Khâm thiên giam, thịQuan thựDanh, chức năng vi chưởng quan sát thiên tượng, thôi toán tiết khí, chế định lịch pháp. Tần, hán chí nam triều, thái thường sở chúc hữu thái sử lệnh chưởng thiên thời tinh lịch. TùyBí thư tỉnhSở chúc hữuThái sử tào,Dương đế cải tào vi giam. Đường sơ, cảiThái sử giamViThái sử cục,Tự tằng sổ độ cải xưng bí thư các,Hồn thiênGiam sát viện,Hồn nghi giam,Hoặc chúc bí thư tỉnh. Khai nguyên thập tứ niên ( 726 ), phục vi thái sử cục, chúc bí thư tỉnh.Càn nguyênNguyên niên ( 758 ), cải xưngTư thiên đài.Ngũ đại dữ tống sơ xưngTư thiên giam,Nguyên phong cải chếHậu cải thái sử cục. LiêuNam diện quanHữu tư thiên giam, kim xưng tư thiên đài, chúcBí thư giam.Nguyên hữuThái sử viện,Minh thời duyên dụng tư thiên giam, hậu kỳ cải vi khâm thiên giam, chí thanh triều thời quan chức duyên minh chế, nhưng chúc khâm thiên giam.
- Trung văn danh
- Khâm thiên giam
- Chức vị yếu cầu
- Thừa đam quan sát thiên tượng, ban bố lịch pháp
- Sử dụng thời đại
- Minh đại, thanh đại
- Chức quan phẩm trật
- Giam chính,Giam phó, chủ bạc thính
- Danh xưng do lai
- Quan thự danh
- Danh xưng khởi nguyên
- Tần, hán chí nam triều
Trung quốc cổ đại quốc gia thiên văn đài, thừa đam quan sát thiên tượng, ban bố lịch pháp đích trọng nhậm. Lam tiếu trọng quỹ khâm thiên giam chính, tương đương vu quốc gia thiên văn đài đài trường. Do vu lịch nghênh vĩnh đam pháp quan hệNông thời,Gia thượng cổ nhân tương tín thiên tượng cải biến hòa nhân tụng sấm khổn sự biến canh trực tiếp đối ứng tróc sáo đạp cự thể ngưng, khâm thiên giam chính đích bảng luyến địa vị thập phân trọng yếu.
Thẩm thuyết khái minh sơ duyên tríTư thiên giamLang khương,Hồi hồi tư thiên giam,Toàn cải xưng khâm thiên giam, hữuGiam chính,Giam phóĐẳng quan, mạt niên hữu tây dương truyện giáo sĩ tham gia công tác. Thanh duyên minh chế, hữu quản lý giam sự vương đại thần vi trường quan, giam công, giam phó đẳng quan mãn, hán tịnh dụng, tịnh hữu tây dương truyện giáo sĩ tham gia.Càn longSơ tằng định giam phó dĩ mãn, hán, tây dươngPhân dụng.Hậu tại hoa tây nhân hoặc quy hoặc tử, toại bất dụng ngoại nhân nhập quan.[1]
Ngũ quan chính( xuân, hạ, trung, thu,Đông quan chínhĐích giản xưng ) các nhất nhân,Chính lục phẩm( chưởng thôi lịch pháp, định tứ thời )
Nhị nhân, chính cửu phẩm ( tá ngũ quan chính, thôi lịch pháp, định tứ thời )
Nhất nhân,Tòng cửu phẩm( chưởng định thời, hoán thời, báo canh, cảnh thần hôn. Đại triều hạ thời, sung báo xướng quan. )
Nhị nhân,Tòng cửu phẩm( tá lậu khắc bác sĩ. Định thời, hoán thời, báo canh, cảnh thần hôn. Đại triều hạ thời, sung báo xướng quan. ) phân khoa
★ bổnGiam quanBất đắc cải thiên tha quan, tử tôn thế nghiệp, phi đặc chỉ bất đắc thăng điều, trí sĩ. Như hữu khuyết viên, do bổn giam trục cấp đệ bổ.
Nam hoài nhânTừ nhật thăng( Sancho Pereira, 1645-1708 )
An đa ( Antoine Thomas, 1644-1709 )
Kỷ lợi an
Tác đức siêu
Phúc văn cao
Nam di đức
Cao thủ khiêm
Thang nhược vọngSùng trinh thập thất niên( 1644 ), tha tại cải triều hoán đại đích đại động đãng trung kiên trì lưu tại bắc kinh. Lục nguyệt, đa nhĩ cổn suất thanh quân tiến nhậpBắc kinh thành,Mệnh lệnh thành nội cư dân bàn xuất thành ngoại dĩ an trí đại quân, thang nhược vọng thượng thư thỉnh cầu bảo hộ, hoạch đắcThanh chính phủĐích ưu lễ, tha đích giáo đường, tam thiên quyển thư tịch hòa vi sùng trinh hoàng đế tu đính đích 《Sùng trinh lịch thư》 khắc bản đắc đáo thỏa thiện an trí.
Thanh chính phủ thượng đài, nhất hạng trọng yếu đích công tác tựu thị biên chế tân lịch pháp ban hành thiên hạ, đại thế tiền vương triều đíchCựu lịch.Đa nhĩ cổn mệnh lệnh khâm thiên giam quan viên phụ trách tân lịch pháp đích tu đính. Đương thời khâm thiên giam quan viên sử dụng trung quốc truyện thống đíchĐại thống lịchHòa hồi hồi lịch, thôi toán xuấtThiên văn hiện tượngXuất hiện đích thời gian dữ thật tế phát sinh thời gian soa cự giác đại, ảnh hưởng đáo tân vương triều tại bách tính tâm mục trung đích uy vọng. Đa nhĩ cổn đối thử thập phân bất mãn, triệu kiến thang nhược vọng tuân vấn hữu quan kỹ thuật vấn đề. Thông quá đồng niên bát nguyệt đốiNhật thựcThời gian đích trắc định, tam chủng lịch pháp ưu liệt đốn hiện, hán, hồi lịch pháp phân biệt tương soa nhị khắc, tứ khắc, nhi “Tây dương tân pháp” đích trắc toán kết quả ti hào bất soa. Thanh chính phủ đương tức tuyên bố thải dụng tây dương tân pháp, tương tân lịch thư tứ danh “Thời hiến lịch”,Bất cửu thang nhược vọng tiếp nhậm khâm thiên giam chính, tương đương vu quốc gia thiên văn đài đích đài trường. Năng thôi toán lịch pháp đích nhân tại bị đương thời bị nhận vi đổngChiêm tinh thuật,Thụ đáo quan viên hòa dân chúng đích sùng bái.
Thang nhược vọngThuận trị thập niên ( 1653 ), tứ cấp thang nhược vọng thông vi giáo sư đích tôn hào, địa vị tương đương vu quốc sư. Thuận trị thập ngũ niên ( 1658 ), thang nhược vọng hoạch tặngQuang lộc đại phuĐích vinh dự đầu hàm, quan vị thăng chíChính nhất phẩm.Bất cận như thử, thuận trị đế hoàn kinh thường ngự giá thang nhược vọng phủ để, trường thời gian sướng đàm. Giá chủng tố pháp bị nhận vi tôn ti bất phân, hữu vi lễ giáo, kích khởi liễu triều trung đại thần đích bất mãn. Tuy nhiên như thử, thang nhược vọng nhưng tá trợ dữ thuận trị hoàng đế đích thân cận quan hệ, đắc đáo liễu sùng cao đích địa vị hòa hành động đích tự do.
Thang nhược vọng tảo tại cương đam nhậm khâm thiên giam giam chính nhất chức thời, tiện tại bắc kinh tuyên võ môn nội kiến lập liễu nhất tọaÂu thức phong cáchĐích hùng vĩ giáo đường, tham quan đích nhân viên lạc dịch bất tuyệt. Thuận trị thập tứ niên, thuận trị hoàng đế ngự bút thân thư “Thông vi giai cảnh”, chế thành biển ngạch huyền quải vu tuyên võ môn đíchThiên chủ giáo đường,Thang nhược vọng hoàn bả thuận trị đế ngự chế bi văn khắc thành thạch bi thụ lập tại giáo đường tiền diện. Giá nhất cử động đẳng vu mặc nhận liễu thang nhược vọng hữu tự do truyện giáo đích quyền lực. Sự thật thượng, thang nhược vọng dã kinh thường lợi dụng tiếp cận hoàng đế đích cơ hội hướng hoàng đế quán thâu cơ đốc giáo nghĩa, thuận trị hoàng đế dã duyệt độc liễu hữu quan thư tịch. Do vu thang nhược vọng đích thanh vọng, trung quốc cảnh nội đích truyện giáo sĩ đô đắc đáo liễu bảo hộ, nhập giáo đích quần chúng cánhĐạt thượngVạn nhân.[2]
Thuận trị thập bát niên ( 1661 ), tài nhị thập tứ tuế đích hoàng đế nhân bệnh khứ thế, tha đích kế thừa nhân thị niên cận bát tuế đích tiểu hoàng đế khang hi, cung nội do tổ mẫuHoàng thái hậuChiếu liêu, triều trung tắc do tứ vị thuận mệnh đại thầnTác ni,Tô khắc tát cáp,Át tất long,Ngao báiLiên hợp chấp chính, thật quyền nhân vật tắc chỉ hữu ngao bái. Tùy trứ thuận trị hoàng đế đích khứ thế, thang nhược vọng đích địa vị mỗi huống dũ hạ. Thủ tiên thị thuận trị mạt niên, nhất cá lược hữu tiểu danh đích văn nhânDương quang tiênTả tác 《 trích mậu luận 》 hòa 《Tích tà luận》, đầu sơ đáoLễ bộ,Phân biệt công kích tây dương tân pháp hòa cơ đốc giáo, tại tiền thư trung, dương quang tiên nhận vi thang nhược vọng biệt hữu dụng tâm địa dụng tây dương lịch pháp thế đạiTrung quốc bổn thổLịch pháp, thị miệt thịĐại thanhĐích ác độc chi cử, tại hậu thư trung dĩ trung quốc truyện thống luân lý quan niệm vi tham chiếu hệ toàn diện phê bác cơ đốc giáo nghĩa. Do vu thuận trị đế thượng tại thế, lễ bộ quan viên cự tuyệt liễu dương quang tiên đích đạn hặc thân thỉnh. Truyện giáo sĩ nhất phương vu khang hi tam niên doLợi loại tưSang tác 《 thiên học truyện khái 》, giới thiệu thiên chủ giáo đích sản sinh cập tại trung quốc đích truyện bá lịch sử, phản bác dương quang tiên đích chỉ khống. Văn trung quá phân khoa đại cơ đốc giáo nghĩa đích thần thánh, kích hóa liễu mâu thuẫn. Giá thời, thang nhược vọngTrung phongBệnh đảo, do nam hoài nhân đại kỳ lí hành công vụ. Dương quang tiên đại biểu trứ phản tây phương truyện giáo sĩ đích nhất phê nhân, bao quát nho sĩ, hồi giáo đồ đẳng nhân, tha môn tích cực chi trì dương quang tiên, sử giá nhất án kiện việt lai việt phục tạp.
Khang hi tam niên thu đáo thứ niên xuân thiên, triều đìnhCông khai thẩm lýThử án, dương quang tiên chỉ khống thang nhược vọng đẳng nhân phạm hữu tam điều đại tội: Âm mưu bạn nghịch, tuyên dương tà giáo hòa truyện bố thác ngộ đích thiên toán học. Trường kỳ thẩm phán đích kết quả thị, thang nhược vọng hòa khâm thiên giam thất vị quan viên bị phán xử tử hình, các địa truyện giáo thổ tập trung đáo bắc kinh tiếp thụ thẩm tấn, sách hủy toàn quốc giáo đường. Đãn tại thẩm phán đích tối hậu quan đầu, bắc kinh phát sinh cường liệt địa chấn, thuận trị đế đích mẫu thânHiếu trang thái hậuTrực tiếp càn dựThử án, thang nhược vọng hòa phó nhân tài bị thích phóng, ngũ danh trung quốc quan viên nhưng bị xử tử. Bất cửu thang nhược vọng bệnh cố, táng vu lợi mã đậu mộ bàng, tập trung đáo bắc kinh đích nhị thập ngũ danh truyện giáo sĩ bịKhu trục xuất cảnh.Dương quang tiên tựu nhậmKhâm thiên giam giam chính.Tẩu mã thượng nhậm hậu, tha ngộ đáo lịch pháp thôi toán đích kỹ thuật vấn đề, dương quang tiên khôi phục đại thống lịch hòa hồi hồi lịch, kết quả đương nhiên thác ngộ bách xuất. Khang hi niên sự sảo trường, bất mãn vu ngao bái đích chuyên quyền, tòng khâm thiên giam nhập thủ truy tra. Khang hi bát niên ( 1669 ) xuân, khang hi phảng hiệu nãi phụ thuận trị mệnh thang nhược vọng đích trợ thủ nam hoài nhân hòa dương quang tiên thật địa trắc thí, dĩ biện ưu liệt. Kinh quá kỉ thứ khảo tra, dương quang tiên bại hạ trận lai, bị cách chức, bệnh tử tại hồi an huy lão gia đích đồ trung. Khang hi hoàng đế khôi phục liễu thang nhược vọng đích tôn hào, khẳng định liễu tha đích cống hiến. Nam hoài nhân tiếp nhậm khâm thiên giam giam chính, kinh quá giá nhất trọng đại khúc chiết, trung quốc thiên văn học trọng tân hoạch đắc liễu phát triển đích cơ ngộ, dĩ hậu lịch nhậm khâm thiên giam chủ yếu quan viên quân vi tây phương truyện giáo sĩ. Truyện giáo sĩ tại thiên văn học thượng thủ đắc thắng lợi, truyện giáo đích trở lực khước việt lai việt đại, thanh chính phủ đối truyện giáo hoạt động đích khống chế khang hi trung hậu kỳ dĩ hậu việt lai việt khẩn, tối chung tiến nhập toàn diện cấm giáo giai đoạn.
Tại nhất ta tiểu thuyết dữẢnh thị tác phẩmTrung, tác gia dữ đạo diễn môn gia nhập cá nhân tình cảm, khâm thiên giam bất cận thượng tri thiên văn,Hạ tri địa lý,Chưởng quan sát thiên tượng, thôi toán tiết khí, chế định lịch pháp. Canh thị trừ ma khu tà, vi hoàng thất bài ưu giải nan đích học đạo chi nhân. Lệ như 《Đại đầu lục y đấu cương thi》 trung đích khâm thiên giam phúc an ninh kí thị như thử. Sở dĩ, giá ta tác phẩm trung đích khâm thiên giam canh loại tựLâm chính anhSức diễn đích đạo sĩ giác sắc, chỉ bất quá khâm thiên giam thị vi hoàng thất hiệu mệnh đích bãi liễu.
