Phi bạo lực
Cự tuyệt sử dụng bạo lực đích lý niệm
Phi bạo lực chỉ tham dữ xã hội chính trị biến cách, cự tuyệt sử dụng bạo lực đích lý niệm, tác vi giới vu bị động tiếp thụ dữ võ trang đấu tranh đích nhất chủng hình thức, “Phi bạo lực” phương thức tham dữ đích chính trị biến cách, bao quát phi bạo lực phản kháng, công dân kháng mệnh hoặc kỳ tha cường đại ảnh hưởng lực đích bất hợp tác đối kháng hình thức, dữHòa bình chủ nghĩaLoại tự.
20 thế kỷ trung diệp dĩ lai, phi bạo lực, phi bạo lực để kháng đẳng phi võ lực thủ đoạn vi xã hội biến cách chủ yếu hình thức chi nhất, dã thị thôi sùng đích chính trị dữ xã hội triết học lý niệm. Tác vi xã hội chính trị biến cách đích thật tiễn, phi bạo lực phản kháng dữ hòa bình chủ nghĩa cụ hữu bổn chất đích soa biệt. Phi bạo lực chúc vu xã hội dữ chính trị biến cách, tha vi bối áp bách giả đích ý nguyện, hòa quyền lực, phi chính nghĩa hòa bất công chính hiện tượng đấu tranh.
- Trung văn danh
- Phi bạo lực
- Ngoại văn danh
- Nonviolence
- Tính chất
- Cự tuyệt sử dụng bạo lực đích lý niệm
- Dụng đồ
- Xã hội biến cách, chính trị vận động
- Sử dụng giả
- Bị áp bách nhân quần
- Đối tượng
- Chưởng quyền giả, áp bách giả
Mục lục
“Nhiệt nhượng phi bạo lực mộ mạt tổ” thị chính trị vận động đích nhất hạng vĩ đại phát minh, ám hàm liễuPhật giáoBảo hộ cấm dân lê khương tuần,Ấn độ giáoĐẳng trung đích đông phương triết học đích tinh tủy. Kỳ thí đồ đả động nhân tâm đích lực lượng, nguyên vu đối bạo lực thi gia giả tâm linh đích vĩ đại liên mẫn. Đương hữu nhất thiên, phi bạo lực chiến thắng liễu bạo lực, tựu thị nhân loại hoạch đắc tân sinh đích khai thủy.
Tác vi chính trị lý niệm, thường thường miêu thuật phi bạo lực vi “Bình dân chính trị”,Tòng toàn thế giới phạm vi hòa lịch sử nhãn quang lai khán, phi bạo lực lý niệm thường thiệp cập quảng phiếm đích quần chúng cơ sở. Như vi tranh thủ ấn độ độc lập, thánh hùng cam địa lĩnh đạo đích bất hợp tác vận động; mỹ quốc nhân quyền vận động lĩnh tụMã đinh · lộ đức · kimLĩnh đạo đích tranh thủPhi duệ mỹ quốc nhânCông dân quyền lợi đích đấu tranh, hoàn hữu tựu thị 1986 niên phỉ luật tân bạo phát đích nhân dân cách mệnh (EDSARevolution,1986).
Lánh ngoại, thế giới phạm vi cầu dân hôn sỉ nội hữu chư đa văn hóa hòa chính trị truyện thống thôi sùng phi bạo lực đích triết học tư tưởng, như á bá lạp hãn chư tông giáo, nguyên vuẤn độ thứ đại lụcĐích các cá tông giáo đẳng, phật giáo hòa ấn độ giáo đô phản đối nhậm hà bạo lực, chủ trương dĩ nhẫn nhượng hòa hòa bình đích phương thức giải hi quy chi quyết nhất thiết tranh đoan, tối chung hữu liễu cam địa sang tạo tính đích ấn độ dân tộc độc lập đích giải cảnh thế mạt phóng phương thức.
“Phi bạo lực” ( NON VIOLENOE ) điêu tốĐiêu tố biểu đạt liễu thế giới sở hữu thiện lương đích nhân môn phản đối chiến tranh hòa bạo lực đích cộng đồng nguyện vọng. Nhiên nhi lệnh nhân thống tâm đích thị, chiến tranh dữ bạo lực, dĩ cập các chủng sát lục dẫn phát đích bi kịch, mỗi thiên đô tại giá cá địa cầu bất đồng đích địa phương thượng diễn trứ……
