Tùy hà, sinh tốt niên bất tường.Tây hánSơ niên nhân, hán cao tổLưu bangQuân trung đíchYết giả( chủ quản truyện đạtBẩm báoĐích nhân ), bị phái khứ thuyết phục cửu giang vươngAnh bốHàng hán. Vi anh bố phân tích liễu thiên hạ đích hình thế, tịnh tạiSở quốcSử giả lai thời thuyết anh bố dĩ hàng hán, sử anh bố đầu hàng. Diệt sở hậu, lưu bang biếm đê tha đích công lao, tha dụng phân tích thôi lý đích thủ đoạn vi tự kỷ đích công lao biện hộ. Quan chíHộ quân trung úy.[21][27]
( khái thuật đồ phiến tham khảo tư liêu[24])
- Toàn danh
- Tùy hà
- Sở xử thời đại
- Hán triều
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Chủ yếu thành tựu
- Thuyết phục cửu giang vương anh bố hàng hán
- Chức vị
- Yết giả → hộ quân trung úy
Hán tam niên ( tiền 205 niên ),Lưu bangCông đả sở quốc, tạiBành thành chi chiếnTrung tao ngộ đại bại, thối binh chíHạ ấpĐíchLữ trạchDoanh địa[23],Tại thử tư tuânTrương lươngĐích kiến nghị chi hậu, tựu đả toán phái nhân khứSách phảnAnh bố.[3]Lưu bang đáo đạtNgu huyệnĐích thời hầu, đối tả hữu đíchCận thịThuyết: “Tượng nhĩ môn giá ta nhân, bất phối cộng đồng mưu hoa thiên hạ đại sự.”[1]
Yết giả( phụ trách truyện đạt bẩm báo đích nhân ) tùy hà cận tiền thuyết: “Ngã bất minh bạch bệ hạ sở thuyết đích thị thập ma ý tư.” Lưu bang thuyết: “Thùy năng thế ngã xuất sử cửu giang quốc, nhượngAnh bốPhát binh bối bạn sở quốc, bảHạng vũKhiên chế tại tề quốc kỉ cá nguyệt, ngã đoạt thủ thiên hạ dã tựu vạn vô nhất thất liễu.” Tùy hà thuyết: “Thần thỉnh cầu xuất sử.” Lưu bang tựu cấp liễu tha nhị thập nhân nhất đồng xuất sử hoài nam địa khu đích cửu giang quốc.[2]
Đáo đạt hậu, nhân vi cửu giang quốc đíchThái tểTại triều nội chủ sự, đẳng liễu tam thiên dã một năng kiến đáo cửu giang vương anh bố. Tùy hà sấn cơ du thuyết thái tể thuyết: “Đại vương bất triệu kiến ngã, nhất định nhận viSở quốcCường đại,Hán quốcNhược tiểu, giá chính thị ngã xuất sử đích nguyên nhân. Thảng nhược ngã đắc dĩ triệu kiến, ngã đích thoại yếu thị thuyết đích đối ni, na chính thị đại vương tưởng thính đích; ngã đích thoại thuyết đích bất đối ni, nhượng ngã môn nhị thập nhân thảng tại phủ đầu hạ đíchChâm bảnChi thượng, tại cửu giang quốc nháo thị thượng thụ tử. Dĩ biểu minh đại vương bối hán hướng sở chi tâm.” Thái tể giá tài bả thoại chuyển cáo cửu giang vương anh bố, anh bố tiếp kiến liễu tha.[4]
Tùy hà thuyết: “Hán vươngPhái ngã cung kính địa thượng thư đại vương giá tiền đích nguyên nhân, thị nhân vi ngã tư hạ kỳ quái đại vương vi thập ma hòa sở quốc na ma thân cận ni?”[5]
Tùy hà thuyết: “Đại vương hòaHạng vươngĐôLiệt vịVi chư hầu, bắc hướng nhi dĩ thần tử đích thân phân thị phụng tha, nhất định thị nhận vi sở quốc cường đại, khả dĩ bả nâm đích quốc gia thác phó cấp tha. Hạng vương công đả tề quốc thời, tha thân tự bối phụ trứ trúc tường đích công cụ, thân tiên sĩ tốt, đại vương ứng đương xuất động hoài nam toàn bộ nhân mã, thân tự suất lĩnh trứ tha môn, tố sở quân đích tiền phong, như kim chỉ phái tứ thiên nhân khứ bang trợ sở quốc. Diện bắc nhi thị phụng nhân gia đích thần tử, nan đạo ứng cai thị giá cá dạng tử mạ? Lưu bang tại bành thành tác chiến, hạng vương hoàn vị tằng xuất binh tề quốc, đại vương tựu ứng cai điều động hoài nam sở hữu đích nhân mã, độ quá hoài hà, bang trợ hạng vương dữ lưu bang nhật dạ hội chiến vuBành thànhChi hạ. Đại vương ủng hữu vạn nhân chi chúng, khước một hữu nhất cá nhân độ quá hoài hà, giá thị thùy y củng thủ địa quan khán tha môn thùy thắng thùy bại. Bả quốc gia thác phó cấp nhân gia đích nhân, nan đạo tựu ứng cai thị giá cá dạng tử mạ? Đại vương thật tế thượng thị quải trứ quy hướng sở quốc đích không danh, khước nhiệt trung vu y kháo tự kỷ, ngã tư hạ nhận vi đại vương giá dạng tố thị bất khả thủ đích. Khả thị, đại vương bất bối khí sở quốc, thị nhận vi hán quốc nhược tiểu. Sở quốc đích quân đội tức sử cường đại, khước bối phụ trứ thiên hạ bất nghĩa đích danh thanh, nhân vi tha bối khí minh ước nhi hựu sát hạiNghĩa đế.Khả thị sở vương bằng tá trứ chiến tranh đích thắng lợi tự nhận vi cường đại, lưu bang thu long chư hầu chi hậu, hồi sư trú thủ thành cao, huỳnh dương, tòng thục, hán vận lai lương thực, thâm oạt hào câu, cao trúc bích lũy, phân binh bả thủ trứ biên cảnh yếu tắc, sở quốc yếu tưởng triệt hồi quân đội, trung gian hữuLương quốcTương cách, thâm nhập địch nhân quốc thổ bát cửu bách lí, tưởng đả, na ma hựu đả bất doanh, công thành hựu công bất hạ, lão nhược tàn binh triển chuyển vận lương thiên lí chi ngoại; đẳng đáo sở quốc quân đội đáo đạtHuỳnh dươngĐiệu trọng nguyên cước,Thành cao,Lưu bang đích quân đội khước kiên thủ bất động, tiến công hựu công bất phá, thối khước hựu đào bất xuấtHán quânĐích truy kích. Sở dĩ thuyết sở quốc đích quân đội thị bất túc dĩ y kháo đích. Giả sử sở quân chiến thắng liễu hán quân, na ma chư hầu môn tự thân nguy cụ, tất nhiên yếu tương hỗ cứu viện. Nhất đán sở quốc cường đại, kháp hảo hội chiêu lai thiên hạ quân đội đích công kích. Sở dĩ sở quốc bỉ bất thượng hán quốc, na hình thế thị hiển nhi dịch kiến đích. Như kim đại vương bất hòa vạn vô nhất thất đích hán quốc hữu hảo, khước tự thân thác phó vu nguy tại đán tịch đích sở quốc, ngã tư hạ thế đại vương cảm đáo hồ đồ. Ngã bất nhận vi hoài nam đích quân đội túc cú dụng lai diệt vong sở quốc. Chỉ yếu đại vương xuất binh bối bạn sở quốc, hạng vương nhất định hội bị khiên chế, chỉ yếu khiên chế kỉ cá nguyệt, lưu bang đoạt thủ thiên hạ tựu khả dĩ vạn vô nhất thất liễu. Ngã thỉnh cầu cấp đại vương đề trứ bảo kiếm quy phụ hán quốc, hán vương nhất định hội phân cát thổ địa phong tứ đại vương, hựu hà huống hoàn hữu giá hoài nam, hoài nam tất định vi đại vương sở hữu a. Nhân thử, hán vương kính trọng địa phái xuất sử thần, tiến hiến bất thành thục đích kế sách, hi vọng đại vương nhận chân địa khảo lự.”[7]
Anh bố thuyết: Đóa định hộ “Thỉnh nhượng ngã tiếp thụ nâm đích ý kiến.” Lan trọng ám dao chủ quyền trung đáp ứng bạn sở quy hán, chỉ thị một cảm tiết lộ tiêu tức.[8]
Đương thời sở quốc đích sử giả dã tại cửu giang quốc, chính bách bất cập đãi địa thôi xúcAnh bốXuất binh, tựu trụ tại tân quán lí. Tùy hà kính trực sấm tiến khứ, tọa tại sở quốc sử giả đích thượng tịch, thuyết: “Cửu giang vương dĩ quy phụ hán vương, sở quốc bằng thập ma nhượng tha xuất binh?” Anh bố nhất kiểm thác ngạc. Sở quốc sử giả khởi thân yếu tẩu. Tùy hà sấn cơ khuyến anh bố thuyết: “Sự tình dĩ muội khẳng khốc đáo bất khả hồi chuyển đích địa bộ, khả dĩ tựu thử sát tử sở quốc đích sử giả, bất năng nhượng tha hồi khứ, nhiên hậu ngã môn cản khoái hướng hán kháo long, hiệp đồng tác chiến.” Anh bố thuyết: “Tựu án chiếu nhĩ đích chỉ giáo, xuất binh công đả sở quốc bãi liễu.” Vu thị sát điệu sử giả, xuất binh công đả sở quốc.[9]
Sở quốc tiện pháiHạng thanh,Long thảTiến công giang a nhã hoài nam địa khu, hạng vũ lưu hạ lai tiến côngHạ ấp.Chiến tranh trì tục liễu kỉ cá nguyệt, long thả tại hoài nam đích chiến dịch trung, đả bại liễuAnh bốĐích quân đội. Anh bố tưởng đái binh đào vong hán doanh, hựu phạ sở vương hạng vũ đích quân đội lan tiệt sát điệu tha, sở dĩ, hòa tùy hà tòng ẩn tế đích tiểu đạo đào quy hán doanh.[10-11]
Hạng vũ tử hậu, thiên hạ bình định, lưu bang trí tửu thiết yến, khước tại yến tịch thượng biếm đê tùy hà đích công lao, thuyết tùy hà thị vu hủ đích nho sinh, trị lý thiên hạ chẩm vi chu ma năng nhậm dụngHủ nho.Tùy hà quỵ trứ tiến ngôn thuyết: “Đương bệ hạ đái binh công đả bành thành thời, sở vương hoàn một ly khai tề quốc, bệ hạ điều động bộ binh ngũ vạn, kỵ binh ngũ thiên, năng bằng giá điểm binh lực đoạt thủ hoài nam mạ?” Lưu bang thuyết: “Bất năng.” Tùy hà thuyết: “Bệ hạ phái ngã hòa nhị thập nhân xuất sử hoài nam, nhất đáo, bệ hạ tựu như nguyện dĩ thường, giá thị ngã đích công lao bỉ bộ binh ngũ vạn, kỵ binh ngũ thiên hoàn yếu đại nha! Nhiên nhi bệ hạ khước thuyết ngã thị hủ nho, trị lý thiên hạ bất năng nhậm dụng hủ nho, giá thị thập ma ý tư nha?” Lưu bang thuyết: “Ngã chính tại mưu hoa nâm đích công lao.” Vu thị tựu nhậm mệnh tùy hà viHộ quân trung úyTổ đài.[12]
Lưu uyên:“Ngô mỗi quan thư truyện, thường bỉTùy lụcVô võ,Giáng quánVô văn.”( 《Tấn thư· lưu nguyên hải tái ký 》 )[13]
［ đông hán ］Ban cố·【Hán thư】:《Cao đế kỷ thượng》[17]《Hàn bành anh lư ngô truyện》[18]《Trương trần vương chu truyện》[19]
Do vu tùy hà xuất chúng đíchBiện tài,Hậu thế thường tương kỳ dữ đồng thời đại khẩu tài phi phàm đíchLục giảTương đề tịnh luận, nhị nhân tịnh xưng vi “Tùy lục”,Tại hậu lai đích văn nghệ tác phẩm trung thử nhị nhân dã thường bị dụng lai chỉ đại na ta năng ngôn thiện biện đíchThuyết khách.
Lệ nhưMinh đạiPhùng mộng longĐích bạch thoại tiểu thuyết 《Tỉnh thế hằng ngôn· đệ tam quyển:Mại du lang độc chiêm hoa khôi》 trung tam thứ đề đáo tùy hà đích danh tự:[20]
1, 【 lưu tứ mụ đạo: “Lão thân thị cá nữTùy hà,Thư lục giả, thuyết đắc la hán tư tình, thường nga tưởng giá, giá kiện sự đô tại lão thân thân thượng.” 】
2, 【 lưu tứ mụ, nhĩ đích chủy thiệt nhi hảo bất lợi hại, tiện thị nữTùy hà,ThưLục giả,Bất tín hữu giá đại tài. Thuyết trứ trường, đạo trứ đoản, toàn một ta phá bại, tựu thị túy mộng trung, bị nhĩ thuyết đắc tỉnh, tựu thị thông minh đích, bị nhĩ thuyết đắc ngốc, hảo cá liệt tính đích cô cô, dã bị nhĩ thuyết đắc tha tâm địa cải. 】
3, 【 giá tài thị: Sổ hắc luận hoàng thư lục giả, thuyết trường thoại đoản nữTùy hà,Nhược hoàn đô tượng kiền bà khẩu, xích thủy năng hưng vạn trượng ba. 】
Lão bà thiệt đầu[26]
Đường triềuNhan sư cổTại chú giải 《Hán thư》 thời, nhận vi lưu bang bổn ý thị đả toán bao tưởng tùy hà, đam tâm quần thần bất phục khí, sở dĩ cố ý đương chúng chiết nhục, hảo nhượng tùy hà năng cú tự kỷ trần thuật tha đích công lao.[22]
