Thuyết quái truyện, thị dịch truyện thiên danh,Thập dựcChi nhất, nhất thiên.Tây hánThời kỳ cai thiên bao hàm liễu 《Tự quái》 hòa 《Tạp quái》 nhị thiên, thị ký thuật giải thuyết càn, khôn, cấn, đoái, khảm, ly, chấn, tốn bát kinh quái sở tượng chinh đích các loại sự vật, dĩ cập xiển thuậtLục thập tứ quáiQuái tự bài liệt nguyên lý hòa các quái đích chúc tính ý nghĩa, dĩ phụ trợ chiêm đoạn cát hung đích, cố danh “Thuyết quái”. Hậu nhân sách phân thành tam thiên tịnh các hữu đề danh, đệ nhất thiên nhưng danh 《 thuyết quái 》, hậu nhân phân vi thập nhất chương, tức vi kim bổn. Kỳ chủ thể thuyết quái tượng đích bộ phân viChiến quốc thời kỳĐích tác phẩm, bổn vi bặc thệ chi thư đích nhất chủng, hán đại thời nho sinh đối kỳ tố liễu cải biên, gia nhập liễu bộ phân nho gia dịch truyện đích nội dung, bị biên nhậpNho giaKinh điển văn hiến 《Dịch kinh》 trung đích “Thập dực”, điển tịch trung nhất bàn giản xưng 《 thuyết quái 》.
- Tác phẩm danh xưng
- Thuyết quái truyện
- Sang tác niên đại
- Hán tuyên đếThời kỳ
- Tác phẩm xuất xử
- Dịch truyện
- Ký thuật
- Bát kinh quái sở tượng chinh đích các loại sự vật
Tây hán thời kỳ đích 《 thuyết quái 》 nhất thiên bao hàm liễu kim bổn đích 《 tự quái 》 hòa 《 tạp quái 》 lưỡng thiên,Vương sungĐích 《Luận hành· chính thuyết 》: “ChíHiếu tuyên hoàng đếChi thời,Hà nộiNữ tử phát lão ốc, đắc dật 《 luyến tróc hòa dịch 》, 《 lễ 》, 《Thượng thư》 các nhất thiên, tấu chi. Tuyên đế hạ kỳ bác sĩ, nhiên hậu 《 dịch 》, 《 lễ 》, 《Thượng thư》 các ích nhất thiên.”Hoàng huy《Luận hành giáo thích》 dẫn 《 kinh nghĩa tùng sao 》 từ dưỡng nguyên vân: “Sung ngôn ‘ ích nhất thiên ’, bất tri sở ích hà thiên. Dĩ tha tổ thiếu nguyên thư khảo chi cổ bá chiếu, 《 dịch 》 tắc 《 thuyết quái 》, 《 thư 》 tức 《Đại thệ》 kính chưng thừa, duy 《 lễ 》 vô văn.” 《Tùy thư · kinh tịch chí》: “Tần phần thư, 《Chu dịch》 độc dĩ bặc thệ đắc tồn, duy thất 《 thuyết quái 》 tam thiên, hậu hà trụ tuần nha nội nữ tử đắc chi.”[1]
《 thuyết quái 》 bổn nhất thiên, nhi giá lí thuyết thị “Tam thiên”, hữu học giả nhận vi 《 thuyết quái 》 bổn lai thị bao quát liễu 《 tự quái 》, 《 tạp quái 》, hậu lai bị phân thành độc lập đích tam thiên, như thanh ·Mao kỳ linh《Trọng thị dịch》 quyển tam thập vân: “Đãn kỳ vân tam thiên, kim chỉ nhất thiên, hoặc vân hợp 《 tự quái 》, 《 tạp quái 》 vi tam”,[2]Quách mạt nhược《〈 chu dịch 〉 chi chế tác thời đại 》 dã nhận vi “《Luận hành》 sở thuyết đích ‘ nhất thiên ’《 tùy thư 》 thuyết vi ‘ tam thiên ’, hảo tượng bất tương phù, kỳ thật chỉ thị chứng minh 《 thuyết quái 》, 《 tự quái 》, 《 tạp quái 》 đích tam chủng tại sơ bổn thị hợp thành nhất tổ, hậu lai phân thành liễu tam hạ bãi liễu.”[3]《Luận hành giáo thích》Lưu phán toạiÁn vân: “Duy 《 luận hành 》 vân ‘ nhất thiên ’, 《 tùy chí 》 tác ‘ tam thiên ’, bất đồng giả, cái 《 thuyết quái 》 bổn hợp 《 tự quái 》, 《 tạp thiếu cự quái 》 nhi vi nhất thiên, cốHàn khang báChú bổn cập đường thạch kinh nhưng dĩ 《 thuyết quái 》, 《 tự quái 》, 《 tạp quái 》 vi nhất quyển.”[1]2013 niên 12 nguyệt,Trung tây thư cụcXuất bản liễu 《 thanh hoa đại học tàng chiến quốc trúc giản ( tứ ) 》, công bố liễu chiến quốc thời kỳ đích nhất bổn thệ thư 《 thệ pháp 》, kí hữu ký lục chiêm vấn sự hạng đích 《 thập thất mệnh 》, giải thíchQuái vịĐích 《 quái vị đồ 》, 《 nhân thân đồ 》, dã hữu ký lục thiên càn địa chi dữ quái, hào tương phối đích đồ biểu hòa hào đại biểu đích tượng, hoàn hữu nhất thiên dữ chi tương phối đích chuyên kýLục thập tứ quái quái tựĐích 《Biệt quái》,[4]Kỳ nội dung hòa tính chất dữ 《 thuyết quái 》, 《 tự quái 》, 《 tạp quái 》 tam thiên tương tự, thuyết minh 《 thuyết quái 》, 《 tự quái 》, 《 tạp quái 》 tam thiên bổn vi nhất thiên thị lý do sung phân đích.
Càn, khôn, chấn, tốn, khảm, ly, cấn, đoái bát quáiCư tấn đạiĐỗ dự《 xuân thu tả truyện tập giải hậu tự 》 hòa 《Tấn thư· thúc triết truyện 》 đích ký tái, tây tấnVõ đếThời kỳ, chiến quốc thời kỳ đíchNgụy tương vươngMộ ( nhất thuyết thị an li vương mộ ) bị đạo mộ tặc đạo phát, xuất thổ liễu nhất đại phê trúc giản thư tả đích cổ thư, sử xưng “Cấp trủng thư”,Tại lí diện hữu 《 dịch kinh 》 nhị thiên, hòa lưu truyện đích 《 chu dịch 》Thượng hạ kinhĐồng, một hữu 《Thoán》, 《Tượng》, 《 văn ngôn 》, 《 hệ từ 》 đẳng dịch truyện (Thượng hải bác vật quán1994 niên nhập tàng đích chiến quốcSở giảnThư trung hữu 《 chu dịch 》, dã vô dịch truyện ), khước hữu nhất thiên 《 quái hạ dịch kinh 》, kỳ nội dung “Tự 《 thuyết quái 》 nhi dị”, hiển nhiên giá thiên đông tây dã chủ yếu thị dĩ giảngQuái vị,Quái tượng, quái tự vi chủ đích đông tây;Thanh hoa giản《 thệ pháp 》 dã thị giảng quái vị, quái tượng, quái tự đẳng nội dung đích, dã thị nhất thiên “Tự 《 thuyết quái 》 nhi dị” đích tác phẩm, thuyết minh 《 thuyết quái 》 bổn thị nhất thiên tiên tần dịch học văn hiến, kỳ sang tác thời gian ứng cai thị tại chiến quốc trung kỳ hoặc dĩ tiền, quách mạt nhược tại 《〈 chu dịch 〉 chi chế tác thời đại 》 nhất văn trung tuy nhiên kiên trì dịch truyện đại bộ phân bất xuất vu tần dĩ tiền đích thuyết pháp, dã đồng ý 《 thuyết quái 》 đẳng tam thiên “Thị xuất hiện vu tây hán trung diệp, hán sơ thời sở vị hữu”, khước bất thừa nhận thị hán nhân đích ngụy thác, thuyết “Ngã tương tín 《 thuyết quái truyện 》 dĩ hạ tam thiên ứng cai thị tần dĩ tiền đích tác phẩm”.[7]《 thuyết quái 》 bổn lai thị tiên tần đích thệ pháp thư, hòa nho học vô quan, sở dĩ tại tần hỏa trung một hữu tao đáo phần hủy, nhất trực lưu truyện đáo hán đại.
《 thuyết quái truyện 》 bổn lai dữ nho gia học phái sang tác đích “Dịch truyện”Bất thị nhất cá thể hệ, tha dữ nho học vô quan, canh dữ khổng tử vô quan. Do vu cai thiên ngận trọng yếu, giải thuyết 《 chu dịch 》 đích kinh văn thời kỉ hồ bất năng ly khai tha, sở dĩ hán sơ đích thời hầu nho sinh tại biên toản “Thập dực”Đích thời hầu, hoàn thị bả tha biên nhập, đãn thị tố liễu biên tập cải tạo, gia liễu kỉ đoạn nho gia dịch truyện đích nội dung. Căn cưMã vương đôi bạch thưDịch truyện khả tri, kỳ khai đầu đích tam chương thị cát liệt liễu 《 trung 》 ( sơ chỉnh lý thời nghĩ thiên đề xưng 《 dịch chi nghĩa 》, hậu lai phát hiện kỳ nguyên thiên đề danh 《 trung 》 ) giá thiên nho gia dịch truyện đích nội dung gia nhập đích, tịnh phi 《 thuyết quái 》 lí nguyên hữu đích văn tự,Vương bácTại 《Dịch truyện thông luận》 lí thuyết “Dĩ tiền tựu tằng hữu học giả chỉ xuất quá, 《 thuyết quái 》 thiên thủ đích giá kỉ đoạn thoại dữ hậu diện đích văn tự tịnh bất nhất trí. Nhân vi hậu diện giải thuyết đích thị tam họa quái đích quái tượng, nhi tiền diện giảng đích khước thị dữ lục họa quái hữu quan đích nhất ta đạo lý. Hiện tại giá đoạn thoại kiến vuBạch thư《 dịch chi nghĩa 》 thiên, biểu minh tha nguyên bổn dữ hậu diện đích bộ phân tịnh bất thị nhất cá chỉnh thể, chỉ thị hậu lai hữu nhân tác 《 thuyết quái truyện 》 đích thời hầu, tài tương tha môn hợp tịnh đáo nhất khởi đích.”[8]Lánh ngoại, đệ tứ chương, đệ lục chương dĩ cập kỳ tha chương tiết trung đích cá biệt văn tự dã đương thị hán đại nhân gia nhập đích. Gia nhập giá ta đích mục đích tựu thị vi liễu cấp 《 thuyết quái 》 nhiễm thượng nho gia học thuyết đích sắc thải, tài hữu lý do bị biên nhập nho gia kinh điển.Lý kính trì《Chu dịch tham nguyên》 thuyết “《 thuyết quái 》 hoặc hứa thị giác tảo, đãn dã bất xuất vu tiêu (Tiêu diên thọ), kinh (Kinh phòng) chi tiền”,[9]Nhân vi kim bổn 《 thuyết quái 》 xác thị kinh quá hán đại nhân tăng cải biên đính nhi thành, tịnh bất thị tiên tần đích nguyên mạo liễu.
Đông hán thời kỳ hữu cá thuyết pháp, tựu thị 《 thuyết quái 》 giá thiên vãn xuất, thịHán tuyên đếThời kỳHà nộiNữ tử phôi lão ốc thời đắc đáo hiến thượng đích,Thập dựcLí tài tăng gia liễu 《 thuyết quái 》 giá thiên.
Hà nội nữ tử đắc cổ thư kỳ trung hữu nhất thiên dịch truyện đích thuyết pháp tối tảo kiến vu đông hánVương sungĐích 《 luận hành · chính thuyết 》, lí diện một thuyết thị na thiên, đáo liễu 《Tùy thư · kinh tịch chí》 lí tài minh xác địa thuyết thị “《 thuyết quái 》 tam thiên”, nhân vi hán đại thời 《 thuyết quái 》 nhất thiên bổn bao quát liễu 《 tự quái 》 hòa 《 tạp quái 》, hậu nhân sách phân thành tam thiên. Nhất ta học giả căn cư thử nhận vi 《 thuyết quái 》 đẳng tam thiên vãn xuất, thị hán đại kinh sư đích ngụy tạo.
Thủ tiên, hà nội nữ tử sở đắc đích 《 dịch 》 thiên thị thập ma, hán đại một hữu minh xác đích ký tái, vương sung dã một thuyết cụ thể đích thiên danh, thị bất thị 《 thuyết quái 》 hoàn hữu nghi vấn, canh bất năng chứng minh thử tiền một hữu 《 thuyết quái 》.
Tại hán đại đích thời hầu, thế thượng lưu truyện đích dịch truyện viễn bất chỉ thập thiên, khảChư giaTuyển thủ đích thiên chương đô bất cú thập thiên ( như kim bổnThập dựcThật chỉ hữu thất thiên ), nhi thị bả kỳ trung đích hữu ta thiên sách phân thành kỉ thiên nhi thấu cú thập sổ, xưng vi “Thập dực”. Các gia tuyển thủ đích thiên chương thị hữu sở bất đồng đích, phân thiên dã bất đồng.Khổng dĩnh đạt《Chu dịch chính nghĩa》 đích đệ lục luận 《 phu tử thập dực 》 lí thuyết “Đãn sổ thập dực diệc hữu đa gia”, tựu thị hữu đa gia bất đồng đích phân pháp, kim bổn 《 dịch kinh 》 trung đích thập dực phân pháp thị bả 《 thoán 》, 《 tượng 》 đẳng thất thiên phân thành thập thiên, giá chỉ thịTrịnh huyềnNhất phái đích phân pháp, kỳ tha đích bất thậm khả khảo, đãn dã bất thị toàn vô tung tích, hữu đích học phái truyện đích thập dực lí đích xác một hữu 《 thuyết quái 》 đẳng tam thiên dã thị sự thật, như 《Hán thư· nho lâm truyện 》 lí ký tái phí trực trị 《 dịch 》, “Vong chương cú, đồ dĩ 《 thoán 》, 《 tượng 》, 《 hệ từ 》 thập thiên, 《 văn ngôn 》 giải thuyết thượng hạ 《 kinh 》.” Quách mạt nhược nhận vi kỳ trung đích “《 hệ từ 》 thập thiên” đương thị “Thất thiên” chi ngộ, nhân vi hán đại nhân tả “Thất”, “Thập” đô thị “Thập” hình, khu biệt tại vu “Thất” tự hoành trường thụ đoản, “Thập” tự hoành đoản thụ trường, kinh thường hỗn hào.[7]Kim bổn 《 hệ từ 》 thị bị phân thành thượng hạ nhị thiên, nhi phí trực bổn thị phân thành thất thiên, gia thượng 《 thoán 》, 《 tượng 》, 《 văn ngôn 》 tam thiên phù hợp “Thập dực”Chi sổ, thật tế thượng thị chỉ hữu tứ thiên, lí diện chính một hữu 《 thuyết quái 》 đẳng tam thiên. Lánh nhất cá hữu lực đích chứng cư tựu thịMã vương đôi bạch thư《 dịch kinh 》, lí diện đích dịch truyện hữu lục thiên,[10]Bỉ kim bổn thiếu nhất thiên, khước bỉ phí trực đích tứ thiên hoàn yếu đa xuất lưỡng thiên, dã thị thập dực đích nhất cá truyện bổn, lí diện dã một hữu 《 thuyết quái 》.
Tương phản đích chứng cư dã hữu, nhất thị 《Hoài nam tử · mâu xưng huấn》 lí dẫn 《 dịch 》 viết: “Bác chi bất khả chung tẫn dã, cố thụ chi dĩ phục”, giá thị 《 tự quái 》 lí đích nhất cú. 《Hoài nam tử》 đích tác thành thời gian đại ước thị hán văn đế hậu kỳ chí hán cảnh đế thời, thị tạiHán tuyên đếChi tiền, khả kiến chí thiếu 《 tự quái 》 giá thiên thị nhất trực tựu hữu đích, như quả tây hán thời tha tằng kinh thị 《 thuyết quái 》 đích tổ thành bộ phân, na ma dã tựu thuyết minh 《 thuyết quái 》 giá thiên đương thời dã thị hữu đích.
Nhị thị tư mã thiên 《 sử ký · khổng tử thế gia 》 lí thuyết: “Khổng tử vãn nhi hỉ 《 dịch 》, tự 《 thoán 》, 《 hệ 》, 《 tượng 》, 《 thuyết quái 》, 《 văn ngôn 》” ( 《Sử ký chính nghĩa》 nhận vi “Tự” thị chỉ 《 tự quái 》 ), tư mã thiên tả 《 sử ký 》 thị tại tuyên đế chi tiền, tha sở kiến đáo đíchThập dựcThị ngũ thiên, lí diện hữu 《 thuyết quái 》, nhận vi thị khổng tử sở tự, thuyết minh na thời hầu đích thập dực lí thị hữu 《 thuyết quái 》, tha một thuyết đáo 《 tự quái 》 hòa 《 tạp quái 》, khả năng đích xác thị bao hàm tại 《 thuyết quái 》 chi trung, giá dã khả dĩ hòa 《Hoài nam tử》 tằng dẫn 《 tự quái 》 chi văn đích tình huống tương ấn chứng. 《Hán thư · nghệ văn chí》 lí thuyết “Khổng thị vi chi 《 thoán 》, 《 tượng 》, 《 hệ từ 》, 《 văn ngôn 》, 《 tự quái 》 chi chúc thập thiên”, lí diện một hữu liễu 《 thuyết quái 》, khước hữu liễu 《 tự quái 》, căn cư giá cá thôi trắc, 《 thuyết quái 》 bổn lai khả năng thị hựu danh 《 tự quái 》, hậu lai phân thành tam thiên hậu, nhân môn phân biệt dụng lai mệnh danh liễu khai thủy đích lưỡng thiên. Giá cá thời hầu đích 《 thuyết quái 》 dĩ kinh kinh quá liễu nho sinh đích cải biên chỉnh lý, thành vi liễu nhất thiên nho gia dịch truyện, đãn thị tha đích chủ thể nội dung hoàn thị dữ nho gia tư tưởng bất hợp, sở dĩ đối vu chủ yếu kháo 《 chu dịch 》 phát huy nho gia học thuyết đích nho sinh lai thuyết khả hữu khả vô.
Nhân thử thuyếtHà nộiNữ tử đắc đích na thiên 《 dịch 》 thư vi 《 thuyết quái 》 nhiên hậuThập dựcLí tài hữu giá thiên đích thuyết pháp thị bất thái khả kháo đích, chỉ năng thuyết tại tuyên đế dĩ tiền đích đa gia “Thập dực” trung, hữu đích hữu 《 thuyết quái 》 đẳng tam thiên, hữu đích tắc một hữu, thiên mục thị bất đồng đích. Hà nội nữ tử phôi lão ốc đắc cổ thư đích thuyết pháp ứng cai thị thật tế hữu đích sự thật, chỉ thị tịnh phi tượng hậu nhân sủy trắc đích na dạng bãi liễu. Dĩ na thiên 《 dịch 》 thư nhi ngôn, tức sử thị sở đắc đích đích xác thị 《 thuyết quái 》, tha dã ứng đương thị nhất cá tiên tần thời kỳ chỉ giảng quái tượng, quái vị chi loại nội dung đích thệ pháp thư, tịnh phi thị chân chính đích kim bổn 《 thuyết quái 》, chỉ năng thuyết thị nhất thiên tương loại tự đích đông tây, sở dĩ bị đương thành liễu 《 thuyết quái 》 đích nhất chủng bản bổn. Khả năng tấu thượng hậu, đương thời đích dịch kinh bác sĩ cân cư tha hựu biên tập tăng ích liễu 《 thuyết quái 》 đích nội dung.
Kim bổn 《 thuyết quái 》 đích đệ thất, bát, cửu, thập giá tứ chương sở giảng đích quái tượng, đô thị mỗi quái nhất tượng, phi thường chỉnh tề giản lược, thậm chí thể hiện xuất liễu nho gia đích nhất chủng âm dương, nam nữ, cương nhu địa vị đích tư tưởng, ứng cai thị tây hán thờiThập dựcBổn 《 thuyết quái 》 lí nguyên hữu đích nội dung, thị tại tiên tần 《 thuyết quái 》 đích cơ sở thượng chỉnh lý thành đích; nhi đệ thập nhất chương mỗi quái hạ sở thống lĩnh đích tượng chúng đa nhi phồn tạp vô tự, lí diện một hữu nhậm hà nho gia đích đông tây, toàn thị quái tượng, thả dữ 《 chu dịch 》 đích kinh văn sở dụng tượng dã bất tẫn tương hợp, chu hi 《Chu dịch bổn nghĩa》 lí tựu thuyết “Thử chương quảngBát quái chi tượng,Kỳ gian đa bất khả hiểu giả, cầu chi vu kinh diệc bất tẫn hợp dã”,[11]Giá hiển nhiên thị thệ thư bổn lai đích dạng tử, giá ta ngận khả năng tựu thị căn cư giá cá cổ bổn tăng nhập đích nội dung.
Như quả khứ điệu đệ thập nhất chương, 《 thuyết quái truyện 》 đích văn tự hiển đắc phi thường chỉnh tề, đãn thị đệ nhị chương hòa đệ tam chương chi gian hiển nhiên thiếu liễu nhất tiết văn tự, tựu thị “Càn vi thiên,Khôn vi địa,Cấn vi sơn,Đoái vi trạch,Chấn vi lôi,Tốn vi phong,Khảm vi thủy,Ly vi hỏa”Giá đoạn, nhân vi đệ nhị tiết thuyết hoàn liễu “Cố dịch lục vị nhi thành chương” chi hậu, trực tiếp khai thủy thuyết “Thiên địa định vị” đẳng đẳng, một hữu thuyết đáo “Thiên”, “Địa” đẳng thị chúc vu na nhất quái, hiển đắc ngận đột ngột, như quả gia thượng na đoạn, văn ý tựu phi thường quán thông thuận sướng, nhi thả đệ thập chương lí dã thuyết “Càn thiên dã, cố xưng hồ phụ; khôn địa dã, cố xưng hồ mẫu”, thuyết minh tại giá đoạn chi tiền xác thật hữu nhất đoạn thuyết bát quái cơ bổnQuái tượngĐích văn tự, hòa đệ thất, đệ bát, đệ cửu tam chương thị phối sáo đích. Nhân vi hậu lai biên đính đích thời hầu gia nhập liễu đệ thập nhất chương, lí diện hữu “Càn vi thiên”, “Khôn vi địa” đẳng nội dung, vi liễu tị miễn trọng phục, sở dĩ bả giá đoạn san điệu liễu, khước tạo thành liễu văn ý đích đoạn đương, giá đô túc dĩ thuyết minh 《 thuyết quái 》 đích đệ thập nhất chương bất thị tây hán thời kỳ nguyên biên định bổn 《 thuyết quái 》 lí nguyên hữu đích văn tự, nhi thị hậu lai tăng nhập đích.
CốVương sungSở thuyết đích “Ích” khả dĩ lý giải vi “Tăng ích thiên chương nội dung” đích ý tư, vị tất thị tăng gia liễu nhất thiên thư. Đương nhiên, dã khả dĩ lý giải vi tuyên đế dĩ tiền “Thập dực”Đích thiên mục thượng bất cố định, 《 thuyết quái 》 giá thiên khả hữu khả vô, nhân kỳ chủ thể nội dung hòa nho gia đích dịch học quan hệ bất mật thiết, đáo liễu tuyên đế dĩ hậu tài bị biên tập, cải tạo tịnh xác định hạ lai vi thập dực đích thiên chương. Sơ thủy thời hoàn thị nhất thiên, đông hán thời tài bị sách thành liễu tam thiên, thành vi thông hành đích bổn tử.
Cao hanh《Chu dịch đại truyện kim chú》 quyển lục đối 《 thuyết quái 》 quái tượng tác quá giản minh ách yếu đích khảo chứng thuyết minh, nhận vi: 《 thuyết quái 》 nhất thiên chi chủ yếu nội dung nãi ký thuật bát quái sở tượng chi sự vật, bát quái hữu cơ bổnQuái tượng,Tức “Càn vi thiên,Khôn vi địa,Chấn vi lôi,Tốn vi phong,Khảm vi thủy,Ly vi hỏa,Cấn vi sơn,Đoái vi trạch”, giá thị bát quái chi nguyên thủy quái tượng, truyện thống chi thuyết pháp, tự tiên tần dĩ lai, ngôn 《 dịch 》 giả giai tuân dụng chi. Hữu dẫn thân quái tượng, như “Càn vi mã, khôn vi ngưu, chấn vi long, tốn vi kê, khảm vi thỉ, ly vi trĩ, cấn vi cẩu, đoái vi dương” đẳng đẳng, 《 thuyết quái 》 sở ký thậm đa. 《 dịch kinh 》 bổn vi thệ thư, chiêm thệ bổn viVu thuật,Bát quái chi dẫn thân quái tượng, thệ nhân khả dĩ do cơ bổn quái tượng xúc loại bàng thông, linh hoạt vận dụng, thậm chí tín khẩu thư hoàng, đề xuất cá nhân chi thuyết pháp. Sở dĩ tiên tần nhân ngôn 《 dịch 》, quan vu dẫn thân quái tượng chi thuyết pháp, dĩ hữu kỳ dị. 《 thuyết quái 》 sở ký chi dẫn thân quái tượng, chỉ thị nhất gia chi ngôn, bất khả chuyên tín, ngô nhân giải 《 dịch 》, ngộ tất yếu thời khả dĩ việt kỳ phiên li. Kỳ thứ, thử thiên sở thuật hữu tỏa toái nhi vô dụng giả, như vân “Tốn, kỳ vu nhân dã vi quả phát, vi quảng tảng, vi đa bạch nhãn”, “Khảm, kỳ vu mã dã vi mỹ tích, vi cức tâm, vi hạ thủ, vi bạc đề” đẳng thị. Thử chủng vô trợ vu giải kinh, tự diệc vô trợ vu chiêm sự dã. Đãn thử thiên sở thuật, diệc đa hữu dụng xử, khả cư dĩ giải 《 dịch kinh 》 cập 《 thoán 》, 《 tượng 》, 《 hệ từ 》 chư truyện, duy vị năng mãn túc nghiên cứu kinh truyện chi nhu yếu. Tiên tần nhân giảng bát quái quái tượng, trừ kỳ cơ bổn quái tượng ngoại, dư giai hoặc đồng hoặc dị, thậm hữu phân kỳ. 《 thuyết quái 》 sở ký cận thị nhất gia chi ngôn, bất khả chuyên tín.[6]
Án: Cao hanh chi thuyết túc tư tham khảo, thuyết minh tiên tần thời kỳ lưu truyện trứ ngận đa bất tẫn tương đồng đích chiêm thệ phương pháp, nhân nhi kỳ quái tượng, quái vị, quái tự chi thiết định quân hữu soa dị, bất năng nhất khái nhi luận. Đặc biệt thị dẫn thânQuái tượng,Khả dĩ căn cư bất đồng chiêm thệ sự lệ hòa cụ thể tình huống xúc loại bàng thông, vô hạn dẫn thân, cập vu vạn sự vạn vật. Giá chủng dẫn thân cụ hữu tùy ý tính, sở dĩ hội đạo trí nhất ta quái tượng đích trọng phục hòa tự tương mâu thuẫn, như 《 thuyết quái 》 thuyết chấn vi long, nhi 《 mạnh thị dật tượng 》 lí hựu thuyết càn vi long, thử thị trọng phục; 《 mạnh thị dật tượng 》 lí thuyết khôn vi an, hựu vi loạn, thử thị bổn quái tượng chi mâu thuẫn, thử loại thậm đa, nhu yếu cụ thể tình huống cụ thể đối đãi. Lánh ngoại, cao thuyết trung hữu ta thị dĩ kim lự cổ, bất thái chuẩn xác, như thuyết “Tốn, kỳ vu nhân dã vi quả phát, vi quảng tảng, vi đa bạch nhãn” vi “Tỏa toái nhi vô dụng giả” khủng bất xác đương, kim nhân khán lai vô dụng, cổ nhân thị cực hữu dụng đích, nhưThụy hổ địa tần giản《 nhật thư 》 trung hữu căn cư thập nhị chi hòa thập càn thôi trắc đạo tặc đích tương mạo, tính cách đặc chinh hòa tính danh đẳng đích phương pháp, cổ nhân dụng chiêmThệ bặcNhân sự thời tất định kinh thường dụng đáo, cố diệc dư dĩ ký lục. 《 thuyết quái 》 bổn lai tựu bất thị dụng lai giải 《 chu dịch 》 kinh văn đích “Truyện”, nhi thị dụng lai phụ trợ chiêm thệ đích thuyết quái tượng đích, sở dĩ tha lí diện đích hữu ta ký lục thị thật tế bặc thệ thời sở ứng dụng đích nội dung, dữ 《 chu dịch 》 kinh văn vô quan dã tại tình lý chi trung.
Quan vu “Tiên thiên chi học”, “Hậu thiên chi học” đích thuyết pháp, nhất bàn nhận vi quân xuất tự tống đại đíchThiệu ung( tự nghiêu phu ), 《 chu dịch đại từ điển 》 “Tiên thiên chi học” điều đích giải thích thị: “Bắc tống thiệu ung dịch học đích chủ yếu nội dung, thiệu ung nhận vi càn khôn khảm ly vi tứ chính quái đích đồ thức nãiPhục hiSở họa, xưng vi ‘ tiên thiên đồ ’, kỳ học xưng vi ‘ tiên thiên chi học ’, nhi dĩ hán dịch trung dĩKhảm lyChấn đoái vi tứ chính quái đích đồ thức vi văn vương đối phục hi chi dịch đích thôi diễn, xưng kỳ học vi ‘ hậu thiên chi học ’. Nhân thiệu thị chi học đắc vuLý chi tàiSở truyện thụ chiTrần đoànTiên thiên đồ, thả nhận vi phục hi chi dịch nãi 《 chu dịch 》 đích cơ bổn nguyên lý, tiên 《 chu dịch 》 nhi hữu, kỳ dịch học chủ yếu vi đối giá bộ phân nội dung đích xiển phát, cố thiệu thị dịch học diệc bị xưng vi ‘ tiên thiên chi học ’.”[12]
Thật tế thượng tại tống đại dĩ tiền, dịch học trung dĩ hữu “Tiên thiên”, “Trung thiên”, “Hậu thiên” chi thuyết, minh ·Dương thận《 đan duyên tục lục 》 quyển nhị “Tam dịch” điều vân: “《 chu lễ · thái bặc 》‘ chưởng tam 《 dịch 》 chi pháp ’ càn lệnh thăng chú vân: ‘ thiên địa định vị,Sơn trạchThông khí, lôi phong tương bạc, thủy hỏa bất tương xạ, thử tiểu thành chi dịch dã; đế xuất hồ chấn, tề hồ tốn, tương kiến hồ ly, trí dịch hồ khôn,Thuyết ngônHồ đoái, chiến hồ càn, lao hồ khảm, thành ngôn hồ cấn, thử 《 liên sơn 》 chi dịch dã; sơ càn, sơ khôn, sơ cấn, sơ đoái, sơ lạc, sơ ly, sơ li, sơ tốn, thử 《Quy tàng》 chi dịch dã. Tiểu thành giả, phục hi chi dịch dã, nhi văn vương nhân chi; 《 liên sơn 》 giả, liệt sơn thị chi thư, nhi hạ nhân nhân chi; 《 quy tàng 》, hiên viên thị chi thư hiệt, nhi thương nhân nhân chi. Hạ đắc nhân thống, cố tuế thủKiến dầnNhi quái thủ cấn; thương đắc địa thống, cố tuế thủKiến sửuNhi quái thủ khôn; chu đắc thiên thống, cố tuế thủKiến tửNhi quái thủ càn.Phục hiChi 《 dịch 》 tiểu thành, vi tiên thiên; thần nông chi 《 dịch 》 trung thành, vi trung thiên; hoàng đế chi 《 dịch 》 đại thành, vi hậu thiên. ’ dư án:Thiệu khang tiếtChi 《 dịch 》‘ tiên thiên ’, ‘ hậu thiên ’ kỳ nguyên xuất vu thử. Kim chi độc 《 dịch 》 giả tri hữu ‘ tiên thiên ’, ‘ hậu thiên ’, nhi bất tri hữu ‘ trung thiên ’.”[13]
Càn lệnh thăng tựu thịCàn bảo,Tự lệnh thăng, tấn đại nhân, ngận đa nhân đô tri đạo tha thị tiểu thuyết tập 《Sưu thần ký》 đích tác giả, tha bỉ giác bác học, hữu ngận đa chủng trứ tác, kỳ trung hữu 《 chu quan lễ chú 》 thập nhị quyển ( dĩ dật ),Dương thậnDẫn đích “Càn lệnh thăng chú” tựu thị chỉ giá bổn thư. Căn cư càn bảo đích thuyết pháp khả tri, “Tiên thiên”, “Hậu thiên” đích thuyết pháp chí thiếu tấn đại dĩ kinh tồn tại liễu, kỳ sản sinh đương hữu canh tảo đích lai nguyên, đãn bất hội tảo vu hán đại, nhân vi kỳ thôi diễn đích chủ yếu căn cư tựu thị 《 thuyết quái 》 giá thiên dịch truyện. Tòng càn bảo đích luận thuật lí khán, tha sở thuyết đích “Tiên thiên”, “Trung thiên”, “Hậu thiên” hòaThiệu ungĐích học thuyết thị bất đồng đích.
Thiệu ungĐích dịch học thị thụ tựLý đĩnh( tự chi tài, nhất tác lý đĩnh chi ), lý đĩnh thụ tựMục tu( tự bá trường ), mục tu thụ tựChủng phóng,Chủng phóng thụ vu ngũ đại chí tống sơ thời trứ danh đạo sĩTrần đoàn( tự đồ nam ), kỳ tiên thiên đồ truyện vi trần đoàn sở sang, nhi vi thế nhân sở tri tắc thị nhân thiệu ung đích truyện thụ, sở dĩ dã hữu học giả nhận vi “Tiên thiên đồ” hòa “Hậu thiên đồ” đô thị thiệu ung sang chế nhi thác danh vu trần đoàn.
Tiên thiên đồQuái vịĐích thôi định tựu thị căn cư đệ tam chương “Thiên địa định vị,Sơn trạchThông khí, lôi phong tương bạc, thủy hỏa bất tương xạ, bát quái tương thác”,Mã vương đôi bạch thư《 trung 》 thiên tác “Thiên địa định lập, [ sơn trạch thông khí ], thủy hỏa tương xạ, lôi phong tương bạc, bát quái tương thố”. Kỳ thật nho sinh tả giá đoạn văn tự bổn lai thị dữ dịch chiêm đích quái vị, quái tự vô quan, tha hữu lưỡng cá mục đích, nhất cá thị xác lậpThiên tôn địa tiĐích quan niệm, nhị cá thị yếu thuyết minh âm dương tham hợp “Nhiên hậu năng biến hóa, kí thành vạn vật dã” đích đạo lý, sở dĩ tha giải thuyết thời thị thiên địa ( càn khôn ), sơn trạch ( cấn đoái ), lôi phong ( chấn tốn ), thủy hỏa (Khảm ly), âm dương lưỡng lưỡng tương đối nhi hựu tương thông. Hậu thiên quái vị đích thôi định thị căn cư đệ ngũ chương “Đế xuất hồ chấn” giá đoạn, tổng chi đô thị căn cư 《 thuyết quái 》 ký tái đích thôi diễn.
Đệ tam chương đích giá đoạn thị nho gia dịch truyện trung đích nội dung, bổn vô quan vu chiêm thệ, sở dĩ thuyết kỳ thuyết bất hội tảo vu hán đại; nhi đệ ngũ chương tắc thị 《 thuyết quái 》 lí nguyên hữu đích văn tự, cư càn bảo đích 《 chu quan lễ chú 》 thuyết giá đoạn thoại chúc vu 《Liên sơn dịch》, bất nhất định khả kháo, đãn đích xác thị nhất đoạn ngận cổ lão đích nội dung, dữ chiêm thệ mật thiết tương quan. Tha đối các quái sở cư đích phương vị dã hữu minh xác đích giải thuyết, “Vạn vật xuất hồ chấn, chấn đông phương dã. Tề hồ tốn, tốn đông nam dã, tề dã giả, ngôn vạn vật chi khiết tề dã. Ly dã giả, minh dã, vạn vật giai tương kiến, nam phương chi quái dã” đẳng đẳng, hán nhân hựu tại “Nam phương chi quái dã” cú hậu diện gia nhập liễu kỉ cú nho gia tư tưởng đích nội dung: “Thánh nhân nam diện nhi thính thiên hạ, hướng minh nhi trị, cái thủ chư thử dã”, giá hiển nhiên bất năng thị tiên tần 《 thuyết quái 》 lí nguyên hữu đích văn tự.
Căn cưThượng bỉnh hòa《Chu dịch thượng thị học》 lí đích khảo chứng, “Tiên thiên quái vị” đích quan niệm chí thiếu tại đông hán đích thời kỳ dĩ kinh hữu liễu,[14]Sở dĩ đông hán thời kỳ đíchTuân sảngTại chú 《 hệ từ thượng 》 “Âm dương chi nghĩa phối nhật nguyệt” cú thời tựu thuyết quá “Vị càn xá vu ly, phối nhật nhi cư; khôn xá vu khảm, phối nguyệt nhi cư chi nghĩa thị dã” ( 《Chu dịch tập giải》 dẫn ), nhân vi tại tiên thiên quái vị trung, càn, khôn nhị quái đích vị trí chính đương vu hậu thiênQuái vịTrung ly, khảm đích vị trí, sở dĩ tài hữu “Xá” giá nhất thuyết, giá dã tất định thị thụ 《 thuyết quái 》 đệ tam chương văn tự đích ảnh hưởng nhi nhiên, cố thiệu ung “Tiên thiên chi học” đích quan niệm hữu ta địa phương phù hợp hán đại dịch học đích quan niệm, đãn giá bất năng thuyết thịThiệu ungThừa tập phát dương hán học, nhân vi tha đích học thuyết bất thị thừa tập hán học, nhi thị thừa tập liễuTrần đoànĐíchĐạo gia dưỡng sinhChi học thuyết phát huy dẫn thân nhi lai, tịnh phi chân chính cổ truyện đích dịch học.
Do vu thiệu ung đích danh vọng hòa kỳ hậu học đích trương dương, đặc biệt thị tha đích học thuyết hòa quái đồ bị chu hi thu nhập 《Chu dịch bổn nghĩa》 trung, tha đích giá cá lý luận truyện bá quảng phiếm, trực đáo kim thiên đô tại dịch học giới cụ hữu cự đại ảnh hưởng.
Tại hán đại dĩ tiền đích dịch chiêm loại văn hiến lí khán bất đáo dụng tiên thiên quái vị đích tình huống ( thượng bỉnh hòa nhận vi hữu, quân khiên cường phụ hội bất khả cư tín ), đô thị dụng sở vị đích “Hậu thiênQuái vị”,Giá thị tiên tầnThệ phápThông dụng đích chuẩn tắc, 《Quy tàng dịch》 lí thuyết “Ly xử bỉ nam phương, dữ nhật nguyệt đồng hương ( hướng )” ( 《Ngọc chúc bảo điển》 quyển ngũ dẫn ), khả kiến dã thị dụng hậu thiên quái vị;Thanh hoa giản《 thệ pháp 》 lí dã thị dụng hậu thiên quái vị, duy khảm, ly nhị quái đích vị trí điên đảo nhi biệt hữu lý cư. Khả kiến sở vị “Tiên thiên quái”Tịnh phi thị thật tế bặc thệ trung sở ứng dụng đích quái vị, cận cận thị nhất chủng hậu xuất đích lý luận thượng đích đông tây, hậu nhân dụng dĩ phụ hội kinh nghĩa. Thanh đại học giảHoàng tông viêm,Mao kỳ linh,Hồ vịĐẳng nhân đô tố quá tường tẫn đích biện tích, nhận viTrần đoànĐích tiên thiên đồ ( dã bao quát kỳ truyện thụ đích hà đồ, lạc thư ) lai nguyên bất minh, nhi dữĐạo gia dưỡng sinhTu luyện hữu quan, thiệu thị đích tiên thiên chi học chỉ thị đạo gia dưỡng sinh dịch học đích nhất chủng phát huy, dữ 《 chu dịch 》 chi bặc thệ vô quan, diệc dữ nho gia đích dịch học vô quan, vô trợ vu giải kinh. Đãn thử đồ cấp nhân dĩ sung phân phát huy tưởng tượng đích không gian, cố tự tống đại dĩ lai, khiên cường phụ hội, diễn dịch phát huy, cường vi chi thuyết giả tòng xuất bất cùng, tắc lánh đương biệt luận.
Đệ nhất chương
Tích giả thánh nhân chi tác dịch dã,U tánVu thần minh nhi sinh thi, tham thiên lưỡng địa nhi ỷ sổ, quan biến vu âm dương nhi lập quái, phát huy vu cương nhu nhi sinh hào, hòa thuận vu đạo đức nhi lý vu nghĩa, cùng lý tẫn tính, dĩ chí vu mệnh.
【 dịch văn 】: Vãng tích thánh nhân sang chế chu dịch đích thời hầu, cảm thán tự nhiên đích thần kỳ hiện tượng chi ẩn u thâm thúy, vi liễu minh vu trí tuệ, tán trợ vạn vật; nhi sang tạo xuất dụng thi thảo vi trù toán, dĩ sổ lý đích hình thức vận toán, cảm ứng tự nhiên, chiêm thệ đích phương pháp. Thiên vi kỳ sổ, địa vi ngẫu sổ, thánh nhân quan sát thiên địa âm dương đích biến hóa quy luật, trừu tượng thiên địa đích cơ bổn hiện tượng, thiết lập liễu bát cá cơ bổn quái tượng, nang quát vi bát loại. Phát huy dĩ nhân vi bổn đích cương nhu tiến thối đích đạo lý, sản sinh liễu nhân loại xã hội hoạt động biến dịch hiện tượng đích hào tượng, hào giả thượng hạ giao biến dã. Đạo đức hòa thuận, minh vu nghĩa lý. Cùng cứu vạn vật đích đạo lý hòa sự vật đích bổn tính, thâm khắc thể nhận các chủng mệnh lý xu thế.
Đệ nhị chương
Tích giả thánh nhân chi tác dịch dã, tương dĩ thuận tính mệnh chi lý. Thị dĩ lập thiên chi đạo, viết âm dữ dương; lập địa chi đạo, viết nhu dữ cương; lập nhân chi đạo, viết nhân dữ nghĩa. Kiêm tam tài nhi lưỡng chi, cố dịch lục họa nhi thành quái. Phân âm phân dương, điệt dụng nhu cương, cố dịch lục vị nhi thành chương.
【 dịch văn 】: Vãng tích thánh nhân sang chế 《 chu dịch 》 đích thời hầu, tựu thị yếu thuận ứng vũ trụ vạn vật đích bổn tính hòa mệnh lý xu thế. Nhân thử xác lập liễu thiên tượng đích đạo lý, hiệu pháp nhật nguyệt tinh thần quang minh hắc ám đích âm hòa dương; lĩnh ngộ liễu đại địa đích đạo lý, thủ tượng sơn xuyên thảo mộc vạn sự vạn vật hữu nhu hữu cương; nhi tố nhân chi đạo, nhân ái hòa chính nghĩa canh thị lập thân chi bổn. Hàm quát liễu thiên, địa, nhân, tam tài, các tự phân âm phân dương lưỡng cá phương diện. Sở dĩ 《 chu dịch 》 dĩ lục họa, tổ thành nhất cá sự vật diễn biến đích quái tượng. Nhất cá quái trung hữu âm hữu dương, nhi nhân giao điệt địa dụng cương dụng nhu. Sở dĩ chu dịch dụng lục hào hàm cái nhất loại sự lý đích phương phương diện diện, thành tựu sự vật đích chương thải văn lý.
Đệ tam chương
Thiên địa định vị, sơn trạch thông khí, lôi phong tương bạc, thủy hỏa bất tương xạ, bát quái tương thác. Sổ vãng giả thuận, tri lai giả nghịch, thị cố dịchNghịch sổDã.
【 dịch văn 】: Thiên dữ địa xác định liễu, thượng hạ đích vị trí tựu định liễu, sơn dữ trạch khí tức thị tương thông đích, lôi dữ phong tương hỗ tiếp xúc, thủy dữ hỏa khả dĩ tương hỗ dung hợp bất tương xạ thương, bát quái tương hỗ giao thác bài liệt tổ hợp. Liễu giải quá khứ chúc vu thuận, dự tri vị lai tắc vi nghịch, nhân thử thông hiểu dịch lý tiện khả nghịch tri vị lai.
Đệ tứ chương
Lôi dĩ động chi, phong dĩ tán chi, vũ dĩ nhuận chi, nhật dĩ huyên chi, cấn dĩ chỉ chi, đoái dĩ thuyết chi, càn dĩ quân chi, khôn dĩ tàng chi.
【 dịch văn 】: Chấn lôi cảnh tỉnh vạn vật; tốn phong vô sở bất nhập, phiêu tán khoách triển vạn vật; vũ thủy tư nhuận cao trạch vạn vật, thái dương ôn noãn hồng càn vạn vật, sơn lăng chỉ tức sinh dưỡng vạn vật, đoái trạch hung hoài khoan quảng, nhượng vạn vật cao hưng hạnh phúc, càn thiên cụ hữu lĩnh đạo chi đức, khôn địa hàm tàng thả hữu nội hàm.
Đệ ngũ chương
Đế xuất hồ chấn, tề hồ tốn, tương kiến hồ ly, trí dịch hồ khôn, thuyết ngôn hồ đoái, chiến hồ càn, lao hồ khảm, thành ngôn hồ cấn. Vạn vật xuất hồ chấn, chấn, đông phương dã. Tề hồ tốn, tốn, đông nam dã, tề dã giả, ngôn vạn vật chi khiết tề dã. Ly dã giả, minh dã, vạn vật giai tương kiến, nam phương chi quái dã, thánh nhân nam diện nhi thính thiên hạ, hướng minh nhi trị, cái thủ chư thử dã. Khôn dã giả, địa dã, vạn vật giai trí dưỡng yên, cố viết trí dịch hồ khôn. Đoái chính thu dã, vạn vật chi sở thuyết dã, cố viết thuyết ngôn hồ đoái. Chiến hồ càn, càn, tây bắc chi quái dã, ngôn âm dương tương bạc dã. Khảm giả thủy dã, chính bắc phương chi quái dã, lao quái dã, vạn vật chi sở quy dã, cố viết lao hồ khảm. Cấn, đông bắc chi quái dã, vạn vật chi sở thành chung nhi sở thành thủy dã, cố viết thành ngôn hồ cấn.
【 dịch văn 】: Lĩnh tụ nhân vật tòng chấn quái xuất lai, tại tốn quái tề khiết, tại ly quái vạn vật tương kiến, tại khôn quái phục vụ vạn vật, tại đoái quái hỉ duyệt ngôn đàm, tại càn quái chiến tranh, khảm quái lao động, thánh nhân chi ngôn tại cấn quái thành hành kết quả. Vạn vật tòng chấn xuất lai, chấn thị đông phương. Tại tốn tề khiết, tốn thị đông nam. Tề thị chỉ vạn vật tại thử tề khiết. Ly đại biểu quang minh, vạn vật tương kiến các hữu quang huy, thị nam phương đích quái. Thánh vương nội thánh ngoại vương, tọa bắc triều nam, nam diện xưng vương, bắc diện xưng thần, diện hướng quang minh, thiên hạ bình trị, đại khái thị tòng giá cá quái tượng khải phát lai đích. Khôn chỉ đại địa, vạn vật hóa thuần, giai đắc kỳ dưỡng, sở dĩ thuyết tại khôn xử phục vụ vạn vật. Đoái thời trị thu thiên, phong thu kết quả, vạn vật hoan duyệt, sở dĩ thuyết tại đoái quái hỉ duyệt ngôn đàm. Tại càn chiến tranh, càn thị tây bắc chi quái, thị thuyết thử xử âm dương kháo cận ma đãng. Khảm đại biểu thủy, thị chính bắc phương đích quái, chúc vu lao luy chi quái, vạn vật quy tàng vu thử, sở dĩ thuyết tại khảm quái lao động. Cấn thị đông bắc phương đích quái, vạn vật tại thử kết thúc hựu tại thử khai thủy, sở dĩ thuyết tại cấn thành hành kết quả.
Đệ lục chương
Thần dã giả, diệu vạn vật nhi vi ngôn giả dã. Động vạn vật giả, mạc tật hồ lôi; nạo vạn vật giả, mạc tật hồ phong; táo vạn vật giả, mạc hãn hồ hỏa; thuyết vạn vật giả, mạc thuyết hồ trạch; nhuận vạn vật giả, mạc nhuận hồ thủy; chung vạn vật, thủy vạn vật giả, mạc thịnh hồ cấn. Cố thủy hỏa tương đãi, lôi phong bất tương bội, sơn trạch thông khí, nhiên hậu năng biến hóa, kí thành vạn vật dã.
【 dịch văn 】: Sở vị đích thần, năng cú thể ngộ vạn vật đích áo diệu, nhi chính xác giản khiết đích miêu thuật sự vật. Cảnh tỉnh chấn phấn vạn vật đích, một hữu bỉ lôi đình canh tấn tật đích liễu. Loan khúc nữu chuyển vạn vật đích, một hữu bỉ phong canh tấn tật đích liễu. Sử vạn vật càn táo, một hữu bỉ hỏa canh năng càn táo đích liễu. Sử vạn vật hỉ duyệt đích, một hữu năng siêu quá trạch địa đích. Tư nhuận vạn vật đích, một hữu na dạng siêu quá thủy. Vạn vật tại cấn đích chung kết chỉ tức trung sung doanh phong thịnh, trọng tân khai thủy. Sở dĩ thủy hỏa năng cú tương cập tương dung hợp, lôi hòa phong bất tương vi bối. Cao sơn hòa hải dương thị khí tức tương thông đích, giá dạng dĩ hậu tựu năng cú thiên biến vạn hóa, sinh thành liễu hiện trạng đích vạn vật.
Đệ thất chương
Càn, kiện dã; khôn, thuận dã; chấn, động dã; tốn, nhập dã; khảm, hãm dã; ly, lệ dã; cấn, chỉ dã; đoái, thuyết dã.
【 dịch văn 】: Càn vi cương kiện, khôn vi nhu thuận, chấn vi vận động, tốn vi tiến nhập, khảm vi trầm hãm, ly vi lệ phụ, cấn vi chỉ tức, đoái vi hỉ duyệt.
Đệ bát chương
Càn vi mã, khôn vi ngưu, chấn vi long, tốn vi kê, khảm vi thỉ, ly vi trĩ, cấn vi cẩu, đoái vi dương.
【 dịch văn 】: Càn vi mã, mã hành kiện. Khôn vi ngưu, ngưu canh điền dẫn trọng, vi nhân dân phục vụ. Chấn vi long, hưng vân thi vũ, phổ thi ân trạch. Tốn vi kê, kê văn thực nhi xu, bỉ dụ dân văn lợi nhi động. Khảm vi trư, hãm dã, khốn vu ẩm thực thụy miên nam nữ đẳng dục vọng. Ly vi dã kê. Cấn vi chỉ, vi cẩu vi chỉ ác nhân. Đoái vi duyệt vi dương, hữu tự đắc chi mạo.
Đệ cửu chương
Càn vi thủ, khôn vi phúc, chấn vi túc, tốn vi cổ, khảm vi nhĩ, ly vi mục, cấn vi thủ, đoái vi khẩu.
【 dịch văn 】: Càn vi thủ vi đầu. Khôn vi phúc vi tàng vi âm. Chấn vi túc vi hành. Tốn vi khiêm tốn vi tùy vi đại thối, tùy cước tiểu thối nhi động. Khảm vi nhĩ vi nhập vi thận vi thủy vi nội. Ly vi quang vi mục. Cấn vi chỉ vi thủ vi ác trì. Đoái vi khẩu vi bằng hữu giảng tập vi duyệt.
Đệ thập chương
Càn thiên dã, cố xưng hồ phụ; khôn địa dã, cố xưng hồ mẫu. Chấn nhất tác nhi đắc nam, cố vị chi trường nam; tốn nhất tác nhi đắc nữ, cố vị chi trường nữ; khảm tái tác nhi đắc nam, cố vị chi trung nam; ly tái tác nhi đắc nữ, cố vị chi trung nữ; cấn tam tác nhi đắc nam, cố vị chi thiếu nam; đoái tam tác nhi đắc nữ, cố vị chi thiếu nữ.
【 dịch văn 】: Càn tam liên vi thiên, xưng vi phụ. Khôn lục đoạn vi địa, xưng vi mẫu. Do vu kỳ tha lục quái thị càn khôn phụ mẫu biến hiện xuất lai đích. Sở dĩ chấn quái thị khôn mẫu hướng càn phụ tác thủ đệ nhất hào, khảm quái thị tác thủ đệ nhị hào, cấn quái thị tác thủ đệ tam hào. Tốn quái thị càn phụ hướng khôn mẫu tác thủ đệ nhất hào biến hiện, ly quái thị tác thủ đệ nhị hào, đoái quái thị tác thủ đệ tam hào. Phân biệt vi trường nam, trung nam, thiếu nam; trường nữ, trung nữ, thiếu nữ.
Đệ thập nhất chương
Càn vi thiên, vi hoàn, vi quân, vi phụ, vi ngọc, vi kim, vi hàn, vi băng, vi đại xích, vi lương mã, vi tích mã, vi bác mã, vi mộc quả.
Khôn vi địa,Vi mẫu, vi bố, vi phủ, vi lận sắc, vi quân, vi tử mẫu ngưu, vi đại dư, vi văn, vi chúng, vi bính, kỳ vu địa dã vi hắc.
Chấn vi lôi,Vi long, vi huyền hoàng, vi phu, vi đại đồ, vi trường tử, vi quyết táo, vi thương lang trúc, vi hoàn vĩ. Kỳ vu mã dã, vi thiện minh, vi 馵 túc, vi đích tảng. Kỳ vu giá dã, vi phản sinh. Kỳ cứu vi kiện, vi phồn tiên.
Tốn vi mộc, vi phong, vi trường nữ, vi thằng trực, vi công, vi bạch, vi trường, vi cao, vi tiến thối, vi bất quả, vi xú. Kỳ vu nhân dã, vi quả phát, vi quảng tảng, vi đa bạch nhãn, vi cận lợi thị tam bội. Kỳ cứu vi táo quái.
Khảm vi thủy, vi câu độc, vi ẩn phục, vi kiểu nhụ, vi cung luân. Kỳ vu nhân dã, vi gia ưu, vi tâm bệnh, vi nhĩ thống, viHuyết quái,Vi xích. Kỳ vu mã dã, vi mỹ tích, vi cức tâm, vi hạ thủ, vi bạc đề, vi duệ. Kỳ vu dư dã, vi đa sảnh. Vi thông, vi nguyệt, vi đạo. Kỳ vu mộc dã, vi kiên đa tâm.
Ly vi hỏa,Vi nhật, vi điện, vi trung nữ, vi giáp trụ, vi qua binh. Kỳ vu nhân dã, vi đại phúc, viCàn quái.Vi miết, vi giải, vi lỏa, vi bạng, vi quy. Kỳ vu mộc dã, vi khoa thượng cảo.
Cấn vi sơn, vi kính lộ, vi tiểu thạch, vi môn khuyết, vi quả cô, vi hôn tự, vi chỉ, vi cẩu, vi thử, vi kiềm uế chi chúc. Kỳ vu mộc dã, vi kiên đa tiết.
Đoái vi trạch, vi thiếu nữ, vi vu, vi khẩu thiệt, vi hủy chiết, vi phụ quyết. Kỳ vu địa dã, cương lỗ. Vi thiếp, vi dương.
