Ngạc tây bắc thị ngạc dữ dự thiểm du đích bì lân địa khu, tà ỷ vuĐại ba sơnĐích dư mạch. Chủ yếu chỉ hồ bắc tỉnh đíchThập yểnCậpTương dươngLưỡng thị dữ thần nông giá lâm khu. Ngạc tây bắc chúc vuHán giangTrung du địa khu, hán giang quán xuyên chỉnh cá khu vực. Ngạc tây bắc tự cổ tựu hữu “Tứ tỉnh thông cù” đích mỹ xưng, tòng tân thạch khí thời đại dĩ lai, tựu thịHoàng hà lưu vựcDữTrường giang lưu vựcVăn minh giao tương khế hợp chi khu.Ngưỡng thiều văn hóaHướng nam thân triển, cập vu ngạc tây bắc. Giác vãn đích khuất gia lĩnh văn hóa hướng bắc thân triển, cập vu dự tây nam. Canh vãn đích hà nam long sơn văn hóa, hựu thân triển đáo ngạc tây bắc. Giá cá địa khu nhất trực thị nam bắc văn hóa kích liệt giao phong đích tiền duyên trận địa.
- Trung văn danh
- Ngạc tây bắc
- Ngoại văn danh
- Northwest of
- Biệt danh
- Tứ tỉnh thông cù
- Sở chúc địa khu
- Trung quốc hồ bắc
- Địa lý vị trí
- Ngạc dữ dự thiểm du đích bì lân địa khu, tà ỷ vuĐại ba sơnĐích dư mạch
Tượng chinh văn hóa tại trung quốc truyện thống văn hóa trung chiêm cư thập phân trọng yếu đích địa vị, sỉ tập vi tuần tại trung quốc kiến trúc văn hóa trung canh thị đắc đáo liễu sung phân đích thể hiện. Giá dữTrung hoa dân tộcĐích đặc thù tư duy phương thức hữu quan, nhi tượng chinh chủ nghĩa tựu thị giá chủng đặc thù tư duy phương thức đích trọng yếu đặc điểm hòa tiêu chí. Tượng chinh đích tư lập tham tham duy phương thức hòa biểu đạt phương thức biểu hiện vu trung hoa dân tộc đích ngữ ngôn, phong tục, tông giáo tín lan cước ngưỡng, văn học dữ nghệ thuật đẳng các cá phương diện, kiến trúc nghệ thuật thượng dã thị như thử. Tác vi trung quốc kiến trúc tối cổ lão, lịch sử tối du cửu, hình thức tối đa tặng hiềm nâm đích cổ dân cư biểu đạt liễu trung quốc truyện thống văn hóa đích giới trị hệ thống, dân thi mê lạt tộc tâm lý, táo tuần thường tư duy phương thức hòa thẩm mỹ lý tưởng; dân cư phản ánh đích viện tổ lượng thị phổ thông đại chúng giai tằng đích tối vi sát quy trực tiếp đích tinh thần nguyện vọng, nhi tha sở thể hiện đích tượng chinh văn hóa dã thị giác vi nhập thế hòa thế tục đích. Tác vi trung quốc truyện thống kiến trúc trung tối vi đoạt mục đích nhất chi, dân cư dã duyên thừa liễu chư như truyện thống kiến trúc đích tòng lập ý cấu tư đáo bình diện quy hoa, kiến trúc tạo hình, trang sức trang tu đích tượng chinh chủ nghĩa đích thể hệ.
Dân cư trung tượng chinh đích đề tài thành thiên thượng vạn, ngã môn truy cứu kỳ tư tưởng uyên nguyên, chủ yếu phân vi như hạ ngũ đại tư tưởng quan niệm hệ thống: ( 1 ) truy cầu dữ vũ trụ hòa hài hợp nhất đích triết học quan niệm hệ thống; ( 2 ) hướng vãng thần tiên cảnh giới, phật quốc vũ trụ đích tông giáo quan niệm hệ thống; ( 3 ) tuyên dương nho gia văn hóa đích lễ chế quan niệm hệ thống; ( 4 ) hi dực tử tôn phồn diễn sinh tức đích sinh thực quan niệm hệ thống; ( 5 ) kỳ cầu hạnh phúc bình an cát lợi đích sinh tồn quan niệm hệ thống. [1]
Bổn văn sở đàm đích ngạc tây bắc thị ngạc dữ dự thiểm du đích bì lân địa khu, tà ỷ vu đại ba sơn đích dư mạch. Ngạc tây bắc chúc vuHán giangTrung du địa khu, hán giang quán xuyên chỉnh cá khu vực. Ngạc tây bắc tự cổ tựu hữu “Tứ tỉnh thông cù” đích mỹ xưng, tòng tân thạch khí thời đại dĩ lai, tựu thị hoàng hà lưu vực dữ trường giang lưu vực văn minh giao tương khế hợp chi khu. Ngưỡng thiều văn hóa hướng nam thân triển, cập vu ngạc tây bắc. Giác vãn đích khuất gia lĩnh văn hóa hướng bắc thân triển, cập vu dự tây nam. Canh vãn đích hà nam long sơn văn hóa, hựu thân triển đáo ngạc tây bắc. Giá cá địa khu nhất trực thị nam bắc văn hóa kích liệt giao phong đích tiền duyên trận địa. Đãn thị cư khảo chứng giang hán nhất đái sử tiền văn hóa loại hình, dĩ kinh đái hữu minh hiển đích địa vực đặc chinh. Tại tùy hậu đích kỉ thiên niên đích thời gian lí ngạc tây bắc địa khu canh thị thụ đáo liễu tần văn hóa, ba văn hóa đích sấm thấu, đáo hiện tại hình thành liễu tự kỷ độc đặc đích bao dung đa phương diện văn hóa cơ nhân đích địa vực văn hóa. Giá dạng nhất cá văn hóa mẫn cảm địa khu, tha đích kiến trúc hựu thị chẩm dạng phát triển đích ni?
Thụ đáo đa phương diện văn hóa đích ảnh hưởng, ngạc phái cổ kiến trúc chiết xạ xuất hồ bắc đích địa duyên đặc sắc. Kháo cận bắc phương đích ngạc tây bắc di lưu hữu hứa đa minh thanh đích tứ hợp viện thức cổ kiến trúc; tương phản,Ngạc đông namĐích đài lương thức cổ kiến trúc tựu trình hiện huy phái phong cách; ngạc tây nam đa vi sơn địa,Điếu cước lâuThức đích sơn địa kiến trúc thành vi thủ tuyển. Ngạc tây bắc tác vi nam bắc phương đích địa lý phân giới xử, kỳ kiến trúc thụ đáo địa lý vị trí đích ảnh hưởng nhi hình thành liễu vị vu nam phương kiến trúc phong cách đích tối bắc đoan hiện trạng, giá chủng độc đặc tính sử kỳ tại ngạc phái dân cư trung canh gia đặc thù. Giá cá địa khu trừ dĩ trứ danh đạo giáo thánh địa võ đương sơn dĩ hoành vĩ đích hoàng gia kiến trúc hòa phong phú đích văn hóa tích điến trì danh trung ngoại ngoại, tha đích dân cư đích đặc thù tính canh thị trị đắc ngã môn nghiên cứu đích. Ngã môn nhận vi giá chủng đặc thù tính canh đa thị thể hiện tại tượng chinh văn hóa thượng đích.
Kết hôn chứng nhất lĩnh, hôn kỳ nhất thương định, nam nữ song phương tiến nhập chuẩn bị giai đoạn. Nữ phương tại hôn kỳ đích đầu nhất thiên đãi khách. Đề tiền yếu chuẩn bị giá trang. Quá khứ đích giá trang thông thường thị mộc chế gia cụ, như tam môn quỹ, xuyên y quỹ, tả tự đài, sơ trang đài, hỏa bồn, mộc bồn, xan cụ, bị nhục đẳng, hiện tại điều kiện hảo liễu, nhất bàn đích giá trang thị băng tương, không điều, tẩy y cơ, điện phiến, tổ hợp gia câu đẳng. Giá thiên vãn thượng, tân nương đồng mẫu thân, tẩu tử đồng tân nương thoại biệt. Chúc phù nhất ta đáo liễu bà gia yếu hiếu kính công bà, tương phu giáo tử, thao trì gia vụ chi loại đích cơ bổn thường thức.
Nam phương yếu phục tạp đắc đa. Thủ tiên yếu thỉnh hảo lưỡng cá chi khách. Nhất cá nội chi khách, nhất cá lộ chi khách. Lộ chi khách đích tối giai nhân tuyển thị: Đổng quy củ, năng thuyết hội đạo, nhất bàn thị cô biểu thân trung tuyển. Nội chi khách nhất bàn yếu đổng quy củ, hữu tổ chức chỉ huy năng lực, nội chi khách thị nam phương thao bạn hôn sự đích tổng chỉ huy, liên chủ nhân đô đắc thính tha đích. Hoàn yếu thỉnh nhất cá tả đắc hảo tự đích nhân chưởng lễ quỹ, nhược càn cá tiếp thân đích ( thông thường thị nữ tính ) hòa bang mang đích ( tá trác tử bản đắng xuy cụ đích, trù sư, thiêu khai thủy đích, sĩ giá trang đích, đoan điều bàn đích, ổi tửu đích đẳng ).
Nam phương tại tiền nhất thiên vãn thượng yếu thỉnh lưỡng đáo tam cá vị hôn đích nam sinh ( đa bán thị tự kỷ đích biểu huynh đệ hoặc giả hảo hữu, bất năng thị thân huynh đệ ) áp sàng ( tựu thị tại tân phòng lí diện thụy giác ). Đệ nhị thiên cật quá tảo phạn, lộ chi khách lĩnh trứ tiếp thân đích, sĩ giá trang đích thượng lộ liễu. Tẩu đáo nữ gia, tiên yếu phóng tiên pháo, cáo tố nữ phương tân lang lai tiếp thân liễu, tố hảo chuẩn bị. Nhiên hậu lộ chi khách bãi xuất nam phương đích sính lễ ( thông thường thị nữ phương đích toàn thân y phục, hài miệt, đầu cân, hóa trang phẩm hòa cấp tân nương phụ mẫu mãi đích y vật đẳng ) như quả nữ phương đối sính lễ bạn đích bất như ý, kiên trì bất phát thân, lộ chi khách hội dụng tam thốn bất lạn chi thiệt thuyết, giá thứ bạn đích bất hảo, dĩ hậu nhĩ nữ tế hiếu kính nhất điểm tựu thị liễu, tái thuyết sinh mễ đô tố thành thục phạn liễu, nhĩ bất phát thân ngã môn chỉ hảo tẩu nhân. Nữ phương chỉ hảo đồng ý phát thân, nhượng tân nương đồng tống thân đích nhất khởi thượng lộ. “Thập lí bất đồng tục”. Trúc sơn đích quy củ thị tân nương đích ca ca bả tân nương bối xuất môn. Bài đắc trường trường đích nghênh thân đội ngũ xuất phát liễu. Thông thường thị tiếp thân đích phái nhất nhân tẩu tại tiền đầu dẫn lộ, tân nương tẩu đệ nhị, hậu diện y thứ thị tống thân đích, tiếp thân đích, sĩ giá trang đích.
Tân nương đáo gia, tiên pháo nghênh tiếp. Thượng thân khách bị an bài tại lân cư gia hồi tị. “Thượng thân khách” cật bãi trung phạn “Đả đạo hồi phủ”. Nam gia khai thủy kết hôn điển lễ, tự nhiên thiếu bất liễu tân lang tân nương đồng khẳng nhất cá bình quả đích loại tự du hí. Lễ tất, tân nương bị tống nhập động phòng, tân phòng đả khai, tân khách môn dũng tiến tân phòng “Nháo phòng”, sàng thượng yếu tàng thành khổn đích hồng sắc trúc khoái tử, hỉ đường, liên ngẫu, hoa sinh đẳng cung nháo phòng đích nhân thưởng nháo. Nhiên hậu tân nương tiến nhập động phòng, tọa định, hữu nhân hướng tân nương thảo yếu quả tử điểm tâm hoặc giả hồng bao, nhất bàn thị tiểu hài hòa vãn bối, nháo cú liễu, bãi thượng tửu tịch hát “Viên phòng tửu”.
Đệ nhị thiên tảo thần, yếu cật “Đầu đạo diện”. Thân thích môn đoan xuất dự tiên chuẩn bị hảo đích quả phẩm nhượng tân nương biện nhận, tân nương thuyết giá thị táo tử ( ý vị tảo sinh quý tử ) giá thị hoa sinh ( ý vị sinh nam hựu sinh nữ ) hoàn bả xuy hỏa đồng mạt thượng oa hôi, nhượng tân nương xuy trư thực hang, tân nương đích chủy thượng lưu hạ nhất đạo hắc quyển, nhạ đắc nhất trận đại tiếu. Đương địa đích quy củ thị “Tân cô nương tam thiên vô đại tiểu”, thùy đô khả dĩ cân tha khai ngoạn tiếu, nhi tân nương thị bất năng phát não đích, chỉ năng thính nhân bãi bố. Thâm sơn trung đích thập yển nhân, hữu đặc biệt đích tập tục, kỳ hôn thú tập tục canh phú hữu đặc sắc. Giá nhi thụ đa nhân thiếu, thanh niên nam nữ tương thức đích cơ hội bất đa, hôn phối chủ yếu kháo môi nhân giới thiệu. Tại tuyển kết hôn nhật tử đích thời hầu, nam phương yếu cấp nữ phương gia tống "Lễ điếu tử" cập kỳ tha lễ vật, bao quát cấp vị lai đích nhạc phụ mẫu tống nhất, nhị thất bố, xưng vi "Phụ mẫu bố".
Hôn kỳ nhất bàn tại thu hậu hoặc xuân tiết kỳ gian cử hành, tập quán vu bán dạ đả cổ tiếp tân nương. Tham thân na thiên, tân lang yếu cấp tân nương tống hương du đường mạch bính, xưng vi "Hỉ bính", hoàn yếu chuyên môn vi nhạc phụ mẫu tố nhất đối "Phụ mẫu bính", dĩ kỳ hiếu kính. Tân nương tắc yếu đái tự kỷ phùng chế đích bố hài tống cấp tân lang đích phụ mẫu cập bà gia chủ yếu thân thích. Tân nương thượng kiệu tiền, tương nhất bả khoái tử tát tại nương gia đường ốc địa thượng, tượng chinh tảo sinh quý tử. Cử hành điển lễ, nháo phòng chi hậu, tân lang dữ tân nương bất năng đồng sàng cộng chẩm, yếu bồi tọa đáo thiên minh, cư thuyết giá dạng phu thê ân ái tài năng trường cửu. Đệ nhị thiên, tân lang gia trí yến tịch, khoản đãi tống thân khách nhân, lạt bá cao tấu "Tống thân khúc" hậu, phương cáo kết thúc.[1]
