Kiềm ấn ( qián yìn ), trung quốc cổ đại quan phương văn kiện hoặc thư họa, thư tịch thượng diện đích ấn chương phù hào.Thư pháp tác phẩmLạc khoản hoàn thành hậu, toán thị chỉnh thể sang tác hoàn thành. Kỳ ý nghĩa tại vu biểu minh sở chúc giả đối gia cái ấn chương chi vật đích ủng hữu quyền,Sử dụng quyềnHoặc nhận khả. Thông tục ý tức “Cái ấn chương”, thị thư họa đẳng tác phẩm tại tức tương hoàn thành thời đích tối hậu nhất cá quan kiện bộ sậu, giá thị trung quốc độc hữu đích đặc sắc nghệ thuật. Kiềm ấn thủy vuBắc tốngTô đông pha,Hất kim dĩ hữu nhất thiên niên đích lịch sử. Nhất phúc thư họa tác phẩm dụng ấn đắc đương, năng cú “Cẩm thượng thiêm hoa”, phản chi tắc hội lộng xảo thành chuyết.
- Trung văn danh
- Kiềm ấn
- Biệt danh
- Gia cáiẤn chương
- Giải thích
- Cái ấn chương
- Bính âm
- qián yìn
- Loại biệt
- Tính danh, trai quán, ấn, nhàn chương ấn đẳng
Kiềm ấn
Khải công kiềm ấn hân thưởng
Trương đại thiên họa tác kiềm ấn hân thưởngĐồng nhất hang ấn nê, cương dụng thời giác tân giác thấp. Dụng đích thời gian nhất trường, tắc hữu nùng đạm, táo nhuận chi biệt. Sở dĩ ấn chương trám ấn nê yếu khinh quân, biên trám biên chuyển, sử ấn diện quân quân niêm thượng ấn nê. Sử dụng thời gian trục tiệm trường liễu, dụng lực dã yếu trục tiệm trọng ta. Bình thời tắc yếu đa dụngCốt thiêmPhiên giảo phan hòa, lực cầu thượng hạ nội ngoại quân hòa. Như ấn nê thái càn thời, đả xuất ấn nê đa ngải nhungĐoản tiêm duy,Khả tống ấn nê hán gia công tái tố. Ấn nê hang nội bất đắc tiên nhậpThạch tiếtPhấn mạt, tạp vật toái lạp, nhất hữu tiên nhập ứng dụng châm tiêm hoặc nha thiêm thiêu khứ, lực cầu bảo trì thuần tịnh, dĩ miễn ảnh hưởng kiềm ấn hiệu quả, thậm chí tễ phá tổn phôi ấnCảo chỉ.Ấn nê hạpNghi dụng từ chất, kim chúc, tất khí đẳng dịch sinh tú.[1]
Đệ nhị, kiềm ấn dụng chỉ yếu hảo. Thư họa tác phẩm dụng chỉ giác ấn phổ dụng chỉ chất địa nhất bàn giác hậu, ấn nê khả dụng thấp ta đích; ấn nhân kiềm ấn, tối hảo dụngLiên sử chỉ,Nhân vi chỉ chất bạc bình quân bạch, ấn nê tắc nghi dụng táo nhuận thích độ đích. Chỉ yếu dụng chính diện, như hữu chỉ hành nê tiết tạp chất xử, sự tiên nghi dụngQuát đaoQuát tịnh, hoặc dụng châm tiêm thiêu khứ, chú ý bất yếu thiêu phá quát phôi. Chỉ tối hảo dụng kinh niên cửu tàng giả, ôn nhuận vô táo tính trình cựu khí, chỉ diện thừa thụ ấn nê kí quân nhuận hữu quang trạch, hựu tế nị bất thứ nhãn. Kiềm ấn hoàn tất, chỉ yếu bình phóng nhất biên, thượng điệp nhất bạch tịnh tiểu chỉ phiến, tái phóng thượng đệ nhị trương kiềm ấn chỉ, như thử tiến hành, bất đắc di động hoặc lánh áp tha vật, dĩ miễn niêm áp bính tạng; âm càn đa thời, tiểu tâm thủ tồn, thủ chỉ bất năng xúc cập ấn ký, dĩ miễn triêm ô lộng tạng, mô hồ ấn ký, tẩu thất nguyên mạo.
Đệ tam, kiềm ấn kỹ thuật nhất yếu thục luyện, nhị yếu giảng cứu, bất năng mã hổ. Như quả thuyết, kiềm hảo ấn ký, ấn nê chỉ trương thị vật chất đíchKhách quan điều kiệnHoặc cơ sở, na ma kiềm ấn giả đích kiềm ấn kỹ thuật thị chủ quan kỹ năng, giá thời thành liễu quan kiện, tất tu thập phân trọng thị.
Kiềm ấn thời tiên yếu tại chỉ hạ điếm vật, thị ấn diện đại tiểu, ấn văn chu bạch nhi định. Nhất bàn kiềm cái nhị, tam công phân tả hữu đích bạch văn ấn, điếm nhất bổn dữLuyện tập bộTương ứng hậu bạc đích thư bổn tức khả, dã khả điếm tương ứng đíchTượng giao bản.Ấn diện đại tắc tương điếm vật tương ứng gia hậu. Như kiềm cái chu văn ấn, tắc khả tương ứng giảm bạc điếm vật, tiểu chu văn ấn tại pha li thượng điếm nhị, tam liên sử biên giác tức khả. Ứng chú ý trác diện hoặcPha li bảnYếu bình chỉnh, điếm vật biểu diện yếu quang khiết bất tạng. Dã khả dụng tố diện chỉ tác điếm vật. Nhất kinh đa dụng, ấn nê hữu sở sấm ngân, yếu dụng lánh chỉ.
Ấn diện trám nê yếu quân quân chu đáo. Đông thiên sử dụng ấn nê, khả dụng khẩu a khí, hoặc tương ấn nê tạiThái dương quangHạ sái nhất đoạn thời gian, nhất kinh biến nhuyễn phan quân, tắc dịch vu hạ sắc, kiềm ấn hiệu quả dã thanh sở.
Quá khứSơ họcGiả đa dụngẤn quy( tiểuĐinh tự xích) đích trực giác khuyết khẩu xử lai xác định cái ấn vị trí, bất dụng ấn quy hựu nan vu phóng chính kiềm ấn phương vị. Giá lí giới thiệu nhất cá giản dịch phương pháp, khả tại nhất trương bạch tịnh chỉ thượng dụng nùng sắcDuyên bút họaHảo đẳng biên trực giác tam giác không cách, hạ phóng điếm vật, thượng phóng kiềm ấn chỉ trương, lợi dụng thấu quá lai đích không cách thẩm định kiềm ấn vị trí. Chỉ hữu tương ấn diện tả, hạ lưỡng biên đối chuẩn không cách tương ứng lưỡng biên, tức sử ấn diện tái đại, lưỡng biên hình thành đích trực giác tẫn khả hướng tả biên thượng phương, hạ biên hữu phương thân diên. Giá khiếu định vị. Nhiên hậu tương ấn chương bình ổn kiềm hạ, tiên thùy trực quân quân dụng lực, hậu hướng thượng hạ, tả hữu ( đại ấn hoàn yếu tương tứ giác ) lược vi khuynh tà, dụng lực kiềm áp. Nhiên hậu yết ấn, dụng tả thủ án trụ chỉ, hữu trửu tại trác thượng tác chi điểm bất động, tiện vu hữu thủ chỉ chấp ấn khinh khinh đích yết hạ lai. Như khiếm thanh tích, nhưng lánh ngoại trọng tân kiềm cái, trực chí mãn ý vi chỉ. Kiềm hoàn hậu tương ấn diện sát càn tịnh. Hữu đích triện khắc gia, yếu cầu tương đương cao, hữu thời nhất cá thượng ngọ, bình tâm tĩnh khí cận đắc nhất, nhị phân kiềm cái lý tưởng mãn ý đíchẤn cảo,Sơ học giả canh bất tất tính cấp tòng sự liễu.
Tiền nhân đích ấn chương như quả ấn diện dĩ trình cao đê bất bình trạng, kiềm ấn bất dịch bình phục, khả dụng hữu thủ tương ấn chương liên kiềm chỉ mạn mạn na khởi, tả thủ chỉ thác trụ, phản chuyển quá lai, tả thủ chấp trụ chương hòa chỉ, dĩ hữu thủ mẫu chỉ chỉ giáp khinh khinh ma sát chỉ bối, quân quân chu đáo hậu, đảo quá lai tái yết ấn. Giác bìnhKhắc diệnHoặc dụng hữu thủ chấp ấn liên chỉ, tại pha li bản thượng khinh khinh đả viên chuyển ma sát, nhiên hậu yết ấn, bất phương nhất thí.
Sở vị “Khắc lục kiềm tứ”, chính thuyết minh liễu kiềm cái ấn cảo pha vi trọng yếu đích tác dụng, bất khả hốt thị. Các nhân khả dĩ các pháp thí nghiệm đắc chi, bất tất cường cầu nhất luật, cố thủ thành pháp, chỉ yếu kiềm ấn hiệu quả thanh tích mỹ hảo tựu hành. Ấn nê, chỉ trương, kỹ thuật, tam giả tương hòa hài, vận dụng kí thục, thành trúc tại hung, tự năng đắc tâm ứng thủ, tư vi diệu tai.[1]
Kiềm ấn thị ngận hữu giảng cứu đích, như quả tại nhất phúc tác phẩm thượng an bài hảo phù hợp họa diện chương pháp bố cục hòa phong cách đặc điểm đích ấn chương, tựu hội cấp thư họa tác phẩm khởi đáo họa long điểm tình chi kỳ hiệu. Phản chi tắc hội phá phôi chỉnh cáHọa diện bố cụcĐích hiệp điều, tòng nhi hàng đê thư họa tác phẩm đích chỉnh thể chất lượng. Thư pháp trung dĩ toàn hắcBố bạchVi chủ đích quán xuyên thủy mạt, thiếu hứa chu hồng phá chi, tại thị giác thượng điền bổ liễu cô quả đan hoan chi di hám. Tại mạn trường đíchThư họa nghệ thuậtPhát triển sử thượng, kiềm ấn dĩ thành vi bất khả khuyết thiếu đích thẩm mỹ đặc hiệu hòa tất bị chi chương pháp. Như quả tác phẩm thượng bất tối hậu kiềm ấn, tự hồ hữu vị hoàn chi dư hoặc trọng tu chi cố, cấp nhân một hữu nhất cá viên mãn đích giao đại.
Trung quốc đích ấn chương tuy hữu lưỡng thiên đa niên đích lịch sử, đãn kiến chi vuCổ thư họaThượng kiềm cái tối tảo giả, ứng dĩĐường thái tông“Trinh quan” niên hào đích liên châu ấn vi thủy. Chí vu kiềm ấn thư họa tác giả bổn nhânẤn giámĐích tảo kỳ sở kiến viBắc tốngĐíchVăn đồng,Quách hi,Mễ phất,Triệu cátHòaNam tốngĐích dương bổ chi,Triệu mạnh kiên,Trịnh tư tiêuĐẳng nhân.
Thư họa kiềm ấn đại trí khả phân dĩ hạ kỉ chủng: Thư họa gia cá nhân danh chương, bao quátTính danh tự hào,Trai đường các quán đẳng; nhàn chương, bao quát cổ ngữ diệu cú, tự phúng trào hủ, điểu thúHoa áp,Tùy hình kỵ phùng đẳng; giám tàng chương, bao quát lịch đại đế vương thu tàng giám thưởng ấn, thu tàng gia, giám thưởng gia đích danh chương đẳng.
Kiềm hảo ấn chương trừ thủ pháp hòa lực độ ngoại, ấn nê thị bất khả hoặc khuyết đích. Ấn nê hựu xưng ấn sắc, phân viChu sắc,Mặc sắc, lam sắc tam chủng, dụng pháp các thù. Chu sắc ấn nê lịch lai phổ biến dụng vu văn thư, khế ước, thư họa nghệ thuật phẩm chi thượng, khởi trứ tín cư, thiêm áp đích tác dụng. 《 bắc tề thư · lục pháp hòa truyện 》 viết: “Kỳ khải văn chu ấn danh thượng, tự xưng tư đồ.” Giá thị dụng chu cái ấn tối tảo kiến vu trứ lục đích. Lánh ngoại, tại giám định thư họa tác phẩm chân ngụy thời, khảo chứngĐồ chươngẤn sắc dã năng tác vi phán đoạn đích y cư. Chu sắc ấn nê chủ yếu thị dụngChu sa,Trần niênTỳ ma du,Ngải nhung đẳng điều chế nhi thành đích. Mặc sắc ấn nê tòng đường đại dĩ phổ biến ứng dụng vu đồ thư cập đường nhân tả kinh trung liễu. Kỳ chế pháp thị dụng tối khinh tế yên long cốt,Bát bảoPhấn chi loại dữ du, ngải nhung phan hợp nhi thành. Lam sắc ấn nê thị tại minh, thanh chi tế ngộ “Quốc tang” (Đế hoàngGiá băng ), tại bách nhật chi nội quan ấn tất tu dụng lam sắc kiềm cái.
Tống đại dĩ tiền, họa gia đô bất tại tự kỷ đích thư họa sang tác thượng kiềm ấn. Tống nguyên dĩ hậu, kiềm ấn úy nhiên thành phong. Lịch đại thu tàng gia đối vuCổ đại thư họaCần cần khẩn khẩn, tư tư bất quyện địa tiến hành sưu tập, giám định, bảo hộ, chỉnh lý, thu tàng, sử chi hoàn chỉnh hữu tự địa lưu truyện hạ lai, giá ta mạch lạc, ấn chương đích cống hiến thị bất năng mẫn một đích, thanh tích đích thuật thuyết trứ thư họa đích lịch sử.
TạiThiện bổn đồ thưDữ thư họa danh tích thượng kiềm ấn, dĩ vi giám định, hân thưởng, thu tàng chi tiêu thức, giá tạiTrung quốc lịch sửDu cửu. Đường thái tông tự thư “Trinh quan” nhị tự, khắc tử mẫu liên châu văn ấn, tứ xử gia cái.Tống huy tôngĐích “Song long tiểu ấn”, minh đại kỉ cá hoàng đế đô dụng đích “Quảng vận chi bảo”Dã thị quảng vi vận dụng. Thanh triều càn long hoàng đế tại giá phương diện tắc thịTiền vô cổ nhân hậu vô lai giả,Kỳ giám tàng ấn ngận đa, một hữu xác thiết sổ tự. Trừ liễu đương hoàng đế thời thường dụng đích ngũ tỉ, bát tỉ, đươngThái thượng hoàngDụng đíchẤn tỉNgoại, tha hoàn hữu dụng vu kỷ lục thu tàng địa điểm đích cung điện tỉ, dụng vu biểu đạt hân thưởng trạng thái đích cách ngôn thi văn tỉ, hoàn hữu phóng trí cung nội các điện,Tị thử sơn trang,Viên minh viênĐẳng xử, dĩ phương tiệnTức hưng sang tác,Ngự đề thi văn thời sử dụng đích ấn tỉ đẳng đẳng. Cư thuyết, càn long kiềm cái đích giám tàng ấn, thiếu tắc nhất phương, đa tắc thập dư phương.[2]
Túng quan cổ kim danh gia kiềm ấn dã thị các hữu thiên thu. Như, minh đại đại giaVăn chinh minhTại đại phúc tác phẩm thượng kiềm tiểu ấn, nhiVương đạcKhước tại sách hiệt tiểu phúc thượng dụng cự ấn, cận đại danh gia ngô xương thạc, tề bạch thạch,Phan thiên thọĐẳng dụng ấn thần tự quốc thủ dịch kỳ, tùy ý kinh doanh, khả vị xảo đoạt thiên công. Đãn thị, cấp thủ, tuân tuầnCổ phápKiềm ấn đích quy luật, bất cận đắc thể đại phương, nhi thả hữu giám cổ chi dụng, thật vi bì ích đa đa.
Kiềm ấn thị quốc nội thanh niên thư họa gia đô bất thái liễu giải đích kỹ pháp thường thức chi nhất. Ngận đa nhân đô đối thử nhất tri bán giải.
1. Tính danh trai hào ấn. Giá loại ấn bao quát tính danh ấn, tính thị ấn, danh ấn,Biểu tựẤn ( tự thị phụ mẫu hoặc thỉnh hữu văn hóa nhân khởi đích. Đáo thành niên hậu tài sử dụng. Cổ đại trực hô đối phương tính danh thị ngận bất lễ mạo đích, kiến diện chỉ xưng hô tự, hào. Cổ đại nam tử nhị thập xưng “Nhược quan”, biểu kỳ dĩ thành niên, nhu yếuXã hội hoạt động,Khởi nhất cá tự nhượng nhân xưng hô. Tự dữ danh yếu hữu tương quan ý tư, bỉ như mao trạch đông, tự nhuận chi, trạch dữ nhuận ý tư tương thông. ), biệt hào ấn ( hào dã thị đối nhân đích xưng hô, đãn dữ danh tự một hữu thập ma quan hệ. Nhi vãng vãng phản ánh liễu nhất cá nhân đích chí hướng, ái hảo, tính cách đặc chinh, bỉ như tam quốc thời đích “Ngọa long”,“Phượng sồ”, hậu lai đích “Đông pha” “Bạch thạch” đẳng. Hữu biệt nhân khởi đích, dã hữu tự kỷ xưng đích. ) trai quán ấn ( văn nhân mặc khách đa hỉ phong nhã, vãng vãng căn cư cá nhân đích hỉ hảo, cấp tự kỷ đích trụ xử, thư phòng khởi nhất cá danh xưng: Mỗ mỗ đường, quán, am, trai, hiên, đình, lâu, lư --- căn cư giá danh xưng khắc đích ấn tựu thị trai quán ấn. )
2. Giám địnhThu tàng ấn.Thị dụng tại thư họa, thư tịch đẳng hữu giới trị văn vật thượng đích ấn. Kiến đắc giác đa đích thị “Khang hi ngự lãm chi bảo”, “Càn longNgự lãm chi bảo”. Vi liễu bất ô tổn văn vật, giá loại ấn vãng vãng thị chu văn ( dã xưng dương văn ), khắc đắc ngận tế, ngận tinh xảo.
3.Cát ngữ,Thi từ giai cú,Thành ngữ ấn.Do vu giá loại ấn thị dụng văn tự biểu đạt liễu đối mỗ chủng ý cảnh, vị đạo đích truy cầu, đối vu đề cao thư họa đích phẩm vị tác dụng ngận đại. Tẫn quản tha bị xưng vi nhàn chương, đãn nhàn chương bất nhàn. Nhàn chương bất thụ văn tự đa thiếu, nội dung đích ước thúc, khả dĩ chuẩn bị ngận đa.Tề bạch thạchTự xưng thị “Tam bách thạch phú ông”, hoàn khắc liễu giá phương ấn. Sử nhất ta bất hội triện khắc đích thư họa gia tiện mộ bất dĩ. Hữu thời tha hoàn năng khởi đáo bổ sung nội dung, thâm hóa chủ đề đích tác dụng.
4. Ký thời ký sự ấn.Giáp tử,Ất sửu,------ kim niên kỷ sửu đẳng,Vương phúc hánĐích “Ngã sinh chi sơ tại canh thần”,Ngô xương thạcHữu “Nhất nguyệt an đông lệnh”,Từ tam canhHữu “Lưỡng du nhạn đãng tứ nhập thiên đài”. Thành vi lịch sử đích ký tái.
5.Tiêu hình ấn.Bỉ nhưTứ linh ấn,Thập nhị sinh tiêu ấn,Phật tượng ấn, thần thoại cố sự ấn đẳng đẳng. Tiêu hình ấn yếuDĩ cổChi tiêu hình vi tông chỉ, truy cầu chất phác tự nhiên đích hiệu quả, bất năng nhất vị cầu chân thủ thật. Phủ tắc thất khứ liễu tiêu hình ấn đích truyện thống đặc sắc.
1. Ấn chương đích sử dụng ứng dữ thư họa sang tác tương thất phối.
( 1 ) triện khắc thủy bình dữ thư họa sang tác thủy bình tương thất phối. Như quả triện khắc thô liệt, phản nhi hội thành vi thư họa thượng đích ô điểm.
( 2 ) triện khắc đích phong cách yếu dữ thư họa tác phẩm tương hiệp điều. Nhất công câu công, nhất phóng câu phóng, tài năng tương đắc ích chương. Tề bạch thạch đích ấn bất năng dụng đáoNgô hồ phàmĐích họa thượng,Trần cự laiĐíchNguyên chu vănDã bất nghi dụng đáo tề bạch thạch đích tác phẩm lí.
( 3 ) nhàn chương đích văn tự nội dung dữ thư họa sang tác chủ đề tương khế hợp, hữu điểm minh, gia thâm chủ đề đích tác dụng. Hoặc tàng huyền ngoại chi âm, sử quan giả hữu dư vị.
2. Năng điều chỉnh, cường hóa thư họa cấu đồ.
( 1 ) bình ổn trọng tâm. Ấn hữu khinh trọng, chu văn khinh, bạch văn trọng. LưỡngẤn tươngĐiệp, chu văn tại thượng, bạch văn tại hạ. Ấn hữu đại tiểu, tiểu đích tại thượng, đại đích tại hạ. Phương hình ấn tối trọng, kỳ thứ thị trường phương hình, viên hình, thỏa viên hình. Kỳ tha hình trạng nhất bàn bất dụng, nhân hữu tục đích khuynh hướng. Tính danh ấn, áp giác ấn nhất định yếu dụngChính phương hình.Khởi thủ ấn dĩ trường phương, thỏa viên hình vi đa. Biên hình khả dụng trường phương, thỏa viên, viên hình.
( 2 ) tăng gia biến hóa. Bình bản xử gia ấn khả sử kỳ biến hóa, không sơ xử thiêm ấn khả sử kỳ sung thật, thất trọng xử gia ấn khả sử kỳ bình chính. Vưu kỳ thị thư pháp, thủy mặc họa, khả sử kỳ tiên lượng.
3. Dụng ấn nghi thành đan sổ. Cổ đại xưng kỳ sổ, kỳ trung bao hàm phù dương ức âm đích ý tư.Thư pháp tác phẩmNhất bàn ấn bất quá tam, họa tác dã bất nghi dụng ấn quá đa. Phủ tắc hữu huyên tân đoạt chủ chi hiềm.
4. Kỉ chủng ấn chương đích cụ thể dụng pháp.
Khởi thủ chương: Như quả thị thư pháp tác phẩm, ứng kiềm tại hữu biên đệ nhất hành đích đệ nhất, nhị tự chi gian đích hữu trắc, hoặc đệ nhất tự đích hữu trắc tịnh sảo cao vu tự đầu. Quốc họa,Như đềKhoản tại hữu thượng giác, dữ thư pháp đồng lý; như đề tại họa đích tả biên, hoặc kỳ tha địa phương, thử ấn ứng tỉnh khứ bất dụng. Thử ấn dĩ trường phương, viên, thỏa viên vi nghi.
Áp giác chươngHựu xưng áp giác chương: Chỉ dụng tại họa thượng, thị họa trung tối đại đích ấn. Chỉ năng kiềm tại họa đích tả hoặc hữuHạ giác.Nhất phúc họa chỉ năng dụng nhất thứ. Dữ khởi thủ chương thành đối giác hô ứng, nhị giả bất năng thượng hạ thành nhất trực tuyến, phủ tắc chỉnh phúc họa trọng tâm hướng nhất biên khuynh tà.
Tính danh ấn thị kiềm tại lạc khoản hạ diện, thư họa đồng lý ( nhất đáo nhị mai, bất nghi thái đa ). Như lạc khoản thịHữu tínhHữu danh, khả chỉ dụng tính hoặc danh chương. Hậu diện thứ tự thị tự hào ấn, niên linh ấn, trai quán ấn. Trai quán ấn khả đương nhàn chương sử dụng, đãn yếu thủ chính phương hình chi ngoại đích hình trạng. Tính danh ấn bất khả tác nhàn chương sử dụng.
Biên ấn dã tựu thị nhàn chương, kiềm tại họa đích tả, hữu lưỡng trắc. Như tả hữu đô dụng, bất khả bình hành.
5.Ấn nêĐích tuyển trạch. Bạn công thất đích ấn nê bất năng dụng, yếu hóa xuất lai, tao đạp liễu tự họa. Tối hảo dụng “Tây linh ấn xã”Đích ấn nê. Nhan sắc hoặc hồng hoặc chu. Lam, lục đẳng sắc bất khả tùy tiện dụng, giá thị thư họa gia cư tang kỳ gian tài sử dụng đích. Hoàng sắc khả dụng tại hồng chỉ đối liên, hoặc kỳ tha dĩ hồng vi để sắc đích tác phẩm thượng. Tiễn nhất tiểu trương tuyên chỉ kiềm thượng ấn, niêm thiếp tại tác phẩm thượng. Bạch văn ấn nê yếu trám đắc đa ta, chu văn yếu trám đắc thiếu ta, thủ pháp dã yếu hữu khinh trọng.
6. Kiềm ấn thời điếm chỉ bất khả thái hậu, chu văn trực tiếp tại pha li bản thượng kiềm, bạch văn khả tại hạ diện điếm nhị, tam tằng tuyên chỉ tức khả.
Cận nhân lao đốc văn bạt chu quý mộc 《 canh trai truyện cổ biệt lục 》: “Khắc ấn sở dĩ truyện thư chi hình, nhi thần ngụ yên. Bất thác tắc thần bất truyện, thác chi bất thiện tắc thần quai. Ấn chi thiện dữ bất thiện, khắc chi công lục, nhi thác chi công tứ dã. Ấn hữu trường đoản, đại tiểu, phương viên, văn hữu chu bạch, phì sấu, khắc hữu thuận nghịch, thâm thiển, nê hữu táo nhuận, nùng đạm, chỉ hữu hoạt sáp, kiên nhu, tịch hữu hậu bạc nhi thủ hữu khinh trọng, tật từ, ấn dã, văn dã, khắc dã, nê dã, chỉ dã, tịch dã, thủ dã, thất giả câu điều nhi tâm bất ứng, thần bất ngộ, do vị đắc dã.” Nhân thử kiềm ấn đắc pháp dữ phủ, chí quan trọng yếu, bất khả bất sát dã. Hiện dĩ kỷ chi kinh nghiệm giản thuật như hạ, tịnh thỉnh phương gia duyệt chính.
Dụng ấn thường thức thư họa thượng lạc khoản cái ấn, ấnBỉ tựĐại bất khả dĩ. Đại phúc cái đại ấn, tiểu phúc cái tiểu ấn, lý sở đương nhiên.
Quốc họa trực phúc lạc khoản tự hạ cái ấn, trực hạĐể giác,Bất khả tái cái áp giác nhàn chương. Như hữu thượng lạc khoản, tả hạ giác khả cái nhàn chương, tả thượng lạc khoản, hữu hạ giác khả cái nhàn chương. Như thượng khoản tự ấn tiếp cận hạ giác, nhàn chương tựu bất nhu cái liễu.
Quốc họa hoành phúc lạc khoản, tả hữu lưỡng đầu giác biên, bất khả cái nhàn chương. Hữu thượng lạc khoản, tả hạ giác khả cái phương hình nhàn chương, tả hạ lạc khoản, hữu hạ giác khả cái phương hình nhàn chương. Thử xử như bất nhu yếu cái nhàn chương, nhi miễn cường cái thượng, phản nhi lộng xảo thành chuyết.
Trường phương hình, viên hình, trường viên hình nhàn chương, quân bất khả cái tại hạ giác phương hình áp giác nhàn chương xử chi địa vị.
Phương hình nhàn chương, nhược cái tại thư họa thượng đoan không bạch xử, tựu huyên tân đoạt chủ liễu.
Quốc họa trực phúc lạc khoản,Tự hànhMạt hành mạt tự, dữ tha hành tự trường đoản, bất khả chỉnh tề, cái ấn diệc như thử.
Cái nhị ấn, nhất phương hình, nhất viên hình, bất khả thất phối. Đồng hình ấn khả thất phối.
Cái nhị ấn, nhất đại nhất tiểu, bất khả thất phối. Đồng dạng đại tiểu khả thất phối.
Cái nhị ấn, nhất trường phương hình, nhất thỏa viên hình, bất khả thất phối. Đồng hình ấn khả thất phối.
Cái nhị ấn, thượng âm văn, hạ âm văn, bất khả thất phối. Nhi thượng âm hạ dương khả thất phối.
Lạc khoản cái ấn chi hạ, bất khả tái đề tự, ấn chương thượng hạ hữu tự xế trửu, tựu thất khứTự nhiên hiện tượng.
Dĩ kinh lạc khoản cái ấn tự họa, khoản hậu bất khả tái lạc thượng khoản tặng nhân, tựu thất kính liễu.
Hoa đầu, điểu vĩ,Thụ chi,Sơn đỉnh thượng, bất khả lạc khoản cái ấn. Giá thị họa gia tối khởi mã đích thường thức, bất khả bất đổng.
Tượng khắc ấn chương, bất khả dụng vu thư họa thượng, nhu dụng nghệ thuật triện khắc gia, sở khắc thạch chương tối giai.
Phổ thông ấn, bất thích dụng vu thư họa thượng, yếu dụng bát bảo ấn nê.
Cái nhị ấn, cự ly bất khả thái viễn thái cận, tương cách nhất cá ấn cự ly chính hảo.
Cái nhị ấn, ấn văn, chương pháp, đao pháp các dị, bất khả thất phối. Yếu dụng tương đồng đao pháp sở khắc ấn chương.
Thượng khoản thượng đoan bất khả cái nhàn chương, áp tại nhân danh đầu thượng, nhân gia ngận kỵ húy. Nhất lai thất lễ, nhị lai phá phôi liễu họa diện.
Cái áp giác nhàn chương, bất khả thái tiểu, tuyên chỉ tứ khai, dụng phương hìnhThạch ấn,Đại ước tam công phân, bỉ giác thích trung.
Cái áp giác nhàn chương, bất khả cái nhị phương thượng, nhất phương chính hảo. Ấn dữ biên cự ly ước 1.5 công phân vi thích trung.
Lạc khoản tự hạ bất cái ấn, nhi thiên yếu cái tại khoản tự tả hữu, thoát ly tự hành, nhi thành họa ngoại vật, đặc thù tình hình lệ ngoại.
Thư họa thượng, bất khả cái thượng phách đầu đại ấn, tức thành cự ấn tạc đạn, hủy diệt liễu mỹ lệ đích họa diện, lệnh nhân khán liễu ngận khủng phố.
Tiểu họa bất khả đề đại tự, đại họa bất khả đề tiểu tự. Tiểu không bất khả đề tự đa, đại không bất khả đề tự thiếu.
Thư họa thượng tính danh ấn, bất khả liên cái tam ấn dĩ thượng, ứng cái nhị ấn, hoặc nhất ấn thỏa đương.
Thư họa thượng hạ tả hữu, bất khả nhậm ý cái ấn. Cái đa bất đương, bất như thiếu cái, ấn chương ấn nê bất giai, đảo bất như bất cái hảo.
Cái nhị ấn, bất khả đông đảo tây oai, như hà cái pháp, dụng lực khinh trọng, ấn chương ấn nê bảo dưỡng, nhất thiết yếu tiềm tâm nghiên cứu, thị bất khả hốt thị đích vấn đề.
Họa thượng bất khả đề thượng thô tục tự đề, trí ảnh hưởng họa diện mỹ cảm, tựu vị năng miễn tục liễu.
Thư pháp tứ liên thủ phúc, hữu thượng khả cái ấn thủ tiểu trường hình chương, kỳ dư bất khả cái, như thống thống cái thượng,Hành khíTựu phá phôi liễu.
Ấn chương đích đại tiểu nhất bàn căn cư khoản tự đích đại tiểu lai định ấn chương, ấn chương đại tiểu ứng dữ khoản tự đại tiểu tương cận vi nghi, tuyệt bất khả siêu quá khoản tự đích đại tiểu.
Ấn nê dã yếu thập phân chú ý, thiết bất khả sử dụng nhất bàn bạn công dụng đíchẤn du,Nhược kiềm thượng khứ du tích hội khoách tán, ảnh hưởng tác phẩm đích hiệu quả.[3]
Kiềm ấn thời, yếu tại thư pháp tác phẩm kiềm ấn đích vị trí hạ biên điếm nhất ta bình chỉnh chi vật, như nhất bổn thư, hoặc giác ngạnh đíchTượng bì giao.Kiềm ấn thời dụng lực bất nghi thái đại, kiềm thượng khứ hậu, tiền hậu tả hữu quân quân dụng lực, sử tứ cá giác đô năng trình hiện xuất lai.
