Đồng nghĩa từTrần chính sự sơ( trần chính sự sơ ) nhất bàn chỉ trị an sách
Giá thiên luận văn luận cập liễu văn đế thời tiềm tại hoặc minh hiển đích đa chủng xã hội nguy cơ, bao quát “Khả vi thống khóc giả nhất, khả vi lưu thế giả nhị, khả vi trường thán tức giả lục” đẳng chúng đa nghiêm trọng vấn đề, thiệp cập trung ương dữ địa phương chư hầu chi gian, hán đình dữ bắc phương dị tộc chi gian, dĩ cập xã hội các giai tằng chi gian đích chủng chủng mâu thuẫn, châm đối giá lệnh nhân ưu tâm đích nhất thiết, giả nghị phú hữu châm đối tính địa nhất nhất chỉ minh tương ứng đối sách hòa bổ cứu thố thi. Giá thiên luận văn thế hốt tuấn hốt hoãn, thủ vĩ tương hàm, đại lượng thải dụngGiáp tự giáp nghị,Hoàn tại nghị luận thuyết lý đích đồng thời, bất thất thời cơ địa vận dụng văn học bút pháp.
- Tác phẩm danh xưng
- 《 trị an sách 》
- Tác phẩm biệt danh
- 《Trần chính sự sơ》
- Tác giả
- Giả nghị
- Sang tác niên đại
- Tây hán
- Tác phẩm xuất xử
- 《Hán thư · giả nghị truyện》, 《 giả nghị văn phú toàn dịch 》
- Văn học thể tài
- Luận văn
Giả đa ngu nghị nhậmLương hoài vươngThái phó thời hồng ai dạ, tuy tại lương quốc phong bá tuần cảnh địa, đãn nhưng thể sát chính sự, cư an tư nguy.Hoài nam vương,Tế bắc vươngĐô nhân vi mưu phản chiến đạt tiếu nhi bị tru diệt. Giả nghị nhân thử đa thứ tông lam đóa thiêm thượng sơ trần thuật liêu dao phán chính sự( 《 trị an sách 》 ),Đại thể thượng vi nhiễu hung nô xâm biên, chế độSơ khoát,Chư hầu lương binh vươngTiếm nghĩĐẳng tam cá vấn đề nhi triển khai luận thuật.[1]Cụ thể tả tác niên phân đãi khảo chúc chu hải.
《 trị an sách 》
Thần thiết duy sự thế, khả vi thống khóc giả nhất, khả vi lưu thế giả nhị, khả vi trường thái tức1Giả lục, nhược kỳ tha bối lý nhi thương đạo giả, nan biến dĩ sơ cử2.Tiến ngôn giả giai viết thiên hạ dĩ an dĩ trị3Hĩ, thần độc dĩ vi vị dã. Viết an thả trị giả, phi ngu tắc du, giai phi sự thật tri trị loạn chi thể giả dã. Phu bão hỏa thố4Chi tích tân chi hạ nhi tẩm kỳ thượng, hỏa vị cập nhiên, nhân vị chi an, phương kim chi thế, hà dĩ dị thử! Bổn mạt suyễn nghịch5,Thủ vĩ hành quyết6,Quốc chế thưởng nhương7,Phi thậm hữu kỷ, hồ khả vị trị! Bệ hạ hà bất nhất lệnh thần đắc thục sổ chi vu tiền, nhân trần trị an chi sách, thí tường trạch yên!
Phu xạ liệp chi ngu, dữ an nguy chi cơ thục cấp? Sử vi trị lao trí lự, khổ thân thể, phạp chung cổ chi nhạc, vật vi khả dã. Nhạc dữ kim đồng, nhi gia chi chư hầu quỹ đạo, binh cách bất động, dân bảo thủ lĩnh, hung nô tân phục8,Tứ hoang hương phong, bách tính tố phác, ngục tụng suy tức. Đại sổ9Kí đắc, tắc thiên hạ thuận trị10,Hải nội chi khí, thanh hòa hàm lý, sinh vi minh đế, một vi minh thần, danh dự chi mỹ, thùy vu vô cùng. 《 lễ 》 tổ hữu công nhi tông hữu đức, sử cố thành chi miếu11Xưng vi thái tông, thượng phối thái tổ, dữ hán vong cực. Kiến cửu an chi thế, thành trường trị chi nghiệp, dĩ thừa tổ miếu, dĩ phụng lục thân, chí hiếu dã; dĩ hạnh thiên hạ, dĩ dục quần sinh, chí nhân dã; lập kinh trần kỷ, khinh trọng đồng đắc, hậu khả dĩ vi vạn thế pháp trình, tuy hữu ngu ấu bất tiêu chi tự, do đắc mông nghiệp nhi an, chí minh dã. Dĩ bệ hạ chi minh đạt, nhân sử thiếu tri trị thể giả đắc tá hạ phong12,Trí thử phi nan dã. Kỳ cụ khả tố trần vu tiền, nguyện hạnh vô hốt. Thần cẩn kê chi thiên địa, nghiệm chi vãng cổ, án chi đương kim chi vụ, nhật dạ niệm thử chí thục dã, tuy sử vũ thuấn phục sinh, vi bệ hạ kế, vong dĩ dịch thử13.
Phu thụ quốc cố14,Tất tương nghi chi thế15,Hạ sổ bị kỳ ương16,Thượng sổ sảng kỳ ưu17,Thậm phi sở dĩ an thượng nhi toàn hạ dã18.Kim hoặc thân đệ mưu vi đông đế19,Thân huynh chi tử tây hương nhi kích20,Kim ngô hựu kiến cáo hĩ21.Thiên tử xuân thu đỉnh thịnh22,Hành nghĩa vị quá23,Đức trạch hữu gia yên, do thượng như thị, huống mạc đại chư hầu quyền lực thả thập thử giả hồ24!
Nhiên nhi thiên hạ thiếu an, hà dã? Đại quốc chi vương ấu nhược vị tráng25,Hán chi sở trí phó tương phương ác kỳ sự26.Sổ niên chi hậu, chư hầu chi vương đại để giai quan27,Huyết khí phương cương, hán chi phó tương xưng bệnh nhi tứ bãi28,Bỉ tự thừa úy dĩ thượng biến trí tư nhân29,Như thử, hữu dị hoài nam, tế bắc chi vi tà? Thử thời nhi dục vi trị an, tuy nghiêu thuấn bất trị30.
Hoàng đế viết31:“Nhật trung tất 熭, thao đao tất cát32.”Kim lệnh thử đạo thuận33,Nhi toàn an thậm dịch34;Bất khẳng tảo vi, dĩ nãi đọa cốt nhục chi chúc nhi kháng hĩnh chi35,Khởi hữu dị tần chi quý thế hồ36!Phu dĩ thiên tử chi vị, thừa kim chi thời, nhân thiên chi trợ, thượng đạn dĩ nguy vi an, dĩ loạn vi trị, giả thiết bệ hạ cư tề hoàn chi xử37,Tương bất hợp chư hầu nhi khuông thiên hạ hồ38?Thần hựu dĩ tri bệ hạ hữu sở tất bất năng hĩ39.Giả thiết thiên hạ như nẵng thời40,Hoài âm hầu thượng vương sở, kình bố vương hoài nam, bành việt vương lương, hàn tín vương hàn, trương ngao vương triệu, quán cao vi tương, lư oản vương yến, trần hi tại đại41,Lệnh thử lục thất công giả giai vong dạng42,Đương thị thời nhi bệ hạ tức thiên tử vị, năng tự an hồ? Thần hữu dĩ tri bệ hạ chi bất năng dã. Thiên hạ hào loạn43,Cao hoàng đế dữ chư công tính khởi44,Phi hữu trắc thất chi thế dĩ dự tịch chi dã45.Chư công hạnh giả nãi vi trung quyên46,Kỳ thứ cần đắc xá nhân47,Tài chi bất đãi chí viễn dã48.Cao hoàng đế dĩ minh thánh uy võ tức thiên tử vị, cát cao du chi địa dĩ vương chư công49,Đa giả bách dư thành, thiếu giả nãi tam tứ thập huyện, đức chí ác dã50,Nhiên kỳ hậu thập niên chi gian, phản giả cửu khởi. Bệ hạ chi dữ chư công, phi thân giác tài nhi thần chi dã51,Hựu phi thân phong vương chi dã52,Tự cao hoàng đế bất năng dĩ thị nhất tuế vi an53,Cố thần tri bệ hạ chi bất năng dã.
Nhiên thượng hữu khả ủy giả54,Viết sơ55.Thần thỉnh thí ngôn kỳ thân giả56.Giả lệnh điệu huệ vương vương tề, nguyên vương vương sở, trung tử vương triệu, u vương vương hoài dương, cộng vương vương lương, linh vương vương yến, lệ vương vương hoài nam57,Lục thất quý nhân giai vong dạng, đương thị thời bệ hạ tức vị, năng vi trị hồ? Thần hựu tri bệ hạ chi bất năng dã. Nhược thử chư vương, tuy danh vi thần, thật giai hữu bố y côn đệ chi tâm, lự vong bất đế chế nhi thiên tử tự vi giả58.Thiện tước nhân, xá tử tội59,Thậm giả hoặc đái hoàng ốc60,Hán pháp lệnh phi hành dã. Tuy hành bất quỹ như lệ vương giả, lệnh chi bất khẳng thính, triệu chi an khả trí hồ! Hạnh nhi lai chí, pháp an khả đắc gia! Động nhất thân thích, thiên hạ hoàn thị nhi khởi61,Bệ hạ chi thần tuy hữu hãn như phùng kính giả62,Thích khải kỳ khẩu, chủy thủ dĩ hãm kỳ hung hĩ. Bệ hạ tuy hiền, thùy dữ lĩnh thử63?
Cố sơ giả tất nguy, thân giả tất loạn, dĩ nhiên chi hiệu dã64.Kỳ dị tính phụ cường nhi động giả65,Hán dĩ hạnh thắng chi hĩ, hựu bất dịch kỳ sở dĩ nhiên66.Đồng tính tập thị tích nhi động67,Kí hữu trưng hĩ68,Kỳ thế tẫn hựu phục nhiên. Ương họa chi biến vị tri sở di69,Minh đế xử chi thượng bất năng dĩ an, hậu thế tương như chi hà!
Đồ ngưu thản nhất triều giải thập nhị ngưu70,Nhi mang nhận bất đốn giả71,Sở bài kích bác cát72,Giai chúng lý giải dã73.Chí vu khoan bễ chi sở74,Phi cân tắc phủ75.Phu nhân nghĩa ân hậu, nhân chủ chi mang nhận dã; quyền thế pháp chế, nhân chủ chi cân phủ dã. Kim chư hầu vương giai chúng khoan bễ dã, thích cân phủ chi dụng, nhi dục anh dĩ mang nhận76,Thần dĩ vi bất khuyết tắc chiết. Hồ bất dụng chi hoài nam, tế bắc? Thế bất khả dã.
Thần thiết tích tiền sự77,Đại để cường giả tiên phản, hoài âm vương sở tối cường, tắc tối tiên phản; hàn tín ỷ hồ78,Tắc hựu phản; quán cao nhân triệu tư79,Tắc hựu phản; trần hi binh tinh, tắc hựu phản; bành việt dụng lương80,Tắc hựu phản; kình bố dụng hoài nam, tắc hựu phản; lư oản tối nhược, tối hậu phản. Trường sa nãi tại nhị vạn ngũ thiên hộ nhĩ81,Công thiếu nhi tối hoàn82,Thế sơ nhi tối trung83,Phi độc tính dị nhân dã, diệc hình thế nhiên dã. Nẵng lệnh phàn, lệ, giáng, quán cư sổ thập thành nhi vương84,Kim tuy dĩ tàn vong khả dã85;Lệnh tín, việt chi luân liệt vi triệt hầu nhi cư86,Tuy chí kim tồn khả dã.
Nhiên tắc thiên hạ chi đại kế khả tri dĩ. Dục chư vương chi giai trung phụ, tắc mạc nhược lệnh như trường sa vương, dục thần tử chi vật trư hải87,Tắc mạc nhược lệnh như phàn lệ đẳng; dục thiên hạ chi trị an, mạc nhược chúng kiến chư hầu nhi thiếu kỳ lực88.Lực thiếu tắc dịch sử dĩ nghĩa89,Quốc tiểu tắc vong tà tâm. Lệnh hải nội chi thế như thân chi sử tí, tí chi sử chỉ, mạc bất chế tòng. Chư hầu chi quân bất cảm hữu dị tâm, phúc thấu tịnh tiến nhi quy mệnh thiên tử90,Tuy tại tế dân91,Thả tri kỳ an, cố thiên hạ hàm tri bệ hạ chi minh. Cát địa định chế92,Lệnh tề, triệu, sở các vi nhược càn quốc, sử điệu huệ vương, u vương, nguyên vương chi tử tôn tất dĩ thứ các thụ tổ chi phân địa, địa tẫn nhi chỉ, cập yến, lương tha quốc giai nhiên. Kỳ phân địa chúng nhi tử tôn thiếu giả, kiến dĩ vi quốc, không nhi trí chi, tu kỳ tử tôn sinh giả, cử sử quân chi93.Chư hầu chi địa kỳ tước pha nhập hán giả94,Vi tỉ kỳ hầu quốc95,Cập phong kỳ tử tôn dã, sở dĩ sổ thường chi96;Nhất thốn chi địa, nhất nhân chi chúng, thiên tử vong sở lợi yên, thành dĩ định trị nhi dĩ97,Cố thiên hạ hàm tri bệ hạ chi liêm. Địa chế nhất định, tông thất tử tôn mạc lự bất vương98,Hạ vô bội bạn chi tâm99,Thượng vô tru phạt chi chí, cố thiên hạ hàm tri bệ hạ chi nhân. Pháp lập nhi bất phạm, lệnh hành nhi bất nghịch, quán cao, lợi kỉ chi mưu bất sinh100,Sài kỳ, khai chương chi kế bất manh101,Tế dân hương thiện102,Đại thần trí thuận, cố thiên hạ hàm tri bệ hạ chi nghĩa. Ngọa xích tử thiên hạ chi thượng nhi an103,Thực di phúc104,Triều ủy cừu105,Nhi thiên hạ bất loạn. Đương thời đại trị, hậu thế tụng thánh. Nhất động nhi ngũ nghiệp phụ106,Bệ hạ thùy đạn nhi cửu bất vi thử107?
Thiên hạ chi thế phương bệnh đại 瘇108.Nhất hĩnh chi đại kỉ như yếu109,Nhất chỉ chi đại kỉ như cổ110,Bình cư bất khả khuất tín111,Nhất nhị chỉ súc112,Thân lự vong liêu113.Thất kim bất trị, tất vi cố tật114,Hậu tuy hữu biển thước115,Bất năng vi dĩ. Bệnh phi đồ 瘇 dã, hựu khổ chích lệ116.Nguyên vương chi tử117,Đế chi tòng đệ dã, kim chi vương giả118,Tòng đệ chi tử dã. Huệ vương119,Thân huynh tử dã; kim chi vương giả120,Huynh tử chi tử dã. Thân giả hoặc vong phân địa dĩ an thiên hạ121,Sơ giả hoặc chế đại quyền dĩ bức thiên tử122,Thần cố viết phi đồ bệnh 瘇 dã, hựu khổ chích lệ. Khả thống khóc giả, thử bệnh thị dã123.
Thiên hạ chi thế phương đảo huyện124.Phàm thiên tử giả, thiên hạ chi thủ, hà dã? Thượng dã. Man di125Giả, thiên hạ chi túc, hà dã? Hạ dã. Kim hung nô126Mạn mai127Xâm lược, chí bất kính dã, vi thiên hạ hoạn, chí vong dĩ128Dã, nhi hán tuế trí kim nhứ thải tăng129Dĩ phụng chi. Di địch130Chinh lệnh, thị chủ thượng chi thao dã; thiên tử cộng cống131,Thị thần hạ chi lễ dã. Túc phản cư thượng, thủ cố cư hạ, đảo huyện như thử, mạc chi năng giải, do vi quốc hữu nhân hồ? Phi đản132Đảo huyện nhi dĩ, hựu loại tích, thả bệnh phi133.Phu tích giả nhất diện bệnh, phi giả nhất phương thống. Kim tây biên bắc biên chi quận, tuy hữu trường tước134Bất khinh đắc phục, ngũ xích dĩ thượng135Bất khinh đắc tức, xích hầu136Vọng phong toại bất đắc ngọa, tương lại bị giới trụ137Nhi thụy, thần cố viết nhất phương bệnh hĩ. Y năng trị chi, nhi thượng bất sử, khả vi lưu thế giả thử dã.
Bệ hạ hà nhẫn dĩ đế hoàng chi hào vi nhung nhân138Chư hầu, thế kí ti nhục, nhi họa bất tức, trường thử an cùng! Tiến mưu giả suất dĩ vi thị, cố bất khả giải dã, vong cụ thậm hĩ139.Thần thiết liêu hung nô chi chúng bất quá hán nhất đại huyện, dĩ thiên hạ chi đại khốn vu nhất huyện chi chúng, thậm vi chấp sự giả tu chi. Bệ hạ hà bất thí dĩ thần vi chúc quốc chi quan140Dĩ chủ hung nô? Hành thần chi kế, thỉnh tất hệ đan vu chi cảnh nhi chế kỳ mệnh, phục trung hành thuyết141Nhi si142Kỳ bối, cử hung nô chi chúng duy thượng chi lệnh. Kim bất liệp mãnh địch nhi liệp điền trệ143,Bất bác phản khấu nhi bác súc thố144,Ngoạn tế ngu145Nhi bất đồ đại hoạn, phi sở dĩ vi an dã. Đức khả viễn thi, uy khả viễn gia, nhi trực sổ bách lí ngoại uy lệnh bất tín, khả vi lưu thế giả thử dã.
Kim dân mại đồng146Giả, vi chi tú y ti lí thiên chư duyên147,Nội chi nhàn148Trung, thị cổ thiên tử hậu phục, sở dĩ miếu nhi bất yến giả dã, nhi thứ nhân đắc dĩ y tì thiếp. Bạch hộc149Chi biểu, bạc hoàn150Chi lí, tập dĩ thiên chư, mỹ giả phủ tú151,Thị cổ thiên tử chi phục, kim phú nhân đại giả gia hội triệu khách giả dĩ bị tường. Cổ giả dĩ phụng nhất đế nhất hậu nhi tiết thích, kim thứ nhân ốc bích đắc vi đế phục, xướng ưu hạ tiện đắc vi hậu sức, nhiên nhi thiên hạ bất khuất152Giả, đãi vị hữu dã. Thả đế chi thân tự y tạo đề153,Nhi phú dân tường ốc bị văn tú; thiên tử chi hậu dĩ duyên kỳ lĩnh, thứ nhân nghiệt thiếp154Duyên kỳ lí: Thử thần sở vị suyễn dã. Phu bách nhân tác chi bất năng y nhất nhân, dục thiên hạ vong hàn, hồ khả đắc dã? Nhất nhân canh chi, thập nhân tụ nhi thực chi, dục thiên hạ vong cơ, bất khả đắc dã. Cơ hàn thiết vu dân chi cơ phu, dục kỳ vong vi gian tà, bất khả đắc dã. Quốc dĩ khuất hĩ, đạo tặc trực tu thời nhĩ, nhiên nhi hiến kế giả viết “Vô động”, vi đại nhĩ. Phu tục chí đại bất kính dã, chí vong đẳng dã, chí mạo thượng dã, tiến kế giả do viết “Vô vi”, khả vi trường thái tức giả thử dã.
Thương quân155Di lễ nghĩa, khí nhân ân, tịnh tâm vu tiến thủ. Hành chi nhị tuế, tần tục nhật bại. Cố tần nhân gia phú tử tráng tắc xuất phân, gia bần tử tráng tắc xuất chuế156.Tá phụ ưu sừ157,Lự hữu đức sắc; mẫu thủ ki trửu, lập nhi tối ngữ158.Bão bộ kỳ tử, dữ công tịnh cứ159;Phụ cô bất tương thuyết, tắc phản thần nhi tương kê. Kỳ từ tử kỳ lợi, bất đồng cầm thú giả vong kỉ nhĩ. Nhiên tịnh tâm nhi phó thời do viết quyết lục quốc, kiêm thiên hạ. Công thành cầu đắc hĩ, chung bất tri phản liêm quý chi tiết, nhân nghĩa chi hậu. Tín tịnh kiêm chi pháp, toại tiến thủ chi nghiệp, thiên hạ đại bại, chúng yểm quả, trí khi ngu, dũng uy khiếp, tráng lăng suy, kỳ loạn chí hĩ, thị dĩ đại hiền160Khởi chi, uy chấn hải nội, đức tòng thiên hạ. Nẵng chi vi tần giả, kim chuyển nhi vi hán hĩ. Nhiên kỳ di phong dư tục, do thượng vị cải. Kim thế dĩ xỉ mĩ tương cạnh, nhi thượng vong chế độ, khí lễ nghị, quyên liêm sỉ nhật thậm, khả vị nguyệt dị nhi tuế bất đồng hĩ. Trục lợi bất nhĩ, lự phi cố hành dã161,Kim kỳ thậm giả sát phụ huynh hĩ. Đạo giả đoạt tẩm hộ chi liêm, khiên lưỡng miếu chi khí 162, bạch trú đại đô chi trung phiếu lại nhi đoạt chi kim. Kiểu ngụy giả xuất kỉ thập vạn thạch túc, phú lục bách dư vạn tiền, thừa truyện nhi hành quận quốc, thử kỳ vong hành nghĩa chi vưu chí giả dã. Nhi đại thần đặc dĩ bộ thư163Bất báo, kỳ hội chi gian, dĩ vi đại cố164.Chí vu tục lưu thất, thế phôi bại, nhân điềm nhi bất tri quái, lự bất động vu nhĩ mục, dĩ vi thị thích nhiên nhĩ. Phu di phong dịch tục, sử thiên hạ hồi tâm nhi hương đạo, loại phi tục lại chi sở năng vi dã. Tục lại chi sở vụ, tại vu đao bút khuông khiếp165,Nhi bất tri đại thể. Bệ hạ hựu bất tự ưu, thiết vi bệ hạ tích chi.
Phu lập quân thần, đẳng thượng hạ, sử phụ tử hữu lễ, lục thân hữu kỷ, thử phi thiên chi sở vi, nhân chi sở thiết dã. Phu nhân chi sở thiết, bất vi bất lập, bất thực tắc cương, bất tu tắc phôi. 《 quản tử 》 viết: “Lễ nghĩa liêm sỉ, thị vị tứ duy; tứ duy bất trương, quốc nãi diệt vong.” Sử quản tử ngu nhân dã tắc khả, quản tử nhi thiếu tri trị thể, tắc thị khởi khả bất vi hàn tâm tai! Tần diệt tứ duy nhi bất trương, cố quân thần quai loạn166,Lục thân ương lục, gian nhân tịnh khởi, vạn dân ly bạn, phàm thập tam tuế, nhi xã tắc vi hư. Kim tứ duy do vị bị dã, cố gian nhân kỉ hạnh, nhi chúng tâm nghi hoặc. Khởi như kim định kinh chế167,Lệnh quân quân thần thần168,Thượng hạ hữu soa, phụ tử lục thân các đắc kỳ nghi, gian nhân vong sở kỉ hạnh, nhi quần thần chúng tín, thượng bất nghi hoặc! Thử nghiệp nhất định, thế thế thường an, nhi hậu hữu sở trì tuần hĩ. Nhược phu kinh chế bất định, thị do độ giang hà vong duy tiếp169,Trung lưu nhi ngộ phong ba, thuyền tất phúc hĩ. Khả vi trường thái tức giả thử dã.
Hạ vi thiên tử, thập hữu dư thế, nhi ân thụ chi. Ân vi thiên tử, nhị thập dư thế, nhi chu thụ chi. Chu vi thiên tử, tam thập dư thế, nhi tần thụ chi. Tần vi thiên tử, nhị thế nhi vong. Nhân tính bất thậm tương viễn dã, hà tam đại chi quân hữu đạo chi trường, nhi tần vô đạo chi bạo dã? Kỳ cố khả tri dã. Cổ chi vương giả, thái tử nãi sinh, cố cử dĩ lễ, sử sĩ phụ chi, hữu tư tề túc đoan miện, kiến chi nam giao, kiến vu thiên dã. Quá khuyết tắc hạ, quá miếu tắc xu170,Hiếu tử chi đạo dã. Cố tự vi xích tử nhi giáo cố dĩ hành hĩ. Tích giả thành vương171Ấu tại cưỡng bão chi trung, triệu công172Vi thái bảo, chu công173Vi thái phó, thái công174Vi thái sư. Bảo, bảo kỳ thân thể; phó, phó chi đức nghĩa; sư, đạo chi giáo huấn: Thử tam công chi chức dã. Vu thị vi trí tam thiếu, giai thượng đại phu dã, viết thiếu bảo, thiếu phó, thiếu sư, thị dữ thái tử yến giả dã. Cố nãi hài đề hữu thức, tam công, tam thiếu cố minh hiếu nhân lễ nghĩa dĩ đạo tập chi, trục khứ tà nhân, bất sử kiến ác hành. Vu thị giai tuyển thiên hạ chi đoan sĩ hiếu đễ bác văn hữu đạo thuật giả dĩ vệ dực chi, sử dữ thái tử cư xử xuất nhập. Cố thái tử nãi sinh nhi kiến chính sự, văn chính ngôn, hành chính đạo, tả hữu tiền hậu giai chính nhân dã. Phu tập dữ chính nhân cư chi, bất năng vô chính, do sinh trường vu tề bất năng bất tề ngôn dã; tập dữ bất chính nhân cư chi, bất năng vô bất chính, do sinh trường vu sở chi địa bất năng bất sở ngôn dã. Cố trạch kỳ sở kỳ175,Tất tiên thụ nghiệp, nãi đắc thường chi; trạch kỳ sở nhạc, tất tiên hữu tập, nãi đắc vi chi. Khổng tử viết: “Thiếu thành nhược thiên tính, tập quán như tự nhiên.” Cập thái tử thiếu trường, tri phi sắc176,Tắc nhập vu học. Học giả, sở học chi quan dã. 《 học lễ 》 viết: “Đế nhập đông học177,Thượng thân nhi quý nhân, tắc thân sơ hữu tự nhi ân tương cập hĩ; đế nhập nam học, thượng xỉ nhi quý tín, tắc trường ấu hữu soa nhi dân bất vu hĩ; đế nhập tây học, thượng hiền nhi quý đức, tắc thánh trí tại vị nhi công bất di hĩ; đế nhập bắc học, thượng quý nhi tôn tước, tắc quý tiện hữu đẳng nhi hạ bất du hĩ; đế nhập thái học, thừa sư vấn đạo, thối tập nhi khảo vu thái phó, thái phó phạt kỳ bất tắc nhi khuông kỳ bất cập, tắc đức trí trường nhi trị đạo đắc hĩ. Thử ngũ học giả kí thành vu thượng, tắc bách tính lê dân hóa tập vu hạ hĩ.” Cập thái vu kí quan thành nhân, miễn vu bảo phó chi nghiêm, tắc hữu ký quá chi sử, triệt thiện chi tể, tiến thiện chi tinh, phỉ báng chi mộc, cảm gián chi cổ. Cổ sử tụng thi, công tụng châm gián, đại phu tiến mưu, sĩ truyện dân ngữ. Tập dữ trí trường, cố thiết nhi bất quý; hóa dữ tâm thành, cố trung đạo nhược tính. Tam đại chi lễ: Xuân triều triều nhật, thu mộ tịch nguyệt, sở dĩ minh hữu kính dã; xuân thu nhập học, tọa quốc lão, chấp tương nhi thân quỹ chi, sở dĩ minh hữu hiếu dã; hành dĩ loan hòa178,Bộ trung 《 thải tề 》, thú trung 《 tứ hạ 》, sở dĩ minh hữu độ dã; kỳ vu cầm thú, kiến kỳ sinh bất thực kỳ tử, văn kỳ thanh bất thực kỳ nhục, cố viễn bào trù, sở dĩ trường ân, thả minh hữu nhân dã.
Phu tam đại chi sở dĩ trường cửu giả, dĩ kỳ phụ dực thái tử hữu thử cụ dã. Cập tần nhi bất nhiên. Kỳ tục cố phi quý từ nhượng dã, sở thượng giả cáo kiết179Dã; cố phi quý lễ nghĩa dã, sở thượng giả hình phạt dã. Sử triệu cao phó hồ hợi nhi giáo chi ngục, sở tập giả phi trảm nhị nhân180,Tắc di nhân chi tam tộc dã. Cố hồ hợi kim nhật tức vị nhi minh nhật xạ nhân, trung gián giả vị chi phỉ báng, thâm kế giả vị chi yêu ngôn, kỳ thị sát nhân nhược ngải thảo gian nhiên. Khởi duy hồ hợi chi tính ác tai? Bỉ kỳ sở dĩ đạo chi giả phi kỳ lý cố dã.
Bỉ ngạn viết: “Bất tập vi lại, thị dĩ thành sự.” Hựu viết: “Tiền xa phúc, hậu xa giới.” Phu tam đại chi sở dĩ trường cửu giả, kỳ dĩ sự khả tri dã; nhiên nhi bất năng tòng giả, thị bất pháp thánh trí dã. Tần thế chi sở dĩ cức tuyệt giả, kỳ triệt tích khả kiến dã; nhiên nhi bất tị, thị hậu xa hựu tương phúc dã. Phu tồn vong chi biến, trị loạn chi cơ, kỳ yếu tại thị hĩ. Thiên hạ chi mệnh, huyện vu thái tử; thái tử chi thiện, tại vu tảo dụ giáo181Dữ tuyển tả hữu. Phu tâm vị lạm nhi tiên dụ giáo, tắc hóa dịch thành dã; khai vu đạo thuật trí nghị chi chỉ, tắc giáo chi lực dã. Nhược kỳ phục tập tích quán, tắc tả hữu nhi dĩ. Phu hồ, việt chi nhân, sinh nhi đồng thanh, kỳ dục bất dị, cập kỳ trường nhi thành tục, luy sổ dịch nhi bất năng tương thông, hành giả hữu tuy tử nhi bất tương vi giả, tắc giáo tập nhiên dã. Thần cố viết tuyển tả hữu tảo dụ giáo tối cấp. Phu giáo đắc nhi tả hữu chính, tắc thái tử chính hĩ, thái tử chính nhi thiên hạ định hĩ. 《 thư 》 viết: “Nhất nhân hữu khánh, triệu dân lại chi182.”Thử thời vụ dã.
Phàm nhân chi trí, năng kiến dĩ nhiên, bất năng kiến tương nhiên. Phu lễ giả cấm vu tương nhiên chi tiền, nhi pháp giả cấm vu dĩ nhiên chi hậu, thị cố pháp chi sở dụng dịch kiến, nhi lễ chi sở vi sinh nan tri dã. Nhược phu khánh thưởng dĩ khuyến thiện, hình phạt dĩ trừng ác, tiên vương chấp thử chi chính, kiên như kim thạch, hành thử chi lệnh, tín như tứ thời, cư thử chi công, vô tư như thiên địa nhĩ, khởi cố bất dụng tai? Nhiên nhi viết lễ vân lễ vân giả, quý tuyệt ác vu vị manh, nhi khởi giáo vu vi miễu, sử dân nhật thiên thiện viễn tội183Nhi bất tự tri dã. Khổng tử viết: “Thính tụng, ngô do nhân dã, tất dã sử vô tụng hồ!” Vi nhân chủ kế giả, mạc như tiên thẩm thủ xá, thủ xá chi cực định vu nội, nhi an nguy chi manh ứng vu ngoại hĩ. An giả phi nhất nhật nhi an dã, nguy giả phi nhất nhật nhi nguy dã, giai dĩ tích tiệm nhiên, bất khả bất sát dã. Nhân chủ chi sở tích, tại kỳ thủ xá, dĩ lễ nghĩa trị chi giả, tích lễ nghĩa; dĩ hình phạt trị chi giả, tích hình phạt. Hình phạt tích nhi dân oán bối, lễ nghĩa tích nhi dân hòa thân. Cố thế chủ dục dân chi thiện đồng, nhi sở dĩ sử dân thiện giả hoặc dị. Hoặc đạo chi dĩ đức giáo, hoặc khu chi dĩ pháp lệnh. Đạo chi dĩ đức giáo giả, đức giáo hiệp nhi dân khí nhạc; khu chi dĩ pháp lệnh giả, pháp lệnh cực nhi dân phong ai. Ai nhạc chi cảm, họa phúc chi ứng dã. Tần vương chi dục tôn tông miếu nhi an tử tôn, dữ thang võ184Đồng, nhiên nhi thang võ quảng đại kỳ đức hành, lục thất bách tuế nhi phất thất, tần vương trị thiên hạ, thập dư tuế tắc đại bại. Thử vong tha cố hĩ, thang võ chi định thủ xá thẩm nhi tần vương chi định thủ xá bất thẩm hĩ. Phu thiên hạ, đại khí dã. Kim nhân chi trí khí, trí chư an xử tắc an, trí chư nguy xử tắc nguy. Thiên hạ chi tình dữ khí vong dĩ dị, tại thiên tử chi sở trí chi. Thang võ trí thiên hạ vu nhân nghĩa lễ nhạc, nhi đức trạch hiệp, cầm thú thảo mộc quảng dụ185,Đức bị man mạch tứ di186,Luy tử tôn sổ thập thế, thử thiên hạ sở cộng văn dã. Tần vương trí thiên hạ vu pháp lệnh hình phạt, đức trạch vong nhất hữu, nhi oán độc doanh vu thế, hạ tăng ác chi như cừu thù, họa kỉ cập thân, tử tôn tru tuyệt, thử thiên hạ chi sở cộng kiến dã. Thị phi kỳ minh hiệu đại nghiệm tà! Nhân chi ngôn viết: “Thính ngôn chi đạo, tất dĩ kỳ sự quan chi, tắc ngôn giả mạc cảm vọng ngôn.” Kim hoặc ngôn lễ nghị chi bất như pháp lệnh, giáo hóa chi bất như hình phạt, nhân chủ hồ bất dẫn ân, chu, tần sự dĩ quan chi dã?
Nhân chủ chi tôn thí như đường, quần thần như bệ187,Chúng thứ như địa. Cố bệ cửu cấp thượng, liêm viễn địa, tắc đường cao; bệ vong cấp, liêm cận địa, tắc đường ti. Cao giả nan phàn, ti giả dịch lăng, lý thế nhiên dã. Cố cổ giả thánh vương chế vi đẳng liệt, nội hữu công khanh đại phu sĩ, ngoại hữu công hầu bá tử nam, nhiên hậu hữu quan sư tiểu lại, diên cập thứ nhân, đẳng cấp phân minh, nhi thiên tử gia yên, cố kỳ tôn bất khả cập dã. Lí ngạn viết: “Dục đầu thử nhi kỵ khí.” Thử thiện dụ dã. Thử cận vu khí, thượng đạn bất đầu, khủng thương kỳ khí, huống vu quý thần chi cận chủ hồ! Liêm sỉ tiết lễ dĩ trị quân tử, cố hữu tứ tử nhi vong lục nhục. Thị dĩ kình nhị chi tội bất cập thái phu, dĩ kỳ ly chủ thượng bất viễn dã, lễ bất cảm xỉ quân chi lộ mã, xúc kỳ sô giả hữu phạt188;Kiến quân chi kỉ trượng tắc khởi, tao quân chi thừa xa tắc hạ, nhập chính môn tắc xu; quân chi sủng thần tuy hoặc hữu quá, hình lục chi tội bất gia kỳ thân giả, tôn quân chi cố dã. Thử sở dĩ vi chủ thượng dự viễn bất kính dã, sở dĩ thể mạo đại thần nhi lệ kỳ tiết dã. Kim tự vương hầu tam công chi quý, giai thiên tử chi sở cải dung nhi lễ chi dã, cổ thiên tử chi sở vị bá phụ, bá cữu dã, nhi lệnh dữ chúng thứ đồng kình nhị khôn ngoạt si 傌[14]Khí thị189Chi pháp, nhiên tắc đường bất vong bệ hồ? Bị lục nhục giả bất thái bách hồ? Liêm sỉ bất hành, đại thần vô nãi ác trọng quyền, đại quan nhi hữu đồ lệ vong sỉ chi tâm hồ? Phu vọng di chi sự190,Nhị thế kiến đương dĩ trọng pháp giả, đầu thử nhi bất kỵ khí chi tập dã.
Thần văn chi, lí tuy tiên bất gia vu chẩm, quan tuy tệ bất dĩ tư lí191.Phu thường dĩ tại quý sủng chi vị, thiên tử cải dung nhi thể mạo chi hĩ, lại dân thường phủ phục dĩ kính úy chi hĩ, kim nhi hữu quá, đế lệnh phế chi khả dã, thối chi khả dã, tứ chi tử khả dã, diệt chi khả dã; nhược phu thúc phược chi, hệ tiết chi, thâu chi tư khấu, biên chi đồ quan, tư khấu tiểu lại192Lị mạ nhi bảng si chi, đãi phi sở dĩ lệnh chúng thứ kiến dã. Phu ti tiện giả tập tri tôn quý giả chi nhất đán, ngô diệc nãi khả dĩ gia thử dã, phi sở dĩ tập thiên hạ dã, phi tôn tôn quý quý chi hóa dã. Phu thiên tử chi sở thường kính, chúng thứ chi sở thường sủng, tử nhi tử nhĩ, tiện nhân an nghi đắc như thử nhi đốn nhục chi tai!
Dự nhượng sự trung hành chi quân, trí bá phạt nhi diệt chi, di sự trí bá. Cập triệu diệt trí bá, dự nhượng hấn diện thôn thán, tất báo tương tử, ngũ khởi nhi bất trung. Nhân vấn dự tử, dự tử viết: “Trung hành chúng nhân súc ngã, ngã cố chúng nhân sự chi; trí bá quốc sĩ ngộ ngã, ngã cố quốc sĩ báo chi.” Cố thử nhất dự nhượng dã, phản quân sự cừu, hành nhược cẩu trệ, dĩ nhi kháng tiết trí trung, hành xuất hồ liệt sĩ, nhân chủ sử nhiên dã. Cố chủ thượng ngộ kỳ đại thần như ngộ khuyển mã, bỉ tương khuyển mã tự vi dã; như ngộ quan đồ, bỉ tương quan đồ tự vi dã. Ngoan đốn vong sỉ, 奊 cấu vong tiết, liêm sỉ bất lập, thả bất tự hảo, cẩu nhược nhi khả, cố kiến lợi tắc thệ, kiến tiện tắc đoạt. Chủ thượng hữu bại, tắc nhân nhi 挻 chi hĩ; chủ thượng hữu hoạn, tắc ngô cẩu miễn nhi dĩ, lập nhi quan chi nhĩ; hữu tiện ngô thân giả, tắc khi mại nhi lợi chi nhĩ. Nhân chủ tương hà tiện vu thử? Quần hạ chí chúng, nhi chủ thượng chí thiếu dã, sở thác tài khí chức nghiệp giả túy vu quần hạ dã. Câu vong sỉ, câu cẩu vọng, tắc chủ thượng tối bệnh. Cố cổ giả lễ bất cập thứ nhân, hình bất chí đại phu, sở dĩ lệ sủng thần chi tiết dã. Cổ giả đại thần hữu tọa bất liêm nhi phế giả, bất vị bất liêm, viết “Phủ quỹ bất sức193”;Tọa ô uế dâm loạn nam nữ vong biệt giả, bất viết ô uế, viết “Duy bạc bất tu194”,Tọa bãi nhuyễn bất thắng nhậm giả, bất vị bãi nhuyễn195,Viết “Hạ quan bất chức”. Cố quý đại thần định hữu kỳ tội hĩ, do vị xích nhiên chính dĩ hô chi dã, thượng thiên tựu nhi vi chi húy dã. Cố kỳ tại đại khiển đại hà chi vực giả, văn khiển hà196Tắc bạch quan li anh, bàn thủy gia kiếm, tạo thỉnh thất nhi thỉnh tội nhĩ, thượng bất chấp phược hệ dẫn nhi hành dã. Kỳ hữu trung tội giả, văn mệnh nhi tự thỉ, thượng bất sử nhân cảnh lệ nhi gia dã. Kỳ hữu đại tội giả, văn mệnh tắc bắc diện tái bái, quỵ nhi tự tài[15-16],Thượng bất sử tốt ức nhi hình chi dã, viết: “Tử đại phu tự hữu quá nhĩ! Ngô ngộ tử hữu lễ hĩ.” Ngộ chi hữu lễ, cố quần thần tự hí; anh dĩ liêm sỉ, cố nhân căng tiết hành. Thượng thiết liêm lễ nghĩa dĩ ngộ kỳ thần, nhi thần bất dĩ tiết hành báo kỳ thượng giả, tắc phi nhân loại dã. Cố hóa thành tục định, tắc vi nhân thần giả chủ nhĩ vong thân, quốc nhĩ vong gia, công nhĩ vong tư, lợi bất cẩu tựu, hại bất cẩu khứ, duy nghĩa sở tại. Thượng chi hóa dã, cố phụ huynh chi thần thành tử tông miếu, pháp độ chi thần thành tử xã tắc, phụ dực chi thần thành tử quân thượng, thủ ngữ hãn địch chi thần thành tử thành quách phong cương. Cố viết thánh nhân hữu kim thành giả, bỉ vật thử chí dã. Bỉ thả vi ngã tử, cố ngô đắc dữ chi câu sinh; bỉ thả vi ngã vong, cố ngô đắc dữ chi câu tồn; phu tương vi ngã nguy, cố ngô đắc dữ chi giai an. Cố hành nhi vong lợi, thủ tiết nhi trượng nghĩa, cố khả dĩ thác bất ngự chi quyền, khả dĩ ký lục xích chi cô. Thử lệ liêm sỉ hành lễ nghị chi sở trí dã, chủ thượng hà tang yên! Thử chi bất vi, nhi cố bỉ chi cửu hành, cố viết khả vi trường thái tức giả thử dã.[2]
1. Trường thái tức: Thâm trường địa thán tức. 《Sở từ· ly tao 》: “Trường thái tức dĩ yểm thế hề, ai dân sinh chi đa gian.”
2. Sơ cử: Trục điều liệt cử. Sơ, phân điều thuyết minh đích văn tự.
3. Trị: Xã hội an định, thái bình ( cân “Loạn” tương đối ). Như 《Tuân tử· thiên luận 》: “Vũ dĩ trị, kiệt dĩ loạn, trị loạn phi thiên dã.”
4. Thố ( cuò ): An trí, phóng trí. Như: Thố hỏa tích tân.
5. Suyễn nghịch: Điên đảo, bội nghịch. Suyễn: Thác ngộ, thác loạn; vi bối.
6. Hành quyết ( héngjué ): Hoành liệt, bất hàm tiếp.
7. Thưởng nhương ( chēngrǎng ): Phân loạn đích dạng tử.
8. Tân phục: Quy thuận; phục tòng.
9. Đại sổ: Tự nhiên pháp tắc, khí sổ. Thử xử chỉ đại thế.
10. Thuận trị: Thuận tòng nhi đại trị, chỉ xã hội trật tự tỉnh nhiên nhi an định.
12. Hạ phong: Phong sở xuy hướng đích na nhất phương; bỉ dụ xử vu hạ vị, ti vị.
13. Vong dĩ dịch thử: Vong: Cổ đồng “Vô”, một hữu. Dịch: Cải biến.
14. Thụ quốc: Kiến lập chư hầu quốc.
15. Tương nghi: Chỉ triều đình đồng phong quốc chi gian hỗ tương sai kỵ. Thông hành bổn 《 hán thư 》 “Nghi” hạ vô dã tự, cư 《 quần thư trị yếu 》 bổ.
16. Bị: Tao thụ.
17. Sảng: Thương bại, bại phôi.
18. An thượng nhi toàn thượng: Chỉ ổn định trung ương chính quyền, bảo toàn lê dân bách tính.
19. Thân đệ: Chỉ hán văn đế đích đệ đệ hoài nam lệ vương lưu trường. Mưu vi đông đế: 《 hán thư · ngũ hành chí hạ chi thượng 》: Hoài nam vương trường “Quy tụ gian nhân mưu nghịch loạn, tự xưng đông đế”. Lưu trường đích phong địa tại kim an huy hoài hà dĩ nam địa khu, tại trường an đích đông phương. Lưu trường mưu phản hậu bị phế tử.
20. Thân huynh chi tử: Chỉ tề điệu huệ vương lưu phì đích nhi tử tế bắc vương lưu hưng cư. Hương: Hướng. Hán văn đế tam niên ( công nguyên tiền 177 niên ) tiền tế bắc vương mưu phản, phát binh tập kích huỳnh dương, thất bại bị sát.
21. Kiến cáo: Bị cáo phát. Cú chỉ ngô vương lưu tị kháng cự triều đình pháp lệnh nhi bị cáo phát.
22. Xuân thu: Chỉ niên lệnh. Xuân thu đỉnh thịnh, tức chính đương tráng niên.
23. Hành nghĩa vị quá: Hành vi đắc nghi, một hữu quá thất.
24. Mạc đại: Tối đại. Thập thử: Thập bội vu thử. Toàn cú ý chỉ ngô vương đẳng chư hầu đích thật lực, yếu bỉ tiền thuật thân đệ, thân huynh chi tử đại đắc đa.
25. Đại quốc chi vương: Chỉ giác đại đích phong quốc đích chư hầu vương.
26. Phó: Triều đình phái đáo chư hầu quốc đích phụ tá chi quan. Tương: Triều đình phái đáo chư hầu quốc đích hành chính trường quan.
27. Quan: Nhị thập tuế. Cổ đại nam tử nhị thập tuế thời cử hành quan lễ, tiêu chí dĩ thành niên. Thiên tử, chư hầu tắc tại nhị thập tuế thời gia quan.
28. Xưng bệnh tứ bãi: Bị dĩ suy bệnh vi do bãi miễn.
29. Thừa úy: Huyện quan. “Thừa úy dĩ thượng” phiếm chỉ chư hầu quốc chi quan lại. Biến: Đồng “Biến”. 《 hán thư 》 thông hành bổn tác thiên, cư 《 quần thư trị yếu 》 cải.
30. Nghiêu thuấn: Thượng cổ truyện thuyết trung đích thánh minh chi quân.
31. Hoàng đế: Cổ sử truyện thuyết trung đích thượng cổ đế vương.
32.熭 ( wèi ): Sái, sái càn. Lưỡng cú bỉ dụ cơ bất khả thất. Nhị cú kiến 《 lục thao 》 thái công chi ngữ, 《 lục thao 》 thị nhất bộ giảng binh pháp đích thư.
33. Thử đạo: Tức tiền dẫn hoàng đế thoại trung đích đạo lý. Thuận: Tuân tuần.
34. Toàn an: Hạ toàn thượng an.
35. Đọa: Hủy khí. Cốt nhục chi chúc: Chỉ đồng tính chư hầu vương, tha môn đô thị hoàng đế đích thân chúc. Kháng: Cử. Hĩnh: Cát đầu cảnh.
36. Quý thế: Mạt niên.
37. Tề hoàn: Tề hoàn công, xuân thu thời tề quốc quốc quân, tằng đa thứ đại hội chư hầu đính lập minh ước, thành vi xuân thu thời đệ nhất cá bá chủ.
38. Khuông: Khuông vương, vãn cứu.
39. Dĩ thượng tam cú đích giả thiết thị thuyết, như quả văn đế xử vu tề hoàn công đích địa vị một hữu thiên tử chi vị, một hữu hữu lợi đích thời cơ, một hữu thiên trợ, tiện nhất định bất năng thành vi bá chủ.
40. Nẵng thời: Tòng tiền, dĩ vãng.
41. “Hoài âm hầu” bát cú: Hoài âm hầu tức hàn tín; kình bố tức anh bố, hán sơ phong vi hoài nam vương, bành việt hán sơ phong vi lương vương, đô nhân mưu phản bị lưu bang sở sát; hàn tín chỉ hàn vương tín, hán sơ phong hàn vương, hậu đầu hàng hung nô phản hán: Trương ngao, hán cao tổ lưu bang đích nữ tế, hán sơ chư hầu vương triệu vương trương nhĩ đích nhi tử, tập phong triệu vương, hậu nhân dữ triệu thừa tương quán cao mưu thứ lưu bang đích sự hữu khiên liên, cải phong bình tuyên hầu; lư oản, hán sơ phong yến vương, hậu bạn đào hung nô, bị phong vi đông hồ lư vương, tử vu hung nô trung; trần hi [xī], hán sơ nhậm chư hầu quốc đại quốc thừa tương, hậu phản hán, tự lập vi triệu vương, bị sát. Giá ta nhân đô vi dị tính chư hầu vương.
42. Vong dạng: Vô bệnh. Vong, đồng “Vô”.
43. Hào loạn: Hỗn loạn. Hào, đồng “Hào”.
44. Cao hoàng đế: Tức hán cao tổ lưu bang. Tính khởi: Nhất tề khởi binh phản tần.
45. Trắc thất: Trắc thất. Dự: Dự. Tịch: Bằng tạ.
46. Trung quyên: Hoàng đế đích thân cận chi thần.
47. Xá nhân: Môn khách. Phàn khoái đẳng tằng vi lưu bang xá nhân.
48. Bất đãi: Bất cập.
49. Cao du: Phì ốc. Vương ( wàng ): Phong vương, động từ.
50. Ác: Ưu hậu.
51. Giác: Cạnh tranh, giác lượng. Thần chi: Sử tha môn thần phục.
52. Thân phong: Thân tự phân phong.
53. Thị: Chỉ thân tự phân phong chư hầu chi sự.
54. Ủy: Thôi ủy, thôi thác.
55. Sơ: Sơ viễn. Chỉ tương đối vu thân thích nhi ngôn, hàn tín đẳng đô thị dị tính vương.
56. Thân giả: Chỉ đồng tính chư hầu vương.
57. “Giả lệnh” thất cú: Điệu huệ vương, lưu phì, lưu bang tử, phong tề vương; nguyên vương, lưu giao, lưu bang đệ, phong sở vương; trung tử, lưu bang tử như ý, phong triệu vương; u vương, lưu bang tử lưu hữu, phong hoài dương vương, hậu tỉ triệu; cộng ( công ) vương, lưu bang tử lưu khôi, phong lương vương; linh vương, lưu bang tử lưu kiện, phong yến vương; lệ vương, tức hoài nam vương lưu trường, lệ thị thụy hào.
58. Bố y: Bình dân bách tính. Côn đệ: Huynh đệ.
59. Đế chế: Chỉ phảng hành hoàng đế đích lễ nghi chế độ.
60. Tước nhân: Phong nhân dĩ tước vị. Nhị cú sở tả phong tước, xá tử tội, đô thị ứng chúc vu hoàng đế đích quyền lực.
61. Hoàng ốc: Hoàng tăng xa cái. Hoàng đế chuyên dụng. Hoàn ( huán ) thị nhi khởi; hướng tứ phương khán. Hoàn, vi nhiễu. Khởi: Phát sinh tao loạn.
62. Phùng kính: Hán sơ ngự sử đại phu, tằng đạn hặc hoài nam lệ vương trường.
63. Thùy dữ: Dữ thùy. Lĩnh: Trị lý.
64. Hiệu: Kết quả.
65. Phụ cường nhi động: Bằng thị cường đại phát động bạo loạn.
66. Kỳ sở dĩ nhiên: Chỉ đạo trí giá chủng cục diện đích phân phong chế độ.
67. Tập: Duyên tập. Giá cú ám chỉ ngô vương lưu tị.
68. Trưng: Trưng tượng, triệu đầu.
69. Di: Cải biến. Giá lí hữu xu hướng đích ý tư.
70. Thản: Xuân thu thời nhân danh, dĩ đồ ngưu vi nghiệp.
71. Mang nhận: Phong nhận. Đốn: Thông “Độn”.
72. Bài: Phê, phân khai.
73. Lý: Cơ can chi văn lý. Giải ( xiè ): Thông “Giải”, tứ chi quan tiết, cốt đầu chi gian đích phùng khích.
74. Khoan ( kuān ) khoan.: Thượng cổ dữ khào chi gian đích đại cốt. Bễ ( bì ) tệ: Cổ cốt. Khoan bễ phiếm chỉ động vật thể trung đích đại cốt.
75. Cân: Khảm mộc đích phủ đầu. Cân, phủ tại giá lí tác động từ dụng.
76. Anh: Thi gia.
77. Tích: Truy tầm. Tích tiền sự, tổng kết lịch sử đích kinh nghiệm.
78. Hàn tín: Hàn vương tín. Hồ: Hung nô.
79. Nhân: Bằng tá. Tư: Tư trợ, cung cấp.
80. Dụng lương: Lợi dụng phong vi lương vương đích thế lực.
81. Trường sa: Trường sa vương. Hán sơ ngô nhuế bị phong vi trường sa vương, tử tôn thế tập. Tại: Đồng “Tài”. Nhị vạn ngũ thiên hộ, chỉ trường sa vương sở thống trị đích hộ sổ.
82. Hoàn: Bảo toàn.
83. Thế sơ: Dữ hoàng đế quan hệ sơ viễn.
84. Phàn: Vũ dương hầu phàn khoái. Lệ: Khúc chu hầu lệ thương. Giáng: Giáng hầu chu bột. Quán: Dĩnh âm hầu quán anh.
85. Dĩ: Đồng “Dĩ”.
86. Tín: Hàn tín. Việt: Bành việt. Luân: Bối. Triệt hầu: Tước vị danh, hậu tị hán võ đế lưu triệt húy cải vi thông hầu, hựu cải vi liệt hầu, chỉ hưởng thụ phong địa đích tô thuế, bất vấn phong địa hành chính, dã bất nhất định trụ tại phong địa.
87. Trư hải: Bả nhân sát tử đoá thành nhục tương.
88. Chúng kiến chư hầu nhi thiếu kỳ lực: Đa phong chư hầu quốc nhi giảm nhược mỗi cá chư hầu quốc đích lực lượng.
89. Sử dĩ nghĩa: Sử chi tuân thủ triều đình pháp kỷ.
90. Phúc: Xa luân trung liên tiếp luân quyển dữ luân trục đích trực mộc. Phúc thấu, quy tụ.
91. Tế dân: Bình dân.
92. Cát địa định chế: Định xuất phân cát thổ địa đích chế độ.
93. Cử sử quân chi: Nhượng tha môn khứ tố không trí đích chư hầu quốc đích quốc quân.
94. Tước pha nhập hán giả: Chư hầu vương hữu nhân phạm tội. Nhi bị tước địa do hán triều trung ương chính phủ một thu đích. Nhân bị tước chi địa khả năng tại chư hầu quốc đích trung tâm địa đái, sở dĩ hạ văn hữu “Vi tỉ kỳ hầu quốc” đích tố pháp. Pha, đại lượng.
95. Vi tỉ kỳ hầu quốc: Bả giá cá hầu quốc thiên vãng tha xử.
96. Sổ thường chi: Chiếu sổ thường hoàn. Tức tương bị một thu đích thổ địa hoàn cấp tha môn.
97. “Nhất thốn chi địa” tứ cú: Ý vi thiên tử đa phong vương tịnh phi dữ các chư hầu vương tranh lợi, nhi thị vi liễu ổn định quốc gia.
98. Mạc lự bất vương: Bất sầu bất tố vương.
99. Bội bạn: Bối bạn. Bội, thông “Bối”.
100. Lợi kỉ: Nhân danh, hạng vũ bộ tương, hàng hán bị phong vi dĩnh xuyên hầu, hậu phản bạn bị sát.
101. Sài kỳ, khai chương: Nhân danh, lưỡng nhân quân tham dữ hoài nam vương lưu trường đích mưu phản sự kiện, vi chi xuất mưu họa sách.
102. Hương: Hướng.
103. Xích tử: Anh nhi. Giá lí chỉ niên ấu đích hoàng đế.
104. Thực: Phù thực. Di phúc, di phúc tử.
105. Triều: Triều bái. Ủy cừu: Vong quân lưu hạ đích y quan.
106. Ngũ nghiệp: Chỉ thượng văn sở thuyết đích minh, liêm, nhân, nghĩa, thánh ngũ hạng công nghiệp.
107. Thùy đạn: Đạn thùy, cố kỵ thập ma. Thùy, hà.
108.瘇.: Thối cước phù thũng.
109. Hĩnh: Tiểu thối. Yếu: Yêu.
110. Chỉ: Cước chỉ. Cổ: Đại thối.
111. Bình cư: Bình thời. Tín: Thân.
112. Súc: Trừu súc.
113. Vong liêu: Vô sở y lại.
114. Cố tật: Tích cửu bất dịch trị đích bệnh chứng.
115. Biển thước: Nhân danh, xuân thu chiến quốc thời đích danh y.
116. Chích lệ: Cước chưởng nữu chiết.
117. Nguyên vương: Sở nguyên vương lưu giao, lưu bang đích đệ đệ. Nguyên vương chi tử, sở di vương lưu dĩnh khách.
118. Kim chi vương giả: Chỉ đương thời đích sở vương, lưu dĩnh đích nhi tử lưu mậu.
119. Huệ vương: Tề điệu huệ vương lưu phì, lưu bang tử.
120. Kim chi vương giả: Chỉ đương thời đích tề vương, lưu tương chi tử, lưu phì chi tôn lưu tắc.
121. Thân giả: Chỉ văn đế đích tử đệ.
122. Sơ giả: Chỉ tòng đệ, huynh tử chi tử. Bức: Đồng “Bức”.
123. “Khả thống khóc giả” lưỡng cú: Giả nghị 《 trị an sách 》 khai thủ hữu: “Thần thiết duy sự thế, khả vi thống khóc giả nhất, khả vi lưu thế giả nhị, khả dĩ trường thán tức giả lục……”. Dĩ thượng tựu thị “Khả vi thống khóc giả nhất”.
124. Huyện ( xuán ): Hệ quải. 《 quốc ngữ · tấn ngữ 》: “Li cơ thỉnh sử thân, xử khúc ốc dĩ tốc huyện.” Chú: “Ải dã.”
125. Man di: Diệc tác “Man di”. Cổ đại đối tứ phương biên viễn địa khu thiếu sổ dân tộc đích phiếm xưng. Diệc chuyên chỉ nam phương thiếu sổ dân tộc. 《 thư · thuấn điển 》: “Nhu viễn năng nhĩ, đôn đức duẫn nguyên, nhi nan nhậm nhân, man di suất phục.” 《Sử ký·Hiếu võ bổn kỷ》: “Thiên hạDanh sơnBát, nhi tam tạiMan di,Ngũ tại trung quốc.”
126. Hung nô: Trung quốc cổ đại bắc phương dân tộc chi nhất. Chiến quốc thời du mục vu yến, triệu, tần dĩ bắc địa khu. Kỳ tộc tùy thế dị danh, nhân địa thù hào. Chiến quốc thời thủy xưng hung nô hòa hồ.
127. Mạn mai: Diệc tác “Mạn vũ”. Khinh miệt vũ nhục.
128. Vong dĩ: Vô dĩ, một hoàn một liễu. Nhan sư cổ chú: “Vong dĩ, ngôn bất khả chỉ dã.”
129. Kim nhứ thải tăng: Kim nhứ: Ngân lưỡng dữ quyên; thải tăng: Thải sắc ti chức phẩm.
130. Di địch: Cổ xưng đông phương bộ tộc vi di, bắc phương bộ tộc vi địch. Thường dụng dĩ phiếm xưng trừ hoa hạ tộc dĩ ngoại đích các tộc.
131. Cộng cống: Dĩ cống phẩm phụng hiến. Cộng, thông “Cung”. 《 sử ký ·Yến triệu công thế gia》: “Sử yến cộng cống thiên tử, như thành chu thời chức.”
132. Đản: Cổ đồng “Đãn”, cận; chỉ.
133. Bệnh phi: Hoạn phong bệnh. Phi: Cổ đại xưng thiên than chứng.
134. Trường tước: Cao đích tước vị.
135. Ngũ xích: Tức “Ngũ xích chi đồng, ngũ xích chi đồng”. Chỉ thượng vị thành niên đích nhi đồng. Cổ xích đoản, cố xưng.
136. Xích hầu: Diệc tác “Xích hậu”, cổ đại đích trinh sát binh, khởi nguyên vu hán đại, tịnh nhân trực chúc vương hầu thủ hạ nhi đắc danh, phân kỵ binh hòa bộ binh.
137. Giới trụ: Khải giáp hòa đầu khôi; giới: Giáp; trụ: Khôi.
138. Nhung nhân: Trung quốc cổ đại xưng tây bộ dân tộc.
139. Vong cụ thậm hĩ: Thái một tài năng liễu. Vong: Vô; cụ: Tài năng, như 《Văn tuyển· lý lăng · đáp tô võ thư 》: “Giai tín mệnh thế chi tài, bão tương tương chi cụ.”
140. Chúc quốc: Phụ chúc quốc, thử xử thị điển chúc quốc đích tỉnh xưng, quan danh, tần thủy trí. Chưởng quản dữ thiếu sổ dân tộc vãng lai đích sự vụ, tây hán duyên chi.
141. Trung hành thuyết ( ZhōnghángYuè ): Tây hán văn đế thời nhân, nguyên vi cung đình thái giam, hậu nhân bồi tống công chủ đáo hung nô hòa thân nhi đối hán vương triều hoài hận tại tâm, chuyển nhi đầu kháo hung nô, thành vi đan vu đích trọng yếu mưu thần.
142. Si: Dụng tiên trượng hoặc trúc bản đả; cổ đại dụng trúc bản hoặc kinh điều đả nhân tích bối hoặc đồn thối đích hình phạt.
143. Điền trệ: Trệ ( zhì ): Trư.
144. Súc thố: Gia thỏ. Thố, thông “Thỏ”.
145. Tế ngu: Chỉ du nhạc. Du nhạc đối quân quốc đại sự ngôn vi tế sự.
146. Đồng ( tóng ): Phong kiến thời đại thụ nô dịch đích vị thành niên nhân.
147. Thiên chư: Cổ đại danh quý chức vật. Dã xưng “Chức nhung”, “Nhung”.
148. Nhàn: Mã cứu, quan dưỡng mã đích địa phương.
149. Bạch hộc ( hú ): Bạch sắc trứu sa. Hộc: Hữu trứu văn đích sa.
150. Hoàn: Tế trí khiết bạch đích bạc trù
151. Phủ tú ( fǔxiù ): Cổ đại tú hữu phủ hình hoa văn đích y phục.
153. Tạo đề ( zàotí ): Tạo: Hắc sắc, soa dịch ( cổ đại tiện dịch, hậu chuyên xưng nha môn lí đích soa dịch ); đề: Cổ đại nhất chủng thô hậu quang hoạt đích ti chức phẩm
154. Nghiệt ( niè ) thiếp: Diệc tác “Nghiệt thiếp”, tiện thiếp; địa vị đê hạ đích thiếp.
155. Thương quân: Thương ưởng, chiến quốc thời kỳ chính trị gia, cải cách gia, tư tưởng gia, pháp gia đại biểu nhân vật, nhân tại hà tây chi chiến trung lập công hoạch phong thương vu thập ngũ ấp, hào vi thương quân, cố xưng chi vi thương ưởng. Thương ưởng thông quá biến pháp sử tần quốc thành vi phú dụ cường đại đích quốc gia, sử xưng “Thương ưởng biến pháp”.
156. Xuất chuế: Nam tử đáo nữ gia tựu hôn, thành vi nữ gia đích nhất viên. Chuế: Chiêu nữ tế.
157. Ưu sừ ( yōuchú ): Ưu: Cổ đại lộng toái thổ khối, bình chỉnh thổ địa đích nông cụ. Sừ: Cổ đồng “Sừ”, sừ đầu lộng tùng thổ địa cập trừ thảo đích công cụ
158. Tối ( suì ) ngữ: Xích trách; trách mạ. Tối: Trách mạ.
159. Bão bộ kỳ tử, dữ công tịnh cứ: Bão trứ hoài trung cật nãi đích anh nhi, tựu dữ công đa phanh cư quỷ hỗn. Bão bộ: Bộ dưỡng.
160. Đại hiền: Phi thường hữu đạo đức tài năng đích nhân. Thử chỉ hán cao tổ lưu bang.
161. Cố hành: Cố toàn đức hành.
162. Lưỡng miếu: Chỉ cao tổ, huệ đế.
163. Bộ thư: Ký lục tài vật xuất nạp đích bộ sách; quan thự trung đích văn thư bộ sách.
164. Kỳ hội chi gian, dĩ vi đại cố: Kỳ hội: Vị tại quy định đích kỳ hạn nội thật thi chính lệnh. Đa chỉ hữu quan triều đình hoặc quan phủ đích tài vật xuất nhập.
165. Đao bút khuông khiếp ( qiè ): Chỉ văn thư loại công tác. Đao bút: Cổ đại thư tả công cụ. Cổ thời thư tả vu trúc giản, hữu ngộ tắc dụng đao tước khứ trọng tả, phiếm chỉ xích độc. Khuông khiếp: Dụng trúc chi đẳng biên chế đích hiệp trường hình tương tử.
166. Quai loạn: Vị bất thủ lễ pháp, hồ tác phi vi. Quai: Bất thuận, bất hòa hài.
167. Kinh chế: Kinh lý tiết chế; thử chỉ trị quốc đích chế độ.
168. Quân quân thần thần: Quân chủ tượng quân chủ, thần tử tượng thần tử
169. Duy tiếp: Diệc tác “Duy tiếp”. Hệ thuyền chi thằng hòa thuyền tưởng.
170. Quá khuyết ( quē ) tắc hạ, quá miếu tắc xu: Khuyết: Hoàng cung môn tiền lưỡng biên cung liễu vọng đích lâu. Miếu: Cung phụng tổ tiên đích phòng ốc. Xu: Khoái tẩu.
170. Xích tử: Cương sinh đích anh nhi.
171. Thành vương: Chu thành vương cơ tụng, chu võ vương chi tử, tây chu đệ nhị vị quân chủ, thụy hào thành vương. Chu thành vương kế vị thời niên ấu, do chu công đán phụ chính, thân chính hậu, doanh tạo tân đô lạc ấp, đại phong chư hầu, hoàn mệnh chu công đông chinh, biên tả lễ nhạc, gia cường liễu tây chu vương triều đích thống trị.
172. Triệu công: Hựu tác “Thiệu công”, “Triệu khang công”, “Thái bảo triệu công”. Tính cơ danh thích ( shì ), chu võ vương đích đồng tính tông thất. Tằng phụ trợ chu võ vương diệt thương, bị phong vu yến, thị hậu lai yến quốc đích thủy tổ. Chu thành vương thời, tha xuất nhậm thái bảo, chi trì chu công đán nhiếp chính đương quốc, chi trì chu công bình định bạn loạn.
173. Chu công: Chu công: Chu triều tước vị, đắc tước giả phụ tá chu vương trị lý thiên hạ. Lịch sử thượng đích đệ nhất vị chu công danh khiếu cơ đán, cố xưng chu công hoặc chu công đán. Võ vương tử hậu, kỳ tử thành vương niên ấu, do tha nhiếp chính đương quốc. Bình định tam giam chi loạn hậu, đại hành phong kiến, doanh kiến đông đô, chế lễ tác nhạc, hoàn chính thành vương, tại củng cố dữ phát triển chu triều thống trị thượng khởi liễu quan kiện tác dụng, đối trung quốc lịch sử đích phát triển sản sinh liễu thâm viễn ảnh hưởng
174. Thái công: Khương tử nha, khương tính, lữ thị, danh thượng khương tử nha hậu phụ tá liễu tây chu vương, đương liễu thừa tương, xưng “Thái công vọng”, tục xưng thái công. Tây chu sơ niên, bị chu văn vương phong vi “Thái sư” ( võ quan danh ), bị tôn vi “Sư thượng phụ”.
175. Trạch kỳ sở kỳ ( shì ): Cổ đồng “Thị”, ái hảo.
176. Phi sắc: Tức phi sắc, đạm hồng sắc. Phi, thông “Phi”. Diệc xưng dương phi sắc. Do nữ sắc.
177. Đông học: Chu đại ngũ học chi nhất. Chu hữu đông, nam, tây, bắc tứ học, tịnh thái học xưng ngũ học.
178. Loan hòa: Cổ đại xa thượng đích lưỡng chủng linh tử. 《Chu lễ· hạ quan · đại ngự 》: “Phàm ngự lộ nghi, dĩ loan hòa vi tiết.” Trịnh huyền chú: “Loan tại hành, hòa tại thức, giai dĩ kim vi linh.”
179. Cáo kiết: Trách nhân quá thất hoặc yết nhân âm tư; cáo phát.
180. Nhị ( yì ): Cổ đại cát điệu tị tử đích nhất chủng khốc hình.
181. Dụ giáo: Hiểu dụ giáo hối. “Thái tử chi thiện, tại ô tảo dụ giáo dữ tuyển tả hữu.” Hồ tam tỉnh chú dẫn nhan sư cổ viết: “Dụ, hiểu cáo dã.”
182. Nhất nhân: Đặc chỉ thiên tử; khánh, 《 thi truyện 》 vân: “Thiện dã”; triệu, vạn ức, triệu dân chỉ quảng đại dân chúng. Xuất tự 《Thượng thư· lữ hình 》
183. Thiên thiện viễn tội: Hướng thiện nhi viễn ly tội ác.
184. Thang võ: Thương thang dữ chu võ vương đích tịnh xưng.
185. Quảng dụ: Long thịnh; hiển hách; phồn thứ.
186. Man mạch ( mò ) tứ di: Man mạch: Diệc tác “Man hạc”. Diệc tác “Man mạch”. Cổ đại xưng nam phương hòa bắc phương lạc hậu bộ tộc. Diệc phiếm chỉ tứ phương lạc hậu bộ tộc. Tứ di: Cổ đại hoa hạ tộc đối tứ phương thiếu sổ dân tộc đích thống xưng. Hàm hữu khinh miệt chi ý.
187. Bệ: Tòng “Phụ”, biểu kỳ dữ địa hình địa thế đích cao đê thượng hạ hữu quan. Bổn nghĩa: Đế vương cung điện đích đài giai
188. Xúc: Thích, đạp. Sô: Uy sinh súc đích thảo, diệc chỉ dụng thảo liêu uy sinh khẩu.
189. Kình ( qíng ): Cổ đại tại nhân kiểm thượng thứ tự tịnh đồ mặc chi hình, hậu diệc thi vu sĩ binh dĩ phòng đào bào. Ngoạt ( yuè ): Cổ đại đích nhất chủng khốc hình, bả cước khảm điệu. Khí thị: 《Lễ ký· vương chế 》: “Hình nhân ô thị, dữ chúng khí chi.” Khí, đồng “Khí”. Bổn chỉ thụ hình phạt đích nhân giai tại nhai đầu kỳ chúng, dân chúng cộng đồng bỉ khí chi, hậu dĩ “Khí thị” chuyên chỉ tử hình.
190. Vọng di: Tần đại cung danh. Nhân đông bắc lâm kính thủy dĩ vọng bắc di, cố danh. Tần mạt, triệu cao bách sát tần nhị thế vu thử.
191. Tư ( jū ) lí: Tư: Hài lí điếm đích thảo. Lí: Hài
192. Tư khấu: Quan danh, chưởng quản hình ngục, củ sát đẳng sự; dã chỉ hán đại hình phạt danh, phạt vãng biên địa thú thủ phòng địch. Tư, thông “Tý”.
193. Phủ quỹ bất sức ( fǔguǐ ): Chỉ vi quan bất thanh chính liêm khiết đích nhân. Phủ quỹ, cổ đại đích thực khí, tế khí; bất sức, bất chỉnh tề.
194. Duy bạc bất tu ( wéibó ): Nam nữ bất phân, nội ngoại tạp đạp. Chỉ gia đình sinh hoạt dâm loạn. Duy bạc, trướng mạn hòa liêm tử, cổ đại dụng dĩ chướng cách nội ngoại; tu, chỉnh sức.
195. Bãi nhuyễn: Diệc tác “Bãi nhuyễn”. Bì đạp nhuyễn nhược. Bất chức: Bất xưng chức.
196. Khiển hà: Trách vấn. Nhan sư cổ chú: “Khiển, trách dã. Hà, vấn dã.”[3]
Ngã tư hạ khảo lự như kim đích cục thế, khả vi chi thống khóc đích hữu nhất hạng, khả vi chi lưu lệ đích hữu lưỡng hạng, ứng vi chi đại thanh thán tức đích hữu lục hạng, chí vu kỳ tha vi bối tình lý nhi thương hại đại đạo đích sự, ngận nan nhất nhất liệt cử. Hướng bệ hạ tiến ngôn đích nhân đô thuyết thiên hạ dĩ kinh an định, trị lý đắc ngận hảo liễu, ngã khước nhận vi bất thị na ma hồi sự. Thuyết thiên hạ dĩ kinh an định dĩ kinh đại trị đích nhân, bất thị ngu muội vô tri, tựu thị a du phụng thừa, đô bất thị chân chính liễu giải trị loạn đại thể đích nhân. Hữu nhân bão trứ hỏa chủng phóng tại đôi tích đích mộc sài chi hạ, tự kỷ thụy tại mộc sài thượng, hỏa một nhiên thiêu khởi lai đích thời hầu, tha tiện nhận vi giá thị an ninh đích địa phương, như kim quốc gia đích cục thế, dữ thử hữu thập ma bất đồng! Bổn mạt điên đảo, thủ vĩ trùng đột, quốc chế hỗn loạn, bất hợp lý đích hiện tượng nghiêm trọng, chẩm ma năng cú thuyết thị đại trị! Bệ hạ vi thập ma bất nhượng ngã đối nâm tường tế địa thuyết minh giá nhất thiết, đề xuất sử quốc gia chân chính đại trị đại an đích phương sách, dĩ cung bệ hạ tử tế châm chước tuyển dụng ni?
Xạ tiễn đả liệp chi loại đích ngu nhạc dữ quốc gia an nguy đích quan kiện tương bỉ, na nhất dạng canh cấp bách? Giả nhược sở đề đích trị thế phương pháp, háo phí tâm huyết, tồi tàn thân thể, ảnh hưởng hưởng thụ chung cổ sở tấu âm nhạc, khả dĩ bất thải nạp; ngã đích trị quốc phương sách, năng bảo chứng sử bệ hạ sở hưởng thụ đích nhạc thú bất thụ ảnh hưởng, khước khả dĩ đái lai phong quốc chư hầu các tuân pháp quy, chiến tranh bất khởi, bình dân ủng hộ thủ lĩnh, hung nô quy thuận, thuần phác chi phong hưởng triệt biên thùy, bách tính ôn lương phác tố, quan tư chi loại đích sự tình đình chỉ bất phát. Đại thế dĩ định, na ma, toàn quốc tiện hội thuận tòng nhi đại trị, tứ hải chi nội, nhất phái thăng bình, vạn vật đô phù hợp sự lý, bệ hạ sinh thời bị xưng vi minh đế, tử hậu thành vi minh thần, mỹ danh giai dự vĩnh thùy thanh sử. 《Lễ》 thư thượng thuyết tông miếu hữu công đức, sử nâm đích cố thành miếu bị tôn xưng vi đại tông, đắc dĩ dữ thái tổ cộng hưởng thịnh danh, dữ đại hán thiên hạ cộng tồn vong. Sang kiến trường cửu an định đích hình thế, tạo thành vĩnh cửu thái bình đích nghiệp tích, dĩ thử lai thừa phụng tổ miếu hòa lục thân, giá thị tối đại đích hiếu thuận; dĩ thử lai sử lão bách tính đắc đáo hạnh phúc, sử vân vân chúng sinh đắc đáo dưỡng dục, giá thị tối đại đích nhân; sang thiết chuẩn tắc, tiêu lập kỷ cương, sử đại tiểu sự vật các đắc kỳ sở, vi vạn thế tử tôn thụ lập giai mô, tức sử thị hậu thế xuất hiện liễu ngu lỗ, ấu trĩ, bất tiêu đích kế thừa nhân, do vu tha kế thừa liễu nâm đích hồng nghiệp hòa phúc ấm, hoàn khả dĩ an hưởng thái bình, giá thị tối minh trí đích bạn pháp. Bằng bệ hạ đích tinh minh luyện đạt, tái hữu sảo vi đổng đắc trị quốc chi đạo đích nhân phụ tá, yếu đạt đáo giá nhất cảnh giới tịnh bất khốn nan. Kỳ nội dung toàn đô khả dĩ hướng bệ hạ trần thuật, hi vọng bệ hạ bất yếu hốt thị. Ngã cẩn thận địa dụng tha lai khảo sát quá thiên địa đích biến hóa, ứng nghiệm quá vãng, hạch đối đương kim, nhật dạ tư khảo nhi tường tế địa tri đạo liễu tha đích nội dung, tức sử thị vũ thuấn tái sinh, dã bất năng gia dĩ cải biến.
Kiến lập chư hầu quốc quá vu cường đại, tất nhiên hội tạo thành thiên tử dữ chư hầu hỗ tương đối lập, thần hạ lũ tao họa hại, hoàng thượng dã đa thứ ưu thương, giá thật tại bất thị sử hoàng thượng phóng tâm, sử thần hạ bảo toàn đích bạn pháp. Như kim thân huynh đệ đồ mưu tại đông phương xưng đế, thân chất tử dã hướng tây tập kích triều đình, ngô vương đích mưu phản hoạt động hựu bị nhân cáo phát. Đương kim thiên tử niên phú lực cường, phẩm hành đạo nghĩa thượng một hữu quá thác, đối tha môn thi gia công đức ân trạch, nhi tha môn thượng thả như thử, hà huống tối đại đích chư hầu, quyền lực bỉ tha môn hoàn yếu đại thập bội ni!
Tuy nhiên như thử, đãn thị thiên hạ hoàn bỉ giác an định, giá thị thập ma nguyên nhân ni? Nhân vi đại chư hầu quốc vương niên kỷ hoàn tiểu, hán triều an trí tại na đích thái phó, thừa tương hoàn chưởng ác trứ chính sự. Kỉ niên dĩ hậu, chư hầu vương đại đôGia quanThành nhân, huyết khí phương cương, nhi hán triều ủy phái đích thái phó, thừa tương đô yếu xưng bệnh hoàn hương, chư hầu vương hội biến sáp thân tín, như quả giá dạng đích thoại, tha môn đích hành vi đồng hoài nam vương, tế bắc vương hữu thập ma khu biệt ni? Đáo liễu na thời, tưởng cầu đắc thiên hạ an định, tức sử thị nghiêu thuấn tại thế dã bạn bất đáo.
Hoàng đếThuyết: “Đáo liễu trung ngọ yếu trảo khẩn bộc sái, nã trứ đao tử yếu cản khẩn tể cát.” Như kim yếu sử an trị chi đạo thuận lợi nhi ổn thỏa địa thôi hành, thị thập phân dung dịch đích. Giả sử bất khẳng cập tảo hành động, đáo đầu lai tựu yếu hủy điệu thân cốt nhục, giá đồng tần triều mạt niên đích cục thế hoàn hữu thập ma khu biệt mạ? Bằng trứ thiên tử đích quyền vị, sấn trứ đương kim đích hữu lợi thời cơ, kháo trứ thượng thiên đích bang trợ, thượng thả đối chuyển nguy vi an, cải loạn vi trị đích thố thi hữu sở cố lự, giả thiết bệ hạ xử tạiTề hoàn côngĐích cảnh địa, đại khái bất hội khứ liên hợp chư hầu khuông chính thiên hạ ba? Ngã tri đạo bệ hạ nhất định bất năng na dạng tố đích. Giả như quốc gia đích cục thế hoàn tượng tòng tiền na dạng, hoài âm hầuHàn tínHoàn thống trị trứ sở, kình bố thống trị trứ hoài nam,Bành việtThống trị trứ lương,Hàn vương tínThống trị trứ hàn,Trương ngaoThống trị trứ triệu,Quán caoTố triệu quốc đích tương,Lư oảnThống trị trứ yến,Trần hiHoàn tại đại quốc, giả lệnh giá lục thất cá vương công đô hoàn kiện tại, tại giá thời bệ hạ kế vị tố thiên tử, tự kỷ năng cảm đáo an toàn mạ? Ngã phán đoạn bệ hạ thị bất hội cảm đáo an toàn đích. Tại thiên hạ hỗn loạn đích niên đại, cao tổ hòa giá ta vương công môn cộng đồng khởi sự, tịnh một hữu tử chất thân chúc đích thế lực tố vi y kháo. Giá ta vương công tẩu vận đích tựu thành liễu thân cận đích thị tòng, soa nhất điểm đích cận đương cá quản lý cung trung sự vụ đích quan viên, tha môn đích tài năng viễn bất cập cao tổ. Cao tổ bằng trứ tha đích minh trí uy võ, tức vị tố liễu thiên tử, cát xuất phì ốc đích thổ địa, sử giá ta vương công thành vi chư hầu vương, đa đích hữu nhất bách đa cá thành, thiếu đích dã hữu tam tứ thập cá huyện, ân đức thị ưu hậu đích liễu, nhiên nhi tại dĩ hậu đích thập niên đương trung, phản bạn hán triều đích sự phát sinh liễu cửu thứ. Bệ hạ cân giá ta vương công, tịnh một hữu thân tự giác lượng quá tài năng nhi sử tha môn cam tâm vi thần đích, dã bất thị thân tự phong tha môn đương chư hầu vương đích. Tức sử cao tổ dã bất năng nhân thử nhi đắc đáo nhất niên đích an ninh, sở dĩ ngã tri đạo bệ hạ canh bất năng đắc đáo an ninh đích.
Bất quá, thượng diện giá ta tình huống, hoàn hữu khả dĩ thôi thác đích lý do, thuyết thị “Quan hệ sơ viễn”. Na tựu thỉnh duẫn hứa ngã thí trứ đàm đàm na ta thân chúc chư hầu vương ba. Giả như nhượngTề điệu huệ vươngThống trị trứ tề,Sở nguyên vươngThống trị trứ sở, triệu vương thống trị trứ triệu, u vương thống trị trứ hoài dương, cung vương thống trị trứ lương, linh vương thống trị trứ yến, lệ vương thống trị trứ hoài nam, giả như giá lục thất vị quý nhân đô hoàn kiện tại, tại giá thời bệ hạ tức hoàng đế vị, năng sử thiên hạ thái bình mạ? Ngã hựu tri bệ hạ thị bất năng đích. Tượng giá ta chư hầu vương, tuy nhiên danh nghĩa thượng thị thần tử, thật tế thượng tha môn đô hoài hữu lão bách tính na chủng huynh đệ quan hệ đích tưởng pháp, đại khái một hữu bất tưởng thải dụng thiên tử đích chế độ, nhi bả tự kỷ đương tố thiên tử đích. Tha môn thiện tự bả tước vị thưởng cấp biệt nhân, xá miễn tử tội, thậm chí hữu nhân thừa tọa thiên tử đíchHoàng ốc xa.Tha môn bất chấp hành hán triều đích pháp lệnh. Tức sử chấp hành liễu, tượng lệ vương na dạng đích bất thủ pháp đích nhân, mệnh lệnh tha đô bất khẳng thính tòng, hựu chẩm ma năng chiêu tha lai ni! Hạnh nhi triệu lai liễu, pháp luật chẩm ma năng thi gia đáo tha thân thượng ni! Động liễu nhất cá cận thân, thiên hạ chư vương đô hoàn thị trứ kinh động khởi lai. Bệ hạ đích thần tử đương trung tức sử hữuPhùng kínhNa dạng dũng cảm đích nhân, đãn thị tha cương khai khẩu yết phát chư hầu vương đích bất pháp hành vi, thứ khách đích chủy thủ dĩ kinh thứ tiến tha đích hung thang liễu. Bệ hạ tuy nhiên hiền minh, thùy năng hòa nâm nhất khởi lai trị lý giá ta nhân ni?
Sở dĩ thuyết, quan hệ sơ viễn đíchChư hầu vươngTất định nguy hiểm, quan hệ thân cận đích chư hầu vương dã nhất định tác loạn, giá thị sự thật sở chứng minh liễu đích. Na ta tự phụ cường đại nhi phát động bạn loạn đíchDị tính chư hầu vương,Hán triều dĩ kinh nghiêu hạnh địa chiến thắng tha môn liễu, khả thị khước một hữu cải biến nhưỡng thành bạn loạn đích chế độ. Đồng tính chư hầu vương dã tập dụng liễu giá chủng tố pháp, phát động bạn loạn, như kim dĩ hữu chinh triệu liễu, hình thế hựu hoàn toàn khôi phục đáo dĩ tiền na chủng trạng thái! Tai họa đích biến hóa, hoàn bất tri đạo yếu chuyển di đáo hà xử, anh minh đích hoàng đế xử tại giá chủng tình huống hạ, thượng thả bất năng sử quốc gia an ninh, hậu đại hựu tương chẩm ma bạn ni!
Đồ ngưu thảnNhất tảo thần tể cát liễu thập nhị đầu ngưu, nhi đồ đao đích phong nhận tịnh bất biến độn, giá thị nhân vi tha sở quát dịch cát bác đích, đô thị thuận trứ nhục đích cơ lý hạ đao. Đẳng bính đáo khố cốt, đại thối cốt đích địa phương, na tựu bất thị dụng khảm đao tựu thị dụng phủ đầu khứ khảm liễu. Nhân nghĩa ân hậu hảo bỉ thị quân vương đích đao nhận, quyền thế, pháp chế hảo bỉ thị quân vương đích khảm đao, phủ đầu. Như kim đích chư hầu vương hảo bỉ thị khố cốt, đại thối cốt, như quả phóng khí khảm đao, phủ đầu bất dụng, nhi yếu dụng đao nhận khứ bính, ngã nhận vi đao tử bất thị xuất khuyết khẩu tựu thị bị chiết đoạn. Vi thập ma nhân nghĩa ân hậu bất năng dụng tại hoài nam vương, tế bắc vương đích thân thượng ni? Nhân vi hình thế bất dung hứa a!
Ngã tư hạ lí khảo sát tòng tiền đích sự kiện, đại thể thượng thị thế lực cường đại đích tiên phản: Hoài âm hầuHàn tínThống trị trứ sở, thế lực tối cường, tựu tối tiên phản bạn;Hàn vương tínY kháo liễu hung nô đích lực lượng, tựu hựu phản bạn liễu;Quán caoTá trợ liễu triệu quốc đích điều kiện, tựu hựu phản bạn liễu;Trần hiBộ đội tinh duệ, dã phản bạn liễu;Bành việtBằng tá lương quốc, dã phản bạn liễu;Kình bốBằng tá hoài nam, dã phản bạn liễu;Lư oảnThế lực tối nhược, tối hậu phản bạn.Trường sa vươngTài hữu nhị vạn ngũ thiên phong hộ, công lao ngận thiếu, khước bảo toàn liễu hạ lai, quyền thế tối tiểu nhi đối hán triều tối trung thuận; giá bất chỉ thị do vu tính tình hòa biệt nhân bất đồng, dã thị do vu hình thế sử tha giá dạng. Thảng nhược tòng tiền nhượngPhàn khoái,Lệ thương,Chu bột,Quán anhChiêm cư kỉ thập cá thành vi vương, na như kim tha môn do vu tác ác nhi vong quốc, dã thị khả năng đích. Giả sử nhượng hàn tín, bành việt chi lưu, chỉ cư vuTriệt hầuĐích địa vị, tức tiện kim thiên dã hoàn năng bảo toàn, dã thị khả năng đích.
Kí nhiên như thử, na ma thiên hạ đại kế tựu khả dĩ tri đạo liễu. Yếu tưởng sử thiên hạ chư hầu vương đô trung tâm quy phụ hán triều, na tối hảo nhượng tha môn đô tượng trường sa vương nhất dạng; yếu tưởng nhượng thần hạ bất chí vu tượngHàn tínNa dạng bị sát điệu, na tối hảo nhượng tha môn tượngPhàn khoái,Lệ thươngNa dương; yếu tưởng sử thiên hạ an định, tối hảo đa đa kiến lập chư hầu quốc nhi sử tha môn đích thế lực giảm tiểu. Lực lượng nhược tiểu tựu dung dịch dụng đạo nghĩa lai chỉ sử tha môn, quốc thổ tiểu tựu bất hội hữu phản bạn đích tà niệm. Giá dạng tựu sử toàn quốc đích hình thế, như đồng thân thể sử hoán thủ tí, thủ tí sử hoán thủ chỉ tự đích, một hữu bất thính tòng chỉ huy đích. Chư hầu vương bất cảm hữu phản bạn đích tưởng pháp, như đồng phúc điều tụ hướng xa luân nhất dạng, đô quy thuận thiên tử, tức sử thị lão bách tính, dã hội tri đạo tha môn đô ngận an ổn. Giá dạng, thiên hạ tựu đô tri đạo bệ hạ đích anh minh. Phân cát thổ địa, định xuất chế độ: Bả tề, triệu, sở tam cá vương quốc phân thành nhược càn hầu quốc, nhượng tề vương, triệu vương, sở vương đích tử tôn, toàn đô y thứ thụ phong tiên nhân đích na phân phong địa, nhất trực đáo phân tẫn vi chỉ. Đối yến, lương đẳng kỳ tha vương quốc dã thị giá dạng. Hữu ta phong địa đại nhi tử tôn thiếu đích, dã đô phân thành nhược càn hầu quốc, tạm thời không trứ các trí khởi lai, đẳng trứ tha môn đích tử tôn xuất sinh dĩ hậu, tái phong tha đương hầu. Chư hầu vương đích phong địa, hữu bất thiếu dĩ bị tước trừ thu quy hán triều sở hữu đích, na tựu thế tha môn điều chỉnh hầu quốc sở tại đích địa khu, đẳng đáo yếu phong tha đích tử tôn đáo biệt đích địa phương khứ đích thời hầu, án hầu quốc đích ứng hữu hộ sổ, cấp dĩ bổ thường. Nhất thốn thổ, nhất khẩu nhân, hoàng đế dã bất triêm tha môn đích, xác thật chỉ thị vi liễu an định thái bình bãi liễu. Giá dạng, thiên hạ tựu đô tri đạo bệ hạ đích liêm khiết. Phân phong thổ địa đích chế độ nhất đán xác định, tông thất tử tôn một hữu bất khảo lự bảo trụ tự kỷ đích thống trị đích. Thần tử một hữu bối bạn đích niệm đầu, hoàng đế một hữu thảo phạt đích tưởng pháp. Sở dĩ thiên hạ tựu đô tri đạo bệ hạ đích nhân đức. Pháp lệnh chế định liễu, một hữu nhân xúc phạm; chính lệnh thôi hành liễu, một hữu nhân để xúc.Quán cao,Lợi kỉNhất loại đích âm mưu bất hội xuất hiện,Sài kỳ,Khai chươngNa dạng đích quỷ kế bất hội manh sinh. Lão bách tính đô hướng vãng lương thiện, đại thần đô hướng hoàng thượng biểu kỳ cung thuận. Sở dĩ thiên hạ tựu đô tri đạo bệ hạ đích đạo nghĩa. Giá dạng, tức sử nhượng ấu nhi đương hoàng đế, thiên hạ dã ngận an định; tức sử lập nhất cá di phúc tử tác thiên tử, nhượng thần tử triều bái lão hoàng đế di lưu hạ lai đích hoàng bào, thiên hạ dã bất trí vu hỗn loạn. Giá dạng, tựu khả dĩ sử thiên hạ an định vô sự, hậu đại dã xưng tụng bệ hạ đích thánh minh. Chỉ yếu thải thủ giá dạng đích thố thi, thượng thuật ngũ cá phương diện đích nghiệp tích dã tựu tùy chi nhi lai liễu, nhi bệ hạ hựu phạ thập ma nhi cửu cửu bất giá dạng bạn ni?
Đương kim, thiên hạ đích hình thế tượng đắc liễu nghiêm trọng đích phù thũng bệnh: Tiểu thối thô đắc soa bất đa tượng yêu vi, cước chỉ thô đắc soa bất đa tượng đại thối. Bình thời đô bất năng thân khuất tự như, nhất lưỡng cá chỉ đầu trừu súc, hồn thân tựu giác đắc vô sở y lại. Tang thất liễu kim thiên đích cơ hội nhi bất y trị, nhất định yếu thành vi nan trị đích ngoan chứng. Dĩ hậu tức sử hữuBiển thướcNa dạng thần y, dã đô vô năng vi lực. Giá cá bệnh hoàn bất chỉ thị phù thũng, hoàn khổ vu cước chưởng nữu chiết bất năng tẩu động.Sở nguyên vươngĐích nhi tử, thị bệ hạ đích thúc bá huynh đệ, đương kim đích sở vương, thị thúc bá huynh đệ đích nhi tử,Tề điệu huệ vươngĐích nhi tử, thị bệ hạ thân ca ca đích nhi tử, đương kim đích tề vương thị bệ hạ ca ca đích tôn tử. Bệ hạ tự kỷ đích tử tôn, hữu đích hoàn một hữu phân phong thổ địa, dĩ tiện an định thiên hạ, bàng chi đích tử tôn, đảo hữu nhân chưởng ác đại quyền lai uy hiếp hoàng đế. Sở dĩ, ngã thuyết: Bất cận thị hại liễu phù thũng bệnh, hoàn khổ vu cước chưởng nữu chiết liễu bất năng tẩu động. Lệnh nhân thống khóc đích tựu thị giá dạng nhất chủng bệnh a![4]
Thiên hạ đích hình thế, chính tượng nhất cá đảo điếu trứ đích nhân nhất dạng. Thiên tử, bổn lai thị thiên hạ đích đầu lô. Vi thập ma giá dạng thuyết ni? Nhân vi thiên tử đích địa vị chí cao vô thượng. Man di, bổn thị thiên hạ đích song cước. Vi thập ma giá dạng thuyết ni? Nhân vi tha môn thị ti tiện đích chúc thần. Hiện tại hung nô thái độ ngạo mạn, vũ nhục triều đình, xâm chiêm thổ địa, lược đoạt tài vật, đối hán triều phi thường bất kính, cấp thiên hạ chế tạo đích họa hoạn, dĩ kinh vô dĩ phục gia. Đãn thị hán triều đình khước yếu mỗi niên hướng hung nô phụng tống hoàng kim, ti miên hòa huyến lệ đích ti chức phẩm. Man di hướng hán triều phát hào thi lệnh, giá thị hành sử nhân chủ đích quyền lực; thiên tử hướng man di cung kính địa nạp cống, giá thị tại hành chúc thần đích lễ tiết. Cước phản nhi triều thượng, đầu phản nhi triều hạ, giá dạng đầu cước đảo trí, thùy dã bất năng giải cứu, giá hoàn năng thuyết quốc gia hữu hiền minh đích nhân mạ? Hoàn bất cận cận thị đầu cước đảo trí, hoàn hữu túc bệnh, nhi thả hựu hữu phong bệnh. Túc thống, thống đích thị nhất biên, phong bệnh, thống đích thị nhất phương. Như kim tây bộ hòa bắc bộ đích biên quận, tuy nhiên phong hữu cao tước thủ biên, nhưng nhiên miễn trừ bất liễu địch nhân nhập xâm đích ưu hoạn, tòng lão chí ấu đô nhân vi chiến bị nhi bất đắc an ninh, trinh sát nhân viên yếu quan sát phong hỏa nhi bất năng thụy giác, tương sĩ tắc phi trứ khải giáp nhi thụy, sở dĩ ngã thuyết thống đích thị nhất phương. Y sinh năng cú trị dũ giá chủng bệnh, đãn thị bệ hạ khước bất nhượng tha trị, giá thị ứng cai vi chi lưu lệ bi thương đích sự.
Bệ hạ chẩm ma nhẫn tâm dĩ đế hoàng đích tôn hào khứ tácHung nôĐích chư hầu, vị thế kí dĩ ti hạ khuất nhục, đãn họa hoạn khước bất nhân thử đình tức, trường thử hạ khứ chẩm ma hội hữu cùng tẫn! Tiến gián đích nhân đại đô nhận vi giá dạng tố thị đối đích, tha môn bổn lai tựu bất năng giải quyết, thái khuyết phạp trị an đích bạn pháp liễu. Ngã tư hạ cổ kế hung nô đích nhân sổ bất quá hán triều nhất cá đại huyện đích nhân sổ, ủng hữu quảng đại thiên hạ đích hán triều bị chỉ hữu nhất huyện nhân khẩu đích hung nô sở khốn nhiễu, ngã thâm vi đương chính giả cảm đáo tu nhục. Bệ hạ chẩm ma bất nhượng ngã tác chúc quốc quan khứ chưởng quản hung nô sự vụ? Y chiếu ngã đích kế mưu, nhất định lặc trụĐan vuĐích bột tử nhi sát liễu tha, hàng phục bạn đồTrung hành thuyếtNhi dụng tiên tử trừu tha đích bối, suất lĩnh hung nô đích quan dân chỉ thính bệ hạ đích mệnh lệnh. Hiện tại bất khứ chinh phục địch nhân nhi khứ liệp thủ dã trư, bất bộ tróc tạo phản đích đạo tặc nhi khứ bộ tróc súc dưỡng đích thỏ tử, trầm miện vu vi tiểu đích ngu nhạc trung nhi bất khảo lự tiêu trừ quốc gia đích đại hoạn, giá bất thị dụng lai an định thiên hạ đích bạn pháp. Uy đức bổn lai khả dĩ viễn bá vu tứ hải chi ngoại, đãn hiện tại cự ly trường an chỉ hữu sổ bách lí chi ngoại đích địa phương, triều đình đích uy nghiêm hòa chính lệnh đô bất năng bị tiếp thụ, giá hựu thị ứng cai vi chi lưu lệ bi thương đích sự.
Như kim na ta mại nô tì đích nhân, cấp nô tì xuyên thượng tú biên đích y phục hòa ti biên đích hài tử, nhiên hậu quan tiến giao dịch nô tì đích lan trung, giá chủng phục sức thị cổ đại vương hậu xuyên đích, chỉ thị tiến miếu tế tự tài xuyên bình thời đô bất xuyên đích, đãn hiện tại bình dân khước dụng lai cấp nô tì xuyên. Na chủng bạch trứu văn sa tác diện tử, bạc tế quyên tác lí tử đích hoa biên y phục, thị cổ đại thiên tử đích y phục, như kim phú nhân đại thương nhân khước dụng vu chiêu đãi khách nhân thời trang sức tường bích. Cổ đại bách tính vi liễu thị phụng thiên tử hòa vương hậu nhi thích đương tiết tỉnh, kim thiên bình dân trụ phòng đích tường bích khả dĩ dụng đế vương đích y phục tố trang sức, đê tiện đích ca nữ nghệ kỹ khả dĩ dụng hoàng hậu phục sức, giá dạng tố nhi yếu thiên hạ đích tài nguyên bất cùng tẫn, khủng phạ thị bất khả năng đích. Huống thả hoàng đế tự kỷ dã xuyên chất lượng thô liệt đích hắc sắc y phục, nhi na ta phú dân khước dụng hoa lệ đích tú chức phẩm khứ trang sức phòng ốc tường bích, hoàng hậu dụng lai trang sức y lĩnh đích cao cấp ti trù, bình dân đích tiểu thiếp khước dụng lai trang sức hài tử, giá tựu thị ngã sở thuyết đích bội loạn. Như quả nhất bách cá nhân sinh sản xuất lai đích ti miên trù đoạn, hoàn bất cú — cá phú nhân xuyên dụng, yếu tưởng sử thiên hạ nhân miễn thụ hàn lãnh, chẩm ma năng cú bạn đáo ni? Nhất cá nông phu canh tác, khước hữu thập cá nhân bất lao nhi hoạch, yếu tưởng sử thiên hạ nhân bất cơ ngạ, thị bất khả năng đích. Thiên hạ bách tính cơ hàn giao bách, yếu tưởng sử tha môn bất tố vi pháp phạm thượng đích sự, thị bất khả năng đích. Quốc gia kí dĩ bần cùng, đạo tặc tại đẳng đãi thời cơ, nhiên nhi tiến gián đích nhân khước thuyết “Bất yếu biến động”, giá thị tại thuyết đại thoại bãi liễu. Dân chúng đích tập tục dĩ kinh đáo liễu tối vô trường ấu, tối vô tôn ti, tối phạm thượng tố loạn đích thời hầu, nhiên nhi tiến gián đích nhân khước thuyết “Bất yếu tác vi”, giá thị ứng cai vi chi thâm thâm thán tức đích.
Thương ưởngPhao khí liễu lễ nghĩa hòa nhân nghĩa ân huệ, nhất tâm chỉ tưởng kiêm tịnh thiên hạ; tha đích tân pháp thôi hành liễu lưỡng niên, tần quốc đích phong tục nhật ích bại phôi. Sở dĩ tần quốc đích nhân, gia trung phú hữu đích, nhi tử trường đại thành nhân tựu dữ phụ mẫu phân gia, gia đình bần cùng đích, nhi tử trường đại dĩ hậu tựu đáo phú nhân gia trung đương thượng môn nữ tế; nhi tử tá nông cụ cấp phụ thân, kiểm thượng tựu hiển xuất cấp phụ thân ân đức đích biểu tình, bà mẫu tiền lai nãBá kiTảo trửu, nhi tức lập tức khẩu xuất ác ngôn; nhi tức bão trứ hoài trung cật nãi đích anh nhi, tựu dữ công đaPhanh cưQuỷ hỗn, tức phụ hòa bà bà quan hệ bất hảo, tựu công khai tranh sảo. Tha môn chỉ tri đạo từ ái nhi tử, tham cầu tài lợi, giá dữ cầm thú dĩ kinh một hữu đa thiếu soa biệt liễu. Nhiên nhi do vu tề tâm tịnh thả trảo trụ liễu thời cơ, hoàn thanh xưng yếu bạt thủ lục quốc, kiêm tịnh thiên hạ. Tần đích công nghiệp tuy nhiên thành liễu, mục đích dã đạt đáo liễu, đãn thị tối chung nhưng bất tri yếu phản hồi đáo giảng liêm sỉ tiết thao, nhân nghĩa đạo đức đích chính quỹ thượng lai. Tín phụng kiêm tịnh đích pháp tắc, truy cầu tiến công đích sự nghiệp, sử thiên hạ phong tục đại bại; nhân đa đích áp bách nhân thiếu đích, giảo trá đích nhân khi vũ lão thật đích nhân, đảm đại đích lăng nhục khiếp nhược đích nhân, niên khinh nhân xâm phạm lão niên nhân, kỳ xã hội hỗn loạn đạt đáo cực điểm. Nhân thử, cao tổ hoàng đế phụ khởi vãn cứu thiên hạ đích đại nhậm, uy vọng chấn phục toàn quốc, thiên hạ nhân truy tòng tha đích đức hành. Quá khứ hoàn chúc vu tần đích đông tây, kim nhật dĩ chuyển quy hán triều sở hữu liễu. Nhiên nhi tần triều di lưu đích tàn dư phong tục tịnh vị gia dĩ cải biến. Như kim thế nhân truy cầu xa xỉ, cạnh tương phàn bỉ, đối thử triều đình khước một hữu chế định pháp độ, trí sử nhân môn phao khí lễ nghĩa, đâu điệu liêm sỉ, nhất thiên bỉ nhất thiên nghiêm trọng, khả dĩ thuyết thị mỗi nguyệt đô hữu bất đồng, mỗi niên đô tại biến hóa. Nhân môn tại tố mỗ kiện sự chi tiền, tịnh bất khảo lự tha thị phủ ứng cai tố, nhi chỉ khảo lự năng bất năng hoạch thủ lợi ích. Kim thiên tối nghiêm trọng đích phát triển đáo sát hại tự kỷ đích phụ thân hòa huynh đệ liễu. Đạo tặc cảm vu cát đoạn song liêm môn liêm tiến nhập nội thất, thậm chí thâu tẩu cao tổ, huệ đế lưỡng miếu đích khí cụ, hoàn cánh cảm tại quang thiên hóa nhật chi hạ đáo đại đô thị thưởng kiếp quan lại, đoạt thủ tiền tài. Hữu đích ngụy tạo văn thư thủ tẩu quan túc cận thập vạn đam, liễm thủ dân phú lục bách dư vạn tiền, thừa tọaDịch xaChu du quận quốc. Giá ta nhân bất hành đạo nghĩa đáo liễu bất khả phục gia đích địa bộ. Nhi triều đình đại thần chỉ bả quận huyện địa phương quan viên bất tại quy định kỳ hạn nội hướng triều đình thượng giao thống kế văn thư tác vi trọng đại vấn đề, đối vu phong tục đích ác hóa, thế phong đích bại phôi, khước thục thị vô đổ, một hữu dẫn khởi cảnh giác, phản nhi nhận vi giá thị hợp tình hợp lý đích sự. Chí vu dụng di phong dịch tục đích phương pháp, sử thiên hạ nhân thống cải tiền phi án chính đạo hành sự, giá tuyệt bất thị dung tục đích quan lại khả dĩ tố đáo đích. Dung tục đích quan lại chỉ năng tố nhất ta văn thư công tác, căn bổn tựu bất đổng trị quốc đích đại thể. Bệ hạ hựu bất tự kỷ khảo lự giá cá vấn đề, ngã tư hạ vi bệ hạ cảm đáo thống tích.
Chí vu xác lập quân thần đích địa vị, quy định thượng hạ đích đẳng cấp, sử phụ tử chi gian giảng lễ nghĩa, lục thân chi gian thủ tôn ti, giá bất thị thượng thiên đích quy định, nhi thị nhân vi thiết lập đích. Nhân môn sở dĩ thiết lập giá ta quy củ, thị nhân vi bất thiết lập tựu bất năng kiến lập xã hội đích chính thường trật tự, bất kiến lập trật tự, xã hội tựu hội hỗn loạn, bất trị lý xã hội, xã hội tựu hội khoa điệu. 《Quản tử》 thượng thuyết: “Lễ nghĩa liêm sỉ, giá thị tứ cá nguyên tắc, giá tứ cá nguyên tắc bất xác lập, quốc gia tiện yếu diệt vong.” Giả như quản tử thị cá ngu muội vô tri đích nhân dã tựu toán liễu, như quả tha sảo vi đổng đắc trị lý quốc gia đích đại thể, chẩm ma hội bất vi bất giảng lễ nghĩa liêm sỉ nhi hàn tâm ni! Tần vương triều phao khí lễ nghĩa liêm sỉ, sở dĩ quân thần chi gian quan hệ hỗn loạn, lục thân chi gian hỗ tương tàn sát, tà ác chi nhân đáo xử tác loạn, vạn chúng bạn ly triều đình, tổng cộng tài thập tam niên, quốc gia tiện bị diệt vong, như kim lễ nghĩa liêm sỉ hoàn một hữu hoàn bị, sở dĩ tà ác chi nhân nghiêu hạnh đắc thế, nhi dân chúng tâm tồn nghi hoặc, hiện tại tựu xác lập căn bổn chế độ, sử quân chủ tượng quân chủ, thần tử tượng thần tử, thượng hạ các hữu đẳng cấp, sử phụ tử lục thân các tự đắc đáo tha môn ứng hữu đích địa vị, sử tà ác chi nhân vô pháp nghiêu hạnh đắc chí, sử quần thần trung tín, quân chủ tín nhậm thần tử! Giá nhất chế độ nhất đán xác lập, thế thế đại đại trường hưởng thái bình, hậu đại quân chủ hữu liễu khả dĩ tuân tuần đích trị quốc pháp độ. Như quả bất xác lập căn bổn chế độ, giá tựu tượng hoành độ giang hà khước một hữu miêu thằng hòa thuyền tưởng nhất dạng, hành thuyền đáo giang hà trung tâm ngộ đáo phong ba, tựu nhất định hội phiên thuyền, giá thị trị đắc thâm thâm thán tức đích.
Hạ triềuĐích thiên tử truyện liễu thập kỉ đại, nhiên hậu doÂn thươngKế thừa. Ân thương đích thiên tử truyện liễu nhị thập kỉ đại, nhiên hậu do chu kế thừa.Chu triềuĐích thiên tử truyện liễu tam thập kỉ đại, nhiên hậu do tần kế thừa.Tần vương triềuĐích thiên tử chỉ truyện liễu lưỡng đại tựu bị thôi phiên liễu. Nhân đích bỉnh tính tương soa tịnh bất ngận đại, vi thập ma tam đại đích quân chủ dĩ đức trị thế duy trì liễu trường kỳ đích thống trị, nhi tần vương triều đích quân chủ đặc biệt tàn bạo vô đạo ni? Giá cá nguyên nhân thị khả dĩ lý giải đích. Cổ đại anh minh đích quân chủ, tại thái tử đản sinh thời, tựu cử hành lễ nghi, nhượng quan viên bối trứ, chủ quản cai sự đích quan viên y quan chỉnh tề trang trọng túc mục địa đáo nam giao tương kiến, giá thị kiến thiên. Duyên đồ kinh quá cung môn nhất định hạ xa, kinh quá tông miếu nhất định cung kính địa tiểu bộ khoái tẩu, giá thị hành hiếu tử chi đạo. Sở dĩ, thái tử tòng anh nhi đích thời hầu khởi, tựu tiếp thụ liễu đạo đức lễ nghĩa. Quá khứ thành vương hoàn tại cưỡng bảo trung đích thời hầu, tựu hữuTriệu côngTố tha đíchThái bảo,Chu côngTố tha đíchThái phó,Thái côngTố tha đíchThái sư.Bảo đích chức trách thị bảo hộ thái tử thân thể an toàn, phó đích chức trách thị phụ đạo thái tử đức nghĩa, sư đích chức trách thị giáo dục huấn luyện thái tử trí tuệ, giá thịTam côngĐích chức trách. Đồng thời hoàn vi thái tử thiết tríTam thiếu,Đô thịThượng đại phu,Xưng viThiếu bảo,Thiếu phó,Thiếu sư,Tha môn đích chức trách thị dữ thái tử nhất đồng sinh hoạt, vi thái tử tố xuất bảng dạng. Sở dĩ thái tử tại ấu niên thời kỳ tiện hoạch đắc liễu tịnh vu nhân nghĩa đạo đức đích tri thức. Tam công, tam thiếu cố nhiên minh bạch dụng hiếu, nhân, lễ, nghĩa phụ đạo huấn luyện thái tử, cản tẩu tà ác tiểu nhân, bất nhượng thái tử kiến đáo tội ác đích hành vi. Thiên tử thẩm thận địa tuyển thủ thiên hạ vi nhân chính trực, hiếu thuận phụ mẫu, ái hộ đệ đệ, bác học đa thức nhi hựu thông hiểu trị quốc chi thuật đích nhân củng vệ, phụ tá thái tử, sử tha môn dữ thái tử triều tịch tương xử. Sở dĩ, thái tử tòng đản sinh chi thời khai thủy, sở kiến đáo đích đô thị chính kinh đích sự, sở thính đáo đích đô thị chính phái đích ngữ ngôn, sở thật hành đích đô thị chính xác đích nguyên tắc, tả hữu tiền hậu đô thị chính trực đích nhân. Nhất trực dữ chính trực đích nhân tương xử, tha đích tư tưởng hòa hành vi bất khả năng bất chính trực, tựu hảo tượng sinh trường tại tề quốc đích nhân bất năng bất thuyết tề quốc thoại nhất dạng; kinh thường dữ bất chính trực đích nhân tương xử, tựu hội biến thành vi bất chính trực đích nhân, tựu tượng sinh trường tại sở quốc đích nhân bất năng bất thuyết sở quốc thoại nhất dạng. Sở dĩ tuyển trạch thái tử hỉ hoan cật đích đông tây, nhất định tiên vi tha truyện thụ học nghiệp, nhiên hậu tài cấp tha cật; tuyển trạch thái tử cao hưng ngoạn đích đông tây, nhất định tiên yếu tha hoàn thành luyện tập nhậm vụ, nhiên hậu tài nhượng tha ngoạn. Khổng tử thuyết: “Tòng tiểu dưỡng thành đích, tựu tượng thiên phú bỉnh tính nhất dạng, kinh thường học tập nhi chưởng ác đích, tựu tượng thiên sinh bổn năng nhất dạng.” Đẳng đáo thái tử niên linh sảo đại, đổng đắc phi thất nữ sắc đích thời hầu, tiện tống tha đáo học quán học tập. Học quán, tựu thị triều đình quý tộc tử đệ tựu độc đích quán xá. 《 học lễ 》 thượng thuyết: “Đế nhập đông học, học tập tôn trọng phụ mẫu, sùng thượng nhân ái, vu thị hữu liễu thân sơ thứ tự, bả ân đức thôi cập đáo bình dân bách tính; đế nhập nam học, học tập tôn trọng lão nhân, sùng thượng thành thật, vu thị hữu liễu trường ấu soa biệt, bách tính dã bất tương khi; đế nhập tây học, học tập tôn trọng hiền nhân, sùng thượng ân đức, vu thị do thánh hiền hòa hữu trí tuệ đích nhân xuất nhậm quan chức, công nghiệp bất bị di khí; đế nhập bắc học, học tập tôn trọng hiển quý, sùng thượng tước vị, vu thị hữu liễu quý nhân hòa tiện nhân đích đẳng cấp soa biệt, hạ cấp bất cảm việt quyền phạm thượng; đế nhập thái học, cân trứ lão sư học tập đạo đức nguyên tắc, học tập chi hậu tựu đáo thái phó na lí tiếp thụ khảo thí, thái phó xử phạt tha đích giả ngộ, khuông chính tha bất hoàn thiện đích địa phương, vu thị phẩm đức hòa trí tuệ đô đắc dĩ tăng trường, trị quốc đích đạo lý dã tựu hoạch đắc liễu. Giá ngũ học kí nhiên dĩ kinh bị đế vương chưởng ác, na ma lê dân bách tính tựu khả dĩ thông quá giáo hóa hòa mục tương xử liễu.” Đẳng đáo thái tử thành niên cử hành liễu quan lễ, miễn trừ liễu thái bảo thái phó đích nghiêm cách quản thúc, tiện hựu hữu phụ trách ký quá đích sử quan, hữu phụ trách tiến thực đích tể phu, phụ trách tiến thiện ngôn đích nhân trạm tại tinh kỳ hạ diện đề tỉnh, phụ trách khuyến gián giới ác đích nhân bả tha đích ác hành ký lục tại mộc bản thượng, na ta cảm gián đích nhân hoàn khả dĩ kích cổ cảnh giới. Manh nhân sử quan bối tụng cổ thi tương khuyến, nhạc công đạn tấu quy khuyến đích khúc điều, đại phu tiến hiến kế mưu, sĩ nhân truyện đạt nhân dân đích ngôn luận. Tập quán dữ trí tuệ nhất đồng tăng trường, sở dĩ hành vi thiết hợp quy phạm, một hữu tu quý đích sự tình; giáo hóa dữ tâm tư nhất đồng thành thục, sở dĩ sở tác sở vi đô phù hợp đạo đức, tượng thị thiên sinh dưỡng thành đích bổn tính nhất dạng. Hạ, thương, chu tam đại thời kỳ đích lễ nghi quy định: Xuân thiên tảo thần yếu nghênh tiếp nhật xuất, thu thiên nhật lạc đích thời hầu yếu nghênh tiếp tịch nguyệt, giá thị dụng lai hoằng dương kính đạo đích bạn pháp; xuân quý hòa thu quý nhân học thời, giáo thất lí tọa trứ quốc gia nguyên lão, đế vương yếu nã trứ ê, thân tự quỹ tặng cấp tha môn, giá thị dụng lai hoằng dương hiếu đạo đích bạn pháp; xuất môn viễn hành tắc tại xa mã thượng phối thượng linh đang, mạn hành tắc phù hợp 《 thải tề 》 đích âm luật, khoái tẩu tắc phù hợp 《Tứ hạ》 đích âm tiết, giá thị dụng lai chưởng ác tiết độ đích bạn pháp; đối vu phi cầm tẩu thú, kiến đáo tha hoạt trứ tiện bất sát tha cật, thính đáo quá tha đích khiếu thanh tiện bất cật tha đích nhục, nhân thử viễn ly trù phòng, giá thị trường thi ân huệ, tịnh thả hoằng dương nhân đức đích bạn pháp.
Hạ, thương, chu tam vương triều chi sở dĩ năng trường kỳ duy trì thống trị, kỳ nguyên nhân tựu tại vu tha môn sang thiết liễu giáo dục, phụ đạo thái tử đích giá sáo chế độ. Đáo tần triều khước bất thị giá dạng. Tần triều đích phong tục bổn lai tựu bất sùng thượng khiêm nhượng, tha sùng thượng đích thị gian trá; bổn lai tựu bất sùng thượng lễ nghĩa, tha sùng thượng đích thị hình phạt.Tần thủy hoàngPháiTriệu caoTố hồ hợi đích lão sư, giáo tha học tập đoạn án phán hình.Hồ hợiSở học đích, bất thị trảm thủ cấp, cát tị tử, tựu thị diệt nhân gia đích tam tộc. Sở dĩ, hồ hợi đầu thiên đương thượng hoàng đế, đệ nhị thiên tựu dụng tiễn xạ nhân, bả trung tâm tiến gián đích nhân thuyết thành phỉ báng triều đình, bả hữu viễn kiến trác thức đích nhân thuyết thành yêu ngôn hoặc chúng, tha bả sát nhân khán tố cát thảo nhất dạng. Nan đạo thuyết giá cận cận thị hồ hợi thiên tính hung tàn ác độc mạ? Chủ yếu thị triệu cao dụ đạo hồ hợi học tập đích nội dung bất phù hợp chính đạo đích duyên cố.
Dân gian ngạn ngữ thuyết: “Bất yếu học tập tố quan đích bạn pháp, chỉ yếu quan sát dĩ vãng thành công đích sự tình.” Hựu thuyết: “Tiền xa phúc, hậu xa giới.” Hạ, thương, chu tam triều chi sở dĩ năng cú duy trì trường kỳ đích thống trị, khán tha môn dĩ vãng đích sự khả dĩ minh bạch liễu, đãn thị khước bất gia dĩ học tập, giá thị bất hiệu pháp thánh nhân trí tuệ. Tần vương triều chi sở dĩ ngận khoái diệt vong, kỳ nguyên nhân dã khả dĩ khán đắc thanh sở liễu, đãn thị khước bất chú ý tị miễn, giá dạng, hán triều đình hựu tương diện lâm phúc diệt đích nguy hiểm. Tồn dữ vong đích biến hóa quy luật, trị dữ loạn đích quan kiện yếu chỉ tiện tại giá lí liễu. Thiên hạ đích mệnh vận, quyết định vu thái tử nhất nhân, yếu sử thái tử thành vi hảo đích kế thừa nhân, tại vu cập tảo tiến hành giáo dục hòa tuyển trạch hiền nhân tố thái tử đích tả hữu thân tùy. Đương đồng tâm vị thất thời tựu tiến hành giáo dục, dung dịch thu đáo thành hiệu, sử thái tử tri hiểu nhân nghĩa đạo đức đích yếu chỉ, thị giáo dục đích chức trách. Chí vu sử thái tử tại nhật tích nguyệt luy, tiềm di mặc hóa trung dưỡng thành lương hảo đích phẩm hành, tựu thị tha đích tả hữu thân tùy đích chức trách liễu. Bắc phương đích hồ nhân hòa nam phương đích việt nhân, cương xuất sinh thời đích khóc thanh hoàn toàn nhất dạng, cật nãi đích dục vọng hòa thị hảo dã một hữu thập ma bất đồng, đẳng đáo trường đại thành nhân chi hậu hình thành liễu bất đồng đích phong tục tập quán, các thao tự kỷ đích ngữ ngôn, tức sử kinh quá đa thứ phiên dịch đô vô pháp tương hỗ lý giải, hữu đích nhân ninh khả tử dã bất nguyện ý đáo đối phương na lí khứ sinh hoạt, giá hoàn toàn thị giáo dục hòa tập quán sở hình thành đích. Sở dĩ ngã tài thuyết vi thái tử tuyển trạch tả hữu thân tùy, cập tảo tiến hành giáo dục thị tối vi khẩn bách đích sự. Như quả giáo dục đắc đương nhi tả hữu đô thị chính trực đích nhân, na ma thái tử tất định vi nhân chính trực, thái tử chính trực tiện khả dĩ bảo chứng thiên hạ an định liễu. 《 chu thư 》 thượng thuyết: “Thiên tử nhất nhân thiện lương, thiên hạ bách tính toàn đô ngưỡng trượng tha.” Giáo dục thái tử thị đương vụ chi cấp.
Nhân đích trí lực, năng nhận thức dĩ kinh phát sinh đích sự, bất năng nhận thức tương yếu phát sinh đích sự. Lễ đích tác dụng tại vu tương mỗ nhất hành vi chế chỉ tại tha phát sinh chi tiền, pháp luật tắc thị đối dĩ phát sinh đích hành vi tiến hành trừng phạt. Sở dĩ pháp luật đích tác dụng minh hiển, nhi lễ đích tác dụng khước nan dĩ giác sát. Dụng khánh thưởng lai tưởng lệ thiện hành, dụng hình phạt lai trừng trị tội ác, tiên vương thôi hành giá dạng đích chính trị, kiên định bất di, thật thi giá dạng đích chính lệnh, chuẩn xác vô ngộ. Căn cư giá nhất công chính đích nguyên tắc, chính trị tài năng tượng địa tái thiên phúc nhất dạng vô thiên vô tư, chẩm ma năng thuyết tiên vương bất sử dụng khánh thưởng hòa hình phạt ni? Nhiên nhi, nhân môn nhất tái xưng tán đích lễ, tối khả quý chi xử tại vu năng tương tội ác đoạn tuyệt vu vị hình thành chi tiền, tòng tế vi chi xử thôi hành giáo hóa, sử thiên hạ bách tính nhật ích xu hướng thiện lương, viễn ly tội ác, tự kỷ hoàn một hữu giác sát đáo.Khổng tửThuyết: “Nhượng ngã đoạn án, ngã dữ biệt nhân một hữu thập ma bất đồng, như quả thuyết ngã hữu thập ma độc đặc đích kiến giải, na tựu thị thôi hành nhân nghĩa, sử tụng án bất tái phát sinh.” Vi quân chủ xuất mưu hoa sách, bất như thủ tiên xác định tuyển trạch thập ma phao khí thập ma, thủ xá tiêu chuẩn nhất đán tại tâm trung xác định, tương ứng đích an nguy hậu quả tựu hội biểu hiện xuất lai. Thiên hạ an định bất thị nhất thiên tựu năng thật hiện đích, thiên hạ nguy vong dã bất thị nhất thiên xúc thành đích, đô thị nhật tích nguyệt luy tiệm tiệm hình thành đích, nhân thử, bất khả dĩ bất quan sát tha đích tích luy quá trình. Quân chủ sở tích tụ đích trị quốc phương pháp, tại vu tha tuyển trạch thập ma, phao khí thập ma. Tuyển trạch lễ nghĩa phương pháp trị quốc đích quân chủ tiện tích tụ lễ nghĩa, tuyển trạch hình phạt trị quốc đích quân chủ tiện tích tụ hình phạt. Hình phạt tích tụ đáo nhất định đích trình độ, bách tính tựu hội mai oán nhi bối bạn quân chủ, lễ nghĩa tích tụ đáo nhất định trình độ, bách tính tựu hội hòa mục nhi thân cận triều đình. Sở dĩ, quân chủ tưởng yếu bách tính thiện lương ôn thuận đích nguyện vọng thị tương đồng đích, chỉ thị dụng lai sử bách tính thiện lương ôn thuận đích phương pháp bất đồng, hữu đích dụng đạo đức hòa giáo hóa tiến hành dẫn đạo, hữu đích dụng pháp lệnh tiến hành trừng phạt. Dụng đạo đức hòa giáo hóa tiến hành khai đạo đích, tùy trứ đạo đức hòa giáo hóa đích thâm nhập nhân tâm, dân phong tựu hội hòa nhạc; dụng pháp lệnh tiến hành trừng phạt đích, pháp lệnh sử dụng đáo cực điểm, dân phong tựu hội lệnh nhân bi ai. Ai nhạc đích cảm thụ, tiện thị ứng nghiệm họa phúc đích đông tây. Tần thủy hoàng tưởng tôn phụng tông miếu an định tử tôn hậu đại, giá dữThương thang vươngHòaChu võ vươngThị tương đồng đích, đãn thị, thương thang vương, chu võ vương quảng phiếm thôi hành đức chính, tha môn kiến lập đích quốc gia đắc dĩ bảo tồn liễu lục thất bách niên; tần thủy hoàng thống trị thiên hạ chỉ hữu thập đa niên tựu thổ băng ngõa giải liễu. Giá lí một hữu biệt đích nguyên nhân, tựu thị nhân vi thương thang vương, chu võ vương quyết định thủ xá ngận thận trọng, nhi tần thủy hoàng quyết định thủ xá bất thận trọng. Quốc gia chính quyền hảo bỉ nhất cá đại khí vật, hiện tại hữu nhân an phóng khí vật, bả tha phóng tại an toàn đích địa phương tiện an toàn, phóng đáo nguy hiểm đích địa phương tựu nguy hiểm. Trị lý quốc gia đích đạo lý dữ phóng trí khí vật một hữu thập ma bất đồng, quan kiện tựu tại vu thiên tử bả tha an trí tại thập ma địa phương. Thương thang vương, chu võ vương bả thiên hạ an trí tại nhân, nghĩa, lễ, nhạc chi thượng, nhân nhi ân đức tư nhuận thiên hạ, cầm thú mạn diên, thảo mộc phú nhiêu, tứ phương man di đô thụ đáo ân huệ, vương vị lưu truyện tử tôn sổ thập đại, giá thị nhân sở cộng tri đích.Tần thủy hoàngBả quốc gia an trí vu pháp lệnh, hình phạt chi thượng, đức hòa ân một hữu nhất dạng, nhân nhi oán hận sung xích thiên hạ, bách tính tăng ác tha như đồng đối đãi cừu địch nhất dạng, kỉ hồ họa cập tự thân, tử tôn bị diệt tuyệt, giá thị thiên hạ nhân hữu mục cộng đổ đích. Giá bất thị sung phân chứng minh liễu thủ xá bất đồng hậu quả tựu minh hiển bất đồng mạ? Hữu nhân thuyết: “Yếu phán đoạn mỗ nhân thuyết đích thoại thị phủ chính xác, nhất định yếu quan sát tha sở thuyết đích sự thật, na dạng, thuyết thoại đích nhân tựu bất cảm hồ ngôn loạn ngữ liễu.” Hiện tại, giả như hữu nhân thuyết, trị lý quốc gia, lễ nghĩa đích tác dụng bất như pháp lệnh, giáo hóa đích thành hiệu bất như hình phạt, quân chủ vi thập ma bất nã thương triều, chu triều, tần triều thịnh suy hưng vong đích sự thật cấp tha khán ni?
Quân chủ đích tôn quý, tựu hảo tượng cung điện đích thính đường, quần thần tựu hảo tượng thính đường hạ đích đài giai, bách tính tựu hảo tượng bình địa. Sở dĩ, như quả thiết trí đa tằng đài giai, thính đường đích trắc biên viễn ly địa diện, na ma, đường ốc tựu hiển đắc ngận cao đại; như quả một hữu đài giai, thính đường đích trắc biên kháo cận địa diện, đường ốc tựu hiển đắc đê ải. Cao đại đích thính đường nan dĩ phàn đăng, đê ải đích thính đường tựu dung dịch thụ đáo nhân đích tiễn đạp. Trị lý quốc gia đích tình thế dã thị giá dạng. Sở dĩ cổ đại anh minh đích quân chủ thiết lập liễu đẳng cấp tự liệt, triều nội hữu công, khanh, đại phu, sĩ tứ cá đẳng cấp, triều ngoại hữu công, hầu, bá, tử, nam ngũ đẳng phong tước, hạ diện hoàn hữu quan sư, tiểu lại, nhất trực đáo phổ thông bách tính, đẳng cấp phân minh, nhi thiên tử lăng giá vu đỉnh đoan, sở dĩ, thiên tử đích tôn quý thị cao bất khả phàn đích. Tục thoại thuyết: “Dục đầu thử nhi kỵ khí.” Giá thị cá ngận hảo đích bỉ dụ. Lão thử kháo cận khí vật, nhân môn phạ tạp phôi khí vật đô bất cảm nhưng đông tây đả tha, canh hà huống na ta tiếp cận hoàng đế đích tôn quý đại thần ni! Quân chủ dụng liêm sỉ lễ nghĩa lai ước thúc chính nhân quân tử, sở dĩ đối đại thần chỉ năng mệnh lệnh tha tự sát nhi bất đối tha dụng lục hình. Nhân thử, thứ ngạch, cát tị tử đẳng thương tàn chi thể đích nhục hình đô bất thi gia đáo đại phu dĩ thượng đích quan viên thân thượng, nhân vi tha môn ly quân chủ bất viễn. Án chiếu lễ đích quy định: Thần tử bất năng sát khán vi quân chủ giá xa đích mã thất niên tuế đại tiểu, dụng cước thích liễu vi quân chủ giá xa đích mã sở cật đích thảo liêu, tựu yếu thụ đáo xử phạt; kiến đáo quân chủ dụng đích phù kỉ hòa thủ trượng tựu yếu khởi thân; tại lộ thượng ngộ đáo quân chủ đíchLiễn xaTựu yếu hạ xa cung hầu; tiến nhập cung điện đích chính môn tựu đắc tiểu bộ khoái tẩu; đối vu quân chủ đích sủng thần, tức sử phạm liễu tội, dã bất đối tha thi gia sát lục chi hình, giá thị tôn kính quân chủ đích duyên cố. Giá dạng tố thị vi liễu cập tảo phòng chỉ thần hạ đối quân chủ hữu bất kính hành vi, thị vi liễu tôn trọng đại thần, miễn lệ tha môn bảo trì tiết thao. Hiện tại tòng chư hầu vương, liệt hầu đáo tam công đẳng cao cấp quan viên, đô thị thiên tử lý ứng trịnh trọng địa dĩ lễ tương đãi đích nhân vật, tương đương vu cổ đại thiên tử sở xưng đích bá phụ, bá cữu, nhi như kim khước sử tha môn dữ bình dân bách tính nhất dạng tiếp thụ thứ ngạch, cát tị, thế tu phát, đoá cước, si đả, nhục mạ, trảm thủ kỳ chúng đẳng hình phạt, giá dạng bất thị chính như thính đường một hữu đài giai nhất dạng mạ? Tao thụ sát lục đích nhân bất thị thái tiếp cận hoàng đế liễu mạ? Bất giảng liêm sỉ luân lý, na ta thủ ác đại quyền đích đại thần, bất thị hội tuy xử vu triều đình chi thượng khước hữu tượng hình đồ tội lệ na dạng vô sỉ chi tâm liễu mạ? Chí vu tần nhị thế bị sát đích vọng di quan sự biến, tần nhị thế thân cận bị phán trọng tội đích triệu cao, tựu thị đầu thử nhi bất kỵ khí đích kết quả.
Ngã thính thuyết, hài tức sử tân tiên, dã bất năng phóng tại chẩm đầu thượng, mạo tử tức sử phá cựu, dã bất năng dụng tác hài điếm. Như quả nhất cá nhân tằng kinh đam nhậm quá cao cấp chức vụ, thiên tử tằng kinh đối tha dĩ lễ tương đãi, quan lại hòa bách tính tằng kinh đối tha phủ địa khấu thủ biểu kỳ kính úy, như kim tha hữu liễu quá thất, bệ hạ hạ lệnh miễn khứ tha đích quan chức thị khả dĩ đích, khiếu tha cáo lão hoàn hương thị khả dĩ đích, khiếu tha tự sát thị khả dĩ đích, sát liễu tha dã thị khả dĩ đích; như quả nhượng nhân dụng thằng tử bả tha khổn bảng khởi lai, áp tống đáo quản lý hình đồ đích quan phủ, phạt tha tố quan phủ đích hình đồ, chủ quản hình đồ đích tiểu lại khả dĩ đối tha trách mạ si đả, giá ta đô thị bất ứng cai nhượng bách tính kiến đáo đích. Như quả ti tiện đích nhân đô tri đạo đạt quan quý nhân nhất đán phạm tội bị xử hình, ngã dã khả dĩ đối tha tiến hành lăng nhục, giá thị bất lợi vu huấn luyện thiên hạ bách tính tuân thủ lễ nghĩa, bất lợi vu đề xướng tôn trọng cao quan, ưu đãi hiển quý đích. Thiên tử tằng kinh dĩ lễ tương đãi đích, bách tính tằng kinh dĩ vi vinh diệu đích quan viên, tử liễu tiện tử liễu, ti tiện đích nhân chẩm ma khả dĩ như thử vũ nhục tha ni!
Dự nhượngTằng kinh thị phụng trung hành quân,Trí báThảo phạt tịnh thả diệt điệu liễu trung hành, dự nhượng chuyển nhi thị phụng trí bá. Đẳng đáoTriệu tương tửTiêu diệt liễu trí bá, dự nhượng dụng tất bả kiểm đồ hắc, khẩu thôn mộc thán lai cải biến tự kỷ thuyết thoại đích thanh âm, nhất định yếu báo phục triệu tương tử, thí liễu ngũ thứ đô một hữu thành công. Hữu nhân vấn dự nhượng, dự nhượng hồi đáp thuyết: “Trung hành bả ngã đương phổ thông nhân đối đãi, ngã tiện dĩ phổ thông nhân đích thân phân thị phụng tha; trí bá bả ngã đương quốc sĩ đối đãi, ngã sở dĩ dụng quốc sĩ đích thân phân hồi báo tha.” Nguyên lai thị đồng nhất cá dự nhượng, bối bạn quân chủ nhi thị phụng cừu địch, hành vi tượng trư cẩu nhất dạng, hậu lai trung quân thủ tiết, tác xuất liệt sĩ đích hành vi, giá thị nhân chủ sử tha biến thành giá dạng đích. Sở dĩ, như quả quân chủ tượng đối đãi khuyển mã nhất dạng đối đãi đại thần, đại thần tiện hội tự bỉ khuyển mã, như quả quân chủ tượng đối đãi quan viên nhất dạng đối đãi đại thần, đại thần dã tựu hội bả tự kỷ đương tác quan viên, như quả thần tử ngoạn lộng thủ đoạn nhi một hữu sỉ nhục chi tâm, một hữu chí khí, tang thất tiết thao, khuyết phạp liêm sỉ quan niệm hựu bất chú ý gia dĩ tu dưỡng, cẩu thả du sinh, tắc hội kiến đáo lợi ích tiện khứ thưởng chiêm, kiến đáo hảo xử tiện khứ đoạt thủ. Đương chủ thượng suy bại đích thời hầu, tiện thừa cơ tập thủ chủ thượng đích tài sản, địa vị; đương chủ thượng hữu ưu hoạn đích thời hầu, khước mạc bất quan tâm, tụ thủ bàng quan; đương hữu đối tự kỷ hữu lợi đích địa phương, tiện khi phiến chủ nhân, dĩ xuất mại chủ nhân đích lợi ích lai mưu thủ hảo xử. Giá dạng chẩm ma hội hữu lợi vu nhân chủ? Quần thần nhân sổ chúng đa, nhi chủ thượng nhân sổ tối thiếu, tiền tài, khí vật, chức nghiệp đẳng các phương diện đích sự tình đô đắc y kháo quần thần chưởng quản. Như quả quần thần đô vô liêm sỉ chi tâm, đô cẩu thả nhi an, na ma, chủ thượng tối ưu lự. Sở dĩ cổ đại lễ bất thi gia vu bách tính, hình bất thi gia vu đại phu, mục đích thị vi liễu miễn lệ sủng thần bảo trì khí tiết. Cổ đại đại thần hữu nhân vi bất liêm khiết nhi bị bãi miễn đích, bất thuyết tha bất liêm khiết, nhi thị thuyết “Phủ quỹ bất sức”;Hữu phạm liễu ô uế dâm loạn, nam nữ tạp cư tội hành đích, bất thuyết tha dâm uế, nhi thị thuyết tha “Duy bạc bất tu”;Hữu nhân vi nhuyễn nhược vô năng, bất năng thắng nhậm chức trách nhi bị miễn chức đích, bất thuyết tha nhuyễn nhược vô năng, nhi thuyết tha “Hạ quan bất chức”. Sở dĩ hiển hách đích đại thần xác thật phạm liễu tội, dã hoàn bất trực tiếp điểm phá tha sở phạm đích tội quá, nhi thị hoán nhất chủng ủy uyển đích dụng từ, vi tha tị húy. Sở dĩ na ta thụ đáo liễu quân chủ nghiêm lệ khiển trách, a xích đích đại thần, tựu thân xuyên tang phục, đái trứ thịnh thủy đích bàn hòa bội kiếm, tự kỷ lai đáo thanh thất tiếp thụ xử trí, quân chủ tịnh bất phái nhân khứ khổn bảng khiên dẫn tha. Kỳ trung phạm hữu trung đẳng tội hành đích, đắc đáo liễu phán quyết tội danh tựu tự sát, quân chủ bất phái nhân khứ trảm hạ tha đích thủ cấp. Kỳ trung phạm hữu đại tội đích, thính đáo phán quyết chỉ ý chi hậu, tựu diện hướng bắc phương khấu bái lưỡng thứ, quỵ trứ tự sát, quân chủ bất phái nhân khứ thu trứ tha đích đầu phát án trứ tha đích đầu trảm hạ thủ cấp, quân chủ hoàn đối tha thuyết: “Nhĩ tự kỷ phạm hữu quá thất, ngã đối nhĩ thị dĩ lễ tương đãi đích.” Quân chủ đối quần thần dĩ lễ tương đãi, quần thần tựu hội tự ngã kích động, quân chủ dĩ liêm sỉ ước thúc thần tử, nhân môn tựu hội trọng thị khí tiết phẩm hành. Như quả quân chủ dĩ liêm sỉ, lễ nghĩa đối đãi thần tử, nhi thần tử khước bất dụng khí tiết phẩm hành báo đáp quân chủ, na ma tha tựu bất tượng cá nhân liễu. Giá chủng tập tục úy thành phong khí, na ma tố thần tử đích tựu hội chỉ vi quân chủ nhi bất cố tự kỷ, chỉ vi quốc gia nhi bất cố gia đình, chỉ khảo lự đại gia đích lợi ích nhi bất cố cá nhân tư lợi, kiến đáo hữu lợi ích nhi bất khinh dịch triêm thủ, kiến đáo nguy hiểm dã bất khinh dịch hồi tị, toàn đô án lễ nghĩa đích yếu cầu bạn sự. Quân chủ đề xướng giá chủng tinh thần, sở dĩ tông tộc trọng thần tựu hội chân tâm địa vi duy hộ tông miếu nhi tử, tư pháp đích thần tử tựu hội chân tâm địa vi quốc gia nhi tử, phụ tá đích thần tử tựu hội chân tâm địa vi quân chủ nhi tử, khán thủ giam ngục hòa thủ vệ biên cương đích thần tử tựu hội chân tâm địa vi quốc gia đích an toàn nhi tử. Thuyết thánh minh đích quân chủ đô hữu kim thành, tựu thị dụng kim thành lai bỉ dụ giá chủng chí hướng. Nhân gia thượng thả nguyện ý vi ngã nhi tử, sở dĩ ngã ứng cai dữ tha đồng sinh; nhân gia thượng thả nguyện ý vi ngã nhi bất cố an nguy, sở dĩ ngã ứng đương dữ tha cộng tồn; nhân gia thượng thả nguyện ý vi ngã mạo trứ nguy hiểm, sở dĩ ngã ứng đương dữ tha đô đắc đáo an toàn. Nhân nhân đô chỉ khảo lự tự kỷ yếu tố đích sự tình hợp bất hợp đạo nghĩa, nhi bất khứ khảo lự năng bất năng hoạch đắc lợi ích, kiên thủ khí tiết nhi tôn trọng đại nghĩa, sở dĩ quân chủ khả dĩ ủy thác thần tử chưởng quản trị quốc đại quyền, khả dĩ bả thượng vị thành nhân đích thái tử thác phó cấp đại thần phụ tá, giá tựu thị thôi hành liêm sỉ, đề xướng lễ nghĩa đái lai đích kết quả, giá dạng tố quân chủ tịnh một hữu tang thất thập ma a! Phóng trứ giá dạng đích sự tình bất tố, khước trường kỳ thật hành lục nhục đại thần đích thác ngộ bạn pháp, sở dĩ thuyết, giá thị trị đắc thâm thâm thán tức đích.[17]
Tây hán tiền kỳ xã hội tồn tại trứ tam đại mâu thuẫn: Kỳ nhất thị hung nô vi đại biểu đích biên cảnh thiếu sổ dân tộc dữ hán vương triều chi gian đích mâu thuẫn; kỳ nhị thị địa phương chư hầu vương đích cát cư thế lực dữ trung ương chính phủ chi gian đích mâu thuẫn; kỳ tam thị quảng đại nông dân hòa địa chủ, đại công thương nghiệp giả đích mâu thuẫn. Hán văn đế thời kỳ, thiên hạ đại thế dĩ định, giá ta xã hội mâu thuẫn tuy nhiên thượng vị kích hóa đáo tức tương công khai phá liệt đích trình độ, đãn khước tại uấn nhưỡng tịnh tiệm xu vu kích hóa đích quá trình chi trung.
Giá nhất thời kỳ, hung nô cường thịnh, thường xâm phạm hán triều biên cương; hán triều cương cương kiến lập, pháp quy chế độ thô sơ nhi bất nghiêm minh; chư hầu vương siêu việt bổn thân đích quyền lực phạm vi, đạo trí trung ương dữ địa phương quyền lợi bất bình hành, tuy nhiên hán sơ trấn áp hàn tín, anh bố, trần hi đẳng chư hầu đích bạn loạn, trầm trọng địa đả kích liễu dị tính chư hầu vương đích cát cư thế lực, đãn đáo hán văn đế thời, đồng tính chư hầu vương đích phong địa nhưng nhiên ngận đại, lực lượng ngận cường, trực tiếp uy hiếp trứ tây hán trung ương triều đình đích an toàn, hoài nam vương, tế bắc vương đô nhân vi mưu phản nhi bị tru diệt.
Hán văn đế lục niên ( tiền 174 niên ), giả nghị nhị thập thất tuế, văn đế chinh kiến, bái vi lương hoài vương thái phó. Thử hậu, văn đế đa thứ hướng tha chinh cầu trị quốc phương lược, giả nghị diệc đa thứ thượng sơ trần thuyết chính sự, châm đối dĩ thượng xã hội vấn đề phát biểu tự kỷ đích kiến giải. Ban cố tương giả nghị giá ta sơ đích yếu điểm hối tập tại nhất khởi, ký nhập 《 hán thư · giả nghị truyện 》 trung, tựu thị hậu thế lưu truyện đích 《 trị an sách 》.[5-7]
《 trị an sách 》 thị giả nghị hệ thống địa xiển thuật tự kỷ trị quốc chủ trương đích nhất thiên trường văn. Tha tại văn trung bác xích liễu “Thiên hạ dĩ an dĩ trị” đích quan điểm, tòng đa cá phương diện chỉ trần xã hội hiện thời nguy cơ hòa tiềm tại ẩn hoạn, biểu hiện liễu tha động sát xã hội mâu thuẫn đích năng lực, kiến vi tri trứ đích viễn kiến hòa đối quốc gia đại sự đích thâm thiết quan hoài. Văn chương khai thiên tựu thuyết: “Thần thiết duy sự thế, khả vi thống khóc giả nhất, khả vi lưu thế giả nhị, khả vi trường thái tức giả lục.” Nhất cá nhân vi liễu quốc gia đại sự nhi đầu nhập như thử thâm hậu đích cảm tình, kỳ văn chương đích cảm nhân tự bất đãi ngôn. Nhi tác vi nhất cá hữu trứ thâm khắc kiến giải đích tư tưởng gia, tinh tích đích luận thuật canh sử văn chương tăng thiêm liễu thuyết phục lực đích lực lượng.
Văn chương khởi thủ khai môn kiến sơn, chấn lung phát hội, tại thống xích na ta phấn sức thái bình, a du phụng thừa đích tiểu nhân đích đồng thời, cực ngôn đương tiền đích nguy hiểm. Chỉ xuất nhãn tiền đích an ninh, do như thụy vu càn sài chi thượng, chí vu sài hạ đích hỏa chủng, khước thị nhi bất kiến, nhiên nhi nhất đán nhưỡng thành đại hỏa, hối chi vãn hĩ. Đệ nhị đoạn kiến nghị văn đế thi hành pháp chế, tịnh trần thuật pháp chế tất tương đái lai đích hảo xử. Thủ tiên, kiến lập pháp chế vô nhu văn đế lao tâm thương thần. Kỳ thứ, pháp chế năng xác bảo hán đình trường trị cửu an, năng sử văn đế đích mỹ đức chiêu vu thế nhân, truyện chi hậu đại. Vô luận đối vu hán triều hoàn thị văn đế bổn nhân, đô thị hữu bách lợi nhi vô nhất hại, nhi văn đế duy nhất cai tố đích tựu thị khuynh thính tịnh thải nạp giả nghị đích ý kiến.
Đệ tam đoạn thiết nhập chính đề, dĩ bất cửu tiền văn đế thân thân kinh lịch đích càn qua chi tranh, thuyết minh vương hầu đích nguy hiểm tính. Dĩ nhãn tiền đích sự thật vi lệ, thị lực cầu lệnh văn đế xúc mục kinh tâm, xúc kỳ mãnh tỉnh. Tiếp trứ luận thuật tức tương diện lâm đích nguy hiểm, phân tích tạm thời an ninh đích duyên do, chỉ xuất giải quyết vương hầu vấn đề đích khẩn bách tính. Văn trung khẩn khấu “Cường tắc tác loạn” giá nhất chứng kết, cường điều nguy hiểm chính nhật ích bức cận. Sở dĩ tất tu sấn kỳ vũ dực vị phong cập thời hạ thủ, phủ tắc đãi đáo hình thành khí hầu, tức sử nghiêu thuấn tái sinh, dã vô năng vi liễu. Đệ ngũ đoạn đáo đệ thất đoạn, dĩ hứa đa vô khả biện bác đích sự thật, chứng minh “Sơ giả tất nguy, thân giả tất loạn” đích đạo lý, tá dĩ đả tiêu văn đế khả năng tồn tại đích nhất thiết nghiêu hạnh tâm lý. Văn trung pha vi đại đảm địa dĩ văn đế dữ cao tổ tương bỉ giác, trực ngôn bất húy địa đoạn ngôn văn đế khuyết phạp đối phó chư vương tác loạn đích năng lực, tái nhất thứ đề tỉnh văn đế, tất tu cập thời thiết pháp. Đệ bát đoạn tá dụng đồ ngưu thản tể ngưu đích cố sự, thuyết minh trị quốc đích đạo lý. Cáo tố văn đế, trị quốc ứng thiết trung chứng kết, cai ngoan tắc ngoan, khoái đao lợi phủ, vãng vãng tấu hiệu. Hựu nhất thứ đôn xúc văn đế, bất năng ưu nhu quả đoạn. Đệ cửu đoạn đáo đệ thập đoạn, tại tiền diện đích tằng tằng phô điếm chi hậu, khai thủy xuất mưu hoa sách, chỉ xuất thật tế đích giải quyết bạn pháp. Thủ tiên yết kỳ “Cường giả tiên phản, nhược giả nãi an” đích đạo lý, tùy hậu đề xuất đương kim chi kế mạc như “Chúng kiến chư hầu nhi thiếu kỳ lực”. Dã tựu thị tước cường vi nhược, trục tiệm phân cát chư hầu phong địa, phân phong cấp tha môn đích tử tôn, sử đắc đại quốc bất phục tồn tại, nhi chúng đa các tự vi chính đích tiểu phong quốc, tắc bất hội đối hán đình cấu thành uy hiếp. Như thử, kí năng hiển kỳ văn đế ân trạch hữu gia, hựu khả xâm tước chư hầu thật lực, nhất cử lưỡng đắc, đồng thời hoàn độc hữu bất lộ ngân tích đích hiệu quả. Tối hậu hô ứng khai đầu, dụng “Bệnh đại 瘇”, “Khổ chích lệ” tác bỉ, hựu nhất thứ điểm minh đương kim cục thế đích nghiêm trọng tính hòa nguy hiểm tính.
Văn chương tổng kết liễu hán sơ phản phân liệt đích lịch sử kinh nghiệm hòa hiện thật đấu tranh đích kinh nghiệm, chỉ xuất chư hầu vương phong quốc đích cường thịnh tất nhiên đạo trí mưu bạn tác loạn, tạm thời đích an định chỉ thị biểu diện hiện tượng, dị tính vương đích phân liệt thế lực tuy dĩ sạn trừ đãi tẫn, đồng tính vương đích cát cư thế lực khước bàn căn thác tiết. Vi thử, giả nghị đề xuất liễu “Chúng kiến chư hầu nhi thiếu kỳ lực” đích giải quyết mâu thuẫn đích căn bổn bạn pháp. Do vu sự quan hán vương thất dữ chư hầu vương chi gian đích chính trị quan hệ dữ thân tộc quan hệ, vi liễu xúc sử văn đế tảo hạ quyết tâm, giả nghị liệt cử liễu đại lượng đích sự thật, vận dụng bỉ dụ đích thủ pháp, tương chính phản lưỡng phương diện đích kinh nghiệm dữ giáo huấn phản phục đối bỉ, dĩ luận chứng tự kỷ đích quan điểm. Đại thể nhi ngôn, tại đề xuất “Chúng kiến chư hầu nhi thiếu kỳ lực” đích trung tâm luận điểm chi tiền, phản phục nghị luận bất chiếu thử bạn lý thiên hạ tựu bất khả năng trường trị cửu an; tại trung tâm luận điểm đề xuất chi hậu, hựu tằng tằng thuyết minh, chỉ yếu chiếu thử bạn lý, thiên hạ tựu năng trường trị cửu an. Giá dạng phản phản phục phục địa luận chứng, tằng tằng thâm nhập, khí thế bàng bạc, mục đích tựu tại vu sản sinh khẩn bách đích hiệu quả, xúc sử văn đế tẫn khoái quyết đoạn. Khả tích giả nghị đích thượng sơ, vị dẫn khởi túc cú trọng thị.
Tha đích tế phân chư hầu sách lược, tại kinh quá đại ước lưỡng đại tức tứ thập niên thật thi hậu, tức sử thị tối đại đích chư hầu quốc, dã bất quá bị hóa chỉnh vi linh các tự chỉ tương đương vu nhất cá huyện ấp liễu, giả nghị đích 《 trị an sách 》 triệt để địa sạn trừ thương chu phân phong chư hầu đích nô lệ chế xã hội tàn dư, tại toàn quốc thật thi quận huyện chế, cường hóa, củng cố trung ương tập quyền đích lý luận chính cương! Hán cảnh đế thời kỳTiều thácĐích “Tước phiên sách”,Dĩ cập hán võ đế thời kỳ chủ phụ yển “Thôi ân lệnh”Quân thừa tiếp vu giả nghị đích dư tự.
Giả nghị đích chính luận văn 《 trị an sách 》, khai sang liễu hán đại thử loại văn tự bút lực kính luyện, nội dung sung thật, ngữ ngôn phác mậu, khí thế bàng bạc đích phong cách. Thủ tiên thể hiện tại đa biến đích phong cách hòa lưu sướng đích khí thế. Tác giả phảng phật thị tại dữ văn đế đương diện đối thoại nhất bàn, tùy thời căn cư nhu yếu, cải biến ngữ khí hòa tiết tấu: Thời nhi vỉ vỉ đạo lai, tế vũ nhuận vật bàn ôn nhu; thời nhi thống khoái hàm sướng, vô sở cố kỵ, đối diện biện cật. Như đệ nhị đoạn luận cập “Thiệp liệp chi ngu dữ an nguy chi cơ”, thiết thân xử địa vi văn đế trứ tưởng, thanh minh sở xuất sách lược bất đãn năng xác bảo quốc gia bình an, hoàn bất tất lao tâm phí thần, ngữ khí ủy uyển. Nhi tiếp trứ khước dị thường kích liệt, nhất cá tiếp nhất cá đích “Năng” hoặc “Bất năng” đích cật vấn, bộ bộ khẩn bức, tiếp trứ liên tục tam cá “Thần hựu tri bệ hạ tất bất năng hĩ”, tắc hựu tương văn đế đích nhất thiết huyễn tưởng kích đắc phấn toái, khí thế bức nhân, từ phong tê lợi, tại lịch đại trình tống đế vương đích sơ sách trung cực kỳ hãn kiến, giá chính thị giả nghị chính luận văn tối khả quý đích phong cách.
Trừ liễu văn thế hốt tuấn hốt hoãn, thủ vĩ tương hàm ngoại, hoàn đại lượng thải dụng giáp tự giáp nghị, hoàn tại nghị luận thuyết lý đích đồng thời, bất thất thời cơ địa vận dụng văn học bút pháp. Xuyên sáp nghị luận chi trung đích bỉ dụ, như tương nguy hiểm hoặc nghĩ vi “Thố hỏa tích tân”Hoặc dụ vi “Bệnh đại 瘇”, “Khổ chích lệ”, hựu bả trị quốc bỉ tác tể ngưu, tương chư hầu nghĩ vi khoan bễ đẳng, giai hữu xuất thần nhập hóa chi hiệu.
Lánh ngoại, giả nghị phong phú đích tưởng tượng lực, hoàn biểu hiện tại bất thời đích khoa trương thủ pháp, đái hữu minh hiển đích chiến quốc túng hoành gia văn phong đích bút điều, như cực ngôn “Chúng kiến chư hầu” đích công hiệu, tức sử thai nhi hoặc dĩ thệ đế vương, dã năng bảo chứng an ninh vô sự.
《 trị an sách 》 lập ý cao viễn, nguyên tự giả nghị nhân cách chi cương kiện chân thành; kiến chư văn tự, ý tượng du viễn bác đại. Dĩ toàn bộ sinh mệnh lực, nhất sinh tài tình vi văn, văn tự đa thâm trọng chi tình. Tình từ khẩn thiết trung hàm cương trực ưu phẫn, sung mãn thiếu niên anh khí. Tuy thị thượng sơ văn đế, y nhiên trực ngôn thành ý, tranh khí sử tâm, giác thiếu a du trung hòa chi ngữ, biểu hiện xuất nùng liệt đích cảm nhiễm lực, tiên minh địa thể hiện liễu hán sơ tri thức phân tử tại đại nhất thống phong kiến đế quốc sang thủy thời kỳ tích cực dụng thế đích nhân sinh thái độ hòa ngang dương hướng thượng đích tinh thần phong mạo.[4][8-9]
Minh ·Đường thuận chi《Văn biên》 quyển ngũ: “Thử văn phàm thất tiết, nhi khởi kết biến hóa, tiết tiết bất đồng.”[10]
Thanh ·Ngô sở tài,Ngô điều hầu《Cổ văn quan chỉ》 quyển lục: “Thị thiên chính đối đương thời chư hầu vương tiếm nghĩ, địa quá cổ chế, chủ ý tại “Chúng kiến chư hầu nhi thiếu kỳ lực” nhất cú. Thử cú dĩ tiền, ngôn bất nhược thử nhi trị an chi nan. Thử cú chi hậu, ngôn năng nhược thử nhi trị an chi dịch. Khởi kết tổng thị miễn dĩ cập thời tốc chi ý. Tuy chỉ trọng thiếu đồng tính chi lực, khước tương dị tính tằng tằng giác lượng, vưu diệu vu tân chủ chi pháp.”[10]
Thanh ·Phổ khởi long《Cổ văn mi thuyên》 quyển tam thập nhị: “Giả sách đoạn thôi tây kinh văn đệ nhất. Hữu gia lệnh chi tuấn khắc, nhi thuật phi danh pháp; hữu quảng xuyên chi thuần mậu, nhi khí canh anh đa; cấp thế hoãn thế tương hành, giáp dụ giáp chính nhập hóa, tích tẫn mi sơn tượng xảo.”[10]
Cận đại ·Lỗ tấn《Hán văn học sử cương yếu· giả nghị dữ tiều thác 》: “Duy nghị vưu hữu văn thải, nhi trầm thật tắc sảo tốn, như kỳ 《 trị an sách 》, 《 quá tần luận 》...... Giai vi tây hán hồng văn, triêm khái hậu nhân, kỳ trạch thậm viễn.”[11]
Cận đại ·Mao trạch đông:“《 trị an sách 》 nhất văn thị tây hán nhất đại tối hảo đích chính luận, toàn văn thiết trung thời lý, hữu nhất chủng pha hảo đích khí phân, trị đắc nhất khán.”[12]
Giả nghị( công nguyên tiền 200 niên — công nguyên tiền 168 niên ), hán tộc, lạc dương ( kim hà nam lạc dương đông ) nhân, tây hán sơ niên trứ danh chính luận gia, văn học gia, thế xưng giả sinh. Giả nghị thiếu hữu tài danh, thập bát tuế thời, dĩ thiện văn vi quận nhân sở xưng. Văn đế thời nhậm bác sĩ, thiên thái trung đại phu, thụ đại thần chu bột, quán anh bài tễ, trích viTrường sa vươngThái phó, cố hậu thế diệc xưng giả trường sa, giả thái phó. Tam niên hậu bị triệu hồi trường an, viLương hoài vươngThái phó. Lương hoài vương trụy mã nhi tử, giả nghị thâm tự khiểm cứu, ức úc nhi vong, thời cận 33 tuế.
Tư mã thiênĐốiKhuất nguyên,Giả nghị đô ký dư đồng tình, vi nhị nhân hợp truyện, hậu thế nhân nhi vãng vãng bả giả nghị dữ khuất nguyên tịnh xưng vi “Khuất giả”. Giả nghị trứ tác chủ yếu hữu tán văn hòa từ phú lưỡng loại, tán văn đích chủ yếu văn học thành tựu thị chính luận văn, bình luận thời chính, phong cách phác thật tuấn bạt, nghị luận hàm sướng, lỗ tấn xưng chi vi “Tây hán hồng văn”, đại biểu tác hữu 《 quá tần luận 》《Luận tích trữ sơ》《 trần chính sự sơ 》 đẳng. Kỳ từ phú giai vi tao thể, hình thức xu vu tán thể hóa, thị hán phú phát triển đích tiên thanh, dĩ 《 điếu khuất nguyên phú 》《 phục điểu phú 》 tối vi trứ danh.[13]
