《 thùy chi tội 》 thị thập cửu thế kỷ nga quốc trứ danh tác gia hách nhĩ sầm đích đại biểu tác chi nhất, tiểu thuyết thâm khắc địa yết lộ phê phán liễu chuyên chế nông chức chế độ đích hắc ám hiện thật. Tha thông quá tam cá niên thanh chủ nhân công luyến ái, sinh hoạt đích bi kịch, cùng căn tố nguyên địa tham cứu liễu “Thùy chi tội” đích vấn đề, khải phát độc giả đắc xuất kết luận: Tội ác đích khôi thủ tựu thị bất hợp lý đích chính trị chế độ, cơ hình đích xã hội sinh hoạt, tựu thị chỉnh cá phong kiến chuyên chế nông nô chế độ đích thể hệ bổn thân.
Do vu tác giả bả phản nông nô chế đích chủ đề đề đáo thập phân tiêm duệ đích chính trị cao độ. 《 thùy chi tội 》 tại nga quốc văn học sử trung chiêm cư trọng yếu thiên hiệt, tại thập cửu thế kỷ thượng bán kỳ nga quốc giải phóng vận động trung khởi liễu bất khả hốt thị đích tác dụng.
- Tác phẩm danh xưng
- Thùy chi tội
- Ngoại văn danh
- Кто виноват
- Tác giả
- Hách nhĩ sầm
- Sang tác niên đại
- 1846 niên
- Tác phẩm xuất xử
- 《 tổ quốc kỷ sự 》
- Văn học thể tài
- Tiểu thuyết
- Thủ bản tự sổ
- 195000
《 thùy chi tội 》 phong diện《 thùy chi tội 》 trung tự thuật liễu nhất cá 19 kỷ 30 chí 40 niên đại nga quốc sinh thoại trung đích bình phàm cố sự, — vị lậu cầu cách danh khiếu khắc lỗ thải phất nhĩ tư cơ đích đại học sinh chưng xạ, nhân vi đạo tương gia đình bần cùng, đa hòa lệ bảng thừa lậu lam khứ thối tinh phù đắng chức tương quân nạp cách lạc phu gia lí vi tha trọng tuần quyền đích ấu tử đương gia đình lão sư, tha hòa tương quân đích tư sinh nữ liễu ba ni tạp tương ngộ nhi kết hợp.
Hôn hậu tứ niên sinh hoạt bình tĩnh, nhi giá thời nhất cá danh khiếu biệt nhĩ thác phu đích nhân lai đáo tha môn sở trụ đích địa phương, tha thị nhất cá vô sở sự sự đích thông minh hữu tiền đích địa chủ. Biệt nhĩ thác phu dữ liễu ba ni tạp chi gian sản sinh liễu ái tình. Liễu ba ni tạp tài nhận thức đáo, thế giới thượng hoàn hữu trừ tự kỷ trượng phu dĩ ngoại canh năng dữ tự kỷ tâm linh tương thông đích nhân. Tha bất khả năng đồng thời ái lưỡng cá nhân, hựu bất năng vong điệu biệt nhĩ thác phu, chung vu tạo thành bi kịch. Biệt nhĩ thác phu tẩu khai liễu, trọng tân khứ mạn vô mục đích địa phiêu du, liễu ba ni tạp tắc ức úc nhi tử, trượng phu khắc lỗ viện nguyên giới thải phất nhĩ tư cơ tại thất khứ gia đình hạnh phúc chi hậu tiện hú tửu độ nhật, liễu thử tàn sinh. Tác giả tại giảng hoàn giá cá bi thảm đích cố sự chi hậu, hướng độc giả đề xuất liễu nhất cá vấn đề: “Giá đáo để thị thùy chi tội?”[1]
Chính trực, tu khiếp, đam vu không tưởng, chỉ tri đạo tòng thư bổn thượng nhận thức sinh hoạt, ngận thiếu đồng ngoại giới hữu chân chính đích giao vãng, thị nhất cá mộng tưởng gia thức đích nhân vật. Tha đại học tất nghiệp hậu vi sinh kế sở bách đáo thối chức tương quân nạp cách lạc phu gia đương gia đình giáo sư, ái thượng liễu tương quân đích tư sinh nữ nhi liễu ba ni gia.[1]
Tương quân đồng nhất cá nữ nô sở sinh, hậu lai bị tương quân đích thái đại thu dưỡng, quá trứ khuất nhục nhi thống khổ đích sinh hoạt. Tha tuy nhiên xử vu tiểu tỷ bất thị tiểu tỷ, nữ nô bất thị nữ nô đích dam giới địa vị trung, tại tinh thần thượng khước thị hoàn toàn độc lập đích. Dã hứa thị giá chủng cách ngoại nhân nan đích sinh hoạt hoàn cảnh phản nhi xúc thành liễu tha tinh thần thượng đích thành trường hòa phát triển, tha tịnh một hữu khuất phục, nhi thị thành trường vi nhất cá tính cách kiên cường mẫn cảm đích nữ tử. Khắc lỗ thải phất nhĩ tư cơ hòa liễu ba ni gia đột phá chủng chủng trở nạo kết vi phu thê, ly gia di cư NN thành, tiểu gia đình đích sinh hoạt quá đắc thập phân mỹ mãn hạnh phúc.[1]
Xuất thân quý tộc gia đình, tòng tiểu tiếp thụ lý tưởng chủ nghĩa đích giáo dục, khả đạp nhập xã hội chi hậu khước tứ xử bính bích, tại hoạn hải trung phù trầm liễu thập kỉ niên thủy chung nhất sự vô thành. Tha đáo NN thành tham gia quý tộc tuyển cử, kết thức liễu khắc lỗ thải phất nhĩ tư cơ nhất gia, tịnh thâm thâm địa ái thượng liễu liễu ba ni gia. Khắc lỗ thải phất nhĩ tư cơ vi thử thống khổ vạn phân, tại úc muộn chi trung thành liễu nhất cá tửu đồ. Liễu ba ni gia dã nhân vi đối lưỡng cá nam nhân đích ái nhi thâm thâm tự thanh, nhất bệnh bất khởi. Tại giá chủng tình huống hạ, biệt lí thác phu chỉ hảo phóng khí liễu tự kỷ đối liễu ba ni gia đích ái tình, bi thương địa ly khai liễu cố hương.[1]
Chương tiết | Tiêu đề |
Đệ nhất chương | Thối dịch tương quân hòa tân nhậm giáo sư |
Đệ nhị chương | Tương quân đích truyện ký |
Đệ tam chương | Đức mễ đặc lí · á khoa phu liệt duy kỳ đích thân thế |
Đệ tứ chương | Trang viên sinh hoạt |
Đệ ngũ chương | Phù lạp kỳ mễ nhĩ · biệt lí thác phu |
Đệ lục chương | Biệt lí thác phu đích lưu lãng sinh nhai |
Đệ thất chương | NN thành đích xã giao sinh hoạt |
Đệ bát chương | Nhất cá hạnh phúc đích gia đình |
Đệ cửu chương | Nhất môn một hữu thành công đích thân sự |
Đệ thập chương | Biệt lí thác phu đích ưu úc chứng |
Đệ thập nhất chương | Thùy chi tội |
Đệ thập nhị chương | Bị hủy diệt đích hạnh phúc hòa bị hi sinh đích ái tình[1] |
Trường thiên tiểu thuyết 《 thùy chi tội 》 thị hách nhĩ sầm đích đại biểu tác, dã thị tha đích đệ nhất bộ tiểu thuyết. Giá bộ tiểu thuyết thị tha tại bị lưu phóng đáo nặc phu ca la đức thời ( 1841 niên ) động bút tả đích, quá liễu ngận cửu tài tại mạc tư khoa hoàn cảo, đồ thư kiểm tra cơ quan tằng đối giá bổn thư đại tứ tu cải. 1845 niên giá bộ tiểu thuyết đệ nhất bộ đích tiền tứ chương phát biểu tại biệt lâm tư cơ chủ biên đích 《 tổ quốc kỷ sự 》 tạp chí thượng. 1846 niên đệ tứ kỳ đích 《 tổ quốc kỷ sự 》 hựu khan đăng hậu diện đích đệ ngũ chương đáo đệ thất chương.
Tiểu thuyết nhất kinh phát biểu, tiện tại nga quốc văn học giới hòa tư tưởng giới sản sinh liễu cực đại đích phản hưởng. Tại thử dĩ tiền, hách nhĩ bán dĩ kinh tả quá hứa đa triết học dữ xã hội học vấn đề đích trứ tác, bất đãn hách nhĩ bán tả văn học tác phẩm thị nhất kiện tân tiên sự, nhi hựu giá tác phẩm tại đương thời đích văn đàn thượng dã thị nhất cá tân cảnh quan. Hách nhĩ đông phát biểu giá thiên tiểu thuyết thời đích thự danh thị “Y tư khang đại”, nhân vi tha bất tôn trọng tòng lai đích văn thể, dụng liễu nhất chủng tân hình đích ngữ pháp, công kích tha đích phê bình gia tiện xưng tha giá chủng tân kỳ đích văn thể vi “Y tư khang đại phái”. Giá bộ tiểu thuyết hậu lai kinh quá tác giả đích tu cải, 1859 niên chỉnh bộ tiểu thuyết đắc dĩ tại luân đôn xuất bản.[1]
Tác giả tại giá bộ tiểu thuyết trung, thành công địa tố tạo liễu tam chủng bất đồng loại hình đích tri thức thanh niên điển hình. Quý tộc tri thức phân tử biệt lí thác phu tri thức quảng bác, đầu não thanh tỉnh, hữu khán “Trác việt đích tài năng” hòa “Vĩ đại đích bão phụ”, đãn nhất lộ tiến xã hội, không hoài nhất khang nhiệt tình nhi một hữu dụng võ chi địa, căn bổn bất đổng quan tràng bí quyết đích tha xử xử bính bích thất bại, bị bách thành vi nhất cá “Đa dư nhân”. Bình dân tri thức phân tử khắc lỗ thải phất nhĩ tư cơ tuy nhiên sinh hoạt thanh bần, đãn bổn tính thiện lương, chấp trứ địa truy cầu tự do hòa hạnh phúc, đãn chung nhân khuyết phạp chân chính đích sinh hoạt tín niệm nhi thụ tỏa vu gia đình sinh hoạt đích thất bại, thành vi nhất cá vô vọng địa chỉnh thiên kỳ đảo thượng đế, tích tửu kiêu sầu đích nhân. Nhi nông nô xuất thân đích liễu ba ni gia tắc thị nhất cá điển hình đích nga la tư nữ tính, tha hữu kiên cường đích tính cách, bất khuất phục vu mệnh vận đích ngoan cường nghị lực hòa minh khách đích trí tuệ, “Phi phàm đích lực lượng”, đãn thủy chung dã vị năng trảo đáo “Canh gia hoàn mỹ đích sinh hoạt”, nhi thành vi nhất tràng ái tình bi kịch đích hi sinh phẩm. Tổng chi, xuất thân bất đồng đãn đô tâm hoài mỹ hảo đích hướng vãng đích tam cá thanh niên nhân, đáo đầu lai đô hãm nhập liễu bất hạnh đích sinh hoạt đích thâm uyên. Vi thập ma hội phát sinh giá dạng đích bi kịch? Giá đáo để thị thùy đích tội quá? Tác giả tại tiểu thuyết trung tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp giá cá vấn đề, đãn tha dụng tế nị đích bút xúc ni ni đạo lai giá tam cá thanh niên nhân đích thành trường cập mệnh vận, đồng thời đối tha môn chu vi đích nhân vật dã tiến hành liễu nhập mộc tam phân đích miêu tả, dĩ kinh hướng độc giả ám kỳ: Thị cơ hình đích nga la tư xã hội đích sinh hoạt phương thức hòa tội ác đích nông nô chế độ tạo thành liễu giá tràng bi kịch. Đương nhiên, giá bổn thư bất cận đề xuất liễu nông nô vấn đề, dã đề xuất liễu phụ nữ vấn đề, giáo dục vấn đề, tri thức phân tử vấn đề. Tác giả bả giá ta vấn đề kết hợp tại nhất khởi, dụng nhất cá ái tình bi kịch đích phương thức đề xuất lai, phát nhân thâm tỉnh.[1]
《 thùy chi tội 》 phong diệnVi liễu đạt đáo sung phân lưu lộ đối nga quốc phong kiến nông nô chế độ tăng hận đích mục đích, tác gia lợi dụng giá bộ tác phẩm đích tuyệt đại đa sổ thiên phúc lai khắc họa tha đích sửu ác diện mục. Tha sở thải thủ đích thủ pháp thị bất yếm kỳ tường địa cấp tác phẩm trung xuất hiện đích mỗi nhất cá đại đại tiểu tiểu đích nhân vật đô tả hạ thân phân truyện ký. Biệt lâm tư cơ thuyết, 《 thùy chi tội 》 thật tại bất thị nhất bộ tiểu thuyết, nhi thị viên thục địa tả thành đích, tá na tác giả vị năng thi tình địa gia dĩ phát triển phát triển đích tư tưởng tòng ngoại bộ xảo diệu địa liên kết thành vi chỉnh thể đích — tổ truyện ký.” “Giá bộ tiểu thuyết, thị tòng nhất cá tư tưởng liên hệ khởi thuật đích, đãn khước thị vô hạn đa dạng, thâm khắc địa kỳ thật, phú hữu triết học ý nghĩa đích nhất tổ truyện ký:” Giá chủng “Truyện ký tổ hợp” thức đích tiểu thuyết kết cấu pháp ． thị hách nhĩ sầm vi liễu sang tác giá bộ tiểu thuyết sở trì biệt thiết kế đích hình thức. Giá chủng hình thức hữu tha đích độc đặc tân dĩnh chi xử, giá ta các chủng các dạng đích nhân vật đích truyện ký tại tác phẩm trung hảo tượng ly khai liễu tác phẩm đích chủ yếu thoại đề, nhi thật tế thượng tha khước thị tác phẩm đề tài đích khoách đại, chủ đề đích thâm nhập, nội dung đích phát triển. Tha sử tác phẩm canh đại phúc độ địa, canh vi quảng phiếm địa cập canh vi thâm khắc địa phản ánh liễu sinh hoạt. Nhân vi tam vị chủ nhân công đích kinh lịch hòa sinh hoạt tất cánh hữu hạn độ, nhi đối tha môn đích phụ mẫu, thân hữu, đẳng các phương diện đích nhân sở sinh hoạt quá đích hoàn cảnh hòa sở tiếp xúc đích nhân đô gia dĩ miêu thuật, tắc khả dĩ thị độc giả hình thành canh vi hoàn chỉnh đích ấn tượng hòa khái niệm. Giá dạng, độc giả tiện hữu sung phân đích điều kiện hòa căn cư tại độc quá toàn thư chi hậu hồi đáp tác gia hướng tha đề xuất đích vấn đề: “Giá đáo để thị thùy chi tội?” Giá ta các loại nhân vật đích truyện ký tại 《 thùy chi tội 》 trung sở khởi đích tác dụng, tòng tác phẩm đích kết cấu giác độ khán, hữu ta loại tự phổ hi kim đích 《 diệp phổ cái ni · áo niết kim 》 trung na ta trừ tình sáp bút đích tác dụng, lưỡng giả đô mạo tự ly đề thật tắc khẩn khấu vấn đề đích thủ pháp.[2]
Mạn họa thức đích khắc họa nhân vật hình tượng hòa tính cách đích thủ pháp, thị giá bộ tác phẩm đích hiển trứ nghệ thuật đặc điểm. Tác gia vận dụng giá chủng thủ pháp giản khiết minh khoái địa đột xuất nhân vật đích bổn chất đặc chinh, đạt đáo tha thông quá hình tượng lai biểu đạt tư tưởng đích sang tác mục đích, giá chủng thủ pháp chủ yếu vận dụng tại phản diện nhân vật đích thân thượng. Đương nạp cách lạc phu tương quân phát hiện khắc lỗ thải phất nhĩ tư cơ đối liễu ba ni gia đích ái tình thời, tha nhận vi khả dĩ bách sử tha thú hạ tự kỷ giá cá tư sinh nữ nhi, tá thử đâu điệu bao phục. Tiện đối khắc lỗ thải phất nhĩ tư cơ thi gia áp lực hòa tiến hành ngoa trá. Tác giả thải dụng mạn họa thức đích thủ pháp nhượng giá vị tương quân đại nhân thuyết xuất xích lỏa lỏa đích vô sỉ giả đích ngữ ngôn “Tha thị thập ma tài sản dã một hữu đích, dã một hữu nhân hội phân cấp tha, đương nhiên ngã bất hội sử tha quang trứ thân tử tẩu xuất khứ”. Đương khắc lỗ thải phất nhĩ tư cơ biểu kỳ tha tịnh bất yếu cầu giá trang thời, tương quân tắc đại vi mãn ý, tâm tưởng “Chân thị nhất cá bổn hóa, hoàn thuyết thị học giả ni”, tịnh đối giá tràng mãi mại dĩ kinh hoàn toàn phóng tâm, tương tín khắc lỗ thải phất nhĩ tư cơ tái dã đào bất xuất tự kỷ thủ chưởng tâm.[1-2]
《 thùy chi tội 》 đích văn thể phong cách thị nhất chủng tiêm khắc nhi phong thú đích u mặc, nhất châm kiến huyết đích phúng thứ hòa nghiêm túc nhận chân đích nghị luận tha kết hợp đích phong cách. Tại giá bộ tác phẩm trung, khả dĩ tùy thời khán đáo tác gia tức hưng nhi phát đích nhất ta sinh động hoạt bát nhi phát nhân thâm tỉnh đích tiếu bì hoạt.
Lệ như, tại tả đáo lận sắc đích nạp cách lạc phu tương quân tại liễu ba ni gia xuất giá bất khẳng xuất tiền bồi giá thời, hách nhĩ sầm tựu dụng giá dạng lưỡng cá pha cụ mạn họa tính đích tế tiết lai khắc họa giá cá nhất phương diện nhất mao bất đầu, lánh nhất phương diện hựu tưởng trang xuất hào sảng dạng tử đích địa chủ hình tượng: “Á lịch khắc tuy · á bột lạp ma duy kỳ hoàn tống cấp tha môn nhất thất mã, khả thị tẩu đáo bán lộ lí đột nhiên tử điệu liễu. Giá thị nhất thất tại tương quân mã cứu lí hào vô quá thất địa phục vụ quá nhị thập niên đích mã, tòng lai một hữu hại quá bệnh. Đại khái nhân vi suy lão liễu, thọ mệnh dĩ tẫn, hoặc giả thị nông nô bả tha tòng lão gia đích trang tử lí khiên xuất lai, tương tự kỷ đích mã đương tác biên mã, nhi tương tha sáo thượng viên tử, nhân thử cảm đáo thụ liễu vũ nhục. Tổng chi, tha đột nhiên tử điệu liễu. Na nông nô đại cật nhất kinh, tòng thử bạt cước đào chi, bán niên bất cảm hồi lai.”
“Đãn tối hảo đích tặng phẩm, thị tại tân phu phụ tức tương thiên nhập tân cư đích na thiên tảo thượng tương quân sở tặng đích. Tương quân khiếu lai nhất cá danh khiếu ni cổ lạp thập tạp đích nhị thập ngũ tuế hại phế bệnh đích thanh niên nông nô, hòa nhất cá khiếu mạt lạp thập tạp đích mãn kiểm tước ban đích thanh niên nữ nô. Tương quân đối tha môn thuyết: Hảo hảo phục thị lưỡng vị tân chủ nhân, nhĩ môn tự kỷ dã tựu hạnh phúc liễu. Uy, như quả giá lưỡng cá nhân lão lão thật thật, tựu đắc ái tích tha môn, thiện đãi tha môn; yếu thị điều bì đảo đản, tựu tống đáo ngã giá nhi lai. Ngã giá nhi đối vu điều bì quỷ thị tối hảo đích học giáo. Ngã hội bả tha môn giáo hảo, tái tống hoàn cấp nhĩ môn. Bất hứa nhượng tha môn lại nọa.” Tại thử, nhất cá lận sắc quỷ đích địa chủ hình tượng bị sinh động địa khắc họa xuất lai.[1]
Biệt lâm tư cơ giá dạng bình giới hách nhĩ sầm: “《 thùy chi tội 》 đích tác giả, bả lý trí đề cao đáo thi đích cảnh giới, bả tư tưởng chuyển hóa vi hoạt đích nhân vật, hựu bả tự kỷ quan sát đích thành quả, cụ thể hóa vi phú hữu hí kịch tính đích tình tiết. Tại giá điểm thượng, tha hiển xuất liễu kỳ tích tự đích thành công.”[1]
Lỗ tấn bình giới 《 thùy chi tội 》: “Ai kỳ bất hạnh, nộ kỳ bất tranh” đích phẫn đãng tại kỳ trung. Ngận hữu ý tư đích thị, tại 《 thùy chi tội 》 trung xuất hiện đích nga quốc lao động nhân dân đích hình tượng đa thị phụ vô đích hình tượng, giá dã hứa thị nga la tư tác gia sở đặc hữu đích đại địa mẫu thân tình kết đích ảnh hưởng.[1]
1946 niên 《 thùy chi tội 》 đệ nhất bộ phát biểu dĩ hậu, dẫn khởi nga quốc văn đàn đích quan chú hòa cao độ bình giới. Niết khắc lạp tác phu tại 1847 niên đệ tứ kỳ 《 hiện đại nhân 》 thượng khan đăng đích đối 《 đương đại ngoại quốc văn học bác lãm 》 nhất thư đích nặc danh bình luận chỉ xuất: Ngận thiếu kiến đáo nhất bộ tác phẩm, tha đích thành tựu bổn thân tựu sử công chúng tưởng đáo nga quốc văn học đích tồn tại, phồn vinh, thành thục cập nhất trí thủ khẳng đích hứa đa trấn đắc tán hứa đích đông tây, tức y tư khang tiệp nhĩ tiên sinh ( hách nhĩ sầm ) đích trường thiên tiểu thuyết 《 thùy chi tội 》” đãn thị, đối hách nhĩ sầm tối vi bảo quý đích hoàn thị biệt lâm tư cơ đích ý kiến, biệt lâm tư cơ hữu 《1845 niên nga quốc văn học 》 khái thuật trung tả đạo: “《 thùy chi tội?》 đích tác giả kỳ đặc địa thiện vu bả lý trí đề cao đáo thi đích cảnh giới, bả tư tưởng chuyển hóa vi hoạt đích nhân vật, hựu bả tự kỷ quan sát đích thành quả cụ thể hóa vi phú vu hí kịch tính đích tình tiết.”
Liệt ninh thập phân trọng thị hách nhĩ sầm tại nga quốc cách mệnh trung sở khởi đích tác dụng, tại 《 kỷ niệm hách nhĩ sầm 》 nhất văn trung, liệt ninh tả đạo: “Ngã môn kỷ niệm hách nhĩ sầm thời, thanh sở địa khán đáo tiên hậu tại nga quốc cách mệnh trung hoạt động đích tam đại nhân vật, tam cá giai cấp. Khởi sơ thị quý tộc hòa địa chủ, thập nhị nguyệt đảng nhân hòa hách nhĩ sầm. Giá ta cách mệnh giả đích quyển tử thị hiệp tiểu đích, tha môn đồng nhân dân đích cự ly phi thường viễn, đãn thị, tha môn đích sự nghiệp một hữu lạc không. Thập nhị nguyệt đảng nhân hoán tỉnh liễu hách nhĩ sầm. Hách nhĩ sầm khai triển liễu cách mệnh cổ động.”[3]
《 thùy chi tội 》: Lâu thích di dịch, thượng hải dịch văn xuất bản xã, 1979 niên xuất bản |
《 thùy chi tội 》: Đỗ liên nhân dịch, liêu ninh mỹ thuật xuất bản xã, 1980 niên 9 nguyệt xuất bản |
Hách nhĩ sầm ( 1812-1870 niên, Aleksander Herzen )Nga quốcTriết học gia,Tác gia,Cách mệnh gia. 1812 niên 4 nguyệt 6 nhật sinh vu mạc tư khoa cổ lão nhi phú dụ đích quan liêuQuý tộcNhã khả phu liệt phu gia, 1870 niên 1 nguyệt 21 nhật tốt vuBa lê.Tha thị tư sinh tử, sở dĩ bất năng kế thừa phụ tính, đãn tha đích phụ thân thập phân ái tha, cấp tha thủ hách nhĩ sầm vi tính,Đức ngữÝ vi “Tâm”, tịnh sử kỳ thụ đáo lương hảo đích giáo dục. Thiếu niên thời đại thụThập nhị nguyệt đảng nhânTư tưởng ảnh hưởng, lập chí tẩu phản đốiSa hoàngChuyên chế chế độ đích đạo lộ. 1829 niên thu tiếnMạc tư khoa đại họcTriết học hệ sổ lý khoa học tập. Học tập kỳ gian, tha hòa bằng hữu áo gia liêu phu nhất khởi tổ chức chính trị tiểu tổ, nghiên cứu xã hội chính trị vấn đề, tuyên truyện không tưởng xã hội chủ nghĩa hòaCộng hòaChính thể tư tưởng.[3]
