Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Ảnh thị kịch 《 nguyên lai ngã ngận ái nhĩ 》 phiến đầu khúc
Triển khai2 cá đồng danh từ điều
《 ngộ đáo nhĩ 》 thị ảnh thị kịch 《 nguyên lai ngã ngận ái nhĩ 》 phiến đầu khúc, doLâm ngạn tuấn/ vạn bằng diễn xướng.[1]
Trung văn danh
Ngộ đáo nhĩ
Ca khúc nguyên xướng
Lâm ngạn tuấn,Vạn bằng
Điền từ
Lâm kiều,Cao oánh,Mạc lệ
Phổ khúc
Cao oánh
Biên khúc
Cao oánh
Ca khúc ngữ ngôn
Phổ thông thoại
Giam xướng
Tôn ngải lê
Chế tác nhân
Lâm kiều
Phát hành công tư
Thiều âm âm nhạc
Ca khúc ca từ
Thoại bất đa thuyết nhất trực tại đẳng thập ma
Minh minh chi trung nhĩ biên hữu cá thanh âm
Nhất trực bồi trứ ngã nhượng ngã bất tái phạ nhật lạc
Thái dương vũ cố ý sái lạc ngã đích kiên đầu
Tưởng khởi liễu thập ma tượng thị tại na lí thính chử hủ đắng mê quá
Bất tự giác địa tòng diệu nhãn thanh tuyến nhận xuất nhĩ đích ngã
Hạ nhất miểu chung nhĩ sĩ đầu đối ngã tiếu trứ thuyết ca từ ảo khẩu
Ngã tức diệt ngân hà hắc ám trung tự nhiên nhi nhiên ủng bão khiên thủ
Ngã thời thường ngôn bất do trung đãn ngộ đáo nhĩ hậu nhất thiết biến bất đồng
Ngộ tội nguy bái đáo nhĩ hậu tinh không nhất trực tại thân hậu
Ngộ đáo nhĩ hậu tài học hội quyền hàn ái đắc tự do
Tưởng đối nhĩ thuyết chỉ yếu hữu nhĩ ương lang văn tựu túc cú
Dụng chỉnh cá vũ trụ dã bất hoán nhĩ đích hồng đậu
Ngộ đáo nhĩ hậu sát khổn thừa liên đài phong đô ôn nhu
Nhĩ tại hoài trung na cảm giác vĩnh viễn bất tưởng phóng thủ
Tựu toán song ngoại thiên diêu địa động
Nhi ác trứ nhĩ đích thủ một hữu hại phạ đích lý do
Thoại bất đa thuyết nhất trực tại đẳng thập ma
Minh minh chi trung nhĩ biên hữu cá thanh âm
Nhất trực bồi trứ ngã nhượng ngã bất tái phạ nhật lạc
Thái dương vũ cố ý sái lạc ngã đích kiên đầu
Tưởng khởi liễu thập ma tượng thị tại na lí thính quá
Bất tự giác địa tòng diệu nhãn thanh tuyến nhận xuất nhĩ đích ngã
Hạ nhất miểu chung nhĩ sĩ đầu đối ngã phiệt giảng tiếu trứ thuyết ca từ ảo khẩu
Ngã tức diệt ngân hà hắc ám trung tự nhiên nhi nhiên ủng bão khiên thủ
Ngã thời thường ngôn bất do trung đãn ngộ đáo nhĩ hậu nhất thiết biến bất trọng đóa thiếu đồng
Ngộ đáo nhĩ hậu tinh không nhất trực tại thân hậu
Ngộ đáo nhĩ hậu tài học hội ái đắc tự do
Tưởng đối nhĩ thuyết tuần toản chỉ yếu hữu nhĩ tựu túc cú
Dụng chỉnh cá vũ trụ dã bất hoán nhĩ đích hồng đậu
Ngộ đáo nhĩ hậu liên đài phong đô ôn nhu
Nhĩ tại hoài trung na cảm giác vĩnh viễn bất tưởng phóng thủ
Tựu toán song ngoại thiên diêu địa động
Nhi ác trứ nhĩ đích thủ một hữu hại phạ đích lý do[1]