Đặng xa
Tiểu thuyết 《 tam hiệp ngũ nghĩa 》 trung đích nhân vật
Đặng xa, xước hào thần thủ đại thánh, cổ điển danh trứ 《 tam hiệp ngũ nghĩa 》 trung đích phản phái nhân vật.
Đặng xa, cư trụ tại đặng gia bảo, thủ sử thiết bá cung, thiện đả tam thập nhị khỏa thiết đạn, tối hậu bị từ khánh khấu xuất song mục vi bạch ngọc đường tế phần nhi thành phế nhân.
- Trung văn danh
- Đặng xa
- Biệt danh
- Thần thủ đại thánh
- Đăng tràng tác phẩm
- Cổ điển danh trứ 《 tam hiệp ngũ nghĩa 》
- Đặc trường
- Đao, đạn cung
- Niên đại
- Tống triều
Đặng xaĐệ lục thập lục hồi đạo châu đăng hoa điệp tao cầm hoạch cứu ác tặc trương hoa thiết phụ đào
Nhĩ đạo hoa điệp nhân hà thượng tiểu đan thôn? Chỉ nhân tha yếu đầu bôn thần thủ đại thánh đặng xa, mãnh nhiên tưởng khởi đặng xa sinh thần dĩ cận, tố thủ tiền khứ, nan dĩ tương kiến. Tảo dĩ văn đắc tiểu đan thôn câu hương hoạn gia hữu bảo châu đăng, giới trị liên thành. Mạc nhược đạo liễu thử đăng, hiến dữ đặng xa, nhất lai chúc thọ, nhị lai tự giác hữu ta quang thải. Giá toàn thị dĩ tiểu nhân đãi tiểu nhân đích hình cảnh. Tha na lí tri đạo thử đăng hữu hứa đa đích hề khiêu............ Quả nhiên thị nhật vãn gian, tưởng gia cản đáo. Đại gia bỉ thử tương kiến liễu, tựu bả hoa điệp chi sự thuật thuyết nhất phiên. Tưởng trạch trường đạo: “Thủy tòng nguyên lưu thụ tòng căn. Giá tư kí nhiên hữu đầu đặng xa chi thuyết, hoàn tu thượng đặng gia bảo khứ trảo tầm. Thùy khiếu tiểu đệ lai trì, minh nhật tiểu đệ tựu đáo đặng gia bảo tham phóng nhất phiên. Khả hữu nhất tằng, như nhược chưởng đăng thời tiểu đệ bất hồi lai, thuyết bất đắc chúng vị ca ca môn tân khổ tân khổ, cản đáo đặng gia bảo phương thỏa.” Chúng nhân câu các ứng duẫn. Ẩm tửu tự thoại, cật tất vãn phạn, đại gia an tức, nhất túc bất đề.
Đáo liễu thứ nhật, tưởng bình nhưng thị đạo gia đả phẫn, đề liễu toán mệnh chiêu tử, nã thượng ngư cổ giản bản, cánh bôn đặng gia bảo nhi lai. Thùy tri giá nhật chính thị đặng xa sinh nhật. Tưởng gia lai đáo môn tiền, đạc lai đạc khứ, kháp hảo đặng xa tống xuất nhất nhân lai, khước thị bệnh thái tuế trương hoa, nhân tạc dạ cứu liễu hoa điệp, thính hoa điệp thuyết, cận lai bá vương trang mã cường dữ tương dương vương giao hảo, cực kỳ thân mật, ý dục yêu đồng đặng xa tiền khứ. Đặng xa thính liễu mãn tâm hoan hỉ, tựu khiếu hoa trùng tả liễu nhất phong thư tín, đặc soa trương hoa tiền khứ đầu đệ. Bất tưởng hoa điệp dã tống xuất lai, nhất nhãn tiều kiến tưởng bình, đâu đích tâm nội nhất động, tiện đạo: “Đặng đại ca, bả na xướng đạo tình đích khiếu tiến lai, ngã hữu thoại thuyết.” Đặng xa tức phân phù gia nhân, bả na đạo giả đái tiến lai. Tưởng tứ gia tiện cân định gia đinh tiến liễu môn, kiến thính thượng đặng xa hoa trùng nhị nhân thượng tọa. Hoa trùng bất đẳng đặng xa phân phù, tiện khiếu gia nhân khoái bả na lão đạo đái lai. Đặng xa bất tri hà ý.
Tam hiệp ngũ nghĩa -- đệ lục thập thất hồi tử nhiêm bá đình tiền địch đặng xa tưởng trạch trường kiều hạ cầm hoa điệp
Thả thuyết bắc hiệp đao khái thiết đạn, đặng xa tâm hoảng, dĩ tương tam thập nhị tử đả hoàn, địch nhân bất thối, chính tại trứ cấp. Hàn gia cản đáo, nhượng đạo: “Hoa điệp dĩ nhiên bị cầm. Lượng nhĩ hữu đa đại bổn lĩnh. Yêm lai dã!” Đặng xa văn thính, bất cảm để địch, tương thân nhất túng, tòng phòng thượng đào tẩu khứ liễu........................... Bất đa thời, huyện nội phái liễu soa dịch, cân tùy phùng thất tiền lai, khởi giải hoa trùng đáo huyện. Bắc hiệp dữ hàn tưởng nhị nhân xuất liễu đặng gia bảo, bỉ thử chấp thủ phân biệt. Bắc hiệp nhưng hồi mạt hoa thôn. Hàn tưởng nhị nhân đồng đáo huyện nha. Duy hữu đặng xa tiễu tiễu hồi gia, thính thuyết hoa trùng bị cầm, tha khủng quan tư liên luy, mang mang thu thập thu thập, cánh bôn bá vương trang khứ liễu. Hậu văn tái biểu.
Tam hiệp ngũ nghĩa -- đệ thất thập lục hồi cát trướng thao bắc hiệp cầm ác bá, đối liên biện thái thủ định lương duyên
Thuyết thoại gian, chỉ thính tiền diện nhất phiến nhân thanh đỉnh phí. Nguyên lai hữu cá nha hoàn tòng song hạ kinh quá, kiến ốc nội hào vô thanh hưởng, tê phá song chỉ nhất khán, kiến mã cường quách thị câu các khổn bảng tại địa, chỉ hách đích đảm liệt hồn phi, mang mang đích cáo tố liễu chúng nha hoàn, phương khiếu chủ quản diêu thành đáo chiêu hiền quán thỉnh chúng khấu. Thần thủ đại thánh đặng xa, bệnh đại tuế trương hoa thính liễu, đái lĩnh chúng quang côn, các trì binh nhận, đả trứ lượng tử, cân tùy diêu thành vãng hậu diện nhi lai.
Thử thời bắc hiệp tại nghi môn na lí trì định bảo đao, chuyên đẳng thối tặc. Chúng nhân kiến liễu, thùy dã bất cảm hướng tiền. Giá cá thuyết: “Hảo đại thân lượng!” Na cá thuyết: “Tiều na đao hữu đa lượng, tất thị phong khoái.” Giá cá khiếu: “Hiền đệ, ngã nhất cá nhi bất thị tha đích đối thủ. Nhĩ bang bang ca ca nhất bả nhi.” Na cá hoán: “Nhân huynh, nhĩ tại tiền diện hư chiêu giá, ngã nhiễu đáo hậu diện cấp tha cá lãnh bất phòng.” Đặng xa đạo: “Nhĩ đẳng bất yếu như thử, đãi ngã lai.” Thân thủ hướng đạn nang trung đào xuất đạn tử, khấu thượng huyền, duệ khai thiết bá cung. Bắc hiệp tảo dĩ khán kiến, bả đao biển trứ. Chỉ kiến phát nhất đạn lai, bắc hiệp dụng đao vãng hồi lí nhất khái, chỉ thính ‘ đương lang” nhất thanh, na biên chúng tặc chi trung hữu cá tựu ai yêu liễu nhất thanh đạo: “Đả liễu ngã liễu!” Đặng xa liên phát, bắc hiệp liên khái. Thử thứ phi đặng gia bảo khả bỉ, na thị hắc ám chi trung, giá thị đăng quang chi hạ, bắc hiệp khán đích vưu kỳ chân thiết. Tả nhất đao, hữu nhất đao, tiếp liên khái hạ đạn tử, dã hữu đả tại chúng tặc thân thượng đích, dã hữu khái đâu liễu đích. Bệnh thái tuế trương hoa dĩ vi bắc hiệp nhất nhân khả dĩ khi phụ, tha tòng bàng biên quá khứ, sưu đích tựu thị nhất đao. Bắc hiệp tảo dĩ đề phòng, kiến đao lâm cận, dụng đao vãng đối diện nhất tước, tạch đích nhất thanh, trương hoa đích đao phi khởi khứ bán tiệt. Khả xảo lạc tại nhất cá tặc nhân đầu thượng, ngoại hào nhi khiếu tố thiết đầu hồn tử từ dũng. Giá nhất hạ tử bả tiểu tử trạc liễu nhất cá quật lung. Chúng tặc kiến liễu, loạn nhượng đạo: “Liễu bất đắc liễu! Tế khởi phi đao lai liễu. Giá khả bất thị ngoạn đích nha! Ngã khả liễu bất liễu! Bất thị tha đích đối thủ, sấn tảo nhi đóa khai ba, biệt khiếu tha tố liễu hoạt.” Thất ngôn bát ngữ, chỉ cố loạn nhượng, thùy khẳng thượng tiền. Hống đích nhất thanh, câu bị bào hồi chiêu hiền quán, tựu bả môn song hộ bích quan liễu cá kết thật, liên cá đại khí nhi dã bất cảm xuất. Yếu khái thấu, câu dụng tụ tử ác trứ chủy, tảng tử lí phiết trứ. Bất cảm điểm đăng, toàn tại hắc ảnh nhi lí tọa trứ. Thử thời hắc yêu hồ trí hóa dĩ khiếu ngải hổ tương hành lý thu thập thỏa đương liễu, sư đồ lưỡng cá ám địa lí liễu cao, tiều đáo nhiệt nháo chi xử, bất do ám ám khiếu hảo. Ngải hổ kiến bắc hiệp dụng bảo đao khái na đạn tử, tấn tốc chi cực, chỉ nhạc đắc tha trảo nhĩ nạo tai, ám ám khoa đạo: “Hảo bổn thân! Hảo mục lực! Hậu lai kiến bảo đao tước liễu trương hoa đích lợi nhận, hựu nhạc đích tha thủ vũ cước đạo, hiểm ta nhi một tòng phòng thượng điệu hạ lai, đa khuy trí hóa tương tha thu vãng liễu. Kiến chúng nhân nhất hống nhi tán, tha sư đồ phương tòng phòng thượng dược hạ, dữ bắc hiệp kiến liễu, vấn mã cường như hà. Bắc hiệp đạo: “Dĩ tương tha phu thê nã hoạch.” Trí gia đạo: “Quách thị vô thậm đại tội, khả dĩ miễn kỳ đáo phủ, đan nã ác tặc khứ tựu thị liễu.” Bắc hiệp đạo: “Ngô đệ sở luận thậm thị.” Tức phân phù vương khải trương hùng đẳng đan tương mã cường áp giải đáo phủ. Trí hóa hựu trảo trứ diêu thành khiếu tha bị khoái mã nhất thất, dữ viên ngoại thừa tọa. Diêu thành bất cảm vi ảo, cấp mang bị lai. Ngải hổ bối thượng hành lý, cân định trí hóa âu dương xuân nhất đồng xuất trang, phảng phật hộ tống viên ngoại nhất bàn.................................. Tái ngôn chiêu hiền quán đích chúng khấu thính liễu ta thời, hào vô động tĩnh, phương cảm chưởng đăng, bỉ thử tra khán, độc bất kiến liễu trí hóa, hựu hô quán đồng ngải hổ, dã bất kiến liễu. Đại gia ám ám thương lượng, tựu hữu xuất chủ ý: “Mạc nhược thượng tương dương vương triệu tước na lí khứ.” Hựu hữu thuyết: “Thượng tương dương khứ khuyết thiếu bàn xuyên, như hà thị hảo?” Hựu hữu thuyết: “Hướng quách thị tẩu tẩu tá thải khứ.” Hựu hữu thuyết: “Tha trượng phu bị nhân nã khứ, hoàn khẳng tá cấp cha môn bàn xuyên, khiếu bôn biệt xử khứ đích ma?” Hựu hữu thuyết: “Y ngã, cha môn như thử như thử, thưởng thượng tiền khứ.” Chúng nhân thính liễu câu các hoan hỉ, nhất cá cá đốn thời đẩu khởi uy phong, xuất liễu chiêu hiền quán, đáo liễu nghi môn, nột nhất thanh hảm đạo: “Ngã đẳng nãi bắc hiệp đái lĩnh tại quan nhân dịch, nhân mã cường hãm hại bình dân, khắc bạc thành gia, lý vô cửu hưởng, tiên thưởng liễu tha đích gia tư, dĩ tiết chúng hận.” Thuyết đáo “Thưởng” tự, nhất ủng tề nhân.
Thử thời quách thị đa khuy liễu nha hoàn môn tùng liễu bảng phược, khóc cú đa thời, cương nhập trướng nội an hiết. Hốt thính thử ngôn, na lí hoàn cảm xuất thanh, chỉ dụng bị mông đầu, loạn đẩu tại nhất xử. Quá nhất hội nhi bất thính kiến thanh hưởng, phương cảm tham xuất đầu lai nhất khán. Hảo khổ! Tương quỹ phao phiên tại địa. Tự kỷ mạn mạn khởi lai, nhân sàng hạ hữu lưỡng cá nha hoàn tàng đóa, tương tha nhị nhân hoán xuất, chiến chiến căng căng, phương tương phó phụ bà tử tầm lai. Đáo liễu thiên minh, tử tế tra khán, sở đâu đích toàn thị kim ngân trâm hoàn thủ sức y phục đẳng vật, biệt dạng nhất khái một động. Lập khắc hoán tiến diêu thành. Na tri diêu thành tòng bán dạ lí đào tại ngoại biên tuần phong, kiến một thập ma động tĩnh, đẳng đáo thiên lượng phương cảm xuất đầu, nhưng nhiên lưu tiến lai. Kháp xảo hoán tha, tha tiện kiến liễu quách thị, thương nghị tả liễu thất đan, tịnh thanh minh tặc khấu tự xưng bắc hiệp, đái lĩnh quan dịch, minh hỏa chấp trượng.
Tam hiệp ngũ nghĩa -- đệ nhất bách tam hồi tuần án phủ khí tẩu bạch ngọc đường nghịch thủy tuyền sưu cầu hoàng kim ấn
Thả thuyết bạch ngũ gia hồi đáo ốc nội, tổng giác tâm thần bất định, tọa lập bất an, tự kỷ ám ám sá dị đạo: “Kim nhật như hà nhãn khiêu nhĩ minh khởi lai?” Chỉ đắc tương nhuyễn kháo trát phược đình đương, khoá thượng thạch đại, phảng phật dự bị tư sát đích nhất bàn. Nhất dạ chi gian, kinh kinh khủng khủng, vị năng hảo sinh an miên. Đáo liễu thứ nhật, giác đích tinh thần quyện đãi, ẩm thực lại tiến, nhi thả đoản thán trường hu, bất thời đích ma quyền sát chưởng.
Cập chí đáo liễu vãn gian, tự kỷ khước yếu tảo ta tựu tẩm. Thùy tri thảng tại sàng thượng thiên tư vạn lự, nhất thời toàn tại tâm đầu, phiên lai phúc khứ, phản đảo tiêu cấp bất ninh. Tác tính đổ khí khởi lai, xuyên hảo y phục, khoá thượng thạch đại, bội liễu lợi nhận, lai đáo viện trung, tiền hậu tuần la. Do tây biên chuyển đáo đông biên, mãnh thính đắc nhân thanh tào tạp, nhượng đạo: “Bất hảo liễu! Tây sương phòng thất hỏa liễu!” Bạch ngọc đường cấp cấp tòng đông biên cản quá lai. Sĩ đầu thời kiến hỏa quang nhất phiến, chiếu kiến chính đường chi thượng, hữu nhất nhân trạm lập. Hồi thủ tòng đại nội thủ xuất thạch tử, dương thủ đả khứ, chỉ thính phốc xích nhất thanh, đảo nhi phục lập. Bạch ngọc đường ám thuyết: “Bất hảo!” Thử thời chúng soa dịch câu các khán kiến, hựu nhượng hữu tặc, hựu yếu cứu hỏa. Bạch ngọc đường nhất nhãn khán kiến vũ mặc tại na lí chỉ thủ họa cước, phân phái chúng nhân, liên mang cản hướng tiền lai, đạo: “Vũ mặc, nhĩ bất hộ ấn, trương la giá ta tố thập ma?” Nhất cú thoại đề tỉnh liễu vũ mặc, bào đáo đại đường lí diện nhất khán, ai yêu đạo: “Bất hảo liễu! Ấn hạp thất khứ liễu!” Bạch ngọc đường bất hạ tế vấn, chuyển thân xuất liễu nha thự, nhất trực truy cản hạ khứ. Tảo kiến tiền diện hữu nhị nhân phi bào. Bạch ngọc đường nhất bích cản, nhất bích đào xuất thạch tử tùy thủ trịch khứ, khước hảo đả tại hậu diện na nhân thân thượng. Chỉ thính ‘ lạc đương” nhất thanh, khước thị mộc khí thanh âm. Na nhân vãng tiền nhất phác, khả xảo bào đích cước cấp, thu sát bất trụ, “Phốc đông” chủy cật thỉ ba tại trần ai. Bạch ngọc đường tảo dĩ cản chí cân tiền, chiếu trứ não hậu liên bột tử đương đích nhất hạ, đoạ liễu nhất cước. Hốt nhiên tiền diện na nhân trừu thân hồi lai, tương thủ nhất dương, cung huyền nhất hưởng. Bạch ngọc đường đoạ cước phục thân, nhãn quang tảo dĩ chú định tiền diện, na nhân hồi thân dương thủ huyền hưởng, tri hữu ám khí, thân thể nhất tồn. Na nhân dã tựu thấu cận nhất bộ. Hảo bạch ngọc đường, cấp trung sinh trí, cố ý đích tương tả thủ nhất ác kiểm. Tiền diện na nhân chỉ đả lượng bạch ngọc đường trứ thương, cấp bôn tiền lai. Bạch ngọc đường thứ định, tương hữu thủ thạch tử phi xuất. Na nhân mang trung hữu thác, vong liễu đả nhân nhất quyền, phòng nhân nhất cước. Chỉ thính “Phách”, diện thượng tảo dĩ trứ liễu thạch tử, ai yêu liễu nhất thanh, cố bất đắc cứu tha đích hỏa kế, phụ thống đào mệnh khứ liễu. Bạch ngọc đường dã bất truy cản, tựu tương ba phục na nhân án trụ, mạc liễu mạc tích bối thượng khước thị ấn hạp, mãn tâm hoan hỉ. Tùy tức bối hậu đăng lung hỏa bả, lai liễu đa thiếu soa dịch; nhân thính vũ mặc thuyết bạch ngũ gia truy cản tặc, cố thử tùy hậu cản lai bang trợ. Kiến bạch ngũ gia án trụ hảm nhân. Đại gia thượng tiền giải hạ ấn hạp, tương tặc nhân bảng phược khởi lai. Chỉ kiến giá tặc nhân mãn kiểm huyết tích, dị khẩu giai thũng, khước thị liên tài đái đoạ đích. Soa dịch phủng liễu ấn hạp, áp trứ tặc nhân. Bạch ngũ gia cân tùy tại hậu, hồi đáo nha thự. Thử thời tây sương phòng hỏa dĩ phác diệt, nhan đại nhân dữ công tôn sách câu tại đại đường chi thượng, vũ mặc tại bàng loạn đẩu. Phòng thượng chi nhân dĩ nhiên nã hạ, khước thị cá xuy khí đích bì nhân nhi. Soa dịch tiên tương ấn hạp an phóng tại công đường chi thượng. Vũ mặc nhất nhãn khán kiến, tha dã bất đẩu liễu. Nhiên hậu hựu kiến chúng nhân thôi ủng trứ nhất cá mãn kiểm huyết tí ải bàn chi nhân, đáo liễu công đường chi thượng. Pha đại nhân tiện vấn: “Nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Na nhân dã bất hạ quỵ, thanh âm hồng lượng, đáp đạo: “Yêm hào toản vân yến tử, hựu khiếu tọa địa pháo thân hổ. Na cá cao đại hán tử, tha khiếu thần thủ đại thánh đặng xa.” Công tôn sách thính liễu, mang vấn đạo: “Chẩm ma nhĩ môn thị lưỡng cá đồng lai đích ma?” Thân hổ đạo: “Hà thường bất thị. Tha thâu đích ấn hạp khước khiếu ngã bối trứ đích.” Công tôn sách khiếu tương thân hổ đái tương hạ khứ. Thuyết thoại gian, bạch ngũ gia dĩ đáo, tương truy tặc tình hình, như hà tương thân hổ đả đảo, hựu như hà dụng thạch tử bả đặng xa đả bào đích thoại thuyết liễu. Công tôn sách diêu đầu đạo: “Như thử thuyết lai, giá ấn hạp tu yếu đả khai khán khán, phương tài phóng tâm.” Bạch ngũ gia thính liễu, mi đầu nhất trứu, ám đạo: “Niệm thư nhân giá đẳng hủ khí. Cộng tổng hữu đa đại đích công phu, nan đạo tha đả khai ấn hạp, đan bả ấn nã liễu khứ ma? Nhược chân nã khứ, ấn hạp dã tựu khinh liễu, như hà hoàn năng cú trầm trọng ni? Tựu thị tế tâm, dã đáo bất liễu như thử đích điền địa. Thả khiếu tha đả khai khán liễu, ngã tái hề lạc tha nhất phiên.” Tức thuyết đạo: “Yêm thị thô mãng nhân, một hữu tiên sinh giá dạng tế tâm, tưởng đích chu đáo. Đảo yếu đại gia khán khán.” Hồi đầu phân phù vũ mặc tương ấn hạp đả khai. Vũ mặc thượng tiền giải khai hoàng phục, yết khởi cự cái, chỉ kiến vũ mặc hựu loạn đẩu khởi lai, đạo: “Bất…… Bất hảo liệt! Giá…… Giá thị thập ma?” Bạch ngọc đường kiến thử quang cảnh, liên mang cận tiền nhất khán, kiến hắc tất tất nhất khối đông tây, thân thủ nã khởi, trầm điện điện đích khước thị nhất khối phế thiết. Đăng thời liên cấp đái khí, bất do đích diện mục biến sắc, ám ám khiếu trứ tự kỷ: “Bạch ngọc đường nha, bạch ngọc đường! Nhĩ uổng tự thông minh, như kim dã bị nhân gia ám toán liễu. Khả kiến công tôn sách bỉ nhĩ cao liễu nhất trù, nhĩ khởi bất quý tử?” Nhan tra tán duy khủng bạch ngọc đường kiểm thượng hạ bất lai, cấp vấn tiền đạo: “Sự dĩ như thử, bất tất vi nan. Mạn mạn phóng tra, tự hữu hạ lạc.” Công tôn sách tại bàng, dã tương hảo ngôn an úy. Vô nại bạch ngọc đường tâm trung ủy thật nan an, đáo liễu thử thời, nhất ngữ bất phát, duy hữu quý phẫn nhi dĩ. Công tôn sách thỉnh đại nhân đồng bạch ngọc đường thả thượng thư phòng, đãi tha mạn mạn dụ vấn thân hổ. Nhan đại nhân hội ý, huề liễu bạch ngọc đường đích thủ, chuyển hậu diện khứ liễu. Công tôn sách hựu khiếu vũ mặc tương ấn hạp tạm thả bao khởi, tiễu tiễu cáo tố tha, đệ nhất bạch ngũ gia yếu khẩn, nhĩ dữ đại nhân hảo hảo khán thủ, bất khả khiếu tha ly liễu tả hữu. Vũ mặc lĩnh mệnh, dã tựu thượng hậu diện khứ liễu. Công tôn sách phân phù soa dịch đái trứ thân hổ, đáo liễu tự kỷ ốc nội. Khước tương thân hổ tùng liễu bảng phược, hoán thượng liễu thủ oa cước liêu, khước khiếu tha tọa hạ, dĩ bằng hữu chi lễ tương đãi. Tiên luận giao tình, hậu giảng đại nghĩa, tự hậu thế thân hổ bão khuất, thuyết: “Khả tích nhĩ giá dạng nhất cá nhân, cánh thụ liễu nhân đích khi hống liễu.” Thân hổ đạo: “Thử soa nguyên thị phụng vương gia đích câu dụ nhi lai, như hà thị khi hống ni?” Công tôn tiên sinh tiếu đạo: “Nhĩ chân thị thành thật hào sảng nhân, ngã bất thuyết minh, nhĩ dã bất tín. Nhĩ tưởng tưởng đồng thị nhất dạng soa sử, như hà tha đạo ấn, nhĩ bối ấn hạp ni? Quả nhiên chân hữu ấn, dã đảo bãi liễu. Nhân gia bả ấn tảo dĩ nã khứ thỉnh công, khước khiếu nhĩ bối trứ nhất khối phế thiết, tao liễu cầm hoạch. Nan đạo nhĩ bất thị bị nhân khi hống liễu ma?” Thân hổ đạo: “Chẩm ma ấn hạp nội bất thị ấn ma?” Công tôn sách đạo: “Hà thường thị ấn ni. Phương tài cộng đồng khai khán, chỉ hữu nhất khối phế thiết. Ấn tín tảo bị đặng xa nã khứ. Sở dĩ nhĩ tao cầm thời, tha liên cứu dã bất cứu, tha nhạc đắc nhất cá nhân khứ thỉnh công ni.” Kỉ cú thoại thuyết đích thân hổ như mộng phương tỉnh, đăng thời giảo nha thiết xỉ, hận khởi đặng xa lai.
Tam hiệp ngũ nghĩa -- đệ nhất bách lục hồi công tôn tiên sinh giả phẫn án viện thần thủ đại thánh ám trung kế mưu
Thả thuyết tương dương vương đích soa quan lĩnh liễu hồi văn, lai đáo hành trung, vấn liễu vấn gian vương chính đồng chúng nhân tại tập hiền đường nội, tức khắc lai đáo thính tiền. Tiến liễu thính phòng, tương hồi văn trình thượng. Gian vương tiếp lai nhất khán, đạo: “Ai nha! Án viện ấn tín kí khiếu cô gia đạo lai, tha na lí như hà nhưng hữu ấn tín? Khởi hữu thử lý? Sự hữu khả nghi.” Thuyết bãi, tương hồi văn đệ dữ đặng xa. Đặng xa tiếp lai nhất khán, bất giác đích mãn diện thông hồng, đạo: “Khải thượng thiên tuế: Tiểu thần vi thử ấn tín nguyên phi dung dịch, nan đạo tống ấn chi nhân hữu tệ ma?” Nhất cú thoại đề tỉnh liễu gian vương, lập khắc tương lôi anh hoán lai, vấn đạo: “Tiền thứ tương ấn hảo hảo giao đại thác phó vu nhĩ, nhĩ tống vãng na lí khứ liễu?” Lôi anh đạo: “Tiểu thần phụng thiên tuế mật chỉ, tương ấn tín tiểu tâm tại ý lược tại nghịch thủy tuyền nội, tịnh kiến thử tuyền thủy thế hung dũng, hàn khí lẫm liệt. Vương gia nhân hà truy vấn?” Gian vương đạo: ‘ nhĩ kí tương ấn tín lược tại tuyền nội, vi hà kim nhật hồi văn nhưng hữu ấn tín?” Thuyết bãi, tương hồi văn nhưng hạ. Lôi anh vô nại tòng địa hạ thập khởi nhất khán, quả kiến ấn tín quang minh, hào vô thác mậu, kinh đích vô ngôn khả đáp. Gian vương đại nộ đạo: “Như kim hữu nhân ban nhĩ tống ấn tác tệ, khoái khoái dữ ngã cư thật thuyết lai?” Lôi anh đạo: “Tiểu thần thật thật tương ấn tống đáo nghịch thủy tuyền nội, như hà thiện cảm tác tệ? Thỉnh vấn thiên tuế, thị thùy thuyết lai.” Gian vương đạo: “Phương tài đặng xa thuyết lai.”
Lôi anh thính liễu, ám ám phát hận. Tâm nội nhất động, diệu kế tức sinh, bất do đích lãnh tiếu đạo: “Tiểu thần chỉ đạo na cá thuyết đích, nguyên lai thị đặng xa. Tiểu thần khải thượng thiên tuế, tiểu thần chính vi thử sự tâm trung phạm nghi. Ngã tưởng án viện nãi bao tương đích môn sinh, trí lược quá nhân, nhi thả tha na nha môn lí năng nhân bất thiếu, như hà năng cú khinh dịch đích ấn tín khiếu nhân đạo khứ? Tất thị tương chân ấn tàng quá, cố ý đích thiết nhất phương giả ấn, bị đặng xa đạo lai. Tha dĩ vi càn liễu nhất kiện thiếu nhất vô nhị đích kỳ công, thùy tri kim nhật chân ấn hiện xuất, bất đãn sử tiểu thần đồ lao vô ích, ngạch ngoại hoàn đam cá bất bạch chi oan, ngột đích bất ủy khuất tử nhân liễu.” Nhất tịch thoại thuyết đích cá gian vương điểm đầu bất ngữ. Đặng xa tu quý nan đương, chân thị tu não tiện thành nộ, nhất thanh quái khiếu đạo: “Ai yêu! Hảo nhan tra tán! Nhĩ cánh cảm khi phụ yêm ma! Yêm hợp nhĩ thệ bất lưỡng lập.” Lôi anh đạo: “Đặng đại ca bất yếu trứ cấp, tiểu đệ thị cư lý nhi luận. Nhĩ kí năng dĩ phế thiết đảo hoán ấn tín, nan đạo bất chuẩn nhân gia đề xuất chân đích hoán thượng giả đích ma? Sự dĩ như thử, tu yếu đại gia nhất đồng thương nghị phương hảo.” Đặng xa đạo: “Thương nghị thập ma! Yêm như kim duy hữu sát liễu án viện, dĩ tiết khi vũ chi hận, biệt bất cập ngôn. Hữu đảm lượng đích tùy yêm tẩu tẩu nha!” Chỉ kiến thẩm trọng nguyên đạo: “Tiểu đệ tình nguyện phụng bồi.” Gian vương văn thính, mãn tâm hoan hỉ. Tựu tại tập hiền đường bãi thượng tửu hào, đại gia sướng ẩm. Đáo liễu sơ cổ chi hậu, đặng xa dữ thẩm trọng nguyên câu bị cải phẫn đình đương, từ liễu gian vương, cánh vãng án viện nha môn nhi lai. Lộ đồ chi gian kế nghị minh bạch: Đặng xa hạ thủ, thẩm trọng nguyên quan phong. Cập chí đáo liễu án viện nha môn, đặng xa vãng tả hữu nhất khán, bất kiến liễu thẩm trọng nguyên, tịnh bất tri tha hà thời khứ đích, tâm trung ám đạo: “Tha phương tài hoàn hợp ngã thuyết thoại, chẩm ma chuyển nhãn gian tựu bất kiến liễu ni? Nga! Thị liễu! Tưởng lai tha dã thị cá úy thủ úy vĩ chi nhân, tiều bất đắc tố thường khoa khẩu, sự đáo đầu lai dã bất tự do liễu. Thả khán đặng xa đích năng vi. Đãi thành công chi hậu, tái tương tha cực lực đích hề lạc nhất tràng.” Tưởng bãi, túng thân việt tường, tiến liễu nha môn. Cấp chuyển quá nhị đường, kiến thư phòng đông thủ na nhất gian đăng chúc minh lượng. Niếp túc tiềm tung, tiễu đáo song hạ, thấp phá song chỉ, thứ nhãn thâu khán. Kiến đại nhân thủ chấp án quyển, tế tế quan khán, nhi thả thời thường yểm quyển phạm tưởng. Tuy nhiên xuyên trứ tiện phục, khước thị đoan nhiên chính tọa. Bàng biên liên vũ mặc dã bất tý hầu. Đặng xa ám đạo: “Khán tha giá phiên quang cảnh, khước tượng cá dữ quốc gia bạn sự đích lương thần, nguyên bất ứng tương tha sát khước. Nại yêm lão đặng yếu cấp vu thành công, tựu thuyết bất đắc liễu.” Tiện bôn đáo trung gian môn biên nhất khán, khước thị tứ phiến cách phiến, biên cách hữu tỏa tỏa trứ, trung gian lưỡng phiến thân bế. Dụng thủ khinh khinh nhất hám, khước thị thụ trứ lập soan. Hồi thủ tòng bối hậu trừu xuất đao lai, thuận trứ môn phùng tương đao thân tiến, hữu oản nhất đĩnh kính, đao tiêm tựu trát tại lập soan chi thượng. Nhiên hậu tả thủ án trụ đao bối, hữu thủ chỉ dụng tương oản tử vãng thượng nhất củng, lập soan đích để hạ dĩ nhiên xuất tào, hữu thủ hựu vãng bàng biên nhất bãi, tả thủ vãng hạ nhất án, chỉ thính lạc đương đích nhất thanh, lập trụ lạc thật. Khinh khinh bả đao trừu xuất, dụng khẩu hàm trụ. Tả hữu thủ bả trụ liễu cách phiến, nhất biên vãng hoài lí nhất đái, nhất biên vãng ngoại nhất thôi, vi vi hữu ta thanh tức, “Chi lưu lưu” tiện khai khai liễu nhất phiến. Đặng xa hồi thủ long trụ đao bả, tiên thân đao, hậu phục thân, tà khóa nhi nhập. Tức bôn đông gian đích nhuyễn liêm, dụng đao tương liêm nhất thiêu, “Hô” đích nhất thanh, cước hạ mại bộ, thủ cử cương đao, chỉ thính “Lạc đương” nhất thanh. Đặng xa khẩu thuyết: “Bất hảo!” Ma chuyển thân vãng ngoại tựu bào. Tảo dĩ thính kiến hoa lang nhất thanh. Hựu thính kiến hữu nhân đạo: “Tam đệ phóng thủ, thị ngã!” “Phốc xích” đích nhất thanh, tùy hậu tựu truy xuất lai liễu. Nhĩ đạo đặng xa như hà cương tiến lai tựu bào liễu ni? Chỉ nhân tha khiêu soan chi thời, hàn nhị gia dĩ nhiên truân truân chú thị, kiến tha tương môn thôi khai, tiện trì đao hạ lai. Thượng vị lập ổn, đặng xa tựu tiến lai liễu. Hàn nhị gia tri tha tất bôn đông gian, khước thưởng bộ tiên tiến đông gian. Cập chí đặng xa hiên liêm mại bộ cử đao, hàn nhị gia đích đao dĩ lạc hạ. Đặng xa tá đăng quang nhất chiếu, tức dụng đao giá khai, “Lạc đương” chuyển thân xuất lai, mang bách trung tương trác thượng đích chá đăng hoa lang bính tại địa hạ. Thử thời tam gia từ khánh xích trứ song túc ngưỡng ngọa tại sàng thượng, hàm thụy bất tỉnh, giác đắc cước hạ hậu cân thượng hữu nhân giảo liễu nhất khẩu, mãnh nhiên kinh tỉnh, khiêu hạ địa lai tựu bả hàn tam gia bão trụ. Hàn nhị gia thuyết: “Thị ngã!” Nhất suất thân, kháp hảo từ tam gia cước đạp trứ lạc hạ chá đăng đích chá đầu nhi nhất hoạt, cước hạ bất ổn, “Phốc xích” ba phục tại địa. Thùy tri khán án quyển đích bất thị đại nhân, khước thị công tôn tiên sinh. Hàn gia vị tiến đông gian chi tiên, tha dĩ lưu liễu xuất lai. Khước thôi từ gia, hựu khủng từ gia tương tha bão trụ. Kiến tha xích trứ song túc, một nại hà tài giảo liễu tha nhất khẩu. Từ gia giá tài tỉnh liễu. Nhân hàn nhị gia suất thoát truy tương xuất khứ, tha khước điệt đảo đích khoái đương, ba khởi lai đích tiễn tuyệt, tùy hậu dã tựu oa kỉ oa kỉ truy liễu xuất lai. Thả thuyết hàn nhị gia cân định đặng xa, thoán phòng việt tường, khẩn khẩn cân tùy, hốt nhiên bất kiến liễu. Tả cố hữu phán, đông trương tây vọng, chính nhiên nạp muộn, mãnh thính hữu nhân khiếu đạo: “Đặng đại ca, đặng đại ca! Du thụ hậu đầu tàng bất trụ, nhĩ tàng tại tùng thụ hậu đầu ba.” Hàn nhị gia thính liễu, tế tế vãng na biên quan tiều, quả nhiên hữu nhất khỏa du thụ, nhất khỏa tùng thụ, ám ám đạo: “Giá thị hà nhân ni? Minh thị cáo tố ngã giá tặc tại du thụ hậu diện. Ngã hoàn phát ngốc ma?” Tưởng bãi, cánh bôn du thụ nhi lai. Quả chân đặng xa ly liễu du thụ, hựu vãng tiền bào. Hàn nhị gia cấp cấp điếm bộ khẩn cản, truy liễu cá chủy vĩ tương liên, soa bất liễu lưỡng bộ, tái dã cản bất thượng. Hựu thính kiến hữu nhân khiếu đạo: “Đặng đại ca! Đặng đại ca! Nhĩ bào chỉ quản bào, tiểu tâm trứ ám khí nha!” Giá cú thoại khước thị thẩm trọng nguyên cáo tố hàn chương phòng trứ đặng xa đích thiết đạn. Bất tưởng đề tỉnh liễu hàn chương, ám đạo: “Thị nha! Ngã dĩ ly tha bất viễn, hà bất dụng ám khí đả tha ni? Giá cá bằng hữu chân thị bàng quan giả thanh.” Tưởng bãi, tả thủ nhất xanh, tương nỗ tiễn thượng thượng. Bả đầu nhất đê, thủ vãng tiền nhất điểm. Giá biên “. Tằng”, na biên “Phách”, hựu thính “Ai nha”. Hàn nhị gia dĩ tri tặc nhân trứ thương, canh bất khẳng xá. Thùy tri đặng xa kiên đầu chi thượng trung liễu nỗ tiễn, giác đắc bối hậu phát ma, hốt nhiên tâm nội nhất trận ác tâm, ám đạo: “Bất hảo, thử vật tất thị hữu độc.” Hựu bào liễu hữu nhất nhị lí chi dao, tâm nội phát loạn, đầu vựng nhãn hoa, phiên cân đấu tài đảo tại địa. Hàn nhị gia dĩ tri dược tính phát tác, tặc nhân hôn vựng quá khứ, cước hạ dã tựu mạn mạn đích tẩu liễu. Chỉ thính bối hậu oa kỉ oa kỉ đích loạn hưởng, khẩu nội khiếu đạo: “Nhị ca! Nhị ca! Nhĩ lão tại tiền diện ma?” Hàn nhị gia thính thanh âm thị từ tam gia, liên mang đáp đạo: “Tam đệ! Liệt huynh tại thử.” Thuyết thoại gian, từ khánh dĩ đáo, thuyết: “Quái đạo na nhân cáo tố tiểu đệ, thuyết nhị ca vãng đông bắc truy hạ lai liễu, quả nhiên bất soa. Tặc nhân tại na lí?” Hàn nhị gia đạo: “Dĩ trung liệt huynh đích ám khí tài đảo liễu. Đãn bất tri ám trung bang trợ đích khước thị hà nhân? Phương tài liệt huynh dã khuy liễu thử nhân.” Nhị nhân lai đáo đặng xa cân tiền, kiến tha tứ chi trát sát, thảng tại địa hạ. Từ gia đạo: “Nhị ca tương tha phù khởi, tiểu đệ bối trứ tha.” Hàn chương y ngôn, phù khởi đặng xa, từ khánh bối thượng, chuyển hồi nha môn nhi lai. Tẩu bất đa kỉ bộ, kiến hữu đăng quang minh lượng, khước thị soa dịch nhân đẳng tiền lai tiếp ứng, đại gia thượng tiền, bang đồng tương đặng xa sĩ hồi nhai khứ. Thử thời công tôn sách đồng định lư phương tưởng bình câu tại đại đường chi thượng lập đẳng. Kiến hàn chương hồi lai, vấn liễu bị tế, đại gia hoan hỉ. Bất đa thời, bả đặng xa sĩ lai. Hàn nhị gia thủ xuất nhất hoàn giải dược, nhất bán dụng thủy nghiên khai quán hạ, tịnh lập tức bạt xuất tiễn lai, tương nhất bán phu thượng thương khẩu. Công tôn tiên sinh tức phân phó soa dịch nã liễu thủ trạc cước liêu, cấp đặng xa thượng hảo, dung tha mạn mạn tô tỉnh. Trì liễu bán thưởng, chỉ thính đặng xa khẩu nội đô nang đạo: “Tính thẩm đích! Nhĩ như hà thị lai bang yêm, nhĩ trực thị hại ngã lai liễu. Hảo nha, khí tử yêm dã!” “Ai nha” liễu nhất thanh, tranh khai nhị mục vãng thượng nhất khán, thượng diện tọa trứ tứ ngũ cá nhân, minh đăng lượng chúc, chiếu như bạch trú. Tức yếu chuyển động, giác trứ thậm bất đắc lực. Đê đầu khán thời, oản thượng hữu trạc, cước hạ hữu liêu, tự kỷ hựu nhất phạm tưởng, hoàn ký đắc trung liễu ám khí, tâm trung nhất trận mê loạn, tất thị bị tha môn cầm hoạch liễu. Tưởng đáo thử, bất do đích ngũ nội vãng thượng nhất phiên, yết hầu nội án nại bất trụ, tương khẩu nhất trương, oa đích nhất thanh, thổ liễu hứa đa lục thủy tiên đàm, hung cách tuy giác loạn khiêu, khước thậm minh bạch thanh sảng. Tha khước bế mục, nhất ngữ bất phát. Hốt thính nhĩ bạn hữu nhân hoán đạo: “Đặng bằng hữu, nhĩ giá thời hảo ta liễu? Nhĩ ngã tác hảo hán đích, quyết vô nhi nữ tình thái, đáo liễu na lí thuyết na lí đích thoại. Nhĩ nhược hữu đảm lượng, tương giá bôi noãn tửu hát liễu! Như nhược nghi kỵ hại phạ, yêm dã bất cường nhượng nhĩ.” Đặng xa thính liễu, tương nhãn tranh khai khán thời, kiến nhất nhân thân hình sấu nhược, tồn tại thân bàng, thủ kình trứ nhất bôi nhiệt đằng đằng đích hoàng tửu, tiện vấn đạo: “Túc hạ hà nhân!” Na nhân đáp đạo: “Yêm tưởng bình đặc lai kính nhĩ nhất bôi. Nhĩ cảm hát ma!” Đặng xa tiếu đạo: “Nguyên lai thị phiên giang thử. Nhĩ giá thoại khi yêm thái thậm! Kí bị nhĩ cầm lai, đao phủ thượng thả bất phạ, hà huống thị tửu! Túng nhiên thị tì sương độc dược, yêm dã yếu hát đích. Hà cụ chi hữu!” Tưởng bình đạo: “Hảo bằng hữu! Chân chính sảng khoái.” Thuyết bãi, tương tửu bôi tống chí thần biên. Đặng xa trương khai khẩu, nhất ẩm nhi tẫn. Hựu kiến quá lai nhất nhân đạo: “Đặng bằng hữu, nhĩ ngã tuy hữu hiềm khích, khước thị đạo nghĩa tương thông, các vi kỳ chủ. Hà bất thỉnh quá lai đại gia tọa đàm ni?” Đặng xa ngưỡng diện khán thời, giá nhân bất thị biệt nhân, tựu thị tại đăng hạ khán án quyển đích giả án viện, tâm nội triển chuyển đạo: “Cảm tắc tha bất thị nhan án viện? Như thử khán lai, tựu thị tao liễu tha môn quyển sáo liễu.” Tiện vấn đạo: “Tôn giá hà nhân?” Na nhân đạo: “Tại hạ công tôn sách,” hồi thủ hựu chỉ lư phương đạo: “Giá thị toản thiên thử lư phương đại ca, giá thị triệt địa thử hàn chương nhị ca, na biên thị xuyên sơn thử từ khánh từ tam ca. Hoàn hữu ngự miêu triển đại ca tại hậu diện bảo hộ đại nhân, dĩ mệnh nhân thỉnh khứ liễu, thiếu khắc tựu đáo.” Đặng xa thính liễu đạo: “Giá ta bằng hữu, yêm đô tri đạo. Cửu ngưỡng, cửu ngưỡng. Kí thừa đài ái, yêm đảo yếu tùy hỉ tùy hỉ liễu.” Tưởng gia tại bàng thân thủ tương tha sam khởi, ngâm lưu hoa lang thặng đáo trác biên, dã bất khiêm tốn, cương yếu tọa hạ, chỉ kiến triển gia tòng ngoại diện tiến lai, nhất chấp thủ đạo: “Đặng bằng hữu, cửu vi liễu!” Đặng xa cửu dĩ tri đạo triển chiêu, vô khả hồi đáp, chỉ thị thuyết đạo: “Thỉnh liễu.” Triển gia dữ đại chúng kiến liễu, bỉ thử tựu tọa, bạn đương thiêm bôi hoán tửu. Đặng xa đáo liễu thử thời, giảng bất đắc ( thạch khả ) sầm, chỉ hảo lưỡng thủ phủng bôi, súc đầu nhi ẩm.
Chỉ thính công tôn tiên sinh vấn đạo: “Đại nhân kim dạ thụy đắc an ổn ma?” Triển gia đạo: “Lược giác hảo ta, chỉ thị tư niệm ngũ đệ, mỗi mỗi tòng mộng trung khóc tỉnh.” Lư phương thính liễu, đăng thời lạc hạ lệ lai. Hốt kiến từ khánh trừng khởi song tình, sát ma lưỡng chưởng, lập khởi thân lai đạo: “Tính đặng đích! Nhĩ bả yêm ngũ đệ như hà hại liễu? Khoái khoái thuyết lai.” Công tôn sách liên mang thuyết đạo: “Tam đệ, thử sự bất quan đặng bằng hữu tương càn, thể yếu thác quái liễu nhân.” Tưởng bình đạo: “Tam ca, na toàn thị gian vương thiết hạ quyển sáo. Ngũ đệ tranh cường hảo thắng, tự đầu la võng, như hà bão oán đắc biệt nhân ni?” Hàn gia dã tại bàng lan trở. Triển gia tri đạo công tôn tiên sinh yếu tham vấn đặng xa, duy khủng từ khánh giảo loạn liễu sự thể, bất đắc thật tín, chỉ đắc trương la hoán tửu, dụng ngôn ngữ xóa khai. Từ khánh vô khả như hà, nhưng nhiên tọa tại na lí, khí phẫn phẫn đích nhất ngữ bất phát.
Triển gia hoán tửu châm tất, phương mạn mạn dữ công tôn sách nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ sáo vấn đặng xa, đả thính tương dương vương đích sự kiện. Đặng xa nguyên thị cá ti bỉ chi nhân, kiến đại gia bả tha bằng hữu tương đãi, tha tiện khẩu bất ứng tâm đích thuyết xuất thật thoại lai, ngôn: “Tương dương vương sở trượng đích thị phi xoa thái bảo chung hùng vi bảo chướng, nhược tương thử nhân thu phục, phá tương dương vương tiện bất nan hĩ.” Công tôn sách sáo vấn minh bạch, thiên dĩ đại lượng, tiện phái nhân tương đặng xa áp đáo ban phòng, hảo hảo khán thủ. Đại gia dã tựu các quy ốc nội, lược vi hiết tức. Thả thuyết lư phương hồi đáo ốc nội, dữ tam cá nghĩa đệ thuyết đạo: “Ngu huynh hữu nhất sự dữ tam vị hiền đệ thương nghị. Tưởng ngũ đệ bất hạnh tao thử trà độc, nan đạo tha đích cốt thực, tựu các tại cửu tiệt tùng ngũ phong lĩnh bất thành? Liệt huynh ý dục tương tha cốt thực thủ lai, tống hồi nguyên tịch. Bất tri chúng vị hiền đệ ý hạ như hà?” Tam nhân thính liễu, đồng thanh đạo: “Chính đương như thử, ngã đẳng dã thị giá đẳng tưởng.” Chỉ kiến từ khánh đạo: “Tiểu đệ cáo từ liễu.” Lư phương đạo: “Tam đệ na lí khứ?” Từ khánh đạo: “Tiểu đệ đạo lão ngũ đích cốt thực khứ.” Lư phương liên mang diêu đầu đạo: “Tam đệ khứ bất đắc.” Hàn chương đạo: “Tam đệ thái mãng chàng liễu. Tựu khứ, dã yếu đại gia thương nghị minh bạch, đương như hà khứ pháp.” Tưởng bình đạo: “Cư tiểu đệ tưởng lai, tương dương vương kí tương cốt thực giao phó chung hùng, chung hùng tất thị gia ý phòng thủ. Sự tình nhược bất dự liêu, khủng đáo liễu lâm kỳ hữu liễu sơ ngu, phản vi bất mỹ.” Lư phương điểm đầu đạo: “Tứ đệ sở luận thậm thị. Đương như hà khứ pháp ni?” Tưởng bình đạo: “Đại ca thân thể hữu ta bất sảng, khả dĩ bất khứ. Khiếu nhị ca thế nhĩ lão khứ. Tam ca tâm cấp tính táo, thử sự phi trùng phong đả trượng khả bỉ, mạc nhược tiểu đệ thế tam ca khứ. Đại ca tại gia dã bất tịch mịch, tựu thị ngã dữ nhị ca đồng khứ, dã hữu bang trợ. Đại ca tưởng tưởng như hà?” Lư phương đạo: “Ngận hảo. Tựu giá dạng ba.” Từ khánh thu liễu tưởng bình nhất nhãn, dã bất ngôn ngữ. Chỉ kiến bạn đương nã liễu bôi trứ phóng hạ, đệ huynh tứ nhân tựu tọa. Lư phương hựu vấn: “Nhị vị hiền đệ kỉ thời khởi thân?” Tưởng bình đạo: “Thử sự bất tất thông mang, hậu nhật khởi thân dã bất vi trì.” Thương nghị dĩ tất, ẩm tửu dụng phạn.
Tam hiệp ngũ nghĩa -- đệ nhất bách thất hồi lăng từ khánh bái cầu triển hùng phi bệnh tưởng bình chỉ dẫn trần khởi vọng
Chính thuyết gian, chỉ kiến khán ban phòng đích soa nhân hoảng hoảng trương trương tiến lai đạo: “Công tôn lão gia, bất hảo liễu! Phương tài từ lão gia đáo liễu ban phòng, phân phù đạo: ‘ nhĩ đẳng hiết tức, yêm yếu dữ tính đặng đích thuyết cú cơ mật thoại. ’ độc lưu tiểu nhân tý hầu. Từ lão gia tiến ốc, thượng vị tọa ổn, tựu khiếu tiểu nhân khán trà khứ. Thùy tri tiểu nhân phanh liễu trà lai, chỉ kiến ốc nội tất hắc, cấp cấp hoán nhân chưởng đăng khán thời, ai nha! Lão gia nha! Chỉ kiến đặng xa ngưỡng ngọa tại sàng thượng, hôn mê bất tỉnh, mãn sàng huyết tí. Nguyên lai đặng xa đích song tình, bị từ lão gia oan khứ liễu. Hiện thời bất tri đặng xa đích sinh tử. Đặc lai hồi bẩm nhị vị lão gia tri đạo.” Công tôn sách dữ tưởng bình nhị nhân thính liễu, kinh hãi phi thường, cấp khiếu tòng nhân chưởng đăng lai chí ngoại diện ban phòng khán thời, đa thiếu soa dịch tương đặng xa phù khởi, dĩ nhiên tô tỉnh quá lai, đại mạ từ khánh bất chỉ. Công tôn sách kiến thử thảm nhiên hình cảnh, bất nhẫn chú mục. Tưởng bình phân phù soa nhân hảo sinh phục thị tương dưỡng, tiện đồng công tôn sách chuyển thân lai kiến lư phương, thuyết liễu tường tế, bất thắng hãi nhiên. Đại gia kế nghị liễu nhất dạ.
