Cốc nhật thị trung quốc truyện thống tiết nhật chi nhất. Trung quốc dân gian truyện thuyếtChính nguyệt sơ bátThị cốc tử đích sinh nhật. Giá thiên thiên khí tình lãng, tắc chủ giá nhất niênĐạo cốcPhong thu, thiên âm tắc niên khiểm. Cốc nhật đích tập tục thị đối tả hữu cốc vật danh xưng đíchBài vịTiến hànhMô bái,Tịnh bất cật chử thục đích cốc vật. Giá chủng tập tục uẩn hàm trứ trọng thị nông nghiệp, trân tích lương thực đích tư tưởng. Chính nguyệt sơ bát dã bị xưng vi “Thuận tinh tiết”, thị nhất cá khả dĩ dự tri nhất niên vận khí đích tiết nhật, kỳ cầu thần minh bảo hữu tân niên phong điều vũ thuận, ngũ cốc phong đăng, tuế tuế bình an.
- Trung văn danh
- Cốc nhật
- Biệt danh
- Thuận tinh tiết
- Tiết nhật thời gian
- Chính nguyệt sơ bát
- Tiết nhật loại hình
- Truyện thống tiết nhật
- Tiết nhật hoạt động
- Thiêu hương thuận tinh
Cốc nhậtTrung quốc dân gian nhận vi, giá nhất du xác tội thiên thiên khí hảo, tắc chủ giá nhất niên đạo cốc thí vĩnh cục phong thu, bất hảo tắc niên khiểm.
Trung quốc dân gian dĩChính nguyệt sơ bátVi chúng tinh hạ giới chi nhật, chế tiểu đăng nhiên nhi tế chi, xưng viThuận tinh,Dã xưng thối nguy đính hồng “Tế tinh”,“Tiếp tinh”.
Phóng sinhTế tự dụng lưỡng trương thần mã, đệ nhất trương ấn trứ tinh khoa,Chu tước,Huyền võĐẳng, đệ nhị trương thị "Bổn mệnh diên niên thọ tinh quân". Nhị trương tiền hậu lược tại nhất khởi, giáp tại thần chỉ giáp tử thượng, phóng tại viện trung yêu địa trác hậu phương chính trung thụ tự. Thần mã tiền trần phóng trứ dụng hương du tẩm niệp đích hoàng, bạch nhị sắc đăng hoa chỉ niệp thành đích đăng hoa, phóng nhập trực kính thốn hứa đích "Đăng trản oản", điểm nhiên. Tái cung thục nguyên tiêu hòa thanh trà. Hoàng hôn hậu, dĩ bắc đấu vi mục tiêu tế tự. Tế tự hậu, đãi tàn đăng tương diệt, tươngThần mã,Hương cănDữ chi ma kiết, tùng bách chi nhất đồng phần hóa, tự thành.
Chính nguyệt sơ bát hữu “Phóng sinh” hoạt động, tựu thị bả gia lí dưỡng đích nhất ta ngư, điểu nã đáo ngoại diện, phóng quy dã ngoại.
Minh đại lưu đồng tại 《Đế kinh cảnh vật lược》 trung ký tái thuyết: “Chính nguyệt bát nhật, thạch đặng hạng phóng sinh, lung cầm tước, bồn ngư hà, khuông loa bạng, la đường tiền, tăng tố phạn ngữ, sổ thiên tương hướng, túng vũ không phi, nghiệt trứ lạc ốc thượng, di thời nãi khứ, thủy chi loại đầu hoàng thành kim thủy hà trung võng cổ duẩn nhị sở hi chí.”
Sơ bát phóng sinh, chử đạo chử bất cận thể hiện liễu cổ nhân tôn trọng tự nhiên vạn vật hòa hài tương xử đích phẩm đức, dã biểu đạt liễu tân xuân chi thủy, xí phán thế gian các chủng sinh vật hưng vượng phát đạt đích mỹ hảo nguyện vọng.
Trung quốc dân gian thủ bát tự đích độc âm, tương chính nguyệt sơ bát nhật diễn biến thành liễuKính bát tiên tiếtHàn tuân. Bát tiên tức trung quốc dân gian truyện thuyết trung đích lý thiết quải, hán chung ly, trương quả lão, hà hung đạt kích tiên cô, lam thải hòa, lữ động tân, hàn tương tử, tào quốc cữu bát vị thần tiên. Nhân kỳ bất hưởng hồng úy cường quyền, miểu thị phú quý, kinh thường thâm nhập dân gian, giải nguy tế khốn, thâm thụ lao động nhân dân hỉ hoan. Giá nhất thiên, trung quốc dân gian tập quán bị giai hào thủy quả dĩ tế tự bát tiên.
Chính nguyệt sơ bát kính thiên công, trung quốc đích kính thiên tư tưởng thị phi thường đột xuất đích, nhận vi thiên nãi vũ trụ đích chủ tể giả, đối vạn vật cụ hữu cường đại đích thống trị lực, chính thị cơ vu giá chủng quan niệm, hoàng đế bị xưng vi "Thiên tử". Thiên tử dã tất tu thuận ứng thiên ý, như quả vi phản liễu, tựu tang thất thiên mệnh, tựu hội hữu nhất vị chân mệnh thiên tử lai thủ đại tha.
Vô hình đích "Thiên" đồng thời dã bị cụ thể hóa liễu, xưng vi ngọc hoàng đại đế, tục xưng thiên công. Mỗi niên đích chính nguyệt sơ cửu vi thiên công sinh nhật. "Thiên công sinh" thị hạ môn dân gian nhất cá cực vi long trọng đích tiết nhật. Niên sơ thất tựu khai thủy chế mễ quy, viên, "Khiên", chưng phát cao,. Sơ bát vãn thượng, mộ sắc sơ hợp, tiện đương "Thiên" bãi thượng bát tiên trác. Một hữu đình viện đích, tắc bãi tại song khẩu biên. Tùy hậu bãi thượng thập nhị oản càn tiên thủy quả, thập nhị oản tố thái, dĩ cập chưng hảo đích mễ quy, diện càn đẳng. Dã hữu ta nhân gia cung huân thái, na tựu yếu song phân đích ngũ sinh, thập phân long trọng.
Kính thiên công đích đại hồng chúc thị tân đích, hương lô thị chuyên dụng đích, thiêu đích chỉ tiền dã thị đặc chế đích "Thiên công kim". "Thiên công kim" giác nhất bàn chỉ tiền đại, chính phương hình, xoát kim bạc, nhi thả tất tu chiết thành kim nguyên bảo đích dạng tử.
Đương sở hữu đích cung phẩm đô bãi hảo hậu, nhất gia nhân tiện khai thủy điểm hương bái yêu công. Liên bão tại hoài trung đích anh nhi dã bất năng miễn. Vãng vãng do mẫu thân bão trứ, bả điểm trứ đích hương tắc tại hài tử thủ trung, tượng chinh tính địa bái kỉ bái. Đương mẫu thân đích, khẩu trung hoàn yếu niệm niệm hữu từ, kỳ đảo hài tử bình an trường đại. Nhất gia nhân trung nhược hữu nhất nhân ngoại xuất, dã đắc do đệ muội hoặc phối ngẫu thế tha ( tha ) thượng hương.
Đáo liễu thâm dạ 11 thời, tử thời dĩ đáo, tiện thị sơ cửu thiên công sinh nhật, khai thủy thiêu "Thiên công kim", nhiên phóng tiên pháo. Cựu thời, nhĩ nhược thị chính nguyệt sơ bát dạ tại hạ môn, tối hảo biệt thái tảo thụy, phủ tắc, toàn thị thử khởi bỉ lạc đích tiên pháo thanh, định hội bả nhĩ sảo tỉnh. Tối khổ đích đương nhiên thị na ta đái bảo bảo đích mụ mụ. Tử dạ thời phân, bảo bảo chẩm năng bất thụy? Mộng trung bị chấn nhĩ đích tiên pháo kinh tỉnh, đề khóc bất chỉ, thậm chí đệ nhị nhật hoàn đắc cật kỉ cá "Châu phách kinh phong tán", thật tại áo tang! Thiêu chỉ tiền, phóng tiên pháo, hoặc thị nhiễu nhân thanh mộng, hoặc thị dẫn khởi hỏa tai, giá chủng tập tục thật tại ứng cải. Hảo tại hạ môn thị nhất thanh lệnh hạ, dĩ kinh cấm tuyệt tiên pháo, di phong dịch tục, thử đẳng lậu tập dĩ bất phục tồn tại.
Cốc nhật《 yến kinh tuế thời ký 》: “Sơ bát nhật, hoàng hôn chi hậu, dĩ chỉ trám du, nhiên đăng nhất bách linh bát trản, phần hương nhi tự chi, vị chi ‘ thuận tinh ’”. Tại gia lí tán đăng hoa thuận tinh chi đồng thời, ngận đa nhân đáo bạch vân quan nguyên thần điện khứ tham gia thuận tinh tế điển.
Nguyên thần điện tục xưng “Tinh túc điện” hoặc “Thuận tinh điện”. Điện tại bạch vân quan tây lộ. Điện trung tố hữu lục thập niên hoa giáp tử đích lục thập vị tinh túc thần tượng.
Phàm đáo nguyên thần điện thuận tinh đích nhân, thủ tiên yếu trảo đáo tự kỷ đích bổn mệnh tinh túc, như quả thị giáp tử niên sinh nhân, tựu đáo giáp tử thái tuế kim biện đại tương quân đích tố tượng tiền, thiêu hương, khái đầu, bố thi chi hậu, tái đáo kim niên đương trị đích tinh túc. Như quả kim niên thị quý hợi niên, tựu tái đáo quý hợi thái tuế lư trình đại tương quân tố tượng tiền thiêu hương, khái đầu, bố thi, tức khả bảo hữu nhĩ nhất niên thuận toại.
Thuận tinh dụng đích tinh thần mã nhất cộng lưỡng trương. Đầu nhất trương ấn trứ “Tinh khoa”, “Chu tước”, “Huyền võ” đẳng danh mục, tịnh phân biệt liệt xuất kỳ sở chúc đích tinh túc danh. Trung gian vi “Bát quái”, lí quyển ấn trứ thiên càn, địa chi tự dạng, ngoại vi nhiễu quyển ấn trứ thập nhị chúc tương đích đồ án. Hậu nhất trương thị “Bổn mệnh diên niên thọ tinh quân”, phóng tại tinh thần mã đích hậu biên, chỉ lộ thượng đoan danh hào. Lưỡng trương đồng thời giáp tại nhất cá thần chỉ giáp tử thượng, phóng vu chính thính thiên địa trác hậu biên chính trung.
Tinh thần mã tiền biên bãi thượng dụng hoàng, bạch lưỡng sắc đăng hoa chỉ niệp thành đích đăng hoa, vị chi “Kim ngân đăng nhi” ( dụng hương du tẩm niệp ), cộng nhất bách linh bát trản, hữu dụng tứ thập cửu trản đích. Dã hữu án sở vị 《 ngọc hạp ký 》 “Bổn mệnh tinh đăng” chi sổ giả. Thông thường đô phóng tại nhất cá đại hình kim chúc bàn tử lí, dụng tiểu đồng tiền áp hảo, tế tự thời toàn bộ nhiên điểm. Dĩ tam chí ngũ oản thục nguyên tiêu ( mỗi oản ngũ cá ), thanh trà nhất bôi vi cung phẩm. Tiền thiết hương lô, chá thiên đẳng cung khí, chá thiên hạ phân biệt áp trứ hoàng tiền, thiên trương, nguyên bảo đẳng kính thần “Tiền lương”. Tế tự thời, do trường bối chủ trì, nhiên chúc thượng hương, toàn trạch án tôn ti trường ấu thứ tự hành tam khấu thủ lễ, túc lập thập phân chung tả hữu. Đãi hương chúc dục tẫn, tái y thứ tam khấu thủ hậu, tức thỉnh hương căn, tương tinh thần mã cập tiền lương nhất tịnh trí vu đình viện sự tiên chuẩn bị hảo đích tiền lương bồn trung dữ tùng mộc chi, chi ma kiết nhất khởi phần hóa. Đồng thời nhiên phóng tiên pháo.
Tế tinh thời, hoàn yếu tại án đầu, táo đài, môn khảm, oa đài đẳng xử các phóng nhất trản “Kim đăng” ( hoàng đăng hoa ) dư dĩ điểm nhiên, vị chi “Tán đăng hoa nhi”. Hữu tích trừ bất tường chi ý. Tế tinh nghi thức kết thúc hậu, toàn gia tức tụ tại nhất khởi cật nhất đốn nguyên tiêu.
Cốc nhật tiết đương nhật, toàn gia ly khai thành thị lai đáo hương thôn điền dã, đại nhân hướng tiểu hài tử giới thiệu cơ bổn nông nghiệp tri thức, toàn gia quan khán các chủng việt đông tác vật đích trường thế, nhượng tiểu hài hòa đại nhân nhất khởi thân cận nông nghiệp, bang trợ hài tử thụ lập tôn trọng nông nghiệp, nông dân, ái tích lương thực đích ý thức. Tại thể nghiệm đích quá trình trung, đồng thời khải phát tiểu hài ái hộ sinh thái hoàn cảnh đích quan niệm.
Tại đại xuân tiết kỳ gian, lai đáo giao ngoại điền dã, dã thị nhất chủng ngận hảo đích hưu tức viễn túc hoạt động.
Phản gia hậu, do hài tử thân thủ chế tác nhất xan cốc vật vãn xan cấp toàn gia thực dụng. Như nhượng hài tử thân thủ hòa diện chưng man đầu, thân thủ chế tác diện điều, thân thủ đào mễ chưng phạn, thân thủ ngao chúc, đại nhân chỉ tác tất yếu đích chỉ đạo, nhi bất yếu đại thế. Thông quá giá chủng phương thức, nhượng hài tử canh chân thiết đích đổng đắc lương thực đích trân quý, lao động đích bất dịch.
Thành thị sinh hoạt tiết tấu ngận khoái, nhân môn nan đắc thân cận nhất thứ tự nhiên. Kiến nghị cốc nhật tiết, toàn gia phó hoa hủy thị tràng tuyển cấu nhất ta quan thưởng tác vật ( thị tràng hữu thụ, như “Quan thưởng cốc tử” đẳng ) tại gia trung tài bồi, nhất niên tứ quý tất tâm dưỡng hộ giá chủng “Tác vật”.
Cốc nhật tiết trung sở uẩn hàm đích trọng thị nông nghiệp, trân tíchLương thựcĐích tư tưởng, trị đắc kế thừa.Dân tụcDã thị khả dĩ phát triển đích, nhất thành bất biến đích dân tục thị bất tồn tại đích. Tại giá cá tảo dĩ sơ ly liễu đại tự nhiên, đối nông tác vật cực kỳ mạch sinh đích niên đại, trọng quá cốc nhật tiết, cảm thụNông nghiệpĐích trọng yếu, lương thực đích ý nghĩa, đối vu tứ thể bất cần, ngũ cốc bất phân đích đương đại nhân lai thuyết, hoàn thị ngận hữu giới trị đích.
Mậu tử cốc nhật đề xuân
Tân xuân phùng cốc nhật, hỉ kiến diễm dương thiên.
Tích tuyết dung cam thủy, huân phong tỉnh ốc điền.
Cốc nhậtHãn sái lương thương mãn, xao thi phú thịnh niên.
