Trớ sở văn
Tần thạch khắc
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
《 trớ sở văn 》 vi tầnThạch khắc vănTự, xuất thổ vuBắc tống.Chiến quốcHậu kỳ tần sở tranh bá kích liệt, tần vương kỳ cầu thiên thần bảo hữuTần quốcHoạch thắng, trớ chú sở quốc bại vong, nhân xưng 《 trớ sở văn 》.[1]
- Trung văn danh
- Trớ sở văn
- Văn bổn loại hình
- Tần thạch khắc văn tự
《 trớ sở văn sao chỉ chỉ 》 khắc tại thạch hồ triệu khối thượng, bắc tống thời phát hiện tam khối, căn cư sở kỳ thần danh phân biệt mệnh danh vi “Vu hàm”,“Đại thẩm quyết tưu”, “Á đà phó nhượng tông lâm”. Đoạn thể tưởng 《 trớ sở văn bá định 》 hữu giác cao hiệp toàn chi đíchVăn học giới trị,Sử liêu giới trị cát hủ sung hòa thư pháp giới trị. Đãn do vu sử thư một hữu ký tái 《 trớ sở văn 》 khan khắc vu thập ma thời đại, nhân phiên hồ khiếm nhi tạo thành hậu thế học giả đích tranh luận.[1]
Hữu tần tự vương, cảm dụng cát ngọc tuyên bích, sử kỳ tông chúc thiệu 鼛 bố trung, cáo vu phi hiển đại thần vu hàm, dĩ để sở vương hùng tương chi đa tội. Tích ngã tiên quân mục công cậpSở thành vương,Thật lục lực đồng tâm, lưỡng bang nhược nhất, bán dĩ hôn nhân, chẩn dĩ tề minh. Viết: Diệp vạn tử tôn, vô tương vi bất lợi. Thân tức phi hiển đại thần vu hàm nhi chất yên. Kim sở vương hùng tương khang hồi vô đạo, dâm dật đam loạn, tuyên xỉ cạnh tòng, biến thâu minh chế. Nội chi tắc bạo ngược bất cô, hình lục dựng phụ, u thứ thân thích, câu ngữ kỳ thúc phụ, trí chư minh thất độc quan chi trung; ngoại chi tắc mạo cải cửu tâm, bất úy hoàng thiên thượng đế, cập phi hiển đại thần vu hàm chi quang liệt uy thần, nhi kiêm bội thập bát thế chi trớ minh. Suất chư hầu chi binh, dĩ lâm gia ngã, dục diệt phạt ngã xã tắc, phạt diệt ngã bách tính, cầu miệt pháp hoàng thiên thượng đế cập phi hiển đại thần vu hàm chi tuất. Từ chi dĩ khuê ngọc, hi sinh, cầu thủ ngã biên thành tân hoàng, cậpÔ[2],Trường, thân, ngã bất cảm viết khả. Kim hựu tất hưng kỳ chúng, trương căng ức nộ, sức giápĐể binh,Phấn sĩ thịnh sư, dĩ bức ngã biên cạnh. ( độc tác cảnh. ) tương dục phục kỳ hung tích, duy thị tần bang chi luy chúng tệ phú, khoát 䩱 ( âm du,Đao saoDã, ngôn dĩ cách sức đao sao dã. ) sạn dư, lễ sử ( thượng thanh. ) giới lão, tương ( khứ thanh. ) chi dĩ tự cứu dã. Ê ( diệc ) ứng thụ hoàng thiên thượng đế cập phi hiển đại thần vu hàm chi kỉ linh đức, tứ khắc tề sở sư, thả phục lược ngã biên thành. Cảm sổ sở vương hùng tương chi bội minh phạm trớ, trứ chư thạch chương, dĩ minh đại thần chi uy thần.
Tống triềuÂu dương tu《 tập cổ lục 》 căn cư 《 vu hàm văn 》 đề đáo đíchSở vươngHùng tương,Hựu căn cư 《Sử ký》 ký táiChiến quốc hậu kỳTần, sở lưỡng quốc tương tranh đích tình huống, đề xuất 《 trớ sở văn 》 bất thị tác vuTần huệ văn vươngThời, tiện thị tác vuTần chiêu vươngThời, sở trớ chú đích sở vương bất thịSở hoài vươngHùng hòe, tiện thịSở khoảnh tương vươngHùng hoành.Án 《 trớ sở văn 》 tối tảo tự thuật đích thị sở thành vương dữTần mục côngThời đại đích sự, hựu hữu “Thập bát thế” đích ký tái, tái khảo sở thành vương chí khoảnh tương vương chính thị thập bát thế, cố âu dương tu canh khuynh hướng vu 《 trớ sở văn 》 tác vu tần chiêu vương thời đại, sở trớ chi sở vương vi khoảnh tương vương. Hậu lai, tha tác 《 chân tích bạt vĩ 》, hựu khuynh hướng vu 《 trớ sở văn 》 tác vu tần huệ văn vương thời đại.
Tống đại đối vu 《 trớ sở văn 》 tác vuTần huệ văn vươngThời đại, hoàn thị tác vu tần chiêu vương thời đại, tồn tại trứ kích liệt đích luận tranh.Vương hậu chiChủ trương tác vu tần huệ văn vương chi thời, tịnh đề xuất thập bát thế đương dĩ tần vi bổn vị, tòng mục công toán khởi, chí huệ văn vương kháp hảo thập bát thế. Đổng do 《Quảng xuyên thư bạt》 chủ trương tác vu tần chiêu vương thời đại. Vương bách 《 trớ sở văn khảo thích 》 hoàn lực công tần huệ văn vương thuyết, chủ yếu lý do thị 《 trớ sở văn 》 trung hữu xưng “Tự vương”.Tần xưng vương tự huệ văn vương thủy, tần huệ văn vương bất khả năng tự xưng “Tự vương”, tự xưng “Tự vương” giả tất định vi tần chiêu vương, tịnh minh xác đề xuất 《 trớ sở văn 》 tác vu tần chiêu vương cửu niên, sở khoảnh tương vương nguyên niên ( tiền 298 ).
Cận thế quách mạt nhược tác 《 trớ sở văn khảo thích 》, tắc chủ trương 《 trớ sở văn 》 tác vuTần huệ văn vươngCanh nguyên thập tam niên,Sở hoài vươngThập thất niên ( tiền 3I2 ). Kỳ chủ yếu lý do thị, giá niên sở hoài vương nhân thụTrương nghiKhi phiến, phát binh công tần, chiến vu đan dương, binh bại hậu “Nãi tất quốc binh phục tập tần, chiến vu lam điền”. Chính thị tại giá chủng nghiêm trọng đích hình thế hạ, tần vương tài hướng thần kỳ cầu bảo hữu, nhi trớ chú sở vương. Chí vu sở hoài vương danh hùng hòe, nhi 《 trớ sở văn 》 tácHùng tương,Quách mạt nhược nhận vi thị nhất danh nhất tự đích mâu thuẫn; sở vị “Tự vương” dã ứng lý giải vi “Thừa kế tiên nhân” chi ý. Đương đại học giảVương mỹ thịnhTrứ tác 《Trớ sở văn khảo lược》 ( 2011 niên 12 nguyệt bản ), văn tự đoạn đại kết hợp sử thật khảo đính, nhận vi trớ sở văn tác vu công nguyên tiền 208 niên 8 nguyệt, viTần quốcTriệu caoThư.
《 trớ sở văn 》 cứu cánh tác vu hà thời? Hoàn hữu đãi chuyên gia môn kế tục tham thảo.
Tối cận thừa môngMã xương nghiGiáo thụ ký lai tha sở chủ biên đích 《 trung quốc thần thoại học văn luận tuyển tụy 》, độc liễu chi hậu, cảm đáo ngận thị thân thiết, như đồng kiến đáo liễu hứa đa cửu biệt đích lão hữu. Giá bất cận phản ánh liễu giá môn học khoa phát triển tráng đại đích lịch trình, nhi thả cụ hữu kế vãng khai lai đích thôi động tác dụng. Hựu thừa mông tha lai hàm cáo tri, kim niên 4 nguyệt gian tương tại đài bắc cử hành giá môn học khoa đích nghiên thảo hội, lưỡng ngạn giá phương diện đích học giả tương tại thử nhiệt liệt địa cộng đồng thương thảo, giá tương thị giá môn học khoa bồng bột phát triển đích khai đoan, ngã cảm đáo ngận cao hưng. Ngã cửu dĩ bất tả giá phương diện văn chương, nhân vi cao hưng, tựu bả cửu dĩ tưởng yếu tả đích nhất cá vấn đề tả xuất lai thỉnh đại gia chỉ giáo.
Đương ngã khai thủy chấp bút khởi thảo thời bất do đắc tưởng khởi liễu vãng sự. 1947 niên 7 nguyệt trung tuần, quách mạt nhược chính tại khán 《 văn nhất đa toàn tập 》 trung 《Phục hi khảo》 đích giáo dạng, khán đáo văn trung đề cập ngã đích 《 trung quốc thượng cổ sử đạo luận 》, đáoThượng hải thị bác vật quánLai hướng ngã môn tá duyệt 《 cổ sử biện 》 đệ 7 sách. Tiếp trứ, ngã hòaĐồng thư nghiệpNhất khởi hồi phóng tha, tha nã xuất cương thoát cảo đích tần 《 trớ sở văn khảo thích 》 lai, chinh cầu ngã môn đích ý kiến. Ngã khán liễu chi hậu, tựu cảm đáo nhu yếu tiến nhất bộ dụngDân tục họcHòaThần thoại họcĐích nhãn quang lai gia dĩ phân tích. Đương thời ngã nhân vi khôi phục bác vật quán đích công tác ngận mang, chỉ tả thành liễu nhất thiên đoản văn, đề vi 《 độc tần trớ sở văn chi hậu 》, phát biểu tại 《Văn vật chu khan》 đệ 59 kỳ thượng ( kiến vu đương niên 11 nguyệt phát hành đích thượng hải 《 trung ương nhật báo 》 ), nhân vi văn chương ngận đoản, ngôn bất tẫn ý, một hữu dẫn khởi nhân môn đích chú ý, giá cá vấn đề trường kỳ lai nhất trực tại ngã não tử lí bàn toàn, ngận tưởng tả xuất lai thỉnh đại gia chỉ giáo.
Nhất, tần 《 trớ sở văn 》 thạch khắc đích lai lịch cập kỳ khảo thích thành quả
Tần 《 trớ sở văn 》 thạch khắc cộng tam khối, khắc hữu tần vương sử tông chúc tại thần tiền chú trớ sở vương nhi kỳ cầu “Khắc tề sở sư” đích văn chương, văn từ tương đồng, chỉ thị sở kỳ cầu chi thần, hữuVu hàm,Đại thẩm quyết sấu, á đà đích bất đồng. Giá thị bắc tốngGia hữu( 1056 nhất 1063 ), trị bình ( 1064 nhất 1067 ) niên gian, tiên hậu tại tam cá địa phương phát hiện đích.
( nhất ) 《 cáo vu hàm văn 》 thạch khắc, cư thuyết gia hữu niên gian xuất thổ vu phượng tường ( kim chúcThiểm tâyTỉnh ) đích khai nguyên tự, gia hữu lục niên ( 1061 ) 24 tuế đíchTô thứcĐắc lai di đáo tri phủ đích tiện thính, nhiệt tình địa phú thi vi chi thuyết minh, tiếp trứ niên quá bán bách đích âu dương tu tác liễu văn tự khảo thích, tùy hậu hứa đa trứ danh đích văn nhân học sĩ phân phân vi chiĐề vịnh,Trứ lục, chú thích hòa khảo chứng, nhất thời oanh động liễu văn hóa giới. Tô thức nhận vi khai nguyên tự sở tại thị tần kỳ niên cung đích cố chỉ, nhân nhi hữu thử thạch xuất thổ, kỳ thật bất xác ①. Hậu laiTống huy tôngBả thử thạch thu quy ngự phủ.
( nhị ) 《 cáo đại thẩm quyết thu văn 》 thạch khắc, cư thuyết trị bình niên gian nông dân tạiTriều naSấu bàng canh điền quật đắc, triều na thu tại kim cam túcBình lươngHuyện tây bắc, tựu thị chiến quốc, tần, hán gian đích sấu uyên sở tại.Hi ninhNguyên niên ( 1068 ) thái đĩnh đáo bình lương xuất nhậmVị châuTri châu, đắc lai di đáo liễu quan phủ,. Hậu 5 niên thái đĩnh thăng nhậmXu mật phó sử,Hậu hựu nhân bệnh điều nhậm đáo nam kinh ( tứcTống thành,Kim hà namThương khâu huyệnNam ) đíchNgự sử đài,Tha bả giá khối thạch khắc đái đáo liễu nam kinh trụ trạch. 70 niên hậu nhất tràng đại hỏa, hạnh vị thiêu hủy, thiệu hưng bát niên ( 1138 ) bịTống châuTri châu lý bá tường di đáo quan phủ.
( tam ) 《 cáo á đà văn 》 thạch khắc, cư nguyênChu bá kỳ《 trớ sở văn âm thích 》 thuyết: “Xuất vu lạc, diệc thái thị ( tức thái đĩnh ) đắc chi,Hậu tàngLạc dương lưu thầm gia.” Đổng đạo 《Quảng xuyên thư bạt》 dẫnVương tồnHựu thuyết: “Á đà tức thị hô ( hô ) đà.” Đãn hô đà thủy thị triệu hòa trung sơn đích hà lưu, hà dĩ thử thạch tại lạc dương xuất thổ? Quách mạt nhược căn cư giá điểm, tịnh nhận vi văn trung ( đà ) tự sở tòng đích “Mã”, tả pháp bất cổ, đoạn ngôn giá thị ngụy tác. Hoàn dĩ viNam tốngĐích 《Giáng thiếp》 hòa 《 trang thiếp 》, chỉ thuVu hàm,Quyết thiêu nhi bất cập á đà, đại khái tảo dĩ nhận vi nhạn phẩm. Sở vị á đà tức hô đà chỉ thị nhất chủng sai trắc, lạc dương tại đương thời tịnh phiTần địa,Chẩm ma khả năng xuất thổ tần thạch khắc? Xuất thổ địa điểm kí bất tường, thái đĩnh đắc liễu nhưng cựu lưu cấp biệt nhân, một hữu đồng 《 cáo đại thẩm quyết thu văn 》 thạch khắc nhất khởi đái đáo nam kinh, khán lai thái đĩnh tảo dĩ khán xuất bất thị chân phẩm.
Tổng đích khán lai, 《 cáo vu hàm văn 》 hòa 《 cáo đại thẩm quyết thu văn 》 đích lai lịch xác tạc, đãn bất khả năng đồng thị gia hữu,Trị bình10 niên gian xuất thổ đích, đại khái tảo tựu tiên hậu xuất thổ, nhân vị hữu nhân thức đắc nhi gia dĩ trọng thị. Giá thời do vuKim thạch họcĐích hưng khởi, văn nhân học sĩ đích ái hảo văn vật dĩ cập quan phủ đích khai thủy trọng thị, nhân nhi đắc dĩ phát hiện, trứ lục hòa khảo thích. Cư thuyết 《 cáo vu hàm văn 》 thạch khắc cộng 326 tự, hữu 34 tự mô hồ bất khả biện nhận, khả năng tựu nhân vi xuất thổ hậu một hữu ngận hảo bảo tàng nhi phát sinh đích.
① tô thức vị: “Tần mục công táng vu ung thác tuyền cung kỳ niên quan hạ, kim mộ tại khai nguyên tự chi đông nam giáo thập bộ, tắc tự khởi kỳ niên chi cố cơ dư?” Khảo tần mục công trủng tại thác tuyền cung kỳ niên quan hạ chi thuyết, kiến vu 《 hán thư · sở nguyên vương truyện 》 phụ 《Lưu hướngTruyện 》 dĩ cập 《Tần bổn kỷ》 tập giải sở dẫn 《Hoàng lãm》., thử thuyết bất xác. 《 thủy kinh · vị thủy chú 》 dĩ kinh gia dĩ bác xích. Lưu hướng thuyết: “Mục công táng vô khâu lũng xử.” Khả triTần mục côngTáng địa tịnh vô gia mộ. 《Hán thư · địa lý chí》 xưng “Kỳ niên cung tần huệ công khởi, thác tuyền cung hiếu công khởi.” 《Thủy kinh chú》 vị kỳ niên cung cái huệ công chi cố cư, hiếu công hựu vị chi thác tuyền cung, tịnh vị: “Tử tôn vô do khởi cung vu tổ tông chi phần lăng, dĩ thị thôi chi, tri nhị chứng chi phi thật dã.” CưKhảo cổ điều traDữ phát quật kết quả, ung cố thành tại kimPhượng tườngHuyện thành dĩ nam,Ung thủyDĩ bắc, cung điện di chỉ tại cố thành trung bộ thiên tây nam địa khu, tại kimDiêu gia cương,Mã gia trang nhất đái. Tần tổ tiên mộ táng tại cố thành tây nam, tại kimTây thôn,Nam chỉ huy thônNhất đái, khả tri tần mục công táng địa bất ứng tại kỳ niên cung hạ. Tô thức nhân truyện thuyết trung chi tần mục công gia mộ tại kỳ niên cung hạ, dĩ vi khai nguyên tự tức kỳ niên cung chi cố cơ, tịnh bất xác thật. Quách mạt nhược cư tô thức chi thuyết, dĩ vi 《 cáo vu hàm văn 》 nhất thạch xuất vu khai nguyên tự, tức thị tần kỳ niên cung sở tại, “Kỳ niên cung sở tự giả vi vu hàm thần”. Thử thuyết diệc phi. Kỳ niên cung thị tần vương hành cung tính chất, tần vương đáo ung, thường cư kỳ niên cung, tần vương hành cung hà cố yếu tự vu hàm thần? Hà huống khai nguyên tự tịnh phi kỳ niên cung cố cơ. Cư 《 sử ký · phong thiền thư 》, tần tại ung trừ tế tự thượng đế chiNgũ nhạcNgoại, thượng hữuTế tự nhật,Nguyệt, tinh, thần,Phong bá,Vũ sư,Tứ hải, cửu thần, thập tứ thần đẳng “Bách hữuDư miếu”,Khai nguyên tự cố chỉ đương vi tần tông chúc tế tự vu hàm thần chi sở tại.
Nhị, quan vu 《 trớ sở văn 》 đích thần tiền trớ sở đíchTế lễ
Hiện tại ngã môn thủ tiên yếu đàm đích thị, tần vương vi thập ma bất tại tân đôHàm dươngCử hành giá cá thần tiền trớ sở đích tế lễ, nhi yếu đáo cựu đô ung ( tức kim thiểm tây phượng tường ) cử hành? Nhân vi giá thị thương an biến pháp sở tạo thành đích tân cách cục, tế tự thiên thần đíchThần từNhưng lưu tại ung.
Tần quốc tại thương an biến pháp dĩ tiềnChính trị văn hóaTrung bảo lưu cựu đích truyện thống thị giác đa đích. Thương an tại sơ bộ biến pháp chi hậu, sở dĩ yếu thiên đô hàm dương nhi tác tiến nhất bộ đích cải cách, thị vi liễu bãi thoát cựu truyện thống đích thúc phược nhi mưu cầu khoách đại cải cách đích thành quả. Nhân thử tha đối hàm dương đích kiến thiết tác liễu tân đích quy hoa, bả sở hữu quan thự thiên đáo liễu tân đô, nhưng nhiên bả tông miếu hòa tế tự thượng đế dĩ cập quỷ thần đích thần từ lưu tại cựu đô ung. Tòng ân chu dĩ lai, sở hữu đô thành, bao quát biệt đô tại nội, đô thị kiến hữu tông miếu đích, sở vị “Phàm ấp hữu tông miếu tiên quân chi chủ viết đô, vô viết ấp” ( 《Tả truyện· trang công nhị thập bát niên 》 ). Nhân vi tông miếu bất cận thị tế tự tổ tiên, cử hành tông tộc nội bộ lễ nghi đích địa phương, nhi thả kỳ miếu đường cụ hữu lễ đường đích tính chất, hứa đa chính trị thượng đích trọng yếu điển lễ như tức vị, triều sính, sách mệnh đẳng đẳng, đô yếu tại tông miếu cử hành. ĐáoChiến quốcThời đại, kinh quá biến pháp cải cách dĩ hậu, chính trị thượng hứa đa đại điển di đáo triều đình thượng cử hành, đãn thị quân chủ tông tộc trung đích lễ nghi dĩ cập tế tự thiên thần đích điển lễ, nhưng nhiên yếu đáo cựu đô ung khứ cử hành, giá đáoTần thủy hoàngThời hoàn thị như thử. Lệ như thủy hoàng cửu niên tứ nguyệt,Tần vương chínhNiên nhị thập nhị, án chiếu tần lễ yếu cử hànhQuan lễNhiên hậu tài năng thân tự chấp chính, nhân nhi tất tu đáo ung, trụ tại kỳ niên cung ( “Kỳ” nhất tác “Tân” ), tiên thị cử hành “Giao kiến thượng đế” chi lễ, nhiên hậu đáo tông miếu cử hành quan lễ. Chính nhân vi như thử, tần vương yếu cử hành thiên thần chi tiền chú tổ sở vương đích tế lễ, tất tu yếu tại ung cử hành.
《 trớ sở văn 》 thị tần huệ văn vương thời kỳ đích tác phẩm, tần huệ văn vương chính thị cá ngận mê tín quỷ thần đích quân chủ. Tha tằng kinh nhân vi thính tín sử định “Sức quỷ dĩ nhân” đích thoại, “Tội sát bất cô”, dẫn khởi “Quân thần nhiễu loạn, quốc kỉ đại nguy”, 《Lữ thị xuân thu》 tác giả vi thử bình luận thuyết: “Kim huệ vương chi lão dã, hình dữ trí giai suy tà!”
《 lữ thị xuân thu · khứ hữu thiên 》 cao dụ chú: “Sử định, tần sử.” Giá kiện sự, 《Sử ký》 bất tái, nhân vi 《 tần ký 》 húy ngôn. 《 lữ thị xuân thu 》 thị tần quốc tác phẩm, sở ngôn khả tín. Sử định đương thị tần chi thái sử, thái sử trừ khởi thảo văn thư, ký tái sử thật, chưởng quản đồ tịch ngoại, kiêm quảnThiên văn lịch phápDĩ cập tế tự quỷ thần hòa tông miếu đích sự, nhân nhi năng cú “Sức quỷ dĩ nhân, tội sát bất cô”. Chính nhân viTần huệ vươngTương tín “Sức quỷ dĩ nhân”, tha hội tại tần sở đại chiến tiền, sử tông chúc tại thần tiền chú trớ sở vương nhi kỳ cầu thắng lợi.
Tiếp trứ ngã môn yếu đàm tông chúc vi thập ma bất tại thượng đế tiền chú trớ sở vương nhi yếu tại vu hàm tiền chú trớ ni? Nhân vi tông chúc giá cá quan chức cụ hữu vu sư đích tính chất, vu hàm chính thị vu sư đích tổ sư, nhi thả thị vu sư đích sùng bái đích đại thần.
“Tông chúc” giá cá quan, chức chưởng kỳ cáo tổ tông dĩ cập quỷ thần đích sự.Xuân thuThời đại tấn, tề, vệ đẳng quốc đô thiết hữu “Chúc tông”, “Chúc tông” cai dữ “Tông chúc” tương đồng. Lệ nhưTấn quốcPhạm văn tửHòaTề quốcChiêu tử kỳ cầu tảo tử, đô “Sử chúc tông kỳ tử” 《 ( tả truyện · thành công thập thất niên, chiêu công nhị thập ngũ niên 》 ).Vệ hiến côngXuất vong đáo quốc ngoại, dã “Sử chúc tông cáo vong” ( 《Tả truyện · tương công thập tứ niên》 ) cổ nhân bả “Chúc” hòa “Vu” khán thành tương đồng tính chất, 《Thuyết văn》 thuyết “Vu, chúc dã.” Cổ nhân thường dĩ “Chúc vu”Liên xưng,Lệ như 《 sử ký · hoạt kê liệt truyện 》 phụ ký đích hà bá thú phụ cố sự, tựu thuyết chủ kỳ sự đích thị “Chúc vu”. “Tông chúc” ứng thị quần chúc chi trường, dã tựu thị quần vu chi trường. Tha môn dĩ vu hàm tác vi tổ sư. 《 thuyết văn 》 tại “Vu” tự hạ thuyết: “Cổ giả vu hàm triều vi vu”, xác thị hữu lai lịch đích. 《 thư · tự 》 thuyết: “Y lục tươngĐại mậuHộ…… Y giai tán vu vu hàm, tác hàm hựu tứ thiên.” 《 sử ký ·Ân bổn kỷ》 dã thuyết: “Y hiểm tán ngôn vu vu hàm, vu hàm trị vương gia hữu công, tác 《 hàm ngải 》, tác 《 đại mậu 》”. Vu hàm viPhụ trợ thươngVương đại mậu đích đại thần tịnh hữu trứ tác, thị cổ đại vu sư trung địa vị tối tôn đích. 《Sơn hải kinh》 dĩ vu hàm cư vu quần vu đích thủ vị, 《 hải ngoại tây kinh 》 thuyết: “Vu hàm quốcTại nữ sửu bắc, hữu thủ thaoThanh xà,Tả thủ thao xích xà, tại đăng bảo sơn, quần vu sở tòng thượng hạ dã.” 《 đại hoang tây kinh 》 hựu thuyết: “Đại hoang trung hữu sơn danhPhong tự ngọc môn,Nhật nguyệt sở nhập. Hữu linh sơn, vu hàm, vu tức,Vu phán,Vu bành,Vu cô,Vu chân,Vu lễ,Vu để,Vu tạ,Vu la thập vu, tòng thử thăng hàng, bách dược viên tại.” 《 hải nội tây kinh 》 hựu thuyết: “Côn luân khai minh đông hữu vu bành, vu để, vu dương,Vu lí,Vu phàm, vu tương, giáp mịch quật chi thi, giai thaoBất tử chi dượcDĩ cự chi.” Khả tri quần vu hữu lưỡng cá đặc điểm, nhất thị tha môn hữuThiên thêTính chất đích sơn khả dĩ thăng hàng thượng hạ, năng cú vãng lai nhân gian hòa thiên đường, câu thông thiên nhân chi gian, nhân nhi năng sử thượng đế tố đáo nhân môn sở yếu kỳ cầu đích sự tình. Lánh nhất cá đặc điểm, thị tha môn năng thải đắc bách dược lai thế nhân môn trị bệnh, hoàn thao hữu bất tử chi dược. 《 thuyết văn 》 “Y” tự hạ thuyết: “Cổ giả vu bành sơ tác y”, vu tựu thị y đích khởi nguyên, cổ thời thường dĩVu yLiên xưng, như 《 dật chu thư · đại tụ thiên 》 thuyết: “Hương lập vu y, cụ bách dược, dĩ bị tật tai.” 《 trớ sở văn 》 chi sở dĩ kỳ cầuVu hàmĐại thần, tựu thị yếu vu hàm thượng thông thiên đế, sử “Trớ” đích vu thuật năng cú linh nghiệm. 《 trớ sở văn 》 sở tái vu hàm đích “Vu” tự, duyên tập trứGiáp cốt văn,Kim vănĐích truyện thống, tả tác “Trung”, dữ hậu thế “Vu” tự tòng “Công” trung giáp trứ lưỡng cá “Nhân” tự đích tả pháp bất đồng. Quách mạt nhược tại 《Ân khế túy biên》 trung khảo thích giáp cốt văn, tựu thị y cư 《 trớ sở văn 》 lai khảo định giá cá tự đích, tằng thuyết: “《 trớ sở văn 》 trung vu tự như thị tác cổ hình, khả xác chứng.” “Vu” tự giá dạng tả pháp, cai thị vu sư môn tòng thương đại dĩ lai nhất mạch tương thừa đích truyện thống.
Ngã môn kế tục yếu thảo luận đích thị, vi thập ma tông chúc yếu đáo thu uyên, tại đại thẩm quyết sấu giá cá thần tiền chú trớ sở vương nhi kỳ cầu chiến tranh thắng lợi ni? Nhân vi thu uyên thị tần đích tứ đại danh xuyên chi nhất, thử trung thủy thần khiếu đại thẩm quyết sấu, dã thị đương thời tần đích vu sư sở sùng bái hòa kỳ cầu đích trọng yếu đối tượng.
Vu hàmThị các địa vu sư cộng đồng sùng bái đích tổ sư hòa đại thần, đồng thời các địa vu sư hoàn hữu nhân địa nhi dị đích sùng bái đại thần. Đại thẩm quyết thu tựu thị tần vu sở sùng bái nhi kỳ cầu đích thủy thần. 《 sử ký · phong thiền thư 》 tái: Tự hoa ( tức hoa sơn ) dĩ tây, tứ đại danh xuyên, tức hà thủy, hán thủy, thu uyên hòa giang thủy, phân biệt hữu từ, “Thu uyên, từ triều na”. 《Tập giải》 dẫn tô lâm thuyết: “Sấu uyên tại an địnhTriều na huyện,Phương tứ thập lí, đình bất lưu, đông hạ bất tăng giảm, bất sinh thảo mộc.” 《 chính nghĩa 》 dẫn 《Quát địa chí》 thuyết: “Triều na thu từ tại nguyên châu bình cao huyện đông nam nhị thập lí. Thu cốc thủy nguyên xuất ninh châu an định huyện.” 《Tác ẩn》 hựu thuyết: “Tức long chi sở xử dã.” Nguyên lai thu uyên bị khán tác sinh thái đặc thù đích thần linh đích hồ bạc, đại thẩm quyết thu tựu thị tiềm cư tại uyên trung đíchNhất điều long.Nhân thử sấu uyên bất quá phương tứ thập lí, tại tế tự đích lễ chế thượng, thu uyên dữ hoàng hà,Trường giang,Hán thủy tịnh liệt nhi hợp xưng vi tứ đại danh xuyên, siêu quá phụ cận đíchVị thủyHòaKính thủy.Trực đáo hán đại sơ kỳ hoàn thị như thử,Hán văn đếThập tam niên nhân liên niên phong thu, yếu tăng gia thần từ đích tế phẩm lai tạ thần, hoàn thị dĩ “Hà, thu, hán thủy” tịnh liệt, “Gia ngọc các nhị” ( kiến 《 phong thiền thư 》 ). Giá cai dữ tần vu đích sùng bái đại thẩm quyết thu hữu quan ba! Tần đích giá cá thủy thần xưng vi đại thẩm quyết thu, do như tấn hữu thủy thần khiếu tốThật thẩm.《 tả truyện · chiêu công nguyên niên 》 ký tái tấn hầu hữu tật, bặc nhân viết: “Thật thẩm,Đài đàiVi túy.”Tử sảnGiải thích thuyết: Thật thẩm thị cao tân thị đích quý tử, thiên vu đại hạ. Đại hạ dã thị thủy trạch chi danh, 《 hoài nam tử · địa hình thiên 》 thuyết tây bắc phương chi trạch khiếu đại hạ. Cổ nhân tế tự thủy thần thường dĩ ngọc thạch trầm vu thủy trung, thật thẩm dữ đại thẩm quyết sấu chi danh đương tức do thử nhi lai. Cổ nhân nhận vi thủy tai do vu thủy thần tác túy, nhân nhi sùng tự thủy thần, vu sư nhân nhi hữu chủ trì hà bá thú phụ đích phong tục. Bất đãnNgụy văn hầuThời nghiệp địa hữu chúc vu vi hà bá thú phụ đích sự, tần quốc dã hữu thử phong tục. 《 sử ký · lục quốc niên biểu 》 táiTần linh côngBát niên ( công nguyên tiền 417 niên ): “Thành tiệm hà tần. Sơ dĩ quân chủ thê hà.” 《 tác ẩn 》 thuyết: “Vị sơ dĩ thử niên thủ tha nữ vi quân chủ, quân chủ do công chủ dã. Thê hà vị giá chiHà bá.”Dã cai như ngụy đích nghiệp địa nhất dạng thị do chúc vu chủ trì quân chủ thê hà đích. Khả kiến tần đích tông chúc tại vu hàm thần tiền chú trớ sở vương đích đồng thời, hựu tại đại thẩm quyết thu thần tiền chú trớ sở vương, thị duyên tập tần vu sùng tự giá cá thủy thần đích tập tục đích.
Tam, dữ 《 trớ sở văn 》 tương quan đích chú trớ vu thuật hòa “Huyết từ”
“Minh” dữ “Trớ”, thịXuân thu chiến quốcThời đại chư hầu hòaKhanh đại phuChi gian tại chiến tranh trung, thường dụng lai tương hỗ hợp tác hòa bỉ thử ước thúc đích chính trị thủ đoạn. Trớ tựu thị chú trớ, 《 thuyết văn 》 thuyết: “Trớ, huấn dã”. “Huấn” tựu thị “Chú” đích dị văn. Đương thời “Trớ” hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị đối nội đích, thường thị tiên kết “Minh” nhi hậu gia “Trớ”, như 《 tả truyện 》 ký tái lỗ đíchTam hoànĐa thứ tiên kết minh, tái “Trớ” vuNgũ phụLục nha. Giá thị tại thần tiền lập thệPhát chú,Tuân thủ minh ước, nhiThỉnh thầnKim hậu xử phạt bất thủ minh ước đích. Lánh nhất chủng “Trớ” thị đối ngoại hoặc đối địch đích, tựu thị đối tội phạm hoặc địch nhân gia dĩ chú trớ hòa khiển trách, thỉnh thần gia dĩ trừng phạt thậm chí gia dĩ hủy diệt. Như 《 tả truyện · định công ngũ niên 》 thập nguyệt dương hổ “Đại trớ, trục công phụ hiết cập tần di, giai bôn tề”. Tựu thị tại thần tiền chú trớ thử nhị nhân nhi gia dĩ khu trục, tần 《 trớ sở văn 》 thị tần sở tương đại chiến tiền, tần vương sử tông chúc tại thần tiền chú trớ sở vương nhi kỳ cầu “Khắc tề sở sư” đích.
Trị đắc đặc biệt chú ý đích thị, đương thờiTống quốcDã lưu hành trứ thiên thần tiền chú trớ địch quốc quân chủ đíchTế lễ,Nhi thả tại tế lễ thượng sử dụng liễu chú trớ đích vu thuật. Tha môn điêu khắc hoặc chú tạo địch quốc quân chủ đích nhân tượng, tả thượng địch quốc quân chủ đích danh tự, nhất diện tại thần tiền niệm trứ chú trớ đích ngôn từ, nhất diện hữu nhân xạ kích địch quốc quân chủ đích nhân tượng. 《Chiến quốc sách · yến sách nhị》 đệ nhất chương ký táiTô đạiƯớc yến vương đích thoại, kỳ trung giảng đáo: Tần dục công an ấp, khủng tề cứu chi, tắc dĩ tống ủy vu tề, viết: “Tống vươngVô đạo, vi mộc nhân dĩ tả quả nhân, xạ kỳ diện. Quả nhân địa tuyệt binh viễn, bất năng công dã. Vương cẩuNăng pháTống nhi hữu chi, quả nhân như tự đắc chi.” 《 chiến quốc sách · yến sách nhị 》 đệ thập nhất chương hựu ký tô tửVị tề vươngViết: “Kim tống vương xạ thiên đáp địa, chú chư hầu chi tượng, sử thị bình biển, triển kỳ tí, đạn kỳ tị. Thử thiên hạ chi vô đạo bất nghĩa nhi vương bất phạt, vương danh chung bất thành.” Dĩ thượng lưỡng đoạn thoại, sở đàm tống vương “Vi mộc nhân” hoặc “Chú chư hầu chi tượng”, “Xạ kỳ diện” hòa “Đạn kỳ tị”, đồng dạng thị chỉ nhất chủng chú trớ địch quốc quân chủ đích vu thuật, nhân vi thị tại thiên thần hoặcĐịa thầnDiện tiền, đối tác vi địch quốc quân chủ đích mộc nhân hoặc chú tượng xạ hoặc đạn đích, bị vu miệt vi “Xạ thiên đáp địa”. Sở vị “Chú chư hầu chi tượng, sử thị bình biển”, thị thuyết bả chư hầu đích nhân tượng phóng tại thiên thần hoặc địa thần tượng đích tiền diện, kháo biên như đồng thị giả nhất dạng lập tại ẩn tế chi xử, nhiên hậu thân triển kỳ thủ tí, nhượng nhân “Đạn kỳ tị” hoặc “Xạ kỳ diện”.
Quan vu tống vương đích “Xạ thiên đáp địa”, hoàn hữu 《 lữ thị xuân thu · quá lý thiên 》 đích ký tái::
“Tống vương trúc vi sào đế, si di huyết, cao huyền chi, xạ trứ giáp vị, tòng hạ, huyết trụy lưu địa. Tả hữu giai hạ nhật: ‘ vương chi hiền quá thang, võ hĩ. Thang,Võ thắngNhân, kim vương thắng thiên, hiền bất khả dĩ gia hĩ. ’ tống vương đại thuyết, ẩm tửu. Thất trung hữu hô vạn tuế giả, đường thượng tẫn ứng, đường thượng dĩ ứng, đường hạ tẫn ứng, môn ngoại đình trung văn chi, mạc cảm bất ứng, bất thích dã.” Cao dụ chú dĩ vi “Tập” đương tác “Triệt”, “Đế” đương tác “Đài”, giải thích thuyết: “Ngôn khang vương trúc vi đài, cách nang chi đại giả vi si di,Thịnh huyếtVu đài thượng, cao huyền chi dĩ tượng thiên, trứ giáp vị, tự hạ xạ chi, huyết lưu đọa địa, dữ chi danh, ngôn trung thiên thần hạ kỳ huyết dã.” Giá cá giải thích hữu ngận đại đích thác ngộ. Đương thời xạ đích thị tác vi địch quốc quân chủ đích mộc nhân hoặc chú tượng, sở vị “Trứ giáp vị”, thị chỉ tác vi địch quốc quân chủ đích mộc nhân hoặc chú tượng trứ trứ giáp vị. Sở vị “Âu di huyết”, tựu thịDụng đạiBì nang thịnh trứ huyết. 《 sử ký · tống thế gia 》 thuyết: “Thịnh huyết dĩ vi nang, huyền nhi xạ chi, mệnh viết xạ thiên.” Sở thuyết “Thịnh huyết dĩ vi nang” tựu thị 《Lữ thị xuân thu》 sở vị “Âu di huyết”. Thịnh huyết đích bì nang thị quải tại trứ hữu giáp vị đích địch quốc quân chủ đích nhân tượng thượng, nhân thử xạ trung bì nang, huyết tựu hạ lưu, tượng chinh trứ xạ tử liễu địch quốc quân chủ, nhân nhi tống vương tả hữu quan khán đích nhân đô hoan hô: “Vương chi hiền quá thang, võ hĩ”, thất trung, đường thượng, đường hạ đích quan chúng đô cao hô vạn tuế liễu, thậm chí môn ngoại đình trung dã hô ứng liễu. Giá tựu thị chú trớ địch quốc quân chủ đích vu thuật đích tinh thải biểu diễn.
Giá chủng chú trớ địch quốc quân chủ đích vu thuật khán lai dĩ hữu trường cửu đích lịch sử, 《 sử ký · ân bổn kỷ 》 thuyết:
ĐếVõ ấtVô đạo, vi ngẫu nhân, vị chi thiên thần. Dữ chi bác, lệnh nhân vi hành, thiên thần bất thắng, nãi mậu nhục chi. Vi cách nang thịnh huyết, ấn nhi xạ chi ( “Ấn” đồng “Ngưỡng” ), mệnh viết xạ thiên.
Giá cá ký tái dã ngộ giải giá chủng vu thuật vi “Xạ thiên”, đãn tòng thử khả tri, giá chủng vu thuật thương đại dĩ hữu, khả năng dữ tố quáThương vươngĐại mậu đại thần đích vu hàm hữu quan. Tống quốc nguyên thị thương đích hậu duệ, nhân nhi giá chủng phong tục nhất trực duyên dụng đáo chiến quốc thời đại.
Tần 《 trớ sở văn 》 chỉ trách sở vương: “Dục diệt phạt ngã xã lăng, phạt diệt ngã bách tính, cầu miệt phế hoàng thiên thượng đế cập đại thần quyết sấu ( hoặc tác vu hàm ) chi tuất từ, khuê ngọc, hi sinh.” Quách mạt nhược độc “Tuất” vi “Huyết”, thị chính xác đích. Sở vị “Huyết từ” tựu thị “Huyết tế”,《 chu lễ · đại tông bá 》 thuyết: “Dĩ huyết tế tế xã anh,Ngũ tự,Ngũ nhạc.” Huyết tế hữu lưỡng chủng, hoặc sát sinh thủ huyết dĩ tế, hoặc sát nhân thủ huyết dĩ tế. Đông di lưu hành sát nhân tế xã đích phong tục. 《Xuân thu》 tái hi công thập cửu niên: “Trịnh nhân chấp đô tử dụng chi”. 《 tả truyện 》 thuyết: “Tống công sử trịnh văn công dụng đô tử vu thứ tuy chi xã, dục dĩ chúc đông di.” 《Công dương truyện》 thuyết: “Kỳ dụng chi xã nại hà, cái khấu kỳ tị dĩ huyết xã dã.” 《Cốc lương truyện》 dã thuyết: “Dụng chi giả, khấu kỳ tị dĩ hấn xã dã.”Đỗ dựDĩ vi thứ tuy thị thủy danh, “Thử thủy hữu yêu thần, đông di giai xã từ chi, cái sát nhân nhi dụng tế.” Do thử khả kiến, thượng thuật đích chú trớ vu thuật, tựu thị tòngĐông diSát nhân tế xã đích phong tục biến hóa nhi lai. Tha môn bả đại biểu địch quốc quân chủ đích mộc nhân hoặc chú tượng, tại thần tiền xạ kích nhi sử chi lưu huyết, tựu thị tượng chinh tính đích sát nhân thủ huyết lai tế tự. Sở dĩ yếu “Xạ kỳ diện” nhi “Đạn kỳ tị”, tựu thị yếu “Khấu kỳ tị dĩ huyết xã dã”. Tần vu sở sùng tự đích đại thẩm quyết sấu cai dữ đông di sở sùng tự đích thứ tuy xã thần, thị tương đồng tính chất đích. 《 trớ sở văn 》 thượng đối đại thần quyết sấu sở dụng đích “Huyết tự”, tựu thị giá dạng tượng chinh tính đích sát tử địch quốc quân chủ nhi thủ huyết tế tự, nhi bất thị chỉ sát sinh tế tự, nhân vi hạ văn tiếp trứ hoàn hữu khuê ngọc hòa hi sinh. Do vu “Huyết từ” đích trọng yếu tính, cao vu khuê ngọc, hi sinh, sở dĩ tựu liệt tại khuê ngọc, hi sinh chi thượng.
Căn cư 《 chu lễ · xuân quan 》 đích ký tái, hữu quan danh “Trớ chúc” đích, “Tác minh trớ chi tái từ”. 《 trớ sở văn 》 đương thị tần tông chúc thiệu hinh sở tác đích “Trớ” đích tái từ, nguyên lai thị tại thần tiền niệm độc, nhi dữ chú trớ đích vu thuật tương phối hợp đích văn trung, cực lực bả sở vương chú trớ thành như đồngÂn trụ vươngNhất dạng đích bạo quân, thậm chí bả sở hữu ân trụ vương tàn bạo đích tội ác cường gia đáo sở vương đích đầu thượng, 《 trớ sở văn 》 chỉ trách sở vương: “Nội chi tắc bạo ngược bất cô, hình lục dựng phụ, u thứ thân thích, câu ngữ kỳ thúc phụ”, vô nhất bất thị kinh thường bị nhân môn chỉ trách đích trụ đích tàn bạo tội hành. Như 《Mặc tử· minh quỷ hạ thiên 》 thuyết: Ân vương trụ “Bá khí lê lão ( “Lê” độc tác “Tào” ), tiện tru hài tử, sở độc vô tội, khô dịch dựng phụ”. Hựu như 《 lữ thị xuân thu · quá lý thiên 》 thuyết: Trụ “HìnhQuỷ hầuChi nữ”, “SátMai bá”,“Phẩu dựng phụ nhi quan kỳ hóa, sátBỉ cànNhi thị kỳ tâm”. 《 trớ sở văn 》 sở vị “Bạo ngược bất cô”, tựu thị 《 mặc tử 》 sở thuyết “Sở độc vô tội”. 《 trớ sở văn 》 sở vị “Hình lục dựng phụ”, tựu thị 《 mặc tử 》 sở thuyết “Khô dịch dựng phụ”. 《 trớ sở văn 》 sở vị “U thứ thân thích”, tựu chỉ sát bỉ càn nhi ngôn, 《 sử ký · tống thế gia 》 thuyết: “Vương tử bỉ càn giả, diệc trụ chi thân thích dã.” 《 trớ sở văn 》 sở vị “Câu ngữ kỳ thúc phụ”, tựu thị 《 sử ký · ân bổn kỷ 》 sở thuyếtKi tửVi trụ sở tù. Ki tử thị trụ đích thúc phụ ①. Quan vu giá điểm, tô thức tảo tựu khán đáo, tô thức đích thi tựu thuyết: “Khô thai sát vô tội, thân tộc tao ngữ bán, kế kỳ sở xưng tố, hà thí kiệt trụ loạn.” Tô thức hựu thuyết: “Phàm sổ kỳ tội, khảo kỳ 《 thế gia 》, diệc vô kỳ thật.” Tô thức dĩ vi giá thị tần nhân khi phiến quỷ thần, tha đích thi thuyết: “Khởi duy công tử đặng, xã quỷ diệc tao mạn.” Công tử đặng thị ngụy tương bị thương an phiến lai tác vi phu lỗ đích, tha dĩ vi xã quỷ đồng dạng thị thụ phiến.
Tô thức thuyết 《 trớ sở văn 》 kỳ cầu đích thị xã quỷ thị bất thác đích, giá thị đương thời dân gian phổ biến đích tín ngưỡng. Khán lai đương thời tần quốc quân thần kiền thành địa tín ngưỡng 《Mặc tử· minh quỷ hạ thiên 》 sở thuyết “Quỷ thần chi năng thưởng hiền nhi phạt bạo”, sở thuyết đích quỷ thần, chủ yếu thị chỉ tông miếu đích tổ tông hòa tùng xã đích quỷ thần, nhân thử “Thưởng tất vu tổ nhi mậu tất vu xã” ( “Mậu” đồng “Lục” ). 《 mặc tử 》 dĩ vi tác vi thánh vương, tất tu tuyển trạch thích đương địa điểm, kiến thiết hảo tông miếu hòa tùng xã, “Tất trạch quốc chi phụ huynh từ hiếu trinh lương giả dĩ vi chúc tông”. “Chúc tông” tựu thị 《 trớ sở văn 》 đích “Tông chúc”. Đương thời các quốc đô hữu đại đích tùng xã, 《 mặc tử 》 thuyết: “Yến chi hữu tổ ( trạch danh ), đương tề chi xã anh, tống chi hữu tang lâm, sở chi hữuVân mộngDã, thử nam nữ chi sở chúc nhi quan dã.” 《 trớ sở văn 》 sở kỳ cầu đích đại thẩm quyết thu, tựu thị tần đích đại tùng xã sấu uyên chi thần. Vi thập ma yếu “Mậu tất vu xã”, nhân viXã thầnChủ quản hình lục hòa “Phạt bạo”. 《 mặc tử 》 tằng liệt cử quỷ thần “Phạt bạo” đích cố sự, kỳ trung bao quátThương thangĐích chiến thắngHạ kiệtHòaChu võ vươngĐích chiến thắng ân trụ, đô thuyết thị quỷ thần “Phạt bạo” đích kết quả. 《 mặc tử 》 giá chủng thuyết pháp tựu thị truyện thống đích tín ngưỡng. Nhân thử vu sư phụng mệnh tại cử hành chú trớ địch quốc quân chủ đích vu thuật thời, tất tu nhất diện yếu như 《 lữ thị xuân thu · quá lý thiên 》 sở thuyết đích, bả tự kỷ đích quân chủ khán đắc “Hiền vu thang, võ hĩ”, nhất diện yếu bả địch quốc quân chủ chú trớ đắc như ân trụ nhất dạng đích tàn bạo. Giá thiên tông chúc phụng tần huệ vương chi mệnh nhi tả tác đích 《 trớ sở văn 》 chính thị như thử.
《 trớ sở văn 》 chủ yếu thị chỉ trách sở vương vi bối liễu thập bát thế đích “Trớ minh”, nhất khai thủy tựu thuyết tần mục công hòa sở thành vương kí thông hôn nhân, hựu đính liễu vạn thế tử tôn vô tương vi bất lợi đích minh ước, nhi thả “Thân ngưỡng đại thẩm quyết thu ( hoặc vu hàm ) nhi chất yên”, “Chất” tựu thị tại thầnTiền tácXuất thủ ước đích bảo chứng. Kỳ thật tại giá dĩ tiền, tần, sở lưỡng quốc quan hệ sơ viễn, kí một hữu kết “Minh” nhi gia “Trớ”, canh bất khả năng tại giá ta tần đích đại thần chi tiền tác “Chất”. Tiếp trứ hựu thuyết sở vương “Bất úy hoàng thiên thượng đế cập đại thẩm quyết sấu ( hoặc tác “Vu hàm” ) chi quang liệt uy thần, nhi kiêm bối thập bát thế chi trớ minh, suất chư hầu chi binh dĩ lâm ngã.” Nhận vi suất chư hầu chi binh phạt tần, thị vi bối tại vu hàm đẳng thần chi tiền đính lập đích thập bát thế đích trớ minh, tùy hậu hựu thuyết: “Dục khô phạt ngã xã tắc, phạt diệt ngã bách tính, cầu miệt phế hoàng thiên thượng đế cập đại thần quyết thu ( hoặc tác “Vu hàm” ) chi huyết từ, khuê ngọc, hi sinh, cầu thủ ngô biên thành tân quách cập quận, trường, giáo.” Tối hậu đíchKết ngữHựu thuyết: “Cảm sổ sở vương hùng tương chi bội minh phạm trớ.” Giá thị nhân vi tha môn đích tín ngưỡng, nhận vi giá chủngDanh sơnĐại xuyên đíchXã thầnThị tham dữ chưởng quản “Trớ minh” đích, thùy vi bối giá ta tại xã thần tiền đích “Trớ minh”, tựu đắc yếu nghiêm trọng đích trừng phạt. Lệ như 《 tả truyện 》 ký tương công thập nhất niênThất nguyệt,Thất tínhThập nhị quốc đồng minh vu hào, thị tại “Tư thận, tư minh, danh sơn, danh xuyên” giá ta thần tiền đính lập minh ước,Tái thưTối hậu tựu tả trứ, phàm thị bất thủ minh ước đích, “Minh thần cức chi, tỉ thất kỳ dân, đội mệnh vong thị ( “Đội” đồng “Trụy” ), phấu kỳ quốc gia.”
①《 sử ký · tống thế gia 》 thuyết: “Ki tử giả, trụ thân thích dã.” 《 tác ẩn 》 vân: “Mã dung,Vương túcDĩ ki tử vi trụ chiChư phụ.”《 tống thế gia 》 xưng ki tử dữ vương tử bỉ càn đô thị trụ đích thân thích. 《 mạnh tử · cáo tử thượng thiên 》 xưng vương tử bỉ càn “Dĩ trụ vi huynh chi tử”, tắc bỉ càn vi trụ chi thúc phụ, ki tử diệc đương vi trụ chi thúc phụ.
Tứ, 《 trớ sở văn 》 tác vu quan hệ đáo tần sở lưỡng quốc hưng suy đích đại chiến tiền
Tẫn quản tần 《 trớ sở văn 》 chú trớ sở vương vi bối thập bát thế đích trớ minh, chú trớ sở vương phạm hữu ân trụ đồng dạng đích tàn bạo tội hành, đô thị khoa đại bất thật chi từ, đãn thị thử trung sở giảng đáo đích chiến tranh, đô thị xác tạc đích sự thật, nhân vi tần vương sử tông chúc chú trớ sở vương, mục đích tựu thị vi liễu kỳ cầu tại giá tràng quan hệ đáo tần sở lưỡng quốc hưng suy đích đại chiến trung, năng cú đắc đáo thần linh đích “Đức tứ”, tòng nhi “Khắc tề sở sư”.
《 trớ sở văn 》 sở thuyết “Sở vương suất chư hầu chi binh dĩ lâm gia ngã”, khảo thích giả đô dĩ vi chỉ sở hoài vương thập nhất niên tức tần huệ văn vương canh nguyên thất niên ( công nguyên tiền 318 niên ), “Sơn đông lục quốcCộng công tần, sở hoài vương vi túng trường” ( 《Sở thế gia》 ) đích sự. Giá thị đối đích. Văn trung hựu thuyết sở vương “Cầu thủ ngô biên thành tân quách cập quận, trường, giáo, ngô bất cảm viết khả ( “Khả” độc tác “Hà” ), kim hựu tất hưng kỳ chúng”, dung canh hệ thử sự vu sở hoài vương thập lục niên tức tần huệ văn vương canh nguyên thập nhị niên ( công nguyên tiền 313 niên ), tại tần tương trương nghi nhập sở khi phiến sở vương hiến “Thương ôChi địa lục bách lí” chi hậu, sở hoài vương đại nộ nhi phát binh kích tần. Tòng chỉnh cá chiến tranh phát triển đích hình thế lai khán, giá cá luận đoạn thị chính xác đích.
Đương thờiTrương nghiVi tần tương, chính tích cực sách hoa hướngTrung nguyênĐịa khu khai thác. Tần huệ văn vương canh nguyên thập nhất niên tần binh xuấtHàm cốc quan,Hướng đông bắc công thủ liễu ngụy đíchKhúc ốc( tại kim hà namTam môn hiệpThị tây nam ), đồng thời tần binh dĩ tòngVõ quanHướng đông, tảo dĩ chiêm hữu sở đích thương ô chi địa. Sở vị thương ô chi địa, thị thương hòa ô trung lưỡng địa đích hợp xưng. Giá cá thương ấp nguyên danh thương mật, nguyên thị tần sở gian tiểu quốc đích quốc đô, tại kim hà namChiết xuyên huyệnTây nam, sở thành vương thời vi sở thủ đắc, thành vi thương huyện ①. Ô trung dã hoặc xưng ô, tại kim hà namTây hiệp huyệnĐông, lưỡng địa tương cận, hợp xưng vi thương ô chi địa, thử thời dĩ bị tần chiêm hữu, thành vi tần đích biên thành. Đương thời ngụy, hàn lưỡng quốc nhân liên niên bị tần đả bại, bị bách tiếp thụTrương nghiĐích “Liên hoành”Sách lược, tạo thành tần, ngụy, hàn tam quốc dữ sở, tề lưỡng quốc đối trì đích hình thế, vu thị tần sở chiêm hữu đích khúc ốc hòa ô trung lưỡng địa, thành vi tần tòng hàm cốc quan hòa võ quan hướng trung nguyên thân xuất đích lưỡng cá tiến công đích mâu đầu, đối sở quốc đích uy hiếp ngận đại. Sở quốc nhân thử điều tập đại quân chuẩn bị hoàn kích, nhất phương diện phái trụ quốcCảnh thúyThống suất đại quân trú truân vu lỗ, tề dĩ cập hàn đích nam biên, dĩ tiện hướng hàn tiến công, tịnh gia cường đông bộ đích phòng thủ. Lánh nhất phương diện sở hựu phái tam đại phu thống suất cửu quân, hướng bắc tiến vi khúc ốc hòa ô trungLưỡng thành.Giá tựu thị tề vương sử nhân du thuyết việt vương sở thuyết: “Sở chi tam đại phu trương cửu quân, bắc vi khúc ốc, ô trung,…… Cảnh thúy chi quân bắc tụ lỗ, tề, nam dương” ( kiến 《 việt thế gia 》② ). Bất cửu, tiến vi khúc ốc đích sở quân, nhân đắc đáo tề đích chi viện, công hạ liễu tần đích khúc ốc, tức 《 tần sách nhị 》 đệ nhất chương sở thuyết: “Tề trợ sở công tần, thủ khúc ốc.” Tại giá dạng đích hình thế hạ, như quả sở toàn lực tiến công thương ô chi địa, tịnh đắc đáo tề đích chi viện, thương ô chi địa tương thất thủ, tựu sử đắc tần tòng hàm cốc quan hòa võ quan thân xuất đích lưỡng cá mâu đầu toàn bộ tỏa chiết, tần vi thử sửTrương nghiNhập sở, giả ý tiến hiến thương ô chi địa sở vị lục bách lí, dĩ sở dữ tề tuyệt giao vi giao hoán điều kiện, kí yếu ngõa giải tề sở liên minh, hựu tác hoãn binh chi kế, dĩ tiện tần điều tập đại quân, tác hảo phản kích tiêm diệt tiến phạm đích sở quân đích chuẩn bị. Đẳng đáo sở dữ tề tuyệt giao, sở vương bất năng đắc thương ô chi địa, vu thị đại nộ nhi tái đại hưng binh hướng thương ô tiến công. Giá thời tần dĩ tác hảo chuẩn bị, tần vương sử tông chúc tại thần tiền chú trớ sở vương nhi kỳ cầu “Khắc tề sở sư”, tức tại giá cá quan kiện thời khắc.
《 trớ sở văn 》 sở thuyết sở vương “Cầu thủ ngô biên thành tân quách cập quận, trường, tân”, tựu thị chỉ “Sở tam đại phu trương cửu quân”, bắc vi thương ô chi địa. 《 trớ sở văn 》 hựu thuyết sở vương “Kim hựu tất hưng kỳ chúng”, tựu thị chỉ sở vương nhân trương nghi khi phiến nhi đại nộ, đại hưng binh hướng thương ô chi địa tiến công. Khảo thích giả đô thuyết 《 trớ sở văn 》 đích quận tựu thị thương ô chi ô, ngận thị chính xác. Khảo thích giả dĩ vi tân quách giá cá địa danh bất khả khảo, ngã nhận vi, tân quách thịTần công sởThủ đắc thương huyện chi hậu sở cải đích tân địa danh. Tần huệ văn vương thường dĩ tân đắc chi địa, nhận vi bất hợp thích đích tựu cải danh. Tại giá dĩ tiền, tần huệ văn vương lục niên “Ngụy nạpÂm tấn,Âm tấn canh danh ninh tần”, thập nhất niên hựu “Canh danhThiếu lươngViết hạ dương”, đô kiến vu 《Tần bổn kỷ》, nhân vi âm tấn hữu tấn đích quốc danh, thiếu lương hữu lương đích quốc danh, tần đắc đáo hậu nhận vi bất thích hợp nhi canh cải. Tần thủ đắc sở đích thương huyện, sở dĩ yếu cải danh, nhân vi tần nguyên dĩ hữu địa danh thương, tức quá khứ thương an đích phong ấp. Kí nhiên 《 trớ sở văn 》 thuyết “Tân quách cập quận” thị tần đích biên thành, tại đương thời tần đích sở hữu biên thành trung, chỉ hữu thương ô thường liên xưng vi thương ô chi địa, dữ thử sở vị “Tân quách cập quận” tương đương, tân quách chi vi thương huyện đích cải danh, đương khả luận định. Khán lai tần cải thương huyện vi tân quách, thị hữu lai lịch đích. 《 thủy kinh · đan thủy chú 》 thuyếtĐan thủy huyệnCố thành tây nam hữu mật dương hương, vi cổ thương mật chi địa. Hựu thuyết: “Đan thủy đông nam lưu chí huyện nam, hoàng thủy bắc xuất phân sơn hoàng cốc.” Khả kiến thương mật bàng biên hữu hoàng thủy xuất hoàng cốc. Cổ “Hoàng”, “Hoàng”Âm đồngThông dụng, giá dạng bả thương huyện cải danh tân quách, tựu thị dĩ thủy danh tác vi thành danh. Giá tại cổ đại thị thường kiến đích thông lệ.
Giá nhất chiến dịch, thị tần sở chi gian đích sơ thứ đại chiến, quan hệ đáo kim hậu lưỡng quốc chi hưng suy, sở kí “Tất hưng kỳ chúng”, tần diệc toàn lực dĩ phó, tần huệ vương nhân thử yếu sử tông chúc tại thần tiền chú trớ sở vương nhi kỳ cầu “Khắc tề sở sư”. ĐươngTrương nghiKhi phiến sở vương hiến sở vị thương ô chi địa chi hậu, sở vương tằng sử nhất tương quân thụ địa vu tần, một hữu đắc địa, giá nhất tương quân đương tứcKhuất cái.Đẳng đáo sở vương nhân thụ phiến đại nộ nhi đại hưng binh tiến công thương ô chi địa, tức do khuất cái thống suất, tần phái thứ trườngNgụy chươngỨng chiến, tảo dĩ tác hảo bao vi tiến phạm sở quân chi chuẩn bị, nhân nhi đương sở quân công nhập thương ô chi địa đích đông bộ, tức hãm nhập tần quân đích trọng vi nhi đại bại, sở quân bị trảm thủ 8 vạn, tương quân khuất cái cậpBì tương quânPhùng hầu sửuĐẳng 70 đa nhân bị lỗ, 《 sở thế gia 》 thuyết thử dịch chiến vuĐan dương,《Khuất nguyên liệt truyện》 thuyết “Đại phá sở sư vu đan, tích”, đan tích tức thị đan dương, tức chỉ đan thủyĐông bắc địa khu,Tức thị thương ô chi địa đích đông bộ. Tiếp trứ tần tương ngụy chương thừa thắng nam hạ tiến công, thủ đắc sở đíchHán trung quận.Sở tái phát binh công đáo tần đích lam điền, hựu đại bại. Đồng thời tần hựu dữ ngụy hướng tề tiến công, công đáoHoài thủyChi thượng, thủ đắc đại thắng. Tòng thử tần tựu trục tiệm cường đại, sở tựu trục tiệm suy lạc nhi bất đoạn thất khứ thổ địa.
① thương ô chi địa, 《Trương nghi liệt truyện》 tác ẩn dẫn lưu thị thuyết: “Thương tức kim chi thương châu, hữuCổ thương thành,Kỳ tây nhị bách dư lí hữu cổ ô thành.” Thử dĩ thương tức thương an chi phong ấp, tại kim thiểm tây thương huyện đông nam thương lạc trấn, ô tức ô trung, tại kim hà nam tây hiệp huyện đông., tương cự 250 lí dĩ thượng, thị thác ngộ đích. 《 sở thế gia 》 tập giải thuyết: “Thương ô chi địa tại kim thuận hương quậnNam hương( “Nam” đương tác “Nội” ), đan thủy nhị huyện,Hữu thương thànhTại ô trung, cố vị chi thương ô.” 《 thủy kinh · đan thủy chú 》 diệc thuyết: “Đan thủy kính lưu lưỡng huyện ( chỉNội hương,Đan thủy lưỡng huyện ) chi gian, lịch ô trung chi bắc, sở vị thương ô giả dã, cố trương nghi thuyết sở tuyệt tần, hứa dĩ thương ô chi địa lục bách lí, vị dĩ thử dã.” Giá thị chính xác đích, thương tức sở chi thương huyện, nguyên xưng thương mật, vi trịnh chi quốc đô, tại hà nam chiết xuyên huyện tây nam, dữ tại kim tây hiệp huyện đông chi ô trung tương lân, ô trung tại thương mật đông bắc, tương cự ước 60 lí ( tham khán chuyết tác 《 xuân thu thời đại sở quốc huyện chế đích tính chất vấn đề 》 sở phụ 《 sở quốc thương huyện khảo 》, khan vu 《Trung quốc sử nghiên cứu》1981 niên đệ 4 kỳ ).
②《 sử ký · việt thế gia 》 ký: ĐươngSở uy vươngChi thời, việt bắc phạt tề,Tề uy vươngSử nhân thuyết việt vương, giảng đáo “Sở tam đại phu trương cửu quân, bắc vi khúc ốc, ô trung, dĩ chí vô giả chi quan tam thiên thất bách lí, cảnh thúy chi quân bắc tụ lỗ, tề, nam dương,Phân hữuĐại thử giả hồ?” Sở thuyết sở uy vương thị sở hoài vương chi ngộ. Nhân vi khúc ốc nguyên vi ngụy địa, thịNgụy tương vươngNgũ niên ( công nguyên tiền 314 niên ) vi tần tái thứ công thủ đích, kiến vu 《Ngụy thế gia》. Cảnh thúy thị sở hoài vương thời đích trụ quốc, tha thống binh tác chiến tại sở hoài vương thập thất niên chí nhị thập cửu niên nhất đoạn thời gian nội ( tham khán chuyết tác 《 quan vu việt quốc diệt vong niên đại đích tái thương thảo 》, khan vu 《Giang hán luận đàn》1995 niên đệ 5 kỳ ).
Ngũ, 《 trớ sở văn 》 bất khả năng xuất vu đường tống gian ngụy tác
Cận niênTrần vĩ trạmTrứ hữu 《 trớ sở văn hiến nghi 》 nhất văn ( khan vu 《Cổ văn tự nghiên cứu》 đệ thập tứ tập, 1986 niên ), nhận vi 《 trớ sở văn 》 xuất vu đường tống gian hảo sự chi đồ sở ngụy tác, hựu căn cư ngụy tác khắc thạch đích, tô thức, âu dương tu đẳng nhân sở kiến đích thạch khắc thị ngụy tác. Ngã nhận vi thị bất khả năng đích. Như quả âu dương tu đẳng nhân nhưTrần thịSở thuyết: “Cổ văn tự họcThủy bình diệc bất thậm cao”, bất năng biện minh chân ngụy, hữu nhân ngụy tác thạch khắc dự tiên mai tại địa hạ, tái quật xuất trình hiến quan phủ, nhân nhi tô thức đẳng nhân thụ liễu phiến, thái bất cận tình lý liễu. 《 cáo vu hàm văn 》 thạch khắc hòa 《 cáo đại thẩm quyết sấu văn 》 thạch khắc, nội dung tương đồng, chỉ thị kỳ cầu chi thần bất đồng, phân biệt tại phượng tường khai nguyên tự hòa triều na thu bàng xuất thổ, nan đạo thuyết giá thị hữu nhân ngụy tác nhị khối thạch khắc nhi phân biệt mai tại lưỡng cá bất đồng đích địa điểm, tái phân biệt quật xuất lai khi phiến quan phủ mạ? Na ma tác ngụy giả nhất định yếu hòa đương địa đích nhân câu kết khởi lai tài năng giá dạng tố, thị phủ khai nguyên tự đích tăng lữ dã tham dữ tác ngụy đích sự? Thị bất thị tác ngụy giả dự tiên tác quá khảo chứng, đắc tri tần nhân trọng thị triều na đích thu uyên đích tế tự, niết tạo xuất đại thẩm quyết thu giá cá thần danh, tái ngụy tác thạch khắc nhi mai tại na lí đích? Tô thức hòa thái đĩnh đô dĩĐịa phương trường quanKhứ tiếp thu xuất thổ văn vật, như quả lưỡng địa trình hiến giả đồng thị ngụy tác, tiếp thu giả đồng thị thụ phiến, sở hữu trứ danh đích văn nhân học sĩ tác đề vịnh, chú thích đích, dã đô thị thụ phiến, chẩm ma khả năng ni? Trần thị hựu thuyết tác ngụy giả thị “Dĩ tần hán dĩ lai thường kiến chi bi khắc triện văn sảo biến kỳ thể thư chi, dĩ kỳ cổ phác”, dã bất khả năng. Ngã môn thượng văn dĩ kinh chỉ xuất, 《 trớ sở văn 》 trung đích “Vu” tự tả pháp thịCổ thể,Hòa giáp cốt văn, kim văn tương đồng, đương thời giáp cốt văn thượng vị xuất thổ, kim văn trung giá cá “Vu” tự dã vị hữu nhân biện nhận xuất lai, giá thị cận đại học giả căn cư 《 trớ sở văn 》 biện nhận xuất lai đích. Như quả tác ngụy giả thị y cư triện văn nhi sảo biến kỳ thể, năng tả đắc đồng giáp cốt văn, kim văn nhất dạng ma?
Trần thị tịnh một hữu đề xuất 《 trớ sở văn 》 xuất vu ngụy tác đích xác thật chứng cư, sở đề tứ phương diện khả nghi, đô bất túc dĩ định vi ngụy tác.
( nhất ) trần thị vị văn tự khả nghi, 《 trớ sở văn 》 tự thể chủ yếu thịTiểu triện,Bất thịChiến quốc văn tự.Kỳ thật chiến quốc thời đại dĩ hữu nhị chủng tự thể, đồng khí thượng sở chú văn tự hòaThạch khắc vănTự, chúc vu công chỉnh nhất thể, tức vi tiểu triện chi khởi nguyên. Đồng khí thượng đích khắc từ hòa ứng dụng khí vật thượng đích văn tự dĩ cập trúc giản, bạch thư, chúc vu thảo suất nhất thể, tức vi lệ thư chi khởi nguyên. Tần đại hoàn thị lưỡng chủng tự thể tịnh dụng. 《 trớ sở văn 》 thạch khắc chúc vu công chỉnh nhất thể, đương nhiên hòa tiểu triện tương cận. Ngã môn kim thiên sở kiến đích 《 trớ sở văn 》, dĩ phi nguyên thạch nguyên thác, đô xuất vu bính thấu hòa trọng mô phiên khắc, cá biệt đích tự 《 giáng thiếp 》, 《Nhữ thiếp》 hòa nguyên chí chính khan bổn diệc hữu bất đồng tả pháp, nan miễn hỗn nhập hậu lai tự thể. Trần thị thuyết hữu ta tự đích tả pháp dữ tiểu triện tương cận nhi kiến vu tần hán khí vật thượng, chính túc dĩ chứng minh bất thị đường tống gian nhân sở ngụy tác.
( nhị ) trần thị thuyết tình lý khả nghi, dĩ tần sở quan hệ nhi luận, sở vô phụ vu tần nhi tần thường trá sở, lý ứng sở trớ tần nhi bất cai tần trớ sở. Tô thức tảo tựu thuyết: “Tần chi bất đạo, chư hầu trớ chi, cái hữu bất thắng kỳ tội giả, sở bất trớ tần nhi tần phản trớ chi.” Kỳ thật chiến quốc thời đại,Túng hoành giaHướng lai giảng cứu hợp túng liên hoành hòa kế mưu sách hoa, trá phiến dã tại kế mưu chi trung. Tương hỗ chú trớ chi từ đương nhiên bất giảng thị phi khúc trực đích.
( tam ) trần thị thuyết sử thật khả nghi. Quan vu giá phương diện tô thức dã tảo dĩ chỉ xuất, tô thức dĩ vi giá thị khi phiến quỷ thần, thị “Mạn từ”. Quách mạt nhược tắc dĩ vi tịnh phi mạn từ, “Chính túc dĩ bổ sử chi khuyết văn”, “Tần tuy trá sở, sở hoài vương thật thị hỗn đản.” “Tha đảo xác thật thị cụ hữu bạo quân đích tư cách đích.” Trần thị hựu dĩ vi sở hoài vương bất thị bạo quân hỗn đản, giá thị hậu thế hảo sự chi đồ sở cường gia. Ngã môn nhận vi giá thị vu sư phụng mệnh chú trớ chi từ, thị vu sư bả sở vương chú trớ vi bạo quân đích.
( tứ ) trần thị thuyết từ ngữ khả nghi, phong cách tập tự 《 tả truyện · văn công thập tam niên 》 “Lữ tương tuyệt tần thư”, hữu ta từ ngữ thị hán đại dĩ hậu tài kiến sử dụng đích. 《 trớ sở văn 》 đích phong cách dữ “Lữ tương tuyệt tầnThư” tương loại, tiền nhân tảo dĩ chỉ xuất, khán lai xác hữu sở nhân tập, 《 tả truyện 》 chi loại giảng xuân thu sử đích thư, đương thời dĩ thành vi quân thần đích chính trị độc vật. Lệ như “Đạc tiêu vi sở uy vương truyện, vi vương bất năng tẫn quan 《 xuân thu 》, thải thủ thành bại, tốt tứ thập chương, vi đạc thị vi” ( 《Sử ký· thập nhị chư hầu niên biểu tự 》 ). Chí vu sở cử hữu ta từ thị hán đại dĩ hậu tài hữu đích lệ tử. Như “Hình lục dựng phụ” dĩ vi phảng tự 《Ngụy cổ văn thượng thư· tần thệ 》 đích “Phẩu dịch dựng phụ”, kỳ thật tảo dĩ kiến vu 《 mặc tử · minh quỷ hạ thiên 》. Hựu như “Dĩ để sở vương hùng tương chi đa tội” dĩ vi trực tập 《 ngụy cổ văn thượng thư 》, kỳ thật 《 quốc ngữ · chu ngữ hạ 》 dĩ hữu võ vương “Bố lệnh vu thương, minh hiển văn đức, để trụ chi đa tội”. 《 ngụy cổ văn thượng thư 》 thị tập tự tiên tần cổ thư, tảo hữu định luận.
Trần thị sở nghi, đại bộ phân tiền nhân tảo tựu khán đáo đích, đương thời tô thức dã đa dĩ chỉ xuất, giá thị do vu bất lý giải 《 trớ sở văn 》 đích tính chất cập kỳ đặc điểm. Trần thị cư thử dĩ vi xuất vu đường tống gian nhân ngụy tác, kỳ thật đường tống gian văn nhân hạn vu tha môn đích tư tưởng nhận thức, thị ngụy tạo bất xuất giá chủng đặc thù nội dung đích văn chương đích. Ngã nhận vi, bắc tống 《 trớ sở văn 》 thạch khắc đích phát hiện, trứ lục hòa khảo thích, thị đương thời kim thạch học hưng khởi đích nhất cá lương hảo kết quả, trị đắc ngã môn tán thưởng đích.
