Thu tàng
0Hữu dụng +1
0

Điêu đề

[diāo tí]
Cổ đại nam phương thiếu sổ dân tộc đích nhất chủng tập tục
Cổ đại nam phương thiếu sổ dân tộc đích nhất chủng tập tục. 《 lễ ký · vương chế 》: “Nam phương viết man, điêu đề giao chỉ, hữu bất hỏa thực giả hĩ.” Trịnh huyền chú: “Điêu văn, vị khắc kỳ cơ dĩ đan thanh niết chi.” Khổng dĩnh đạt sơ: “Điêu vị khắc dã, đề vị ngạch dã, vị dĩ đan thanh điêu khắc kỳ ngạch.”
Trung văn danh
Điêu đề
Hàm nghĩa
Cổ đại nam phương thiếu sổ dân tộc đích nhất chủng tập tục
Hình thức
Điêu khắc
Ý nghĩa
Văn hóa biểu hiện

Thích nghĩa

Bá báo
Biên tập
1. Tại ngạch thượng thứ hoa văn. Cổ đại nam phương thiếu sổ dân tộc đích nhất chủng tập tục. 《Lễ ký · vương chế》: “Nam phương viết man, điêu đề giao chỉ, hữu bất hỏa thực giả hĩ.” Trịnh huyền chú: “Điêu văn, vị khắc kỳ cơ dĩ đan thanh niết chi.” Khổng dĩnh đạt sơ: “Điêu vị khắc dã, đề vị ngạch dã, vị dĩ đan nhượng long thanh điêu khắc kỳ ngạch.” Tống tư mã quang 《 giao chỉ hiến kỳ thú phú 》: “Dữ phu điêu đề hủy phục chi sĩ, nam kim tượng xỉ chi trân, văn phiến khoản tử thát nhi bộn nhập, sung đồng đình nhi tịnh trần.” Thanh lương thiệu nhâm 《 lưỡng bàn thu vũ am tùy bút · lê nữ 》: “﹝ lê nữ ﹞ lâm giá tiên nhất tịch nãi tú diện…… Sử chi bất đắc tái giá, cổ sở vị điêu đề thị dã.” Sỉ ba nguyên mật thái nguyên bồi kính gian cử 《 mỹ thuật đích tiến hóa 》: “Ngã môn cổ nhân khiếu tác ‘ văn thân bạt sát ’, hoặc khiếu tác ‘ điêu đề ’.”
2. Chỉ cổ đại nam phương điêu ngạch văn thân chi bộ tộc. 《 sở từ · chiêu hồn 》: “Điêu đề hắc xỉ, đắc nhân nhục dĩ tự, dĩ chu lâm thi kỳ cốt vi hải ta.” 《 hậu hán thư · văn uyển truyện thượng · đỗ đốc 》: “Liên hoãn nhĩ, tỏa điêu đề hiềm mạt thừa, tồi thiên đốc, khiên tượng tê.” Đường tư môi ảnh vi không đồ 《 phục an nam bi 》: “Điêu đề thệ chúng, do nghi hắc huyệt chi thần.” Thanh trình khả tắc 《 tống dương ngạc châu chức phương sử an nam 》 thi: “Thừa thu trực nhập giao châu quận, điêu đề phụ nỗ dao tương nghênh.”

Xuất xử

Bá báo
Biên tập
1. Cổ đại bộ lạc danh. Nhân ngạch thượng thứ hoa văn, cố xưng. Đề, ngạch. Bắc tề nhan chi thôi 《 nhan thị gia huấn · quy tâm 》: “Tây hồ, đông việt, điêu đề, giao chỉ, độc khí chi hồ?”
2. Phiếm chỉ ngạch thượng thứ hoa văn. Minh trương cư chính 《 nghĩ đường hồi cốt suất chúng nội phụ hạ biểu 》: “Phàm điêu đề tất xỉ chi manh, tẫn đồ vương hội; nhược biện phát quán hung chi trường, hàm lệ tượng tư.”[1]