Từ thị nhất chủng thi đích biệt thể, manh nha vu nam triều, thị tùy đường thời hưng khởi đích nhất chủng tân đích văn học dạng thức. Đáo liễu tống đại, kinh quá trường kỳ bất đoạn đích phát triển, tiến nhập đáo từ đích toàn thịnh thời kỳ. Từ tối sơ xưng vi “Khúc từ”Hoặc giả “Khúc tử từ”,Biệt xưng hữu:Cận thể nhạc phủ,Trường đoản cú,Từ tử, khúc từ, nhạc chương, cầm thú, thi dư đẳng, thị phối hợp yến nhạc nhạc khúc nhi điền tả đích ca thi ( tức vi dụng ca phối hợp xướng xuất đích thi ),Từ bàiThị từ đích điều tử đích danh xưng, bất đồng đích từ bài tại tổng cú sổ, cú sổ, mỗi cú đích tự sổ, bình trắc thượng đô hữu quy định.
- Trung văn danh
- Từ
- Ngoại văn danh
- term
- Biệt danh
- Trường đoản cú đẳng
- Loại biệt
- Thi đích biệt thể
- Manh nha vu
- Nam triều
- Hưng khởi vu
- Tùy đường thời
- Phát triển cao phong
- Tống đại
1． mỗiThủ từĐô hữu nhất cá biểu kỳ âm nhạc tính đíchTừ điều.Nhất bàn lai thuyết, từ điều tịnh bất thị từ đích đề mục, cận chỉ năng bả tha đương tácTừ phổKhán đãi. Đáo liễu tống đại, hữu ta từ nhân vi liễu biểu minh từ ý, thường tại từ điều hạ diện lánh gia đề mục, nhi từ điều dữ đề mục dụng “·” lai cách khai, hoặc giả hoàn tả thượng nhất đoạn tiểu tự. Các cá từ điều đô thị “Điều hữu định cách, cú hữu định sổ, tự hữu định thanh”, tịnh thả các bất tương đồng.
2． từ nhất bàn đô phân lưỡng đoạn ( khiếu tố thượng hạ phiến hoặc thượng hạ khuyết ), cực thiếu hữu bất phân đoạn hoặc phân lưỡng khuyết ( phiến ) dĩ thượng đích. Nhất thủ từ hữu đích chỉ phân nhất đoạn, xưng vi đan điều; hữu đích phân lưỡng đoạn, xưng song điều; hữu đích phân tam đoạn hoặc tứ đoạn, xưng tam điệp hoặc tứ điệp. Phân phiến thị do vu nhạc phổ đích quy định, thị nhân vi âm nhạc dĩ kinh xướng hoàn liễu nhất biến. Phiến dữ phiến chi gian ( hoặc khuyết dữ khuyết chi gian ) đích quan hệ, tại âm nhạc thượng thị tạm thời hưu chỉ nhi phi toàn khúc chung liễu. Nhất thủ từ phân thành sổ phiến, tựu thị do kỉ đoạn âm nhạc hợp thành hoàn chỉnh đích nhất khúc.
3． nhất bàn từ điều đích tự sổ hòa cú tử đích trường đoản đô thị cố định đích, hữu nhất định đích cách thức ( nhất bàn thượng hạ khuyết ( phiến ) tượng đối liên nhất dạng tương đối )
4． từ đích cú thức tham soa bất tề, cơ bổn thượng thịTrường đoản cú,Ba cổ đề trường đoản cú dã thị từ đích biệt xưng.
5． từ trungThanh vậnĐích quy định đặc biệt nghiêm cách, dụng tự yếu phân bình trắc, mỗi cá từ điều đích bình trắc đô hữu sở quy định, các bất tương đồng.
6． từ hữu thời hội bất phù hợp thượng thuật quy luật, nhân vi tảo kỳ thị hòa trứ khúc tử tả đích, nhân thử tha tối chú trọng đích hoàn thị dữ khúc đích phối hợp. ( mông nguyên thời kỳ, từ dữ khúc thị lưỡng tương hòa đích, nhân vi nguyên khúc dữ từ soa bất đa, chỉ thị khúc một hữu khuyết, từ hữu khuyết. )
7． nhất bàn án tự sổ tương từ phân vi tiểu lệnh hải chúc cảnh,Trung điềuDạ giao hòaTrường điềuTam chủng, 58 tự dĩ nội vi tiểu lệnh; 59 đáo 90 tự vi trung điều; trường điều 91 tự dĩ thượng, tối trường đích từ đạt 240 tự.
8. Tự thanh phối hợp canh nghiêm mật. Từ đích tự thanh tổ chức cơ bổn thượng hòaCận thể thiTương cận tự, đãn biến hóa ngận đa, nhi thả hữu ta từ điều hoàn tu phân biện tứ thanh hòa âm dương. Tác từ yếu thẩm âm dụng tự, dĩ văn tự đích thanh điều lai phối hợp nhạc phổ đích thanh điều. Tại âm nhạc cật khẩn đích địa phương canh tu nghiêm biện tự thanh, dĩ cầu hiệp luật hòa mỹ thính[1].
Từ thủy vu nam lương, hình thành vu đường đại,Ngũ đại thập quốcHậu khai thủy hưng thịnh, chí tống đại đạt đáo đỉnh phong. Từ tại hình thức thượng đích đặc điểm thị “Điều hữu định cách, cú hữu khuyết.” Cư 《Cựu đường thư》 thượng ký tái; “Tự khai nguyên (Đường huyền tôngNiên hào ) dĩ lai, ca giả tạp dụng hồ di lí hạng chi khúc.” Do vu âm nhạc đích quảng phiếm lưu truyện; đương thời đích đô thị lí hữu ngận đa dĩ diễn xướng vi sinh đích ưu linh nhạc sư, căn cư xướng từ hòa âm nhạc phách tiết phối hợp đích nhu yếu, sang tác hoặc cải biên xuất nhất ta trường đoản cú tham soa đíchKhúc từ,Giá tiện thị tối tảo đích từ liễu. TòngĐôn hoàng khúc tử từTrung dã năng cú khán xuất, dân gian sản sinh đích từ bỉ xuất tự văn nhân chi bút đích từ yếu tảo kỉ thập niên.
TừTừ đích khởi nguyên
Từ thị nhất chủng trừ tình thi thể, thị phối hợp âm nhạc khả dĩ ca xướng đíchNhạc phủThi, thị đường tống thời đại chủ yếu đích văn học hình thức chi nhất. Đường tống từ thịTrung quốc văn họcPhát triển đíchTân giai đoạn,Thị đường tống văn học đích nhất cá quang huy thành tựu.
Đường tống từ hòa tiền đại đích nhạc phủ thi hữu trứ lịch sử đích kế thừa quan hệ, đãn tại nội dung, hình thức, phong cách dĩ cậpBiểu hiện thủ phápĐẳng phương diện hựu hữu trứ hiển trứ đích soa biệt. Tha bất thị trực tiếp tòng tiền đại đích nhạc phủ thi trung sản sinh dữ phát triển khởi lai đích. Tha hoàn toàn thị đương thời nhất chủng tân hưng đích ca thi, tại các phương diện bảo hữu tự kỷ đích đặc điểm, tịnh tòng phát triển quá trình trung hình thành tự kỷ độc lập đích truyện thống. Tha tại âm nhạc thượng thị hòa tiền đại đích nhạc phủ thi chúc vu bất đồng đích hệ thống.
Tùy đường thời đại đích âm nhạc hữu trứ tam cá hệ thống. Tống thẩm quát 《Mộng khê bút đàm》 quyển ngũ: “Tự đường thiên bảo thập tam tái ( công nguyên 754 niên ), thủy chiếuPháp khúcDữ hồ bộ hợp tấu, tự thử nhạc tấu toàn thấtCổ pháp.Dĩ tiên vương chiNhạc viNhã nhạc,Tiền thế tân thanh vi thanh nhạc, hợp hồ bộ giả viYến nhạc.”Nhã nhạc thị hán ngụy dĩ tiền đích cổ nhạc; thanh nhạc thịThanh thương khúcĐích giản xưng, đại bộ phân thị hán ngụy lục triều hậu chỉnh ngục dĩ lai đích “Nhai mạch dao âu”; yến nhạc ( hoặc tác tiếu nhạc,Yến nhạc,Thị đương thời yến hội thời diễn tấu đích âm nhạc ) chủ yếu thành phân thịTây vựcÂm nhạc, thịTrung quốc tây bộCác huynh đệ dân tộc đích âm nhạc, dĩ cậpTrung áTế á hòa ấn độ đích âm nhạc.
Viễn tạiBắc ngụy,Bắc chuThời kỳ, tây vực âm nhạc dĩ lục tục địa do ấn độ, trung á tế á kinh tân cương, cam túc truyện nhập trung nguyên nhất đái. Đáo liễu tùy đường thời đại, do vu quốc tế giao thông mậu dịch đích sướng thông phát đạt, văn hóa giao lưu đích quảng phiếm tần phồn hòa thương nghiệp đô thị đích phồn vinh hưng thịnh, giá chủng hồ nhạc canh đại lượng truyện nhân tịnh phổ biến lưu hành khởi lai. Yến nhạc tựu thị dĩ giá chủng đại lượng truyện nhân đích hồ nhạc vi chủ thể đích tân nhạc, kỳ trung tự nhiên dã bao hàm trứ nhất bộ phânDân gian âm nhạcĐích thành phân. Tha thị trung ngoại âm nhạc giao dung kết hợp nhi thành đích nhất chủng tân âm nhạc. Yến nhạc đích truyện nhập hòa hưng thịnh tại trung quốc âm nhạc sử thượng thị nhất cá cự đại đích tiến bộ, tha hoa xuất liễu nhất cá tân đích âm nhạc thời đại.
Từ thị “Hồ di, lí hạng chi khúc” (《 cựu đường thư · âm nhạc chí 》), tha sở phối hợp đích âm nhạc chủ yếu tựu thị yến nhạc. Yến nhạc đích chủ yếu nhạc khí thị tỳ bà. ( đường yến nhạc chủ yếu bạn tấu vi tỳ bà, tống yến nhạc chủ yếu bạn tấu viTất lật.Tống trương viêm 《Từ nguyên》 quyển hạ 《Âm phổ》 điều thuyết: “Duy mạn, khúc, dẫn, cận tắc bất đồng, danh viếtTiểu xướng,Tu đắc thanh tự thanh viên, dĩ ách tất lật hợp chi, kỳ âm thậm chính, tiêu tắc phất cập dã.” )Tỳ bàThị nhất chủngHuyền nhạc khí,Cộng hữu nhị thập bát điều, phồn phục đa biến hóa, tại âm luật thượng hữu ngận đại phát triển, khả dĩ dụng tha lai sang chế xuất vô sổ động nhân mỹ thính đích tân tiên nhạc khúc. Đường đại hứa đa thi nhân như bạch cư dịch.Nguyên chẩnĐẳng đô hữu miêu tả tỳ bà âm nhạc đích thi thiên, kinh thán tha đíchNghệ thuật mị lực.Yến nhạc tại xã hội thượng phong hành nhất thời, đối văn nhân thi ca hòa dân gian nhạc khúc phát sinh liễu ngận đại đích ảnh hưởng. Từ đích sản sinh hòa sang tác, kỳ đại bộ phân tựu thị vi liễu phối hợp giá chủng lưu hành đích tân nhạc đích khúc điều.
Từ đích sản sinh tối tảo thị khởi vu tùy đại. TốngVương chước《Bích kê mạn chí》 quyển nhất thuyết: “Cái tùy dĩ lai, kim chi sở vị khúc tử giả tiệm hưng.” Tống trương viêm 《 từ nguyên 》 quyển thượng dã thuyết: “Việt tự tùy đường dĩ lai, thanh thi gian vi trường đoản cú.” Tống quách mậu thiến biên đích 《Nhạc phủ thi tập》, vu 《 cận đại khúc từ 》 bộ phân thủ liệtTùy dương đếHòaVương trụTác đích 《Kỷ liêu đông》, tha đích cú thức, tự thanh hòa vận vị cân hậu lai đích từ đô một hữu thập ma bất đồng. 《 tùy thư · âm nhạc chí 》 thuyết dương đế mệnh nhạc chínhBạch minh đạtTạo tân thanh, sang 《 đấu bách thảo 》, 《Phiếm long chu》 đẳng khúc. 《 phiếm long chu 》 đích khúc từ kim kiến vu 《 nhạc phủ thi tập 》 quyển tứ thập thất, hòa đôn hoàng khúc tử từ trung sở tái đích tác phẩm tạiTừ luậtThượng ngận vi tương cận.
Từ đích sản sinh tối tảo hoàn khởi vu dân gian. 《 hà truyện 》 hòa 《 dương liễu chi 》 lưỡng điều ngận khả năng tựu thị tùy đại đích dân ca. Đôn hoàng khúc tử từ đích phát hiện cấp từ sử nghiên cứu đề cung liễu phong phú đích tài liêu. Tha dĩ sung phân, kiên thật đích chứng cư chứng minh dân gian sang tác thị từ đích tối tảo lai nguyên. Hiện kinh hối tập khởi lai đích đôn hoàng khúc tử từ cộng hữu nhất bách lục thập đa thủ ( cận nhân vương trọng dân tập hữu 《Đôn hoàng khúc tử từ tập》), hữuLệnh từ,Trung điều hòaMạn từ.Tha môn đại đô tác tự đườngHuyền tôngThời đại trực chí đường mạt ngũ đại, khả năng hoàn hữu huyền tông dĩ tiền đích tác phẩm. Kỳ trung trừ liễu ngũ thiên dĩ kinh khảo tri vi ôn đình quân,Âu dương quýnh,Lý kiệtĐẳng nhân sở tác, tuyệt đại đa sổ đích tác giả thị vô danh thị. Giá ta dân gian tác phẩm hữu đích tuy kinh văn nhân đích tu cải nhuận sức ( như 《Vân dao tập tạp khúc tử》), đãn đại bộ phân nhưng bảo lưu trứ phác tố, chân suất đích dân gian phong cách. Đôn hoàng khúc tử từ sử nhân môn khán đáo liễu tảo tại văn nhân từ hưng khởi dĩ tiền từ tại dân gian đích thịnh hành tình huống, khán đáo liễu sơ kỳ từ tại dân gian đích phát triển hòa đương thời từ thể bổn thân đích thành thục trình độ. Trung đường dĩ hậu đích văn nhân từ tựu thị tại dân gian từ đích cơ sở thượng, hấp thủ hòa vận dụng liễu tha môn đích thành tựu nhi trục tiệm phát triển khởi lai đích.
Đôn hoàng khúc tử từ chi ngoại, đườngThôi lệnh khâm《Giáo phường ký》 trung đích 《 khúc danh biểu 》 dã thị nghiên cứu thịnh đường nhạc khúc đích nhất hạng trọng yếu tư liêu. 《 khúc danh biểu 》 sở tái nhị bách thất thập bát khúc ( liên đại khúc danh cộng tam bách nhị thập tứ khúc ), đô thị khai nguyên,Thiên bảoThời đạiGiáo phường nhạcKỹ tập xướng đích điều tử. Tuy nhiên giáo phường khúc đích lai nguyên giác phục tạp, đãn y cư khúc danh, khả dĩ khán xuất ngận đa khúc điều thị lai tự dân gian đích, lệ như 《 mạch tú lưỡng kỳ 》, 《 phán đối tử 》, 《 thập mạch tử 》 đẳng đương lai tự nông thôn; 《Ngư phụ dẫn》, 《Mạc ngư tử》, 《Bát trạo tử》 đẳng đương lai tự thủy hương; 《 ngọa sa đôi 》, 《 oán hoàng sa 》, 《 oán hồ thiên 》 đẳng đương lai tự biên tắc quân trung. Giá dạng đíchDân gian ca khúcTại toàn bộ giáo phường khúc trung chiêm hữu trứ ngận đại đích bỉ trọng. Giá cá sự thật nhất diện biểu minh liễu dân gian ca khúc cụ hữu phong phú đích hiện thật nội dung hòa thâm quảng đích xã hội cơ sở, nhất diện dã biểu minh liễu tha môn tại đương thời dĩ kinh thụ đáoThống trị giai cấpĐích nhiệt liệt ái hảo hòa quảng phiếm thải dụng, bả tha môn đại lượng dẫn tiến liễu vi cung đình diễn tấu đích giáo phường. Tha môn tại xã hội các giai tằng đích lưu truyện ảnh hưởng hòa hấp dẫn liễu văn nhân môn lai tham gia khúc điều, khúc từ đích sang tác, thôi động liễu văn nhân từ đích phát triển.
Văn nhân từ tại sơ, thịnh đường thời dĩ ngẫu hữu sở tác, nhưThẩm thuyên kỳTác 《Hồi ba nhạc》, đường huyền tông tác 《 hảo thời quang 》, trương chí hòa tác 《 ngư ca 》,Đái thúc luânTác 《Chuyển ứng khúc》,Vi ứng vậtTác 《 điều tiếu 》 đẳng. Đãn na thời từ thể hoàn sơ do dân gian chuyển đáo văn nhân thủ trung, sở dĩ sang tác cực thiếu. Đáo liễu trung đường, bạch cư dịch, lưu vũ tích “Y khúc phách vi cú”, tác liễu 《Ức giang nam》 đẳng điều, bất thiếu thi nhân diệc gian hoặc tác từ, từ thủy tại văn học sang tác trung chiêm liễu nhất tịch địa vị, tịnh thả hữu liễu nhất ta giác vi ưu tú đích tác phẩm. Vãn đường ngũ đại, văn nhân từ tiến nhất bộ xác lập, xuất hiện liễu từ đích chuyên gia dữ chuyên tập. Như ôn đình quân thị đệ nhất cá đại lực điền từ đích từ nhân, 《Hoa gian tập》 thu hữu tha đích từ lục thập lục thủ. 《 hoa gian tập 》 thị tối tảo đích nhất bộ từ tuyển tập, cộng thu tập liễu do thập bát cá từ nhân tả đích ngũ bách thủ từ. Tòng thử tạiTrung quốc văn học sửThượng từ độc lập thành vi nhất thể, dữ thi tịnh hành phát triển. Tiến nhập tống đại dĩ hậu, danh gia bối xuất, kinh lịch liễu từ đích phồn vinh thời kỳ, từ đích sang tác tạiTô thức,Tân khí tậtĐẳng đại từ nhân thủ trung đắc đáo liễu tối đại đích đề cao dữ phát triển. Tống từ đắc dữ đường thi tịnh xưng, bị hậu nhân tôn vi nhất đại văn học chi thắng. Bất quá tại giá đồng thời, dân gian từ dã tùy trứ bị hốt lược thậm chí bị mai một liễu.
Từ vu tống đại đạt đáo đỉnh phong hậu, tại nguyên minh thời đại suy lạc liễu tam bách đa niên hậu, tại thanh đạiTrọng tân tiến nhậpPhát triển trạng thái. Tại văn học sử thượng, từ dĩ kỳ đặc hữu đích ức dương đốn tỏa đíchÂm nhạc mỹ,Thác tổng biến hóa đích vận luật, trường đoản tham soa đích cú pháp dĩ cập sở trừ phát đích nùng liệt thâm chí đích cảm tình, thành vi nhất chủng thâm thụ nhân môn hỉ ái đíchVăn học thể tài.Từ thị vãn đường dân gian tân hưng đích nhất chủng ca thi, tức xướng từ. Tại vãn đường, tây vực đích hồ nhạc, đặc biệt thịQuy tư nhạc,KinhTi trù chi lộTruyện nhập trung nguyên, dữ hán tộc nguyên hữu đích dĩThanh thương nhạcVi chủ đích các chủng âm nhạc gia tương dung hợp, sản sinh liễu nhất chủng tân đích âm nhạc —— yến nhạc. Yến nhạc khúc điều phồn đa, hữu vũ khúc, dã hữu ca khúc. Ca khúc đíchCa từ,Tựu thị hậu lai từ đích tị tổ, đương thời khiếu tố “Khúc tử từ”.Đường đại đích yến nhạc ca từ tại kỳ phát triển quá trình trung, trục tiệm hình thành liễu nhất cá hiển trứ đích đặc điểm, tức nghiêm cách án chiếu nhạc khúc đích yếu cầu lai sang tác ca từ, bao quát y nhạc chương kết cấu phân phiến, y khúc phách vi cú, y nhạc thanh cao hạ dụng tự, kỳ văn tự hình thành liễu nhất chủng cú tử trường đoản bất tề nhi hữu định cách đích hình thức. Đáo liễu trung đường dĩ hậu, chúng đa văn nhân dụng giá chủng chế từ phương thức tiến hành sang tác, giá chủng tân thể ca từ, tựu thị hậu lai thông thường sở xưng đích “Từ”.
Yến nhạc trung hữu ngận đa khúc điều thịDân gian ca daoĐích khúc điều, kỳ hữu khúc hữu từ, ca từ hữu trứ trường đoản bất nhất hoặc dụngSấn tựĐích hình thức. Cận đại tại đôn hoàng phát hiện đích sao bổn khúc tử từ, hữu ngận đa thị nhân nhạc tác từ đích. Giá ta ca từ tại kết cấu thượng hữu thiên phúc dã thị hoặc trường hoặc đoản. Khả kiến, giá ta ca từ đô thị phối hợp hoặc y chiếu âm nhạc diễn xướng yếu cầu nhi biến hóa kỳ hình thức đích, giá thuyết minh nhân nhạc tả từ đích yến nhạc ca từ thị từ đích nhất cá nguyên đầu. Từ đích lánh nhất cá lai nguyên thị văn nhân đích thi ca. Đường đại mỗ ta nhạc khúc đích khúc phách thanh điều dữ thi vưu kỳ thị 《 dương liễu chi 》 đẳng khúc điều đích ca từ, dữ cách luật thi tịnh vô đa thiếu đích khu biệt. Bất quá, dĩ thi nhập khúc dã hữu bất tương hợp đích. Vi liễu thích ứng khúc điều cách thức, nhu yếu tố nhất định đích biến động xử lý, như phá cú, trọng điệp đẳng. Cư tống nhânThẩm quát,Chu hiĐẳng đích giải thích, tại xướng giá taTề ngônĐích ca từ thời, hoàn nhu yếu gia “Hòa thanh”, “Phiếm thanh”, tài năng hòa trường đoản bất tề đích khúc phách tương hợp. Giá tối chung đạo trí văn nhân trực tiếp án khúc phách tác từ. Thi nhập khúc, xúc thành liễu khúc tử từ đích trừ tình xu hướng. Tòng tằng nhập nhạc đích thi ca lai khán, dĩ ngũ ngôn, thất ngôn tuyệt cú vi đa, nội dung đại đa thị ngâm vịnh sơn thủy, trừ tình phát chí, hoặc phản ánh bằng hữu tình nghị, ly sầu biệt tự đích, giá sử từ trục tiệm hình thành liễu hiển trứ đích nghệ thuật đặc điểm: Nội dung dĩ trừ tả nhật thường sinh hoạt đích tình cảm vi chủ, ý cảnh bỉ giác tế xảo, biểu hiện thủ pháp bỉ giác ủy uyển, ngữ ngôn bỉ giác ngưng luyện tinh trí.
Từ
TừNguyên từ thượng thừa lưỡng tống đích dư tự, tuy thành tựu nan dĩ kế thịnh, đãn xuất hiện liễu hứa đa từ nhân, kỳ trung dã bất phạp danh thiên giai tác. Nguyên từ đích sang tác khả phân viLưỡng cá giai đoạn.Đệ nhất cá giai đoạn bao quát xuất sinh vu nguyên nhất thống tiền mông cổ thời kỳ từ nhân đích sang tác. Thử giai đoạn đích từ nhân hữuNguyên hảo vấn,Lục văn khuê,Trương chi hàn,Lưu mẫn trung đẳng, do vu tha môn đại đa hữu trứ vong quốc hòa chiến loạn đích kinh lịch, sở dĩ tha môn đích từ trung tối hữu giới trị đích bộ phân thị trừ tả hoài niệm cố quốc đích thử ly chi hiềm chử yêu bi, biểu hiện do nhân thế biến thiên dẫn khởi đích kinh cức đồng đà chi cảm đích từ tác. Đệ nhị giai đoạn bao quát xuất sinh vu nguyên nhất thống chi hậu đáo nguyên vong chi tiền từ nhân đích từ tác. Thử giai đoạn đích từ nhân hữuNgu tập,Vương húc,Trương vũ,Tát đô lạt,Trương chứĐẳng, tha môn đại để xuất sinh vuHốt tất liệtCải nguyên chi hậu, một hữu kinh lịch quá đại đích chiến loạn, nghị luận hành tàng xuất xử hòa xí mộ bán ẩn bán tục đích sinh hoạt, thị tha môn từ tác đích chủ yếu nội dung. Thử ngoại, nguyên từ trung hoàn hữu tương đương sổ lượng đích đạo sĩ từ, ước chiêm tổng sổ đích thất phân chi nhất. Giá dữ kim nguyên thời kỳTân đạo giáoĐích ẩn tu hội tính chất cập đạo sĩ đại đa dữ tri thức phân tử liên hệ mật thiết tương quan. Giá ta từ đích thành tựu dã bất cao. Tổng đích khán, nguyên từ tư tưởng nghệ thuật câu trăn thượng thừa đích sổ lượng ngận thiếu, chỉnh cá sang tác cục diện trình lộ suy vi chi trạng.
Minh đại từ y nhiên xử vu suy vi chi trung. Bất quá, từ đàn thượng dã xuất hiện liễu hữu nhất định ảnh hưởng đích từ nhân, lưu hạ liễu nhất ta giác hảo đích tác phẩm. Minh sơ chi thời,Lưu cơ,Dương cơ,Cao khảiĐẳng nhân tại chính trị thượng tao thụ tỏa chiết, sở tác đích từ tự thành gia sổ, các cụ đặc sắc, thượng tồn tống nguyên di phong. Minh trung diệp hậu, từ phong nhật hạ.Dương thận,Vương thế trinhCâu điệu,Thang hiển tổĐẳng nhân đa sang tác, khước đô bất thị đương hành từ gia. Dương thận đẳng đáo nhân đích sang tác, dữ nhạc chương đa hữu bất hài, thật tế thượng dĩ tươngMinh từDẫn thượng liễu kỳ đồ. Thử thời, từ đích sang tác dĩ tiệm điêu tệ. Đáo liễu minh mạt, do vu xã hội phát sinh biến cách, tài cấp từ đích sang tác đái lai nhất tuyến sinh cơ.Trần tử long,Hạ hoàn thuầnTại kháng thanh trung dĩ thân tuẫn quốc. Trần tử long đích từ thác thể tao, ngụ ý thậm thâm, tảo kỳ sở tác phong lưu huyến lệ, a na thiều tú xuất vu cương kiện chi trung, hậu kỳ sở tác miên mạc thê trắc, thần vận thiên nhiên nhi hựu hữu bất tẫn phong vị. Tha nữu chuyển liễu nguyên minh thời đại dĩ cận điêu vong đích từ, khả toán thị minh từ đích đại gia.
Từ kinhLịch nguyên,Minh đích suy lạc, đáo thanh đại trọng hựu phồn vinh, giá chủng biến hóa dữ thời đại phong khí đích biến hóa mật thiết tương quan. Tại truyện thống tập quán thượng, từ hòa tán khúc tương bỉ vu thi nhi ngôn đô giác vi khinh tùng, thiếp cận nhật thường sinh hoạt hòa tiên hoạt đích tình cảm. Nhi từ dữ tán khúc tương bỉ, hựu hiển đắc nhã nhất ta, tán khúc đích ngữ ngôn dĩ tiêm tân, thiển tục, hoạt bát vi thắng, tiếp cận khẩu ngữ. Nguyên,Minh từSuy, thật tế thị tán khúc thủ đại liễu từ đích kết quả. Đối vu tính tình thu liễm, ái hảoNhã tríThú vị đích thanh đại văn nhân lai thuyết, tán khúc đích ngữ ngôn phong cách hựu hiển đắc bất hợp thích liễu. Lánh nhất phương diện,Thanh thiTuy nhiên đa chủng phong cách tịnh tồn, đãn tòng thanh sơ khai thủy, trọng học vấn hòa lý trí hóa đích xu thế tựu ngận minh hiển. Giá dã tạo thành liễu thi tại trừ tình công năng thượng đích khuyết hãm, nhi nhu yếu tòng kỳ tha văn thể trung đắc đáo di bổ. Nhi từ đích hưng thịnh, chính thị đối thi đích di bổ. Thanh sơ chủ yếu đích từ nhân trung, hán tộc đích hữuTrần duy tung,Chu di tônĐẳng, nhiMãn tộcTừ nhân trung, dĩNạp lan tính đứcTối vi hữu danh.
Từ tối sơ thiếu thừa khuyến hạ xưng vi “Khúc từ” hoặc “Khúc tử từ”, biệt xưng hữu trường đoản cú, khúc tử, khúc từ, nhạc chương, cầm thú, thi dư, thị phối âm nhạc đích. Tòng phối âm nhạc giá nhất điểm thượng thuyết, tha hòa nhạc phủ thị đồng nhất loại đích văn học thể tài, dã đồng dạng thị lai tựDân gian văn học.Hậu lai từ dã cân nhạc phủ nhất dạng, trục khiếm tông tiệm cân âm nhạc phân ly liễu, thành vi thi đích biệt thể, sở dĩ hữu nhân bả từ xưng vi “Thi dư”. Văn nhân đích từ thâm thụ luật thi đích ảnh hưởng, sở dĩ từ trung đích luật cú đặc biệt đa.
TừTừ đại trí khả phân vi tam loại: ⑴ tiểu lệnh ( 58 tự dĩ nội ); ⑵Trung điều( 59 tự ～90 tự ); ⑶ trường điều ( 91 tự dĩ thượng ). Giá chủng phương pháp thị minh triều nhân cường gia thượng khứ đích, tịnh bất khoa học. Tống nhân tương từ phân vi lệnh, dẫn, cận, mạn tứ chủng, nhiên nhi giá chủng phương pháp dã hữu khuyết điểm, tựu thị phân loại tịnh bất thập phân thanh tích. Giản đan địa thuyết, lệnh tức tiểu lệnh, dẫn hòa cậnƯớc đẳng vuTrung điều, mạn từ tựu thị sở vị đích trường điều. (Điệp luyến hoa60 tự,Giang thành tử70 tự, đãn tại tống triều đô chúc vu lệnh từ ) đôn hoàng khúc tử từ trung, dĩ kinh hữu nhất ta trung điều hòa trường điều. Tống sơ đích liễu vĩnh tả liễu nhất ta trường điều, tô thức,Tần quan,Hoàng đình kiênĐẳng nhân kế khởi, trường điều phi khoái đích tòng manh nha đáo liễu đỉnh thịnh liễu. Trường điều đích đặc điểm, trừ liễu tự sổ giác đa dĩ ngoại, tựu thị nhất bàn vận dụng vận giác sơ.
Khang hi ký tái
《 dậu tập thượng 》《 ngôn tự bộ 》 · từ
〔 cổ văn 〕《Đường vận》 tự tư thiết 《Tập vận》《Vận hội》《 chính vận 》 tường tư thiết, âm từ. 《Thuyết văn》 ý nội nhi ngôn ngoại dã. 《Thích danh》 tự dã. Lệnh soạn thiện ngôn, tương tự tục dã. 《Quảng vận》 thuyết dã. 《 chính vận 》 ngôn dã. 《 tự hối 》 văn dã. 《 công dương truyện · chiêu thập nhất niên 》 xuân thu chi tín sử dã. KỳTừ tắcKhâu hữu tội yên nhĩ. 《Sử ký· nho lâm truyện 》 thị thời thiên tử phương hảo văn từ. 《 tấn thư · quách phác truyện 》 phácTừ phúVi trung hưng chi quan. 《Cựu đường thư · trương cửu linh truyện》Trương thuyếtThường vị nhân viết: Hậu lai từ nhân xưng thủ dã. Hựu 《 lục chí truyện 》 chí dĩ bác học hoành từ đăng khoa. 《Hàn phi tử· vấn điền thiên 》 khu ô thanh từ, huyễn hồ biện thuyết. Hựu 《 bác nhã 》 dĩ dã. Hựu 《 quảng vận 》 thỉnh dã, cáo dã. Án 《 thuyết văn 》 bổn tác ý nội ngôn ngoại. Vận hội dẫn tác âm nội ngôn ngoại. Hựu dẫn từ viết: Duy dã, tư dã, viết dã, hề dã, tư dã. Nhược thử chi loại, giai từ dã, ngữ chi trợ dã. Thanh thành văn vị chi âm, thử từTrực âmNội chi trợ, thanh bất xuất ô âm, cố viết âm chi nội. Trực ngôn viết ngôn, nhất tự viết ngôn, thử từ giai tại cú chi ngoại vi trợ, cố viết ngôn chi ngoại.Sở từTống ngọcChiêu hồn:Hồn hề quy lai, đông phương bất khả dĩ thác ta. Ta, diệc từ dã. Vị tường âm phát vi ngôn, ngôn chi thành văn vi từ, vị khả dĩ nội ngoại kỳ chi, thả từ dữ hề ta các biệt, phi ngữ trợ lệ dã. Tự hối tiễu dụng vận hội cựu chú, phi thị. Hựu án thuyết văn từ, tụng dã. Từ, bất thụ dã. Dữ ngôn từ, văn từ chi từ các biệt. Kim kinh sử dĩ từ vi ngôn từ chi từ, như 《 lễ · khúc lễ 》, bấtTừ phíThị dã, dĩ từ vi từ thụ chi từ, như 《Luận ngữ》 dữ chi túc cửu bách từ thị dã. Dĩ từ vi văn từ chi từ, như 《 dương tu truyện 》Tuyệt diệu hảo từThị dã. Tuần dụng dĩ cửu, bất năng canh chính, nhiên cứu tâm lục thư giả, bất khả bất biện.[1]
Tiền nhân tác từ thời gia vu từ tiền đích đề mục. Thịnh đường chí vãn đường thời đích từ, từ điều dữ từ đề cơ bổn thượng thị hợp nhất đích. Đáo liễu bắc tống, từ đích nội dung trục tiệm dữ từ điều thoát ly, quang hữu từ điều bất túc dĩ biểu minh cai từ đích nội dung, giá tài lánhGia từĐề. NhưTô đông phaĐích 《Canh lậu tử》 ( từ điều danh ), ngoại gia 《Tống tôn cự nguyên》, dĩ thuyết minh cai từ vi hà nhi tác, giá hậu giả tựu thị từ đề.
Từ bài,Tựu thị từ đích cách thức đích danh xưng. Từ đích cách thức hòa luật thi đích cách thức tiệt nhiên bất đồng: Luật thi chỉ hữu tứ chủng cách thức, nhi từ tắc tổng cộng hữu nhất thiên đa cá cách thức ( giá ta cách thức xưng viTừ phổ). Nhân môn bất hảo bả tha môn xưng vi đệ nhất thức, đệ nhị thức đẳng đẳng, sở dĩ cấp tha môn khởi liễu nhất ta danh tự. Giá ta danh tự tựu thị từ bài. Tại chính thường tình huống hạ, nhất cá cách thức thị nhất cá từ bài. Đãn thị, do vu đồng nhất cá cách thức hữu thời hữu nhược càn cá biến thể, sở dĩ kỉ cá cách thức hợp dụng nhất cá từ bài, hữu thời hầu, đồng nhất cá cách thức nhi hữu kỉ cá danh xưng, nhân vi các thủ từ đích từ đề bất đồng, sở dĩ giá chủng tình huống hạ, nhất bàn hữu từ đề.
Từ⑴ bổn lai thị nhạc khúc đích danh xưng.Lệ như 《Bồ tát man》, cư thuyết thị do vu đường đại đại trung sơ niên,Nữ man quốcTiến cống, tha môn sơ trứ cao kế, đái trứ kim quan, mãn thân anh lạc ( anh lạc thị thân thượng bội quải đích châu bảo ), tượng bồ tát. Đương thời giáo phường nhân thử phổ thành 《 bồ tát man khúc 》. Cư thuyết đường nghi tông ái xướng 《 bồ tát man 》 từ, khả kiến thị đương thời phong hành nhất thời đích khúc tử. 《 tây giang nguyệt 》, 《 phong nhập tùng 》, 《Điệp luyến hoa》《 thoa đầu phượng 》 đẳng, đô thị chúc vu giá nhất loại đích. Giá ta đô thị lai tự dân gian đích khúc điều.
⑵ trích thủ nhất thủ từ trung đích kỉ cá tự tác vi từ bài.Lệ như 《Ức tần nga》, nhân vi y chiếu giá cá cách thức tả xuất đích tối sơ nhất thủ từ khai đầu lưỡng cú thị “Tiêu thanh yết, tần nga mộng đoạnTần lâu nguyệt”,Sở dĩ từ bài tựu khiếu 《 ức tần nga 》, hựu khiếu 《 tần lâu nguyệt 》. 《 ức giang nam 》Bổn danh《Vọng giang nam》, hựu danh 《Tạ thu nương》 đãn nhân bạch cư dịch hữu nhất thủ vịnh “Giang nam hảo”Đích từ, tối hậu nhất cú thị “Năng bất ức giang nam”,Sở dĩ từ bài hựu khiếu 《Ức giang nam》. 《Như mộng lệnh》 nguyên danh 《Ức tiên tư》, cải danh 《 như mộng lệnh 》, giá thị nhân viHậu đường trang tôngSở tả đích 《 ức tiên tư 》 trung hữu “Như mộng, như mộng, tàn nguyệt lạc hoa yên trọng” đẳng cú. 《 niệm nô kiều 》 hựu khiếu 《 đại giang đông khứ 》, giá thị do vu tô thức hữu nhất thủ 《 niệm nô kiều 》, đệ nhất cú thị “Đại giang đông khứ”. Hựu khiếu 《Lỗi giang nguyệt》, nhân vi tô thức giá thủ từ tối hậu tam cá tự thị “Lỗi giang nguyệt”.
⑶ bổn lai tựu thị từ đích đề mục.《Đạp ca từ》 vịnh đích thị vũ đạo, 《Vũ mã từ》 vịnh đích thị vũ mã, 《Ai nãi khúc》 vịnh đích thị phiếm chu, 《Ngư ca tử》 vịnh đích thị đả ngư, 《Lãng đào sa》 vịnh đích thị lãng đào sa, 《Phao cầu nhạc》 vịnh đích thịPhao tú cầu,《Canh lậu tử》 vịnh đích thị dạ. Giá chủng tình huống thị tối phổ biến đích. Phàm thị từ bài hạ diện chú minh “Bổn ý” đích, tựu thị thuyết, từ bài đồng thời dã thị từ đề, bất lánh hữu đề mục liễu.
Đãn thị, tuyệt đại đa sổ đích từ đô bất thị dụng “Bổn ý” đích, nhân thử, từ bài chi ngoại hoàn hữu từ đề. Nhất bàn thị tại từ bài hạ diện dụng giác tiểu đích tự chú xuất từ đề. Tại giá chủng tình huống hạ, từ đề hòa từ bài bất phát sinh nhậm hà quan hệ. Nhất thủ 《 lãng đào sa 》 khả dĩ hoàn toàn bất giảng đáo lãng, dã bất giảng đáo sa; nhất thủ 《Ức giang nam》 dã khả dĩ hoàn toàn bất giảng đáo giang nam. Giá dạng, từ bài chỉ bất quá thị từ phổ đích hà bãi liễu, hoàn hữu 《Mãn giang hồng》《Sửu nô nhi》《 mại hoa thanh 》......
TừĐan điều đích từ vãng vãng tựu thị nhất thủ tiểu lệnh. Tha ngận tượng nhất thủ thi, chỉ bất quá thị trường đoản cú bãi liễu.
Từ cơ bổn phân vi:Uyển ước phái,Hào phóng pháiLưỡng đại loại.Uyển ước pháiĐích đại biểu nhân vật:Lý dục,Yến thù,Liễu vĩnh,Tần quan,Chu bang ngạn,Ngô văn anh,Lý thanh chiếu,Nạp lan tính đức,Yến kỉ đạo,Khương quỳ đẳng. Hào phóng phái đích đại biểu nhân vật:Tô thức,Tân khí tật,Nhạc phi,Trần lượng,Lục duĐẳng. ( hiện hữuNhã, tục từChi phân ) minh đại từ sư bả từ đích hình thức khái quát vi: “Điều hữu định cách, cú hữu định sổ, tự hữu định thanh.” Uyển ước phái đích phong cách đặc điểm: Uyển ước, uyển chuyển hàm súc chi ý. Uyển ước từ phái đích đặc điểm, chủ yếu thị nội dung trắc trọng nhi nữ tình trường. Kết cấu thâm tế chẩn mật, trọng thị âm luật hài uyển, ngữ ngôn viên nhuận, thanh tân khỉ lệ, cụ hữu nhất chủng nhu uyển chi mỹ, nội dung bỉ giác hiệp trách. Hào phóng phái đích phong cách đặc điểm: Khí phách đại nhi vô sở câu thúc chi ý. Hào phóng phái đích đặc điểm thị đề tài quảng khoát. Tha bất cận miêu tả hoa gian nguyệt hạ, nam hoan nữ ái, nhi thả canh hỉ nhiếp thủ quân tình quốc sự na dạng đíchTrọng đại đề tàiNhập từ, sử từ năng tượng thi văn nhất dạng địa phản ánh sinh hoạt. Tha cảnh giới hoành đại, khí thế khôi hoằng, sùng thượng trực suất, nhi bất dĩ hàm súc uyển khúc vi năng sự.
【 từ 】: Khởi vu ngũ đại dữ đường, lưu hành vu tống đích nhất chủng văn học thể tài.
【 diễm từ 】: Tương đối vu nhã từ nhi ngôn. 【 trắc diễm từ 】: Tức diễm từ.
【 ngụ thanh nhạc phủ 】: Tự sang tân khúc, nhi ngụ kỳ thanh vu cựu điều.
【 đại từ 】: Tống nhân dĩ mạn khúc vi đại từ.
【 nam từ 】: Bắc phương nhân xưng từ vi nam từ, dĩ khu biệt vu bắc từ ( khúc ).
【 trường đoản cú 】: Tại tống đại dĩ hậu, khả dĩ thuyết trường đoản cú thị từ đích biệt danh, đãn thị tại bắc tống thời kỳ, trường đoản cú khước thị từ đích bổn danh; tại đường đại, trường đoản cú hoàn thị nhất cá thi thể danh từ.
【 thi dư 】: Nam tống sơ, hữu nhân biên thi tập, bả từ tác phụ tại hậu diện, gia thượng nhất cá loại mục, tựu xưng vi “Thi dư”.
【 cầm thú 】: Hậu nhân dĩ “Cầm thú” vi từ đích biệt danh
【 diệp 】: Phàm từ phổ trung chúHữu diệpTự giả, tức dữ thượng cú sở áp chi vận, đồng chúc nhất bộ, nhi bất biến hoán tha vận ( quan vu thị phủ nhất bộ, thỉnh kiểm dụngTừ vận).
【 vận 】: Phàm từ phổ trung chú hữu vận tự giả, tức mỗi khuyết từ trung, khởi thủ áp vận chi xử.
【 cú 】: Phàm từ phổ trung chú hữu cú tự giả, tức bất áp vận chi cú.
Từ【 hoán 】: Phàm từ phổ trung chú hữu hoánBình giả,Tất kỳ thượng cú giai ápTrắc vận,Chí thử tắc hoán bình vận. Hoặc thượng cú giai áp bình vận, chí thử lánh hoán nhất bình vận, diệc xưng hoán bình. Phàm từ phổ trung chú hữu hoán trắc giả, tất kỳ thượng cú giai áp bình vận, chí thử tắc hoán trắc vận. Hoặc thượng cú giai áp bình vận, chí thử lánh hoán nhất bình vận, diệc xưng hoán trắc, kí hoán bình vận chi hậu chi hậu, hựu hoán trắc vận. Dữ thượng văn chi trắc vận bất đồng nhất bộ giả, vị chi “Tam hoán trắc”. Đồng chúc nhất bộ giả, xưng vi “Diệp trắc”. Kí hoán trắc vận chi hậu chi hậu, hựu hoán bình vận giả, diệc đồng thử lệ.
【 điệp 】:Điệp tựĐích ý nghĩa thị trọng phục. Cố từ gia nhất bàn đô dĩ nhất thủ từ đích hạ phiến vi điệp.
Chú: Phàm từ phổ trung chú hữu điệp tự giả, hữu tứ xử khu biệt: Nhất,Điệp cú,Như 《Như mộng lệnh》, như mộng như mộng. Nhị, điệp tự, như 《Ức tần nga》 hậu tiền hậu đệ tam cú khởi tam tự giai điệp dụng đệ nhị cú chi vĩ tam tự. Tam, đảo điệp tự, như 《Điều tiếu lệnh》, hạ phiến khởi thủ lệ điệp thượng phiến tối mạt nhị tự, thả nhị tự đảo chuyển. Tứ,Điệp vận,Như 《Trường tương tư》, khởi nhị cú, quân lệ doanh, thiếp lệ doanh, nhị cú vận đồng.
【 khuyết 】: Nhất thủ từ xưng vi nhất khuyết, giá thị từ sở đặc hữu đích đan vị danh từ.
【 biến 】: Mỗi nhất chi ca khúc, tòng đầu đáo vĩ diễn tấu nhất thứ, tiếp hạ khứ tiện lánh tấu nhất khúc, giá khiếu tố nhất biến.
【 biến 】: “Biến” tự dụng đáo đường đại, giản hóa liễu nhất hạ, tá dụng “Biến” tự, hoặc tác “Biến” tự. Từ đích thượng hạ khả xưng vi thượng hạ biến, hoặc thượng hạ phiến, hoặc thượng hạ đoạn.
Từ【 phiến 】: Tại nam tống, biến tự hựu tỉnh tác “Phiến” tự. Từ nhất bàn phân thượng hạ lưỡng khuyết, thượng khuyết khiếu thượng phiến, hạ khuyết khiếu hạ phiến.
【 đoạn 】: Dữ phiến, biến đồng nghĩa.
【 ma 】: Nhất thủ từ đích hạ biến.
【 hiết phách 】: Tức kết phách.
【 hoán đầu 】: Từ tòng đan biến phát triển vi lưỡng biến, phàm thị hạ biến khai thủy xử đích cú thức dữ thượng biến khai thủy xử bất đồng đích, giá khiếu tố hoán đầu.
【 quá khang 】, 【 quá 】, 【Quá phiến】, 【 quá biến 】, 【 quá xử 】, 【 quá phách 】: Giai vi hoán đầu, chỉ thị danh tự bất đồng.
【 trọng đầu 】: Nhất thủ lệnh từ, thượng hạ điệp cú pháp hoàn toàn tương đồng đích, xưng vi “Trọng đầu”, “Trọng đầu” chỉ hữu tiểu lệnh tài hữu.
Từ【 chuyển điều 】: Nhất cá khúc tử, nguyên lai chúc vu mỗ nhấtCung điều,Âm nhạc gia bả tha phiên nhập lánh nhất cá cung điều, tiết tấu kí biến, ca từ diệc biến, tiện xuất hiện đái “Chuyển điều” nhị tự đích từ điều danh.
【 song điều 】: Nguyên minh dĩ lai, nhất bàn nhân thường bả lưỡng điệp đích từ xưng vi “Song điều”.
【 xúc phách 】: Sở vị “Xúc phách”, tựu thị nhạc khúc tiết tấu đích cải biến, bất quá tòng ca từ đích tự cú chi gian thị khán bất xuất lai đích.
【Thâu thanh】: Nhất thủ từ đích khúc điều tuy hữu định cách, đãn tại ca xướng chi thời, hoàn khả dĩ đối âm tiết vận độ, lược hữu tăng giảm, giảm khiếu tố thâu thanh, dữ di cung chuyển điều hữu quan.
【 giảm tự 】: Tức thâu thanh. 【 thiêm tự 】: Nhất thủ từ đích khúc điều tuy hữu định cách, đãn tại ca xướng chi thời, hoàn khả dĩ đối âm tiết đích vận độ, lược hữu tăng giảm, tăng khiếu tố thiêm tự, dữ di cung chuyển điều hữu quan.
【 đại phách 】: Tống nhân dĩ âm phồn từ đa đích khúc điều vi đại phách.
【 cận phách 】: Dĩ cựu khúc phiên thành tân điều, diệc khả dĩ xưng vi cận phách.
【 cận 】: Tức cận phách.
【 lệnh 】: Đường đại nhân xưng tiểu khúc vi tiểu lệnh.
【 mạn 】: Ca thanh diên trường, xướng đắc trì hoãn.
【 dẫn 】: Tống nhân thủ đường ngũ đại tiểu lệnh, mạn diễn kỳ thanh, biệt thành tân khang, danh chi viết dẫn.
【 phạm 】: Phạm điều đích bổn nghĩa thị cung điều tương phạm.
Từ【 trích biến 】: Tòng đại khúc trung trích thủ kỳ nhất biến lai phổ từ diễn xướng, xưng vi trích biến.
【 biến 】: Tức trích biến.
【 tự 】: Đại khúc đích đệ nhất bộ phân thị tự khúc. Tự khúc hữu tán tự, trung tự, trung tự hựu xưng vi phách tự.
【 trung khang 】: Sở vị “Trung khang”, khả năng dã tựu thị trung tự đích nhất biến.
【 điền từ 】: Tiên hữu nhạc khúc, nhiên hậu y giá cá nhạc khúc đích thanh điều, phối thượng ca từ. Tống nguyên dĩ lai nhất bàn nhân tắc thông xưng “Điền từ”.
【 điền khang 】: Tống nhân vi ca từ tác khúc, xưng vi “Điền khang”.
【Tự độ khúc】: Thông hiểu âm luật đích từ nhân, tự tả ca từ, hựu năng tự kỷ phổ tả tân đích khúc điều, giá khiếu tố tự độ khúc.
【 tự chế khúc 】, 【 tự độ khang 】: Giai vi tự độ khúc, chỉ thị danh tự bất đồng.
Từ【 lĩnh tự 】: Vu từ ý chuyển chiết xử, sửThượng hạ cúNgộ kết hợp, khởi quá độ hoặc liên hệ tác dụng đích tự.
【 từ đề 】: Tống dĩ hậu, từ đích nội dung, ý cảnh hòa đề tài đô phồn phục liễu. Hữu thời quang khán từ đích văn cú, hoàn bất tri đạo vi hà nhi tác. Vu thị tác giả hữu tất yếu cấp gia nhất cá đề mục.
【Từ tự】: Tả tại từ bài [ hoặc từ bài hòa từ đề ] hạ diện đích văn tự, nhất bàn đô bỉ giác giản đoản, dụng lai thuyết minh tả tác đích bối cảnh, nguyên nhân đẳng đẳng.
【 tiểu lệnh 】: Minh nhân dĩ 58 tự dĩ nội vi tiểu lệnh. 【 trung điều 】: Minh nhân dĩ 59 tự chí 90 tự vi trung điều.
【 trường điều 】: Minh nhân dĩ 91 tự dĩ thượng vi trường điều.
“Từ” tác vi giá chủng thi thể đích chuyên xưng, hoàn thị bỉ giác hậu khởi đích. Tại đường ngũ đại thời, giá chủng tân thi thể nguyên bị xưng vi khúc tử từ. Hậu lai tại phát triển quá trình trung tha hựu hữu liễu thi dư, nhạc phủ, trường đoản cú đẳng đẳng biệt danh. Giá ta danh xưng đô đại biểu trứ từ thể đích mỗ chủng đặc điểm. Thí như:
Từ thị khúc tử từ đích giản xưng, tựu thị ca từ đích ý tư ( tống nhân dã xưng từ vi ca từ ). Khúc tử từ giá cá danh xưng, tối thanh sở địa biểu minh liễu từ thể đích tính chất, biểu minh liễu từ dữ khúc đích quan hệ. Khúc thị chỉ âm nhạc đích bộ phân, từ thị chỉ văn từ đích bộ phân. Tại nhạc khúc ca từ trung, giá nhị giả nguyên thị nhất cá đông tây đích lưỡng cá phương diện, bất khả phân ly đích. ThanhLưu hi tái《Nghệ khái》 quyển tứ thuyết “Từ tức khúc chi từ, khúc tức từ chi khúc”, thanhTống tường phượng《Nhạc phủ dư luận》 thuyết “Dĩ văn tả chi tắc vi từ, dĩ thanh độ chi tắc vi khúc”, giá ta thoại đô đối từ khúc lưỡng giả chi gian đích quan hệ tác liễu chính xác đích giải thích. Sở dĩ khúc tử từ, khả dĩ thuyết thị từ thể tối xác thiết đích toàn xưng.
Tại đường ngũ đại cập tống sơ, hoàn ngận thiếu bả từ thể đan xưng vi từ đích, nhất bàn đô căn cư tha đích ca từ tính chất xưng chi vi khúc, khúc tử, khúc từ hoặc khúc tử từ. Lệ như: Ngũ đạiTôn quang hiến〈 bắc mộng tỏa ngôn 〉 quyển lục: “Tấn tương hòa ngưng, thiếu niên thời hảo vi khúc tử từ.……Khế đanNhập di môn, hào vi “Khúc tử tương công”.TốngTrương thuấn dân《 họa mạn lục 》: “Liễu tam biếnKí dĩ từ ngỗ nhân miếu,Lại bộBất phóng cải quan. Tam biến bất năng kham, nghệ chính phủ. Yến công ( thù ) viết: “Hiền tuấn tác khúc tử ma?” Tam biến viết: “Chỉ như tương công diệc tác khúc tử.” Công viết: “Thù tuy tác khúc tử, bất tằng đạo “Thải tuyến thung niêm bạn y tọa” liễu toại thối.” Tống triệu lệnh trì 《 hầu chinh lục 》 quyển thất: “Đông pha vân: ‘ thế ngôn liễu kỳ khanh khúc tục, phi dã. Như 《 bát thanh cam châu 》 vân: “Sương phong thê khẩn, quan hà lãnh lạc, tàn chiếu đương lâu.” Thử ngữ vu thi cú bất giảm đường nhân cao xử. Đường mạt ngũ đại đích văn nhân từ, hựu phi xưng vi thi khách khúc tử từ. Lệ như tây thục âu dương quýnh đích 《 hoa gian tập tự 》 thuyết: ‘ kim vệ úy thiếu khanh tự hoằng cơ,…… Quảng hội chúng tân, thời diên giai luận. Nhân tập thi khách khúc tử từ ngũ bách thủ, phân vi thập quyển. ’ tại khúc tử từ thượng gia thượng “Thi khách” lưỡng tự, giá thị vi liễu khu biệt vu dân gian đích khúc tử từ, biểu kỳ thị văn nhân đích tác phẩm. Tống nhân hựu xưng từ vi kim khúc tử, na thị vi liễu dữCổ nhạc phủTương đối nhi ngôn, hòa xưngCận thể nhạc phủThị đồng dạng đích ý tư. Lệ như 《Chu tử ngữ loại》 quyển nhất bách tứ thập: “Cổ nhạc phủ chỉ thị thi trung gian khước thiêm hứa đa phiếm thanh. Hậu lai nhân phạ thất liễu na phiếm thanh, trục nhất thiêm cá thật tự, toại thành trường đoản cú, kim khúc tử tiện thị.” Hựu như 《 bích kê mạn chí 》 quyển nhất; “Cổ ca biến vi cổ nhạc phủ, cổ nhạc phủ biến vi kim khúc tử, kỳ bổn nhất dã.” Từ điều trung hữu nhất ta điều danh đái hữu “Tử” tự, như 《Thập phách tử》, 《 thải liên tử 》, 《Phá trận tử》 đẳng, “Tử” tựu thị khúc tử đích tỉnh xưng.
Thi dư đích danh xưng thị vãn xuất đích, đại ước thủy vu nam tống. Nam tống sơLâm thuầnĐích từ tập danh 《 định trai thi dư 》,Liêu hành chiĐích từ tập danh 《 tỉnh trai thi dư 》. Như quả thuyết giá ta tập danh thị hậu nhân sở gia, na mạt, chí trìTống ninh tôngKhánh nguyênGian biên định đích 《 thảo đường thi dư 》, dĩ kinh biểu kỳ thi dư giá cá danh xưng đích thành lập ( nguyên hoàng hoạt 《Kim hoa hoàng tiên sinh văn tập》 quyển tam 《 ký cư thổ công nhạc phủ 》 văn trung, dĩ vi 《 thảo đường thi dư 》 nãi hồ tử sở biên, bất khả tín ).
Bả từ xưng vi thi dư, hữu lưỡng chủng giải thích. Nhất chủng nhận vi từ thị thi đích hạ hàng, thị thi đích dư tự dắng nghĩa. Giá thị khinh thị từ đích khán pháp. ThanhMao tiên thư《Điền từ danh giải》 thuyết: “Điền từ bất đắc danh thi dư, do khúc tự danh khúc, bất đắc danh từ dư ( nguyên minh tán khúc hựu xưng vi từ dư ). Hựu thi hữu cận thể, bất đắc danh cổ thi dư, sở tao bất đắc danh kinh dư dã. Cố điền từ bổn án thật đắc danh,Danh thậtKháp hợp, hà tất danh thi dư tai” thanhUông sâm《 từ tổng tự 》 dã thuyết: “Cổ thi chi vu nhạc phủ, cận thể chi vu từ, phân tương tịnh sính, phi hữu tiên hậu; vị thi hàng vi từ, dĩ từ vi thi chi dư, đãi phi thông luận hĩ.” Đô thị phản đối bả từ biếm đê xưng vi thi dư.
Lánh nhất chủng nhận vi từ thị xuất vu đường đại đích cận thể thi, thị tòng luật thi tuyệt cú trung biến hóa xuất lai đích; đường nhân thị tiên dụng ngũ, thất ngôn thi nhập nhạc, đáo liễu đường mạt ngũ đại, tài cải dụng trường đoản cú. Như tống tường phượng 《 nhạc phủ dư luận 》 giải thích từ chi sở dĩ “Vị chi thi dư giả, dĩ từ khởi vu đường nhân tuyệt cú. NhưThái bạchChi 《 thanh bình điều 》, tức dĩ bị chi nhạc phủ; thái bạch 《 ức tần nga 》, 《Bồ tát man》, giai tuyệt cú chiBiến cách,Vi tiểu lệnh chi quyền dư.Kỳ đình họa bíchĐổ xướng, giai thất ngôn đoạn cú. Hậu chíThập quốcThời, toại cạnh vi trường đoản cú, tự nhất tự lưỡng tự chí thất tự, dĩ ức dương cao hạ kỳ thanh, lệ nhạc phủ chi thể nhất biến. Tắc từ thật thi chi dư, toại danh mục thi dư”. Giá chủng thuyết pháp tịnh bất hoàn toàn phù hợp từ đích sản sinh quá trình hòa đường đại ca thi đích thật tế tình huống. Từ đích sản sinh hòa sang tác bổn thải thị vi liễu phối hợp âm nhạc, ca từ tất tu thích ứng nhạc khúc, sở dĩ nhất khai thủy tựu hữu trường đoản cú đích thải dụng, tựu thị tề ngôn hòa tạp ngôn lưỡng thể đồng thời tịnh dụng. Căn cư hiện hữu đích tư liêu, khả dĩ tri đạo tùy đường chi tế dĩ hữu hợp nhạc đích trường đoản cú đích từ; tha đích sản sinh khả năng do tại cận thể thi chính thức thành lập chi tiền. Đường đại ca từ, cố nhiên ngận đa thị dụng ngũ, thất ngôn thi, đãn dã hữu ngận đa tảo dụng liễu trường đoản cú vận. Chung đường chi thế, bất đoạn truyện xướng ngũ, thất ngôn thi, dã bất đoạn truyện xướng trường đoản cú điều. Đường đại thi dữ từ đích phát đạt trình độ thật hữu bất đồng, giá bất thị tha môn sản sinh đích thời đại các hữu tiên hậu. Nhi thả văn nhân từ tuy nhiên thị hậu khởi, đãn dân gian từ tảo dĩ tiên hành. Thuyết trường đoản cú dụng tác ca từ thị hậu vu ngũ, thất ngôn thi, từ thị do luật thi tuyệt cú biến hóa nhi xuất, giá thị bất hợp sự thật đích.
Sở dĩ bả từ xưng chi vi thi dư, bất cận bao hàm hữu biếm đê từ đích ý tư, nhi thả đối từ thể đích sản sinh, hình thành quá trình dã tác liễu khúc giải.
Nhạc phủ bổn thịTây hánVõ đế thời sở thiết lập đích nhất cá âm nhạc cơ quan, hậu lai dụng lai tác vi nhất chủng thi thể đích danh xưng. Hán ngụy lục triều nhập nhạc đích ca thi, bao quát thải tự dân gian đích hòa văn nhân sang tác đích, đô xưng vi nhạc phủ. Đường tống từ dã thị phối hợp âm nhạc khả dĩ ca xướng đích ca thi, tòng giá ý nghĩa thượng thuyết, dã khả xưng tha vi nhất chủng nhạc phủ thi. Tống nhân từ tập đề vi nhạc phủ đích, hữuHạ chúĐích 《 đông sơn ngụ thanh nhạc phủ 》,Khang dữ chiĐích 《 thuận am nhạc phủ 》 đẳng.
Đãn dĩ tiền bả từ xưng vi nhạc phủ, hữu đích hoàn do vu “Từ xuất vu nhạc phủ” giá dạng nhất chủng nhận thức. Như tống hồ dần, cận nhânVương quốc duyĐô nhận vi từ thị tòng hán ngụy nhạc phủ hoặc lục triều nhạc phủ phát triển nhi lai đích. Đường tống từ hòa hán ngụy lục triều nhạc phủ đồng thịÂm nhạc văn học,Tha môn chi gian tự nhiên hữu trứ mật thiết đích kế thừa quan hệ, đãn đường tống từ tịnh bất thị trực tiếp uyên nguyên vu hán ngụy lục triều nhạc phủ, tha sở phối hợp đích âm nhạc hòa hợp nhạc đích phương thức cânTiền đạiĐích nhạc phủ thi đô hữu ngận đại, bất đồng. Đường tống từ phối hợp đích âm nhạc thị yến nhạc, yến nhạc đích chủ yếu thành phân thị bắc chu, tùy dĩ lai tòng tây vực truyện nhập đích tây bắc các dân tộc đích âm nhạc, nhạc khí thị dĩ tỳ bà vi chủ. Giá tại đương thời thị toàn tân đích, ngoại lai đích đông tây, hòa tiền đại đích nhạc phủ thi sở phối hợp đích nhã nhạc, thanh nhạc thị bất đồng đích hệ thống. Nhi thả đường tống từ đích âm nhạc tính thị toàn bộ định hình đích, đô thị “Do nhạc dĩ định từ, phi tuyển từ dĩ phối nhạc”, mỗi cá từ điều đô cố định đích cú cách, vận vị hòa tự thanh, tại hình thức cập cách luật thượng hòa “Tuyển từ dĩ phối nhạc, phi do nhạc dĩ định từ” đích tiền đại nhạc phủ thi dã hoàn toàn bất đồng. Yến nhạc đích truyện nhân tối tảo tuy khả truy tố đáo bắc ngụy, đãn tha đích thịnh hành thị tại tùy đường; từ thị phối hợp yến nhạc nhi sản sinh, nhân thửThuyết từĐích khởi nguyên tựu bất ứng cai siêu quá tùy đường dĩ tiền, thuyết từ xuất vu nhạc phủ dã tựu bất hợp sự thật liễu.
Tống nhân dã hữu xưng từ vi “Cận thể nhạc phủ” đích, nhưÂu dương tu《Âu dương văn trung công tập》 hữu từ tam quyển ( quyển nhất bách tam thập nhất -- nhất bách tam thập tam ), đề vi “Cận thể nhạc phủ”. Tại nhạc phủ thượng gia thượng “Cận thể” lưỡng tự, giá tựu biểu minh liễu hòa cổ nhạc phủ đích khu biệt.
Từ hòa đường đại cận thể thi tại hình thức thượng tối hiển trứ đích soa biệt, tựu thị tha đả phá liễu cựu hữu thi ca ngũ, thất ngôn đích cơ bổn cú thức nhi thải dụng trường đoản cú; sở dĩ hậu lai dã tựu bả trường đoản cú tác vi từ đích biệt danh. Tống nhân từ tập đề vi trường đoản cú đích, hữu tần quan đích 《 hoài hải cư thổ trường đoản cú 》,Triệu sư hiệpĐích 《 thản am trường đoản cú 》 đẳng.
Dụng trường đoản cú chế tácNhạc phủCa từ, tòng hán nhạc phủ đáo nam bắc triều nhạc phủ đô thị như thử. Đãn bả trường đoản cú điền nhập từ điều hoàn toàn thị do vu hợp nhạc đích yếu cầu. Cú tử đích trường đoản đô tu y chiếu nhạc phổ đích tiết phách, hữu trứ nhất định đích chuẩn độ. Tại đường đại, ngũ, thất ngôn cận thể thi dã hữu ngận đa bị thải tác ca từ dĩ cáo nhạc, hòa trường đoản cú tịnh hành đích; đãn giá chủng chỉnh tề hoa nhất đích thi cú hòa tham soa biến hóa đích nhạc phổ tổng bất năng hoàn toàn tương thích ứng. Đáo liễu tống đại, tựu tái dã một hữu dụng luật thi tuyệt cú lai phối hợp nhạc khúc đích liễu, từ đích hình thức toàn thị trường đoản cú liễu. Tuy hữu lệ ngoại, na thị cực thiếu sổ đích.
Trường đoản cú thị từ đích hình thức đặc điểm chi nhất. Từ hòa đường đại cận thể thi đích bất đồng chủ yếu hoàn tại vu tha thị tác vi ca từ, tại vu tha hòa âm nhạc kết hợp đích quan hệ thượng, tịnh phi do vu cú thức đích dị đồng. Sở dĩ bả từ xưng vi trường đoản cú, tịnh bất năng tiêu cử xuất tha đích chủ yếu đặc tính. Dĩ tiền hữu nhân bả từ đích khởi nguyên nhất trực tố nguyên đáo 《Thi kinh》, dĩ vi 《 thi kinh 》 lí đích thi cú dĩ hữu ngận đa thị dụng trường đoản cú đích, giá tựu thị thác ngộ địa bả trường đoản cú khán tác thị từ đích toàn bộ đặc điểm đích duyên cố.
Đãn thị từ hòa thi tuy hữu khu biệt, lưỡng giả tại bổn chất thượng hoàn thị nhất trí đích. Tống đại hữu ta từ gia chủ trương nghiêm cách hoa thanh thi từ đích giới hạn, nhận vi hữu ta từ tuy nhiên thải dụng liễu trường đoản cú lai tả tác, tại nội dung dữ phong cách thượng khước nhưng nhiên thị thi, bất năng toán tác từ. Lệ như tô thức đích từ, đương thời bị nhân phê bình tha chỉ thị “Trường đoản cú trung thi”, tân khí tật,Lưu quáĐích từ dã bị nhận vi thị “Trường đoản cú chi thi”, hoàng đình kiên đích từ, bị nhận vi thị “Trứ khang tử xướng hảo thi”. Giá tựu bả thi từ chi gian khả dĩ thích đương thừa nhận đích khu biệt cường điều đáo liễu tuyệt đối hóa đích trình độ, thị hữu vu 《Hoa gian tập》 dĩ lai văn nhân từ đích truyện thống phong cách đích thiên kiến.
Trừ liễu thượng diện tróc đáo đích giá ta danh xưng ngoại, từ hoàn hữu nhất ta biệt danh. Như tống nhân từ tập hoàn hữu xưng ca khúc, cầm thú, nhạc chương, ngữ nghiệp. Xưng ca khúc, nhạc chương dã năng biểu minh từ đích tính chất, nhạc chương đích ý tư dã hòa khúc tử từ tương đồng; xưng cầm thú, ngữ nghiệp tựu hòa từ đích bổn nghĩa vô đa đại quan hệ, giá lí bất nhất nhất tái tác giải thích liễu.
