Già lê đà sa
Ấn độ thi nhân, kịch tác gia
Già lê đà sa (Kālidāsa,Ước hoạt động vu 4, 5 thế kỷ), thị ấn độ quốc nội ngoại hưởng hữu tối cao thanh dự đích cổ điển phạn ngữ thi nhân hòa hí kịch gia. Ấn độ cổ đại nhất thủ lưu hành đích phạn ngữ thi ca xưng tụng già lê đà sa thị thủ khuất nhất chỉ đích đại thi nhân. Lánh nhất thủ lưu hành đích phạn ngữ thi ca xưng tụng hí kịch《 sa cung đạt la 》Thị tối mỹ đích hí kịch. Già lê đà sa đích tác phẩm tại cổ đại tựu dĩ truyện nhập á châu nhất ta quốc gia.
Đại ước tại 13 thế kỷ,《 vân sử 》Bị dịch thành trung quốc tàng văn, thu tại tàng văn phật điển 《 đan châu 》 trung. Tại cận đại, anh quốc phạn văn học giả quỳnh tư suất tiên tại 1789 niên tương 《 sa cung đạt la 》 dịch thành anh văn xuất bản, tùy tức giá cá anh dịch bổn bị chuyển dịch vi đức văn. Tòng 20 thế kỷ 20 niên đại khởi, trung quốc xuất hiện quá đa chủng tòng anh dịch bổn hoặc pháp dịch bổn chuyển dịch đích 《 sa cung đạt la 》.
1956 niên,Thế giới hòa bình lý sự hộiTương tha liệt vi thế giới thập đại văn hóa danh nhân chi nhất.[2]
- Trung văn danh
- Già lê đà sa
- Ngoại văn danh
- Kālidāsa
- Chức nghiệp
- Cổ điểnPhạn ngữThi nhân,Kịch tác gia
- Đại biểu tác phẩm
- 《 thời lệnh chi hoàn 》, trừ tình trường thi 《 vân sử 》, tự sự thi 《 cưu ma la xuất thế 》 hòa 《 la hỗ thế hệ 》
Già lê đà saKỳ đại biểu tác 《Sa cung đạt la》. Tác phẩm ngữ ngôn ưu mỹ, phong cách sảng lãng, phú hữuLãng mạn chủ nghĩaKhí khứ thúc hưởng tức, tha thị phạn vănCổ điển văn họcĐại đa ngu biểu tác chi nhất.
Nhất bàn nhận vi tha thị chiên đồ la cấp đa nhị thế đích cung đình thi nhân, tại thế niên đại bất vãn vu 5 thế kỷ. Tha đích sinh bình sự tích, lưu hành hữu lưỡng chủng truyện thuyết. Nhất chủng thuyết tha thị cáBà la mônCô nhi, do nhất cá mục nhân thu dưỡng, hậu dữ nhất vị công chủ thành hôn. Tại công chủ đích khuyến thuyết hạ, tha khứGià lê nữ thầnMiếu kỳ đảo, chung vu hoạch đắc già lê nữ thần đích ân tứ, thành vi đại thi nhân. Giá hiển nhiên thị hậu nhân căn cư già lê đà sa ( ý tư thị “Già lê đích nô phó” ) giá cá danh tự sở biên đích cố sự. Lánh nhất chủng thuyết già lê đà sa vãn niên phóng vấn tích lan ( kimTư lí lan tạp), tục tả liễu quốc vương cưu ma la đà sa huyền thưởng chinh cầu đích hạ bán thủ thi, nhất cá danh kỹ xí đồ mạo lĩnh thưởng kim, đương dạ hại tử liễu già lê đà sa. Cưu ma la đà sa tra minh chân tương, vi già lê đà sa cử hành long trọng đích táng lễ, tự kỷ dã đầu thân hỏa trung nhi tử. Ấn độ hiện tồn thự danh già lê đà sa đíchPhạn ngữ văn họcTác phẩm ước hữu 40 đa bộ, đãn kỳ trung đa sổ thị hậu nhân ngụy thác đích hoặc đồng danh tác giả đích tác phẩm. Công nhận đích già lê đà sa đích tác phẩm hữu 7 bộ: Trừ tình đoản thi tập 《 thời lệnh chi hoàn 》, trừ tình trường thi 《 vân sử 》,Tự sự thi《 cưu ma la xuất thế 》 hòa 《La hỗ thế hệ》, kịch bổn 《 ma la duy già dữ hỏa hữu vương 》, 《 ưu lí bà thấp 》 hòa 《Sa cung đạt la》.
Cổ điểnPhạn ngữHí kịch bổn chất thượng thịThi kịch,Dữ kỳ tha cổ điển phạn ngữHí kịch giaTương bỉ, thi ca thành phân hòa hí kịch thành phân tại già lê đà sa đích thi kịch trung đạt đáo tối hoàn mỹ đích thống nhất. Tha thiện vu án chiếu hí kịch nghệ thuật đích yếu cầu an bài tình tiết, thiết kếHí kịch tínhTràng diện, tố tạo nhân vật tính cách, yết kỳ nhân vật tâm lý; đồng thời, tại hí kịch nghệ thuật hứa khả đích phạm vi nội, sung phân phát huy tha đích thi ca tài năng. Tha thiện trường miêu hội cảnh sắc hòa trừ phát cảm tình, nhi thả nghiêm cách thiết hợp kịch trung nhân vật đích hoàn cảnh hòa tâm lý; tha trường vu tu từ luyện cú, đãn tòng bất cố ý mại lộng thi tài.
Già lê đà sa đích 3 bộ kịch tác đô dĩ cung đình sinh hoạt vi bối cảnh, dĩ quốc vương vi nam chủ giác, dĩ ái tình vi chủ đề. 《 ma la duy già dữ hỏa hữu vương 》 thị 5 mạc kịch, miêu tả lịch sử nhân vật hỏa hữu vương hòa tại chiến loạn trung luân vi cung nga đíchDuy đạtBa quốc công chủ ma la duy già đích ái tình cố sự. Cố sự nội dung khả năng thị thụ bạt sa đích 《Kinh mộng ký》 ảnh hưởng, thủ tài vu dân gian lưu truyện đíchƯu điền vươngTruyện thuyết. Giá bộHí kịch kết cấuNghiêm cẩn, tình tiết sinh động, nhất bàn nhận vi, tha thị già lê đà sa đích tảo kỳ tác phẩm. Bạt sa đích 《 kinh mộng ký 》 hòa già lê đà sa đích 《 ma la duy già dữ hỏa hữu vương 》 điện định liễu cổ điểnPhạn ngữHí kịch trung miêu tả đế vương diễm sử đích cung đình hỉ kịch loại hình. Chỉ thị do vu già lê đà sa đích danh vọng cao vu bạt sa, tại dĩ hậu xuất hiện đích giá loại cung đình hỉ kịch trung, đa sổ thị dĩ 《 ma la duy già dữ hỏa hữu vương 》 vi mô thức.
Thự danh già lê đà sa đích tác phẩm ngận đa, kỳ trung hữu ta thị thác danh chi tác. Bị nhận định chúc vu già lê đà sa đích tác phẩm hữu 7 bộ: 2 bộ trường thiên tự sự thi, 1 bộ trường thiên trừ tình thi, 1 bộ trừ tình thi tập hòa 3 bộ hí kịch.[2]
Trường thiên tự sự thi 《 cưu ma la xuất thế 》 hiện tồn sao bổn hữu 17 chương, đãn nhất bàn nhận vi tiền 8 chương thị già lê đà sa đích nguyên tác, hậu 9 chương thị hậu nhân đích tục tác. Giá bộ tự sự thi thủ tài vu thần thoại truyện thuyết, tiền 8 chương tự thuật đại thần thấp bà tại tuyết sơn tu luyện khổ hành, tuyết sơn sơn thần đích nữ nhi ba lí bà đề ái thượng thấp bà, nhi thấp bà bất vi ba lí bà đề đích mỹ sắc sở động. Giá thời, thiên giới thụ đáo ma vương nhiễu hại, chúng thiên thần hướng đại phạn thiên tố khổ cầu viện. Đại phạn thiên kiến nghị chúng thiên thần thiết pháp nhượng thấp bà ái thượng ba lí bà đề, nhân vi duy hữu thấp bà đích nhi tử tài năng hàng phục ma vương, chửng cứu thiên giới. Ái thần thụ mệnh tiền khứ phá phôi thấp bà đích khổ hành, hi vọng thấp bà ái thượng ba lí bà đề, kết quả bị thấp bà ngạch thượng đệ tam chỉ nhãn tình phún xuất đích hỏa diễm hóa vi hôi tẫn. Ba lí bà đề phát hiện bằng tự kỷ đích mỹ mạo bất năng hoạch thủ ái tình, tiện quyết tâm dụng khổ hành lai hoạch thủ. Giá dạng, tha tu luyện vô bỉ nghiêm khốc đích khổ hành, chung vu hoạch đắc thấp bà đích ái tình, tha môn kết vi phu thê.[2]
Trường thiên tự sự thi 《 la hỗ thế hệ 》 hữu 19 chương, thủ tài vu ấn độ sử thi hòa vãng thế thư trung đích đế vương truyện thuyết, dĩ la ma cố sự vi trọng điểm, miêu tả la ma tại vị tiền hậu đích la hỗ thế hệ đích đế vương truyện thuyết. Hữu la ma đích cao tổ địch lợi ba vương, tằng tổ la hỗ vương, tổ phụ a già, phụ thân thập xa vương hòa la ma đích truyện thuyết, dĩ cập la ma chi hậu 23 đại quốc vương đích truyện thuyết. Toàn thi thải dụng đế vương phổ hệ đích hình thức, bất tồn tại thống nhất đích tình tiết, đãn tác giả dĩ thi nhân đích nhãn quang đề luyện hòa tiễn tài lịch sử truyện thuyết, trứ trọng miêu tả nhất ta trứ danh đế vương đích chủ yếu sự tích, hoặc trọng thải miêu hội, hoặc sung phân trừ tình.[2]
《 ưu lí bà thấp 》 ( kịch danh toàn dịch thị 《 thông quá dũng lực hoạch đắc ưu lí bà thấp ký 》 ) thị 5 mạc kịch, miêu tả thiên quốc ca kĩ ưu lí bà thấp hòa nhân gian quốc vương bổ lư la bà sa tương ái đích cố sự. Ưu lí bà thấp hòa bổ lư bà sa đích cố sự thị ấn độ tối cổ lão đích thần thoại truyện thuyết chi nhất, già lê đà sa căn cư tự kỷ sở xử đíchXã hội sinh hoạtTiến hành sang tạo tính cải biên, phú dư giá cá cổ lão thần thoại truyện thuyết dĩ toàn tân đích ý nghĩa. Kịch trung đích ưu lí bà thấp tuy nhiên thị thiên nữ, đãn tha tác vi ca kĩ, mệnh vận chưởng ác tại thiên đế thủ trung, giá chính thị nhân gian ca kĩ địa vị đích phản ánh. Già lê đà sa tại kịch trung nhiệt liệt ca tụng ưu lí bà thấp trùng phá thiên quốc la võng, đại đảm truy cầu tự do luyến ái hòa thế tục hạnh phúc đíchBạn nghịch tinh thần,Thiểm thước trứ dân chủ tính đích tư tưởng quang mang. 《 ưu lí bà thấp 》 toàn kịch phú vu lãng mạn sắc thải, thi tình dương dật, phong cách sảng kiện minh lãng, văn tự phác tố, sinh động, ưu mỹ, kết cấu khẩn thấu. Kỳ trung đích đệ 4 mạc vưu vi trứ danh.
《 sa cung đạt la 》 ( kịch danh toàn dịch thị 《 do vu nhất chủng tín vật nhi trọng tân trảo đáoSa cung đạt laKý 》 ) thị 7 mạc kịch, miêu tả tịnh tu lâm nữ lang sa cung đạt la hòa quốc vương đậu phiến đà đích luyến ái hôn nhân cố sự. Đậu phiến đà hành liệp thời ngộ kiến sa cung đạt la, lưỡng nhân tương ái nhi kết hôn. Bất cửu, đậu phiến đà phản hồi kinh thành, lâm biệt thời, tương giới chỉ tác vi tín vật giao cấp sa cung đạt la. Hậu sa cung đạt la hoài trứ thân dựng,Thượng kinh thànhKhứ trảo quốc vương. Đãn do vu tao đáo tiên nhân trớ chú, kết quả thất lạc liễu giới chỉ, đậu phiến đà dã hoàn toàn vong khước vãng sự, cự tuyệt tiếp nạp sa cung đạt la. Tối hậu, đậu phiến đà trọng tân hoạch đắc sa cung đạt la di thất đích giới chỉ, trớ chú đích ma lực tùy chi giải trừ, phá kính chung vu trọng viên. Quan vu đậu phiến đà hòa sa cung đạt la đích cố sự, tối tảo kiến vu sử thi 《Ma kha bà la đa》. Già lê đà sa tượng tâm độc vận, tương giá cá cổ lão nhi bình phàm đích cố sự cải tạo thành sung mãn thi ý đích hí kịch. Kịch trung sa cung đạt la hình tượng phong mãn, tính cách hoàn chỉnh, thị nhất vị ấn độ cổ điển mỹ đích nữ tính hình tượng. 《Sa cung đạt la》 tán mỹ thuần chân đích ái tình, tụng dương hạ tằng nhân dân đích chính trực thiện lương hòa tha môn đối mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng, tịnh dĩ uyển chuyển khúc chiết đích phương thức tiên thát thống trị giả đích linh hồn. Tại nghệ thuật thượng, toàn kịch thi ý áng nhiên, tình tiết ba lan khởi phục,Nhân vật tính cáchTiên minh, tâm lý khắc họa tế nị, phong cảnh miêu hội ưu mỹ, ngữ ngôn lệ nhi bất hoa, phác nhi bất chất, đạt đáo liễuNội dung hòa hình thứcĐích hoàn mỹ thống nhất.
《Sa cung đạt la》 tạiCổ đại ấn độQuảng phiếm lưu truyện, bản bổn ngận đa. Tại trung thế kỷ, hựu bị đại lượng dịch thành các chủng ấn độ phương ngôn. Tại cận đại, dã chính thị 《Sa cung đạt la》 thủ tiên vi già lê đà sa doanh đắc thế giới thanh dự. 1789 niên anh quốc phạn văn học giảUy liêm · quỳnh tưSuất tiên tương 《Sa cung đạt la》 dịch thành anh văn xuất bản, tịnh xưng tụng già lê đà sa vi “Ấn độ đích toa sĩ bỉ á”. Thử hậu, 《Sa cung đạt la》 bị dịch thành kỳ tha âu châu văn học, tại âu châuVăn học giới,Vưu kỳ tại đức quốc, dẫn khởi cự đại phản hưởng. Tại trung quốc, tự 20 thế kỷ 20 niên đại khởi, xuất hiện quá đa chủng 《Sa cung đạt la》 dịch bổn, đãn đô thị căn cư anh dịch bổn hoặc pháp dịch bổn chuyển dịch đích. 1956 niên, trung quốc thủ thứ xuất bản y cư phạn văn nguyên trứ phiên dịch đích 《Sa cung đạt la》 (Quý tiện lâmDịch ). Tự 50 niên đại dĩ lai, trung quốc tiên hậu lưỡng thứ tương 《Sa cung đạt la》 bàn thượng vũ đài.[1]
Già lê đà sa thị ấn độ quốc nội ngoại hưởng hữu tối cao thanh dự đích cổ điển phạn ngữ thi nhân hòa hí kịch gia. Ấn độ cổ đại nhất thủ lưu hành đích phạn ngữ thi ca xưng tụng già lê đà sa thị thủ khuất nhất chỉ đích đại thi nhân. Lánh nhất thủ lưu hành đích phạn ngữ thi ca xưng tụng hí kịch 《 sa cung đạt la 》 thị tối mỹ đích hí kịch. Già lê đà sa đích tác phẩm tại cổ đại tựu dĩ truyện nhập á châu nhất ta quốc gia. Đại ước tại 13 thế kỷ, 《 vân sử 》 bị dịch thành trung quốc tàng văn, thu tại tàng văn phật điển 《 đan châu 》 trung. Tại cận đại, anh quốc phạn văn học giả W. Quỳnh tư suất tiên tại 1789 niên tương 《 sa cung đạt la 》 dịch thành anh văn xuất bản, tùy tức giá cá anh dịch bổn bị chuyển dịch vi đức văn. Tòng 20 thế kỷ 20 niên đại khởi, trung quốc xuất hiện quá đa chủng tòng anh dịch bổn hoặc pháp dịch bổn chuyển dịch đích 《 sa cung đạt la 》. 1956 niên, già lê đà sa bị thế giới hòa bình lý sự hội liệt vi cai niên kỷ niệm đích thế giới văn hóa danh nhân chi nhất. Trung quốc thủ thứ xuất bản liễu tòng phạn văn nguyên trứ phiên dịch đích 《 sa cung đạt la 》 ( quý tiện lâm dịch ) hòa 《 vân sử 》 ( kim khắc mộc dịch ) hán dịch bổn dĩ kỳ kỷ niệm. 《 ưu lí bà thấp 》 dã hữu quý tiện lâm đích hán dịch bổn ( 1962 ).[2]
- Tác giả danh xưngGià lê đà saTác phẩm thời gian2005-7
- 《 già lê đà sa thi ca hí kịch tuyển 》 thị 2005 niên trung sơn đại học xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị già lê đà sa.
- Tác giả danh xưngGià lê đà sa
- 《 lục quý tạp vịnh 》 thị nhất bộ do [ ấn độ ] già lê đà sa sở trứ thư tịch, trung tây thư cục xuất bản phát hành.
- Tác giả danh xưngGià lê đà saTác phẩm thời gian2017-4
- 《 la hỗ thế hệ 》 thị 2017 niên trung quốc xã hội khoa học xuất bản xã xuất bản đích đồ thư, tác giả thị [ ấn độ ] già lê đà sa.
- Tác giả danh xưngGià lê đà saTác phẩm thời gian1962-12
- Già lê đà sa soạn tả đích phạn ngữ ngũ mạc kịch. Giảng thuật thiên quốc ca kĩ ưu lí bà thấp dữ quốc vương bổ lư la bà sa khúc chiết ly kỳ đích ái tình cố sự.
- Tác giả danh xưngGià lê đà saTác phẩm thời gian2011-6
- 《 vân sử 》 thị 2011 niên bắc kinh đại học xuất bản xã xuất bản đích đồ thư.
- Tác giả danh xưngGià lê đà saTác phẩm thời gian2012-12
- 《 sa cung đạt la 》 thị 2012 niên an huy nhân dân xuất bản xã xuất bản đích nhất bổn đồ thư, tác giả thị ấn độ cổ đại thi nhân hòa hí kịch gia già lê đà sa, dịch giả vương duy khắc. Cai đồ thư trung tố tạo liễu nhất cá tập tự nhiên mỹ, phác chất mỹ hòa thanh xuân mỹ vu nhất thân đích cổ đại lý tưởng phụ nữ hình tượng sa cung đạt la.
