Trịnh đán, xuân thu mạt kỳViệt quốcMỹ nhân. Xuất sinh vuViệt quốcTrữ la thôn ( kimChiết giangTỉnhChư kýThịTrữ la thôn), cư hoán sa khê đông. Mỹ diễm tuyệt luân.[1]
Việt vương câu tiễnTự ngô quy việt, ngọa tân thường đảm, thệ diệtNgô quốc.Trịnh đán dữ tây thi đồng bị tuyển vi tiến hiến ngô quốc đích bát cá mỹ nhân trung đích nhất viên, tại việt giáo thụ dĩ lễ nghi, tập dĩ ca vũ, dụng dĩ mê hoặcNgô vương phu soa.Trịnh đán tinh thôngVũ kỹ,Dung mạo kham bỉTây thi,Dữ tây thi hữu “Hoán sa song xu”Chi xưng.
- Biệt danh
- Trịnh nhi
- Sở xử thời đại
- Xuân thu mạt kỳ
- Dân tộc tộc quần
- Hoa hạ tộc
Trịnh đán viViệt quốcMỹ nữ, thị lịch sử thượng dữTây thiTề danh thả đồng dạng cụ hữu ái quốc tình hoài đích cương giới hàn liệt nữ tử[2],Dữ tây thi đồng xử vu xuân thu thời kỳ. Trịnh đán hảo kiếm, tính cách cương liệt. Đãn đa niên lai, tây thi thành liễu quảng vi nhân tri đích “Cổ đại tứ đại mỹ nữ chi thủ”, nhi trịnh đán ni, đảo thị mặc mặc vô văn, bất vi nhân tri.[3]
Ước thí hôn ngục tại công nguyên tiền 490 niên, trịnh nhã sáo tái lam đán bi hiệt dữ tây thi nhất đồng bịViệt vương câu tiễnMộ đoạn thỉnh tuyển trung, giáo dĩ lễ nghi, tập thi hòa lượng dĩ ca vũ, hiếnNgô vươngVi phi, dĩ mê hoặcNgô vương phu soa,Ly gian kỳ quân thần quan hệ. Tha môn lâm nguy thụ mệnh, nhẫn nhục phụ trọng, dĩ thân hứa quốc, phẫn diễn liễu sử giả hòa gian điệp đích giác sắc. Công nguyên tiền 473 niên, việt quốc quân đội công chiêm liễuNgô quốcĐô thành cô tô, diệt điệu liễu ngô quốc. Giá tại nhất định trình độ thượng, dữ tây thi hòa trịnh đán đích hi sinh phụng hiến thị phân bất khai đích.
Hiện kim chiết giangChư kýLô từSát hiềm loan thôn nhưng dĩTrịnh tínhVi chủ, thôn bắc lâm giang kiến hữu “Trịnh đán đình”,Dĩ kỷ điệu nguyên hùng niệm giá vị ái quốc nữ tử.
Trịnh đán dữ tây thiTây thi thuyết tự kỷ cước đại, trịnh đán tựu bang tha tố trường quần. Tây thi thuyết tự kỷ kiểm tiểu, trịnh đán tựu nhượng tha chiếu hồ diện, thuyết thủy lí đích ngư khán đáo tha đích mỹ nhi phát hiện tự kỷ kiểm tiểu tựu đào tẩu liễu. Tây thi thuyết tự kỷ đích nhãn tình bất như trịnh đán đại, trịnh đán tựu lạp tây thi khứ chiếu tỉnh thủy, thuyết lưỡng cá nhân đích nhãn tình tại thủy trung khán thượng khứ tựu tượng tứ điều ngư, ngư bất thị thân thể trường tựu hảo khán đích, hảo bỉ nhãn tình bất thị đại tựu toán mỹ đích.
Chung vu tây thi khắc phục liễu tự ti thành liễu mỹ nữ, nguyện ý tố trịnh đán đích bằng hữu liễu.
Chư kýPhường gian,Phổ biến nhận vi trịnh đán trường đắc bỉ tây thi hoàn yếu phiêu lượng, tại nhân môn đích tâm mục trung, tây thi dữ trịnh đán thị mật bất khả phân đích lưỡng đại mỹ nữ.
Trịnh đán đích danh khí vi hà một hữu tây thi hưởng lượng?
Nhân vi “Tứ đại mỹ nữ” đô thị tha giá dạng đích nhân khoa xuất lai đích, do vu mỹ nữ trảo bất đáo bằng hữu, sở dĩ khoa xuất lai đích mỹ nữ canh hữu danh khí.
Tự cổ giang nam đa giai lệ, đãn sản sinh quá lịch sử ảnh hưởng đích bất thị ngận đa, hữu tất yếu tiến hành thu tập chỉnh lý, tượng trịnh đán giá dạng đích ái quốc nữ tử tức sử phóng tại kim thiên, nhưng hữu ngận cường đích giáo dục ý nghĩa. Lịch sử văn hóa như quả một hữu nhân vật tiến hành xuyến liên, tựu thị cương hóa hòa giáo điều đích đông tây. Vi thử, tha kiến nghị bình tuyển chiết giangCổ đại tứ đại mỹ nữ,Nhi tha tự kỷ tâm mục trung đích chiết giang cổ đại tứ đại mỹ nữ trừ tây thi, trịnh đán ngoại, hoàn hữu đại kiều hòa tiểu kiều ( nhất thuyết vi chiết giangNghĩa ôNhân ).
Trịnh đán dữ tây thiSử thư ký tái,Ngô vương phu soaKiến tây thi, trịnh đán đại duyệt, thu tây thi vuCô tô đài,Thu trịnh đán vuNgô cung.Hậu trịnh đán “Úc úc bất đắc chí, kinh niên nhi tử,Phu soaAi chi, táng vu hoàng mao sơn”,Sử quanXưng, trịnh đán chi tử, nãi “Đố tây thi chi sủng”. Đài loanBách dươngTiên sinh tại tha đích 《Hoàng hậu chi tử》 nhất thư trung giá dạng tả đạo —— lưỡng vị mỹ nữ một hữu cô phụ tha môn sở thụ đích trường kỳ nghiêm cách huấn luyện, tiến cung hậu bất cửu, tựu bả ngô vương cung đích kỳ tha đắc sủng đích phiêu lượng tiểu tỷ, thống thống tễ điệu; bả ngô phu soa tiên sinh cật đích tử thoát. Bất quá, lưỡng vị mỹ nữ chi gian, tây thi dữ trịnh đán, mỹ mạo tương đồng, sinh hoạt bối cảnh tương đồng, sở thụ đích giáo dục tương đồng, khả dĩ thuyết một hữu nhất dạng bất tương đồng. Khả thị, tại ngô phu soa tiên sinh sắc mê mê đích tôn nhãn lí, khước hữu liễu soa dị, đại khái tây thi nữ sĩ đích điều điều chính thích hợp tha đích điều điều, tha tựu dã đặc biệt sủng ái tây thi. Tương hình chi hạ, trịnh đán nữ sĩ tựu cảm giác đáo tịch mịch, mỹ lệ đích nữ hài tử tối bi thống đích thị thụ đáo lãnh lạc, quá liễu nhất niên, tha cánh ưu úc nhi chung. Ngô phu soa tiên sinh nan quá liễu nhất trận, bả tha an táng tại hoàng mao sơn, lập miếu tế tự. Ô hô, trịnh đán nữ sĩ giá chủng hạ tràng, sử nhân nghi vấn tùng sinh, khả năng lưỡng vị đồng thịViệt quốcĐích mỹ nữ phát sinh nội đấu. Nhiên nhi, vô luận như hà, tây thi nữ sĩ danh truyện thiên cổ, nhi trịnh đán nữ sĩ khước dữ thảo mộc đồng hủ, mặc mặc vô văn…… Nhiên nhi, cự trịnh đán nữ sĩ chi tử, dĩ lưỡng thiên tứ bách niên hĩ, cận thử nhất kiến, hựu lưu truyện bất quảng, ai tai.
Trịnh đán đình
1986 niên điện thị kịch 《 tây thi 》: Từ bảo phượng sức diễn trịnh đán;
1987 niên điện thị kịch 《 tây thi 》: Trương viện đình sức diễn trịnh đán;
