Đồng nghĩa từThải liên khúc( vương xương linh thi tác ) nhất bàn chỉ thải liên khúc nhị thủ
《 thải liên khúc nhị thủ 》 thị đường đại thi nhânVương xương linhSang tác đích thất ngôn tuyệt cú tổ thi tác phẩm. Giá lưỡng thủ thi chủ yếu miêu tả liễu thải liên nữ tử đích mỹ mạo, đô cụ hữu thi tình họa ý. Đệ nhất thủ tả thủy hương cô nương đích thải liên hoạt động, dĩ hoa, nguyệt, chu, thủy lai sấn thác nữ tử đích dung mạo; đệ nhị thủ dĩ tả ý pháp, biểu hiện thải liên nữ tử đích chỉnh thể ấn tượng, thi nhân tương thải liên thiếu nữ trí vu hà hoa tùng trung, nhược ẩn nhược hiện, nhược hữu nhược vô, sử thiếu nữ dữ đại tự nhiên dung vi nhất thể, sử toàn thi biệt cụ nhất chủng dẫn nhân hà tưởng đích ưu mỹ ý cảnh.
- Tác phẩm danh xưng
- Thải liên khúc nhị thủ
- Tác giả
- Vương xương linh
- Sang tác niên đại
- Đường đại
- Tác phẩm xuất xử
- 《 toàn đường thi 》
- Văn học thể tài
- Thất ngôn tuyệt cú
Thải liên khúc nhị thủ⑴
Kỳ nhất
Ngô cơ việt diễm sở vương phi⑵,Tranh lộng liên chu thủy thấp y.
Lai thời phổ khẩu hoa nghênh nhập⑶,Thải bãi giang đầu nguyệt tống quy.
Kỳ nhị
Hà diệp la quần nhất sắc tài⑷,Phù dung hướng kiểm lưỡng biên khai⑸.
Loạn nhập trì trung khán bất kiến⑹,Văn ca thủy giác hữu nhân lai.[1-2]
⑴ thải liên bôn thí thị khúc: Cổ khúc danh. Nội dung đa miêu tả giang nam nhất điếm lâm đái thủy quốc phong quang, thải viện lượng thôi liên nữ lao động sinh hoạt tình thái.
⑵ “Ngô cơ” cú: Cổ thời ngô, việt, sở tam quốc ( kim trường giang trung hạ du cậpChiết giangBắc bộ ) thịnh thượng thải liên chi hí, cố thử cú vị thải liên nữ giai mỹ lệ động nhân, như ngô việt quốc sắc, tự sở vương phi tần.
⑶ phổ ( pǔ ) khẩu: Giang hồ hội hợp xử. Phổ, hiệt bà tập thủy tân.
⑷ la quần: Dụng tế nhuyễn nhi hữu sơ khổng đích ti chức phẩm chế thành đích quần tử. Nhất sắc tài: Tượng thị dụng đồng nhất nhan sắc đích y liêu tiễn tài đích.
⑸ phù dung hung thẩm điệp: Chỉ hà hoa.
⑹ khán bất kiến: Chỉ phân bất thanh na thị phù dung đích lục diệp hồng hoa, na thị thiếu nữ đích lục quần hồng nhan.[1][3]
Kỳ tông hậu tập cách ngục a nhất
Tượng ngô quốc mỹ nữ việt quốc kiều nương sở vương phi tần nhất dạng mỹ lệ đích thải liên nữ môn, cạnh tương hoa động thải liên thuyền, hồ thủy đả thấp liễu y sam. Lai đích thời hầu liên hoa bả tha môn nghênh tiến hà khẩu, thải hoàn chi hậu minh nguyệt bả tha môn tống hồi giang biên.
Bái thể tông kỳ nhị
Thải liên nữ đích la quần lục đắc tượng hà diệp nhất dạng, xuất thủy đích hà hoa chính triều trứ thải liên nữ đích kiểm bàng khai phóng. Bích la quần phù dung diện hỗn tạp tại hà hoa trì trung nan dĩ biện nhận, thính đáo ca thanh tài phát giác trì trung hữu nhân lai thải liên.[4]
Giá thủ thi thị vương xương linh bị biếmLong tiêuThời sở tố, ước tác vu đường huyền tôngThiên bảoThất tái ( 748 ) hạ. Hữu bổn sự tái, vương xương linh nhậm long tiêu úy dĩ kinh hữu liễu nhất đoạn thời gian, nhất thứ, vương xương linh độc tự nhất nhân tại long tiêu thành ngoại du ngoạn, tại đông khê đích hà trì, kiến đương địa tù trường đích công chủ, man nữ a đóa tại hà trì thải liên xướng ca đích tình cảnh, thâm thâm bị kỳ sở hấp dẫn, toại tác 《 thải liên khúc 》.[2][5]
Đệ nhất thủ thi tả thủy hương cô nương đích thải liên hoạt động.
Ngô cơ, việt diễm, sở vương phi tam cá từ liên dụng, phô tả xuất liên oa môn tranh phương đấu nghiên, mỹ sắc phân trình đích cảnh tượng. Đệ nhị cú chính tả thải liên hoạt động, tòng “Tranh lộng liên chu” lai khán, tự hồ thị nhất chủng thải liên đích cạnh tái du hí. Đường nhữ tuân thuyết: “Thải liên chi hí thịnh vu tam quốc, cố tịnh cử chi.” ( 《 đường thi giải 》 ) nhân vi yếu hoa thuyền cánh thải, cố bất đắc thủy thấp y sam. Thải liên cô nương na hảo thắng, hoạt bát, khai lãng đích tình thái tựu thông quá “Thủy thấp y” giá cá tế tiết biểu hiện xuất lai.
Tha môn hoa trứ thải liên thuyền lai đáo nhất cá hoa đích thế giới, nhi tối hậu lưỡng cú điểm xuất tha môn trực đáo nguyệt thượng giang đầu tài hồi khứ. Thi nhân bất cấp trứ tả hồi trình, nhi thị sáp tự thải liên nữ lai đích tình cảnh, tha môn lai thời bị hoa nhi sở nghênh tiếp, khả kiến hoa nhi thị ngận nhạc ý vi tha môn sở tạo phóng, nhi ẩn trứ nhất tằng tả tha môn đối thải liên giá nhất hoạt động thị phi thường hỉ ái, cận hồ vu hưởng thụ. Đương tha môn hồi khứ thời, na nguyệt nhi thật tế thượng dã tựu thị hoa nhi, tiện y y bất xá địa tống tha môn liễu. “Hoa nghênh nhân” hòa “Nguyệt tống quy” vận dụng liễu nghĩ nhân thủ pháp, bả chỉnh cá thải liên hoạt động đích hiện tràng cấp tả hoạt liễu, cực phú thi ý, tả hà hoa nghênh tiếp thải liên nữ hòa nguyệt lượng tống biệt thải liên nữ, thật tế thượng hoàn thị vi liễu biểu hiện thải liên nữ chi khả ái.
Giá thủ thi thông quá kỉ cá động từ lâm li tẫn trí địa tương thải liên nữ ứng hữu đích tính cách —— hoạt bát khai lãng biểu hiện xuất lai, tịnh dĩ hoa, nguyệt, chu, thủy lai sấn thác nữ tử đích dung mạo, khả dĩ thuyết giá tựu thị nhất bộ tiểu điện ảnh, đối khắc họa nhân vật hình tượng phi thường sinh động hình tượng nhi biệt hữu vận vị.
Đệ nhị thủ thi khả dĩ thuyết thị nhất phúc 《 thải liên đồ 》, họa diện đích trung tâm tự nhiên thị thải liên thiếu nữ môn. Đãn tác giả khước tự thủy chí chung bất nhượng tha môn tại giá phúc hoạt động đích họa diện thượng minh hiển địa xuất hiện, nhi thị nhượng tha môn giáp tạp tại điền điền hà diệp, diễm diễm hà hoa tùng trung, nhược ẩn nhược hiện, nhược hữu nhược vô, sử thải liên thiếu nữ dữ mỹ lệ đích đại tự nhiên dung vi nhất thể, sử toàn thi biệt cụ nhất chủng dẫn nhân hà tưởng đích ưu mỹ ý cảnh. Giá dạng đích nghệ thuật cấu tư, thị độc cụ tượng tâm đích.
Nhất khai đầu tựu xảo diệu địa bả thải liên thiếu nữ hòa chu vi đích tự nhiên hoàn cảnh tổ thành nhất cá hòa hài thống nhất đích chỉnh thể ── “Hà diệp la quần nhất sắc tài, phù dung hướng kiểm lưỡng biên khai.” Thuyết nữ tử đích la quần lục đắc tượng hà diệp nhất dạng, bất quá thị cá phổ thông đích bỉ dụ; nhi giá lí tả đích thị thải liên thiếu nữ, trí thân liên trì, thuyết hà diệp dữ la quần nhất sắc, na tiện thị “Bổn địa phong quang”, thị “Phú” nhi bất thị “Bỉ” liễu, hiển đắc sinh động hỉ nhân, kiêm hữu tố phác hòa mỹ diễm đích phong trí. Thứ cú đích phù dung tức hà hoa. Thuyết thiếu nữ đích kiểm bàng hồng nhuận diễm lệ như đồng xuất thủy đích hà hoa, giá dạng đích bỉ dụ dã bất toán tân tiên. Đãn “Phù dung hướng kiểm lưỡng biên khai” khước hựu bất đan thị bỉ dụ, nhi thị miêu hội xuất nhất phúc mỹ lệ đích đồ cảnh: Thải liên thiếu nữ đích kiểm bàng chính yểm ánh tại thịnh khai đích hà hoa trung gian, khán thượng khứ hảo tượng tiên diễm đích hà hoa chính triều trứ thiếu nữ đích kiểm bàng khai phóng. Bả giá lưỡng cú liên thành nhất thể, độc giả phảng phật khán đáo, tại na nhất phiến lục hà hồng liên tùng trung, thải liên thiếu nữ đích lục la quần dĩ kinh dung nhập điền điền hà diệp chi trung, kỉ hồ phân bất thanh thục vi hà diệp, thục vi la quần; nhi thiếu nữ đích kiểm bàng tắc dữ tiên diễm đích hà hoa tương hỗ chiếu ánh, nhân hoa nan biện. Nhượng nhân cảm đáo, giá ta thải liên nữ tử giản trực tựu thị mỹ lệ đích đại tự nhiên đích nhất bộ phân, hoặc giả thuyết cánh thị hà hoa đích tinh linh. Giá miêu tả kí cụ hữu chân thiết đích sinh hoạt thật cảm, hựu đái hữu nùng úc đích đồng thoại sắc thải.
Đệ tam cú “Loạn nhập trì trung khán bất kiến”, khẩn thừa tiền lưỡng cú nhi lai. Loạn nhập, tức tạp nhập, hỗn nhập chi ý. Hà diệp la quần, phù dung nhân diện, bổn tựu hoảng nhược nhất thể, nan dĩ phân biện, chỉ hữu tại định tình tế sát thời tài miễn cường khả biện; sở dĩ sảo nhất thác thần, thải liên thiếu nữ hựu dữ lục hà hồng liên hồn nhiên vi nhất, hốt nhiên bất kiến tung ảnh liễu. Giá nhất cú sở tả đích chính thị trữ lập ngưng vọng giả tại sát na gian sở sản sinh đích nhất chủng nhân hoa mạc biện, thị gia phi gia đích cảm giác, nhất chủng biến huyễn mạc trắc đích kinh kỳ dữ trướng võng. Giá thị thông thường sở thuyết “Khán hoa liễu nhãn” thời thường hữu đích tình hình. Nhiên nhi, chính đương trì trù trướng võng, vọng nhi bất kiến chi tế, liên đường trung ca thanh tứ khởi, hốt hựu hoảng nhiên đại ngộ, “Khán bất kiến” đích thải liên nữ tử nhưng tại giá điền điền hà diệp, diễm diễm hà hoa chi trung. “Thủy giác hữu nhân lai” yếu hòa “Văn ca” liên tại nhất khởi thể vị. Bổn dĩ “Bất kiến”, hốt nhi “Văn ca”, phương tri “Hữu nhân”; đãn nhân khước hựu nhưng nhiên yểm ánh vu hà diệp hà hoa chi trung, cố tuy văn ca nhi bất kiến tha môn đích thân tư diện ảnh. Giá chân thị sở vị “Lăng ca xướng bất triệt, tri tại thử đường trung” (Thôi quốc phụ《Tiểu trường càn khúc》 ) liễu. Giá nhất miêu tả, canh tăng gia liễu họa diện đích sinh động ý thú hòa thi cảnh đích hàm uẩn, lệnh nhân uyển kiến thập mẫu liên đường, hà hoa thịnh khai, lăng ca tứ khởi đích tình cảnh, hòa quan vọng giả văn ca thần trì, trữ lập ngưng vọng đích tình trạng, nhi thải liên thiếu nữ môn sung mãn thanh xuân hoạt lực đích hoan nhạc tình tự dã dương dật tại giá văn ca nhi bất kiến nhân đích hà đường chi trung. Trực đáo tối hậu, tác giả nhưng bất nhượng họa đích chủ giác minh hiển xuất hiện tại họa diện thượng, na mục đích, trừ liễu bả tha môn tác vi mỹ lệ đích đại tự nhiên đích hóa thân chi ngoại, hoàn nhân vi giá dạng miêu tả, tài năng lưu hạ du nhiên bất tẫn đích tình vị.[2-3][6]
Kỳ nhất
Minh ·Đường nhữ tuân《Đường thi giải》: Thải liên chi hí thịnh vu tam quốc, cố tịnh cử chi, phi tam quốc chi nữ hội thải dã. Hạ liên miêu tả thải liên chi cảnh như họa.
Thanh · chu chi kinh 《 tăng đính đường thi trích sao 》: Thủ cú điệp đắc diệu. Thứ cú đốn đắc diệu. Kết tả hoa nguyệt sính nghiên, tống nghênh mị diễm, lệ tư tân thải, na bất tiêu hồn!
Cận đại ·Lưu vĩnh tế《Đường nhân tuyệt cú tinh hoa》: Nguyên dương tái vị tuyệt cú chi “Uyển chuyển biến hóa công phu, toàn tại đệ tam cú, nhược vu thử chuyển biến đắc hảo, tắc đệ tứ cú như thuận lưu chi chu hĩ”. Kỳ hiện bất hà thử thi khả chứng minh. Đường tuyệt giai giả đại đô như thử tả pháp.
Kỳ nhị
Minh ·Cù hữu《Quy điền thi thoại》: Cống hữu sơ, thái phụ thượng thư chất dã, khắc ý vu thi. Thường vị dư viết: “…… Vương xương linh 《 thải liên từ 》…… Ý vị diệp dữ quần đồng sắc, hoa dữ kiểm đồng sắc, cố trạo nhập hoa gian bất năng biện, cập văn ca thanh, phương tri hữu nhân lai dã. Dụng ý chi diệu, độc giả giai thảo thảo khán quá liễu.”
Minh ·Chung tinh《 đường thi quy 》: Tòng “Loạn” tự, “Khán” tự, “Văn” tự, “Giác” tự, nhĩ, mục, tâm tam xử tham thác thuyết xuất tình lai, nhược trực tác y phục dung mạo tương khoa kỳ, tắc thất chi viễn hĩ.
Minh · chu đĩnh 《Đường thi tuyển mạch hội thông bình lâm》: Dung mạo phục sắc dữ hoa như nhất, nhược bất văn ca thanh, an tri trung hữu giải ngữ hoa dã? Cảnh thú thiên nhiên, xảo tuyệt, tuệ tuyệt.
Thanh ·Vương phu chi《Khương trai thi thoại》: Diễm tình hữu thuật hoan hảo giả, hữu thuật oán tình giả, 《 tam bách thiên 》 diệc sở bất phế, cố giai lưu lãm nhi đạt kỳ định tình, phi trầm mê bất phản, dĩ thân vi yêu dã chi môi dã. Tự thị tác giả, như “Hà diệp la quần nhất sắc tài”, “Tạc dạ phong khai lộ tỉnh đào”, giai diễm cực nhi sở chỉ.
Thanh · hoàng thúc xán 《 đường thi tiên chú 》: Lương nguyên đế 《 bích ngọc thi 》 “Liên hoa loạn kiểm sắc, hà diệp tạp y hương”, ý sở bổn. “Hướng kiểm” nhị tự khước diệu, tự hoa diệc hữu tình. Loạn nhập bất kiến, văn ca thủy giác, cực thanh lệ.[7]
Vương xương linh,Đường đại thi nhân. Tự thiếu bá, kinh triệu trường an ( kim thiểm tây tây an ) nhân. Nhất tác thái nguyên ( kim chúc thiểm tây ) nhân. Khai nguyên thập ngũ niên ( 727 niên ) tiến sĩ cập đệ, thụ tị thủy ( kim hà nam huỳnh dương huyện cảnh ) úy, tái thiên giang ninh thừa, cố thế xưng vương giang ninh. Vãn niên biếm long tiêu ( kim hồ nam kiềm dương ) úy. Nhân an sử loạn hậu hoàn hương, đạo xuất bạc châu, vi thứ sử lư khâu hiểu sở sát. Kỳ thi thiện trường thất tuyệt, biên tắc thi khí thế hùng hồn, cách điều cao ngang; dã hữu phẫn khái thời chính cập khắc họa cung oán chi tác. Nguyên hữu tập, dĩ tán dật, minh nhân tập hữu 《Vương xương linh tập》.[8]
