích khuyết hám, cố viễn thiệp giang tô nghi hưng, dĩ nghệ hội hữu, hư tâm cầu giáo, thường dữ công nghệ sư trữ tập tuyền, tào á lân, trang ngọc lâm đẳng tương yêu đàm nghệ, hỗ vi xúc tiến. Đồng thời thường thí dĩ nghi hưng đíchTử saNê hòa triều châu đích đào thổ tương điều tề, nghiên chế xuất kí hữu triều vị, hựu hữu kinh ( nghi hưng ) vận đích tân phẩm, sử mính hồ thấu khí suất đắc dĩ cải thiện, thả khí hình lực cầu tân dĩnh, thâm vi thế nhân sở chung ái. Canh thần niên, cảnh thần bất dĩ thủ đắc tiểu tiểu đột phá nhi cố bộ bất tiền, hựu dĩ thuần nghi hưng tử sa nê dữ triều châu truyện thống thủ lạp công nghệ chế hồ, tác phẩm lệnh nhân nhĩ mục nhất tân. Nghi hưng công nghệ sư tào á lân tán viết: “Cảnh thần vi hồ, nhật chế nhật tân, ngô bối đương mạc lạc hậu vu cảnh thần quân.” Đích xác, tại thủ lạp mính hồ đích dụng liêu, công nghệ, tạo hình đẳng phương diện đích nghiên cứu trung, cảnh thần tòng bất đình bộ, kí tuân cổ pháp, hựu tích tân đồ. Chính nhân vi tha năng nghiêm thủ biến chi bất biến, bất biến chi biến chi trung đạo, cố kỳ hồ thâm vi quốc nội hòa đông nam á các quốc đíchThu tàng giaHòa trà nhân sở khí trọng.[1]
