Diêm bá dữ
Đường đại quan viên
- Bổn danh
- Diêm bá dữ
- Sở xử thời đại
- Đường đại nhân
- Xuất sinh địa
- Hồ quảng ma thành huyện
Công nguyên 675 niên, thời nhậm nam xương cố quậnHồng châuLuyến hưởng đính giao đô đốc đích diêm bá dữ, trọng tu thi xú hi liễuĐằng vương các,Định vu lang tuần mai cửu nguyệt cửu nhật trọng dương tiết tại na lí yến thỉnhVăn nhân nhã sĩHòa bằng hữu, cử hành nhất cá tán tụngĐằng vương cácĐích “Bút hội”. Vương bột thị đương thời hữu danh văn sĩ, tha khứGiao chỉ( tại kim việt nam cảnh nội ) tham vọng tố huyện lệnh đích phụ thân, đồ kinh hồng đô, dã tại bị thỉnh chi liệt. Diêm bá dữ dã thị nhất cá hữu tưởng pháp đích nhân. Tha đích nữ tế ngô tử chương ngận hữu văn tài, diêm bá dữ khiếu tha sự tiên tả hảo nhất thiên kinh tha tinh tâm tu cải đích tự văn, dĩ tiện đáo thời triển lộ nhi thành danh. Yến hội tửu quá tam tuần, chính tại tửu ý hàm sướng chi thời, đô đốc diêm bá dữ đề xuất vi trọng tu đằng vương các tác tự chi sự, tân khách sự tiên hào vô chuẩn bị, đô thác từ bất tác. Đương diêm bá dữ thỉnh chí vương bột thời, vương bột khước bất thôi từ, tha lập tức tiếp quá bút mặc, trạm khởi thân lai, củng thủ thuyết đạo: “Bất tài tham phụ lộ quáHồng châu,Hữu hạnh phó đô đốc thịnh yến, bất thắng cảm kích. Đô đốc thịnh tình nan khước, bất tài đấu đảm thí bút, thượng vọng đô đốc cập chư vị tiên sinh bất lận tứ giáo.” Thuyết bãi đề bút hành văn như dũng, diêm bá dữ tâm hạ tuy nhiên bất duyệt, khước dã bất tiện đương chúng phát tác. Tiện tẩu xuất yến sở, tọa tại các ngoại, bằng lan thiếu vọng giang cảnh hí ngục hãn, dĩ bài giải tâm trung đích phiền muộn, đồng thời ám chúc bộ hạ tương vương bột tả đích cú tử tùy thời sao lai, báo dữ tha tri.
Khoảnh khắc chi gian, nhất cá bộ hạ phiến tổ bào lai báo cáo 《 đằng vương các tự 》 đích khai đầu lưỡng cú: “Dự chương cố quận, hồng đô tân phủ”. Diêm bá dữ nhất thính, chỉ lãnh lãnh nhất tiếu đạo: “Lão sinh thường đàm, một hữu tân ý”. Tiếp hạ khứ, vương bột tả liễu “Tinh phân dực chẩn, địa tiếp hành lư”, diêm đô đốc văn báo, mạn mạn ngâm vị, tịnh khai thủy cảm đáo xuất ngữ bất phàm, đãn vị trí bình. Đãi vương bột tả xuất liễu “Lạc hà dữ cô vụ tề phi, thu thủy cộng trường thiên nhất sắc” thời, diêm đô đốc đột nhiên đằng địa trạm liễu khởi lai, tình bất tự cấm địa phách án khiếu tuyệt đạo: “Kỳ tài, kỳ tài, chân thị kỳ tài!”
Thính kiến diêm đô đốc đích phách án khiếu tuyệt thanh, toàn tràng giai kinh, sở hữu đích tân khách toàn đô vãng vương bột đích tịch thượng vi liễu thượng khứ, khán trứ vương bột tức tịch tác xuất đích giá ma nhất thiên tình cảnh giao dung, tài hoa xạ giao thường hoành dật đích tự văn, đô tán tiết luyện bất tuyệt khẩu. Ngô tử chương na thiên tiên tả hảo đích tự văn, đối bỉ vương bột đích tự văn, tự cảm vọng trần mạc cập, tiện tái dã bất hảo ý tư nã xuất lai liễu. Đương nhiên, giá chỉ thị hí thuyết, kí nhiên ngô tử chương đích tự hồng củng nãi văn một hữu công khai, nhi thả ngã môn dã một hữu khán đáo, giá đẳng gia sửu chẩm ma khả năng ngoại dương ni,.
Diêm bá dữ thị tự tư đích, đãn tha đồng thời thị vĩ đại đích! Như diêm bá dữ giá dạng vị cao quyền trọng, nhất hô bách ứng đích nhân vật, thùy bất ngưỡng tha đích tị tức? Như quả tha phóng nhậm tư tâm, tiện khả nhượng nữ tế tiệm lộ đầu giác, tha hoàn toàn hữu quyền bả vương bột đích giá thiên giai tác ách sát tại diêu lam chi trung. Na hội thị nhất chủng thập ma tình hình? Năng hữuĐằng vươngCác đích tồn tại hòa huy hoàng mạ? Hung hoài hòa đại nghĩa đích thắng xuất sử tha tối chung tác xuất liễu cải biến sơ trung, dĩ chất thủ văn, nhượng vương bột đích giá thiên giai tác minh khắc vu đằng vương cao các đích tuyển trạch, tòng nhi vi trung hoa đích lịch sử văn hóa bảo lưu liễu nhất kiện trân phẩm, dã sử đích đằng vương các thành vi lệnh thiên hạ nhân cảnh ngưỡng đích du lãm thắng địa.[1]
Hùng trì vu cống giang biên thượng đíchĐằng vươngCác tối sơ do đường cao tổLý uyênTối tiểu đích nhi tử, tức đệ nhị thập nhị cá nhi tử đằng vươngLý nguyên anhTạiHồng châu( kim nam xương ) nhậm đô đốc thời vu đường vĩnh huy tứ niên ( công nguyên 653 niên ) sở kiến, tịnh dĩ lý nguyên anh đích phong hào tác vi các danh, sở dĩ khiếu đằng vương các.
Đại phàm lữ du thắng địa chi sở dĩ thành vi thắng địa, khái bất xuất lưỡng điểm: Nhất thị như họa phong cảnh đích hấp dẫn; nhị thị lịch sử văn hóa đích sấn thác. Đằng vương các văn nhân lâu thành, lâu tá văn truyện, chính thị sơ đường tứ kiệt chi thủ vương bột đích 《 đằng vương các tự 》 sử đắc đằng vương các thành vi liễu danh dương tứ hải đích thiên hạ danh lâu.
Vương bột đích 《 đằng vương các tự 》 chính văn thất bách thất thập tam tự, tự tự châu cơ, thiên cổ bất hủ. Thành ngữ “Vật hoa thiên bảo”, “Nhân kiệt địa linh”, “Cao bằng mãn tọa”, “Bình thủy tương phùng”, “Thời vận bất tế”, “Lâm biệt tặng ngôn”, “Vật hoán tinh di” giai xuất tự thử thiên văn chương. “Lạc hà dữ cô vụ tề phi, thu thủy cộng trường thiên nhất sắc”Canh thị quái chích nhân khẩu, lệnh nhân khiếu tuyệt đích giai cú.[2]
