Thiểm tây phương ngôn[1]Phân chúcTrung nguyên quan thoại,Tấn ngữ,Tây nam quan thoại.Thiểm tây thoạiHòa thiểm tây phương ngôn khái niệm bất đẳng đồng.
- Trung văn danh
- Thiểm tây phương ngôn
- Ngoại văn danh
- Shaanxi Dialect
- Biệt danh
- Thiểm tây thoại thiểm tây thổ thoại
- Ngữ hệ ngữ tộc
- Hán tàng ngữ hệ-Hán ngữ ngữ tộc
Thiểm tây phương ngôn đa bảo lưu trứ cổ âm, bỉ như “biang biang diện” nhất từ, mân đông, giang tây bất thiếu địa khu đích khách gia phương ngôn lí dã hữu cận tự đích độc âm.[4]Thiểm tây phương ngôn đại trí phân vi 3 cá địa khu:Trung nguyên quan thoại,Tấn ngữ,Tây nam quan thoại.Ngã môn thông thường sở chỉ đích “Thiểm tây thoại”Cận chỉQuan trung thoạiTiếu tiếu hi thừa điếm xú thối.
Trung nguyên quan thoại - quan điếm toàn trung thoại
Quan trung thoại chúc vuTrung nguyên quan thoại,Vi kỳ đích nhất cá phân chi, đại biểu phương ngôn viTây anPhương ngôn ( đông phủ ) hòaBảo kêPhương ngôn ( tây phủ ). Quan trung phương ngôn phân viQuan trung phương ngônĐông phủ thoạiHòa quan trung phương ngônTây phủ thoại.Tiền giả bao quát tây an thị,Vị namThị,Đồng xuyênThị,Hàm dươngThị,Thương lạcThị hạ chúcThương châu—Lạc nam—Đan phượngĐạo thối thiên —Sơn dương,Thiểm bắc đíchNghi xuyên—Hoàng long—Lạc xuyên—Nghi quân—Hoàng lăng—Phú huyện,Sơn tâyVận thành—Lâm phần,Hà namLinh bảoNhất đái. Hậu giả bao quát bảo kê thị, cam túcThiên thủyThị,Khánh dươngThị,Bình lươngThị hòaNinh hạTây nam bộ. Quan trung thoại thị trung quốcTây bắc địa khuTối cụĐại biểu tínhĐích phương ngôn chi nhất. Sử dụng thiểm tây thoại ( quan trung thoại ) đích nhân chủ yếu tập trung tại quan trung nhất đái, đông khởi hà nam linh bảo, tây đáo cam túcThiên thủyNhất đái, bắc tiếp diên an, nam thânTần lĩnh bắc lộc,Tổng nhân khẩu đại ước ngũ thiên vạn dư.
Tấn ngữ - bạch biện cầu thiểm thuyền toàn bắc thoại
Thiểm bắc thoạiChúc vu tấn sấm chỉnh thúc hung luyện ngữ.
Tây nam quan thoại - thiểm nam thoại
Thiểm namThoại chúc vuTây nam quan thoại,Thiểm nam diệc hữuTrung nguyên quan thoại,Tấn ngữ,Giang hoài quan thoại,Sở ngữ,Cống ngữ,Tương ngữĐích thiếu lượng phân bố.
Phương ngônThị ngữ ngôn đích biến thể, căn cư tính chất, phương ngôn khả phânĐịa vực phương ngônHòaXã hội phương ngôn.Địa vực phương ngôn thị ngữ ngôn nhân địa vực phương diện đích soa biệt nhi hình thành đích biến thể, thị toàn dân ngữ ngôn đích bất đồng địa vực thượng đích phân chi, thịNgữ ngôn phát triểnBất bình hành tínhNhi tại địa vực thượng đích phản ánh. Xã hội phương ngôn thị đồng nhất địa vực đíchXã hội thành viênNhân vi tại chức nghiệp, giai tằng, niên linh, tính biệt, văn hóa giáo dưỡng đẳng phương diện đích xã hội soa dị nhi hình thành bất đồng đíchXã hội biến thể.
Địa vực phương ngôn hòa xã hội phương ngôn đích dị đồng khả dĩ tòng dĩ hạ kỉ cá phương diện lai khảo sát:
Nhị giả đích tương đồng điểm: Đệ nhất, đô thịNgữ ngôn phân hóaĐích kết quả, thị ngữ ngôn phát triển bất bình hành tính đích thể hiện; đệ nhị, đô một hữu toàn dân tính đặc điểm,Xã hội phương ngônThông hành vu mỗ cá giai tằng,Địa vực phương ngônThông hành vu mỗ cá địa vực, đương nhiên, tựu địa vực nhi ngôn, địa vực phương ngôn tại nhất định đích phạm vi nội thị hữu nhất định đích toàn dân tính đích; đệ tam, đô yếu sử dụng toàn dân ngữ ngôn đích tài liêu cấu thành.
Thiểm tây phương ngônHán tộc xã hội tại phát triển quá trình trung xuất hiện quá trình độ bất đồng đích phân hóa hòa thống nhất, nhân nhi sử hán ngữ trục tiệm sản sinh liễu phương ngôn.
Hiện đại hán ngữHữu các chủng bất đồng đích phương ngôn, tha môn phân bố đích khu vực ngận quảng. Hiện đại hán ngữ các phương ngôn chi gian đích soa dị biểu hiện tại ngữ âm, từ hối, ngữ pháp các cá phương diện, ngữ âm phương diện vưu vi đột xuất. Đãn do vu giá ta phương ngôn hòaCộng đồng ngữChi gian tại ngữ âm thượng đô hữu nhất định đích đối ứng quy luật, từ hối, ngữ pháp phương diện dã hữu hứa đa tương đồng chi xử, nhân thử tha môn bất thị độc lập đích ngữ ngôn. Căn cư phương ngôn đích đặc điểm, liên hệ phương ngôn hình thành hòa phát triển đích lịch sử, dĩ cập như kim phương ngôn điều tra đích kết quả, khả dĩ đối hiện đại hán ngữ đích phương ngôn tiến hành hoa phân.
Dụng nhân đích mỗ nhất khí quan hình dung: “Nhãn”: Hảo khán khiếu thuận nhãn, thảo yếm khiếu huấn nhãn, ma phiền khiếu ma nhãn, nan khán khiếu thương nhãn, bất thảo nhân ái khiếu bạch nhãn, câu tâm đấu giác khiếu sái ( tứ thanh ) tâm nhãn, tì khí táo khiếu mao nhãn, tử bất nhận trướng khiếu trừng bạch nhãn, thúc thủ vô sách khiếu càn trừng nhãn, sự tình loạn khiếu một mi nhãn, bất mãn ý khiếuPhiên bạch nhãn,Phán nhân cùng khiếu hại hồng nhãn, bất giảng thân tình khiếu càn tranh nhãn, bất linh hoạt biến thông khiếu tử tâm nhãn, phôi tâm nhãn khiếu hạt tâm nhãn, hướng thượng khán khiếu thế lợi nhãn, hữu điểm tử hữu bạn pháp khiếu hữu bản nhãn, tâm hung trách khí lượng tiểu khiếu tiểu tâm nhãn. “Thủ”: Thục luyện khiếu lão thủ, bang mang khiếu đáp thủ, khẩn tiếu khiếu thưởng thủ, xuất thụ khiếu thoát thủ, tiểu thâu khiếuTam chỉ thủ,Cẩn thận khẳng càn khiếu oạt trảo thủ. “Cước”:Thượng phaKhiếu ba cước, hạ pha khiếu tống cước, tẩu lộ khiếu quải cước, xóa lộ khiếu phiết cước, bất xuyên hài miệt khiếu tinh cước, năng càn trọng hoạt khiếu lực cước. “Khí”:Quan trungNhất đái thường bả dân nộ khiếu trứ khí, ngộ đáo phôi sự khiếu hối khí, sinh đại khiếu ngao khí, si ngốc khiếu nhị khí, bài tràng khiếu khoát khí, khắc bạc khiếu tham khí, ai chỉnh khiếu phúc khí, tiểu hài thông minh khiếu linh khí, tâm linh thủ xảo khiếu linh khí, si đầu bổn não khiếu mộc khí, bạn sự phiêu lượng khiếu mỹ khí, ngộ đáo hảo sự khiếu vận khí, tử nhân khiếu đoạn khí, khảng khái đại phương khiếu sảng khí, xuyên đái thời mao khiếu dương khí, chính trực vô tư khiếu ngạnh khí.
DụngThập nhị chúc tươngHình dung nhân: Gian đắc cân lão thử nhất dạng, cưỡng đắc cân ngưu nhất dạng, lệ hại đắc cânLão hổNhất dạng, bào đắc cânThỏTử nhất dạng, tại đắc cân phi long nhất dạng, độc đắc cân xà nhất dạng, hoan đắc cân mã nhất dạng, miên đắc cânDương oaNhất dạng, linh đắc cânHầu tửNhất dạng, hồng đắc cân kê quan nhất dạng, bổn đắc cân trư nhất dạng, khinh đắc cân cẩu vĩ nhất dạng.
Dụng địa lý danh từ hình dung: “Sơn”: Kiêu ngạo tự mãn khiếu trương sơn, sáiBán điếu tửKhiếu tranh sơn, ái xuy đại thoại khiếu loa sơn, hành động khinh phù khiếu phiêu sơn. “Thủy”: Đào yêu bao xuất tiền khiếu xuất thủy, mưu thủPhi pháp sở đắcKhiếu lao du thủy, thái la sách khiếu tương thủy, trảo bất kiến khiếu lạc thủy.
Dụng sổ tự hình dung: “Nhị” đối lại hán vô lại thông thường dụng:Nhị lưu tử,Nhị hỗn tử, nhị bĩ tử, nhị lại tử, nhị điếu tử, nhị mao tử đẳng; đối nhất ta tinh thần hoặc tư duy bất chính thường đích nhân thông thường dụng: Nhị cầu, nhị đản tử, nhị can tử, nhị hồ tử, nhị bất lạp tử, nhị hóa, nhịTra tử,Nhị bát can tử, nhị bát điểm tử đẳng.
Dụng định ngữ “Đích” hình dung: Hoạt bát hảo động đích nhân hầu đích, tâm nhãn ngận đa đích nhân quỷ đích, xuyên đái thời hưng đích nhân phiêu đích, tư tưởng trì độn đích nhân muộn đích, hành vi mộc nột đích nhân từ đích, càn hoạt thâu lại đích nhân gian đích, suý bàng đại càn đích nhân thật đích, phùng nghênh hiến mị đích nhân khinh đích,Bất thính trung cáoĐích nhân cưỡng đích, ý khí phong phát đích nhân hưng đích, kỉ diện mại quai đích nhân hoạt đích, hữu bổn sự đích nhân năng đích, một năng nại đích nhân nhục đích, ái sính năng đích nhân bôn đích, trường đích thông minh đích nhân linh đích.
Dụng danh từ hình dung: ( quan trung đông phủ thường dụng ) “Thái” hoặc “Thái thái”, xưng tâm như ý khiếu sưu đắc thái, bất giảng đạo lý khiếuMan đắcThái, xuyên đái thời mao khiếu dương đắc thái, tố sự cuồng vọng đích khiếu trương đắc thái, quan vận hanh thông đích khiếu hồng đắc thái, ba kết hiến mị khiếu khinh đắc thái, đa tài đa nghệ khiếu năng đắc thái. Thông minh linh lị khiếu tinh đắc thái, điều bì đảo đản khiếu cáp ( phôi ) đắc thái, quả ngôn vô ngữ khiếu từ đắc thái. Hoàn hữu trọng điệp gia trọng ngữ khí dụng pháp: “Đảng đích cải cách khai phóng chính sách hảo đắc thái”, “Ngã giáToán miêuNộn đắc thái thái”.
Tại “Nhân” tự tiền gia hình dung từ: Cân nhân năng hợp đắc lai đích nhân “Liêu nhân”, thâu mạc quải phiến đích nhân “Hạt nhân”, bát diện linh lung tứ phương thảo hảo đích nhân “Hoạt nhân”, đãi nhân lãnh băng não tử trì độn đích nhân “Si nhân”, tì khí cổ quái hốt lãnh hốt nhiệt đích “Quái nhân”, minh tri tử hồ đồng thiên yếu ngạnh sấm đích nhân “Cưỡng nhân”, càn xá nhất học tựu hội tượng đích nhân “Năng nhân”.
Quan trung tập tụcHứa đa nghệ thuật gia học giả ( bao quátCao kiến quần) nhận vi: Thiểm tây phương ngôn tại cổ đại khiếuNhã ngôn.( kiến cận kỳ báo chỉ tương quan cảo ) giá ta “Chuyên gia” một hữu chỉ minh thuyết “Thiểm tây phương ngôn” thị chỉ hiện đại đích thiểm tây phương ngôn hoàn thị cổ đại đích thiểm tây phương ngôn. Đãn tòngNgữ ngôn hoàn cảnhTrung khán, ứng đương chỉ hiện đại đích thiểm tây phương ngôn, —— kỳ thật, canh chuẩn xác địa thuyết ứng cai thị “Quan trung phương ngôn”.
Giá chủng thuyết pháp, tòng tình cảm thượng khán, ái hương chi tâm khả giám định; đãn tòng lịch sử tri thức giác độ lai thuyết, đích xác tồn tại vấn đề.
ChuTần hán đườngThời kỳ, quan trung địa khu trường kỳ thị trung quốc chính trị, văn hóa đích trung tâm, giá cá địa phương dựng dục liễu 《Thi kinh》, đường thi đích quan trung phương ngôn tác vi “Nhã ngôn”,Quan thoại,Thị vô dung trí nghi đích. Đãn, ngã môn tri đạo, đường mạt chiến loạn, ngũ đại canh điệt, lưỡng tống sàn nhược, quốc độ nam di, quan trung tự đường hậu tựu thất khứ liễu toàn quốc chính trị văn hóa trung tâm đích địa vị, tạiBắc tốngThị tống liêu biên giới,Nam tốngCanh thị kim nhân lĩnh thổ. Đường mạt, trường an hoàng thất, quý tộc dĩ cập thượng tằng văn hóa tinh anh vi tị chiến hỏa, phân phân nam hạ, đương nhiên tương sở vị đích “Nhã ngôn” — quan trung phương ngôn dã đái đáo liễu nam phương. Cư thuyết, giá tựu thị hiện đại khách gia nhân đích tổ thành phân tử chi nhất. ( đãi khảo ) ngã tựu tằng thính nhất vị học giả thuyết quá:Hàng châu thoạiThị đường nhã ngôn.
Nhi lưu hạ lai đích, đa hệ dẫn xa mại tương đích bình đầu bách tính, bảo vệ ngữ ngôn đích ý thức bổn tựu đạm bạc, gia thượng bắc phươngThiếu sổ dân tộcNam hạ đái lai đíchNgoại lai ngữĐích cường thế nhập xâm, “Nhã ngôn” đích thuần khiết độ hữu đa thiếu? Tái gia thượng,Kinh nguyên,Minh, thanh kỉ bách niên, ngữ ngôn bất đoạn hấp thu tân đích ngữ hối, phát triển biến hóa, quan trung phương ngôn tảo dĩ bất đẳng vu hán đường nhã ngôn liễu.
Chí vu thuyết, phương ngôn trung bảo lưu cá biệtCổ hán ngữTừ hối đích hiện tượng, giá kỉ hồ tại trung quốc nhậm hà nhất chủng phương ngôn trung đô tồn tại. ( như tiểu thuyết 《 quốc họa 》 đích tác giảVương dược vănTựu phát hiện tha đích gia hương phương ngôn trung hữu hứa đa cổ hán ngữ từ hối ) nhân vi, phương ngôn hòaThư diện ngữBổn thân tựu thị hỗ tương ảnh hưởng đích, cổ đại hiện đại đô thị như thử. Thi kinh,Sử kýĐẳng điển tịch tác vu thiểm tây, hữu đích tác giả tựu thị thiểm tây nhân đương nhiên giá chủng hiện tượng tựu canh đa nhất điểm.
Bảo hộ phương ngôn, kiến lập phương ngôn giác lạc, tòng hoằng dươngĐịa vực văn hóaĐích giác độ lai thuyết đô ứng cai đại lực đề xướng, đãn thị, tri thức tính đích thác ngộ tất tu trừng thanh. Ngã môn bất năng nhân phương ngôn đái liễu “Nhã ngôn” đích mạo tử, tựu bảo hộ, thất khứ liễu hán đường đích quang huy tựu bất lý. Giá đô bất túc thủ.
Quan trung thoạiTrung chỉ hữu tứ cá thanh điều, đãn dữ phổ thông thoại thanh điều hữu ngận minh hiển đích đối ứng quan hệ. Đại bộ phân tự độc âm phù hợp thanh điều đối chiếu biểu. Dĩ hạ dĩTây an thoạiLệ: Bất phù hợp dĩ thượng đối ứng quan hệ đích chủ yếu thị thanh thanh mẫu cậpThứ trọcThanh mẫu đíchNhập thanhTự. Phổ thông thoại bả thanh nhập tự bất quy tắc địa quy nhập âm,Dương bình,Thượng, khứ tứ thanh, bả thứ trọcNhập thanh tựNhậpKhứ thanh,Nhi quan trungThoại tắcTương thanh nhập, thứ trọc nhập nhậpÂm bình.Như thanh nhập “Bát, phúc, bút, các” thứ trọc nhập “Mạch, nguyệt” đẳng.
Phát âm đặc điểm
Phổ thông thoại phát dương bình ( nhị thanh điều ) đích, thiểm tây thoại nhưng độcDương bình
Phổ thông thoại phát thượng thanh ( tam thanh điều ) đích, thiểm tây thoại phátKhứ thanh
Phổ thông thoại phát khứ thanh ( tứ thanh điều ) đích, thiểm tây thoại phátÂm bình
- tại độc dĩ nguyên âm hoặcBán nguyên âmVi khai đầu đích tự thời, hữu “η” ( ng ) tố vi thanh mẫu. Như: Ái, độc tác “ηāi” an, độc tác “ηan”
- t hòa q, j hòa z, d hòa j, y hòa n hữu bộ phân hỗn hào hoặc đảo. ( thiểm tây thoại sử dụng khu các địa bất tẫn nhất trí ) như: Tựu, độc tác “zōu” nhi tựu bổn lai đích phát âm “jiu” tắc dụng lai biểu kỳ tồn hạ đích ý tư.
Thiểm tây chính khu1． chế đạt ----- giá lí, giá nhi
2． vụ đạt ----- na lí, na nhi
3． a đạt ----- na lí? Nhất bàn hồi đáp dụng: Ngõa ( ứng cai liên độc wo er ), lệ như: Nhĩ đáo a đạt khứ nha
4． a cá tứ ( phát tứ âm ) ----- na? Na cá thị? Nhất bàn hồi đáp dụng: Ác tứ
5． dạ nhi cá ----- tạc thiên
6． tiền nhi cá ----- tiền thiên
7． hậu nhi cá ----- hậu thiên
8． minh nhi cá ----- minh thiên
9． niên thệ cá ( hòa nhi thoại âm nhất dạng ) ----- khứ niên
10． hí hoạt ----- lệ hại, càn đại sự
11． hí nhất đốn ----- đả nhất đốn, cật nhất đốn
12． thích ( phát tam thanh ) hoặc ---- cấp, thông mang
13． nan tràng ----- khốn nan, bất dung dịch bạn đích
14． biển nhàn truyện ( pian han chuan ) ----- liêu thiên, thuyết thoại
15． trách thức ----- bãi giá tử, đả thũng kiểm sung bàn tử, lệ hại
Thiểm tây phương ngôn18． tao khinh ----- nhiệt tình quá phân, thảo hảo hiến mị chi hiềm
19． mậu loạn (mu nhị thanh )----- bất thư phục, bất thích, tư tự phiền loạn
20． bãi liệt ----- nhất bàn, hoàn hành, quá đắc khứ
21． mã tạp ----- soa kính
22． mạc nang ----- hành động trì hoãn, lãng phí thời gian đích hành vi
23． tế hương, tế pháp ----- tế trí, tử tế tiết tỉnh.
24． liêu ( bỉ giác kích động đích thuyết từ ) trách liệt ----- ngận hảo, ngận mỹ, phi thường hảo
25. Phác tây lai hài ----- lạp tháp, bất chỉnh khiết, bất càn tịnh
26． cân tiền ----- chu vi, phụ cận
27． ma đạt ----- ma phiền, vấn đề
28． ma mị nhi ----- hỗn trướng, bất đổng lý
29． từ mã nhị lăng ----- bất cơ linh, trì độn, tẩu thần
31． tất liệt ----- hoàn đản liễu, chỉ sự thái vô khả vãn hồi.
34． đô thành túng liệt ----- đô thành thập ma dạng liễu a?
35． thành mã liệt ----- trình độ hình dung từ, lệ như khoái thành ma liệt, phiêu lượng thành ma liệt
36． ngạ tặc ----- bất thái văn minh đích dụng ngữ, biểu kỳ ngận kinh nhạ đích cảm thán.
37． nhật đạp liễu ----- phôi liễu, tao liễu, tao đạp liễu
39． niên ( nian nhất thanh ) ----- nhân gia
40． cha ( ca ) ----- cha môn
41． hỏa kế ----- nhất bàn chỉ bằng hữu, ca môn
42． quái ---- kỳ quái đích
43． tự ----- thị
44． xã ----- thuyết
46． tai quải ----- cáp túng, phôi đản
47． chuy tử ----- đặc chỉ nam nhân đíchSinh thực khíHoặc kinh nhạ thời đíchCảm thán từ,Tại nữ tính diện tiền cấm thuyết
48． tích ----- cổn, thường hòa viễn liên dụng như: Tích viễn
49． tao quái ----- tát hoang
50． năng hốt (chua tứ thanh ) bạt ----- bất văn minh dụng ngữ, ý tư tựu thị “Năng càn thập ma” hình dung mỗ nhân vô năng bạn sự bất lực
51． khất ( ge ) xúc ( jiu ) cáp ( hua ) ----- tồn hạ[2]
Thiểm tây phương ngôn53． tường lạc lão — tường giác đích ý tư
54． hắc ma cổ động ( hắc ma lão thử ) ----- biểu kỳ tại dạ vãn khán bất kiến đông tây
55． oa oa ----- chỉ quá khứ đích miên hài
56． xả xả ----- mạ nhân đíchTạng thoại
57． khuy liễu nhân liệt ----- ý tư thị ngận đâu nhân
59． tang niệm ( tứ thanh, đồng nhật niệm, kỳ thật thị “Tang nhãn” đíchThổ thoạiPhát âm ) ----- ý tư thị ngận đâu nhân, sở tố đích sử nhân khán bất quán. Lệ như: Nhĩ tựu tang niệm đắc ngận! ( nhĩ tố đích thái bất hảo liễu! )
60．Khắc lí mã sát----- ý tư thị năng bất năng khoái điểm nha, lệ như, khắc lí mã sát ngã tại đẳng trứ nhĩ xuất phát ni
61． bát phiền ( ngận hữu vận vị nga po fan ) ---- ý tư thị hữu điểm phiền ( dã hữu luy đích ý tư ), hòa tự diện ý tư soa bất đa, như kim phổ thông thoại một hữu giá cá từ.
62． từ mã lăng đăng -- ý tư thị trì độn ( hựu thuyết, từ mã nhị lăng )
64． qua bĩ --- mạ nhân đích tạng thoại, ý tư thị sỏa qua đích ý tư.
65． liêu trách liệt --- hình dung ngận hảo đích đích ý tư, mỹ đắc ngận!
66． cáp túng --- phôi nhân, đào khí đích ý tư!
67． ngốc túng --- hình dung nhân ngận ngốc, ngận sỏa, ngận thiên chân.
68． muộn túng --- bổn đản đích ý tư.
69． phả phiền --- tâm tình bất hảo, luy, ( pha vi hữu ta phiền táo )
Biểu kỳ đông tây:
1． giá bổn － đặc chỉ trù phòng lí phóng thục thái đích quỹ tử lí đích giá tử
2． ty xanh － chưng mô thời tại oa lí phóngMan đầuĐích giá tử, nhất bàn trình viên hoàn diện, hạ hữu tam túc xanh trứ.
3． thủy thủy － đặc chỉ cật giáo tử,Tiểu lung baoTử thời dụng lai trám đích điều liêu thủy hoặcLạt tử du.
6．Biang biang diện － diện thực đích nhất chủng
8． hân －Thiết thiêu
9． cá tảo －Khiêu tảo
10． tảng ( sa nhị thanh ) - đầu đích ý tư, “Ngã đích tảng đông” tức tựu thị “Ngã đích đầu đông”
11． ngôn truyện: Chỉ thuyết thoại đích ý tư
12． đả ngô thu — đãng thu thiên
13． niễn tràng —Cựu xã hộiNông dân thu mạch thời tại địa lí khoách xuất nhất phiến địa tương mạch phóng tại thượng diện nhượng sái càn, nhiên hậu dụngThạch cổnNiễn yết, sử mạch lạp dữ kiết cán phân ly
14. Phê can — huấn xích thời sử dụng, biểu kỳ thuyết liễu bất cai thuyết đích thoại, hữu thời hầu hình dung ái loạn thuyết thoại đích mỗ nhân dụng phê càn bản bản ( tử )
Biểu kỳ tâm lý tình tự:
1． bả tác ( ứng cai thị bãi tác, ba tứ thanh ) － nan thụ, thượng bất khứ hạ bất lai đích cảm giác, một bạn pháp thời đích trứ cấp tâm lý “Ngã bả tác địa ngận”
2． khiếu tiết － huyền tại không trung, ngư cốt tại hầu đích cảm giác.
3． ác dã ( wo nhị thanh ) — thư phục “Ác dã tử liễu” tựu thị “Hoàn mỹ tử liễu”
4． kỳ khinh － kinh kỳ, “Đa đại đích sự nhi, khán bả nhĩ kỳ khinh tích.”
5． mậu loạn ( mu nhị thanh ) — tâm tình úc muộn ức úc, biểu kỳ đối mỗ cá nhân hoặc mỗ kiện sự phiền nhiễu.
Thiểm tây phương ngônGiá đắc tòng cổ đại đích dân hộ biên chế thuyết khởi. “Hương” hòa “Đảng”. Đô thị ngã quốc cổ đại đích dân hộ biên chế. Cư ngã quốc đệ nhất bộĐoạn đại sử《Hán thư》 ký tái, “Ngũ gia vi lân, ngũ lân vi lí, tứ lí vi tộc, ngũ tộc vi đảng, ngũ đảng vi châu,Ngũ châuVi hương. Hoán cú thoại lai thuyết,Ngũ bách hộVi đảng, nhất vạn nhị thiên ngũ bách hộ vi hương. “Hương” “Đảng” nhị tự liên dụng, chỉ hương lí, dã tựu thị đồng hương đích nhân, tùy trứ thời đại đích thôi di, hương, đảng giá dạng đích nông thôn hành chính khu vực đan vị bất tái sử dụng, đãn “Hương đảng” giá nhất xưng hô khước diên dụng hạ lai liễu.
“Ốc lí nhân”Thú thuyết
Quan trung nhân, thường bả dĩ hôn phụ nhân khiếu “Ốc lí nhân”. Như: “Nhĩ ốc lí nhân giá kỉ thiên trách một kiến?” “Yêm ốc lí nhân giá kỉ thiên ngao nương gia khứ liệt!” Bả phụ nữ khiếu “Ốc lí nhân”, kỳ uyên nguyên tuy vô pháp khảo chứng, đãn tại ngận đại trình độ thượng dữLao động phân công,“Nam canh nữ chức” đích xuất hiện hữu quan. Quá khứ đích nông gia, nam đích tại điền gian lao tác, nữ đích tại gia trung phưởng tuyến chức bố, nội ngoại phân minh, các chấp kỳ sự. Cửu nhi cửu chi, quan trung đại địa thượng tiện xuất hiện liễu bả nam nhân khiếu tố “Ngoại đầu nhân”, bả nữ đích khiếu “Ốc lí nhân” đích xưng vị.
“Ốc lí nhân” nhất từ, tảo tị tiến nhập đại nhã chi tác. Dĩ 《 hồng lâu mộng 》 vi lệ, kỳ cửu thập hồi hữu:Tiết khoaTưởng: “…… Nhiên nhi đáo để thị ca ca đích ốc lí nhân”, đệ nhất bách nhị thập hồi hữu, tập nhân tưởng: “…… Kỳ thật ngã cứu cánh một hữu tại lão gia thái thái cân tiềnHồi minhTựu toán liễu nhĩ đích ốc lí nhân.” Dĩ thượng dẫn lệ trung đích “Ốc lí nhân”, hàm nghĩa dữ quan trung phương ngôn lí chỉ đích dĩ hôn phụ nữ đích hàm nghĩa đại trí tương cận.
“Nhị bách ngũ” thú đàm
Tại quan trung nông thôn, nhân môn bả na ta man càn hồ phác đích nhân phúng xưng vi “Nhị bách ngũ”. “Nhị bách ngũ” thị cá sổ tự, chẩm ma năng hình dung nhân ni? Tha đích do lai thuyết pháp bỉ giác đa, hạ biên giới thiệu lưỡng chủng: Nhất thị lai tự đổ cụBài cửu.Bài cửu thượng hữu “Nhị bản” ( tứ cá điểm ) hòa “Ma ngũ” ( lục cá điểm ) lưỡng trương bài. Giá lưỡng trương bài phối tại nhất khởi thị 10 cá điểm, tại ngoạn bài cửu thời xưng vi “Tễ thập”, giá tễ thập tại bài cửu lí thị tối tiểu đích điểm, thập ma bài đô năng quản trụ tha. Sở dĩ, nhân môn tựu dụng nhị bản hòa ma ngũ giản xưng “Nhị bản ngũ” lai hình dung na ta mãng chàng, sỏa khí, tố sự bất khảo lự hậu quả đích nhân. “Nhị bách ngũ” thị “Nhị bản ngũ” đích chuyển âm. Nhị thị lai nguyên vu nhất tắc lịch sử cố sự. Truyện thuyết chiến quốc thời kỳ, thân quải lục quốc tương ấn đíchTô tầnBị nhân sát liễu.Tề vươngPhát thệ yếu vi tô tần báo cừu, khả nhất thời hựu trảo bất đáo sát nhân phạm, vu thị tiện tưởng xuất điều diệu kế: Tại thành môn thượng trương bảng thuyết tô tần thị nội gian, sát điệu tha thị vi quốc trừ liễu đại hại, ứng ứng đương thưởng hoàng kim thiên lưỡng, thỉnh trừ gian giả tốc lai lĩnh thưởng. Bảng văn thiếp xuất hậu, hữu tứ cá nhân thanh xưng sát liễu tô tần. Tề vương tiếu trứ thuyết: “Hoàng kim thiên lưỡng, mạo sung giả sát, nhĩ môn khả bất năng mạo sung nha!” Tứ nhân nhất khẩu giảo định thị tự kỷ càn đích. Tề vương thuyết: “Na nhất thiên lưỡng hoàng kim nhĩ môn tứ nhân mỗi nhân phân đa thiếu?” Tứ nhân đồng thanh thuyết: “Nhất nhân nhị bách ngũ”. Tề vương bột nhiên đại nộ, phách án đại khiếu: “Bả giá tứ cá ‘ nhị bách ngũ ’ thôi xuất trảm liễu!” “Nhị bách ngũ” do thử nhi lai.
“Khào tử”Dữ “Câu tử” đích thích đàm
Nhân, trư, ngưu đẳng đích thí cổ, quan trungThổ thoạiKhiếu câu tử. Giá cá chỉ thí cổ đích tự, hữu nhân tả tác “Khào”, dã hữu nhân tả tác “Câu”.
“Khào”, ý tư chỉ đích thị đồn bộ, dã tựu thị thí cổ.Chương bỉnh lân《 tân phương ngôn · thích hình thể 》: “Kim sơn tây bình dương, bạc dịch chi gian vị đồn viết khào tử, tứ xuyên diệc vị đồn nhật khào tử, âm tiếu xỉ ( niệm sỉ ) như câu, cửu thanh chi chuyển dã.” Giá tối hậu nhất cú thoại đích ý tư thị “Khào” tự đích khảo âm niệm trọng liễu, tựu biến thành liễu câu tự âm liễu. Kỳ thật thị cáĐa nghĩa tự,Đương giang môn giảng, hoàn chỉ nam tử đối nữ tử đíchTính hành vi.Quan trung nhân “Khào tử tồn”, ý điệt đảo liễu. “Khào tử khách” ý dương phụng âm vi đích nhân. “Tiêm khào tử” ý tọa bất trụ ái động đích nhân.
Thanh đại văn tự học giaĐoạn ngọc tàiThuyết đắc ngận minh bạch: “Khào, kim tục vân câu tử thị dã, kim tục vân thí cổ thị dã. Sách ngôn thị nhị, thống ngôn thị nhất.” Tựu thị thuyết, khào, câu tử, đồn, thí cổĐô giảngĐích thị nhất hồi sự. Thanh đại tại bắc kinh, tiếp sinh bà cấp tân sinh nhi “Tẩy tam thiên” đích khẩu ca trung hữu “Tẩy tẩy đản, tác tri huyện; tẩy tẩy câu, tác tri châu”. Khả kiến, câu tử chỉ thí cổ bất thị tân tạo xuất lai đích.
Tòng dĩ thượng phân tích khả dĩ khán xuất, đương thí cổ giảng thời, tả thành khào tử, câu tử đô đối, bất quá niệm khởi lai, câu tử canh thuận đương nhất ta.
“Liêu” tự đàm
“Liêu”, quan trung nhất đái, xưng đạo xá hảo, thường thuyết “Liêu”, “Liêu đắc thái”. Liêu thịCổ tự,Tối tảoGiáp cốt vănTựu hữu liêu, hậu dẫn dụng vi mỹ hảo, sướng khoái. Thuyết nữ hài mỹ mạo, thông minh, gia nữ tự bàng. ThuyếtHỏa quangĐại giaHỏa tự bàng.“Liêu” trạng nhân mỹ thị ngận tảo đích, 《 thi kinh · trận phong, nguyệt xuất 》: Giảo nhân liêu hề, tức mỹ nhân đa phiêu lượng a. Hậu lai giá ý hữu liễu chuyển hóa, tựu thị “Mỹ hảo” đích ý tư. Tây hán thờiDương hùngTả đích 《Phương ngôn》 thuyết liêu, tựu thị hảo. Ngã quốc thanh hải nhất đái dã bả hảo khiếu liêu, khả kiến thuyết “Liêu” đích bất hạn vu thiểm tây. Sơn đông, giang tô nhất ta địa khu đương thời dã giá dạng thuyết.
Uy dã, giá thị quan trung, đặc biệt thịPhú bìnhNhất đái nhân nhật thường ái thuyết đích nhất cá phương ngôn từ ngữ. Tế cứu khởi lai, tha đích hàm nghĩa ngận đa, hiện liệt cử kỉ cá đại gia nhất khởi nghiên cứu.
( nhất ) chỉ nhân phiêu lượng, kiều mỹ. Như: “Nhĩ khán nha tiểu hỏa thú đích tức phụ đa uy dã!”
( nhị ) chỉ sự tình bạn đình đương, lệnh nhân mãn ý. Như: “Na nhân tâm tế, hoạt tố đích uy dã, một xá đạn hiềm đích”!
( tam ) chỉ ốc xá chỉnh khiết nhập nhãn. Như “Nhĩ nha oa bả ốc tử thập xuyết đắc đa uy dã!”
Ngoại địa nhân đối giá cá tự hồ thổ khí đích từ ngữ đa bất lý giải, đãn khảo kỳ uyên nguyên, dã giác du cửu. Tống đại nhân biên đích 《Quảng vận》 trung giải thích đạo: “Uy, thuận mạo”, tức thị “Bình thuận đích dạng tử”. Kỳ ý tư dữ quan trung phương ngôn trung đích “Dã” đại trí tương đồng, chỉ thị quan trung nhân tại ngôn đàm lí nhân sở chỉ đối tượng bất nhất dạng, nhi xuất hiện liễuĐa nghĩa hiện tượng,Thật tế thượng nhưng thị 《 quảng vận 》 sở thuyết đích “Thuận mạo” đích dẫn thân hoặc khoách đại.
Quan trung phương ngôn thôn ngữ thoại hương âm
Bằng hữu môn tại nhất khởi liêu khản thời, khôi hài u mặc đích từ ngữ tảo khứ liễu nhất thiên đích bì tệ hòa ưu úc đích tâm tình. Ngẫu nhi mạo liễu xuất lai đích kỉ cú hương âm hựu tăng thiêm liễu kỉ phân thân tình, vưu kỳ mộng đích quan trungMộng thoạiSử tha kinh thường thành liễu điều khản đích đối tượng, thủ nhạc đích trung tâm. Khả giản tiệp minh xác đíchThôn ngữDã thời bất thời đích sử ngoại địa bằng hữu mạc bất trứ liễu đầu não.
Hữu viễn phương đích bằng hữu thính bất đổng na ta thổ đích điệu tra đích thôn ngữ, thời bất thời yếu lão thiểm khứ phiên dịch, lão thiểm tuy nhiên dã nhạc ý hiệu lao, khả dã khuyến bằng hữu “Kháo nhân bất như kháo tự kỷ”.Vi liễu phương tiện viễn phương bằng hữu môn canh liễu giải tần nhân đíchNgữ ngôn văn hóa,Dã vi liễu giảm thiếu tần phồn chủy đích áp lực. Hiện bả nhất ta kinh thường dụng ngữ giản lục như hạ, cung tham khảo. Dã hi vọng chưởng ác canh đa hương âm đích bằng hữu thiêm gia.
Thôn ngữ niệm âm biểu đạt đích ý tư cử lệ
Chỉ đình chỉ, đình trụ bất yếu bào liễu, khoái chỉ trụ
Chí tối hậu, đỉnh đa, nhĩ chí đa nhất đốn cật ba chưng mô
Từ ngốc bản, bất linh hoạt giá oa trách từ đích ngận, nhất điểm bất hoạt phiếm
Tất hoàn, kết thúc bả giá điểm hoạt tố tất liễu, tái khứ càn kỳ tha sự
Phỉ điều bì, hảo động giá oa phỉ đích ngận ngận, chỉnh thiên ba cao duyên đê
Lợi lợi tác, khoái tiệp khán giá đao ma đích đa lợi
Vụ khán bất thanh tượng hữu vụ nhất dạng giá kỉ thiênThượng hỏaLiễu, nhãn tình vụ đích khán bất thành xá liễu
Trát quá phân, quá đầu kỉ thiên lai, bả nhân mang trát liễu
Tát sát, lặc khẩn bả hóa tát hảo, tỉnh đắc bán lộ điệu liễu
Quyết mạ, mạ nhân hảo hảo đích, nhĩ quyết nhân ni
Nại na cá, na nhi bả nại cá đông tây nã hảo
Thiểm tây phương ngônLiệt tẩu khai, ly khai hiện tại giá nhi chính mang trứ, nhĩ tiên liệt nhất hội
Tá tòng cao xử thủ, trích, bả lâu thượng đích bao cốc tá hạ lai
Triệt soa kính, bổn chuyết khán giá sự tình bạn đích thái triệt liễu
Phàm kiến, khán kiến phàm sự yếu đa thế biệt nhân tưởng tưởng
Cầm hàm tại chủy lí, bả xá cầm đáo chủy lí
Li dụng đao cát, li mạch tử, liMa tử
Tù đóa, bất xuất lai na hài tử nhất thiên tù tại gia lí khán thư, dã bất xuất lai
Tường khán, đoan tường, cổ kế nhĩ tường giá cá ốc tử thị bất thị lậu vũ
Giải minh bạch, liễu giải tái thuyết nhất biến, cương tài đích thoại, ngã hoàn bất giải
Đống bất thập xuyết, lăng loạn giá hài tử, tựu tri đạo đống, bất hội thập xuyết
Đạn hiềm thiêu dịch, kế giác đạn hiềm thị mãi chủ
Bần khí bất phong phú, bất phong mãn tựu nã giá điểm lễ vật, thị bất thị hiển đắc bần khí liễu
Trửu lạp quá vu bãi phổ bất yếu trửu lạp đích bất tri đạo cước vọng na nhi phóng
Thất cấp cấp, hoảng trương khán nhĩ bào đích thất cấp hoảng mang đích, niện tặc ni
Bất nhật ( er ) thức bất lý thải, thuyết liễu bán thiên, nhĩ trách bất nhật thức a
Hoạt phiếm linh hoạt bạn sự tình hoạt phiếm liễu, nhân dã khinh tùng liễu
Mậu loạn phiền muộn, tiêu táo na lí oa môn đa, sảo đích nhân mậu loạn đích ngận
Mẫu nangBất lợi tác, bạn sự mạn bất yếu bả mẫu nang đương tế tường
Tế tường mẫu nang đích phản ý từ na cá nhân bạn sự tình tế tường đích ngận, bất yếu biệt nhân đa thao tâm
Tị ( pi ) tị khai, cổn viễn đích ý tư.
Biểu ( bao ) cấp bất yếu trứ cấp đích ý tư.
Tây phủPhương ngôn vi thiểm tâyQuan trung phương ngônĐích nhất chủng, chúcTrung nguyên quan thoại,Phạm vi bao quátBảo kêThị cảnh nội đích tam khu cửu huyện dĩ cậpHàm dươngĐích bộ phân địa khu, dĩThiểm tây tây phủ phương ngônVi đại biểu đích bảo kê thoại nhưng bảo lưu hữu nùng trọng đích khẩu âm, lệ như như hạ ( xià, tây phủ phương ngôn độchà), trọng ( zhòng, tây phủ phương ngôn độccheng), tọa ( zuò, tây phủ phương ngôn độccuo), tiểu ( xiǎo, tây phủ phương ngôn độcsuī,ĐồngTối), bạch ( bái, tây phủ phương ngôn độcpéi), trư ( zhū, tây phủ phương ngôn độczhi,ĐồngTrệ), như ( rú, tây phủ phương ngôn độcrí), khứ ( qù, tây phủ phương ngôn độcqi), nã ( ná tây phủ phương ngôn độclá), sắc ( sè, tây phủ phương ngôn độcsěi), thùy ( shéi, tây phủ phương ngôn độcséi).
Thiểm bắc phương ngôn,ChúcTấn ngữ,Dã tạp nhập nhất taMông cổ ngữ,Bảo lưuNhập thanh.Cộng hữu 24 cá thanh mẫu, bỉ phổ thông thoại đa liễu cá thanh mẫu, tức hữuToàn trọc thanh mẫuV, Z hòa thứTrọc thanh mẫuη.Phương ngôn từ hốiDã hữu tự kỷ độc đặc chi xử.
Bảo lưu bất thiếu cổ đại từ ngữ. Như “Tiêu dao tán đản”, “Tị tử A”, “A” ( đa ), “Quá thối”, “Thân tử”, “Thực”, “Tê” đẳng.
Hữu bất thiếu độc đặc đích thậm chí vi ngoại địa nhân sở bất khả lý giải đích từ. Thập ma khiếu “Thậm”, tinh tinh vi “Tinh túc”, lôi kích vi “Long trảo”, đỉnh phong khiếu “Thương phong”, hồng thủy khiếu “Sơn thủy”, thổ khối khiếu “Thổ ngật đáp”, khứ niên khiếu “Niên thị”, hiện tại khiếu “Nhĩ cách”, thập ma thời hầu khiếu “Đa hội nhi”, ngọc mễ khiếu “Kim đạo thử”,Cao lươngKhiếu “Hồng đạo thử”, cao lương cán khiếu “Bổng bổng”, tự sinh đích khiếu “Liễu sinh”,Thụ cànKhiếu “Thụ bất lãng”, sinh khẩu khiếu “Sinh linh”,Ngưu độcKhiếu “Ngưu bất lão”,Công dươngKhiếu “Yết đê”, công miêu khiếu “Nhi miêu”, mẫu miêu khiếu “Nữ miêu”, công trư khiếu “Yết trư”, công cẩu khiếu “Nha cẩu”,Nha trùngKhiếu “Du hán”, diêu đỉnh khiếu “Não bạn”, môn khảm khiếu “Môn hạn”, đài giai khiếu “Khất đài”, nhĩ quang khiếu “Bi đấu”, lao động khiếu “Thụ khổ”, hại bệnh khiếu “Nan hoạt”, khiếu càn phạn vi “Lao phạn”, khiếu trư dương nội tạng vi “Hạ thủy”, tiểu hài quá sinh nhật khiếu “Quá thối”, tham gia hồng bạch đại sự khiếu “Tầm môn hộ” hoặc “Cản sự tình”, trái vụ khiếu “Cơ hoang”, khiếu tiểu vi “Hầu”, liên thuyết đái mạ khiếu “Khiển táng”, ai phê bình khiếu “Ai đầu tử”, ba kết nhân khiếu “Lưu khào tử”, phái khiển khiếu “Đả phát”, cường bách nhân tố sự khiếu “Cổ”, hoàn đản khiếu “Cầu thế”, nhiệt nháo khiếu “Hồng hỏa”, mậu thịnh khiếu “Thông”, bất đoan khiếu “Hưu”, bất trực khiếu “Khất liễu”, bì lao
Khiếu “Ngao”, hại tu, đâu nhân khiếu “Bối hưng”, sơ thái phóng thời gian trường bất tân tiên khiếu “Tử yên”, lương thực biến chất khiếu “A”, trụ, nhàn ngốc khiếu “Thịnh”, chi trì bất trụ khiếu “Lập bất định”, phôi nhân phôi sự khiếu “Nhi nhân nhi sự”, toàn bộ khiếu “Nhất mãn”, lạp, ác khiếu “Động”, tri đạo khiếu “Giải hạ” ( độc haiha), bất tri đạo khiếu “Giải bất hạ”, thập, giản khiếu “Loạn”, thân thể khúc khiếu “Cốt liễm”, hỗ tương thuyết thoại khiếu “Lạp thoại”, kháng khiếu “Đào”, quang thí cổ khiếu “Xích độc tử”, cản khiếu “Đoạn”, cú bất trứ khiếu “Tham bất kiến”, môi tra khiếu “Lan thán”, nã khiếu “Hám”, si, giản khiếu “Xiệp”, sam phù khiếu “A”, thu khiếu “”, trung gian khiếu “Đương ca lạp”, tắc khiếu “Nhũ”, đầu diêu bãi khiếu “Bặc lai”, bang mang khiếu “Tương hỗ”, khoái khiếu “Hoan”, bào khiếu “Giang”, điều bì khiếu “Phữu cổ”, hứa đa khiếu “Nhất khất đôi”, “Nhất 坬”.
Xưng vị phương ngôn trung, khiếu liên khâm vi thiêu đam, lưỡng thiêu, khiếu thê tử hoặc kết quá hôn đích nữ nhân vi bà di, khiếuThanh niên nam tửVi hậu sinh, khiếu thanh niên nữ tử vi nữ tử, khiếu trượng phu vi hán, khiếu trục lí vi hiện hô, khiếu tiểu hài vi hầu oa, toái não oa oa, khiếu tiểu nam hài vi tiểu tử, hầu tiểu tiểu, khiếu tức phụ vi tức (xiu) tử, khiếu một đối tượng đích nam tử vi quang côn, khiếuCô biểuHuynh đệ vi cô cữu,Di biểuHuynh đệ vi lưỡng di, khiếu bằng hữu vi bái thức, khiếu thê tử thâu hán đích trượng phu vi cái lão, khiếu hòa nhi tức phát sinh bất chính đương quan hệ đích nhân vi sao diện thần, khiếu bất vụ chính nghiệp đích nhân vi nhị đả lưu hoặc nhị lưu tử, khiếu bất tinh minh đích nhân vi bát thành,Bán điếu tử,Nhị bách ngũ, hồ não A, khiếu đáo xử tầm sự đích nhân vi giảo mao côn, khiếu thái trung hậu đích nhân vi từ não, khiếu ngoan cố bất hóa đích nhân vi ngưu não, khiếu loạn cảo lưỡng tính quan hệ đích nhân vi phiêu não.
Thiểm bắcQuần chúng ái cấp nguyên lai đích đan âm tiết từ gia nhất ta hào vô ý nghĩa đích tự, sử kỳ biến thànhSong âm tiết từ,NhưKhất xúc,Cách chi, cách đài, cách sinh, khất mão, khất lương, khất động, khất lăng, khất bát, hoàn hữu lục cách nhân nhân, càn cách ba ba, tề cách tranh tranh, mạn cách đằng đằng đẳng,Thiểm bắc phương ngônTrung hoàn hữuPhong phú đa thảiĐích mô nghĩ từ, như tiếu cách doanh doanh, miêu cách điều điều, tuấn cách đan đan, ổn cách yển yển, trực cách đĩnh đĩnh, đoan cách tranh tranh, thấp cách lâm lâm, tiếu cách mê mê, hồng cách đan đan, hắc cách Chử Chử, bạch cách sinh sinh, tân cách tiệm tiệm, bạch cách cự tô, bạc hốt thiểm thiểm, sinh cách ba ba, thanh cách lạp lạp, nộn cách đản đản đẳng.
Thiểm bắc nhân kỵ húy thuyết biệt nhân thị cái lão, sao diện thần, phiêu não, kỵ húy biệt nhân thuyết tự kỷ bát thành, nhị bách ngũ,Bán điếu tử,Hồ não khỏa, giảo mao cổn, từ não, kỵ húy thuyết nhi nhân, nhi sự, nhi thoại, nhi lộ, thảm thế đẳng bất cát lợi thoại, nhân tử hậu bất thuyết tử, cai thuyết lão khứ liễu, một hạ liễu, thất giác liễu, kỵ thuyết biệt nhân đích hài tử bàn.
Thiểm bắc tục ngữ, ngạn ngữ pha hữu đặc sắc, cử lệ như hạ:
Trụ côn trụ cá trường đích, phàn bạn phàn cá cường đích.
Cùng tương ki, ngạ tương sảo.
Nhất cá nhất cá thượng xuyến lí, nhất lạp nhất lạp thượng thạch (dan) lí.
Trường thượng thiên chỉ thủ, án bất trụ vạn nhân khẩu.
Phi khởi yếu lạc, trương khai yếu hợp.
Hảo hán tử tại trận thượng, lại hán tử tại kháng thượng.
Qua địa thiêu qua, thiêu đắc nhãn hoa.
“Tống xuyên đích mao quỷ thần —— hảo thỉnh nan phát tống”,
“Lan dương đả toan táo —— sao đái”,
“Tố mãn nguyệt sát lạc đà —— đại nháo lí”,
“Sao diện niết đích cá nhân —— thục nhân” đẳng.
Căn cư 2009 bản 《Trung quốc ngữ ngôn địa đồ tập》,Diên an,Diên trường,Cam tuyềnTòngTrung nguyên quan thoạiTrung phân xuất, dữChí đanĐẳng huyện tổ thànhTấn ngữChí diên phiến. Thiểm bắc kỳ tha huyện thị phân biệt chúc tấn ngữ lữ lương phiến,Đại bao phiếnĐẳng đẳng hứa đa phiến.
Thiểm nam phương ngôn giác phục tạp,Địa tiếpTần vĩ sở đầu, nhân tạp nam bắc sổ tỉnh, bắc bộ thiếu lượng huyện khu chúcTrung nguyên quan thoạiKhu, nam bộ chúc tây nam phương ngôn khu. Lưỡng chủng phương ngôn, tương hỗ sấm thấu, hình thành kỳ độc đặc đích sắc thải. Thiểm nam nhân giảng thoại uyển chuyển du dương, thổ tự giác khoái, giảo âm giác khinh, viên nhuận như ca, thính khởi lai triền miên, điềm nhu, đãn bỉ giác nan đổng.
Thiểm nam nhân khiếu vũ mạo vi “Đấu bồng”, vũ tán khiếu “Xanh hoa”,Miên áoKhiếu “Khỏa đỗ”,Bị nhục khiếu “Phô cái”, tảo trửu khiếu “Điều trửu”,Quan tài khiếu “Lão mộc”, bối tâm khiếu “Giáp giáp”,Hãn samKhiếu “Quái tử”,Yêu đái khiếu “Ngọa long”,Bảng thối khiếu “Khỏa triền”, phủ đầu khiếu “Mao thiết”, la khuông khiếu “Đề đâu”, trúc lam khiếu “Khuông khuông”,Thủy biềuKhiếu “Yểu yểu”, chước tử khiếu “Oạt oạt”, trà bôi khiếu “Hang hang”, điều canh khiếu “Biều nhi”,Điếu câu khiếu “Câu đáp”, khoái tử khiếu “Hoa thập tử”, nhãn kính khiếu “NhịBính tử”,Tự hành xa khiếu “Mã mã tử”, y tử khiếu “Kháo kháo tử”, bản đắng khiếu “Trường nhĩ tử”, sạn bình khiếu “TrạcMã chước”,Nhiệt thủy bình khiếu “Điện hồ”, xà khiếu “Trường trùng”,Hùng khiếu “Hắc oa tử”, lang khiếu “Trường vĩ ba”,Hổ khiếu “Đại sơn miêu”,Thỏ tử khiếu “Trường nhĩ đóa”,Liệp cẩuKhiếu “Niện sơn tử”, thử khiếu “Háo tử”, sơn kê khiếu “Dã kê”,Cẩm kê khiếu “Hoa kê”,Ma tước khiếu “Ma quải tử”, ô nha, hỉ thước đô khiếu “Nha thước tử”, công kê, mẫu kê đô khiếu “Kê mẫu”, tiểu kê khiếu “Kê tể”, tiểu trư khiếu “Trư tể”,Tiểu ngưu khiếu “Ngưu tể”, hồn đồn khiếu “Sao thủ”, man đầu khiếu “Chưng mô”, mễ chúc khiếu “Mễ thang”, mễ phạn khiếu “Chưng phạn”,Tiên bínhKhiếu “Than mô”, oa khôi khiếu “Hỏa thiêu mô”,Canh thangKhiếu “Hát hảo đích”, điều liêu khiếu “Điều hòa”, cật phạn khiếu “Ca phạn”, giáp thái khiếu “Thiêu thái”,Cật nhục khiếu “Đả nha tế”, tửu khiếu “Vựng vựng tử”, trà khiếu “Hoàng thang tử”, giá nữ khiếu “Khởi phát nữ tử”, phao trà khiếu “Đảo khai thủy”, hát trà khiếu “Cật trà”, hấp yên khiếu “Cật yên”, trù phòng khiếu “Táo hỏa”,Xí sở khiếu “Mao tư”, ngọa thất khiếu “Thụy phòng”, khách thính khiếu “Đường ốc”, thảo phòng khiếu “Am tử”, ngõa phòng khiếu “Ngõa ốc”, mạt bố khiếu “Triển bố”, tha hài khiếu “Tát bản tử”, táo đầu khiếu “Oa đầu”, yêu vi khiếu “Banh banh”, khai thủy khiếu “Giá thế”, sảo chủy khiếu “Càn giá”, đả giá khiếu “Cách nghiệt”, mạ nhân khiếu “Quyết nhân”, thuyết thị phi khiếu “Tước thiệt căn”, bồi tình khiếu “Bồi bất thị”, thỉnh khách khiếu “Tiếp khách”, thượng nhai khiếu “Cản tràng”, tẩy táo khiếu “Trùng lương”, thiêu dịch khiếu “Đạn hiềm”, bào bộ khiếu “Bào tranh tử”, khả dĩ khiếu “Yếu đắc”, thư phục khiếu “An dật”, cao hưng khiếu “Hoan hỉ”, bất trọng khiếu “Phiêu khinh”, tri đạo khiếu “Hiểu đắc”, lợi lạc khiếu “Phiết thoát”, mỹ quan khiếu “Hoa sao”, thuyết hoang khiếu “Xả bạch”, ma phiền khiếu “Ma triền”, chỉnh tề khiếu “Úy thiếp”, hoàn thiện khiếu “Quy luật”, tiết ước khiếu “Tế mễ”, lãng phí khiếu “Tao đạp”, phá phôi khiếu “Tố quỷ”, thuyết hợp khiếu “Viên thành”, hồ đồ khiếu “Điên đổng”, vô hữu khiếu “Một đắc”, nan thụ khiếu “Não hỏa”, thân thiết khiếu “Nhiệt hỏa”, hại phạ khiếu “Khiếp hỏa”, hưng vượng khiếu “Hồng hỏa”, nhu nhược khiếu “Nhuyễn hỏa”, linh hoạt khiếu “Hoạt sáo”,Đảo môi khiếu “Bối thời”, thương tâm khiếu “Âu khí”, thông minh khiếu “Tinh linh”, phiêu lượng khiếu “Thể diện”, tân tiên khiếu “Hi kỳ”, tuấn tú khiếu “Bài tràng”, đả xóa khiếu “Giảo hỏa”, biển nhàn khiếu “Đả quảng tử”, thuyết môi khiếu “Khiên tuyến tử”, tọa lao khiếu “Tồn quyển tử”, đáp hỏa khiếu “Đáp ban tử”, trảo ma phiền khiếu “Xả bì”, xuất vấn đề khiếu “Trạc quải”, bất thư triển khiếu “Oa nang”, bất càn thúy khiếu “Lạp tháp”, bất càn tịnh khiếu “Lại ngốc”, môn đạo khiếu “Nhãn khích”, đạo tạ khiếu “Nan vi”, khách khí khiếu “Câu lễ”, lễ mạo khiếu “Lễ hành”, đảo đản khiếu “Thiên phiền”, hốt du khiếu “San cân”, sảng khoái khiếu “Phiết thoát”, bất thuyết thoại khiếu “Bất khai khang”, thuyết thác thoại khiếu “Khai hoàng khang”, phụ trái khiếu “Cai trướng”, nhãn tình khiếu “Nhãn oa”, tả thủ khiếu “Tiểu thủ”, hữu thủ khiếu “Đại thủ”, khoái khiếu “Giản ma”, mạn khiếu “Nhục, mô”.
Xưng vị phương diện: Nam hài khiếu “Tế oa tử”, nữ hài khiếu “Tế muội tử”, lão hán khiếu “Lão gia tử”, lão phụ khiếu “Lão thẩm tử”, lĩnh đạo khiếu “Đà bả tử”, liên khâm khiếu “Thiêu đam tử”, khinh phù nhân khiếu “Thiêu liêu tử”, qua thối khiếu “Bài tử”, cấp tính nhân khiếu “Hỏa pháo tử”, mạo thất nhân khiếu “Pháo đồng tử”, tiểu thâu khiếu “Liễu oa tử”, đạo phỉ khiếu “Bổng lão nhị”,Bất lão thật khiếu “Quải tam tử”, cảnh trực nhân khiếu “Trực tràng tử”, mạn tính nhân khiếu “Yên bì tử”, đảo phiến khiếu “Sạn sạn khách”, quá môn nữ tế khiếu “Thượng môn hán”, hữu đích địa phương khiếu ngoại gia vi “Gia công”,Ngoại bà vi “Gia bà”,Nhạc phụ khiếu “Càn đại”, nhạc mẫu khiếu “Càn nương”, cữu phụ khiếu “Cữu gia”, cữu mẫu vi “Cữu nương”, khiếu nam nhân vi “Ngoại đầu nhân”, khiếu nữ nhân vi “Ốc lí nhân”, khiếu tiểu hài vi “Nha tể”.
Ngôn tử —— địa phương lí ngữ, tục ngữ, hiết hậu ngữ. Hạ diện giản yếu thuyết nhất ta nhật thường dụng ngữ ( triển ngôn tử ):
Cật bất cùng, xuyên bất cùng, đả toán bất đáo nhất thế cùng
Nhân kính nhân cao
Thân thủ bất đả thượng môn khách
Thiêu hương mạc bất đáo miếu môn
Trường thảo đoản thảo, nhất bả vãn đáo
Nhân phạ thương kiểm, thụ phạ thương bì
Nhân tâm yếu thật, hỏa tâm yếu không
Đả nhân bất đả kiểm, quyết nhân bất yết đoản
Cách thủ đích kim tử bất như đáo thủ đích đồng
Hoàng đế ái trường tử, bách tính thống ma nhi
Dược bất trị giả bệnh, tửu bất giải chân sầu
Hảo hoa khai nhất thụ, lạn sài đảo nhất loan
Cần nhân điệu đầu phát, lại nhân trường chỉ giáp
Ốc lương thượng nhất đâu thảo, phong xuy nhị diện đảo
Ngạ tử đích trù tử bát bách cân,Sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại
Thoại thuyết tam đạo ổn, miệt triền tam đạo khẩn
Sư phó lĩnh tiến môn, tu hành tại cá nhân
Phạn trướng cáp long bao, tửu túy thông minh nhân
Hữu thời yếu bả vô thời tưởng, mạc bả vô thời đương hữu thời
Tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền
Thiết lãnh liễu đả bất đắc, thoại lãnh liễu thuyết bất đắc
Tảo bất mang, dạ tâm hoảng, bán dạ điểm đăng bổ khố đang
Ngoại diện đả cá ma tước tử,, ốc lí đâu liễu cáBão mẫu kê
Nhân hại nhân hại bất đáo, thiên hại nhân thảo bất sinh
Xuất môn do lộBất do nhân
Xuất môn quan thiên sắc, tiến môn khán kiểm sắc
Ngã hữu cá môn hạm, tha hữu cá cước can
Đoan nhân oản, thụ nhân quản
Tại gia thiên nhật hảo, xuất môn nhất thời nan
Kim nhật thỉnh khách vãng nhật hữu ý, kim nhật đả chủy vãng nhật hữu khí
Mãn bình tử bất hưởng, bán bình tử quang đương
Đan bàng tử đảo lập ------ hạ độc ( độc ) thủ
Đỗ tềNhãn đả thí —— yêu ( yêu ) khí
Thành hoàng nương nương hữu hỉ —— tâm hoài quỷ thai
Thành hoàng miếu đích qua chuy —— nhất đối
Mộc tượng đái gia —— tự tác tự thụ
Ải tử phóng thí—— đê thanh hạ khí
Đáp khởi hí đài mại đậu hủ -—— mãi mại bất đại giá tử đại
Lại cáp môĐả cáp khiếm —— khẩu khí đại
Căn cư 2009 bản 《Trung quốc ngữ ngôn địa đồ tập》,Hán trungĐại đa sổ huyện khu bị quy vu tây nam quan thoại xuyên kiềm phiến thiểm nam tiểu phiến,An khang,Thương lạcBộ phân địa khu chúc trung nguyên quan thoạiQuan trung phiến;An khang, tạc thủy,Trấn an,Đan phượng,Bạch hà,Tuần dương,Bình lợi,Thương namĐẳng bát huyện thị hữu 180 vạn nhân khẩu hoa quy giang hoài quan thoại trúc tạc phiến, giá bát huyện thị lánh hữu sổ thập vạn nhân khẩu thuyết cống ngữ,Tương ngữ.
