A lịch khắc tây · đức · thác khắc duy nhĩ ( Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville, 1805 niên 7 nguyệt 29 nhật —1859 niên 4 nguyệt 16 nhật ), pháp quốc lịch sử học gia, chính trị gia hòa xã hội học ( chính trị xã hội học ) đích điện cơ nhân. Xuất thân quý tộc thế gia, lịch kinhPháp lan tây đệ nhất đế quốc,Ba bàng vương triều,Thất nguyệt vương triều,Pháp lan tây đệ nhị cộng hòa quốc,Pháp lan tây đệ nhị đế quốcNgũ cá triều đại. Tiền kỳ nhiệt tâm chính trị, 1838 niên xuất nhậm chúng nghị viện nghị viên, 1848 niênNhị nguyệt cách mệnhHậu tham dữ chế định đệ nhị cộng hòa quốc hiến pháp, 1849 niên nhất độ xuất nhậm ngoại giao bộ trường. 1851 niênLộ dịch - nã phá luân · ba nã baKiến lập đệ nhị đế quốc, thác khắc duy nhĩ nhân phản đối tha xưng đế nhi bị bộ, hoạch thích hậu đối chính trị nhật ích thất vọng, tòng chính trị vũ đài thượng trục tiệm đạm xuất, chủ yếu tòng sự lịch sử nghiên cứu, trực chí 1859 niên bệnh thệ. Chủ yếu đại biểu tác hữu 《Luận mỹ quốc đích dân chủ》《Cựu chế độ dữ đại cách mệnh》.[1]
- Trung văn danh
- A lịch khắc tây · đức · thác khắc duy nhĩ
- Ngoại văn danh
- Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville
- Quốc tịch
- Pháp quốc
- Xuất sinh địa
- Pháp quốcBa lê
- Xuất sinh nhật kỳ
- 1805 niên 7 nguyệt 29 nhật
- Thệ thế nhật kỳ
- 1859 niên 4 nguyệt 16 nhật
- Đại biểu tác phẩm
- 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》,《 cựu chế độ dữ đại cách mệnh 》,《 mỹ quốc du ký 》
- Chức vụ
- Lịch sử học gia,Chính trị gia
- Tín ngưỡng
- La mãThiên chủ giáo
- Học phái
- Cổ điển tự do chủ nghĩa
1805 niên 7 nguyệt 29 nhật, á lịch khắc tây · đức · thác khắc duy nhĩ xuất sinh. Kỳ phụ ai nhĩ duy đích gia đình giáo sư lặc nhứ nhĩ thần phụ, dụng lão thức tông giáo giáo dục thác khắc duy nhĩ, đãn trừ thử ngoại, cấp dư kỳ sung phân tự do.[2]
1820 niên, niên mãn 16 tuế, đam nhậm mai tì thị trường đích phụ thân tương kỳ tống nhập mai tì trung học, học tập tu từ hòa triết học. Duyệt độc đại lượng lịch sử hòa triết học trứ tác, vưu kỳ thịMạt tư tạp nhĩ,Mạnh đức tư cưuHòaLư toaĐẳng khải mông tư tưởng gia đích trứ tác, thâm thụ phản phong kiến, phản giáo hội khải mông tư tưởng đích ảnh hưởng, kỳ nội tâm bạo phát liễu nhất tràng “Địa chấn”, nhất chủng “Phổ thế hoài nghi” xuyên thấu liễu kỳ nguyên bổn cụ hữu kiền thành tín ngưỡng đích linh hồn.
1825 niên, phụ thân tống thác khắc duy nhĩ đáo ba lê hoàng gia pháp học viện học tập pháp luật, kỳ hậu thác khắc duy nhĩ hoạch đắc pháp học học sĩ học vị.
1827 niên, căn cư phụ thân kiến nghị, thành vi phàm nhĩ tái sơ thẩm pháp viện bất chi tân điều giải pháp quan. Nhận thức chung sinh hảo hữu cổ tư tháp phu · đức · bác mông kiểm sát quan.
1830 niên, ngận bất tình nguyện địa tuyên thệ hiệu trungThất nguyệt vương triều.Tấn thăng vi trợ lý pháp quan.
1831 niên, dữ bác mông nhất khởi hoạch đắc vi kỳ nhất niên bán đích giả kỳ, lưỡng nhân xuất phát tiền vãng mỹ quốc khảo sát.
1832 niên, 2 nguyệt 20 nhật tòng mỹ quốc phản hàng, 3 nguyệt hạ tuần hồi quốc. 5 nguyệt 17 nhật, từ khứ trợ lý pháp quan chức vụ. 8 nguyệt phóng vấn anh quốc. 9 nguyệt khai thủy soạn tả 《Luận mỹ quốc đích dân chủ》.
1833 niên, dữ bác mông hợp tác đích 《 luận mỹ quốc đích hình sự chế độ cập kỳ tại pháp quốc đích vận dụng 》 xuất bản, tịnh tại mỹ quốc phiên dịch xuất bản. 8 nguyệt, phóng vấn anh quốc.
1834 niên, 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 đệ nhất quyển hoàn thành sơ cảo.
1835 niên 1 nguyệt, 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 đệ nhất quyển xuất bản, thâm đắc cơ tá,Mật nhĩHảo bình. 3 nguyệt 16 nhật, dữ anh quốc nhân hanh lợi · lí phu tại ba lê kiến diện, hậu giả thành vi kỳ trứ tác anh văn bản đích chỉ định dịch giả. 4 nguyệt 25 nhật, dữ bác mông phóng vấn anh quốc hòa ái nhĩ lan. 10 nguyệt, anh quốc nhân ước hàn · tư đồ nhĩ đặc · mễ nhĩ soạn văn cao độ xưng tán 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》. 10 nguyệt 26 nhật, nghênh thú anh quốc trung sản giai cấp nữ tử mã lệ · mạc đặc lị vi thê. Hoàn thành 《 luận bần khốn 》. Dữ lỗ ngõa gia · khoa lạp nhĩ tương thức, chuyển nhi đam tâm ôn hòa đích dân chủ chuyên chế. Sơ bộ nghĩ tựu 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 hạ quyển giá cấu.
1836 niên, mẫu thân thệ thế. Soạn tả 《 luận 1789 niên tiền hậu pháp quốc xã hội chính trị trạng huống 》 nhất văn tịnh do ước hàn · tư đồ nhĩ đặc · mật nhĩ dịch vi anh văn hậu phát biểu vu 《 luân đôn dữ uy tư mẫn tư đặc bình luận 》.
1837 niên, cạnh tuyển chúng nghị viên thất bại.
1838 niên, cáo tri bác mông: 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 hậu bán bộ phân sơ cảo dĩ kinh hoàn thành.
1839 niên, tái độ cạnh tuyển chúng nghị viên, hoạch thắng, nhất trực liên nhậm chí 1849 niên.
1840 niên, 4 nguyệt 20 nhật, 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 đệ nhị quyển đồng thời tại ba lê hòa luân đôn xuất bản. Hoan hô anh quốc chiêm lĩnh trung quốcChu sơnThị vĩ đại hành động.
1841 niên, du lịchA nhĩ cập lợi á,Soạn tả 《 a nhĩ cập lợi á hành kỷ 》. 12 nguyệt 23 nhật, nhập tuyểnPháp lan tây học việnViện sĩ.
1848 niên 1 nguyệt 27 nhật, tại chúng nghị viện phát biểu diễn giảng, dự ngôn pháp quốcNhị nguyệt cách mệnh.2 nguyệt 24 nhật, pháp quốc nhị nguyệt cách mệnh bạo phát, thất nguyệt vương triều phúc diệt,Pháp lan tây đệ nhị cộng hòa quốcThành lập. Đương tuyển tân tuyển cử sản sinh đích chế hiến nghị hội chế hiến ủy viên. Tại tổng thống tuyển cử trung phản đốiLộ dịch · nã phá luân · ba nã ba,Đãn thị, hậu giả dĩ 74% đích tuyển phiếu đương tuyển tổng thống.
1849 niên 5 nguyệt, lộ dịch · nã phá luân · ba nã ba nhậm mệnh kỳ vi ngoại giao bộ trường; 10 nguyệt, nhân áo địch long · ba la nội các đảo đài, thác khắc duy nhĩ bất tái đam nhậm ngoại giao bộ trường chức vụ.
1850 niên, hoạn phế kết hạch. 12 nguyệt 15 nhật, tả tín cấp bằng hữu lộ dịch · đức · khải nhĩ qua nhĩ lai thuyết: “Ngã nhận vi: Ngã chân chính đích giới trị, tựu tại vu sở uấn nhưỡng đích trứ tác trung; ngã thiện trường tư khảo thắng vu hành động; thảng nhược năng tại thế giới thượng lưu hạ thập ma, tựu hội thị ngã đích trứ tác, nhi bất thị kiến công lập nghiệp đích hồi ức.” 12 nguyệt 26 nhật, tả tín cấp bác mông thuyết: “Ngã phản phục tư lượng, thảng nhược ngã yếu tại thế giới thượng lưu hạ ấn ký, lập ngôn thắng vu lập công. Ngã cảm giác, dữ thập ngũ niên tiền tương bỉ, như kim ngã canh hữu năng lực trứ thư lập thuyết.”
1851 niên 12 nguyệt 2 nhật, lộ dịch · nã phá luân · ba nã ba phát động quân sự chính biến, thác khắc duy nhĩ dữ kỳ tha nghị hội đại biểu tao phản đối phái đãi bộ, tịnh bị quan áp 2 thiên.
1852 niên, lộ dịch · nã phá luân · ba nã ba xưng đế, sử xưng “Nã phá luân tam thế”, kiến lậpPháp lan tây đệ nhị đế quốc.Từ khứ nhất thiết quan chức, trục tiệm chuyển hướng nghiên cứu tả tác. Khai thủy soạn tả 《Cựu chế độ dữ đại cách mệnh》.
Chung thư phong dịch bổn 《 cựu chế độ dữ đại cách mệnh 》1857 niên, kế tục soạn tả 《 cựu chế độ dữ đại cách mệnh 》 kế hoa trung đích hạ quyển.
1859 niên 4 nguyệt 16 nhật, thác khắc duy nhĩ thệ thế.
1893 niên, án chiếu kỳ di nguyện, sinh tiền soạn tả đích 《Thác khắc duy nhĩ hồi ức lục》 thủ thứ xuất bản.
1979 niên, mỹ quốc thành lập thác khắc duy nhĩ học hội, xuất bản 《 thác khắc duy nhĩ bình luận 》 học thuật kỳ khan.[3]
Thác khắc duy nhĩ đích gia đình thị tạiNặc mạn đểNhất xử đích địa chủ quý tộc, đương địa hứa đa địa phương đô dĩ thác khắc duy nhĩ gia đình vi danh. Tại thủ đắc pháp luật đích học vị hậu, thác khắc duy nhĩ hoạch đắc nhậm mệnh viPhàm nhĩ táiPháp đình đích thật tập văn quan. Tha tại na lí nhận thức liễu đam nhậm kiểm sát quan đích cổ tư tháp phu · đức · bác mông. Lưỡng nhân thành vi liễu thân mật đích hảo hữu, tịnh thả tại chi hậu hợp tác tả hạ liễu hứa đa trứ tác. Tại 1831 niên lưỡng nhân bị nhất đồng tống đáo mỹ quốc dĩ khảo sát mỹ quốc đích hình pháp hòa giam ngục chế độ. Tại giá tranh lữ trình trung, tha môn lưỡng nhân tả hạ liễu 《 luận mỹ quốc đích hình sự chế độ cập kỳ đối pháp quốc đích ứng dụng 》.
Hồi đáo pháp quốc chi hậu, thác khắc duy nhĩ thành vi liễu nhất danh luật sư, tịnh thả tương tha du lịch mỹ quốc đích kiến văn ký tái thành thư, vu 1835 niên phát biểu liễu giá bổn kinh điển đích trứ tác 《Luận mỹ quốc đích dân chủ》. Giá bổn thư thụ đáo không tiền đích hảo bình, bất cửu hậu dã bị dịch vi anh văn, sử thác khắc duy nhĩ tại mỹ pháp lưỡng địa đô đại vi tri danh. Giá bổn thư dã thành vi xã hội học đích tảo kỳ mô hình, sử tha vu 1837 niên hoạch đắc liễu chevalier de la Légion d'honneur ( vinh dự quân đoàn huân chương ) đích thù vinh, tịnh thả tại 1841 niên bị tuyển viPháp lan tây học việnĐích viện sĩ.
1839 niên, tha đương tuyển liễuMang thập tỉnhĐích nghị viên, tịnh nhất trực đam nhậm giá cá chức vị đáo 1851 niên vi chỉ. Tại nghị hội lí, tha đại lực thế phế trừ chủ nghĩa hòaTự do mậu dịchĐích quan điểm biện hộ, tha đồng thời dã chi trìLộ dịch · phỉ lợi phổChính quyền đối vuA nhĩ cập lợi áĐíchThực dân hóa.Trừ liễu mỹ quốc chi ngoại, thác khắc duy nhĩ hoàn tằng tiền vãngAnh cách lanKhảo sát, tả hạ liễu 《Memoir on Pauperism》 nhất thư.
Tại 1841 niên chí 1846 niên chi gian tha dã du lịch liễu a nhĩ cập lợi á, tại a nhĩ cập lợi á đích đệ nhất tranh lữ trình sử tha tả hạ liễu Travail sur l'Algérie, tại thư trung tha phê bình pháp quốc đích thực dân hóa mô hình. Thân vi phế trừ chủ nghĩa giả, tha chủ trương ứng dĩ anh quốc đích phi trực tiếp thống trị đích mô hình lai quản lý thực dân địa, nhi bất thị tương bất đồng đích nhân khẩu hỗn hợp tại nhất khởi. Tha thậm chí chủ trương ứng cai tại âu châu thực dân giả dữ a lạp bá nhân chi gian thật hành chủng tộc phân ly, nhượng lưỡng biên đô hữu độc lập đích lập pháp thể chế dĩ thật hành tự trị ( tha đích chủ trương tại bán thế kỷ hậu đích 1881 niên nguyên trụ dân pháp lí bị thật hành ).
TạiThất nguyệt vương triềuVu 1848 niên đích 2 nguyệt cách mệnh trung khoa đài hậu, thác khắc duy nhĩ vu đồng niên đương tuyển liễu quốc dân nghị hội đích nghị viên, tha tại nghị hội lí tham dữ liễu đệ nhị cộng hòa quốc tân hiến pháp đích khởi thảo ( 1848－1851 ). Tha dã chi trì lưỡng viện chế dĩ cập đối cộng hòa quốc tổng thống đích tuyển cử phổ tuyển quyền, nhân vi hương thôn địa khu đích quảng đại nông nghiệp nhân khẩu thông thường chi trì bảo thủ đích chính trị lập tràng, năng cú kháng hành ba lê đô thị địa khu đích lao công nhân khẩu, dĩ miễn ba lê thị đích cách mệnh tình tự ảnh hưởng toàn quốc chính trị.
Tại đệ nhị cộng hòa quốc lí, thác khắc duy nhĩ dữBảo thủ pháiĐích parti de l'Ordre kết minh, đối kháng kích tiến đích xã hội chủ nghĩa giả hòa lao công. Tại nhị nguyệt cách mệnh đích tao loạn hậu bất cửu, tha nhận vi nhất tràng xử vu chi trì “Dân chủ hòa xã hội cộng hòa quốc” đích lao công nhân khẩu dữ do hương thôn nhân khẩu hòa quý tộc cấu thành đích bảo thủ phái chi gian đích huyết tinh trùng đột thị nan dĩ tị miễn liễu. Như đồng tha sở dự kiến đích, lưỡng đại xã hội quần thể gian đích khẩn banh quan hệ tối hậu bạo phát liễu 1848 niên đích 6 nguyệt đại bạo động. Thác khắc duy nhĩ tuyển trạch chi trì lộ dịch tư · tạp phân nhã khắc ( Louis Eugène Cavaignac ) tương quân sở lĩnh đạo đích trấn bạo hành động, tạp phân nhã khắc tối hậu tuyên bố liễu khẩn cấp trạng thái tịnh thả tạm thời đống kết liễu hiến pháp đích pháp điều. Tẫn quản thân vi tạp phân nhã khắc dĩ cập bảo thủ phái đích chi trì giả, thác khắc duy nhĩ nhưng nhiên tiếp thụ liễu áo địch long · ba la ( Odilon Barrot ) chính phủ đích yêu thỉnh, tại 1849 niên 6 nguyệt chí 10 nguyệt gian đam nhậm pháp quốc ngoại giao bộ đích bộ trường. Do vu dữ tổng thốngNã phá luân tam thếLý niệm bất hợp, tha tại tựu nhậm hậu sổ cá nguyệt tiện từ chức nhi khứ, đãn nhưng đam nhậm quốc dân nghị hội nghị viên.
《 cựu chế độ dữ đại cách mệnh 》, chung thư phong dịch1．Du système pénitentaire aux États-Unis et de son application en France ( 1833 niên ) —《 luận mỹ quốc đích hình sự chế độ cập kỳ đối pháp quốc đích ứng dụng 》, dữ cổ tư tháp phu · đức · bác mông hợp trứ
1840 niên tả đích 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 thủ cảo chi nhất.Nguyên bổn phân vi lưỡng quyển xuất bản, đệ nhất quyển tại 1835 niên, đệ nhị quyển tại 1840 niên. Kỳ thượng quyển đích đệ nhất bộ phân giảng thuật mỹ quốc đích chính trị chế độ, đệ nhị bộ phân đối mỹ quốc đích dân chủ tiến hành xã hội học đích phân tích. Hạ quyển phân tứ cá bộ phân, dĩ mỹ quốc vi bối cảnh phát huy kỳChính trị triết họcHòa chính trị xã hội học tư tưởng. Tịnh đề xuất trứ danh đíchĐa sổ nhân bạo chínhLý luận.
Chung thư phong dịch bổn 《 cựu chế độ dữ đại cách mệnh 》4． thác khắc duy nhĩ đệ nhị tri danh đích trứ tác:Recollections( 1893 niên ) —《 hồi ức lục 》
Giá thị quan vu 1848 niênPháp quốc nhị nguyệt cách mệnhĐích hồi ức lục, đối kỳ gian hứa đa nhân vật ( bỉ nhưLộ dịch · phỉ lợi phổ,Lộ dịch · nã phá luân,A đạo phu · thê dã nhĩ,Lộ dịch · bột lãngĐẳng ) đích bình thuật thập phân tiêm duệ, dụng ngữ kỉ cận khắc bạc. Thác khắc duy nhĩ sinh tiền tòng một tưởng quá yếu tương kỳ công chư vu thế; tại tha tử hậu tha đích thê tử hòa cổ tư tháp phu · đức · bác mông tương kỳ xuất bản.
5．Journey to America—《 mỹ quốc du ký 》
Thác khắc duy nhĩ du lịch mỹ quốc thời đích lữ hành du ký.
Hữu hoàn chỉnh xuất xử đích ngôn luận
Tiết tuyển tự thác khắc duy nhĩ danh trứ trung đích kinh điển ngôn luận:
Lịch sử đại sự, cận khán bất như viễn quan. —— trích tự pháp luật xuất bản xã 《Cựu chế độ dữ đại cách mệnh》 đệ 12 hiệt[1]
Nhất cá chính phủ, bất quản kỳ tính chất như hà, đô yếu thống trị kỳ bị trị giả, dĩ cường kỳ tha môn lí hành nghĩa vụ; tha dã yếu bảo hộ tự kỷ, dĩ phòng chỉ bị trị giả xâm phạm. ( xuất tự thác khắc duy nhĩ 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 thượng bộ đệ 105 hiệt )
Tại thế giới thượng, chỉ hữuÁi quốc chủ nghĩaHoặc tông giáo năng cú sử toàn thể công dân trì cửu địa bôn hướng đồng nhất mục tiêu tiền tiến. ( đồng thượng 105 hiệt )
Dân chủ chủ nghĩaBất đãn sử mỗi cá nhân vong ký liễu tổ tiên, nhi thả sử mỗi cá nhân bất cố hậu đại, tịnh dữ đồng thời đại nhân sơ viễn. Tha sử mỗi cá nhân ngộ sự tổng thị chỉ tưởng đáo tự kỷ, nhi tối hậu hoàn toàn hãm nhập nội tâm đích cô tịch. ( xuất tự thác khắc duy nhĩ 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 thượng bộ đệ 627 hiệt )
Ngã chỉ tưởng dụng giá ta thoại chứng minh, na ta nhận viPhổ tuyển quyềnNăng cú bảo chứng nhân môn tố xuất tối giai tuyển trạch đích nhân, hoàn toàn thị tại huyễn tưởng. ( xuất tự thác khắc duy nhĩ 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 đệ nhị bộ phân đệ ngũ chương “Mỹ quốc đích dân chủ chính phủ” hạ tiểu tiêu đề “Nhân dân đích tuyển trạch hòa mỹ quốc dân chủ tại giá chủng tuyển trạch trung đích bổn năng” )
Ngã hội hào bất trì nghi địa thuyết: Tại ngã khán lai, tại chỉ đạo quốc gia đích đối ngoại quan hệ phương diện, dân chủ chính phủ tuyệt đối bất như kỳ tha chính phủ. ( xuất tự thác khắc duy nhĩ 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 hạ bộ đệ ngũ chương “Mỹ quốc đích dân chủ chính phủ” hạ tiểu tiêu đề “Mỹ quốc dân chủ xử lý quốc gia đối ngoại sự vụ đích phương pháp )
Mỹ quốc đích chính trị kết cấu, tại ngã khán lai chỉ thị dân chủ quốc gia khả dĩ thải thủ đích chính phủ hình thức chi nhất, nhi ngã tịnh bất nhận vi tha thị dân chủ quốc gia ứng đương kiến lập đích tối hảo đích hình thức.…… Nhân thử, tại thuyết minh mỹ quốc nhân khả tòng dân chủ chính phủ hoạch đắc thập ma lợi ích thời, ngã quyết bất đoạn ngôn, dã bất nhận vi loại tự đích lợi ích chỉ năng y kháo đồng dạng đích nhất ta pháp luật lai hoạch đắc. ( xuất tự thác khắc duy nhĩ 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 hạ bộ đệ lục chương )
Như quả độc quá ngã đích giá bổn thư chi hậu, đoạn định ngã tả thử thư đích ý đồ, thị nhượng dĩ kinh cụ hữu dân chủ đích xã hội tình huống đích quốc gia toàn đô phảng hiệu anh duệ mỹ quốc nhân đích pháp chế hòa dân tình, na tha tựu đại thác nhi đặc thác liễu.…… Ngã quyết bất nhận vi, ngã môn ứng đương chiếu sao mỹ quốc đề cung đích nhất thiết, chiếu bàn mỹ quốc vi đạt đáo tha sở truy cầu đích mục đích nhi sử dụng đích thủ đoạn. ( xuất tự thác khắc duy nhĩ 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 hạ bộ 366~367 hiệt )
Ngã nhận vi nhất cá quốc gia vĩnh viễn bất hội nhượng công dân hưởng hữuChính trị kết xãĐích vô hạn quyền lợi; ngã thậm chí hoài nghi, tại nhậm hà quốc gia, tại nhậm hà thời đại, bất đối kết xã tự do gia dĩ hạn chế thị minh trí chi cử. ( xuất tự thác khắc duy nhĩ 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 hạ bộ 650 hiệt )
Dư luận đích lực lượng thị nhất thiết lực lượng trung tối nan vu giá ngự đích lực lượng, nhân vi vô pháp thuyết thanh tha đích giới hạn, nhi thả giới hạn dĩ nội đích nguy hiểm, dã tổng thị bất á vu giới hạn dĩ ngoại đích nguy hiểm. ( xuất tự thác khắc duy nhĩ 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 đệ bát chương “Liên bang hiến pháp” hạ tiểu tiêu đề “Tối cao pháp viện tại các châu đích đại quyền trung cư vu cao vị” )
Bất năng phủ nhận, chính trị phương diện kết xã đích vô hạn tự do, thị nhất thiết tự do đương trung tối hậu hoạch đắc nhân dân chi trì đích tự do. Tức sử thuyết giá chủng tự do một hữu sử nhân dân hãm nhậpVô chính phủ trạng thái,Dã khả dĩ thuyết tha mỗi thời mỗi khắc đô tại sử nhân dân tiếp cận giá chủng trạng thái. ( xuất tự thác khắc duy nhĩ 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 đồng thượng chương hạ tiểu tiêu đề “Liên bang chế vi thập ma một hữu khoách triển đáo sở hữu quốc gia hòa vi thập ma anh duệ mỹ quốc nhân năng cú thải dụng tha” )
Đối vuNã phá luânĐộc lãm kỉ hồ nhất thiết hành chính đại quyền đích hành vi kí bất tất bao dương, hựu bất tất biếm xích, nhân vi quý tộc hòa đại tư sản giai cấp đột nhiên tiêu thất dĩ hậu, giá ta quyền lực tiện lạc đáo tha đích thủ lí. Tha đương thời cự tuyệt giá ta quyền lực hòa tiếp thụ giá ta quyền lực, kỉ hồ thị đô đồng dạng khốn nan đích. ( xuất tự thác khắc duy nhĩ 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 hạ sách đệ 849 hiệt )
Ngoại giao bất nhu yếu dân chủ đặc chất, tha nhu yếu đích thị dân chủ chi ngoại đích đông tây. Dân chủ quốc gia khuynh hướng vu phục tòng trùng động nhi phi cẩn thận, vi mãn túc nhất thời trùng động nhi phóng khí trường viễn đại kế.Pháp quốc đại cách mệnhHậu, mỹ quốc quốc nội tức biểu hiện liễu giá chủng khuynh hướng; toàn lạiHoa thịnh đốnKiên nghị bất khuất đích tính cách dữ tha hưởng hữu đích uy vọng, tài trở chỉ liễu quốc nhân quần tình kích phẫn đích mạo thất trùng động, tị miễn đối anh tuyên chiến ( nhân vi đương thời mỹ quốc vô lực thiêu hấn, nhu yếu hòa bình ). ( 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 )
Một hữu xuất xử hoặc đãi hoàn thiện ngôn luận
Dân chủ khoách triển cá nhân tự do đích phạm vi, nhiXã hội chủ nghĩaKhước đối kỳ gia dĩ hạn chế; dân chủ tẫn khả năng địa phú dư mỗi nhất cá nhân giới trị, nhi xã hội chủ nghĩa cận cận sử mỗi nhất cá nhân thành vi nhất cá công cụ, nhất cá sổ tự. Dân chủ dữ xã hội chủ nghĩa trừ liễu bình đẳng giá nhất từ dĩ ngoại, một hữu nhậm hà tương đồng đích địa phương. Đãn chú ý lưỡng giả gian đích soa dị: Dân chủ thị vi liễu tự do nhi truy cầu bình đẳng, xã hội chủ nghĩa tắc thị vi liễu áp bách hòa nô dịch nhi truy cầu bình đẳng.
Ngã hội thuyết đương tiền thế giới thượng chỉ thặng hạ lưỡng cá vĩ đại đích quốc gia —— nga la tư hòa mỹ quốc; trừ liễu giá lưỡng cá quốc gia dĩ ngoại, kỳ tha sở hữu quốc gia tự hồ đô dĩ kinh diện lâm tha môn đích cực hạn, tịnh thả đô chỉ năng thí đồ duy trì tha môn đích lực lượng, nhi tha môn đích lực lượng trục tiệm suy thối đích trình độ tắc thị một hữu để hạn đích.
Bạo chính khả dĩ tại một hữu tín niệm đích tình huống hạ tiến hành thống trị, đãn tự do tắc bất năng.
Tha môn ( hoàng đế môn ) kinh thường lạm dụng quyền lực bác đoạt nhân dân đích tài sản hòa sinh mệnh: Tha môn kỳ trung kỉ cá nhân đích bạo chính dã đạt đáo liễu không tiền đích địa bộ, đãn kỳ sổ lượng y nhiên bất đa…… Như quả bạo chính thị tại ngã môn dân chủ quốc gia lí phù hiện, na tha tương hội cải biến vi lánh nhất phó diện mạo; giá dạng đích bạo chính tương hội canh vi quảng phiếm, đãn khước đồng thời đái hữu ôn hòa đích sắc thải, tha tương hội tại nô dịch nhân dân đích đồng thời, khước bất nhượng tha môn cảm giác bán điểm thống khổ.
Na ta yếu cầu đắc đáo tự do dĩ ngoại đích nhậm hà đông tây đích nhân, chú định sinh nhi vi nô.
Ngã hoàn bất hiểu đắc hữu na cá quốc gia tượng mỹ quốc nhất dạng, nhân dân thị như thử đích nhiệt ái tài phú, nhi duy trì tài phú bình đẳng đích lý luận tắc bị nhân dân sở cường liệt miểu thị.
Chí vu thuyết đáo ngã, ngã thị nhất cá dân chủ chủ nghĩa giả; giá tựu thị vi thập ma ngã bất khả năng thị nhất cá xã hội chủ nghĩa giả. Dân chủ hòa xã hội chủ nghĩa thị bất khả năng tịnh tồn đích, nhĩ bất khả năng tương lưỡng giả hỗn tại nhất khởi.
Sở hữu hi vọng tồi hủy dân chủ quốc gia đích tự do đích nhân đô cai tri đạo, phát động chiến tranh thị tối khoái nhi hựu tối khả kháo đích thủ đoạn.
Mỹ quốc chi vĩ đại bất tại vu tha bỉ kỳ tha quốc gia canh vi thông minh, nhi tại vu tha hữu canh đa năng lực tu bổ tự kỷ phạm hạ đích thác ngộ.
Nhất cá mỹ quốc nhân đích nhất sinh, tựu hảo tượng nhất tràng đổ chú cơ hội đích du hí nhất bàn, nhất tràng cách mệnh vũ đài, hoặc nhất tràng chiến dịch.
Dân chủ tối trọng yếu đích nguyên tắc bất tại vu ứng cai tiêu trừ bàng đại đích tài phú, nhi thị tại vu tài phú bất ứng cai tụ tập vu đồng nhất cá nhân thủ thượng. Nhân thử dân chủ chế độ lí hội xuất hiện ủng hữu bàng đại tài phú đích hữu tiền nhân, đãn tha môn bổn thân vô pháp cấu thành nhất cá xã hội giai cấp.
Như quả tưởng yếu hoạch đắcTân văn tự doSở đái lai đích đại lượng ưu điểm, ngã môn dã tất tu nhẫn thụ tha sở sang tạo xuất đích các chủng tà ác……
Tại nhất cá ủng hữuTập hội tự doĐích quốc gia, bí mật kết xã thị bất hội xuất hiện đích. Mỹ quốc ủng hữu hứa đa bất đồng đích đoàn thể phái hệ, đãn khước một hữu âm mưu tập đoàn tồn tại.
Thác khắc duy nhĩ thị nhất cá vĩ đại đích chính trị học gia, nhất phương diện, tha cụ hữu xã hội khoa học gia sở ứng hữu đích lãnh tĩnh, lý tính, khách quan; đồng thời, tha hựu bảo hữu trứ nhân văn học giả đích na chủng nhiệt tình, lý tưởng dữ tín niệm. Tha tương nhị giả ngận hảo đích dung hợp vi liễu tự thân đích học thuật khí chất, giá chủng khí chất kháp kháp thị hứa đa chỉ năng chấp kỳ nhất đoan đích học nhân sở khuyết phạp đích —— hoặc trầm mê vu công cụ lý luận nhi bất vấn xuất lộ hà tại, hoặc vi tuyên dương cá nhân lý niệm nhi manh mục sự thật.
Thác khắc duy nhĩ tác vi dân chủ luận đích tập đại thành giả, thủy chung vô nhân năng cú siêu việt. Một hữu nhân năng bỉ tha canh toàn diện địa luận thuật dân chủ đích ưu khuyết điểm; một hữu nhân bỉ tha canh thanh sở dân chủ chính phủ đích năng nại. Hiện đại xã hội bình đẳng đích xuất hiện thị hữu sở đắc dã hữu sở thất đích, dụng ngã môn hiện tại đích thoại lai thuyết, thác khắc duy nhĩ tri đạo như hà “Quyền hành”; nhi tha chi hậu khủng phạ một hữu nhân năng canh thâm nhập địa xiển thích liễu.
—— mỹ quốc trứ danh tác gia, bình luận gia ước sắt phu · ngải phổ tư thản
Thác khắc duy nhĩ quan chú đích bất chỉ thị quyền lực, tha hữu tự kỷ đích đạo đức viễn cảnh —— giá nhất viễn cảnh chinh phục liễu chúng đa độc giả —— tại thác khắc duy nhĩ khán lai, chân chính tự trị đích dân chủ xã hội thị nhất cá sùng cao đích lý tưởng, giá dạng đích lý tưởng khả dĩ nhượng ngã môn siêu việt khán tự vô khả đào thoát đích hiện đại sinh hoạt đích thương nghiệp chủ nghĩa.
Mỹ quốc dân chủ chi sở dĩ tị miễn liễu thác khắc duy nhĩ sở đam tâm đích “Đa sổ bạo chính” hòa “Xã hội bình dung hóa”, chính thị nhân vi mỹ quốc quốc phụ môn tương “Thác khắc duy nhĩ thức đích bi quan” dung nhập liễu chế hiến thời đích khảo lự.
—— học giả, tác giaLưu du
