Lệ sinh lục giả liệt truyện
Tây hán sử học gia tư mã thiên trứ tác 《 sử ký 》 quyển cửu thập thất
《 lệ sinh lục giả liệt truyện 》 thị tây hán sử học giaTư mã thiênSang tác đích nhất thiên truyện, thu lục vu 《Sử ký》 trung. Do tâyHán võ đếThời kỳ đích tư mã thiên hoa liễu 18 niên đích thời gian sở tả thành đích.
- Tác phẩm danh xưng
- Lệ sinh lục giả liệt truyện
- Tác giả
- Tư mã thiên
- Sang tác niên đại
- Tây hán
- Tác phẩm xuất xử
- 《 sử ký 》
- Văn học thể tài
- Truyện
Lệ sinhThực kỳ giả, trần lưu cao dương nhân dã. Hảo độc thư, gia bần lạc phách, vô dĩ vi y thực nghiệp, vi lí giam môn lại. Nhiên huyện trung hiền hào bất cảm dịch, du sáo huyện trung giai vị chi cuồng sinh.
Cập trần thắng,Hạng lươngĐẳng khởi, chư tương tuẫn địa quá cao dương giả sổ thập nhân, lệ sinh văn kỳ tương giai ác châu hảo hà lễ tự dụng, bất năng thính đại độ chi ngôn, lệ sinh nãi thâm tự tàng nặc. Hậu vănPhái côngTương binh lược địa trần lưu giao, phái công huy hạ kỵ sĩ thích lệ sinh lí trung tử dã, phái công thời thời vấn ấp trung hiền sĩ hào tuấn. Kỵ sĩ quy, lệ sinh kiến vị chi viết: “Ngô văn phái công mạn nhi dịch nhân, đa đại lược, thử chân ngô sở nguyên tòng du, mạc vi ngã tiên. Nhược kiến phái công, vị viết ‘ thần lí trung hữu lệ sinh, niên lục thập dư, trường bát xích, nhân giai vị chi cuồng sinh, sinh tự vị ngã phi cuồng sinh ’.” Kỵ sĩ viết: “Phái công bất hảo nho, chư khách quan nho quan lai giả, phái công triếp giải kỳ quan, sửu nịch kỳ trung. Dữ nhân ngôn, thường đại mạ. Vị khả dĩ nho sinh thuyết dã.” Lệ sinh viết: “Đệ ngôn chi.” Kỵ sĩ tòng dung ngôn nhưLệ sinhSở giới giả.
Phái côngChí cao dương truyện xá, sử nhân triệu lệ sinh. Lệ sinh chí, nhập yết, phái công phương cứ sàng sử lưỡng nữ tử tẩy túc, nhi kiến lệ sinh. Lệ sinh nhập, tắc trường ấp bất bái, viết: “Túc hạ dục trợ tần công chư hầu hồ? Thả dục suất chư hầu phá tần dã?” Phái công mạ viết: “Thụ nho! Phu thiên hạ đồng khổ tần cửu hĩ, cố chư hầu tương suất nhi công tần, hà vị trợ tần công chư hầu hồ?” Lệ sinh viết: “Tất tụ đồ hợp nghĩa binh tru vô đạo tần, bất nghi cứ kiến trường giả.” Ô thị phái công xuyết tẩy, khởi nhiếp y, diên lệ sinh thượng tọa, tạ chi. Lệ sinh nhân ngôn lục quốc tòng hoành thời. Phái công hỉ, tứ lệ sinh thực, vấn viết: “Kế tương an xuất?” Lệ sinh viết: “Túc hạ khởi củ hợp chi chúng, thu tán loạn chi binh, bất mãn vạn nhân, dục dĩ kính nhập cường tần, thử sở vị tham hổ khẩu giả dã. Phu trần lưu, thiên hạ chi mân, tứ thông ngũ đạt chi giao dã, kim kỳ thành hựu đa tích túc. Thần thiện kỳ lệnh, thỉnh đắc sử chi, lệnh hạ túc hạ. Tức bất thính, túc hạ cử binh công chi, thần vi nội ứng.” Ô thị khiển lệ sinh hành,Phái côngDẫn binh tùy chi, toại hạ trần lưu. HàoLệ thực kỳVi quảng dã quân.
Lệ sinhNgôn kỳ đệLệ thương,Sử tương sổ thiên nhân tòng phái công tây nam lược địa. Lệ sinh thường vi thuyết khách, trì sử chư hầu.
Hán tam niên thu,Hạng vũKích hán, bạt huỳnh dương, hán binh độn bảo củng, lạc. Sở nhân vănHoài âm hầuPhá triệu,Bành việtSổ phản lương địa, tắc phân binh cứu chi. Hoài âm phương đông kích tề, hán vương sổ khốn huỳnh dương,Thành cao,Kế dục quyên thành cao dĩ đông, truân củng, lạc dĩ cự sở. Lệ sinh nhân viết: “Thần văn tri thiên chi thiên giả, vương sự khả thành; bất tri thiên chi thiên giả, vương sự bất khả thành. Vương giả dĩ dân nhân vi thiên, nhi dân nhân dĩ thực vi thiên. Phu ngao thương, thiên hạ chuyển thâu cửu hĩ, thần văn kỳ hạ nãi hữu tàng túc thậm đa, sở nhân bạt huỳnh dương, bất kiên thủNgao thương,Nãi dẫn nhi đông, lệnh thích tốt phân thủ thành cao, thử nãi thiên sở dĩ tư hán dã. Phương kim sở dịch thủ nhi hán phản khích, tự đoạt kỳ tiện, thần thiết dĩ vi quá hĩ. Thả lưỡng hùng bất câu lập, sở hán cửu tương trì bất quyết, bách tính tao động, hải nội diêu đãng, nông phu thích lỗi, công nữ hạ cơ, thiên hạ chi tâm vị hữu sở định dã. Nguyên túc hạ cấp phục tiến binh, thu thủ huỳnh dương, cư ngao thương chi túc, tắc thành cao chi hiểm, đỗ đại hành chi đạo, cự phỉ hồ chi khẩu, thủ bạch mã chi tân, dĩ kỳ chư hầu hiệu thật hình chế chi thế, tắc thiên hạ tri sở quy hĩ. Phương kim yến, triệu dĩ định, duy tề vị hạ. Kim điền quảng cư thiên lí chi tề, kính toàn lạt điền gian tương nhị thập vạn chi chúng, quân ô lịch thành, chư điền tông cường, phụ hải trở hà tế, nam cận sở, nhân đa biến trá, túc hạ tuy khiển sổ thập vạn sư, vị khả dĩ tuế nguyệt phá dã. Thần thỉnh đắc phụng minh chiếu thuyết tề vương, sử vi hán nhi xưng đông phan.” Thượng viết: “Thiện.”
Nãi tòng kỳ họa, phục thủNgao thương,Nhi sửLệ sinhThuyết tề vương viết: “Vương tri thiên hạ chi sở quy hồ?” Vương viết: “Bất tri dã.” Viết: “Vương tri thiên hạ chi sở quy, tắc tề quốc khả đắc nhi hữu dã; nhược bất tri thiên hạ chi sở quy, tức tề quốc vị khả đắc bảo dã.” Tề vương viết: “Thiên hạ hà sở quy?” Viết: “Quy hán.” Viết: “Tiên sinh hà dĩ ngôn chi?” Viết: “Hán vươngDữ hạng vương lục lực tây diện kích tần, ước tiên nhập hàm dương giả vương chi. Hán vương tiên nhập hàm dương, hạng vương phụ ước bất dữ nhi vương chi hán trung. Hạng vương thiên sát nghĩa đế, hán vương văn chi, khởi thục hán chi binh kíchTam tần,Xuất quan nhi trách nghĩa đế chi xử, thu thiên hạ chi binh, lập chư hầu chi hậu. Hàng thành tức dĩ hầu kỳ tương, đắc lộ tức dĩ phân kỳ sĩ, dữ thiên hạ đồng kỳ lợi, hào anh hiền tài giai nhạc vi chi dụng. Chư hầu chi binh tứ diện nhi chí, thục hán chi túc phương thuyền nhi hạ. Hạng vương hữu bội ước chi danh, sát nghĩa đế chi phụ; ô nhân chi công vô sở ký, ô nhân chi tội vô sở vong; chiến thắng nhi bất đắc kỳ thưởng, bạt thành nhi bất đắc kỳ phong; phi hạng thị mạc đắc dụng sự; vi nhân khắc ấn, ngoan nhi bất năng thụ; công thành đắc lộ, tích nhi bất năng thưởng: Thiên hạ bạn chi, hiền tài oán chi, nhi mạc vi chi dụng. Cố thiên hạ chi sĩ quy ô hán vương, khả tọa nhi sách dã. Phu hán vương phát thục hán, định tam tần; thiệp tây hà chi ngoại, viện thượng đảng chi binh; hạTỉnh hình,Tru thành an quân; pháBắc ngụy,Cử tam thập nhị thành: Thử xi vưu chi binh dã, phi nhân chi lực dã, thiên chi phúc dã. Kim dĩ cư ngao thương chi túc, tắc thành cao chi hiểm, thủ bạch mã chi tân, đỗ đại hành chi phản, cự phỉ hồ chi khẩu, thiên hạ hậu phục giả tiên vong hĩ. Vương tật tiên hạ hán vương, tề quốc xã tắc khả đắc nhi bảo dã; bất hạ hán vương, nguy vong khả lập nhi đãi dã.” Điền quảng dĩ vi nhiên, nãi thính lệ sinh, bãi lịch hạ binh thủ chiến bị, dữ lệ sinh nhật túng tửu.
Hoài âm hầu vănLệ sinhPhục thức hạ tề thất thập dư thành, nãi dạ độ binh bình nguyên tập tề. Tề vương điền quảng văn hán binh chí, dĩ vi lệ sinh mại kỷ, nãi viết: “Nhữ năng chỉ hán quân, ngã hoạt nhữ; bất nhiên, ngã tương hanh nhữ!” Lệ sinh thuyền yêu liêu viết: “Cử đại sự bất tế cẩn,Thịnh đứcBất từ nhượng. Nhi công bất vi nhược canh ngôn!” Tề vương toại hanh lệ sinh, dẫn binh đông tẩu.
Hán thập nhị niên, khúc chu hầuLệ thươngDĩ thừa tương tương binh kíchKình bốHữu công. Cao tổ cửLiệt hầuCông thần, tưLệ thực kỳ.Lệ thực kỳ tử giới sổ tương binh, công vị đương hầu, thượng dĩ kỳ phụ cố, phong giới vi cao lương hầu. Hậu canh thựcVõ toại,Tự tam thế.Nguyên thúNguyên niên trung, võ toại hầu bình tọa trá chiếuHành sơn vươngThủ bách cân kim, đươngKhí thị,Bệnh tử,Quốc trừDã.
Lục giảGiả, sở nhân dã. Dĩ khách tòng cao tổ định thiên hạ, danh vi hữu khẩu biện sĩ, cư tả hữu, thường sử chư hầu.
Cập cao tổ thời, trung quốc sơ định, úy tha bình nam việt, nhân vương chi. Cao tổ sử lục giả tứ úy tha ấn vi nam việt vương. Lục sinh chí, úy tha đồi kết ki cứ kiến lục sinh. Lục sinh nhân tiến thuyết tha viết: “Túc hạ trung quốc nhân, thân thích côn đệ phần tại chân định. Kim túc hạ phản thiên tính, khíQuan đái,Dục dĩ khu khu chi việt dữ thiên tử kháng hành vi địch quốc, họa thả cập thân hĩ. Thả phu tần thất kỳ chính, chư hầu hào kiệt tịnh khởi, duy hán vương tiên nhập quan, cư hàm dương.Hạng vũBội ước, tự lập vi tây sở bá vương, chư hầu giai chúc, khả vị chí cường. Nhiên hán vương khởi ba thục, tiên si thiên hạ, kiếp lược chư hầu, toại tru hạng vũ diệt chi. Ngũ niên chi gian, hải nội bình định, thử phi nhân lực, thiên chi sở kiến dã. Thiên tử văn quân vương vương nam việt, bất trợ thiên hạ tru bạo nghịch, tương tương dục di binh nhi tru vương, thiên tử liên bách tính tân lao khổ, cố thả hưu chi, khiển thần thụ quân vương ấn, phẩu phù thông sử. Quân vương nghi giao nghênh, bắc diện xưng thần, nãi dục dĩ tân tạo vị tập chi việt, khuất cường ô thử. Hán thành văn chi, quật thiêu vương tiên nhân trủng, di diệt tông tộc, sử nhất thiên tương tương thập vạn chúng lâm việt, tắc việt sát vương hàng hán, như phản phúc thủ nhĩ.”
Ô thị úy tha nãi quyết nhiên khởi tọa, tạ lục sinh viết: “Cư man di trung cửu, thù thất lễ nghĩa.” Nhân vấn lục sinh viết: “Ngã thục dữTiêu hà,Tào tham,Hàn tínHiền?” Lục sinh viết: “Vương tự hiền.” Phục viết: “Ngã thục dữ hoàng đế hiền?” Lục sinh viết: “Hoàng đế khởi phong phái, thảo bạo tần, tru cường sở, vi thiên hạ hưng lợi trừ hại, kế ngũ đế tam vương chi nghiệp, thống lý trung quốc. Trung quốc chi nhân dĩ ức kế, địa phương vạn lí, cư thiên hạ chi cao du, nhân chúng xa dư, vạn vật ân phú, chính do nhất gia, tự thiên địa phẩu phán vị thủy hữu dã. Kim vương chúng bất quá sổ thập vạn, giai man di, kỳ khuSơn hải gian,Thí nhược hán nhất quận, vương hàNãi bỉÔ hán!” Úy tha đại tiếu viết: “Ngô bất khởi trung quốc, cố vương thử. Sử ngã cư trung quốc, hà cừ bất nhược hán?” Nãi đại thuyết lục sinh, lưu dữ ẩm sổ nguyệt. Viết: “Việt trung vô túc dữ ngữ, chí sinh lai, lệnh ngã nhật văn sở bất văn.” Tứ lục sinh thác trung trang trực thiên kim, tha tống diệc thiên kim. Lục sinh tốt bái úy tha vi nam việt vương, lệnh xưng thần phụng hán ước. Quy báo, cao tổ đại duyệt, bái giả viThái trung đại phu.
Lục sinh thời thời tiền thuyết xưng thi thư. Cao đế mạ chi viết: “Nãi công cư mã thượng nhi đắc chi, an sự thi thư!” Lục sinh viết; “Cư mã thượng đắc chi, ninh khả dĩ mã thượng trị chi hồ? Thả thang võ nghịch thủ nhi dĩ thuận thủ chi,Văn võ tịnh dụng, trường cửu chi thuật dã.Liên ngưng du tích giảNgô vương phu soa,Trí báCực võ nhi vong; tần nhậm hình pháp bất biến, tốt diệtTriệu thị.Hương sử tần dĩ tịnh thiên hạ, hành nhân nghĩa, pháp tiên thánh, bệ hạ an đắc nhi hữu chi?” Cao đế bất dịch nhi hữu tàm sắc, nãi vị lục sinh viết: “Thí vi ngã trứ tần sở dĩ thất thiên hạ, ngô sở dĩ đắc chi giả hà, cập cổ thành bại chi quốc.” Lục sinh nãi thô thuật tồn vong chi trưng, phàm trứ thập nhị thiên. Mỗi tấu nhất thiên, cao đế vị thường bất xưng thiện, tả hữu hô vạn tuế, hào kỳ thư viết “Tân ngữ”.
Hiếu huệ đếThời,Lữ thái hậuDụng sự, dục vương chư lữ, úy đại thần hữu khẩu giả, lục sinh tự độ bất năng tranh chi, nãi bệnh miễn gia cư. Dĩ hảo chỉ điền địa thiện, khả dĩ gia yên. Hữu ngũ nam, nãi xuất sở sử việt đắc thác trung trang mại thiên kim, phân kỳ tử, tử nhị bách kim, lệnh vi sinh sản. Lục sinh thường an xa tứ mã, tòng ca vũ cổ cầm sắt thị giả thập nhân, bảo kiếmTrực báchKim, vị kỳ tử viết: “Dữ nhữ ước: Quá nhữ, nhữ cấp ngô nhân mã tửu thực, cực dục, thập nhật nhi canh. Sở tử gia, đắc bảo kiếm xa kỵ thị tòng giả. Nhất tuế trung vãng lai quá tha khách, suất bất quá tái tam quá, sổ kiến bất tiên, vô cửu hỗn công vi dã.”
Lữ thái hậu thời, vương chư lữ, chư lữ thiện quyền, dục kiếpThiếu chủ,Nguy lưu thị.Hữu thừa tươngTrần bình hoạn chi, lực bất năng tranh, khủng họa cập kỷ, thường yến cư thâm niệm. Lục sinh vãng thỉnh, trực nhập tọa, nhi trần thừa tương phương thâm niệm, bất thời kiến lục sinh. Lục sinh viết: “Hà niệm chi thâm dã?” Trần bình viết: “Sinh sủy ngã hà niệm?” Lục sinh viết: “Túc hạ vị vi thượng tương, thực tamVạn hộ hầu,Khả vị cực phú quý vô dục hĩ. Nhiên hữu ưu niệm, bất quá hoạn chư lữ, thiếu chủ nhĩ.” Trần bình viết: “Nhiên. Vi chi nại hà?” Lục sinh viết: “Thiên hạ an, chú ý tương; thiên hạ nguy, chú ý tương.Tương tương hòaĐiều, tắc sĩ vụ phụ; sĩ vụ phụ, thiên hạ tuy hữu biến, tức quyền bất phân. Vi xã tắc kế, tại lưỡng quân chưởng ác nhĩ. Thần thường dục vị thái úy giáng hầu, giáng hầu dữ ngã hí, dịch ngô ngôn. Quân hà bất giao hoan thái úy, thâm tương kết?” Vi trần bình họa lữ thị sổ sự. Trần bình dụng kỳ kế, nãi dĩ ngũ bách kim vi giáng hầu thọ, hậu cụ nhạc ẩm; thái úy diệc báo như chi. Thử lưỡng nhân thâm tương kết, tắc lữ thị mưu ích suy. Trần bình nãi dĩ nô tì bách nhân, xa mã ngũ thập thừa, tiền ngũ bách vạn, di lục sinh vi ẩm thực phí. Lục sinh dĩ thử du hán đình công khanh gian, danh thanh tạ thậm.
Cập sấm phó tru chư lữ, lậpHiếu văn đế,Lục sinh pha hữu lực yên. Hiếu văn đế tức vị, dục sử nhân chi nam việt. Trần thừa tương đẳng nãi ngôn lục sinh viThái trung đại phu,Vãng sử úy tha, lệnh úy tha khứ hoàng ốc xưng chế, lệnh bỉ chư hầu, giai như ý chỉ. Ngữ tạiNam việt ngữTrung. Lục sinh cánh dĩ thọ chung.
Bình nguyên quân chu kiến giả, sở nhân dã. Cố thường viHoài nam vươngKình bốTương, hữu tội khứ, hậu phục sự kình bố. Bố dục phản thời, vấn bình nguyên quân, bình nguyên quân phi chi, bố bất thính nhi thính lương phụ hầu, toại phản. Hán dĩ tru bố, văn bình nguyên quân gián bất dữ mưu, đắc bất tru. Ngữ tại kình bố ngữ trung. Bình nguyên quân vi nhân biện hữu khẩu, khắc liêm cương trực, gia ô trường an. Hành bất cẩu hợp, nghĩa bất thủ dung. Tích dương hầu hành bất chính, đắc hạnh lữ thái hậu. Thời tích dương hầu dục tri bình nguyên quân, bình nguyên quân bất khẳng kiến. Cập bình nguyên quân mẫu tử, lục sinh tố dữ bình nguyên quân thiện, quá chi. Bình nguyên quân gia bần, vị hữu dĩ phát tang, phương giả thải phục cụ, lục sinh lệnh bình nguyên quân phát tang. Lục sinh vãng kiến tích dương hầu, hạ viết: “Bình nguyên quân mẫu tử.” Tích dương hầu viết: “Bình nguyên quân mẫu tử, hà nãi hạ ngã hồ?”Lục giảViết: “Tiền nhật quân hầu dục tri bình nguyên quân, bình nguyên quân nghĩa bất tri quân, dĩ kỳ mẫu cố. Kim kỳ mẫu tử, quân thành hậu tống tang, tắc bỉ vi quân tử hĩ.” Tích dương hầu nãi phụng bách kim vãng thuế.Liệt hầuQuý nhân dĩ tích dương hầu cố, vãng thuế phàm ngũ bách kim.
Tích dương hầu hạnhLữ thái hậu,Nhân hoặc hủy tích dương hầu ô hiếu huệ đế,Hiếu huệ đếĐại nộ, hạ lại, dục tru chi. Lữ thái hậu tàm, bất khả dĩ ngôn. Đại thần đa hại tích dương hầu hành, dục toại tru chi. Tích dương hầu cấp, nhân sử nhân dục kiến bình nguyên quân. Bình nguyên quân từ viết: “Ngục cấp, bất cảm kiến quân.” Nãi cầu kiến hiếu huệ hạnh thần hoành tịch nhụ, thuyết chi viết: “Quân sở dĩ đắc hạnh đế, thiên hạ mạc bất văn. Kim tích dương hầu hạnh thái hậu nhi hạ lại, đạo lộ giai ngôn quân sàm, dục sát chi. Kim nhật tích dương hầu tru, đán nhật thái hậu hàm nộ, diệc tru quân. Hà bất nhục đản vi tích dương hầu ngôn ô đế?Đế thínhQuân xuất tích dương hầu, thái hậu đại hoan. Lưỡng chủ cộng hạnh quân, quân quý phú ích bội hĩ.” Ô thị hoành tịch nhụ đại khủng, tòng kỳ kế, ngôn đế, quả xuất tích dương hầu. Tích dương hầu chi tù, dục kiến bình nguyên quân, bình nguyên quân bất kiến tích dương hầu, tích dương hầu dĩ vi bội kỷ, đại nộ. Cập kỳ thành công xuất chi, nãi đại kinh.
Lữ thái hậuBăng, đại thần tru chư lữ, tích dương hầu ô chư lữ chí thâm, nhi tốt bất tru. Kế họa sở dĩ toàn giả, giai lục sinh, bình nguyên quân chi lực dã.
Hiếu văn đếThời, hoài nam lệ vương sát tích dương hầu, dĩ chư lữ cố. Văn đế văn kỳ khách bình nguyên quân vi kế sách, sử lại bộ dục trị. Văn lại chí môn, bình nguyên quân dục tự sát. Chư tử cập lại giai viết: “Sự vị khả tri, hà tảo tự sát vi?” Bình nguyên quân viết: “Ngã tử họa tuyệt, bất cập nhi thân hĩ.” Toại tự hĩnh.Hiếu vănĐế văn nhi tích chi, viết: “Ngô vô ý sát chi.” Nãi triệu kỳ tử, bái vi trung đại phu. Sử hung nô, đan vu vô lễ, nãi mạ đan vu, toại tử hung nô trung.
Sơ,Phái côngDẫn binh quá trần lưu,Lệ sinhChủng quân môn thượng yết viết: “Cao thừa xúc hiềm mai dương tiện dânLệ thực kỳ,Thiết văn phái công bạo lộ, tương binh trợ sở thảo bất nghĩa, kính lao tòng giả, nguyên đắc vọng kiến, khẩu họa thiên hạ tiện sự.” Sử giả nhập thông, phái công phương tẩy, vấn sử giả viết: “Hà như nhân dã?” Sử giả đối viết: “Trạng mạo loại đại nho, y nho y, quan trắc chú.” Phái công viết: “Vi ngã tạ chi, ngôn gian ký lạt ngã phương dĩ thiên hạ vi sự, vị hạ kiến nho nhân dã.” Sử giả xuất tạ viết: “Phái công kính tạ tiên sinh, phương dĩ thiên hạ vi sự, vị hạ kiến nho nhân dã.” Lệ sinh sân mục án kiếm sất sử giả viết: “Tẩu! Phục nhập ngôn phái công, ngô cao dương tửu đồ dã, phi nho nhân dã.” Sử giả cụ nhi thất yết, quỵ thập yết, hoàn tẩu, phục nhập báo viết: “Khách, thiên hạ tráng sĩ dã, sất thần, thần khủng, chí thất yết. Viết ‘ tẩu! Phục nhập ngôn, nhi công cao dương tửu đồ dã ’.”Phái côngCự tuyết túc trượng mâu viết: “Diên khách nhập!”
Lệ sinhNhập, ấp phái công viết: “Túc hạ thậm khổ, bạo y lộ quan, tương binh trợ sở thảo bất nghĩa, túc bất hà bất tự hỉ dã? Thần nguyên dĩ sự kiến, nhi viết ‘ ngô phương dĩ thiên hạ vi sự, vị hạ kiến nho nhân dã ’. Phu túc hạ dục hưng thiên hạ chi đại sự nhi thành thiên hạ chi đại công, nhi dĩ mục bì tương, khủng thất thiên hạ chi năng sĩ. Thả ngô độ túc hạ chi trí bất như ngô, dũng hựu bất như ngô. Nhược dục tựu thiên hạ nhi bất tương kiến, thiết vi túc hạ thất chi.” Phái công tạ viết: “Hương giả văn tiên sinh chi dung, kim kiến tiên sinh chi ý hĩ.” Nãi diên nhi tọa chi, vấn sở dĩ thủ thiên hạ giả. Lệ sinh viết: “Phu túc hạ dục thành đại công, bất như chỉ trần lưu. Trần lưu giả, thiên hạ chi cư mân dã, binh chi hội địa dã, tích túc sổ thiên vạn thạch, thành thủ thậm kiên. Thần tố thiện kỳ lệnh, nguyên vi túc hạ thuyết chi. Bất thính thần, thần thỉnh vi túc hạ sát chi, nhi hạ trần lưu. Túc hạ tương trần lưu chi chúng, cư trần lưu chi thành, nhi thực kỳ tích túc, chiêu thiên hạ chi tòng binh; tòng binh dĩ thành, túc hạ hoành hành thiên hạ, mạc năng hữu hại túc hạ giả hĩ.”Phái côngViết: “Kính văn mệnh hĩ.”
Ô thịLệ sinhNãi dạ kiến trần lưu lệnh, thuyết chi viết: “Phu tần vi vô đạo nhi thiên hạ bạn chi, kim túc hạ dữ thiên hạ tòng tắc khả dĩ thành đại công. Kim độc vi vong tần anh thành nhi kiên thủ, thần thiết tặng môi vi túc hạ nguy chi.” Trần lưu lệnh viết: “Tần phápChí trọng dã, bất khả dĩ vọng ngôn, vọng ngôn giả vô loại, ngô bất khả dĩ ứng. Tiên sinh sở dĩ giáo thần giả, phi thần chi ý dã, nguyên vật phục đạo.” Lệ sinh lưu túc ngọa, dạ bán thời trảm trần lưu lệnh thủ, du thành nhi hạ báo phái công. Phái công dẫn binh công thành, huyện lệnh thủ ô trường can dĩ kỳ thành thượng nhân, viết: “Thú hạ, nhi lệnh đầu dĩ đoạn hĩ! Kim hậu hạ giả tất tiên trảm chi!” Ô thị trần lưu nhân kiến lệnh dĩ tử, toại tương suất nhi hạ phái công. Phái công xá trần lưu nam thành môn thượng, nhân kỳ khố binh,Thực tíchTúc, lưu xuất nhập tam nguyệt, tòng binh dĩ vạn sổ, toại nhập phá tần.
Thái sử côngViết: Thế chi truyệnLệ sinhThư, đa viết hán vương dĩ bạtTam tần,Đông kíchHạng tịchNhi dẫn quân ô củng lạc chi gian, lệ sinh bị nho y vãng thuyếtHán vương.Nãi phi dã. TựPhái côngVị nhập quan, dữHạng vũBiệt nhi chí cao dương, đắc lệ sinh huynh đệ. Dư độc lục sinh tân ngữ thư thập nhị thiên, cố đương thế chi biện sĩ. Chí bình nguyên quân tử dữDư thiện,Thị dĩ đắc cụ luận chi.
Quảng dã đại độ, thủy quan trắc chú. Chủng môn trường ấp, thâm khí trọng ngộ. Thuyết tề lịch hạ, thú đỉnh hà cụ.Lục giảSử việt, úy đà nhiếp phố, tương thuyết quốc an, thư thành chủ ngộ.[1]
Lệ thực kỳThị trần lưu cao dương nhân. Tha phi thường hỉ hoan độc thư, đãn gia cảnh bần hàn, cùng khốn lạo đảo, liên năng cung đắc khởi tự kỷ xuyên y cật phạn đích sản nghiệp đô một hữu, chỉ đắc đương liễu nhất danh khán quản lí môn đích hạ tiện tiểu lại. Đãn thị tẫn quản như năng, huyện trung đích hiền sĩ hòa hào cường khước bất cảm tùy tiện dịch sử tha, huyện lí đích nhân môn đô xưng tha vi “Cuồng sinh”.
Đẳng đáoTrần thắng,Hạng lươngĐẳng nhân phản tần khởi nghĩa đích thời hầu, các lộ tương lĩnh công thành lược địa kinh quá cao dương đích hữu sổ thập nhân, đãn lệ thực kỳ thính thuyết giá ta nhân đô thị nhất ta cân cân kế giác, hỉ hoan phiền tỏa tế tiểu đích lễ tiết, cương phức tự dụng, bất năng thính đại độChi ngônĐích tiểu nhân, nhân thử tha tựu thâm cư giản xuất, ẩn tàng khởi lai, bất khứ phùng nghênh giá ta nhân. Hậu lai, tha thính thuyếtPhái côngĐái binh công thành lược địa lai đáo trần lưu giao ngoại, phái công bộ hạ đích nhất cá kỵ sĩ kháp kháp thị lệ thực kỳ lân lí cố nhân đích nhi tử, phái công thời thường hướng tha đả thính tha gia hương đích hiền sĩTuấn kiệt.Nhất thiên, kỵ sĩ hồi gia, lệ thực kỳ khán đáo tha, đối tha thuyết đạo: “Ngã thính thuyết phái công ngạo mạn nhi khán bất khởi nhân, đãn tha hữu hứa đa viễn đại đích mưu lược, giá tài thị ngã chân chính tưởng yếu truy tùy đích nhân, chỉ thị khổ vu một nhân thế ngã giới thiệu. Nhĩ kiến đáo phái công, khả dĩ giá dạng đối tha thuyết, ‘ ngã đích gia hương hữu vị lệ tiên sinh, niên kỷ dĩ hữu lục thập đa tuế, thân cao bát xích, nhân môn đô xưng tha thị cuồng sinh, đãn thị tha tự kỷ thuyết tịnh phi cuồng sinh. ’” kỵ sĩ hồi đáp thuyết: “Phái công tịnh bất hỉ hoan nho sinh, hứa đa nhân đầu đái nho sinh đích mạo tử lai kiến tha, tha tựu lập khắc bả tha môn đích mạo tử trích hạ lai, tại lí biên tát niệu. Tại hòa nhân đàm thoại đích thời hầu, động bất động tựu phá khẩu đại mạ. Sở dĩ nâm tối hảo bất yếu dĩ nho sinh đích thân phân khứ hướng tha du thuyết.”Lệ thực kỳThuyết: “Nhĩ chỉ quản tượng ngã giáo nhĩ đích giá dạng thuyết.” Kỵ sĩ hồi khứ chi hậu, tựu ánLệ sinhChúc phù đích thoại tòng dung địa cáo tố liễuPhái công.
Hậu lai phái công lai đáo cao dương, tại lữ xá trụ hạ, phái nhân khứ triệu lệ thực kỳ tiền lai bái kiến. Lệ sinh lai đáo lữ xá, tiên đệ tiến tự kỷ đích danh phiến, phái công chính tọa tại sàng biên thân trứ lưỡng thối nhượng lưỡng cá nữ nhân tẩy cước, tựu khiếu lệ sinh lai kiến. Lệ sinh tiến khứ, chỉ thị tác cá trường ấp nhi một hữu khuynh thân hạ bái, tịnh thả thuyết: “Nâm thị tưởng bang trợ tần quốc công đả chư hầu ni, hoàn thị tưởng suất lĩnh chư hầu diệt điệu tần quốc?” Phái công mạ đạo: “Nhĩ cá nô tài tương nho sinh! Thiên hạ đích nhân đồng thụ tần triều đích khổ dĩ kinh ngận cửu liễu, sở dĩ chư hầu môn tài lục tục khởi binh phản kháng bạo tần, nhĩ chẩm ma thuyết bang trợ tần quốc công đả chư hầu ni?” Lệ sinh thuyết: “Như quả nâm hạ quyết tâm tụ hợp dân chúng, triệu tậpNghĩa binhLai thôi phiên bạo ngược vô đạo đíchTần vương triều,Na tựu bất ứng cai dụng giá chủng cứ mạn bất lễ đích thái độ lai tiếp kiến trường giả.” Vu thịPhái côngLập khắc đình chỉ liễu tẩy cước, xuyên chỉnh tề y thường, bảLệ sinhThỉnh đáo liễu thượng tân đích tọa vị, tịnh thả hướng tha đạo khiểm. Lệ sinh đàm liễu lục quốc hợp túng liên hoành sở dụng đích mưu lược, phái công hỉ xuất vọng ngoại, mệnh nhân đoan thượng phạn lai, nhượng lệ sinh tiến xan, nhiên hậu vấn đạo: “Na nâm khán kim thiên ngã môn đích kế sách cai chẩm ma chế định ni?” Lệ sinh thuyết đạo: “Nâm bả ô hợp chi chúng, tán loạn chi binh thu tập khởi lai, tổng cộng dã bất mãn nhất vạn nhân, như quả dĩ thử lai trực tiếp hòa cường tần đối kháng đích thoại, na tựu thị nhân môn sở thường thuyết đích tham hổ khẩu a. Trần lưu thị thiên hạ đích giao thông yếu đạo, tứ thông bát đạt đích địa phương, hiện tại thành lí hựu hữu ngận đa tồn lương. Ngã hòa trần lưu đích huyện lệnh ngận thị yếu hảo, thỉnh nâm phái ngã đáo tha na lí khứ nhất tranh, nhượng tha hướng nâm lai đầu hàng. Tha nhược thị bất thính tòng đích thoại, nâm tái phát binh công thành, ngã tại thành nội hựu khả dĩ tác vi nội ứng.” Vu thị phái công tựu phái khiển lệ sinh tiền vãng, tự kỷ đái binh khẩn tùy kỳ hậu, giá dạng tựu công thủ liễu trần lưu, tứ cấpLệ thực kỳQuảng dã quân đích xưng hào.
Lệ sinhHựu tiến cử tha đích đệ đệLệ thương,Nhượng tha đái lĩnh kỉ thiên nhân cân tùyPhái côngĐáo tây nam công thành lược địa. Nhi lệ sinh tự kỷ thường thường đam nhậm thuyết khách, dĩ sử thần đích thân phân bôn tẩu vu chư hầu chi gian.
Tại hán vương tam niên ( tiền 204 ) đích thu thiên, hạng vũ công đả hán vương, công khắc liễu huỳnh dương thành, hán binh đào tẩu khứ bảo vệ củng, lạc. Bất cửu, sở quốc nhân thính thuyết hoài âm hầuHàn tínDĩ kinh công phá triệu quốc,Bành việtHựu đa thứ tại lương địa tạo phản, tựu phân xuất nhất bộ nhân mã tiền khứ doanh cứu. Hoài âm hầu hàn tín chính tại đông phương công đả tề quốc, hán vương hựu đa thứ tại huỳnh dương,Thành caoBịHạng vũVi khốn, nhân thử tưởng phóng khí thành cao dĩ đông đích địa bàn; truân binh củng, lạcDĩ dữSở quân đối kháng. Lệ sinh tiện tựu thử tiến ngôn đạo: “Ngã thính thuyết năng tri đạo thiên chi sở dĩ vi thiên đích nhân, khả dĩ thành tựu thống nhất đại nghiệp; nhi bất tri đạo thiên chi sở dĩ vi thiên đích nhân, thống nhất đại nghiệp bất khả thành. Tác vi thành tựu thống nhất đại nghiệp đích vương giả, tha dĩ bình dân bách tính vi thiên, nhi bình dân bách tính hựu dĩ lương thực vi thiên. Ngao thương giá cá địa phương, thiên hạ vãng thử địa thâu tống lương thực dĩ kinh hữu hảo trường thời gian liễu. Ngã thính thuyết hiện tại thử xử trữ tàng đích lương thực phi thường đa. Sở quốc nhân công khắc liễu huỳnh dương, khước bất kiên thủNgao thương,Nhi thị đái binh hướng đông nhi khứ, chỉ thị nhượng nhất ta tội phạm lai phân thủ thành cao, giá thị thượng thiên yếu bả giá ta lương thực tư trợ cấp hán quân. Đương tiền sở quân ngận dung dịch kích bại, nhi ngã môn khước phản yếu thối thủ, bả yếu đáo thủ đích lợi ích phản nhưng liễu xuất khứ, ngã tư hạ lí nhận vi giá dạng tố thị thác liễu. Canh hà huống lưỡng cá cường hữu lực đích đối thủ bất năng đồng thời tịnh lập, sở hán lưỡng quốc đích chiến tranh kinh cửu tương trì bất hạ, bách tính tao động bất an, toàn quốc hỗn loạn động đãng, nông phu phóng hạ nông cụ đình canh,Chức nữTẩu hạ chức cơ xuyết chức, bồi hồi quan vọng, thiên hạ bách tính cứu cánh tâm hướng na nhất phương hoàn một hữu quyết định hạ lai. Sở dĩ thỉnh nâm cản khoái tái thứ tiến quân, thu phục huỳnh dương, chiêm hữu ngao thương đích lương thực, trở tắcThành caoĐích hiểm yếu, đổ trụ thái hành giao thông yếu đạo, ách chế trụ phỉ hồ quan khẩu, bả thủ trụBạch mã tânĐộ, nhượng chư hầu môn khán khán kim thiên đích thật tế hình thế, na ma thiên hạ đích nhân dân dã tựu tri đạo cai quy thuận na nhất phương liễu. Như kimYến quốc,Triệu quốc đô dĩ kinh bình định, chỉ hữu tề quốc hoàn một hữu công đả hạ lai, nhi điền quảng chiêm cư trứ phúc viên thiên lí đích tề quốc, điền gian đái lĩnh trứ nhị thập vạn đại quân, truân binh vuLịch thành,Các chi điền thị tông tộc đô lực lượng cường đại, tha môn bối kháo đại hải, bằng táHoàng hà,Tế thủy đích trở cách, nam diện tiếp cận sở quốc, tề quốc nhân hựu đa trá biến vô thường, nâm tức sử thị phái khiển sổ thập vạn quân đội, dã bất khả năng tại nhất niên hoặc kỉ cá nguyệt đích thời gian lí bả tha đả hạ lai. Ngã thỉnh cầu phụng nâm đích chiếu mệnh khứ du thuyết tề vương, nhượng tha quy hán nhi thành vi đông phương đíchChúc quốc.”Hán vương hồi đáp thuyết: “Hảo, tựu giá dạng ba!”
Hán vương thính tòng liễuLệ sinhĐích kế sách, tái thứ xuất binh cư thủNgao thương,Đồng thời phái khiển lệ sinh tiền vãng tề quốc. Lệ sinh đối tề vương thuyết đạo: “Nâm tri đạo thiên hạ nhân tâm đích quy hướng mạ?” Tề vương hồi đáp: “Ngã bất tri đạo.” Lệ sinh thuyết: “Nhược thị nâm tri đạo thiên hạ nhân tâm đích quy hướng, na ma tề quốc tựu khả dĩ bảo toàn hạ lai, nhược thị bất tri đạo thiên hạ nhân tâm quy hướng đích thoại, na ma tề quốc tựu bất khả năng bảo toàn liễu.” Tề vương vấn đạo: “Thiên hạ nhân tâm cứu cánh quy hướng thùy ni?” Lệ sinh thuyết: “Quy hướng hán vương.” Tề vương hựu vấn: “Nâm lão tiên sinh vi thập ma giá dạng thuyết ni?” Lệ sinh hồi đáp: “Hán vương hòa hạng vương tịnh vi hướng tây tiến quân công đả tần triều, tạiNghĩa đếDiện tiền dĩ kinh minh bạch địa ước định hảo liễu, tiên công nhập hàm dương đích nhân tựu tại na lí xưng vương. Hán vương tiên công nhập hàm dương, đãn thị hạng vương khước bối khí liễu minh ước, bất nhượng tha tạiQuan trungXưng vương, nhi nhượng tha đáoHán trungVi vương. Hạng vương thiên tỉ nghĩa đế tịnh phái nhân ám sát liễu tha, hán vương thính đáo chi hậu, lập khắc phát khởiThục hánĐích quân đội lai công đảTam tần,XuấtHàm cốc quanNhi truy vấn nghĩa đế thiên tỉ đích xử sở, thu tập thiên hạ đích quân đội, ủng lập dĩ tiền lục quốc chư hầu đích hậu đại. Công hạ thành trì lập khắc tựu cấp hữu công đích tương lĩnh phong hầu, chước hoạch liễu tài bảo lập khắc tựu phân tặng cấp sĩ binh, hòa thiên hạ đồng đắc kỳ lợi, sở dĩ na ta anh hùng hào kiệt, tài năng siêu quần đích nhân đô nguyện ý vi tha hiệu lao. Chư hầu đích quân đội tòng tứ diện bát phương lai đầu quy, thục hán đích lương thực thuyền ai trứ thuyền nguyên nguyên bất đoạn địa thuận lưu tống lai. Nhi hạng vương kí hữu bối khí minh ước đích phôi danh thanh, hựu hữu sát tửNghĩa đếĐích bất nghĩa hành vi; tha đối biệt nhân đích công lao tòng lai bất ký trứ, đối biệt nhân đích tội quá khước hựu tòng lai bất vong điệu; tương sĩ môn đả liễu thắng trượng đắc bất đáoTưởng thưởng,Công hạ thành trì dã đắc bất đáo phong tước; bất thị tha môn hạng thị gia tộc đích một hữu thùy đắc đáo trọng dụng; đối hữu công nhân viên khắc hạ hầu ấn, tại thủ trung phản phục bả ngoạn, bất nguyện ý thụ cấp; công thành đắc đáo tài vật, ninh khả đôi tích khởi lai, dã bất khẳng thưởng tứ cấp đại gia; sở dĩ thiên hạ nhân bối bạn tha, tài năng siêu quần đích nhân oán hận tha, một hữu nhân nguyện ý vi tha hiệu lực. Nhân thử thiên hạ chi sĩ tài đô đầu quy hán vương, hán vương an tọa tựu khả dĩ khu sử tha môn. Hán vương đái lĩnh thục hán đích quân đội, bình định liễu tam tần, chiêm lĩnh liễu tây hà chi ngoại đại phiến thổ địa, suất lĩnh đầu thành quá lai đích thượng đảng tinh duệ quân đội, công hạ liễuTỉnh hình,Sát tử liễu thành an quân; kích bại liễu hà bắcNgụy báo,Chiêm hữu liễu tam thập nhị tọa thành trì: Giá tựu như đồng sở hướng vô địch đíchXi vưuĐích quân đội nhất dạng, tịnh bất thị kháo nhân đích lực lượng, nhi thị thượng thiên bảo hữu đích kết quả. Hiện tại hán vương dĩ kinh cư hữuNgao thươngĐích lương thực, trở tắcThành caoĐích hiểm yếu, thủ trụ liễu bạch mã độ khẩu, đổ tắc liễu đại hành yếu đạo, ách thủ trụ phỉ hồ quan khẩu, thiên hạ chư hầu nhược thị tưởng tối hậu đầu hàng na tựu tiên bị diệt điệu. Nâm nhược thị cản khoái đầu hàng hán vương, na ma tề quốc đích xã tắc hoàn năng cú bảo toàn hạ lai; thảng nhược thị bất đầu hàng hán vương đích thoại, na ma nguy vong đích thời khắc lập khắc tựu hội đáo lai.” Điền quảng nhận vi lệ sinh đích thoại thị đối đích, tựu thính tòngLệ sinh,Triệt trừ liễu lịch hạ đích binh thủChiến bị,Thiên thiên hòa lệ sinh nhất khởi túng tửu tố nhạc.
Hoài âm hầu hàn tín thính thuyết lệ sinh một phí xuy hôi chi lực, tọa tại xa thượng bào liễu nhất tranh, bằng tam thốn bất lạn chi thiệt tiện thủ đắc liễu tề quốc thất thập dư tọa thành trì, tâm trung ngận bất phục khí, tựu thừa dạ mạc đích yểm hộ, đái binh việt quá bình nguyên thâu thâu địa tập kích tề quốc. Tề vương điền quảng thính thuyết hán binh dĩ đáo, nhận vi thị lệ sinh xuất mại liễu tự kỷ, tiện đối lệ sinh thuyết: “Như quả nhĩ năng trở chỉ hán quân tiến công đích thoại, ngã nhượng nhĩ hoạt trứ, nhược bất nhiên đích thoại, ngã tựu yếu phanh sát liễu nhĩ!” Lệ sinh thuyết: “Càn đại sự nghiệp đích nhân bất câu tiểu tiết, hữu đại đức đích nhân dã bất phạ biệt nhân trách bị. Nhĩ lão tử bất hội thế nhĩ tái khứ du thuyếtHàn tín!”Giá dạng, tề vương tiện phanh sát liễu lệ sinh, đái binh hướng đông đào bào nhi khứ.
Hán cao tổ thập nhị niên ( tiền 195 ),Khúc chuHầuLệ thươngDĩ thừa tương đích thân phân đái binh công đảKình bốHữu công. cao tổ tại phân phongLiệt hầuCông thần thời, ngận thị tư niệmLệ thực kỳ.Lệ thực kỳ đích nhi tửLệ giớiĐa thứ đái binh đả trượng, đãn lập hạ đích quân công một hữu đạt đáo phong hầu đích trình độ, hoàng đế tựu vi tha phụ thân đích duyên cố, phong lệ giới vi cao lương hầu. Hậu lai hựu cải thực ấp tạiVõ toại,Hầu vị truyện liễu tam đại. TạiNguyên thúNguyên niên ( tiền 122 ) đích thời hầu, võ toại hầuLệ bìnhNhân ngụy xưng hoàng đế đích mệnh lệnh, phiến thủ liễuHành sơn vươngNhất bách cân hoàng kim, phạm hạ đích tội quá ứng cai nhai đầu xử tử, đãn kháp tại thử thời, tha nhân bệnh khứ thế, phong ấp dã bị triệt tiêu.
Lục giảThị sở quốc nhân, dĩ mạc liêu tân khách đích thân phân tùy tòng cao tổ bình định thiên hạ, đương thời nhân môn đô xưng tha thị ngận hữu khẩu tài đích thuyết khách, sở dĩ bạn tùy tại cao tổ đích thân biên, thường thường xuất sử các cáChư hầu quốc.
Tại cao tổ cương bả trung quốc bình định đích thời hầu, úy tha dã bình định liễu nam việt, tiện tại na lí tự lập vi vương. Cao tổ khảo lự thiên hạ sơ định, trung quốc lao khổ, tựu một hữu tru sát úy tha, hoàn phái khiển lục giả đái trứ tứ cấp úy tha đích nam việt vương chi ấn tiền khứ nhậm mệnh. Lục sinh đáo liễu nam việt, úy tha sơ trứ đương địa lưu hành đích nhất toát trùy tử nhất dạng đích phát kế, tượngBá kiNhất dạng địa thân khai lưỡng thối tọa trứ, tiếp kiến lục sinh. Lục sinh tựu thử hướng úy tha thuyết đạo: “Nâm bổn thị trung quốc nhân, thân thích, huynh đệ hòa tổ tiên đích phần mộ đô tại chân định. Nhi hiện tại nâm khước nhất phản trung quốc nhân đích tập tục, đâu khí y quan cân đái, tưởng dụng chỉ hữu đạn hoàn chi địa đích tiểu tiểu nam việt lai hòa thiên tử kháng hành, thành vi địch quốc, na nhĩ đích đại họa dã tựu yếu lâm đầu liễu. Huống thả tần triều bạo ngược vô đạo, chư hầu hào kiệt đô phân phân nhi khởi, chỉ hữu hán vương thủ tiên nhập quan, chiêm cư hàm dương.Hạng vũBối bạn minh ước, tự lập vi tây sở bá vương, chư hầu môn đô quy chúc vu tha, khả dĩ xưng đắc thượng thị cường đại vô bỉ. Đãn thị hán vương tòngBa thụcXuất binh chi hậu, chinh phục thiên hạ, bình định chư hầu, sát tử hạng vũ, diệt điệu sở quốc. Ngũ niên chi gian, trung quốc bình định. Giá bất thị nhân lực sở năng bạn đáo đích, nhi thị thượng thiên phụ tá đích kết quả. Hiện tại đại hán thiên tử thính thuyết nâm tại nam việt xưng vương, bất nguyện ý bang trợ thiên hạ nhân thảo bình bạo nghịch, hán triều tương tương đô tưởng đái binh lai tiêu diệt nâm. Đãn thị thiên tử ái tích bách tính, tưởng đáo tha môn cương cương kinh lịch liễu chiến tranh đích lao khổ loạn ly, nhân thử tài tạm thả bãi binh, phái khiển ngã thụ dư nhĩ nam việt vương đíchKim ấn,Phẩu phù vi tín, hỗ thông sử thần. Nâm lý ứng đáo giao ngoại viễn nghênh, diện hướng bắc phương, bái đảo xưng thần, đãn thị nâm khước tưởng dĩ cương cương kiến lập, hoàn một hữu bả nhân chúng thu long khởi lai đích tiểu tiểu nam việt, tại thử kiệt ngao bất tuần. Thảng nhược nhượng triều đình tri đạo liễu thử sự, oạt quật thiêu hủy nâm tổ tiên đích phần mộ, tru diệt nâm đích tông tộc, tái phái nhất danh thiên tương đái lĩnh thập vạn nhân mã lai đáo việt địa, na ma nam việt nhân sát tử nâm đầu hàng hán triều, tựu như đồng phiên nhất hạ thủ bối na ma dung dịch.”
Úy tha thính bãi, lập khắc trạm khởi thân lai, hướng lục sinh đạo khiểm thuyết: “Ngã tại man di trung cư trụ đắc thời gian trường liễu, sở dĩ thái thất lễ nghĩa liễu.” Tiếp trứ, tha hựu vấn lục sinh: “Ngã hòaTiêu hà,Tào tham,Hàn tínTương bỉ, thùy canh hữu đức hữu tài ni?” Lục sinh thuyết đạo: “Nâm tự hồ bỉ tha môn cường nhất điểm.” Úy tha hựu vấn: “Na ngã hòa hoàng đế tương bỉ ni?”Lệ sinhHồi đáp: “Hoàng đế tòng phong phái khởi binh, thảo phạt bạo ngược đích tần triều, tảo bình cường đại đích sở quốc, vi chỉnh cá thiên hạ đích nhân hưng lợi trừ hại, kế thừa liễuNgũ đế tam hoàngĐích hoành vĩ nghiệp tích, thống lý chỉnh cá trung quốc. Nhi trung quốc đích nhân khẩu dĩ ức lai kế toán, thổ địa phương viên vạn lí, xử vu thiên hạ tối phú nhiêu đích địa vực, nhân đa xa chúng, vật sản phong phú, chính lệnh xuất vu nhất gia, giá chủng thịnh huống thị tòng khai thiên tích địa dĩ lai tòng vị hữu quá đích. Nhi hiện tại nâm đích nhân chúng bất quá kỉ thập vạn, nhi thả đô thị vị khai hóa đích man di, hựu cư trụ tại giá cục xúc hiệp tiểu đích sơn địa hải ngung chi gian, chỉ bất quá như đồng hán triều đích nhất cá quận bãi liễu, nâm chẩm ma cánh đồng hán triều tương bỉ!” Úy tha thính liễu, cáp cáp đại tiếu, thuyết đạo: “Ngã bất năng tại trung quốc phát tích khởi gia, sở dĩ tài tại thử xưng vương. Giả sử ngã chiêm cư trung quốc, ngã hựu na lí bỉ bất thượng hán vương ni?” Thông quá giao đàm, úy tha phi thường hỉ hoan lục sinh, lưu hạ tha hòa tự kỷ ẩm tửu tác nhạc hảo kỉ cá nguyệt. Úy tha thuyết: “Nam việt nhân đương trung một hữu nhất cá hòa ngã đàm đắc lai, đẳng đáo nhĩ lai đáo giá lí chi hậu, tài sử ngã mỗi thiên đô năng thính đáo quá khứ sở vị tằng thính đáo đích sự tình.” Úy tha hoàn tống cấp lục sinh nhất cá đại trang bao khỏa, giới trị thiên kim, lánh ngoại hoàn tống cấp tha bất thiếu kỳ tha lễ phẩm, dã giới trị thiên kim. Lục sinh chung vu hoàn thành bái úy tha vi nam việt vương đích sử mệnh, sử tha hướng hán xưng thần, phục tòng hán triều đích quản chế ước thúc.Lục giảHoàn triều chi hậu, bả dĩ thượng tình huống hướng cao tổ hối báo, cao tổ phi thường cao hưng, nhậm mệnh lục giả viThái trung đại phu.
Lục sinh tại hoàng đế diện tiền thời thường đàm luận 《Thi kinh》, 《Thượng thư》 đẳng nho gia kinh điển, thính đáo giá ta, cao đế ngận bất cao hưng, tựu đối tha đại mạ đạo: “Nhĩ lão tử đích thiên hạ thị kháo kỵ tại mã thượng nam chinh bắc chiến đả xuất lai đích, na lí dụng đắc trứ 《 thi 》, 《 thư 》!” Lục sinh hồi đáp thuyết: “Nâm tại mã thượng khả dĩ thủ đắc thiên hạ, nan đạo nâm dã khả dĩ tại mã thượng trị lý thiên hạ mạ?Thương thangHòaChu võ,Đô thị dĩ võ lực chinh phục thiên hạ, nhiên hậu thuận ứng hình thế dĩ văn trị thủ thành, văn trị võ công tịnh dụng, giá tài thị sử quốc gia trường trị cửu an đích tối hảo bạn pháp a. Tòng tiềnNgô vương phu soa,Trí báĐô thị nhân cực lực huyễn diệu võ công nhi trí sử quốc gia diệt vong;Tần vương triềuDã thị nhất vị sử dụng nghiêm khốc hình pháp nhi bất tri biến canh, tối hậu đạo trí tự kỷ đích diệt vong. Giả sử tần triều thống nhất thiên hạ chi hậu, thật hành nhân nghĩa chi đạo, hiệu phápTiên thánh,Na ma, bệ hạ nâm hựu chẩm ma năng thủ đắc thiên hạ ni?” Cao đế thính hoàn chi hậu, tâm tình bất khoái, kiểm thượng lộ xuất tàm quý đích nhan sắc, tựu đối lục sinh thuyết: “Na tựu thỉnh nâm thường thí trứ tổng kết nhất hạ tần triều thất khứ thiên hạ, ngã môn đắc đáo thiên hạ, nguyên nhân cứu cánh tại na lí, dĩ cập cổ đại các vương triều thành công hòa thất bại đích nguyên nhân sở tại.” Giá dạng, lục sinh tựu phụng chỉ đại lược địa luận thuật liễu quốc gia hưng suy tồn vong đích chinh triệu hòa nguyên nhân, nhất cộng tả liễu thập nhị thiên. Mỗi tả hoàn nhất thiên tựu thượng tấu cấp hoàng đế, cao đế một hữu bất xưng tán đích, tả hữu quần thần dã thị nhất tềSơn hôVạn tuế, bả tha giá bộ thư xưng vi “Tân ngữ”.
TạiHiếu huệ đếThời,Lữ thái hậuChưởng quyền dụng sự, tưởng lập lữ thị chư nhân vi vương, hại phạ đại thần trung na ta năng ngôn thiện biện đích nhân, nhi lục sinh dã thâm tri tự kỷ cường lực tranh biện dã vô tế vu sự, nhân thử tựu xưng bệnh từ chức, tại gia trung nhàn cư. Nhân vi hảo chỉ nhất đái thổ địa phì ốc, tựu tại giá lí định cư hạ lai, lục sinh hữu ngũ cá nhi tử, tha bả xuất sử nam việt sở đắc đích đại trang bao khỏa nã xuất lai mại liễu thiên kim, phân cấp nhi tử môn, mỗi nhân nhị bách kim, nhượng tha môn tòng sự sinh sản. Lục sinh tự kỷ tắc thời thường tọa trứ tứ thất mã lạp đích xa tử, đái trứ ca vũ hòa đạn cầm cổ sắt đích thị tòng thập cá nhân, bội đái trứ giới trị bách kim đích bảo kiếm đáo xử du ngoạn. Tha tằng giá dạng đối nhi tử môn thuyết: “Ngã hòa nhĩ môn ước định hảo, đương ngã xuất du kinh quá nhĩ môn gia thời, yếu nhượng ngã đích nhân mã cật bão hát túc, tẫn lượng mãn túc đại gia đích yếu cầu. Mỗi thập thiên hoán nhất gia. Ngã tại thùy gia khứ thế, tựu bả bảo kiếm xa kỵ dĩ cập thị tòng nhân viên đô quy thùy sở hữu. Ngã hoàn yếu đáo kỳ tha đích bằng hữu na lí khứ, sở dĩ nhất niên đương trung ngã đáo nhĩ môn các gia khứ đại khái bất quá lưỡng tam thứ, tổng lai kiến nhĩ môn, tựu bất tân tiên liễu, dụng bất trứ tổng yếm phiền nhĩ môn lão tử giá ma tố liễu.”
Lữ thái hậuChưởng quyền thời kỳ, phong chư lữ vi vương. Chư lữ chuyên lãm đại quyền tưởng kiếp trì ấu chủ, đoạt thủLưu tínhĐích thiên hạ.Hữu thừa tươngTrần bình đối thử ngận thị đam ưu, đãn thị tự kỷ lực lượng hữu hạn, bất năng cường tranh, hại phạ họa cập tự kỷ, thường thường an cư gia trung phản phục tư tác. Hữu nhất thứ, lục sinh tiền khứ thỉnh an, kính trực đáo trần bình thân biên tọa hạ, tại giá thời trần bình chính tại thâm tư, một hữu lập khắc phát giác đáo lục sinh đáo liễu. Lục sinh vấn đạo: “Nâm đích ưu lự vi thập ma như thử thâm trọng ni?” Trần bình thuyết: “Nhĩ sai sai khán, ngã cứu cánh ưu lự thập ma?” Lục sinh thuyết: “Nâm lão tiên sinh vị cư hữu thừa tương chi chức, thị hữu tam vạn hộ thực ấp đíchLiệt hầu,Khả dĩ thuyết phú quý vinh hoa đáo liễu vô dĩ phục gia đích địa bộ, ứng cai thuyết thị một hữu giá phương diện đích dục vọng liễu. Nhiên nhi nhược thị thuyết nâm lão hữu ưu sầu đích thoại, na chỉ bất quá thị đam ưu chư lữ hòa ấu chủ nhi dĩ.” Trần bình thuyết: “Nhĩ sai đắc ngận đối, nhĩ khán giá sự cai chẩm ma bạn ni?” Lục sinh thuyết: “Thiên hạ bình an vô sự đích thời hầu, yếu chú ý thừa tương; thiên hạ động loạn bất an đích thời hầu, yếu chú ý đại tương. Như quả đại tương hòa thừa tươngPhối hợp mặc khế,Na ma sĩ nhân tựu hội quy phụ; sĩ nhân quy phụ, na ma thiên hạ tức sử hữu ý ngoại đích sự tình phát sinh, quốc gia đích đại quyền dã bất hội phân tán. Vi quốc gia đại nghiệp khảo lự, giá sự tình đô tại nâm hòaChu bộtLưỡng cá nhân chưởng ác chi trung liễu. Ngã thường thường tưởng bả giá ta thoại đối thái úy chu bột giảng minh bạch, đãn thị tha hòa ngã tổng khai ngoạn tiếu, đối ngã đích thoại bất thái trọng thị. Nâm vi thập ma bất hòa thái úy giao hảo, kiến lập khởi thân mật vô gian đích liên hệ?” Tiếp trứ, lục sinh hựu vi trần bình trù hoa xuất kỉ chủng đối phó lữ thị đích bạn pháp. Trần bình tựu dụng tha đích kế sách, nã xuất ngũ bách kim lai cấp giáng hầu chu bột chúc thọ, tịnh thả chuẩn bị liễu thịnh đại đích ca vũ yến hội lai chiêu đãi tha; nhi thái úy chu bột dã dĩ đồng dạng đích phương thức lai hồi báo trần bình. Giá dạng, trần bình, chu bột nhị nhân tựu kiến lập khởi phi thường mật thiết đích liên hệ, nhi lữ thị soán quyền đích âm mưu dã tựu canh gia nan vu thật hiện liễu. Trần bình hựu bả nhất bách cá nô tì, ngũ thập lượng xa mã, ngũ bách vạn tiền tống cấp lục sinh tác vi ẩm thực phí dụng. Lục sinh tựu dụng giá ta phí dụng tại hán triều đình công khanh đại thần trung du thuyết, cảo đắc danh thanh ngận đại.
Đẳng đáo sát tử liễu chư lữ, nghênh lậpHiếu văn đếĐăng thượng hoàng đế đích bảo tọa, lục sinh đối thử xuất liễu bất thiếu lực. Hiếu văn đế tức vị chi hậu, tưởng phái nhân xuất sử nam việt. Trần bình thừa tương đẳng nhân tựu thôi tiến lục sinh vi thái trung đại phu, phái tha xuất sử nam việt, mệnh lệnh nam việt vương úy tha thủ tiêu liễu hoàng ốc xưng chế đẳng việt lễ hành vi, nhượng tha thải dụng hòa kỳ tha chư hầu nhất dạng đích lễ tiết nghi thức. Lục sinh xuất sử chi hậu, y thử hành sự, hoàng đế đích yếu cầu đô đạt đáo liễu, sở dĩ văn đế ngận mãn ý. Quan vu thử sự đích cụ thể tình tiết, đô ký lục tại 《Nam việt liệt truyện》 trung. Lục sinh tối hậu dĩ niên lão khứ thế.
Bình nguyên hầu chu kiến thị sở quốc nhân. Khai thủy tha tằng kinh đam nhậm quáHoài nam vươngKình bốĐíchQuốc tương,Đãn nhân hữu tội nhi ly khứ. Hậu lai tha hựu trọng tân tại kình bố thủ hạ càn sự, kình bố tưởng tạo phản đích thời hầu, vấn chu kiến chẩm dạng khán thử sự, chu kiến cực lực phản đối. Đãn kình bố một hữu thính tòng tha đích ý kiến, nhi thị án chiếu lương phụ hầu sở thuyết đích khứ tố, vu thị tiện khởi binh tạo phản. Đẳng đáo hán triều bình định bạn loạn, sát tử kình bố dĩ hậu, thính thuyết bình nguyên quân chu kiến tằng kinh khuyến kình bố bất yếu tạo phản, đồng thời tha hựu một hữu tham dữ tạo phản đích âm mưu hoạt động, tựu một hữu tru sát chu kiến. Hữu quan thử sự, tại 《 kình bố truyện 》 trung hữu ký tái.
Bình nguyên quân chu kiến giá cá nhân năng ngôn thiện biện, khẩu tài ngận hảo, đồng thời tha hựu cương chính bất a, khác thủ liêm khiết vô tư đích tiết thao. Gia an tại trường an. Tha thuyết thoại tố sự quyết bất tùy tiện phụ hòa, kiên trì đạo nghĩa đích nguyên tắc nhi bất khẳng khúc tòng thảo hảo, thủ duyệt vu nhân. Tích dương hầu thẩm thực kỳ phẩm hành bất đoan chính, kháo a du phụng thừa thâm đắcLữ thái hậuĐích sủng ái. Đương thời tích dương hầu ngận tưởng hòa bình nguyên quân giao hảo, đãn bình nguyên quân tựu thị bất khẳng kiến tha. Tại bình nguyên quân mẫu thân khứ thế đích thời hầu, lục sinh hòa bình nguyên quân nhất trực ngận yếu hảo, sở dĩ tựu tiền khứ điếu nghiễn. Bình nguyên quân gia cảnh bần hàn, liên cấp mẫu thân xuất tấn tống tang đích tiền đô một hữu, chính yếu khứ tá tiền lai trí bạn tấn tang dụng phẩm, lục sinh khước nhượng bình nguyên quân chỉ quản phát tang, bất tất khứ tá tiền. Nhiên hậu, lục sinh khước đáo tích dương hầu gia trung, hướng tha chúc hạ thuyết: “Bình nguyên quân đích mẫu thân khứ thế liễu.” Tích dương hầu bất giải địa thuyết: “Bình nguyên quân đích mẫu thân tử liễu, nhĩ chúc hạ ngã càn thập ma?” Lục sinh thuyết đạo: “Dĩ tiền nhĩ nhất trực tưởng hòa bình nguyên quân giao hảo, đãn thị tha giảng cứu đạo nghĩa bất hòa nhĩ vãng lai, giá thị nhân vi tha mẫu thân đích duyên cố. Hiện tại tha mẫu thân dĩ kinh khứ thế, nâm nhược thị tặng tống hậu lễ vi tha mẫu thân tống tang, na ma tha nhất định nguyện ý vi nâm bính tử hiệu lao.” Vu thị tích dương hầu tựu cấp bình nguyên quân tống khứ giới trị nhất bách kim đích hậu lễ. Nhi đương thời đích bất thiếuLiệt hầuQuý nhân dã nhân vi tích dương hầu tống trọng lễ đích duyên cố, dã tống khứ liễu tổng trị ngũ bách kim đích tiền vật.
Tích dương hầu đặc biệt thụLữ thái hậuĐích sủng ái, hữu đích nhân tựu tạiHiếu huệ đếDiện tiền thuyết tha đích phôi thoại, hiếu huệ đế đại nộ, tựu bả tha đãi bộ giao cấp quan lại thẩm tấn, tịnh tưởng tá thử cơ hội sát điệu tha. Lữ thái hậu cảm đáo tàm quý, hựu bất năng thế tha thuyết tình. Nhi đại thần môn đại đô thống hận tích dương hầu đíchSửu hànhCanh tưởng tá thử cơ hội sát điệu tha. Tích dương hầu ngận trứ cấp, tựu phái nhân cấp bình nguyên quân truyện thoại, thuyết tự kỷ tưởng kiến kiến tha. Đãn bình nguyên quân khước thôi từ thuyết: “Nâm đích án tử hiện tại chính khẩn, ngã bất cảm hội kiến nâm.” Nhiên hậu bình nguyên quân thỉnh cầu hội kiến hiếu huệ đế đích sủng thần hoành tịch nhụ, thuyết phục tha đạo: “Hoàng đế sủng ái nâm đích nguyên nhân, thiên hạ đích nhân thùy đô tri đạo. Hiện tại tích dương hầu thụ sủng vu thái hậu, khước bị đãi bộ nhập ngục,Mãn thànhĐích nhân đô thuyết nâm cấp thuyết đích phôi thoại, tưởng sát điệu nâm. Như quả kim thiên tích dương hầu bị hoàng thượng sát liễu, na ma minh thiên tảo thượng thái hậu phát liễu hỏa, dã hội sát điệu nâm. Nâm vi thập ma hoàn bất thoát liễu thượng y, quang trứ bàng tử, thế tích dương hầu đáo hoàng đế na lí cầu cá tình ni? Như quả hoàng đế thính liễu nâm đích thoại, phóng xuất tích dương hầu, thái hậu nhất định hội phi thường cao hưng. Nhi thái hậu, hoàng đế lưỡng nhân đô sủng ái nâm, na ma nâm dã tựu hội gia bội phú quý liễu.” Vu thị hoành tịch nhụ phi thường hại phạ, tựu thính tòng liễu bình nguyên quân đích chủ ý, hướng hoàng đế cấp tích dương hầu thuyết tình, hoàng đế quả nhiên phóng xuất liễu tích dương hầu. Tích dương hầu tại bị tù cấm đích thời hầu, ngận tưởng hội kiến bình nguyên quân, đãn thị bình nguyên quân khước bất khẳng kiến tích dương hầu, tích dương hầu nhận vi giá thị bối bạn tự kỷ, sở dĩ đối tha ngận thị não hận. Đẳng đáo tha bị bình nguyên quân thành công địa cứu xuất chi hậu, tài cảm đáo đặc biệt cật kinh.
Lữ thái hậuKhứ thế chi hậu, đại thần môn sát tử liễu chư lữ. Tích dương hầu hòa chư lữ quan hệ cực thâm, đãn tối chung một hữu bị sát tử. Bảo toàn tích dương hầu sinh mệnh kế hoa chi sở dĩ thật hiện, đô thị lục sinh hòa bình nguyên quân đích lực lượng.
TạiHiếu văn đếThời kỳ,Hoài nam lệ vươngSát tử liễu tích dương hầu, giá thị nhân vi tha hòa chư lữ quan hệ chí thâm đích duyên cố. Văn đế hựu thính thuyết tích dương hầu đích hứa đa sự tình đô thị tha đích môn khách bình nguyên quân xuất mưu sách hoa đích, sở dĩ tựu phái khiển quan lại khứ đãi bộ tha, tưởng trị tha đích tội. Thính đáo quan lại dĩ đáo tự kỷ gia môn khẩu, bình nguyên quân tựu tưởng tự sát, tha đích kỉ cá nhi tử hòa lai phụ trách đãi bộ tha đích quan viên đô thuyết: “Sự tình đích kết quả cứu cánh như hà, hiện tại hoàn bất thanh sở, nhĩVi thập ma yếu giá dạngLão tảo địa tự sát ni?” Bình nguyên quân đối nhi tử môn thuyết: “Ngã nhất cá nhân tử liễu chi hậu, đối ngã môn nhất gia nhân đích tai họa dã tựu một hữu liễu, dã tựu bất hội sử nhĩ môn thụ đáo khiên liên.” Giá dạng, tha tựu bạt kiếm tự sát nhi tử. Hiếu văn đế thính đáo thử sự phi thường oản tích, thuyết: “Ngã tịnh một hữu sát tha đích ý tư.” Vi liễu biểu kỳ đối kỳ gia chúc đích phủ úy, văn đế tựu bả tha đích nhi tử triệu tiến triều đình, nhậm mệnh viThái trung đại phu.Hậu lai xuất sửHung nô,Do vu đan vu bội mạn vô lễ, tựu đại mạ đan vu, tử tại liễu hung nô.
Đương sơ,Phái côngĐái binh kinh quá trần lưu đích thời hầu,Lệ sinhĐáo quân môn đệ thượng tự kỷ đích danh phiến thuyết: “Cao dương đích ti tiện bách tínhLệ thực kỳ,Tư hạ lí ngã thính thuyết phái công bôn ba tại ngoại, lộ thiên nhi xử, bất từ lao khổ, đái lĩnh nhân mã bang trợ sở quân lai chinh thảo bạo ngược vô đạo đích tần triều, kính thỉnh lao giá chư vị tùy tòng nhân viên, tiến khứ thông bẩm nhất thanh, thuyết ngã tưởng kiến đáo phái công, hòa tha đàm luận thiên hạ đại sự.” Sử giả tiến khứ bẩm cáo, phái công nhất biên tẩy cước nhất biên vấn sử giả: “Lai giả thị thập ma dạng đích nhân?” Sử giả hồi đáp thuyết: “Khán tha tương mạo hảo tượng nhất cá hữu học vấn đích đại nhụ, thân xuyên độc thư nhân đích y phục, đầu đái nguy nga đíchCao sơn quan.”Phái công thuyết: “Thỉnh thế ngã tạ tuyệt tha, thuyết ngã chính mang vu thảoBình thiên hạĐích đại sự, một hữu thời gian kiến nho sinh.” Sử giả xuất lai đạo khiểm thuyết: “Phái côngKính tạ tiên sinh, tha chính mang vu thảo bình thiên hạ đích đại sự, một hữu thời gian kiến nho sinh.”Lệ sinhThính bãi, trừng viên liễu nhãn tình, thủ trì bảo kiếm, xích trách sử giả thuyết: “Khoái điểm! Tái khứ cáo tố phái công nhất thanh, ngã thịCao dương tửu đồ,Tịnh bất thị nhất cá nho sinh.” Sử giả kiến thử, kinh hoảng thất thố, cánh hách đắc bả danh phiến điệu tại liễu địa thượng, nhiên hậu hựu quỵ hạ kiểm khởi, phi khoái địa chuyển thân bào liễu tiến khứ, tái thứ hướng phái công thông báo: “Ngoại biên na cá khách nhân, chân chính thị thiên hạ tráng sĩ, tha đại thanh xích trách ngã, ngã ngận thị hại phạ, hách đắc ngã bả danh phiến điệu tại liễu địa thượng, tha thuyết: ‘ nhĩ khoái cổn hồi khứ, tái thứ thông báo, nhĩ gia lão tử thị cá cao dương tửu đồ. ’” phái công lập khắc sát càn liễu cước, thủ trụ trứ trường mâu thuyết đạo: “Thỉnh khách nhân tiến lai!”
Lệ sinh tiến khứ chi hậu, dĩ bình đẳng đích lễ tiết —— trường ấp —— lai hòa phái công kiến diện, tịnh thả thuyết đạo: “Phái công nâm trường niên luy nguyệt bạo y lộ quan địa tại ngoại bôn ba lao lục, ngận thị tân khổ, đái lĩnh nhân mã hòa sở quân nhất khởi chinh thảo bạo ngược vô đạo đích tần triều, đãn thị phái công nâm vi thập ma nhất điểm nhi dã bất tự trọng tự ái ni? Ngã tưởng dĩ thảo luận thiên hạ đại sự vi do kiến đáo nâm, nhi nâm khước thuyết thập ma ‘ ngã chính mang vu thảo bình thiên hạ, một hữu thời gian kiến nho sinh ’. Nâm tưởng bình định thiên hạ, thành tựu thiên hạ tối đại đích công nghiệp, đãn khước tòng ngoại mạo lai khán nhân, giá dạng khủng phạ tựu yếu thất khứ thiên hạ na ta hữu bổn sự đích nhân. Huống thả ngã tưởng nâm đích thông minh tài trí bất như ngã, dũng cảm kiên cường hựu bất như ngã, nâm như quả tưởng thành tựu bình định thiên hạ đích đại nghiệp nhi bất tưởng kiến đáo ngã đích thoại, ngã nhận vi nâm tựu thất khứ liễu nhất cá nhân tài.” Phái công liên mang hướng tha đạo khiểm thuyết: “Cương tài ngã chỉ thính thuyết liễu nâm đích ngoại mạo, hiện tại ngã tài chân chính liễu giải liễu nâm đích ý đồ.” Vu thị thỉnh tha đáo vị tử thượng tựu tọa, vấn tha bình định thiên hạ đích diệu kế lương sách. Lệ sinh thuyết: “Phái côngNâm nhược tưởng thành tựu thống nhất thiên hạ đích đại nghiệp, bất như tiên chiêm cư trần lưu. Trần lưu giá cá địa phương thị nhất cá khả dĩ cư thủ đích tứ thông bát đạt đích giao thông yếu trùng, đồng thời dã thị binh gia tất tranh chi địa. Tại thành lí trữ tàng trứ kỉ thiên vạn thạch lương thực, thành tường thủ vệ công sự phi thường lao cố. Nhi ngã hòa trần lưu đích thủ lệnh nhất hướng phi thường hảo, ngã tưởng vi nâm tiền khứ thuyết phục tha, nhượng tha hướng nâm đầu hàng. Nhược thị tha bất thính ngã đích, thỉnh duẫn hứa ngã thế nâm bả tha sát điệu, nhiên hậu nã hạ trần lưu. Phái công nâm suất lĩnh trần lưu đích binh tương, chiêm cư kiên cố đích trần lưu thành, cật trần lưu đích tồn lương, triệu tập thiên hạ các địa tưởng đầu kháo nâm đích nhân mã; đẳng đáo binh lực cường đại dĩ hậu, nâm tựu khả dĩ sở hướng vô địch, hoành hành thiên hạ, na dã tựu một hữu nhậm hà nhân năng đối nâm cấu thành uy hiếp liễu.” Phái công thuyết: “Ngã hoàn toàn thính tòng nâm đích giáo hối.”
Vu thị lệ sinh tựu tại giá nhất thiên dạ lí khứ kiến trần lưu thủ lệnh, hướng tha du thuyết đạo: “Tần triều bạo ngược vô đạo nhi thiên hạ đích nhân đô phản đối tha, hiện như kim nâm hòa thiên hạ nhân nhất khởi tạo phản tựu năng thành đại công, nhi nâm khước độc tự nhất nhân vi tương yếu diệt vong đích tần triều ủng thành cố thủ, ngã tư hạ lí vi nâm đích nguy hiểm xử cảnh thâm thâm đam ưu.” Trần lưu thủ lệnh thuyết đạo: “Tần triều đích pháp lệnh nghiêm khốc vô hình, bất năng cú tùy tiện hồ thuyết, thảng nhược giá dạng đích thoại, tựu yếu diệt tộc, ngã bất năng án chiếu nhĩ sở thuyết đích khứ tố. Nâm lão tiên sinh chỉ giáo ngã đích thoại, tịnh bất thị ngã đích ý đồ, thỉnh nâm bất yếu tái thuyết liễu.” Giá thiên dạ lí, lệ sinh tựu tại thành trung lưu hạ lai hưu tức, đáo liễu dạ bán thời phân, tha tiễu tiễu địa trảm hạ trần lưu thủ lệnh đích đầu, việt tường nhi hạ, báo dữ phái công đắc tri. Phái công đái lĩnh nhân mã, công đả thành trì, bả huyện lệnh đích đầu quải tại kỳ can thượng cấp thành thượng đích nhân khán thuyết: “Cản khoái đầu hàng ba, nhĩ môn thủ lệnh đích não đại bị ngã môn khảm hạ lai liễu! Thùy hậu đầu hàng, tựu nhất định yếu tiên sát tha!” Giá thời trần lưu nhân kiến thủ lệnh dĩ tử, tiện tương kế đầu hàng liễu phái công. Phái công tiến thành chi hậu, tựu trụ tại trần lưu đích nam thành thành môn lâu thượng, dụng đích thị trần lưu võ khố lí đích binh khí, cật đích thị thành lí đích tồn lương, tại giá lí tiến tiến xuất xuất địa đậu lưu liễu tam cá nguyệt, triệu mộ đích quân đội dĩ đạt kỉ vạn nhân, nhiên hậu tựu nhập quan công diệt tần triều.
Thái sử côngThuyết: Kim thiên thế thượng lưu truyện đích tảLệ sinhĐích truyện ký, đại đa giá dạng thuyết, hán vương tại bình định liễuTam tầnChi hậu, hồi quân hướng đông công đảHạng vũ,Đái lĩnh quân đội hoạt động tại củng, lạc chi gian thời, lệ sinh tài thân xuyên nho y tiền khứ hướng hán vương du thuyết. Giá chủng thuyết pháp thị thác ngộ đích. Thật tế tình huống thị tạiPhái côngCông nhập hàm cốc quan chi tiền, dữ hạng vũ phân thủ, lai đáo cao dương, tại giá thời đắc đáo liễu lệ sinh huynh đệ nhị nhân. Ngã độcLục giảĐích 《Tân ngữ》 thập nhị thiên, khả dĩ khán xuất tha chân chính thị đương đại thiếu hữu đích đại biện sĩ. Nhi bình nguyên quân đích nhi tử hòa ngã quan hệ ngận hảo, nhân thử tài năng tường tế địa bả thượng thuật giá nhất thiết đô ký lục hạ lai.
Bổn truyện thịLệ thực kỳ,Lục giả,Chu kiếnTam cá nhân đích hợp truyện. Giá tam cá nhân đích cộng đồng đặc điểm đô thị hữu nhất phó linh nha lợi xỉ, năng ngôn thiện biện, hư khô xuy sinh, đại hữuChiến quốcThời đạiTúng hoành giaĐích di phong. Tẫn quản tha môn hữu cộng đồng chi xử, đãn thị kỳ thành tựu hòa cống hiến khước bất tẫn tương đồng. Chu kiến viễn bất năng hòaLệ sinh,Lục giả đồng nhật nhi ngữ, tha sung kỳ lượng bất quá thị hào môn quý tộc đích thực khách hoặc mạc liêu nhi dĩ. Bổn truyện trung ký lục chu kiến đích chủ yếu tình sự tựu thị tại đắc đáo nhất cá tà ác tiểu nhân —— tích dương hầuThẩm thực kỳ—— đích kim tiền chi hậu, như hà bang tha hoạt mệnh đích kinh quá, hòa tác giả xưng tha đích “Khắc liêm cương trực”, “Hành bất cẩu hợp, nghĩa bất thủ dung” cương hảo tương phản, thị phủ nhân tác giả dữ chu kiến chi tử quan hệ ngận hảo nhi cường vi chi mỹ ngôn ni? Nhi lệ sinh, lục giả nhị nhân tạiLưu bangThống nhất trung quốc, chinh phục nam việt dĩ cập hậu laiBình định chư lữĐích quá trình trung, khởi liễu ngận đại tác dụng, tịnh thả tha môn dã bất hoàn toàn thị kháo diêu thần cổ thiệt lai bác thủ công danh đích, tha môn hoàn hữu phi phàm đích chính trị viễn kiến hòa quân sự kiến giải. Lệ như, tạiHán vươngTam niên thu thiên, đương thời “Hán vương sổ nhânHuỳnh dương,Thành cao,Kế dục quyên thành cao dĩ đông, truân củng, lạc dĩ cự sở”.Lệ thực kỳTường tế phân tích liễu thiên hạ hình thế, nhận vi sở quân nội bộ không hư, chính thị tiến công đích hảo thời cơ, sở dĩ tha hựu tiến nhất bộ hướng lưu bang tiến ngôn: “Nguyện túc hạ cấp phục tiến binh, thu thủ huỳnh dương, cư ngao thương chi túc, tắc thành cao chi hiểm, đỗ đại hành chi đạo, cự phỉ hồ chi khẩu, thủ bạch mã chi tân, dĩ kỳ chư hầu hiệu thật hình chế chi thế, tắc thiên hạ tri sở quy hĩ.” Nhi thu thủ huỳnh dương, chiêm cưNgao thươngChi hậu, dã tựu ổn trụ liễu trung nguyên; trung nguyên thị trung quốc đích cơ sở, sở dĩ ổn trụ liễu trung nguyên dã tựu vi thống nhất trung quốc đả hạ liễu cơ sở. Hậu lai hình thế đích phát triển dã chính hòaLệ sinhSở dự liêu đích nhất dạng. Tái nhưLục giả,Tha châm đốiLưu bangNhận vi tự kỷ đích thiên hạ thị “Cư mã thượng nhi đắc chi, an sự 《 thi 》, 《 thư 》” đích tư tưởng, đề xuất liễu “Nghịch thủ thuận thủ, văn võ tịnh dụng”, tài thị “Trường cửu chi thuật” đích quan điểm, tịnh tổng kết liễu lịch đại vương triều thành công hòa thất bại đích kinh nghiệm giáo huấn, tả xuất liễu 《Tân ngữ》 nhất thư. Tha bất cận xúc tiến liễu hán triều đích an định hòa phát triển, nhi thả vi hậu đại đích khai minh chính trị đề cung liễu kinh nghiệm. Lánh ngoại, tha hoàn xuất sử nam việt, khuyến thuyết úy tha quy thuận hán triều, vi quốc gia đích thống nhất dã tác xuất liễu cống hiến. Sở dĩ,Tư mã thiênTằng giá dạng thuyết: “Kết ngôn thông sử, ước hoài chư hầu; chư hầu hàm thân, quy hán vi phiên phụ, tác 《 lệ sinh lục giả liệt truyện 》 đệ tam thập thất.” ( quyển nhất bách tam thập 《Thái sử công tự tự》 ) giá dã hứa chính thị tác giả tả giá thiên liệt truyện đích chủ chỉ ba!
Toàn thư cộng nhất bách tam thập quyển, ngũ thập nhị vạn tự, hữu thập nhị bổn kỷ, thập biểu,Bát thư,Tam thập thế gia, thất thậpLiệt truyện,Cộng ước ngũ thập nhị vạn lục thiên ngũ bách tự, ký tái liễu thượng khởi trung quốc thượng cổ truyện thuyết trung đíchHoàng đếThời đại ( ước công nguyên tiền 3000 niên ) hạ chíHán võ đếNguyên thúNguyên niên ( công nguyên tiền 122 niên ) cộng tam thiên đa niên đích lịch sử. Tha bao la vạn tượng, nhi hựu dung hội quán thông, mạch lạc thanh tích, “Vương tích sở hưng, nguyên thủy sát chung, kiếnThịnh quanSuy, luận khảo chi hành” ( 《Thái sử công tự tự》 ), sở vị “Cứu thiên nhân chi tế, thông cổ kim chi biến”, tường thật địa ký lục liễuThượng cổ thời kỳCử phàm chính trị, kinh tế, quân sự, văn hóa đẳng các cá phương diện đích phát triển trạng huống.
Tư mã thiên ( ý tượng đồ )
