Tùy đường diễn nghĩa

Thanh đại Chử nhân hoạch sang tác tiểu thuyết
Triển khai23 cá đồng danh từ điều
Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
《 tùy đường diễn nghĩa 》 thị minh mạt thanh sơ văn học giaChử nhân hoạchSang tác đích nhất bộ cụ hữu anh hùng truyện kỳ hòa lịch sử diễn nghĩa song trọng tính chất đích trường thiên chương hồi thể tiểu thuyết, cộng nhị thập quyển, nhất bách hồi. Quan vu 《 tùy đường diễn nghĩa 》 đích thành thư thời gian, lỗ tấn nhận vi tha thành vu khang hi thập tứ niên ( 1675 niên ), hiện tồn tối tảo khắc ấn khan hành bản vi khang hi tam thập tứ niên ( 1695 niên ) tứ tuyết thảo đường khan bổn.[1-3]
Toàn thư chỉnh thể kết cấu dĩ sử vi kinh, dĩ nhân vật sự kiện vi vĩ, dĩTùy dương đế,Chu quý nhi,Đường minh hoàng,Dương ngọc hoànĐích “Lưỡng thế nhân duyên” vi đại khuông giá, giảng thuật tự tùy văn đế khởi binh phạt trần khai thủy, đáo đường minh hoàng hoàn đô khứ thế vi chỉ nhất bách thất thập đa niên đích truyện kỳ lịch sử; tiểu thuyết văn tự miêu tả linh hoạt đa biến, hoặc phô trần hoa lệ, phú hữu thời đại khí tức, hoặc dụng bút thô hào, nhân vật hình tượng tiên minh, phô tự liễuTùy dương đếXa mĩ đích cung vi sinh hoạt, tùy mạt quần hùng khởi binh,Lý thế dânThống nhất thiên hạ,Võ tắc thiênHoang dâm loạn đường, dĩ cập đường minh hoàng, dương quý phi đích phong lưu diễm sự. Thư trung đối tùy vong hậu thập lục viện phu nhân lưu lạc giang hồ đích đồng tình, đốiTần quỳnhAnh hùng thất ý đích cảm thán, dữ tác giả tại minh vong dĩ hậu “Hỗ lạc”, “Khốn đốn” đích di dân tâm thái hữu trứ thiên ti vạn lũ đích liên hệ.[4]
《 tùy đường diễn nghĩa 》 thị tại dĩ tiền quan vu tùy đường đích chính sử, dã sử, dân gian truyện thuyết dĩ cập thông tục tiểu thuyết đích cơ sở thượng hối tổng gia công nhi thành. Tha đích đản sinh tiêu chí trứ thuyết đường đề tài tiểu thuyết sang tác đích chuyển hình, đồng thời dã đại biểu liễu minh mạt thanh sơ trường thiên bạch thoại tiểu thuyết phát triển đích nhất chủng xu thế, kỳ thành công kinh nghiệm đối thử hậu đích tiểu thuyết sang tác như 《Hồng lâu mộng》 đẳng dã hữu nhất định đích khải phát, kỳ phạm tác dụng.[5]
Tác phẩm danh xưng
Tùy đường diễn nghĩa
Sang tác niên đại
Thanh đại
Văn học thể tài
Trường thiên chương hồi thể tiểu thuyết
Tự sổ
70 dư vạn tự

Nội dung giản giới

Bá báo
Biên tập
Tùy dương đế hạ dương châu
Dương kiên đắc thiên hạ, vi tùy văn đế, độc cô thị vi hoàng hậu, lập trường tửDương dũngVi thái tử xạ luyện mao, thứ tửDương quảngViTấn vương,Tam tửDương tuấnViTần vương,Tứ tửDương túViThục vương,Ngũ tửDương lượngViHán vương.Kỳ thời văn thần hữuLý đức lâm,Cao quýnh,Võ thần hữuDương tố,Lý uyên,Hạ nhược bật,Hàn cầm hổ,Quân thần hợp lực, lệ tinh đồ trị. Nhi trần chủ thiên an giang nam, nịch vu tửu sắc, bất lý triều chính. Dương quảng thỉnh lĩnh binh phạt chi. Dương quảng nhân hữu dị chí, cố hữu thử tấu. Quảng phu trần hậu chủ, văn kỳ ái phiTrương lệ hoaMỹ, dục thủ chi. Lý uyên tiến ngôn, trương bị cao quýnh sát, dương quảng hoài hận. Nam bắc thống nhất, dương quảng âm kết dương tố, cung nhân nội thụ, nội ngoại tiến sàm, tùy đế tuyên chiếu phế dương dũng, lập quảng vi thái tử. Độc cô hậu hoăng, tùy chủ hốt nhật mộng hồng thủy thành tai, hựu kiến thành thượng hữu thụ kết quả, nghi tâm sátLý hồnChi tử hồng.Lý tĩnhVăn thử sự, kích khởi đồ vương chi chí. Hậu đắc long cung tặng thư, binh pháp khẳng đắng dũ tinh. Dương quảng mưu thủ đông cung hậu, hựu tiềm trị thục vương tú, lý uyên gián, quảng lệnhTrương hànhTruyện bố dao ngôn: “Đào lý tử hữu thiên hạ”. Tùy chủ quả nhiên hựu trảm lý hồn toàn gia, phục nghi lý mật, nhất thời lý tính phân phân từ quan. Lý uyên bị chỉ lệnh vi thái nguyên thông phán. Quảng hựu lĩnh nhân phẫn cường nhân dục vu đồ trung sát lý uyên, hậu bị tần quỳnh sở cứu. Tá cư vĩnh phúc tự, đắc tửLý thế dân,Hựu chiêu tếSài tự xương.
Tần quỳnhĐồ trung bần bệnh giao gia, mại mã đương giản, ngộ chí hữu vương bá đương, kết thức anh hùngĐan hùng tín,Lý mật, đắc đạo sĩNgụy trưngCứu trị. Hậu nhân vu tạo giác lâm ngộ thương nhân mệnh, phát phối u châu. Giải đồ trung thứcTrương công cẩn,Bạch hiển đạo,Úy trì nam,Úy trì bắcHuynh đệ. Nhi u châu tổng quảnLa nghệ,Nãi quỳnh chi cô phụ, quỳnh đắc dữ cô mẫu, biểu đệLa thànhTương tụ. Hậu nhân la nghệ tiến, vu sơn đông đại hành đàiLai hộ nhiTổng quản xử nhậm kỳ bài quan. Tần quỳnh công soa chíThiếu hoa sơn,Nhân vương bá đương kết thức cường nhânTề quốc viễn,Lý như khuê,Đồng vãng trường an quan đăng, vu vĩnh phúc tự ngộ chấp tu báo ân từ đích sài tự xương, tương ước phó việt công phủ, kiếnLý tĩnhPhu phụ cậpCù nhiêm khách.Hậu dữSài tự xương,Vương bá đươngQuan đăng, đả tử cường thưởng dân nữVương uyển nhiĐíchVũ văn huệ cậpCông tử, nhi đồng ly trường an.
Tùy văn đế hoạn tật, dương quảng nhập cung vấn tật, điều híTuyên hoa phu nhân,Văn đế tri hiểu. Quảng cụ, sát phụ tự lập vi đế. Đương nhật chưng dâm trần phi. Vị kỉ dương tố tử, dương đế canh vô cố kỵ, tạo hiển nhân cung, quảng tuyển mỹ nữ, quảng tập kỳ trân, thiên hạ tao động.Trình giảo kim,Vưu tuấn đạtVu trường diệp lâm kiếp liễu hoàng giang, áp quan ngộ nhận vi thị tĩnh sơn đại vương trần đạt, ngưu kim, tề châu thứ sử khiển tần quỳnh, phàn hổ tróc nã. Thời trị quỳnh mẫu xúc hung lục thập thọ thần, đan hùng tín yêu các lộ anh hùng vi chi hạ thọ, trình giảo kim, vưu tuấn đạt diệc chí, giảo kim tửu hậu cung đạo trạng, quỳnh đương diện phần bộ phê, hậu tự xương dĩ nhạc trượng báo ân ngân bồi liễu hoàng giang, toại liễu thử công án.
Tùy dương đế vu nội cung xa xỉ dâm nhạc, hựu lệnh khai quảng lăng hà, tác quảng lăng du, nhi thiên hạ dĩ hung hung nhiên:Địch nhượngTụ nghĩa ngõa cương,Chu xánChiêm thành phụ,Cao khai đạoCư bắc bình,Đậu kiến đứcChiêm cao kê bạc,Dương huyền cảmKhởi quan trung. Dương đế khởi dụng lão thầnDương nghĩa thần,Bại đậu kiến đức, diệtTrương kim xưng,Nhiên tao kỵ nhi hưu, đậu kiến đức hựu sấn cơ nhi khởi. Dương huyền cảm chiến bại, lý mật bị cầm, vương bá đương cứu chi. Hậu định tuyết nhi vi thê, đầu liễu ngõa cương trại. Tần quỳnh chinhCao lệ,Luy kiến kỳ công, cứuVũ văn thuật,Nhiên thuật nhân kỳ sát tử chi cừu, dục hại tần quỳnh, bức đắc tần quỳnh dữLa sĩ tín,Trình giảo kim,Vưu tuấn đạtĐẳng đầu liễuNgõa cương trại.Chí thử, ngõa cương thanh thế đại chấn,Ngõa cương quânPhá kim đê quan, trực đểHuỳnh dương,Trương tu đàĐái binh chinh tiễu, lý mật thiết kế phá chi, trương tu đà chiến vong. Lý mật thanh uy đại chấn, toại sát địch nhượng tự lập, tề quốc viễn, lý như khuê đẳng dữĐỗ như hốiĐầu bôn sài tự xương.
ThờiLý uyênVu trường an lập đại vương hựu vi thiên tử. HậuDương hựuTruyện vị lý uyên vu thái nguyên, quốc hào đường, lý uyên lập kiến thành vi thái tử, thế dân vi tần vương. Nhi dương quảng thượng tại dương châu quan thưởng quỳnh hoa, hoang dâm vô độ, bị bộ chúcVũ văn hóa cậpSở bức tự ải. Đậu kiến đức suất quân công lý mật, vănVũ văn hóa cậpThí quân tự tôn, toại liên hợp dương nghĩa thần, dục thảo hóa cập. Vi trừ hậu hoạn, tiên chinh la nghệ, nhânĐậu kiến đứcChi nữĐậu tuyến nươngDữ la nghệ chi tử la thành, chiến địa tư đính chung thân nhi bãi chiến. Hậu lý thế dân phái lý tĩnh suất quân dữ đậu kiến đức,Dương nghĩa thầnThập vạn đại quân cộng thảo vũ văn hóa cập. Sát hóa cập hậu nghĩa thần từ quan. Tần vương chinh vương thế sung, bị lý mật bộTrình giảo kim,Tần thúc bảo sở hoạch, giam chi, ngục quan từ nghĩa phù chi nữ huệ anh, mộng hoàng long triền thân, cáo kỳ phụ, nghĩa phù tri thị chân mệnh chủ. Tần quỳnh, ngụy trưng, từ thế tích đẳng kiến tần vương anh minh, thừa lý mật xuất ngoại, nhập ngục tham vọng tiếp nạp. Huệ anh thiết kế tư thích tần vương, hậu giá tần vương, viTừ huệ phi.Tần vương tiếp tần mẫu, trương thị, tần hoài ngọc nhập đường dĩ báo ân, trình mẫu tùy tần mẫu dã nhập đường. Lý mật thảoVương thế sung,Đại bại, mật đẳng bôn đường, tần quỳnh,Từ thế tíchTại ngoại vị tòng, trình giảo kim nhân mẫu dĩ nhập đường, nãi đầu lý thế dân. Thế dân tri kỳ trung trực, long lễ xá quá.Lý mậtBị tần vương tu nhục, dữ vương bá đương bối đường, vi đường binh sở sát. Chử thuyền lang ngục tần quỳnh hậu diệc quy đường, duyĐan hùng tínHữu sát huynh chi cừu nhi đầu vương thế sung. Tần vương đắc lý mật chi chúng, thật lực đại tăng. Võ đức thất niên, thiên hạ thống nhất.
Lý uyên niên cao, thân thể bất sảng, anh, tề nhị vương, cụ tần vương quyền trọng, thác trương, doãn nhị phi hành gian, toại sinhHuyền võ môn chi biến,Nhị vương bị tru, tần vương tức vị đông cung, cải nguyên trinh quan. Thái tông đăng cực, thiên hạ bình định, trinh quan cửu niên tẫn phóng cung nữ. Nhất nhật, thái tông hữu bệnh, ngụy trưng trí thư thôi phán quan, thái tông hồn chí minh phủ, phán quan cải kỳ sinh tử bộ, hựu tăng thọ nhất kỷ, hồi dương thân thể kiện vượng. Hậu tuyển võ mị nương vi tài nhân, thậm sủng. Hậu thái tửLý thừa cànSát ngụy vương mưu phản, bị phế vi thứ nhân, lập tấn vương vi thái tử. Thái tông hữu tật, tấn vương nhập thị, thông võ tài nhân. Ngoại truyện nữ chủ võ đại hữu thiên hạ, toại xuất võ tài nhân vi ni, võ tài nhân quy gia dữ chất võ tam tư thông, vu cảm nghiệp tự hựu thông phùng tiểu bảo. Trinh quan nhị thập tam niên, thái tông băng, thái tử tức vị, hào cao tông, nghênh võ tài nhân quy, lập vi hậu. Chính giai do võ hậu xuất. Cao tông băng, trung tông lập, lập vi thị vi hậu. Thiên hậu nhật dữ tam tư, tiểu bảo đẳng dâm nhạc. Trung tông gián, thiên hậu nộ, phế trung tông, lập dự vương, vi duệ tông. Chính quyền thiên hậu độc lãm, duệ tông bất đắc văn, hậu cải quốc hào vi chu. Hựu sủngTrương dịch chiThẩm yêu tưởng,Trương xương tôngHuynh đệ.
Mã ngôi dịch binh biến
Nhất nhật, thái hậu dữVõ tam tưNhàn du, chu vi nhất phiến điêu linh cảnh tượng, thậm thị tảo hưng, toại di hịch hoa thần, do thạc trinh tác pháp, lệnh vạn hoa khai phóng. Duy cẩn thụ bất khai, trục dã ngoại tác li chướng. Triều thần giai siểm nịnh, độc địch nhân kiệt gián thái hậu tự tỉnh. Chu hưng,Lai tuấn thầnĐẳng dục hãm hạiĐịch nhân kiệt,An kim tàngĐẳng, thái hậu tố tri nhân kiệt trung chính, bất duẫn;An kim tàngPhó ô thối tắc phẩu phúc minh khuất.Từ kính nghiệpCử nghĩa kỳ,Lạc tân vươngVi thảo võ chiếu hịch, thái hậu cụ lư lăng vương hưởng ứng, lệnh tam tư tham chi, tam tư thừa cơ dữ vi hậu thông. Trương giản chi đẳng dữ trung tông mưu, sát trương xương tông huynh đệ cập chư võ, duy tam tư vu trung tông cung trung đắc miễn. Trung tông phục vị, trí võ thái hậu vu thượng dương quan. Thái hậu băng, tam tư dữ vi hậu mưu, sátTrương giản chiĐẳng. Tự thử,Vi hậuĐộc lãm đại quyền, trung tông thụ tiết chế. Vi hậu uế loạn cung đình, dục phế thái tử. Thái tử sát võ tam tư, hậu tử vu loạn quân. Vi hậu trấm trung tông, lập ôn vương, lâm triều thính chính. HậuLý long cơTru vi hậu, tương vương chính vị, cải hào cảnh vân, lý long cơ lập vi thái tử. Hựu thiên tượng thùy cảnh, duệ tông truyện vị thái tử, vi huyền tông.
Huyền tông tức vị nhật cửu, đãi vu chính sự, sủng phi phế hậu, tứ thái tử, ngạc vương, quang vương đồng nhật tử. Hậu đoạt thọ vương phi dương ngọc hoàn, chuyên sủng, nhất thời dương gia giai đắc cao tước. Huyền tông sủng tín gian nịnhLý lâm phủ,Dương quốc trung,Triều dã giai âm.Bình lư tiết độ sửAn lộc sơn,Ngụy trang trung tâm. Quý phi thu kỳ vi nhi, tác tẩy nhi hí, hậu dữ chi thông. Nhiên an lộc sơn dã tâm bột bột, vu thiên bảo gian dữSử tư minhTác loạn, bức đắc huyền tông truyện vị thái tử, tự giá tây thục du hồng tuần thiết xu phóng. HậuTúc tôngBình loạn, thu phục kinh đô. Thượng hoàng quy, cư hưng khánh quan, nhật dạ tư niệm dương quý phi, hữu hồng đô đạo sĩ năng trí vong linh lai hội, toại thần du mịch phương hồn. Quý phi ngôn thất nguyệt thất nhật trường sinh điện sự, dĩ thoa điền thác đạo sĩ đái quy, đạo nhân phục tấu, thượng hoàng hậu tặng đạo sĩ. Vị kỉ, thượng hoàng dữ túc tông tương kế nhi băng, đại tông lập, hậu hựu truyện thập tam đế.[1]

Tác phẩm mục lục

Bá báo
Biên tập
1 hồi
Tùy chủ khởi binh đại trần tấn vương thụ công đoạt đích
2 hồi
Dương quảng thi sàm mưu dịch vị độc cô sính đố sát cung phi
3 hồi
Sính hùng tâm lý tĩnh tố tây nhạc tạo sấm ngữ trương hành nguy lý uyên
4 hồi
Tề châu thành hào kiệt phấn thân tra thụ cương đường công ngộ đạo
5 hồi
Tần thúc bảo đồ thứ cứu đường công đậu phu nhân tự trung sinh thế tử
6 hồi
Ngũ hoa trận sài tự xương sơn tự định nhân nhất kiển nang tần thúc bảo cùng đồ lạc phách
7 hồi
Thái thái thủ tùy thời hành thưởng phạt vương tiểu nhị chuyển diện khởi viêm lương
8 hồi
Tam nghĩa phường đương giản thụ yêm châm nhị hiền trang mại mã thức hào kiệt
9 hồi
Nhập tửu tứ mạc phùng cựu thức nhân hoàn phạn tiền kính thủ hồi hương lộ
10 hồi
Đông nhạc miếu anh hùng nhiễm a nhị hiền trang tri kỷ đàm tâm
11 hồi
Mạo phong tuyết phàn kiến uy phóng bằng khất linh đan đan hùng tín sinh nữ
12 hồi
Tạo giác lâm tài vật lộ tao ương thuận nghĩa thôn lôi đài phùng địch thủ
13 hồi
Trương công cẩn trượng nghĩa toàn bằng hữu tần thúc bảo đái tội kiến cô nương
14 hồi
Dũng tần quỳnh vũ giản phục tam quân hiền liễu thị thu kim hoạch nhất báo
15 hồi
Tần thúc bảo quy gia đãi mẫu tề quốc viễn tiệt lộ nghênh bằng
16 hồi
Báo đức từ thù ân tố tượng tây minh hạng dịch phục tòng phu
17 hồi
Tề quốc viễn mạn hưng lập cầu tràng sài quận mã hiệp bạn du đăng thị
18 hồi
Vương uyển nhi quan đăng khởi hấn vũ văn tử tham sắc vong thân
19 hồi
Tứ chưng dâm tứ hạp kết đồng tâm sính thí nghịch phù vương thăng ngự tọa
20 hồi
Hoàng hậu giả cung nga tham hoan bác sủng quyền thần thuyết quỷ thoại âm báo thân vong
21 hồi
Tá tửu tứ sơ kết kim lan thông tính danh tự hiển hào kiệt
22 hồi
Trì lệnh tiễn hùng tín truyện danh khuất quan hình thúc bảo thụ trách
23 hồi
Tửu diên cung đạo trạng sinh tử vô từ đăng tiền phần bộ phê cổ kim hãn kiến
24 hồi
Hào kiệt khánh thiên thu băng sương thọ mẫu cương tinh chúc nhất tịch hổ báo giai nhi
25 hồi
Lý huyền thúy quan tiết toàn tri kỷ sài tự xương thỉnh thác mỗi tang quan
26 hồi
Đậu tiểu tỷ dịch phục tẩu tha hương hứa thái giam không thân nhập hổ huyệt
27 hồi
Cùng thổ mộc dương đế sính hào hoa tư tịnh thân vương nghĩa đắc giai ngẫu
28 hồi
Chúng kiều oa tiễn thải vi hoa hầu phi tử đề thi tự ải
29 hồi
Tùy dương đế lưỡng viện quan hoa chúng phu nhân đồng chu du hải
30 hồi
Đổ tân ca bảo nhi bác sủng quan đồ họa tiêu hậu tư du
31 hồi
Tiết dã nhi vũ kiếm phân hoan chúng phu nhân đề thi yêu sủng
32 hồi
Địch khứ tà nhập thâm huyệt hoàng phủ quân kích đại thử
33 hồi
Tuy dương giới xúc kỵ bị xích tề châu thành bặc cư nghênh dưỡng
34 hồi
Sái đào hoa lưu thủy tầm hoan cát ngọc oản chân tâm báo sủng
35 hồi
Nhạc thủy tịch đại sĩ kỳ quan thanh dạ du chiêu quân lệ tắc
36 hồi
Quan văn điện ngu thế nam thảo chiếu ái liên đình viên bảo nhi khinh sinh
37 hồi
Tôn an tổ tẩu thuyết đậu kiến đức từ mậu công sơ giao tần thúc bảo
38 hồi
Dương nghĩa thần xuất sư phá tặc vương bá đương thi kế toàn giao
39 hồi
Trần tùy lưỡng chủ thuyết u tình trương doãn nhị phi trọng biếm trích
40 hồi
Biện đê thượng lục liễu ngự đề tứ tính long chu nội tuyến tiên diễm sắc triêm ân
41 hồi
Lý huyền thúy cùng đồ định ngẫu tần thúc bảo thoát hãm vinh quy
42 hồi
Tham thưởng ngân chiêm khí tiên tang mệnh thi tuyệt kế đan hùng tín vô gia
43 hồi
Liên cự chân thiết kế trám giả liễu trương tu đà cụ sơ cứu tần quỳnh
44 hồi
Ninh phu nhân lộ đồ thoát hãm la sĩ tín hắc dạ báo cừu
45 hồi
Bình nguyên huyện tần thúc bảo đào sinh đại hải tự đường vạn nhận tuẫn nghĩa
46 hồi
Sát địch nhượng lý mật phụ hữu loạn cung phi đường công khởi binh
47 hồi
Khán quỳnh hoa nhạc tẫn tùy chung tuẫn tử tiết hương tiêu liệt kiến
48 hồi
Di xảo kế nhất lương hữu quy đường phá hoa dung tứ phu nhân thủ chí
49 hồi
Chu trung ca từ cú địch quốc tạm hứa quân thần mã thượng đế nhân duyên ngô việt phản thành tần tấn
50 hồi
Tá khấu binh nghĩa thần diệt bạn thần thiết cung yến tào hậu nhục tiêu hậu
51 hồi
Chân mệnh chủ nam lao thân hãm kỳ nữ tử xảo kế long phi
52 hồi
Lý thế dân cảm ân kiếp hữu mẫu ninh phu nhân hoặc kế tẩu tha hương
53 hồi
Mộng chu công vương thế khí tuyệt ngụy khí từ tích lý lập thúy quy đường
54 hồi
Thích tiền cừu trình giảo kim kiến mẫu thụ ân tiễn tử thệ vương bá đương vi hữu quyên khu
55 hồi
Từ thế tích nhất đỗng thành tang lễ đường tần vương thân nghiễn phục quân tâm
56 hồi
Đạm hoạt nhân chu xán thú tâm đại tòng quân mộc lan hiếu phụ
57 hồi
Cải thư giản đậu công chủ từ nhân cát bào khâm đan hùng tín đoạn nghĩa
58 hồi
Đậu kiến đức cốc khẩu bị cầm từ mậu công thảo lư đính ước
59 hồi
Ngoan anh hùng ngạn lao tụ thủ kỳ nữ tử phượng các triêm ân
60 hồi
Xuất linh ngữ anh hùng thảm lục tẩu thiên nhai thục nữ truyện thư
61 hồi
Hoa hựu lan nhẫn ái thủ thân đậu tuyến nương phi chương lộng mỹ
62 hồi
Chúng kiều oa toàn danh toàn mỹ các công khanh nghi thất nghi gia
63 hồi
Vương thế sung vong ân phục bạn tần hoài ngọc tiễn khấu kiến công
64 hồi
Tiểu tần vương cung môn quải đái vũ văn phi long án giải thi
65 hồi
Triệu vương hùng cứ long hổ quan chu hỉ bá chiêm uyên ương trấn
66 hồi
Đan tiêu cung tần phi giao trấm huyền võ môn huynh đệ tương tàn
67 hồi
Nữ trinh am phi chủ phần tu lôi đường mộ phu phụ tuẫn tiết
68 hồi
Thành hậu chí oán nữ xuất cung chứng tiền minh âm tư định án
69 hồi
Mã tân vương hương lao trạc túc tùy tiêu hậu dạ yến quan đăng
70 hồi
Tùy tiêu hậu di tử quy phần võ mị nương bị truy nhập tự
71 hồi
Võ tài nhân súc phát hoàn cung tần quận quân kiến phường yêu sủng
72 hồi
Trương xương tông hành na hạnh thái hậu phùng hoài nghĩa kiến tiết phủ thạc trinh
73 hồi
An kim tàng phẩu phúc minh oan lạc tân vương thảo hịch thảo tội
74 hồi
Cải quốc hào nữ chủ xưng tôn sấm tân diên tiểu nhân hoài nhục
75 hồi
Thích tình si phu phụ cảm ân thân nghĩa thảo huynh đệ bị lục
76 hồi
Kết thải lâu tần ngự bình thi du đăng thị đế hậu hành nhạc
77 hồi
Trấm hôn chủ cánh đồng nhi hí trảm nghịch hậu đại khoái nhân tâm
78 hồi
Từ thượng hoàng nan tí ác công chủ sinh trương thuyết bất cập tử diêu sùng
79 hồi
Giang thải bình thị ái truy hoan dương ngọc hoàn thừa ân đoạt sủng
80 hồi
An lộc sơn nhập cung kiến phi tử cao lực sĩ duyên nhai mịch trạng nguyên
81 hồi
Túng bế sủng tẩy nhi tứ tiền hoặc quân vương đối sử tiễn phát
82 hồi
Lý trích tiên ứng chiếu đáp phiên thư cao lực sĩ tiến sàm nghị nhã điều
83 hồi
Thi thanh mục học sĩ thức anh hùng tín xích tâm phiên nhân tác phiên trấn
84 hồi
Huyễn tác hí bình thượng thiền quyên tiểu du tiên không trung âm nhạc
85 hồi
La công viễn dự ký thục đương quy an lộc sơn thỉnh dụng phiên tương sĩ
86 hồi
Trường sinh điện bán dạ tư minh cần chính lâu thông tiêu hoan yến
87 hồi
Tuyết y nữ tụng kinh đắc độ xích tâm nhi khi chủ tác uy
88 hồi
An lộc sơn phạm dương tạo phản phong thường thanh đông kinh mộ binh
89 hồi
Đường minh hoàng mộng trung kiến quỷ lôi vạn xuân đô hạ tầm huynh
90 hồi
Thỉ trung trinh nhan chân khanh khởi nghĩa tao đố kỵ ca thư hàn tang sư
91 hồi
Diên thu môn quân thần bôn thoán mã ngôi dịch huynh muội phục tru
92 hồi
Lưu linh võ trữ quân tức vị hãm trường an nghịch tặc tứ hung
93 hồi
Ngưng bích trì lôi hải thanh tuẫn tiết phổ thi tự vương ma cật ngâm thi
94 hồi
An lộc sơn đồ tràng vẫn mệnh nam tễ vân ngão chỉ khất sư
95 hồi
Lý nhạc công xuy địch ngộ tiên ông vương cung phụng thính kỳ yết thần nữ
96 hồi
Biện bách khẩu quách lệnh công báo ân phục lưỡng kinh quảng bình vương tấu tích
97 hồi
Đạt hề nữ chung tình tục cựu hảo thải bình phi toàn khu phản cố cung
98 hồi
Di cẩm miệt lão ẩu hoạch tiền thính vũ linh nhạc công độ khúc
99 hồi
Xá phản trắc quân niệm thần ân liễu tiền duyên nhân đồng hoa tạ
100 hồi
Thiên tây nội ly gian phụ tử tình khiển hồng đô kết chứng tùy đường sự
Tham khảo tư liêu lai nguyên:[6]

Sang tác bối cảnh

Bá báo
Biên tập
Tùy đường lưỡng đại đích cố sự, tại tống nguyên kỳ gian tựu dĩ kinh tại dân gian quảng vi lưu truyện, đãn tác vi trường thiên giảng sử tiểu thuyết khước thủy vu minh đại. Đáo liễu thanh sơ, trường thiên lịch sử diễn nghĩa đại lượng dũng hiện, sở thiệp cập đích nội dung thượng tự viễn cổ, hạ chí minh triều, kỉ hồ cấu thành liễu nhất cá hoàn chỉnh, tế mật đích lịch sử hệ liệt. 《 tùy đường diễn nghĩa 》 tựu thị cai lịch sử hệ liệt đích nhất cá hoàn tiết, tại tha vấn thế chi tiền, la quán trung tằng kinh biên toản liễu 《Tùy đường chí truyện》. Đáo liễu minh triều trung kỳ, lâm hãn tác liễu cải đính, xưng vi 《 tùy đường lưỡng triều chí truyện 》, Chử nhân hoạch dĩ thử thư vi chủ, hựu tham khảo liễu minh khan bổn 《Đại đường tần vương từ thoại》《Tùy sử di văn》《Tùy dương đế diễm sử》 dĩ cập đường tống truyện kỳ, hí khúc, dân gian truyện thuyết đẳng tài liêu, như 《Hải sơn ký》《Mê lâu ký》《Khai hà ký》《Khai nguyên thiên bảo di sự》《Thái chân ngoại truyện》 đẳng. Tác giả quảng thải bác thu, tinh tâm biên soạn, tương chúng đa đích nhân vật, phồn tạp đích sự kiện, du trường đích lịch sử dung vu nhất lô, hình thành liễu giá bộ hữu cơ đích nghệ thuật chỉnh thể 《 tùy đường diễn nghĩa 》.[7]

Nhân vật giới thiệu

Bá báo
Biên tập
Chủ yếu nhân vật ( dĩ xuất tràng tiên hậu vi tự )[8]
Tính danh
Giản giới
Bắc chu võ tương, dương trung trường tử, tập phụ chức tùy công, hậu soán chu lập tùy, tức tùy văn đế.
Dương kiên thứ tử, phong tấn vương, hậu sát huynh thí phụ, tức tùy dương đế.
Tùy thọ châu thứ sử, hậu vi binh bộ thượng thư.
Tự dược sư, tam nguyên nhân thị, cực thiện binh pháp, bị tần vương lý thế dân bái vi hành quân đại nguyên soái, hậu phong vệ quốc công.
Tùy phong đường công, thái nguyên lưu thủ, hậu khởi binh phản tùy, xưng đường đế, tức đường cao tổ.
Tự thúc bảo, sơn đông lịch thành nhân, bắc tề đại tương tần di chi hậu, sơ vi tùy tề châu bộ khoái, tề châu chiết trùng đô úy, đầu đường hậu phong hữu võ vệ đại tương quân, phong hộ quốc công.
Tùy thời danh công, hậu tùy lý mật khởi binh phản tùy.
Danh thông, lộ châu nhị hiền trang chủ, hậu vi vương thế sung nữ tế.
Tự tự xương, phần châu hảo hán, hậu vi lý uyên nữ tế.
Tự huyền đãi, thế tập bồ sơn quận công, hậu dữ địch nhượng khởi binh phản tùy, hựu sát địch tự đại, xưng ngụy vương.
Tự huyền thành, ngụy châu khúc thành nhân, sơ vi đạo sĩ, trường vu thao lược, bị lý mật bái vi nguyên soái phủ văn học tham quân kỷ thất. Bạt điếm hậu vi thái tử tẩy mã; thái tông thời vi gián nghị đại phu, phong trịnh quốc công.
Tùy sơn đông hành đài tổng quản, tả dực vệ đại tương quân.
Bắc chu trọng thần la nghệ chi tử, thiện kỵ xạ.
Thiếu hoa sơn cường nhân, hậu đầu đường.
Thiếu hoa sơn cường nhân, hậu đầu đường.
Danh thông, duyện châu đông a huyện võ nam thôn hào kiệt, đầu đường hậu phong tả thống quân.
Tự tri tiết, sơn đông hảo hán, tùy vưu tuấn đạt tụ nghĩa, hậu đầu đường.
Bối châu hảo hán, hậu khởi binh phản tùy, xưng hạ vương.
Đậu kiến đức nữ nhi, phong hạ dũng an công chủ. Hậu vi đường thái hậu thu vi chất nữ, hậu giá la thành.
Tùy dương đế phi tử
Tự mậu công, ngõa cương tụ nghĩa, cực thiện mưu lược, đầu đường hậu phong tả võ vệ đại tương quân, phong anh công, tứ danh lý tích.
Tần quỳnh nghĩa đệ, thiện võ công, đầu đường hậu phong mã quân tổng quản, hậu trận vong.
Tùy thái phó, hành quân đô tổng quản, hậu ẩn tích bộc châu.
Tùy hàn lâm học sĩ, nội thị lang
Vương bá đương tộc đệ, lục lâm hảo hán
Ngõa cương trại chủ, hậu vi lý mật sở sát.
Tự kính đức, lưu võ chu bộ tương, đầu đường hậu, phong tả phủ thống tương quân.
Từ nghĩa phù
Ngụy chủ ngục quan, hậu bị lý uyên bái vi thượng đại phu.
Phản tùy xưng trịnh vương, hậu vi lý uyên sở diệt.
Tần quỳnh chi tử, hậu phong vi điện tiền thị vệ hữu thiên ngưu.
Lý uyên chi thứ tử, phong tần vương. Hậu bị lý uyên lập vi thái tử, thừa đế vị vi đường thái tông.
Thái tông thời nhập cung vi tài nhân, cao tông thời phong chiêu nghi, lập vi hậu, hậu cải đường vi chu, xưng tắc thiên hoàng đế.
Võ mị nương chi chất, tiên dữ võ hậu thông, hậu dữ vi hậu tư thông.
Lý thế dân chi tử, phong tấn vương, lập vi thái tử hậu, kế đế vị vi đường cao tông.
Tục danhPhùng tiểu bảo,Hậu vi bạch mã tự chủ, dữ võ hậu tư thông, phong ngạc quốc công.
Võ tắc thiên chi nữ, trợ lý long cơ bình trừ vi đảng.
Đường trung tông hoàng hậu, hậu trấm sát trung tông, lâm triều thính chính.
Trung tông thời phong lâm tri vương, nhân bình trừ vi đảng, bị duệ tông tiến phong bình vương, hậu kế đế vị vi đường huyền tông.
Đường tể tương
Đường tể tương
Bổn danh ngọc hoàn, nhập cung vi thọ vương phi, huyền tông nạp vi quý phi.
Huyền tông phi tử, nhân hỉ mai, bị tứ xưng mai phi.
Hậu cung nội thị, hậu vi thái úy.
Bổn danh chiêu, huyền tông tứ danh quốc trung, dương phi đường huynh. Do giam sát ngự sử thăng thị ngự sử, hậu vi hữu tương, quyền khuynh nội ngoại.
Doanh châu đô đốc, bình lư binh mã sử, dữ dương phi tư thông, thăng vi bình lư, phạm dương, hà đông tam trấn tiết độ sử, hậu mưu phản, quốc hào yến, xưng hùng võ hoàng đế.
Tần quốc mô,Tần quốc trinh
Tần quỳnh huyền tôn, đồng đệ trạng nguyên, đồng thụ hàn lâm thừa chỉ.
Đường tông thất, lễ bộ thượng thư, hữu tương, quyền thế cực thịnh.
Sơ vi sóc phương hữu sương binh mã sử, cửu nguyên thái thủ, hậu nhậm sóc phương tiết độ sử, thăng binh bộ thượng thư, phong phần dương vương.
Lũng tây tiết độ sử, hậu binh bại bách hàng, bị sát.
An lộc sơn đại tương, hậu mưu sát an lộc sơn.
Ngụy châu hảo hán, hậu vi trương tuần bộ tương.
Tuy dương thái thủ
Ung khâu phòng ngự sử, hà nam tiết độ phó sử.
Trác châu nhân, hậu vi trương tuần bộ tương.
Tự thanh thần, lâm nghi nhân, bình nguyên quận thủ, gia hà bắc thải phóng sử.
Hà đông tiết độ sử, hậu vi hộ bộ thượng thư, bắc lưu quận lưu thủ tịnh đồng bình chương sự, hựu gia phong thái úy, trung thư lệnh.
An lộc sơn đại tương, hậu kế an nhi tái loạn.
Đường hoạn quan, túc tông thời nhậm thái tử gia lệnh, phán nguyên soái phủ hành quân tư mã sự, chuyên quyền dụng sự hậu vi binh bộ thượng thư.

Tác phẩm giám thưởng

Bá báo
Biên tập

Tư tưởng chủ đề

Lịch sử hưng vong
Lý thế dân
Do vu đề tài lai nguyên đích phục tạp tính, 《 tùy đường diễn nghĩa 》 thể hiện đích lịch sử quan dã bỉ giác phục tạp, Chử nhân hoạch tại tổng kết tùy đường lưỡng đại hưng vong giáo huấn thời kế thừa liễu truyện thống sử học đích đạo đức lý tính tinh thần. Đệ tam hồi khai thiên hữu giá dạng nhất đoạn nghị luận: “Tòng lai quốc gia cát hung họa phúc, tuy hệ thiên mệnh, đa nhân nhân sự. Kí hữu định sổ, tất hữu dự triệu. Vu thử nhược năng khủng cụ tu tỉnh, tiện khả chuyển tai vi tường. Sở vị yêu do nhân hưng, diệc do nhân diệt. Nhược đãn tâm hoài sai kỵ, dục át loạn manh, hảo hành tru sát, nhân nhi gian nịnh thừa cơ, thiết mưu hại nhân, thử phi đãn bất túc dĩ nhị tai, thả thích túc dĩ nhưỡng họa.” Giá khả dĩ thuyết thị tác giả đích lịch sử quan đích tổng thể biểu thuật. Tha nhất phương diện thừa nhận “Thiên mệnh” đích tồn tại, đãn đồng thời dã khẳng định liễu “Nhân sự” đích trọng yếu tính, nhi thả nhận vi “Quốc gia cát hung họa phúc, tuy hệ thiên mệnh, đa nhân nhân sự”. Đệ nhị thập cửu hồi, tác giả hữu ý tăng gia liễu nhất đoạn viên tử yên quan thiên tượng đích tình tiết,Viên tử yênTại hồi đáp tùy dương đế sở vấn đích đế tinh diêu động vấn đề thời đề xuất liễu giá dạng đích quan điểm: “Thử nãi thiên ý, khủng phi nhân lực năng trừ. Duy nguyện bệ hạ thận tu minh đức, hoặc giả kỳ họa tự tiêu.” Tha nhận vi quân chủ tu đức tựu khả dĩ vãn hồi “Thiên tâm”, đãn di hám đích thị, “Nhậm nhĩ thiên tâm hiển kỳ, thảo mộc dự triệu”,Tùy dương đếBổn nhân khước “Chỉ tố bất kiến bất văn”, vi tùy triều đích diệt vong mai hạ liễu phục bút.
Đệ bát thập bát hồi, tác giả giá dạng tả đạo: “Loạn thần tặc tử, nhân nhân đắc nhi tru chi, sở lại vi quân giả, năng giác sát vu tiên, cấp vi tiễn trừ, thứ bất trí tư mạn nan đồ. Canh tu triều trung đại thần, thật tâm vi quốc, chúc gian khứ ác, phòng gian vu vị nhiên, nhị hoạn vu tương lai, phương bảo vô ngu. Nhược thiên tử kí ngộ nhận gian ác vi trung lương, loạn tặc tại trửu dịch chi gian nhi bất tri, thủy tắc dưỡng ung, kế tắc túng hổ. Triều trung đại thần, hựu tuân tư bối công, kỳ sơ tắc bằng bỉ tác gian, kỳ hậu phục hựu bỉ thử sai kỵ. Na loạn tặc thượng vị chí vu tác loạn, khước dĩ tư oán, tiên thuyết tha tất tác loạn, phản lộng xuất hứa đa phương pháp, khứ kích khởi biến đoan, dĩ thật kỷ chi ngôn, dĩ khoái kỷ chi ý. Đãn năng trí loạn, bất năng định loạn, đồ vi đại ngôn, khi quân ngộ quốc, dĩ trí ngoạn địch khinh tiến chi nhân, bất thẩm sự thế, cự nghị dụng binh. Vu thị cựu binh bất túc, tư đắc tân binh, triệu mộ chi sự, phân phân nhi khởi, khởi bất khả thán khả hận!” Giá bỉ giác thanh sở địa yết kỳ liễu an sử chi loạn bạo phát đích nguyên nhân. Quy căn kết để, chủ yếu nguyên nhân hoàn thị do vu đường huyền tông tự kỷ đích đãi chính hòa dụng nhân bất sát, quá phân trầm mê vu cá nhân đích tình cảm, vu thị “Trì liễu triều cương”, đốiDương quốc trung,An lộc sơnĐích chủng chủng bất quỹ hành vi tọa thị bất quản, tối chung trọng đạo tùy dương đế chi phúc triệt.
Võ tắc thiên
Quốc gia đích hưng vong, “Tuy hệ thiên mệnh, đa nhân nhân sự”, minh minh trung tuy nhiên hữu nhất cá định sổ tồn tại, đãn chỉ yếu thống trị giả “Năng khủng cụ tu tỉnh, tiện khả chuyển tai vi tường”, giá khả dĩ thuyết thị tác giả lịch sử quan đích hạch tâm nội dung. Tổng đích lai thuyết, tác giả tòng lý tính đích giác độ tư khảo quốc gia hưng vong thời thị khẳng định “Nhân sự” đích, vưu kỳ tại đối tùy dương đế, đường huyền tông đích cụ thể phân tích phương diện đái hữu giác nùng đích lý tính thành phân. Đãn truyện thống đích đạo đức lý tính quan niệm vô pháp giải quyết nhất thiết vấn đề, nhân thử tại ngộ đáo nhất ta cụ thể vấn đề thời tác giả hựu bất đắc bất bàn xuất phi lý tính đích “Thiên mệnh”, “Thiên sổ”. NhưĐậu kiến đứcThị tác vi nhất cá chính diện anh hùng hình tượng lai tố tạo, tại tiểu thuyết trung tác giả đột xuất liễu tha đích phẩm đức, dã cường hóa liễu tha đắc dân tâm đích nhất diện. Đậu kiến đức binh bại bị cầm, tha trị hạ đích bách tính ai thống bất dĩ, tha môn thuyết: “Hạ vương trị quốc, tiết dụng ái nhân, bảo hộ xích tử, thời mộc ân trạch. Kim bỉ nhất đán thất quốc, ngã sài tiểu dân, như tang khảo tỉ.” Tựu liên trịnh quốc đích bách tính dã vi tha cảm đáo oản tích: “Na cá hạ vương, văn tha tại nhạc thọ cực ái tích bách tính, vi nhân thanh chính, bỉ ngã môn đích trịnh vương hảo thập vạn bội. Na hoàng hậu canh gia hiền minh, cần lao trị quốc. Kim bất ý vi liễu trịnh vương, bả nhất cá giang sơn lộng thất liễu, khởi bất khả tích.” Giá dạng nhất cá anh hùng vi thập ma hội lạc đắc giá dạng nhất cá bi kịch hạ tràng? Tác giả vô pháp trảo đáo nhất cá hợp lý đích giải thích, tựu chỉ hảo tương nhất thiết đô quy vu thần bí đích “Mệnh” hòa “Sổ”. Đệ ngũ thập bát hồi, tác giả tá từ mậu công chi khẩu tác liễu giá dạng đích giải thích: “Đậu kiến đức ngoại hữu lương thần, nội hữu hiền trợ, tề gia trị quốc, pha xưng thiện toàn. Vô nại thiên mệnh du quy, nhất triều cầm diệt, mệnh dã sổ dã, nhân hà vưu yên!”
Tác giả tại đàm đáo tùy thời đa cường điều “Nhân sự”, đãn nhất quan thiệp đáo đường tựu hội xa đàm “Thiên mệnh”. Như tại tiểu thuyết trung tằng nhất tái dự kỳ lý thị đương hưng, đệ nhị hồi tùy văn đế đích hồng thủy yêm thành chi mộng tảo tựu vi toàn thư điện định liễu cơ điều; “Chân mệnh thiên tử” lý thế dân tắc xử xử thụ đáo “Thiên” đích thùy ái, mỗi đáo nguy nan chi thời tựu hội hữu thần linh xuất lai cứu hộ, nhi kỳ tha anh hùng vô luận như hà hiền năng, tại giá cá “Chân mệnh thiên tử” diện tiền tắc chú định yếu dĩ thất bại cáo chung. Nhiên nhi tức sử lý thế dân dã bất năng vi bối “Thiên mệnh”. Tại tha vãn niên, thiên tượng dự kỳ hữu “Nữ chủ xương”, nhi dân gian dã lưu truyện “Đường tam thế chi hậu, nữ chủ võ vương đại hữu thiên hạ” đích “Bí ký”, vi thử lý thế dân sát điệu liễu tiểu danh khiếu “Ngũ nương” đích công thầnLý quân tiện,Đãn tha sở tác đích nhất thiết đô vô tế vu sự. Võ thị “Đại hữu thiên hạ”, giá thị “Thiên chi sở mệnh”, nhân thử nhân lực vô pháp cải biến giá nhất hiện thật. Vưu kỳ thị lý thế dân minh tri “Tài nhân tính võ hữu ngại”, đãn khước nhân tư tình bất nhẫn dữ chi phân thủ, giá tựu thị nhân đích nhược điểm, tại “Thiên mệnh” diện tiền nhân hiển đắc thị như thử đích miểu tiểu, vô trợ. Võ thị soán vị thị thiên mệnh, nhi huyền tông nhân si mê dương phi nhi thất quốc canh thị tiền thế chú định chi sự, giá nhất thiết đô thị nhân lực sở vô pháp cải biến đích. Do thử khả kiến, 《 tùy đường diễn nghĩa 》 đích lịch sử quan thị bỉ giác mâu thuẫn đích, tha diêu bãi vu “Thiên mệnh” dữ “Nhân sự” chi gian, đãn tổng thể lai khán hựu thị hướng thiên mệnh quan khuynh tà.[5]
Phong kiến luân lý
《 tùy đường diễn nghĩa 》 tố tạo liễu nhất ta duy hộ phong kiến luân lý quan hệ đích nhân vật hình tượng, cố sự tình tiết, hữu thời tác giả hoàn đối luân lý quan hệ biểu đạt tự kỷ đích khán pháp, tuyên dương đối phong kiến luân lý đích tuân thủ.
Ngõa cương trại kết nghĩa
Chử nhân hoạch tại tiểu thuyết trung chủ yếu tố tạo liễu dĩTần quỳnhVi hạch tâm đích nhất ban trung thần nghĩa sĩ điển phạm. Đệ tứ hồi, tần quỳnh phụ thân bắc tề lĩnh quân đại tươngTần diVi quân tử tiết, tác giả tán dự “Khổ chiến trận vân hôn, khinh sinh báo quốc ân”, tần quỳnh tổ phụ bắc tề võ vệ đại tương quân tần húc diệc vi quân tẫn trung, tác giả diệc xưng “Huyết chiến tương quân chí bất hôi”. Tần quỳnh ấu thời, tức nhân thính mẫu giáo hối, đắc đáo “Tái chuyên chư” đích xưng hào, hậu tề quận dục đắc tần quỳnh vi bộ đạo đô đầu, tại mẫu mệnh hạ, tần quỳnh tài đồng ý. Đệ cửu hồi, tần quỳnh trệ lưu lộ châu nhật cửu, kỳ kỉ cá thông gia hảo hữu bất thời “Quỹ tống ta cam cung chi phí, hựu kiêm tỉnh vấn tần lão bá mẫu”. Đệ thập nhất hồi, đan hùng tín đinh ninh tần quỳnh cầu vinh bất tại chu môn, tiễu tống tần quỳnh sổ bách kim. Đệ thập nhị hồi, tần quỳnh nhân tạo giác lâm sự bị bộ, đan hùng tín đa phương doanh cứu, hậu tần quỳnh bị phạt sung quân u châu, đan hùng tín hựu phụ tín bỉ xử bằng hữuTrương công cẩnĐại vi chu toàn. Đệ thập ngũ hồi, tần quỳnh tự u châu phản hồi, tần quỳnh mẫu mệnh tần quỳnh bái thê tử: “Nhĩ bất yếu bái ngã, bái nhĩ đích tức phụ. Nhĩ tam tái tại ngoại, nhược bất thị tức phụ hài nhi năng tẫn hiếu đạo, ngã tử dã cửu hĩ, dã bất đắc dữ nhĩ tương hội liễu.” Tần quỳnh bái tạ thời, trương thị thuyết “Thị cô nãi phụ đạo chi đương nhiên, hà lao trượng phu bái tạ?” Phu thê đối bái tứ bái. Đệ nhị thập nhị hồi, tần quỳnh bả mẫu thân thọ thần đích thời gian tằng cáo tố vương bá đương, yêu bá đương đáo thời tương tụ, bá đương bất cận tự kỷ khứ bái thọ, hoàn yêu thượng đan hùng tín, đan hùng tín hựu phát hạ lệnh bài, thông tri đồng lộ bằng hữu. Đệ tam thập thất hồi, nhân văn từ mậu công thuật thuyết la sĩ tín vi nhất anh hào, tẫn quảnLa sĩ tínNiên linh tiểu tần quỳnh ngận đa, tần quỳnh khước dữ la sĩ tín kết vi huynh đệ, la sĩ tín đối tần quỳnh mẫu diệc xưng mẫu thân, đối tần quỳnh thê trương thị xưng tẩu tẩu, trương thị đãi chi dã như thân thúc nhất bàn. Hậu tại tứ thập tứ hồi trung, nhân vũ văn thuật vu hãm tần quỳnh viDương huyền cảmNghịch đảng, tần quỳnh mẫu thê diệc yếu bị câu đề, soa quan lai đáo tần quỳnh ưng dương phủ, la sĩ tín đạo “Hạ quan dữ tần đô úy, thị dị tính huynh đệ, tha lâm hành bả mẫu thê thác dữ ngã, ngã khởi hữu lệnh tha xuất lai thụ nhân lăng nhục chi lễ?” Trực chí tự kỷ dã bị kế nhập hãm xa, hậu đả phá gia tỏa, cứu xuất tần quỳnh mẫu thê, hựu khứ báo cừu. Đệ tam thập cửu hồi, đậu kiến đức phản hậu thế ích đại trướng, chuẩn bị yêu thỉnh đan hùng tín đồng sự, tác giả tán tha môn chi gian đích huynh đệ chi tình “Mạc giáo cốt nhục thành ngô việt, do niệm thiên nhai hảo đệ huynh”. Tại đệ tứ thập tam hồi trung, chúng vị anh hùng đáo liễu ngõa cương chi hậu, vi đồ đại nghiệp, dĩ tín nghĩa định liễu thứ tự.
Trừ thử ngoại, tác giả hựu độc thụ nhất xí đích tố tạo liễu kỉ cá tuân thủ luân lý đích nữ tính hình tượng. Đệ nhất hồi, trung vu trần chủ đích lương quận phu nhân tiển thị, tại trần vi tùy phá hậu, khởi binh bảo toàn tứ cảnh, hậu đắc trần chủ chiếu thư, dụ dĩ quốc vong, sử chi quy tùy,Tiển phu nhânBắc diện bái tạ hậu quy tùy. Đệ tứ thập cửu hồi,Đậu tuyến nươngDữ la thành[12]Chiến tràng tương kiến, hỗ sinh tình tố, tại mã thượng tư định liễu nhân duyên, đãn khước hoàn yếu dương nghĩa thần đích môi chước chi ngôn, dĩ hoạch đắc đậu kiến đức đồng ý, hậu tẫn quản thánh chỉ dục vi lưỡng nhân tứ hôn, đậu tuyến nương hoàn thị tại phụ thân đồng ý đích tiền đề hạ tài lai đáo cung đình. Đệ ngũ thập lục hồi trung,Hoa mộc lanNhân phụ niên mại, nữ phẫn nam trang, đại phụ tòng quân. Đệ lục thập hồi, nhân khả hãn cầu hôn, mộc lan bất cảm hữu vi, toại tự vẫn, tự vẫn tiền giao đãi kỳ muội đại kỳ vi đậu tuyến nương truyện đệ thư tín,Hoa hựu lanQuả nhiên tuân thủ mộc lan ngôn ngữ, tối hậu dữ đậu tuyến nương đồng giá la thành[12].
Tuy nhiên tác giả tại tiểu thuyết trung biểu hiện liễu đối phong kiến luân lý đích tuân tòng hòa tuyên dương, đãn thị 《 tùy đường diễn nghĩa 》 trung hoàn hữu ngận đa vi bối phong kiến luân lý đích nội dung, nhi giá ta phong kiến luân lý đích vi bối giả chủ yếu thị đế vương tương tương, giá ta nhân tại tuân thủ luân lý quy phạm vưu kỳ thị gia đình luân lý quy phạm phương diện, một hữu khởi đáo vạn dân biểu suất đích tác dụng. Tại đệ nhất hồi trung, “Nam triều lưu dụ, soán tấn xưng tống, tiêu đạo thành soán tống xưng tề, tiêu diễn soán tề xưng lương,Trần bá tiênSoán lương xưng trần.” Nhất cá “Soán” tự đả khai liễu đế vương tương tương bất thủ phong kiến luân thường đích tự mạc. Tiểu thuyết trung, dương kiên tẫn quản dã thị soán chu đắc quyền, đãn nhân vi tùy thành liễu nhất thống cục diện, tác giả dụng liễu túc mệnh luận đích quan điểm lai nhược hóa kỳ soán quyền đích sự thật, “Sinh kiên thời, mẫu thân lữ thị, mộng thương long cư phúc nhi sinh, sinh đắc mục như thự tinh, thủ hữu kỳ văn, nghiễm thành vương tự”, hậu hữu nhất thiên “Đầu xuất song giác, mãn thân ẩn khởi lân giáp, uyển như long hình”. Dương kiên chi tử dương quảng, diện đối độc cô hậu đích nịch ái dĩ cập tha xuất sinh thời đích dị triệu, dã hữu liễu bất cam nhân hạ chi tâm: “Ngã dữ thái tử nhất dạng đệ huynh, tha khước thị cá hoàng đế, ngã khước thị cá thần tử…… Trừ phi thiết nhất kế sách, mưu đoạt liễu đông cung, phương toại ngã nhất sinh khoái nhạc”, vu thị dương vi hiếu cẩn, âm bố phúc tâm, hựu mưu thống binh quyền, kết giao ngoại thần, chiêu nạp kỳ mưu mật kế chi sĩ, dĩ vi vũ dực, tác giả đối dương quảng đích tác pháp giá dạng tố liễu bình luận: “Trực giáo đậu hướng phủ trung khấp, ninh luận đậu ki nhất thể sinh”. Đệ nhị hồi trung, dương quảng tại tự văn thuật đích bang trợ hạ, hoạch đắc độc cô hậu đích liên ái, liên hợp liễu dương tố, đoạt đắc thái tử chi vị. Đãn dương quảng chí thử hoàn bất toán, hựu khủng tùy chủ đệ tam tử thục vương tú vi hoạn, mật chúcDương tốTầm dương tú quá đoan trấm chi. Tại đệ thập cửu hồi trung, dương kiên bệnh trọng, dương quảng khán đáo phụ phiTuyên hoa phu nhânCử chỉ phong lưu, thái độ nhàn nhã, bả bình thời trang sức đích nhất đoạn bất hảo xa xỉ, bất cận nữ sắc đích quang cảnh toàn đô phao khứ, dục dâm phụ phi, tại dương kiên tri đạo dương quảng sở tác sở vi hậu, dục phế dương quảng. Dương quảng triệu tập tự kỷ đích nhất ban nịnh thần, thí phụ đoạt vị, tịnh tại tân tang chi thời, dữ phụ phi tuyên hoa phu nhân, tứ ý giao hoan —— nhất cá điển hình đích nhân diện thú tâm, y quan cầm thú hình tượng. Tại dương quảng diện tiền vô sở vị luân lý, vô sở vị cương thường, sở hữu đích cận cận thị tự kỷ đích dục vọng. Vi liễu mãn túc tự kỷ đích dục vọng, dương quảng tứ ý vọng vi.
Huyền võ môn chi biến
Bất cận cận tùy dương đế dương quảng hoang dâm vô đạo, lý đường đích tử tôn tại thử phương diện dã bất tốn vu tha. Lục thập tứ hồi, lý uyên chi tử lý kiến thành,Lý nguyên cátSấn lý uyên thân thể bất sảng, cung trung tĩnh dưỡng chi tế, dữ phụ phi trương, doãn nhị phi ẩm tửu tác nhạc, nhất cá hoạt thoát thoát đích dương quảng tại thế, tác giả dã biểu đạt liễu tự kỷ đích khán pháp: “Vạn ác quả nhiên dâm thị thủ, tòng giáo thủ túc tự tương tàn.” Tha môn tại phát hiện lý thế dân dĩ cung môn quải đái đích phương thức cấp dư cảnh cáo thời, thủ tiên tưởng đáo đích bất thị quý cứu, tự trách, nhi thị vu hãm lý thế dân dĩ tự thoát, hậu lý nguyên cát tá dữ úy trì kính đức bỉ võ chi cơ, thí đồ sóc sát thế dân. Lục thập lục hồi trung, tác giả đối lý kiến thành, lý nguyên cát tật đố lý thế dân công cao đích tố pháp biểu đạt liễu tự kỷ đích khán pháp: “Nhân sinh tối nan sự dĩ gia vi quốc, phụ tử quần hùng chấn khởi nhất thời, sử mưu định kế, trương binh đĩnh nhận, truyện hô trảm chước, bất tri phế liễu đa thiếu mưu họa, đam liễu vô sổ kinh hoàng, mệnh trung cai thị tha nhậm thụ, tùy nhĩ tứ phương chấn động, chư sửu khiêu lương, bất cửu chung quy vu điễn diệt. Chí vu nội đình chư sự, lượng vô tha biến, đoạn bất khứ vận trù xử lý, khả tri giá tiết sự, tổng thị mệnh duyên thiên xảo, khí sổ sử nhiên.” Đãn giá dã cận cận thị tác giả đích khán pháp, tịnh bất năng ảnh hưởng tảo kỉ bách niên đích lý kiến thành, lý nguyên cát hành vi. Nhị nhân vi trừ điệu lý thế dân, tư tự kết nạp phi tần dĩ thông tiêu tức, trịBình dương công chủHội táng, tông thích đại thần hộ tống đích thời cơ, hựu dục trấm sát lý thế dân, kháp xảo vi phi minh nhi quá đích nhũ yến di uế nhi cứu, thử kế hựu bất thành, nhị nhân nhất phương diện trở chỉ phụ thân lý uyên khiển lý thế dân vu lạc dương kiến hành đài, hựu cực lực thu mãi, phân tán lý thế dân thân biên văn thần võ tương, dĩ đồ cô lập lý thế dân, tịnh chiêu dẫn vong mệnh chi đồ. Tần vương diện đối “Cốt nhục tương tàn, cổ kim đại ác”, thành tri họa dĩ lâm cận, đãn “Ý dục sĩ kỳ tiên phát, nhiên hậu dĩ nghĩa thảo chi, thứ tội bất tại ngã”, dã tảo tựu hữu liễu cốt nhục tương tàn đích tưởng pháp, chỉ bất quá vi liễu tầm cầu đạo nghĩa thượng đích chi trì. Huynh đệ gian như thử tàn nhẫn, đế vương tương tương nhất trực cổ xuy đích luân lý đạo đức chỉ thị vi liễu nhượng bách tính tuân thủ, vu kỷ tắc đại khả bất tất. Tối chung huyền võ môn chi biến, lý thế dân dữ kỳ bộ tương sát tử lý kiến thành, lý nguyên cát.
Đường huyền tông dữ dương quý phi
Lý thế dân đích hậu đại dã kế thừa liễu kỳ phụ vi phản luân lý đích cơ nhân, kỳ tử ngụy vương lý thái, thị kỷ “Hữu tài năng, hữu sủng vu đế, tiềm hữu đoạt vị chi ý”, vu thị chiết tiết hạ sĩ, mật kết bằng đảng. Thái tử thừa càn tri giác hậu, vi duy hộ kỷ vị, tạiHầu quân tậpCổ hoặc hạ, chuẩn bị mưu phản, kết quả bị đường thái tông phế vi thứ nhân. Tại thất thập hồi trung, “Nhân hiếu” đích tấn vương lý trị bị lập vi thái tử, trị đường thái tông nhân sắc dục thái thâm hại bệnh nhập thị chi tế, kiến đáo phụ phi võ tài nhân, kinh nhạ vuVõ mị nươngMỹ sắc, ý dục tư chi, nhân vị đắc kỳ tiện, đãn lưỡng nhân dĩ mi mục tống tình, hậu đắc võ thị vi lý trị thịnh thủy chi tế, nhị nhân giao thông cảm tình, lý trị vi biểu tình ý, tịnh tống cửu long dương chi ngọc câu vu tha. Diện đối lý trị vô quân vô phụ chi hành, tác giả tại thất thập nhất hồi trung thuyết: “Tình si lam dục, đối cảnh cải hình, nguyên thị cực dịch vi đích sự; nhược luận trữ quân, tất cánh phi lễ vật thị, phi lễ vật thính, phi lễ vật ngôn, phi lễ vật động, tòng ấu sư phó hàm dưỡng khởi lai, tự nhiên tất tôn pháp tắc. Bất ý tà si chi niệm nhất cử, na điểm gian dâm, như si như túy, chuyên tại ngũ luân trung tang tâm bệnh cuồng tố tương khởi lai; phản dữ dân gian ngu lỗ, hỏa thụ ngân đài, tang gian bộc thượng, vưu vi canh thậm.” Đường cao tông lý trị tức vị bất cửu, tức phân phù võ mị nương thúc phát, nạp nhập cung trung, phong vi chiêu nghi, vi cố sủng đoạt vị, võ thị sát kỷ nữ, vu hoàng hậu sở vi, tối chung hoàng hậu phế, võ thị bị lập vi hậu. Tự thử, võ thị nhật dạ hoang dâm, tiếm loạn triều chính, dữ cao tông đồng điện vấn sự, bất thủ phụ đạo vi thậm. Đường cao tông nhân sắc hoạn bệnh, võ thị nhật phán kỳ tảo tảo quy thiên, bất cận kế tục dữ cao tông dâm loạn, tịnh thả trở chỉ ngự y chẩn trị. Đối võ thị đích hoang dâm hành vi, tác giả thuyết: “Ngạn vân bão noãn tư dâm dục, thị thuyết tầm thường phụ nhân; nhược thị đế hậu, vi thiên hạ mẫu nghi, tự nhiên đoan trang trầm tĩnh, vô hữu tà dâm đích.” Cao tông vong cố hậu, võ thị canh gia dâm loạn, giá chiêu trí nhi tử trung tông lý hiển đích gián tấu, tha não tu thành nộ, phế trung tông vi lư lăng vương. Bất cận võ thị, đường trung tông thê vi hậu dã bất thị trung trinh liệt phụ, tha bất cận ngoạn lộng trung tông, hựu thông võ tam tư, thả hựu mưu phế thái tử, dĩ trí thái tửLý trọng tuấnTiên phát chế nhân, khởi binh sátVõ tam tư,Đãn tối chung tự thân diệc tử vu loạn quân trung. Tại thử loạn trung, an nhạc công chủ phụ mã võ sùng huấn bị tru, đường trung tông mệnhVõ diên túVi phụ mã, diên tú vi sùng huấn đệ, tác giả luận cập thử bất luận hành vi đạo: “Dĩ tẩu thê thúc, luân thường tảo địa hĩ!” Vi hậu tại tư tình bạo lộ hậu, vi sử tự kỷ khả dĩ thiên thu vạn tuế, trấm sát liễu trung tông. Đối vu cung vi gian bất thủ luân lý, tác giả thán đạo: “Tòng lai cung vi chi loạn, đa kiến vu xuân thu thời, nhiên yếu giai vị hữu như đường triều võ vi chi thậm giả. Hữu liễu nhất cá võ hậu, khước hựu hữu vi hậu kế chi.” Lý đường hoàng thất đích vi phản luân lý hành vi đáo thử hoàn một hữu kết thúc,Đường duệ tôngTức vị hậu, thái bình công chủ úy kỵ thái tử anh minh, mưu phế thái tử lý long cơ, đẳng đáo duệ tông thiền vị vu huyền tông lý long cơ, thái bình công chủ hựu dục ám tiến độc, dĩ mưu thí sát lý long cơ, kết quả vi lý long cơ thưởng chiêm tiên cơ, thái bình công chủ bị tứ tử, duệ tông thính đáo thử tiêu tức, thán tức hoàn cung. Đường huyền tông tức vị y thủy, lệ tinh đồ trị, hậu hảo nữ sắc, vi đắc khuynh quốc chi sắc, bác nhất sinh chi đại nhạc, cường đoạt nhi tử thọ vương phi dương ngọc hoàn, phong vi quý phi, dương phi diệc thị “Phong lưu thủy tính, tha dã bất dĩ mạo thủ nhân, chỉ thị ái thiếu niên, hỉ tráng sĩ”, dữ an lộc sơn câu đáp thành gian, huyền tông hựu dữ dương phi tỷ muộiQuắc quốc phu nhânTương hiệp. Đường túc tông phi trương hậu dã thậm bất hiền, ly gian đường huyền tông dữ đường túc tông đích phụ tử cảm tình.
Đế vương tương tương giá ta vi phản phong kiến luân lý đích hành vi, bất quản thị tùy triều hoàn thị đường đại, bất quản thị vong quốc chi quân hoàn thị trung hưng chi chủ, bất quản thị vương hầu tương tương hoàn thị cung đình tần phi, tha môn đô tại quyền dữ sắc đích tranh đoạt trung trí phong kiến luân lý vu bất cố. Thử thời thập ma phụ từ tử hiếu, huynh hữu đệ cung, thập ma dĩ hiếu trị thiên hạ, vạn dân giai mô, nhất thiết giai thị hư ngụy đích diện sa, nhất thiết đô thị dụng vu dân nhi kỷ trừ ngoại đích ngu dân công cụ. Tác giả tại tuyên dương phong kiến luân lý đích đồng thời hựu tại nhất định trình độ thượng yết khai liễu giá tằng diện sa, giá chủng đối phong kiến luân lý đích mâu thuẫn biểu hiện, bất cận nhượng nhân môn khán đáo liễu đế vương tương tương nội bộ nhược nhục cường thực, hỗ tương tàn sát đích huyết tinh họa diện, đồng thời sung phân triển hiện liễu Chử nhân hoạch đối đãi phong kiến luân lý đích khốn hoặc tâm thái.[9]
Tư tưởng cục hạn
Tòng kim nhân đích nhãn quang lai khán, 《 tùy đường diễn nghĩa 》 tư tưởng thượng đích cục hạn hữu lưỡng điểm: Thủ tiên, tha bất cận dĩ đại lượng thiên phúc trực tiếp tiến hành phong kiến luân lý đạo đức đích thuyết giáo, nhi thả chính diện tố tạo liễu dĩ ngu trung cầu sủng đích vương nghĩa, khương đình đình phu phụ đích hình tượng. Như tiểu thuyết hoa phí đại lượng đích bút mặc tả vương nghĩa phu phụ chẩm dạng dụng đầu phát tố thành “Thanh ti trướng” dĩ tạ “Long ân”, bác đắc tùy dương đế nhất tiếu. Tác giả đối giá đối ngu phu ngu phụ đích “Phẩm hành” tân tân nhạc đạo, tán thưởng bất dĩ. Hựu như, tác giả khiển trách liễu tùy dương đế đích bạo chính, khước hựu bất yếm kỳ phiền địa tuyển nhiễm chu quý nhi đẳng nhân dĩ “Tuẫn tiết” báo đáp hôn quân đích cố sự. Giá biểu minh, tại tác giả đích tâm mục trung, “Trung quân” thị chí cao vô thượng đích đạo đức chuẩn tắc, tức sử giá “Quân” như lang tự hổ. Kỳ thứ, tác phẩm tại tổng thể kết cấu thượng dĩ chu quý nhi, tùy dương đế dữ đường minh hoàng, dương quý phi đích “Lưỡng thế nhân duyên” vi phó tuyến, dĩ hân thưởng đích thái độ tả liễu giá lưỡng đối tình nhân đích “Ái tình”, giá dã thị thư trung đích tao phách. Phong kiến đế vương cố nhiên khả dĩ tác vi văn nghệ tác phẩm đích ái tình chủ nhân công lai miêu tả, đãn tùy dương đế, đường minh hoàng chi vu chu quý nhi, dương quý phi, dữ kỳ thuyết thị “Ái”, vô ninh thuyết thị đối một hữu nhậm hà nhân thân tự do đích nữ tính đích ngoạn lộng, dữ kiến lập tại bình đẳng cơ sở thượng đích nam nữ chi gian đích ái tình tịnh bất tương càn.[10]

Anh hùng hình tượng

《 tùy đường diễn nghĩa 》 tố tạo liễu nhất bang cứu thế anh hùng đích quang huy hình tượng, tha môn xuất thân các bất tương đồng, sở xử cảnh huống dã bất nhất dạng, đãn đại đô tài kiêm văn võ, thỉ chí trung nghĩa, chính thị do vu tha môn đích tồn tại, chân mệnh anh chủ tài năng nữu chuyển càn khôn, bách tính tài năng thoát ly thủy hỏa.
Tần quỳnh ( thúc bảo )
Tùy đường anh hùng đại đa hình tượng hùng vĩ kỳ dị, dẫn nhân chú mục,Tần quỳnhThị “Thân trường nhất trượng, yêu đại thập vi, hà mục hải khẩu, yến hạm hổ đầu”, sài tự xương “Mi phiêu yển nguyệt, mục quýnh thự tinh. Tị nhược đảm huyền, xỉ như bối liệt. Thần sảng lãng, băng tâm ngọc cốt; khí hiên ngang, hổ bộ long hành”, đan hùng tín “Thân cao nhất trượng, mạo nhược linh quan”, trình giảo kim tắc “Song mi dịch thụ, lưỡng mục tinh oánh. Ngật đáp kiểm hoành sinh quái nhục, lạp tháp chủy lộ xuất liêu nha. Tai biên quyển kết đạm hồng tu, nhĩ hậu bồng tùng trường đoản phát”, từ mậu công “Dung mạo khôi vĩ, ý khí hiên ngang”, vương bá đương “Thân trường bàng khoát, yêu đại thập vi, mi thanh mục tú, cù phát trường nhiêm”, úy trì cung “Thân trường cửu xích, bàng khoát nhị đình, mãn bộ hồ tu, diện như thiết sắc, mục nhược lãng tinh”, nhất phúc phúc quỷ kỳ đích diện dung, nhất cá cá anh dũng đích hình tượng, tha môn đích giá chủng hình tượng, phi thường đích hữu lợi vu biểu hiện tha môn siêu phàm đích võ lực dữ thần dũng, đồng thời dã khả dĩ phản ánh xuất giá ta anh hùng nhân cách đích tráng vĩ hòa cao khiết.
Tùy đường anh hùng bất cận hình tượng côi vĩ, canh trọng yếu đích thị, tha môn chi sở dĩ thành kỳ vi anh hùng, thị nhân vi tha môn siêu quần đích võ công, tượng tần quỳnh bất cận “Sử đắc thương xạ đắc tiễn, hoàn hữu nhất dạng độc cước võ nghệ: Tha tổ truyện hữu lưỡng điều lưu kim thục đồng giản, xưng lai khả hữu nhất bách tam thập cân. Tha vũ đắc lai, sơ thời lưỡng điều quái mãng phiên ba, hậu lai nhất phiến tuyết hoa trụy địa, thị sổ nhất sổ nhị đích”, giá lưỡng điều giản cứu đường công, vi tần quỳnh thành vi đường triều khai quốc công thần đả hạ cơ sở, chiến cao lệ, nhượng tha năng chinh thiện chiến chi mỹ danh thiên hạ viễn dương. Sài tự xương nhất bả kiếm vũ khởi tự bạch tuyết nhất đoàn, trình giảo kim đích tuyên hóa phủ uy chấn thiên hạ, la sĩ tín nhất can thương thần xuất quỷ một, úy trì cung đích nhất điều tiên vô nhân năng địch…… Mỗi cá anh hùng đô hữu tự kỷ đích nã thủ tuyệt chiêu, giá thị tha môn thành kỳ vi anh hùng đích chiêu bài.
Úy trì kính đức
Tại tiểu thuyết trung đích tùy đường anh hùng, tha môn bất cận võ nghệ cao siêu, canh hữu quá nhân đích đảm lượng hòa trí mưu. Như đệ tam thập bát hồi, vương bá đương tri tất lý mật nhân tòng dương huyền cảm tạo phản bị bộ hậu, chỉ thân nhất nhân lai đáo lý mật yếu kinh quá đích tửu điếm, thiết kế doanh cứu, xảo ngộ tôn an tổ, tửu quán giải soa, chung cứu đắc lý mật; đệ tứ thập nhất hồi, tần quỳnh tác viLai hộ nhiChinh cao lệ đích tiên phong, trí mưu quá nhân, ám độ liêu hà, binh nhập bình nhưỡng, sát liễu cao lệ nhất viên đại tương ất chi văn lễ, nhân công chức thăng ưng dương; đệ ngũ thập bát hồi trung, từ mậu công diện đối thập vạn hạ quốc hùng binh, thi kế mưu cận dụng tam thiên nhân, tiện hách đắc hạ quốc binh tâm đảm câu liệt; đệ ngũ thập cửu hồi, sài thiệu phu thê giả trang dũng an công chủ, trám khai lạc dương thành môn, sinh cầm vương thế sung, kỳ tha nhân như lý mật dã thị túc trí đa mưu, đan hùng tín đảm trí quá nhân, giả nhuận phủ tư lự chu toàn, lý tĩnh đa hữu mưu lược đẳng đẳng. Trừ thử ngoại, tha môn đích anh hùng khí khái dã trứ thật nhượng nhân kinh thán, giá chủng anh hùng khí khái thị bất úy sinh tử, bất cụ gian hiểm đích anh hùng chủ nghĩa tinh thần, như đệ tứ thập nhất hồi, nhân tần quỳnh tằng sátVũ văn thuậtChi tử vũ văn huệ cập, chinh cao lệ thời vi tự văn thuật nhận xuất, vũ văn thuật thi âm mưu dục sát tần quỳnh, đãn nhân tần quỳnh lực đại nhất trực vị đắc thủ, tại vũ văn thuật giảng minh nguyên nhân hậu, tần quỳnh đạo: “Ngã đương nhật vi dân trừ hại, nhĩ kim nhật vi tử báo cừu, ngã tiện hoàn nhĩ giá khỏa đầu bãi; chỉ khả tích thân ân vị báo, cao lệ vị bình. Khứ khứ, tùy nhĩ khảm khứ.” Đại nghĩa lẫm nhiên đích anh hùng khí thế, nhượng nhân thán phục; đệ ngũ thập bát hồi, tần quỳnh quy đường hậu, văn thính đường đế thuật thuyết úy trì cung đích anh dũng, tiên thị giảo nha nộ mục, đồ phôi úy trì cung đích họa tượng, hậu lập hạ quân lệnh trạng, chỉ nguyện lĩnh binh tam thiên, tiễu diệt úy trì cung; đệ ngũ thập bát hồi, đường quân dữ hạ binh đối trận, tần vương khán đáo trịnh đại vương uyển kỵ liễu nhất thất đại uyển quốc tiến cống đích thanh thông mã, lưu lộ liễu hỉ ái đích thái độ, úy trì cung nhị thoại một thuyết, đan thân tiến nhập hạ binh trận trung, thủ liễu đại vương uyển, thưởng đắc thanh thông mã; đệ lục thập hồi, đan hùng tín tại hành hình tiền, nhân dữ tần quỳnh kết vi nhi nữ thân gia, liễu trừ liễu hậu cố chi ưu, tẫn quản mã thượng diện đối tử vong, y nhiên cáp cáp đại tiếu: “Ngô khứ liễu, nhĩ môn khoái động thủ”, diện đối tử vong, hào bất úy cụ.
La thành
Tùy đường anh hùng đích hình tượng, hoàn hữu nhất điểm bất đồng vu kỳ tha lịch sử diễn nghĩa tiểu thuyết đích đặc điểm, na tựu thị tha môn đích văn nhân tính, tha môn đại đô khả dĩ ngâm thi tác đối, đặc biệt thị tần quỳnh. Tiểu thuyết đệ tứ hồi thuyết tha tối lại độc thư, chỉ hảo luân thương lộng bổng, tư đả sử quyền, tựu thị giá dạng đích nhất cá nhân, hậu lai khước biến thành liễu văn nhân thức đích nhân vật, lạc nan lộ châu thời, tha tằng tố giá dạng nhất thủ ca: “Lữ xá hoang lương vũ hựu phong, thương thiên trứ ý khốn anh hùng. Dục tri vị liễu sinh bình sự, tẫn tại nhất sinh trường thán trung.” Tại đông nhạc miếu, kiến hỏa công nã mễ hồi gia vi mẫu thân chử chúc, dẫn khởi liễu tha đích tư gia chi niệm, tiện hựu tác liễu nhất thủ “Mãn giang hồng” từ: “Hủy hổ khư trì, thậm lai do, thiên nhai tuần triệt? Bạch vân lí, ngưng mâu phán vọng, chinh y tích huyết. Câu hức khởi dung ngư vịnh dược, thử hồ an thức bằng trình dực, vấn thiên tâm hà sự trở quy kỳ, tình ô yết. Thất xích khu, không sinh kiệt; tam xích kiếm, quang sinh khiếp. Thuyết thậm kình thiên phủng nhật danh lưu sách, sương bạc điểm nhiễm lão thanh sơn. Mãn khang nhiệt huyết hà thời tả, khủng đẳng nhàn bạch liễu thiếu niên đầu, thùy tri đắc?” Tại la công xử, tần quỳnh hoàn tằng tố nhất thủ tư hương thi: “Nhất nhật ly gia nhất nhật thâm, do như cô điểu túc hàn lâm. Túng nhiên thử địa phong quang hảo, hoàn hữu tư hương nhất phiến tâm.” Vô luận văn bút, vô luận nội dung, như tác giả bất đề kỳ, giá quyết bất tượng nhất cá chỉ hảo vũ thương lộng bổng chi nhân sở tác. Kỳ tha nhân như sài tự xương tằng tố đối liên: “Bảo tháp lăng vân nhất mục giang thiên giá bàn thanh tĩnh, kim đăng đại nguyệt thập phương thế giới hà đẳng hư minh”, từ khí khai khoát, dẫn nhân xưng tán; hoàn hữu đan hùng tín, tần quỳnh tại tha gia dưỡng thương thời, trị tuyết nhật, nhị nhân tại thư phòng ủng lô thưởng tuyết, giá chủng nhã hưng, nhất bàn dã chỉ văn nhân hữu đắc.
Tùy đường diễn nghĩa anh hùng hủ hủ như sinh hình tượng đích tổ thành, bất cận thị ngoại tại đích dung mạo, võ nghệ, trí mưu dĩ cập văn nhân tính thượng đích quang huy hình tượng, hoàn tại vu tha môn nội tại hình tượng đích sùng cao, giá lí đích nội tại hình tượng chủ yếu biểu hiện tại “Nghĩa” thượng, thư lí diện đích “Nghĩa” khả dĩ phân vi trung nghĩa, hiệp nghĩa, hiếu nghĩa, nghĩa khí đẳng tứ cá phương diện.
“Trung nghĩa”, giá lí chủ yếu chỉ trung thành, sự quân dĩ trung. Đệ ngũ thập tam hồi,Lý mậtBị vương thế sung chiến bại hậu, vô kế khả thi, chỉ đắc hàng đường, lý mật sở chúc chúng tương quân phục tòng lý mật quyết định, vương bá đương dã bất lệ ngoại, tẫn quản kỳ gia quyến hoàn tại ngõa cương,Vương bá đươngDụng giá dạng đích thoại ngữ lai biểu hiện tự kỷ đích trung nghĩa: “Tích dữ minh công cộng thệ sinh tử đồng tùy, an khẳng kim nhật tương khí? Tiện phân thân nguyên dã, nghĩa sở cam tâm; hà huống gia thất tai!” Đệ ngũ thập tứ hồi, lý mật hàng đường hựu phản đường hậu, đào tẩu thời lộ quá hùng nhĩ sơn, trung liễu đường quân mai phục, tại đường quân tiễn như phi hoàng đích tình hình hạ, vương bá đương khổ bất năng đệ, chỉ hảo bính mệnh bão trụ lý mật, dĩ kỷ thân già hộ lý mật, trung nghĩa chi tâm, nhượng nhân thán phục; đệ ngũ thập ngũ hồi, lý mật hàng đường một hữu tri hội từ mậu công hòa tần quỳnh, từ mậu công hòa tần quỳnh tri tất hậu, tịnh một hữu mai oán, y nhiên trung vu lý mật, vưu kỳ thị tần quỳnh, thử thời kỳ mẫu dĩ bị tần vương trám nhập trường an, tần quỳnh tác vi nhất cá đại hiếu chi nhân, tại giá thời tịnh một hữu lập tức bôn phó trường an hàng đường kiến mẫu, tại trung hiếu nan dĩ lưỡng toàn đích diện tiền, y nhiên tuyển trạch liễu “Trung”; úy trì cung dã thị giá dạng nhất cá nhân, lưu võ chu bị đường binh đại bại bắc thoán hậu, tần vương phái nhân dục thuyết hàng tha,Úy trì kính đứcĐịnh yếu tại lưu võ chu hạ lạc minh xác hậu tái tác quyết định, đắc tri lưu võ chu bị sát hậu, tha an táng hảoLưu võ chuTài đắc hàng đường.
Huyết chiến tuy dương
《 tùy đường diễn nghĩa 》 trung đích “Trung nghĩa”, bất cận cận thị đối vu chủ công, dã bao quát đối quốc gia đích trung thành. Tại đệ cửu thập hồi, an sử chi loạn bạo phát hậu, đường tươngCao tiên chi,Phong thường thanhDữ bạn quân huyết chiến đồng quan, tương trì bất hạ, giam quân hoạn quanBiên lệnh thànhSấn cơ hướng đường huyền tông tiến sàm ngôn, huyền tông thính tín hậu cánh mật sắc quân trung trảm thử nhị tương. Phong thường thanh lâm tử tiền nhưng trực ngôn: “Bại quân chi tương, tử tội hề đào; đãn triều nghị câu dĩ lộc sơn chi chúng vi bất nan điễn lục, phi xác luận dã. Thần tử chi hậu, nguyện vật khinh thị thử tặc, nghi chuyên nhậm lương tương, đa luyện tinh binh dĩ đồ chi.” Nhị nhân tựu hình chi thời, bộ hạ sĩ tốt giai đại hô xưng oan uổng, kỳ thanh chấn động thiên địa. An lộc sơn khởi binh chi sơ, thường sơn thái thủNhan cảo khanhTrá hàng, thiết kế sát tử an lộc sơn bộ tương lý khâm thấu, cầm nã cao mạc, hà thiên niên, truyện hịch hà bắc chư quận cử nghĩa. Hậu nhan cảo khanh lực chiến bị cầm, cự bất đầu hàng, dữ trường sử viên lí khiêm nhất đồng tại lạc dương bị hại. Đệ cửu thập tứ hồi trung,Trương tuầnDữHứa viễnTại nội vô lương thảo, ngoại vô viện binh đích tình huống hạ tử thủ tuy dương, tha phái bộ tươngNam tễ vânSát xuất trọng vi, khứ lâm hoài tá lương tịnh thỉnh binh cứu viện. Đương nam tễ vân mạo tử lai đáo lâm hoài, lâm hoài chủ soáiHạ lan tiến minhĐam tâm xuất binh hậu chủ thành bị tiếu quậnHứa thúc kýThâu tập, hựu kiến trương tuần, hứa viễn lưỡng nhân lũ khắc tặc binh, chiến công trác trứ, tâm lí ngận tật đố tha môn, kí bất phát binh cứu viện, dã bất tá cấp lương mễ. Nam tễ vân tái tam thỉnh cầu, hạ lan tiến minh tựu thị bất khẳng, hoàn sấn cơ khuyến thuyết nam tễ vân đầu kháo tự kỷ, bất yếu tái cân trứ trương tuần thụ khổ, tịnh thiết yến chiêu đãi tha. Nam tễ vân đại khóc đạo: “Phó lai thời, tuy dương thành trung dĩ bất thực nguyệt dư hĩ, kim tức dục độc thực, an năng hạ yết! Đại phu tọa ủng cường binh, tịnh vô phân tai cứu hoạn chi ý, khởi trung thần nghĩa sĩ chi sở vi hồ?” Nhân phát ngoan tự giảo hạ nhất chỉ, dĩ kỳ tiến minh đạo: “Phó dĩ bất năng đạt chủ tương chi ý, thỉnh lưu thử chỉ dĩ kỳ tín, quy báo chủ tương dữ đồng tử nhĩ!” Nhất thời chỉ huyết hữu như tuyền dũng, tọa khách câu vi chi huy thế.
“Hiệp nghĩa”, chủ yếu thị biểu hiện tại lộ kiến bất bình, bạt đao tương trợ. Đệ ngũ hồi, tần quỳnh, phàn kiến uy tự trường an giải quân quải hào xuất lai, tại lâm đồng sơn ngộ đáo vũ văn thuật phái xuất ám sát lý uyên đích nhân mã chính dữ lý uyên tư sát, tần quỳnh khán đáo tình hình, trực sát quá khứ, bang trợ lý uyên bãi thoát liễu khốn cảnh; đệ thập bát hồi, tần quỳnh, sài tự xương đẳng nhất bang nhân tại quan đăng thời, văn thính vũ văn huệ cập cường thưởng vương uyển nhi, đốn thời ác khí điền hung, song mâu bạo hỏa, ngộ đáoVũ văn huệ cập,Tha môn đả sát liễu giá cá ác côn; đệ tam thập tam hồi, tần quỳnh tại phó đốc thôi hà công đích nhậm thượng, văn tri hữu nhân thâu bách tính đích hài tử, ương kế vi bách tính trừ hại, tối chung trảo đáo thâu tiểu hài đích tặc tử.
“Hiếu nghĩa”, tiểu thuyết trung tùy đường anh hùng đích hiếu nghĩa chủ yếu biểu hiện tại liễu tần quỳnh hòa trình giảo kim đích thân thượng. Đệ tứ hồi, tần quỳnh nhân hữu dũng trượng nghĩa, thính mẫu thân huấn hối, sở dĩ đắc đáo liễu “Tái chuyên chư” đích xưng hào, tề châu thứ sử tầm tần quỳnh đam nhậm bộ đạo đô đầu, tần quỳnh dã thị tại mẫu thân đích đồng ý hạ tài quyết định đam nhậm, tần thúc bảo vô luận thị lạc nan lộ châu hoàn thị tại cô phụ la công xử, mẫu thân đích an nguy tổng thị phóng tại tâm đầu; trình giảo kim canh thị nhất cá chí hiếu chi nhân, đệ ngũ thập tứ hồi trung, đắc tri mẫu thân vi tần vương trám nhập trường an, toàn bất cố tự kỷ tằng tại lão quân đường kỉ hồ sát tử tần vương, dữ tần vương kết hạ đại cừu đích sự thật, vi kiến mẫu thân bất tích vong khu.
“Nghĩa khí”, thị tùy đường anh hùng biểu hiện đích trọng điểm, giá chủng nghĩa khí chủ yếu biểu hiện tại tùy đường anh hùng bất phân quý tiện, bất luận thân sơ, tha môn đoàn kết hỗ trợ, hữu nan đồng đương, hữu phúc cộng hưởng. Đệ cửu hồi, tần quỳnh lạc nan lộ châu, mại mã đắc ngân tại tửu điếm ngộ vương bá đương, vương bá đương phì mã khinh trang, tần quỳnh y sam lam lũ, bá đương kiến đáo tần quỳnh, bất cận cấp giải kỷ y khỏa định tần quỳnh thân khu, tịnh vi tần thúc bảo đích lạc nan nhi thống khổ; đệ thập hồi, tần thúc bảo tại đông nhạc miếu dưỡng thương thời lang bái bất kham, kháp phùng đan hùng tín vi vong huynh đả tiếu, đan hùng tín kiến đắc tần quỳnh, cấp mang song thủ phủng trụ tần quỳnh, toàn bất cố kỳ ô uế, tần quỳnh đam tâm kỷ thể ô xúc tha, đan hùng tín thương tâm đắc lưu hạ nhãn lệ, tịnh biểu kỳ ninh nguyện dĩ kỷ thân đái tần quỳnh thụ nan, tần quỳnh tại lộ châu thời, tần quỳnh đích kỉ cá hảo hữu giả nhuận phủ, phàn kiến uy đẳng kiến tần quỳnh tại ngoại nhật cửu, tần quỳnh mẫu hữu bệnh, tiện quỹ tống ta cam cung chi phí, đồng thời tỉnh vấn tần quỳnh mẫu; đệ thập tam hồi, tần quỳnh sung quân u châu, trương công cẩn, úy trì huynh đệ tẫn toàn lực chu toàn tần quỳnh; đệ nhị thập tam hồi, tần quỳnh đắc tri trình giảo kim tức tự kỷ nhất trực truy bộ đích hưởng mã thời, mã thượng nã xuất phê bộ phần thiêu điệu, toàn bất cố tự kỷ an nguy, nghĩa khí chi danh thiên hạ viễn bá; đặc biệt thị tại lục thập hồi, vương thế sung bại hậu, đan hùng tín dĩ bị trảo, vi đáp cứu đan hùng tín, từ mậu công, trình giảo kim, tần quỳnh đẳng tại tần vương xử, cam nguyện dĩ tam gia gia khẩu bảo đan hùng tín, nhân tuyên võ lăng đan hùng tín truy sát tần vương vi tần vương kỵ hận, tần vương lý thế dân thủy chung bất duẫn, tần quỳnh thậm chí nguyện dĩ kỷ thân đại tử, tần vương chung bất duẫn, vi liễu trừ đan hùng tín hậu cố chi ưu, tần quỳnh hình tràng dữ đan hùng tín kết vi nhi nữ thân gia.
Nhân vi “Nghĩa” đích tồn tại, tùy đường anh hùng đích hình tượng hựu tăng thiêm liễu kỉ hứa đích nội hàm. Tùy đường anh hùng đích giá chủng quang huy hình tượng, hữu kế thừa kỳ tha lịch sử diễn nghĩa tiểu thuyết tả pháp đích thành phân, đãn canh đa đích thị tại biểu hiện tác giả đích đạo đức truy cầu, dĩ cập nhân môn đích giới trị hân thưởng.[9]

Nghệ thuật thủ pháp

《 tùy đường diễn nghĩa 》 kỉ hồ một hữu nhất cá quán xuyên toàn thư đích nhân vật, khước tổ chức xảo diệu, bất kiến đoạn ngân, tòng giá cá ý nghĩa thượng giảng, Chử nhân hoạch xưng đắc thượng thị nhất vị hữu tài năng đích tác gia. Hữu ta luận trứ nhận vi thử thư kết cấu tùng tán, nghệ thuật bình dung, giá hiển nhiên thị nhất chủng hà trách. Kỳ thật thư trung hữu ta đông tây túc dĩ dẫn vi kim thiên đích tá giám, tại nghệ thuật thượng dã hữu khả thủ chi xử, cụ hữu kỳ bổn thân đích tả tác đặc sắc.
Kết cấu
《 tùy đường diễn nghĩa 》 hữu tha kết cấu đích đặc thù tính. Tác giả đối đại lượng hữu quan tài liêu đích thủ xá, an bài, hiển kỳ xuất tổ chức cấu tạo chi công. Tam tổ nhân vật, lưỡng triều sử sự, hoành dĩ tố tài, túng dĩ sử mạch, dĩ tần thúc bảo xuyên sáp kỳ gian, độc lai nhiêu hữu hưng vị. Thanh đại lương thiệu nhâm tại tha đích 《Lưỡng bàn thu vũ am tùy bút》 trung thuyết: 《 tùy đường diễn nghĩa 》 “Phục vĩ chi dĩ bổn kỷ, liệt truyện nhi thành giả, khả vị vô nhất tự vô lai lịch hĩ.” Giá thị ngận hữu kiến địa đích bình ngữ. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, 《 tùy đường diễn nghĩa 》 quán xuyên đích đông tây thị lịch sử, nhi bất thị nhân vật. Sử vi kinh, nhân vật sự kiện vi vĩ, giá tựu thị 《 tùy đường diễn nghĩa 》 đích kết cấu phương pháp. Giá dạng đích kết cấu hữu nhất cá tối đại đích hảo xử, tựu thị khả dĩ sử nhất bàn độc giả tòng tiểu thuyết khứ nhận thức lịch sử, khởi đáo liễu phổ cập lịch sử tri thức đích tác dụng. Hứa đa văn hóa tri thức giác thiếu đích độc giả chính thị tòng hí khúc, bình thư dĩ cập diễn nghĩa tiểu thuyết khứ nhận thức hòa thục tất trung quốc lịch sử, giá thị nhất bàn lịch sử diễn nghĩa tiểu thuyết sở dĩ thụ đáo phổ biến hoan nghênh đích trọng yếu nguyên nhân chi nhất. Thiện vu giám biệt tư khảo đích tế tâm độc giả tòng 《 tùy đường diễn nghĩa 》 trung khả dĩ khán đắc xuất kỳ kết cấu đặc điểm, tam tổ nhân vật do như tam cá đoàn khối, tác phẩm kết cấu cơ bổn thượng thị nghiêm chỉnh đích.[2]
Nhân vật
Tần quỳnh mại mã
《 tùy đường diễn nghĩa 》 trung đích nhân vật khắc họa hữu hứa đa thành công xử. Đặc biệt thị tác giả bút hạ sở vị đích “Thảo trạch anh hùng”, như tần thúc bảo, đan hùng tín, trình giảo kim, la thành đẳng đẳng, đô tả đắc phi thường sinh động, tựu liên trứ mặc bất đa đích úy trì kính đức, dã tả đắc hổ hổ hữu sinh khí. Như tả tần thúc bảo “Đương giản mại mã” đích kỉ cá hồi mục, vưu kỳ tinh thải. Nhất ba vị bình, nhất ba hựu khởi, khúc chiết tái tam, điệt đãng hữu trí. Sử độc giả cân trứ tác giả đích nhất chi bút hành tiến. Giá kỉ hồi trung, bất cận tần quỳnh thần thái tất tiêu, tựu thị đan hùng tín nãi chí bồi sấn nhân vật vương tiểu nhị phu phụ dã hoạt linh hoạt hiện. Tần quỳnh đích tróc khâm kiến trửu, tử ái diện tử, đan hùng tín đích nhậm hiệp hảo nghĩa, cảnh trực thuần hậu, vương tiểu nhị đích viên hoạt cơ biến, thế cố viêm lương, quân bị tác giả nhất chi diệu bút hoạt họa xuất lai. Nhi vương tiểu nhị phu thê nhất điêu toản, nhất thiện nhu, hình thành liễu cường liệt đối bỉ, diệc tương ánh thành thú. “Đương giản mại mã”Cực nhiêu hí kịch tính, tằng tằng phô điếm, thường thị xuất nhân tầm thường ý liêu chi ngoại, khước hựu tại nhân tình sự lý chi trung, tương nhân vật tính cách hòa nội tâm hoạt động yết kỳ đắc phi thường sung phân. Nhân thử, hậu thế hí khúc đa tương tha bàn thượng vũ đài.
Đệ bát hồi tần thúc bảo sơ dữĐan hùng tínKiến diện thời hữu nhất đoạn văn tự: Thúc bảo cách khê nhất vọng, kiến hùng tín thân cao nhất trượng, mạo nhược linh quan, đái vạn tự đỉnh tạo giáp cân kim, xuyên hàn la tế điệp, phấn để tạo hài. Thúc bảo tự gia khán trứ thân thượng, bất tượng mô dạng đắc khẩn, đóa tại đại thụ bối hậu giải tịnh thủ, đẩu hạ y tụ, khai liễu diện thượng lệ ngân. Hùng tín quá kiều, chỉ khứ khán mã, bất khứ vấn nhân.…… Đãi đáo hùng tín khán bãi liễu mã, tài dữ tần thúc bảo tương kiến: “Mã thị nhĩ mại đích mạ?” Đan viên ngoại chỉ đạo thị phiến mã đích hán tử, bất dĩ lễ mạo tương đãi, chỉ bả nhĩ ngã tương xưng. Thúc bảo khước nhận mại mã, bất nhận phiến mã, đáp đạo: “Tiểu khả dã bất thị phiến mã đích nhân, tự kỷ đích cước lực, cùng đồ hóa vu bảo trang.” Hùng tín đạo: “Dã bất quản nhĩ mãi lai đích tự kỵ đích, cánh thuyết giới bãi liễu.” Giá đoạn văn tự, càn tịnh lợi lạc, nhân vật thanh mạo, câu tại nhãn để. Đan hùng tín đích ngoại mạo đặc chinh thị thông quá tần thúc bảo “Cách khê nhất vọng” nhi triển hiện đích, nhi tần thúc bảo đích quẫn thái tắc thị “Tự gia khán trứ thân thượng, bất tượng mô dạng đắc khẩn”, thị thông quá “Chủ quan kính đầu” hiển kỳ xuất lai đích. “Đóa tại đại thụ bối hậu giải tịnh thủ, đẩu hạ y tụ, khai liễu diện thượng lệ ngân” nhất đoạn canh thị duy diệu duy tiêu, tòng trung khả dĩ lược kiến tác giả miêu tả nhân vật đích công lực.
Tác giả hoàn kế thừa liễu trung quốc cổ điển tiểu thuyết đích ưu lương truyện thống, đặc biệt thị thụ đáo 《 thủy hử truyện 》《 tam quốc diễn nghĩa 》 đẳng thư đích ảnh hưởng, lệ như hữu ý thức địa vận dụng sở vị “Đặc phạm bất phạm”, “Đồng nhi bất đồng xử hữu biện” dĩ cập “Truyện thần mô ảnh”, bạch miêu đẳng nghệ thuật thủ đoạn. Đồng thị bức thượng ngõa cương đích “Thảo trạch anh hùng”, do vu xuất thân, tao tế, tính tình các bất tương đồng, các hữu các đích cá tính. Bỉ như đồng thị lỗ mãng đích hỏa bạo tính tử, trình giảo kim hòa úy trì cung đồng trung hữu dị; đồng thị nhậm hiệp hảo nghĩa đích cương cường hán tử, tần thúc bảo dữTừ mậu công,Đan hùng tín dữ đậu kiến đức dã các bất tương đồng. Giá tương đồng dữ bất đồng chi trung, sung phân hiển kỳ xuất trung quốc truyện thống nghệ thuật thủ pháp phong phú đích biểu hiện lực. Tác giả thông quá tế tiết miêu tả lai khắc họa nhân vật, tăng cường tác phẩm nghệ thuật cảm nhiễm lực đích tả pháp dã thị trị đắc chú ý đích. Tượng tả tần quỳnh đối mẫu thân đích hiếu thuận, thị na dạng tế nị, sinh động. Tam niên vị tằng quy gia, hựu niệm cập lão mẫu ngọa bệnh tại sàng, cập đãi tiến liễu gia môn, thính thê tử thuyết mẫu thân cương cật liễu dược thụy khứ, tần quỳnh tiện “Niếp túc tiềm tung, tiến lão mẫu ngọa phòng lai,…… Thúc bảo phục tại sàng biên, kiến lão mẫu tị tức trung chỉ hữu nhất tuyến du khí, mạc mạc bàng tí thân khu, tượng khô sài nhất bàn. Thúc bảo tự tri thủ trọng, chỉ đắc trụ thủ, mạc y tử tại sàng biên thượng khấu thủ.” Thử ngoại, tác giả dã pha chú ý đáo nhân vật miêu tả trung đích tính cách hóa ngữ ngôn, tức thị sở vị “Nhất dạng nhân, tiện hoàn tha nhất dạng thuyết thoại”. Như đệ nhị thập nhất hồi tả trình giảo kim hòa vưu tuấn đạt lưỡng nhân kiếp liễu tam thiên lưỡng quan ngân chi hậu, trình giảo kim trùng trứ áp giải soa quan khiếu đạo: “Nhĩ khước bất yếu tẩu, ngã bất sát nhĩ, ngã bất thị vô danh đích hảo hán, thông nhất cá tính danh dữ nhĩ khứ, ngã khiếu trình giảo kim, bình sinh tái bất khi nhân. Ngã nhất cá tương hậu đích bằng hữu, khiếuVưu tuấn đạt,Thị ngã nhị nhân thủ liễu giá tam thiên lưỡng ngân tử, nhĩ khứ bãi.” Giá chỉ năng thị trình giảo kim đích thanh khẩu, tha thản suất đắc khả ái, thù bất tri vi thử khước chiêu nhạ liễu đại ma phiền, quan phủ đáo xử tập nã trần đạt, ngưu kim ( hệ soa quan ngộ thính ), luy đắc chúng anh hùng chỉ đắc thiên phương bách kế khứ thông dung quan phủ. Đương chúng anh hùng thượng bất tri thị thùy kiếp liễu quan ngân, tụ tại nhất khởi nghị luận thời, trình giảo kim biệt bất trụ tựu yếu thuyết xuất lai, vưu tuấn đạt cấp đắc nhất diện hướng trình giảo kim đâu nhãn sắc, nhất biên tại trác tử hạ diện niết trình giảo kim đích đại thối, trình giảo kim toàn bất lý hội, khiếu tương khởi lai đạo: “Vưu đại ca, nhĩ bất yếu niết ngã, tựu niết ngã dã thiếu bất đắc yếu thuyết xuất lai.” Vu thị tha tiện hòa bàn đoan xuất. Trình giảo kim tính cách đích hàm trực, khiếu nhân nhẫn tuấn bất cấm. Hựu như tần thúc bảo dữ úy trì cung đối trận, thắng phụ nan giải, úy trì cung tắc đề nghị dụng binh khí kích thạch dĩ quyết thắng phụ, xuất ngữ diệc lệnh nhân phún tiếu. Giá đô thị tác giả phú dư nhân vật dĩ cá tính hóa đích ngữ ngôn lai đột hiện nhân vật tính cách.[2]
Tự sự
Hồng phất nữ
Thủ tiên, 《 tùy đường diễn nghĩa 》 cố sự tính cường, dẫn nhân nhập thắng. Diễn nghĩa tiểu thuyết thụ thuyết thư nhân giảng sử hòa thoại bổn tiểu thuyết ảnh hưởng, ngận chú ý tình tiết đích khúc chiết hữu thú, nhân vi giá dạng khả dĩ dẫn khởi độc giả đích hưng thú, tăng cường tác phẩm đích nghệ thuật cảm nhiễm lực. Lệ như thư trung sáp nhậpHồng phất nữTư bôn lý tĩnh, lý thái bạch túy thảo đáp phiên thư, tần quốc trinh dữ đạt hề nữ, hoa mộc lan thế phụ tòng quân đẳng cố sự, tăng gia liễu cố sự tính. Giá ta cố sự đô lai nguyên vu đường tống truyện kỳ, thoại bổn, hí khúc hòa truyện thuyết, hữu ta thị độc giả thục tri đích, đãn đáo liễu tác giả thủ trung, kinh quá nhất phiên cải tạo gia công, hựu biệt cụ nhất phiên mị lực. Như đệ bát hồi tả tần quốc trinh dữ đạt hề nữ đích tao ngộ, dĩ lệ đạo lai, nhất ba tam chiết, văn tự lưu sướng nhi hữu kỳ thú, thập phân động nhân. Tác giả đích nghệ thuật thủ đoạn thị giác cao minh đích, triêm trích tiền nhân tác phẩm, thải vi kỷ dụng, đãn hựu bất thị chiếu bàn quá lai, nhi thị tiến hành phục tòng vu tân đích nghệ thuật chỉnh thể đích tái sang tạo. Hựu như thư trung tự cung trung duyệt 《 quảng lăng đồ 》,Ma thúc mưuKhai hà thực tiểu nhi, địch khứ tà nhập địa huyệt, hoàng phủ quân kích đại thử, điện cước nữ vãn long chu, dương đế phiếm chu bắc hải ngộ trần hậu chủ, cung trung dương mai, ngọc lý khai hoa dĩ cập tây uyển thập lục viện danh hào, mỹ nhân danh tính đẳng đẳng, đô hữu sở bổn, khước hựu đô kinh tác giả gia công chế tác nhi hậu nạp nhập tác phẩm trung. Hựu như sở vị “Đạm nhục vi thệ” nhất sự, tại 《Tùy đường gia thoại》 trung, thị do từ mậu công đề nghị đích, 《 tùy đường diễn nghĩa 》 trung tắc cải vi do tần thúc bảo lai đề nghị ( tham duyệt đệ lục thập hồi ), tịnh thả do nguyên lai đích ngữ yên bất tường, phu diễn xuất hữu thanh hữu sắc đích nhất thiên văn tự lai. Tái như 《 tùy đường gia thoại 》 hữu vân: “Tùy văn đế mộng hồng thủy một thành, ý ác chi, nãi di đô đại hưng. Thuật giả vân: Hồng thủy, tức đường cao tổ chi danh dã.” 《 tùy đường diễn nghĩa 》 khước cư thử phô bài xuất lý tính tao li, lý uyên trường hành đẳng nhất hệ liệt tình tiết. Tác giả thải hiệt dung hội kỳ tha tài liêu đích công phu đại suất như thử.
Kỳ thứ, thị ngữ ngôn đích thông tục hiểu sướng, sinh động tự nhiên, giá chủ yếu thị chỉ miêu tả “Thảo trạch anh hùng” môn đích thiên chương. Lỗ tấn tiên sinh sở thuyết đích “Văn bút phù diễm” đích tệ bệnh chủ yếu thị chỉ na ta miêu tả cung đình sinh hoạt đích hồi mục. Tiền diện liệt cử nhân vật miêu tả trung cá tính hóa ngữ ngôn đích lệ tử, dã khả dụng lai thuyết minh tác giả thiện dụng thông tục sinh động ngữ ngôn. Lệ như tần quỳnh dữ giả nhuận phủ nhất đạo khứ mãi mã đích phiến đoạn: “Lưỡng cá huề thủ đáo hậu tào, chỉ kiếnThanh thông,Xích thỏ, ô chuy, hoàng phiếu, bạch ký ban đích ngũ hoa cù, trường đích nhất trượng ô, tê đích, khiêu đích, phục đích, cổn đích, cật thảo đích, giảo tảo đích, cẩm vân tự nhất phiến.” Mã đích sắc thải, động thái, liêu liêu sổ ngữ, triển kỳ như họa, hiển kỳ xuất tác giả cụ hữu ngận nhàn thục đích giá ngự ngữ ngôn đích năng lực.
Tối hậu, thị tác giả đối tùy đường lưỡng triều cung đình sinh hoạt đích miêu thuật, thư trung bỉ giác chân thật địa yết lộ liễu phong kiến đế vương dữ chỉnh cá phong kiến thống trị tập đoàn cùng xa cực dục, hoang dâm vô sỉ đích tội ác hành kính, sấn thác xuất “Thảo trạch anh hùng” môn yết can nhi khởi thị sự sở tất nhiên. Kỳ trung hữu ta miêu tả bỉ giác sinh động, triển hiện xuất nhất mạc mạc cung vi tranh quyền đoạt sủng, bỉ thử khuynh yết nãi chíPhủ thanh chúc ảnh,Huyết vũ hoành lưu đích hoạt kịch, trung gian hựu tạp dĩ xướng ca hựu thương, trục tiếu tầm hoan đích tràng diện, hoạt họa xuất hôn quân nịnh thần sửu ác đích linh hồn hòa chủy kiểm. Đối kim thiên đích độc giả, dã hoàn hữu trực quan nhận thức phong kiến vương quyền thống trị đích tác dụng.[2]
Bất túc
Vô dung húy ngôn, 《 tùy đường diễn nghĩa 》 hoàn tồn tại trứ hứa đa khuyết điểm. Như mâu thuẫn trùng đột bất cú tập trung, hữu ta nhân vật tính cách ngận mô hồ; miêu tả tuy tế nị sinh động, đãn hữu đích địa phương bất miễn tỏa tiết nhũng trường; văn bút thông tục lưu sướng, nhiên nhi dã hữu ta chương tiết đồ hữu biểu diện phù diễm, bất cú bổn sắc; đại phúc phô nhiễm dữ tế tiết miêu tả thượng bất cú quân quân hài điều đẳng đẳng, sử tác phẩm giảm sắc bất thiếu. Tác giả hoa phí bất thiếu bút mặc tả ải thần vương nghĩa, khương đình đình phu thê ngu trung cầu sủng, tối hậu song song vi dương đế tuẫn tử, hoàn hữuChu quý nhi,Viên bảo nhi,Lương phu nhân đẳng nhất vị ngu trung vong ngã, tẫn quản tả đắc thê uyển động nhân, khước đô thị bất túc thủ đích. Chí vu thuyết sáp nhập nhất ta mê tín, thần quái đích miêu tả, yếu cụ thể tình huống cụ thể phân tích. Như đệ tam thập nhị hồi “Địch khứ tà nhập hổ huyệt, hoàng phủ quân kích đại thử”, tác giả tương tùy dương đế tả thành thị tiền thế thử tinh, tịnh tá hoàng phủ quân đích khẩu mạ đạo: “Nhĩ giá súc sinh, ngã lệnh nhĩ tạm thoát bì mao, vi quốc chi chủ, thương sinh hà tội, tao nhĩ trà độc; hài cốt hà cô, tao nhĩ phát quật; hoang dâm tứ ngược, nhất chí vu thử! Ngã kim bả nhĩ kích tử, dĩ tiết nhân quỷ chi phẫn.” Vu thị hát lệnh võ sĩ ngoan kích thử đầu. Giá phân minh biểu đạt liễu nhân dân đối bạo quân hôn chủ hung tàn vô đạo hòa thời chính hắc ám đích cường liệt nghĩa phẫn, kháp kháp thị trứ ý chi xử, tịnh phi nhàn bút. Đãn thị thư trung tại mỗi hồi khai đầu, đô hữu nhất đoạn trung hiếu tiết nghĩa, phong kiến luân lý đích thuyết giáo; tại toàn thư kết vĩ thời, hựu niết xuất nhất đoạn sở vị thần tiên điểm minh, thuyết dương quý phi, đường minh hoàng nãi thị tùy dương đế, chu quý nhi chuyển sinh, lai kết thử tái thế chi duyên đẳng đẳng, giá hoàn toàn thị thần đạo mê tín, nhân quả luân hồi chi mậu thuyết. Tác giả dĩ thử lai giải thích lịch sử, canh thị hoang đường. Phàm thử sổ lệ, thuần chúc tao phách, ứng cai xá khí.[2]

Hậu thế ảnh hưởng

Bá báo
Biên tập
Dữ tùy đường đề tài tiểu thuyết tương bỉ, Chử nhân hoạch đích sang tác thể hiện xuất liễu bỉ giác minh hiển đích chủ thể sắc thải. Tác giả đối quốc gia hưng vong giá nhất trọng đại vấn đề hữu thập phân nùng hậu đích hưng thú, tiểu thuyết dĩ “Tái thế nhân duyên” vi tuyến tác, tương tùy dương đế, đường huyền tông lưỡng đại hưng suy đích lịch sử liên hệ khởi lai, thể hiện liễu tác giả đối quốc gia hưng vong giá cá mẫn cảm vấn đề đích hoành quan tư khảo. Tại đối lịch sử tiến hành phản tư thời, tác giả hựu tương tự kỷ đích cảm tình dung nhập liễu tác phẩm, biểu hiện xuất liễu nhất cá đặc thù thời kỳ văn nhân đối “Vong quốc” đích độc đặc thể hội, sử tác phẩm đái thượng liễu tiên minh đích cảm tình sắc thải. Thử ngoại, tác giả sở tả đích thị nhất bộ văn nhân nhãn trung đích lịch sử, Chử nhân hoạch án tự kỷ đích thú vị hòa lý giải trọng cấu liễu giá đoạn lịch sử. Nhân thử, vô luận đích thủ tài tiêu chuẩn, tự sự giác độ hòa phương thức đô hòa dĩ vãng đích tác phẩm hữu liễu giác đại đích soa dị, vô luận thị nhân vật hình tượng, hoàn thị cảm tình thái độ, đô đái thượng liễu minh hiển đích văn nhân sắc thải, giá vi lịch sử diễn nghĩa tiểu thuyết sang tác khai tích liễu nhất điều tân đích đạo lộ.[5]
Tại trung quốc tiểu thuyết sử thượng, 《 tùy đường diễn nghĩa 》 thị nhất bộ đặc điểm bỉ giác tiên minh đích tác phẩm. Tòng tùy đường đề tài tiểu thuyết tự thân phát triển đích giác độ khán, tha thị tùy đường đề tài tiểu thuyết đích tập đại thành chi tác. Chử nhân hoạch tá giám, thậm chí sao tập liễu tiền nhân đích dĩ hữu thành quả, đãn hựu “Đoạt thai hoán cốt”, thành công địa siêu việt liễu tiền nhân. Tòng tiểu thuyết khan hành hậu độc giả đích tiếp thụ hiệu quả lai khán, bất cận bị tha tá dụng đích kỉ bộ tác phẩm tòng thử tiêu thanh nặc tích, hậu lai giả dã đại đa vọng nhi khước bộ, tẫn quản tùy đường đề tài đích tiểu thuyết nhưng tại bất đoạn xuất hiện, đãn tượng 《Thuyết đường toàn truyện》 chi loại đích tác phẩm đại đa đô hồi quy liễu “Thuyết thư” thể lão lộ. Tòng chỉnh cá tiểu thuyết sử đích giác độ khán, 《 tùy đường diễn nghĩa 》 tẫn quản hoàn bất năng dữ 《Tam quốc diễn nghĩa》《Thủy hử truyện》 giá dạng đích danh trứ tương kháng hành, đãn tha tại 《 tam quốc 》《 thủy hử 》 chi ngoại khai sang liễu lịch sử đề tài tiểu thuyết sang tác đích lánh nhất chủng mô thức, nhân thử biệt cụ nhất cách, giá đối hậu thế đích tiểu thuyết sang tác hựu sản sinh liễu nhất định đích ảnh hưởng.[5]

Tác phẩm bình giới

Bá báo
Biên tập
Cận đạiLỗ tấn:“Cai thư tự thuật đa hữu lai lịch, đãi bất á vu 《 tam quốc chí diễn nghĩa 》. Duy kỳ văn bút, nãi thuần như minh quý thời phong, phù diễm tại phu, trầm trứ bất túc, la thị quỹ phạm, đãi dĩ đãng nhiên, thả hảo trào hí, nhi tinh thần phản tiêu tác hĩ.” ( 《 trung quốc tiểu thuyết sử lược 》 )[11]

Tác phẩm bản bổn

Bá báo
Biên tập
Chủ yếu bản bổn[1]
Bản bổn danh xưng
Xuất bản thời gian
Xuất bản xã
Thu tàng địa
Tứ tuyết thảo đường khan bổn
Thanh khang hi niên gian
Quốc gia đồ thư quán, đại liên đồ thư quán, sơn đông đại học đồ thư quán
Văn thịnh đường trọng khan bổn
Thanh khang hi niên gian
Thượng hải đồ thư quán, liêu ninh tỉnh đồ thư quán
Sùng đức thư viện tàng bản bổn
Thanh càn long ngũ thập bát niên ( 1793 niên )
Trọng khan tự hậu đường tàng bản bổn
Thanh gia khánh thập niên ( 1805 niên )
Cát lâm nhân dân xuất bản xã bài ấn bổn
1982 niên
Cát lâm nhân dân xuất bản xã
Bài ấn tứ tuyết thảo đường khan bổn
1983 niên
Thượng hải cổ tịch xuất bản xã
Chiết giang nhân dân xuất bản xã bài ấn bổn
1986 niên
Chiết giang nhân dân xuất bản xã
Trung quốc thư điếm ảnh ấn bổn
1986 niên
Trung quốc thư điếm
“Cổ bổn tiểu thuyết tập thành” ảnh ấn tứ tuyết thảo đường khan bổn
1986 niên
Thượng hải cổ tịch xuất bản xã

Tác giả giản giới

Bá báo
Biên tập
Chử nhân hoạch, sinh tốt niên bất tường, tự giá hiên, hựu tự học hiên, hào thạch nông, giang tô trường châu ( kim giang tô tô châu ) nhân. Chung thân bất sĩ, văn danh thậm cao, năng thi thiện văn, vưu hỉ thiệp liệp lịch đại bại sử dật văn, trứ tác pha đa, tối năng đại biểu kỳ văn học thành tựu đích thị 《 tùy đường diễn nghĩa 》. Tha hữu đa phương diện đích tài năng, trứ tác pha phong. Truyện thế đích hữu 《Kiên hồ tập》《Độc sử tùy bút》《Thối giai tỏa lục》《Tục giải tập》《Tống hiền quần phụ lục》 đẳng. Tha giao du quảng phiếm, dữVưu đồng,Hồng thăng,Cố trinh quan,Mao tông cươngĐẳng thanh sơ tác gia quá tòng thậm mật.[7]