Hiệt tử nhân xích đạo hoành quánPhi châuĐích trung bộ chỉ hi, hữu 3/4 đích thổ địa thụ đáo thái dương đích thùy trực chiếu xạ, sở dĩ, kỳ trung hữu nhất bán dĩ thượng địa khu chung niên viêm nhiệt chỉ giảng cự, cố xưng vi “A phi lợi gia”, giản xưng phi châu. “A cảnh cự thế phi lợi gia” điệu tài nguyên thường thịHi tịch vănDương quang chước nhiệt đích ý tư. Phi châu đích sa mạc mạt tuần điệp diện tích ước chiêm toàn châu diện tích 1/3, vi sa mạc diện tích tối đại đích châu. Kỳ trung,Tát cáp lạp sa mạcThị thế giới thượng tối đại đích sa mạc. Phi châu đông bộ hoàn hữu thế giới thượng tối đại đíchLiệt cốc đái.Kỳ tha sa mạc đa phân bố tại cát kiệu nhượng nam bộ phi châu hòa đông phiPhi châu chi giác.Nam bắc vĩ 15 độ dĩ nội, đa vi quảng khoát đíchNhiệt đái thảo nguyên,Cương quả bồn địaThuyết du sỉ hòaKỉ nội á loanDuyên ngạn vi nhiệt đái vũ lâm. Phi châu hữu 2/3 đích cư dân chúc vu hắc chủng nhân, kỳ dư đại bộ phân chúc bạch chủng nhân, cận mã đạt gia tư gia hữu nhất tiểu bộ phân hoàng chủng nhân.[2]
Phát triển lịch sử
Bá báo
Biên tập
Nhân loại đích phát nguyên địa
Phi châuThịNhân loại văn minhLịch sử tối du cửu đích đại châu, tự 1871 niên đạt nhĩ văn tại 《 nhân loại khởi nguyên 》 trung đề xuất liễu nhân loại khởi nguyên vu phi châu đích quan điểm hậu, thế giới khảo cổ học giới đề cung liễu đại lượng đích vật chứng, biểu minh phi châu vưu kỳ thịĐông phiHòaNam phi,Khả năng thị nhân loại tối tảo đích phát nguyên địa. Tòng cổ đạiViên loạiTiến hóa đáo hiện đại nhân loại hữu 5 cá giai đoạn: Tịch mãCổ viên,Nam phương cổ viên,Trực lập nhân ( viên nhân ), tảo kỳ trí nhân hòa vãn kỳ trí nhân đích hóa thạch, tại phi châu đô hữu phát hiện, thả kỳ diễn biến quá trình bỉ kỳ tha châu canh cụ hữuLiên tục tính,Các cá giai đoạn đích thời gian dã bỉ giác tảo, giá đô thuyết minh phi châu ngận khả năng thị nhân loại đích phát nguyên địa.[3]Hiện đạiPhân tử sinh vật họcHưng khởi dĩ hậu, tiến nhất bộ lực chứng hiện đại trí nhân toàn bộ khởi nguyên vu phi châu. Hiện đại phân tử sinh vật học vận dụngDi truyện họcĐích công cụ đối phi châu, âu châu dĩ cậpÁ châuNhân chủng đích mẫu hệTuyến lạp thểHòa phụ hệY nhiễm sắc thểTiến hành phân tích, phát hiện bất đồng nhân chủng cộng đồng đích tổ tiên cự kim thiên đích thời gian vi 14.3－14.4 vạn niên, hiện đại trí nhân tẩu xuất phi châu thị tại 5 vạn niên đáo 7 vạn niên tiền.[4]
Thế giới thượng tối cổ lão đích hắc nhân vương quốc thịNi la hàTrung du đích nỗ bỉ á nhân sở sang kiến đíchKhố thi vương quốc,Kiến lập vu công nguyên tiền thập thế kỷ, do vu hậu thiên đô vuMạch la ai,Sở dĩ hựu bị xưng vi mạch la ai vương quốc. Công nguyên tiền 8 thế kỷ, khố thi quốc vương tạp thập tháp chinh phục thượngAi cậpThủ phủ để bỉ tư, kỳ tử bì an cơ ( tiền 751～ tiền 716 tại vị ) kế nhi chiêm lĩnhMạnh phỉ tư,Thành vi khố thi hòaThượng ai cậpĐích quốc vương. Ước công nguyên tiền 730 niên, bì an cơ chi đệ sa ba khoa kiến lậpAi cập đệ nhị thập ngũ vương triều,Hựu xưngNỗ bỉ á vương triều.Ước công nguyên tiền 656 niên, do vu á thuật nhân nhập xâm, nỗ bỉ á nhân bị bách thối xuất ai cập. Công nguyên 350 niên, khố thi vương quốc viA khắc tô mỗ đế quốcSở diệt.Khố thi vương quốcTại văn hóa thượng thâm thụCổ ai cậpẢnh hưởng, đãn nhưng bảo trì liễu ngận đa tự kỷ đích đặc điểm. Tảo kỳ đích khố thi vương quốc chính thể thượng hữu nhất cá phi thường đột xuất đích đặc điểm thị “Vạn dân thụ nhân quân vị”, quốc vương do tuyển cử sản sinh. Sở vị “Quân vi dân thụ” thị chỉ quốc vương do công dân tuyển cử tòng vương thất thành viên trung thiêu tuyển xuất lai. Bị thôi tuyển giả vãng vãng thị quân sự lĩnh tụ, cao cấp quan viên hòa thị tộc lĩnh tụ đẳng. Nhiên nhi tòng bì an cơ quốc vương khai thủy, chuyển viQuân quyền thần thụ.A mông thần miếuTại quốc vương đăng cơ điển lễ trung thông quá thần kỳ đối quốc vương gia dĩ xác nhận, sử công chúng tương tín quốc vương thị do a mông thần thân tự tuyển định đích. Khố thi vương quốc đích thần miếu tế tư ủng hữu cực cao địa vị, tại đặc thù tình huống hạ, khả dĩ chấp hành thần đích chỉ ý vi danh, lặc lệnh quốc vương tự sát. Mạch la ai vương quốc tằng kinh kiến hữu đại lượng tinh mỹ đíchKim tự tháp,Thần miếu, thạch điêu, thạch bi, chí kim nhưng bảo lưu bất thiếu di tích,Mạch la ai di chỉHiện dĩ liệt nhậpThế giới văn hóa di sảnDanh lục. Tha môn hoàn phát minh liễu tự kỷ độc sang đíchBính âm văn tự—— mạch la ai văn tự.[3]
A khắc tô mỗ phương tiêm bi
A khắc tô mỗ văn minh thị cổ đại ni la hà thượng du hưng khởi đích hựu nhất trọng yếu văn minh, a khắc tô mỗ đế quốc kiến lập vu công nguyên tiền ngũ thế kỷ, khởi nguyên vu kim thiên đíchAi tắc nga bỉ áBắc bộ hòa ách lập đặc lí á tây bán bộ địa khu. Quốc vươngAi trát nạpTại vị thời ( 320 niên －360 niên ), chinh phụcAi tắc nga bỉ á cao nguyên,Khố thi vương quốcHòa nam a lạp bá, dữLa mã đế quốcHoàng đếQuân sĩ thản đinhĐế kếtĐồng minh điều ước,Quốc thế cực thịnh, bị xưng vi “Chúng vương chi vương”. Ai trát nạp hoàn quy y cơ đốc giáo, thôi hành tân bính âm văn tự, sử a khắc tô mỗ thành vi thế giới thượng đệ nhất cá dĩ cơ đốc giáo vi quốc giáo đích quốc gia. 6 thế kỷ trung diệp, ba tưTát san vương triềuCông chiêmDã môn,A khắc tô mỗ bị tễ xuất nam a lạp bá. 7 thế kỷA lạp bá đế quốcHưng khởi, lũng đoạn tòng ấn độ đáoĐịa trung hảiĐích thương lộ, nguyên bổn nhânHồng hảiMậu dịch nhi hưng thịnh đích a khắc tô mỗ tòng thử suy lạc. Thử hậu y tư lan giáo hướngBắc phi,Đông phi tấn tốc khoách trương, ai tắc nga bỉ á chu biên bị địch đối tông giáo đích quốc gia bao vi, trục tiệm xu hướng bế quan tỏa quốc, dã tòng thử đình trệ bất tiền. Ai tắc nga bỉ á tại a khắc tô mỗ vương triều suy lạc hậu kinh lịch lưỡng thứ cải triều hoán đại, đãn kỳ văn minh diên tục chí kim. Ai tắc nga bỉ á văn minh đồng thời thừa tậpCổ ai cập văn minh,Mạch la ai văn minh hòa namA lạp bá văn minh,Quốc nội bảo lưu hữu đại lượngCổ đại di tích.1978 niên, kiến vu 12 thế kỷ đíchLạp lợi bối lạp nham thạch giáo đườngTác viVăn hóa di sảnLiệt nhập 《 thế giới di sản danh lục 》. Biến bốPhương tiêm bi,Vương thất mộ địa hòa cổ đại thành bảo đích a khắc tô mỗ di chỉ hòaCống đức nhĩDi chỉ dã phân biệt vu 1979 niên, 1980 niên liệt nhập 《Thế giới di sản danh lục》.[3]
Mã lí đình ba khắc đồ cổ thành
Công nguyên tam thế kỷ chí thập lục thế kỷ,Tây phiNi nhật nhĩ hàLưu vực tiên hậu kiến lập liễu đại biểu tây phi thảo nguyên văn minh đíchGia nạp vương quốc,Đại biểu tây phi vũ lâm văn minh đíchBối ninh vương quốcHòaMã lí đế quốc,Tang hải đế quốcLưỡng cá y tư lan đế quốc. Công nguyên tam thế kỷ tiền hậu, tác ninh khắc nhân tạiTắc nội gia nhĩ hàChíNi nhật hàThượng du chi gian kiến lập cổ gia nạp vương quốc. Bát thế kỷ mạt, bản đồ bao quát tây phi ni nhật nhĩ hà thượng du hòa tắc nội gia nhĩ hà lưu vực. Thịnh sản hoàng kim. Nhân tây phi đối bắc phi đích mậu dịch hưng thịnh nhi phồn vinh. A lạp bá thương nhân vận lai diêm, chức vật, tạp hóa, bối xác ( gia nạp dụng tác hóa tệ ), hoán khứ hoàng kim, nô lệ, tượng nha. Thương đạo phụ cận hưng khởi ngõa cách lạp,Điệt nội,Đình ba khắc đồHòaGia áoĐẳng thành thị. 1076 niên, bắc phi đíchMục lạp bỉ đặc vương triềuCông hãm gia nạp đích thủ đô côn bỉ, bức bách đương địa nhân dân cải tín y tư lan giáo. Thử hậuGia nạp đế quốcKhai thủy suy vi, tối hậu bịMã lí đế quốcTịnh thôn. Mã lí bổn thị ni nhật nhĩ hà chi lưuTang tạp lạp ni hàĐịa khu đích nhất cá tiểuTù trường quốc,Do thuyết mạn đinh qua ngữ đích khải tháp thị tộc sở tổ thành, nhất hướng thần chúc vu gia nạp vương quốc, dĩ hoàng kim mậu dịch trứ xưng, đáo 11 thế kỷ trung diệp trục tiệm cường đại. Ước 1235 niên,Tùng địch á thápTại phản kháng tô tô nhân nhập xâm quá trình trung, đoàn kết mạn đinh qua nhân, đả bại liễu tô tô quốc vương tô mạn cổ lỗ đích quân đội, kế gia nạp vương quốc chi hậu thành lập tâyTô đanĐại đế quốc. Tùng địch á tháp đích thống trị điện định liễu mã lí đế quốc đích cơ sở, kỳ tử kế vị hậu kế tục chinh chiến, khoách đại liễu vương quốc đích bản đồ. Đệ 9 vị quốc vươngMạn tát · mục tátTại vị thời kỳ bản đồ không tiền liêu khoát, tiến nhập đế quốc đích hoàng kim thời đại. Mạn tát · mục tát 1324～1325 niên khứMạch gia triều thánh,Đồ trung đại tứ huy hoắc hoàng kim, tại y tư lan thế giới trung lưu hạThâm khắc ấn tượng,Mã lí đích thanh danh tự thử viễn dươngTây âu.1360 niên hậu mã lí phát sinh nội loạn, thử hậu vương vị chi tranh tằng xuất bất cùng, quốc thế nhật xu suy lạc. 14 thế kỷ hậu, mã lí đế quốc tiên hậu tao đáo mạc tây nhân hòa đồ a lôi cách nhân đích tập kích hòa tao nhiễu. Nhất ta nguyên lai bị mã lí kiêm tịnh đích địa khu phân phân độc lập. Mã líChúc quốcGia áo phát triển thành vi cường đại đích tang hải đế quốc. Tại tang hải đích tập kích hòaMa lạc caĐích xâm lược hạ, mã lí đích đông bộ cương vực bất đoạn súc tiểu. Thử thời tây phương thực dân chủ nghĩa giả dĩ trục tiệm do duyên hải thuận tắc nội gia nhĩ hà,Cương bỉ á hàNhập xâm. Tây phương đích mậu dịch, đặc biệt thịPhi châu nô lệ mậu dịch,Dẫn khởi liễu mã lí xã hộiNội bộ mâu thuẫn,Tối chung sử mã lí thổ băng ngõa giải. 1660 niên, mã lí mạt đại hoàng đế mã mã đỗ tam thế tại ni nhật nhĩ hà hòaBa ni hàChi gian bị ban ba lạp nhân đả bại, xuất tẩu đáo khang gia ba, đế quốc cáo chung. Tang hải đế quốc tối sơ thị tang hải nhân tại đăng địch kiến lập đích nhất cá tiểu vương quốc, hậu thiên chí gia áo, tằng tiên hậu thần chúc vu gia nạp đế quốc hòa mã lí đế quốc, tịnh trục tiệm quy y y tư lan giáo. 15 thế kỷ hậu kỳ,Tang ni · a líTức vị hậu duyên ni nhật nhĩ hà đại lực khoách trương, chiêm lĩnh mã lí đế quốc trung tâm thành thị đình ba khắc đồ, chính thức kiến lập tang hải đế quốc. Tang hải tối thịnh thời kỳ lĩnh thổ tây chíĐại tây dương,Đông chí hào tát nhân khu vực, bắc chí ma lạc ca nam cảnh. Tang ni · a lí tử hậu quốc gia hãm nhập nội loạn, 1590 niên, ma lạc ca quân đội nhập xâm, chiêm lĩnh gia áo, đình ba khắc đồ đẳng địa, tang hải đế quốc tùy chi ngõa giải. Bối ninh vương quốc tại văn hóa thượng dữ gia nạp, mã lí, tang hải đế quốc hữu giác đại bất đồng, tha thị tây phi vũ lâm văn hóa đích đại biểu, nhi hậu giả thị tây phi thảo nguyên văn hóa đích đại biểu. Bối ninh vương quốc vị vu kimNi nhật lợi áCảnh nộiNi nhật nhĩ hà tam giác châuDĩ tây đích sâm lâm địa đái. 14 thế kỷ tiền do lai tự y phí thành đích ước lỗ ba nhân kiến lập. Thủ đôBối ninh thành.16～17 thế kỷ toàn thịnh thời kỳThế lực phạm viTây khởiLạp các tư,Đông để ni nhật nhĩ hà tam giác châu. 17 thế kỷ mạt diệp dĩ hậu trục tiệm suy lạc. 1897 niên bị anh quốc chiêm lĩnh, hậu bị tịnh nhập anh chúc ni nhật lợi á.[3]
Phi châu tối chủ yếu đích cư dân thị ni cách la dân tộc, tức bình thời sở thuyết đích hắc nhân, đãn hắc nhân dã phân vi đa cá bất đồng đích loại hình. Kỳ trung tối thường kiến lưỡng đại hắc nhân chi hệ phân biệt vi tô đan ni cách la nhân hòa ban đồ ni cách la nhân. Tô đan ni cách la nhân chủ yếu phân bố tạiTát cáp lạp sa mạcDĩ nam lưỡng hà nhất hồ địa khu, tức ni nhật nhĩ hà -Sạ đắc hồ- ni la hà trung thượng du, tây khởi đại tây dương duyên ngạn, đông chí ai tắc nga bỉ á cao nguyên tây trắc. Ban đồ ni cách la nhân tắc phân bố tại tô đan ni cách la nhân dĩ nam quảng đại địa khu, thị xích đạo phi châu hòa nam bộ phi châu các quốc đích cơ bổn nhân chủng, dã thị phi châu nhân khẩu tối đa tối cụ đại biểuTính đích chủng tộc.Trừ thử dĩ ngoại, hoàn hữu lưỡng cá trọng yếu đích hỗn huyết chủng tộc, phân biệt thịPhi châu chi giácĐích ai tắc nga bỉ á nhân chủng hòaMã đạt gia tư gia đảoĐích mã đạt gia tư gia nhân. Ai tắc nga bỉ á nhân chủng bao quát bị thống xưng vi khố hi đặc nhân đíchKhố hi đặc ngữ tộcChư dân tộc dữThiểm mễ đặc ngữ tộcĐích a mỗ cáp lạp nhân, đề cách lôi nhân. Tha môn thị hắc bạch hỗn huyết nhân chủng, tương mạo kiêm hữuĐịa trung hải nhân chủngHòa ni cách la nhân đích đặc chinh. Mã đạt gia tư gia nhân bao quát mã đạt gia tư gia đảo sở hữu nguyên trụ dân tộc, tha môn thị hắc hoàng hỗn huyết nhân chủng, chủ yếu do lai tự á châu đíchNam đảo dân tộcHòa lai tựPhi châu đại lụcĐích ban đồ nhân dung hợp nhi thành. Hoàn hữu lưỡng cá bị quy loại vi ni la cách nhân đích cổ lão chủng tộc phân biệt vi ni cách lợi la nhân hòa khoa y tang nhân, ni cách lợi la nhân thịTrung bộ phi châuTối tảo đích cư dân, khoa y tang nhân tắc thịNam bộ phi châuTối cổ lão đích cư dân, tha môn thị thế giới thượng hiện tồn tối cổ lão đích chủng tộc, đãn nhân vi thụ đáo hậu chí di dân đích bài tễ, hiện tại tha môn đích nhân khẩu dĩ kinh phi thường hi thiếu liễu, cận tồn đích bộ lạc phân biệt phân bố tại nhiệt đái vũ lâm dữ hoang mạc trung.[2]
Tô đan ni cách la nhân
Ni la đặc nhân bắc chi —— nỗ bỉ á nhân
Tô đan ni cách la nhân chủ yếu phân bố tại tát cáp lạp sa mạc dĩ nam lưỡng hà nhất hồ địa khu, tức ni nhật nhĩ hà - sạ đắc hồ - ni la hà trung thượng du, tây khởi đại tây dương duyên ngạn, đông chí ai tắc nga bỉ á cao nguyên tây trắc. Sở sử dụng đích ngữ ngôn bao quátNi nhật nhĩ - khoa nhĩ đa phàm ngữ hệ,Ni la - tát cáp lạp ngữ hệ hòaHàm thiểm ngữ hệĐíchSạ đắc ngữ tộc.Tô đan ni cách la nhân các chi hệThể mạo đặc chinhSảo hữu bất đồng, quân thân tài cao đại khôi ngô, bì phu ửu hắc. Kỳ trung dĩ đông tô đan nhân đích ni la đặc nhân vi thậm. Tô đan ni cách la nhân hữu giác du cửu đích văn minh lịch sử, ni la đặc nhân sang kiến quá thế giới thượng đệ nhất cá hắc nhân vương quốc —— khố thi vương quốc, tây tô đan nhân sang kiến quáGia nạp vương quốc,Bối ninh vương quốc,Mã lí đế quốcHòaTang hải đế quốc.[2]
Ni la đặc nhân trung chi —— nam tô đan nhân
Ni la đặc nhân lai tự ni la hà thượng du, “Ni la đặc” đích danh xưng tựu thị do ni la hà nhi lai, vi thử dã xưng vi ni la nhân, bao quátNỗ bỉ áNhân, đinh tạp nhân, nỗ ai nhĩ nhân, hi lư khắc nhân, ba lí nhân, lạc đồ khoa nhân, đồ nhĩ tạp nạp nhân, a kiều lợi nhân, mã tái nhân đẳng dân tộc. Tại thể chất đặc chinh thượng, ni la đặc nhân hữu lưỡng đại đặc điểm, nhất thị thân tài cao đại,Thành niên nam tửBình quân thân cao tại 1.8 mễ dĩ thượng, nhị thị bì phu tất hắc du lượng, nhân thử hữu hắc sắc cự nhân chi xưng. Tha môn tụ cư tại ni la hà trung thượng du, chủ yếu phân bố tạiNam tô đan cộng hòa quốc,Ô càn đạt,Khẳng ni á,Cương quả dân chủ cộng hòa quốc,Thản tang ni á,Ai tắc nga bỉ á hòa ai cập, kỳ trung trừ nam tô đan cư dân dĩ ni la đặc nhân vi chủ thể ngoại, cư trụ tại kỳ dư quốc gia đích ni la đặc nhân quân viThiếu sổ dân tộc.Án phân bố địa vực, ni la đặc nhân phân bắc, trung, nam tam chi. Bắc chi chủ yếu phân bố tạiKhách thổ mụcDĩ bắc đáoA tư vượngĐích ni la hà lưỡng ngạn cậpKhoa nhĩ đa phàmSơn địa đông nam, dĩ nỗ bỉ á nhân vi đại biểu, đa hỗn hữu thiếu bộ phân âu la ba nhân huyết thống, tha môn kiểm hình trách trường, tị lương cao nhi trực,Tị dựcSảo khoan, thân tài cao đại, đãn bất cập trung chi hòa nam chi. Trung chi chủ yếu phân bố tại nam tô đan cộng hòa quốc cập cương quả dân chủ cộng hòa quốc đích đông bắc bộ hòa ai tắc nga bỉ á đích tây nam bộ, dĩ đinh tạp nhân vi đại biểu, tha môn thị thế giới thượng thân tài tối cao đại đích tộc quần, phu sắc trình ám hắc sắc, trách trường kiểm hình, khoan tịHậu thần.Nam chi chủ yếu phân bố tại đông phi đích bắc bộ, bao quát ô càn đạt bắc bán bộ, khẳng ni á bắc trung bộ hòa thản tang ni á bắc bộ, dĩ mã tắc tộc vi đại biểu, tha môn đích ngoại mạo loại tự vu bắc chi, trường đầuTrực tị,Thân tài dữ trung chi tương phảng, đồng dạng vi thế giới thượng tối cao đại đích dân tộc chi nhất. Ni la đặc nhân bắc chi dĩQuán khái nông nghiệpVi sinh, sang tạo quá mạch la ai văn minh. Trung chi dĩSúc mục nghiệpVi sinh, dã tòng sự nông canh. Nam chi chủ yếu tòng sự súc mục nghiệp, kiêm nông nghiệp, ngư nghiệp hòa thú liệp. Đại đa sổ ni la đặc nhân đô bảo trì trứNguyên thủy tín ngưỡng,Sùng bái tổ tiên, tín phụng vạn vật hữu linh. Thiếu bộ phân tín phụng y tư lan giáo. Ni la đặc nhân thật hànhNhất phu đa thêChế, nam nữ thanh niên đô yếu cử hànhThành nhân lễ.Ni la đặc nhân nam chi các tộc dĩ kỳ đặc hữu đích niên linhĐẳng cấp chếNhi văn danh, đồng thời hoàn hữu nhất ta dữTông giáo tín ngưỡng,Niên linh đẳng cấp hữu quan đích tập tục. Nhất ta chi hệ chí kim nhưng bảo trì văn thân,Khắc diệnĐích tập tục, nhi thả hữu tương đương phục tạp nhi nghiêm cách đích nghi thức. Ni la đặc nhân dĩNgưu nhục,Ngưu nãi hòa cốc vật vi chủ yếu thực vật. Phổ biến dưỡng ngưu, tịnh bả ngưu khán tác tài phú đích tiêu chí. Tại dĩ mục ngưu vi sinh hoạt đíchTộc thểTrung, nam tử hữu tòng ngưu bột tử thượng duyện hấp tiên huyết đích tập tục, hấp huyết thời yếu cử hành nhất định đích nghi thức. Lệ như, khóa khẳng ni á hòa thản tang ni á đíchMã tái tộc,Tha môn tương tín thượng thương tứ cấp tha môn ngưu quần, ngưu đích tinh linh tắc thông quáBột cảnhThượng đích huyết lưu truyện đáo nam tử thân thượng, tòng nhi sử bổn dân tộc đắc dĩ phồn diễn hòa hưng vượng.[2]
Ni la đặc nhân nam chi —— mã tắc tộc
Hào tát tộc
Tây tô đan nhân bao quát tang hải nhân, hào tát nhân, tác ninh khắc nhân, ốc lạc phu nhân, phú lạp ni nhân, ước lỗ ba nhân, cách lỗ tây nhân, mạn đức nhân, mạc tây nhân, mã lâm khắc nhân, ba lan đặc nhân, ban ba lạp nhân, y bác nhân đẳng dân tộc, chủ yếu phân bố tại mã lí,Tắc nội gia nhĩ,Cương bỉ á,Bối ninh,Bố cơ nạp pháp tác,Kỉ nội á,Kỉ nội á bỉ thiệu,Gia nạp,Khoa đặc địch ngõa,Lợi bỉ lí á,Ni nhật nhĩ,Tắc lạp lợi ngangHòa ni nhật lợi á, tha môn thị giá ta địa khu đíchChủ thể dân tộc.Tây tô đan nhân nhất bàn kiểm hình giác trách, hữu trường đầu hình dã hữu viên đầu hình, nhãn tình đại nhi viên, tị tử khoan đại, chủy thần khoan hậu, bì phu ám hắc chíXảo khắc lực sắc.Tây tô đan nhân thị tây phi văn minh đích trọng yếu khai thác giả. Tha môn chủ yếu tòng sự sừ canh nông nghiệp, chủng thực túc loại hoặc thự dụ loại,Tát hách lặcĐịa khu dĩ súc mục nghiệp vi chủ.Thủ công nghiệp,Ngư nghiệp hòa thú liệp tại bất đồng địa khu diệc chiêm nhất định địa vị. Tây tô đan nhân đại bộ phân tín phụng y tư lan giáo, thiếu bộ phân nhân tín phụng cơ đốc giáo hoặc vạn vật hữu linh. Thịnh hành nhất phu đa thê, dĩ hóa tệ hoặc ngưu tác viThải lễ.[2]
Ban đồ ni cách la nhân
Cương quả nhân
Ban đồ ni cách la nhân thị phi châu tối đại đích dân tộc tập đoàn, kỉ hồ chiêm toàn phi nhân khẩu đích 1/3, phân bố tại tô đan ni cách la nhân dĩ nam quảng đại địa khu, thị xích đạo phi châu hòa nam bộ phi châu các quốc đích cơ bổn cư dân. Dữ tô đan ni cách la nhân phân tạp đích ngữ ngôn bất đồng, ban đồ nhân đích ngữ ngôn phi thường thống nhất, toàn bộ quân chúcNi nhật nhĩ- khoa nhĩ đa phàm ngữ hệNi nhật nhĩ - cương quả ngữ tộcBối nỗ ai - cương quả ngữ chi. Tòng thể chất đặc chinh thượng khán, ban đồ nhân minh hiển phân vi lưỡng cá loại hình: Cương quả hình hòa đại hồ — khai phổ hình. Tây phi cậpCương quả hàBồn địa đích ban đồ nhân dữ tây tô đan nhân tương tự, thân tài giác cao, bì phu đa viHắc xảo khắc lựcSắc. Đông phiĐại hồ địa khuCập nam bộ phi châu đích ban đồ nhân, ngận đa đô hỗn hữu thiếu bộ phân khoa y tang nhân đẳng đương địaThổ trứ cư dânĐích huyết thống, thông thường thân tài trung đẳng, phu sắc bỉ cương quả hình sảo thiển, xảo khắc lực sắc chí tông sắc.[2]Nam phi đích ban đồ nhân mẫu hệ cơ nhân 60%-71% lai tự khoa y tang nhân, nhân thử phu sắc tối thiển, thiếu sổ nhân cụ hữuĐan nhãn bì,Nội tí điệpĐẳng tang nhân đặc chinh.[5]Đông phi cập nam bộ phi châu đích ban đồ nhân nội bộ dã tồn tại giác đại đích soa dị, bộ phân nhân trường đắc canh hữu địa vực đặc sắc, lánh nhất ta nhân tương mạo dữ cương quả ban đồ nhân vô dị.
Do vu phi châu khuyết phạp văn tự tư liêu, cổ đại phi châu đích lịch sử bất thị na ma thanh tích, bao quát “Ban đồ nhân đích khởi nguyên địa” giá dạng đích vấn đề, tồn tại trứ giác đại đích tranh nghị. Mỹ quốc học giả ước sắt phu · cách lâm bá cách tại 《 phi châu ngữ ngôn phân loại nghiên cứu 》 nhất thư trung, chủ yếu tòng ngữ ngôn học đích giác độ tiến hành nghiên cứu, cụ thể kế toán xuấtBan đồ ngữTừ hối trung hữu 42% nhưng nhiên bảo lưu tại tây phi ngữ ngôn chi trung, tha cư thử nhận vi, ban đồ nhân phát nguyên vu ni nhật lợi á hòaKhách mạch longĐích giao giới xử, đại thể thượng tại khách mạch long cao nguyên đích tây trắc.[6]
An ca lạp nhân
Quan vuBan đồ nhân thiên tỉĐích nguyên nhân, học thuật giới đồng dạng tồn tại trứ tranh nghị, trung quốc học giảNgải chu xươngHòaLục đình ânLưỡng vị tiên sinh nhận vi hữu lưỡng cá nguyên nhân: Nhất thị ban đồ nhân sinh sản lực đích đề cao, nhân khẩu khoái tốc tăng trường, gia tốc liễu nhân khẩu dữ thổ địa đích mâu thuẫn, đạo trí ban đồ nhân đích thiên tỉ. Ban đồ nhân do thú liệp hòa thải tập kinh tế hướng nông canh kinh tế quá độ hậu, vật chất sinh hoạt đắc đáo nhất định cải thiện, vưu kỳ thị ban đồ nhân giác tảo chưởng ác liễu dã thiết kỹ thuật, nhiệt đái sừ canh nông nghiệp đích phát triển, gia chiHương tiêu,Ngọc mễ đẳng cao sản nông tác vật đích dẫn nhập,Lương thực sản lượngĐích tăng gia, gia tốc liễu nhân khẩu đích phồn thực. Đương thổ địa dĩ kinh vô pháp chi xanh nhân khẩu khoái tốc tăng trường đích thời hầu, ban đồ nhân chỉ đắc hướng ngoại thiên tỉ, tầm cầu tân đích thổ địa. Nhị thị tát cáp lạp sa mạc đích khoách đại hòa nam di, sử đắc sa mạc duyên tuyến đích tô đan ni cách la nhân nam thiên, thôi động trứ ban đồ nhân hướng ngoại khoách tán.[6]
Ban đồNhânĐại thiên tỉLịch thời tương cận 2000 niên, tòng công nguyên 1 thế kỷ khai thủy, 11 thế kỷ hậu đại đại gia khoái, đáo 19 thế kỷ tài kết thúc. Ban đồ nhân đích đại thiên tỉ thị dĩ bộ lạc vi đan vị lục tục khoách triển khai lai đích. Tha môn nhất cổ nhất cổ địa hướng tiền thôi tiến. Hữu thời, hậu lai đích nhất cổ việt quá tiền diện đích bộ lạc; hữu thời, tiền hậu lai đích bộ lạc dung hợp vi tân đích bộ lạc, tái hướng tiền thiên tỉ.[6]
Nam phi đích tổ lỗ nhân
Ban đồ nhân thiên tỉ đại trí phân vi tứ cá giai đoạn: Đệ nhất giai đoạn, nhất phê tiếp nhất phê đích ban đồ nhân duyên trứ cương quả hà các hà đạo tòng khách mạch long trung bộ hòa ô ban cát đích lâm địa hướngTrát y nhĩXích đạo sâm lâm dĩ nam đích lâm địa tấn tốc thiên tỉ; đệ nhị giai đoạn, thiên tỉ các tộc kết hợp tịnh định cư hạ lai, nhiên hậu kế tục hướng ngoại thiên tỉ, thiên tỉ đích phạm vi canh đại, bao quát tây hải ngạn đích cương quả hà khẩu chí đông hải ngạn đíchLỗ ngũ mã hàChi gian chỉnh cá trung bộ phi châu địa khu; đệ tam giai đoạn, ban đồ các tộc tấn tốc hướng nam tiến nhập khí hầu canh gia thấp nhuận đích địa khu; đệ tứ giai đoạn, chiêm lĩnh đương kim ban đồ phi châu đích kỳ dư địa khu.[6]
Ban đồ nhân thiên tỉ đích lộ tuyến thập phân phục tạp, đại trí khả dĩ phân vi đông, tây hòaNam tam điềuLộ tuyến.[6]
Tây tuyến thị ban đồ nhân tối tảo hướng ngoại thiên tỉ đích lộ tuyến. Tha môn đáo đạt đích phạm vi đại ước bắc khởi cương quả ( kim ) bắc bộ hòa khách mạch long đích nam bộ, nam đáo nạp mễ bỉ á bắc bộ, tây để đại tây dương, đông đáo lân cận đại hồ địa khu đích quảng đại địa đái. Giá ta tây thiên đích ban đồ nhân hậu lai hình thành liễu cương quả nhân, phương nhân, hách lôi la nhân, ban cát nhân, long đạt nhân, lư ba nhân, khố ba nhân, ân ca lạp nhân đẳng dân tộc.[6]
Nam phi tổ lỗ nhân
Nam tuyến thị ban đồ nhân thiên tỉ sổ lượng tối đa, lịch thời tối cửu đích phương hướng. Tha môn tiên hậu tiến nhập lỗ ngũ mã hà chíTán bỉ tây hàĐịa khu, tán bỉ tây hà chíLâm ba ba hàChi gian địa khu, tối hậu tiến nhập kim thiên nam phi, như khoa tát nhân nhất trực đáo nam phiĐại ngư hàLưu vực, tổ lỗ nhân đáo đạt nam phi đích nạp tháp nhĩ địa khu. Kim thiên phân bố vu thản tang ni á,Mã lạp duy,Tán bỉ á,Mạc tang bỉ khắc,Tân ba bố viCảnh nội đích ân qua ni nhân, ân sâm gia nhân, đồ mỗ bố tạp nhân, ân đức bối lai nhân hòa thông gia nhân đẳng, đô thị ban đồ nhân nam thiên hậu hình thành đích dân tộc.[6]
Hướng đông thiên tỉ đích ban đồ nhân hình thành cát khố vưu nhân, khảm ba nhân, qua qua nhân, càn đạt nhân, ni á mỗ vi tề nhân hòa mã khổng đức nhân đẳng dân tộc. Thiên đáoDuyên hải địa khuĐích nhất bộ phân, do vu thụ a lạp bá nhân đích ảnh hưởng, hình thành liễu hỗn hợp cư dân —— tư ngõa hi lí nhân, tha môn giảngTư ngõa hi lí ngữ.Giá chủng ngữ ngôn thị dĩ ban đồ ngữ vi chủ, hấp thu liễu đại lượng đíchA lạp bá ngữĐích từ hối hòa phát âm nhi hình thành đích.[6]
Ai tắc nga bỉ á nhân chủng
Tác mã lí nhân
Ai tắc nga bỉ á nhân chủng phân bố tại đông phi phi châu chi giác đíchAi tắc nga bỉ á,Tác mã lí,Ách lập đặc lí áHòaCát bố đề,Tại tô đan đông bắc bộ, ai cập đông nam bộ, khẳng ni á đông bắc bộ hòa thản tang ni á bắc trung bộ dã hữu phân bố. Bao quát bị thống xưng vi khố hi đặc nhân đíchKhố hi đặc ngữ tộcChư dân tộc dữThiểm mễ đặc ngữ tộcTrung đích a mỗ cáp lạp nhân, đề cách lôi nhân, cổ lạp cách nhân đẳng hỗn huyết dân tộc. Tha môn thị hắc bạch quá độ nhân chủng, sử dụngHàm thiểm ngữ hệNgữ ngôn. Tương mạo kiêm hữuĐịa trung hải nhân chủngHòa ni cách la nhân đích đặc chinh. Phu sắc thông thường vi tông sắc, đầu phát quyển khúc nhi nùng mật, nhãn tình đại nhi viên, tiệp mao trường nhi mật. Đại bộ phân vi trách kiểm hình, tị lương đĩnh trực, chủy thần phong hậu. Thân cao trung đẳng thiên thượng, thành niên nam tử bình quân thân cao 1.74 mễ, thể hình tu trường quân xưng. Ai tắc nga bỉ á nhân chủng dã thị ni cách la nhân đích nhất bộ phân, bị nhận vi thị ni cách la nhân trung đích nhất cá đan độc đích loại hình.[2]
Khố hi đặc du mục dân tộc
Phi châu chi giác tối tảo đích cư dân thị khoa y tang nhân. Công nguyên tiền 8000 niên, khố hi đặc nhân tiến nhập phi châu chi giác, tịnh trục tiệm thủ đại liễu nguyên bổn đích khoa y tang nhân. Khố hi đặc nhân bao quát bối trát nhân, a cao nhân, áo la mạc nhân, tát hoắc nhân, đạt nạp cơ nhĩ nhân, gia lạp nhân, tác mã lí nhân, tích đạt mạc nhân, tạp pháp nhân hòa y lạp khố nhân đẳng. Án địa vực phân vi bắc, trung, đông, nam 4 chi, tại ngữ ngôn,Truyện thống văn hóaHòa kinh tế sinh hoạt thượng hỗ hữu soa dị. Tại dữ thiểm mễ đặc nhân, ni la đặc nhân hòa ban đồ nhânTrường kỳ giao vãngTrung, hình thành liễu nông mụcHỗn hợp kinh tế.Nam chi hòa trung chi các tộc tòng sự nông nghiệp, chủng thựcĐài phu,Cao lương,Ngọc mễ, tiểu cốc hòa yên thảo. Bắc chi hòa đông chi dĩ súc mục vi chủ, tự dưỡng lạc đà hòa ngưu, dương. Bắc chi hòa đông chi thụA lạp bá văn hóaẢnh hưởng, đa tín y tư lan giáo, chúc tốn ni phái. Trung chi thụ a mỗ cáp lạp văn hóa ảnh hưởng, đa tín cơ đốc giáo, chúc khoa phổ đặc giáo phái. Nam chi đa bảo trì truyện thống đíchTự nhiên sùng báiHòaTổ tiên sùng bái.Truyện thống xã hộiDuẫn hứa nhất phu đa thê. Nam nữ quânHành cát lễ.Án phụ hệ cư trụ, án song hệ tục phổ hòa kế thừa tài sản.[2]
Ách lập đặc lí á nhân
A mỗ cáp lạp nhân hòa đề cách lôi nhân thịA khắc tô mỗ đế quốcĐích hậu duệ, tha môn đích tiên tổ dữ cổ đạiA lạp bá bán đảoNam bộ đích tái bá y nhân hữu mật thiết quan hệ. Tái bá y nhân chúc vu thiểm mễ đặc nhân nam chi, cư trụ tại a lạp bá bán đảo nam bộ đíchDã mônĐịa khu, tịnh vu công nguyên tiền 8 thế kỷ tả hữu kiến lập liễuKỳ ba vương quốc.Công nguyên tiền 10 thế kỷ khởi, bộ phân tái bá y nhân khóa việt hồng hải lai đáo ai tắc nga bỉ á cao nguyên bắc bộ, tha môn dữ khố hi đặc nhân thông hôn dung hợp, trục tiệm dung nhập đương địa. Công nguyên tiền ngũ thế kỷ, tái bá y nhân hòa khố hi đặc nhân đích hỗn huyết hậu duệ tại kimÁch lập đặc lí áCậpAi tắc nga bỉ áBắc bộ kiến lập liễuA khắc tô mỗ đế quốc.Quốc vươngAi trát nạpTại vị thời ( 320 niên －360 niên ), chinh phục ai tắc nga bỉ á cao nguyên,Khố thi vương quốcHòa a lạp bá bán đảo nam bộ, khống chế hồng hải mậu dịch, thịnh cực nhất thời. 7 thế kỷ hậu tùy trứ a lạp bá đế quốc hưng khởi, a khắc tô mỗ đế quốc tiệm xu suy lạc. Bộ phân nhân tại bắc phương khố hi đặcDu mục dân tộcBối trát nhân đích xâm nhiễu hạ hướng nam thiên tỉ, chính trị trọng tâm chuyển di đáo kimÁ đích tư á bối baPhụ cận. Thử hậu trục tiệm phân hóa xuất lưỡng cá dân tộc, nam hạ đích thành vi a mỗ cáp lạp nhân, lưu thủ bắc phương đích tắc vi đề cách lôi nhân. A lạp bá hưng khởi hậu, phi châu chi giác duyên hải hình thành nhược càn y tư lanTô đan quốc,A khắc tô mỗ cơ đốc đồ bị bách nội thiên, dữ đương địa đích a cao nhân hỗn hợp, trục tiệm hình thành đề cách nhân, cổ lạp cách nhân, cáp lạp lí nhân hòa a nhĩ qua ba nhân đẳng dân tộc.[2]
Mã đạt gia tư gia nhân
Mã đạt gia tư gia nhân
Mã đạt gia tư gia đảo vị vu phi châu đại lục đích đông nam hải diện thượng, vi thế giới đệ tứ đại đảo dữ, cáchMạc tang bỉ khắc hải hiệpDữ phi châu đại lục tương vọng. Đương địa đích mã đạt gia tư gia nhân thị do nhược càn thiên tỉ đáo mã đạt gia tư gia đảo thượng đích ngoại laiDân tộc dung hợpNhi thành đích, chủ yếu lai nguyên thị lai tự á châu đíchẤn độ ni tây áNhân hòa lai tự phi châu đại lục đích ban đồ nhân, thử ngoại hoàn hỗn hữu thiếu lượng a lạp bá nhân thành phân. Tha môn sử dụng đíchMã đạt gia tư gia ngữChúcNam đảo ngữ hệẤn độ ni tây á ngữ tộc.[2]
Mã đạt gia tư gia nhân
Điển hình đíchMã đạt gia tư giaNhân phu sắc vi tông sắc,Trung đẳng thân tài,Tương mạo kiêm hữu á mỹ nhân chủng hòa ni cách la nhân đích đặc chinh. Đầu phát quyển khúc, bộ phân viTrực phát.Dữ kỳ tha ni cách la nhân tương bỉ, mã đạt gia tư gia nhân kiểm giác bình, tị tiểu thần bạc. Đãn mã đạt gia tư gia nhân đích nội bộ soa dị tương đương cự đại. Hữu ta nhân tương mạo canh thiên hướng á mỹ nhân chủng, hữu ta nhân canh thiên hướng ni cách la nhân. Hoàn hữu ta nhân trường đắc cao tị thâm mục, cụ hữu minh hiển đích a lạp bá nhân huyết thống. Mã đạt gia tư gia nhân quá khứ tằng bị nhận vi thị hỗn hữu ni cách la nhân thành phân đích á mỹ nhân chủng. Đãn thị căn cư hiện đại di truyện học nghiên cứu, tha môn đích ni cách la nhân thành phân cơ bổn thượng dữ á châu thành phân trì bình, thậm chí sảo đa vu á châu thành phân.[7]
Mã đạt gia tư gia nhân đích cư dân bị phân vi mai lí nạp nhân, bối tề liêu nhân, ba lạp nhân, tề mễ hách đế nhân, bối tề mễ tát lạp tạp nhân, an thái mạc la nhân, an thái tát tạp nhân, an tháp nặc tây nhân, tháp nạp lạp nhân, tát tạp lạp ngõa nhân, an thản đức lạc y nhân đẳng 18 cá dân tộc tập đoàn. Tại mã đạt gia tư gia, nhân môn tập quán dĩ cao nguyên tộc hòa hải ngạn tộc lưỡng đại bộ tộc hoa phân tộc quần, cư trụ tại trung ương cao nguyên đích mai lí nạp nhân bị xưng vi cao nguyên tộc, kỳ tha duyên hải bộ tộc thống xưng vi hải ngạn tộc.[8]
Mai lí nạp nhân
Tối tảo để đạt mã đạt gia tư gia đích ngoại lai di dân thị lai tự ấn độ ni tây á đích hàng hải giả. Tòng văn hóa hòa phát triển trình độ lai khán, tha môn tối hữu khả năng thịBà la châuCư dân. Đệ nhất phê di cư mã đạt gia tư gia đích ấn độ ni tây á di dân xưng vi ngõa tân ba nhân, tha môn vu công nguyên tiền 10～ công nguyên tiền 2 thế kỷ di dân chí mã đạt gia tư gia, thị hiện kim hải ngạn bộ tộc trung đại bộ phân dân tộc đích tổ tiên.[8]Giá ta dân tộc hiện tại dĩ kinh dữ hậu lai trục tiệm đáo đạtMã đảoĐích ban đồ nhân đẳng phi châu nhân sung phân dung hợp, thậm chí phi châu thành phân yếu sảo đa vu ấn độ ni tây á thành phân. Kỳ trung ba lạp nhân, an thái tát tạp nhân dĩ phi châu thành phân vi chủ. Tha môn hòa phi châu đông hải ngạn đích ban đồ nhân nhất dạng hỗn hữu thiếu lượng khoa y tang nhân huyết thống. Nhân thử hữu nhân nhận vi mã đạt gia tư gia tối tảo đích thổ trứ cư dân hòa phi châu đại lục đông nam bộ nhất dạng thị khoa y tang nhân, đãn giá tịnh vô khảo cổ thượng đích tá chứng.[7]Hải ngạn bộ tộc đa kiêm sự nông nghiệp hòa súc mục nghiệp, bộ phân bộ tộc dĩ súc mục nghiệp vi chủ, như ba lạp nhân, tháp nạp lạp nhân.[2]
Mai lí nạp nhân
Mai lí nạp nhân thị mã đạt gia tư gia đệ nhất đại dân tộc, chiêm toàn quốc nhân khẩu đích 1/4, tha môn dữ hải ngạn chư bộ tộc hữu minh hiển khu biệt. Mai lí nạp nhân thị dĩ ấn độ ni tây á nhân huyết thống vi chủ đạo đích, bất thiếu nhân chí kim nhưng bảo trì trứ dữ ấn độ ni tây á nhân hoàn toàn tương đồng đích ngoại mạo.[7]Tha môn đáo đạt mã đạt gia tư gia viễn giác ngõa tân ba nhân yếu vãn, nhất bàn nhận vi tha môn vu công nguyên 10 thế kỷ tiền hậu tài để đạt mã đảo. Tha môn chiêm cư liễu tối thích nghi phát triển chủng thực nghiệp đích trung ương cao nguyên, tịnh đồng hóa liễu nhất bộ phân nguyên bổn sinh hoạt tại na lí đích ngõa tân ba nhân.[8]Dữ hải ngạn bộ tộc kiêm sự nông nghiệp hòa súc mục nghiệp bất đồng, mai lí nạp nhân thị thuần túy đíchNông nghiệp dân tộc.[2]
Ni cách lợi la nhân
Phi châu nhân
Ni cách lợi la nhân thông thường bị xưng vi tỉ cách mễ nhân, đãn tỉ cách mễ nhân tịnh phi tha môn đích chính thức xưng hô, nhi thị phiếm chỉ sở hữu thành niên nam tử bình quân thân cao bất siêu quá 5 anh xích ( ước 1.52 mễ ) đích dân tộc, phi châu tỉ cách mễ nhân đích chính thức xưng hô thị ni cách lợi la nhân. Ni cách lợi la nhân thịTrung bộ phi châuTối tảo đích cư dân, ban đồ nhân khoách tán chíTrung phiHậu, ni cách lợi la nhân thụ đáo bài tễ, bách hại, nhân khẩu đại lượng giảm thiếu, hiện tại cận thặng 60 vạn nhân, phân bố tạiCương quả dân chủ cộng hòa quốc,Cương quả cộng hòa quốc,Trung phi cộng hòa quốc,Bố long địch,Lư vượng đạt,Ô càn đạtĐẳng quốc đích mật lâm trung.[2]
Ni cách lợi la nhân chúc vuNi cách la nhân chủngNi cách lợi la loại hình, tha môn đích tối đột xuất đích đặc điểm thịThân tài ải tiểu,Thành niên nhân bình quân thân cao cận 1.4 mễ, thị thế giới thượng tối ải tiểu đích dân tộc. Tha môn đích thể hình pha tượng vị phát dục hoàn toàn đích hài đồng, đầu đại thối đoản, nhân nhân đô trường trứ viên cổn cổn đích đỗ tử,Đỗ tềNhãn đột khởi. Quan vu ni cách lợi la nhân vi hà thân tài như thử ải tiểu, nhất trực chúng thuyết phân vân. Nhất bàn nhận vi tha môn thân tài ải tiểu dữ ác liệt đích sinh tồn hoàn cảnh hữu quan. Nghiên cứu giả tằng kinh dĩ vi tại ni cách lợi la nhân trung ải cá khả năngBỉ caoCá canh hữu ưu thế, bỉ như ải cáSinh dục lựcCanh cường, đãn sự thật chính hảo tương phản.[2]
Phi châu nhân
Ni cách lợi la nhân dĩ thải tập, thú liệp vi sinh. Nam tử phụ trách thú liệp, nữ tử phụ trách thải tập. Thú liệp võ khí thị cung tiễn hòaĐoản mâu,Đa dụngVi liệp,Truy liệp, độc sát,Lạp võngHòa hãm tịnh đẳng thú liệp phương pháp. Tha môn quá trứ cư vô định sở đích sinh hoạt, dĩ lục, thất hộ vi nhất tiểu quần, nhất khởi thiên di, tại thiên di trung tầm trảoDã sinh thực vậtHòa truy bộ dã thú. Tha môn dụng liệp hoạch vật dữ lân tộc hoán thủ tất nhu đích nông sản phẩm hòa thủ công nghiệp phẩm, như ngõa quán,Mộc thự,Thực diêm hòa thiết khí đẳng. Ni cách lợi la nhân thật hànhNhất phu nhất thê chế,Tha môn một hữuTư hữu quan niệm,Tài sản quy tập thể sở hữu. Năng ca thiện vũ, ca vũ quân hữu tiết tấu tiên minh đích âm nhạc bạn tấu. Nhạc khí chủng loại giác đa.[2]
Do vu trung phi địa khu cục thế bất ổn, chiến hỏa thử khởi bỉ phục, chủng tộc đồ sát thời hữu phát sinh, đốiTự nhiên tư nguyênĐích lược đoạt tính khai phát dã tòng vị đình chỉ, tỉ cách mễ nhân thế đại sinh tồn đích gia viên hòa sinh tồn hoàn cảnh thụ đáo liễu nghiêm trọng đích phá phôi, tha môn đích sinh hoạt phương thức nãi chí sinh mệnh dã tao thụ thiêu chiến, thậm chí hữu tần lâm tuyệt chủng đích nguy hiểm. 2003 niên, cương quả dân chủ cộng hòa quốc tằng truyện xuất hãi nhân thính văn đích thực nhân tiêu tức, cư trụ tạiNhiệt đái tùng lâmTrung đích tỉ cách mễ nhân thành vi liễu cai quốc phản chính phủ võ trang đích bàn trung xan.[9]
Khoa y tang nhân
Hoắc truân đốc nhân
Khoa y tang nhân thị thế giới thượng hiện tồn tối cổ lão đích chủng tộc, tảo tại tam đại nhân chủng vị phân hóa tiền, tha môn tựu dĩ kinh tồn tại liễu.[5][10]Tại ngận trường nhất đoạn thời gian lí, phi châu chỉ hữu lưỡng cá chủng tộc, khoa y tang nhân hòa phi khoa y tang nhân ( hắc bạch hoàng tông đẳng nhân chủng phân hóa tiền đích cộng đồng tổ tiên ), tịnh thả khoa y tang nhân đích nhân khẩu tằng nhất độ đa vu phi khoa y tang nhân.[11]Khoa y tang nhân tại nhân loại học thượng bị hoa phân vi ni cách la nhân chủng, đãn kỳ thể mạo đặc chinh dữ nhất bàn ni cách la nhân hữu minh hiển soa biệt. Tha môn thể mao cực thiếu, đầu phát đoản nhi quyển khúc, trình loa toàn trạng. Phu sắc vi hoàng hạt sắc, diện bộ biển bình đa trứu, quyền cốt đột xuất, nhãn tình tế tiểu, bất thiếu nhân vi đan nhãn bì,Nội tí điệpMinh hiển. Chủy thần phong hậu. Khoa y tang nhân thân tài ải tiểu, thành niên nam tính bình quân thân cao cận 1.55 mễ tả hữu, đãn thịThân tài bỉ lệQuân xưng, đầu lô chiêm bỉ lệ giác tiểu, nữ tính đồn bộ cách ngoại phong mãn. Tại ngữ ngôn học thượng, khoa y tang nhân dĩ kỳ độc đặc đíchPhát âm phương thứcTrứ xưng, hứa đa ngữ âm kháo thiệt tiêm dữ khẩu khang thần xỉ ma sát nhi sinh.[2]
Khoa y tang nhân phân lưỡng chủng, nhất chủng vi khoa y khoa y nhân, quá khứ xưng hoắc truân đốc nhân, lánh nhất chủngVi tangNhân, quá khứ xưng bố tu mạn nhân, lưỡng giả vô luận cơ nhân hoàn thị ngoại mạo đô tồn tại soa biệt. Lưỡng tương bỉ giác, tang nhân đái hữu canh đa cận tự ni cách la nhân đích đặc chinh, như tị tử khoan đại,Mi cốtMinh hiển, nhãn khuông giác thâm, chủy thần canh hậu. Khoa y khoa y nhân diện bộ canh biển bình, đồn bộ canh vi phong mãn.[12]Khoa y khoa y nhân chúcDu mục dân tộc,Mục dưỡng ngưu dương, hữu giác phục tạp đíchXã hội kết cấu,Tha môn dĩ phụ hệ thị tộc tổ thành đích đại bộ lạc vi cơ bổnXã hội tổ chức,Thị tộc thủ lĩnh tổ thành bộ lạc hội nghị, tù trường án phụ hệ do trường tử kế thừa. Tang nhân hoàn toàn dĩ thú liệp cập thải tập vi sinh, thông thường do kỉ cá tiểu gia đình tổ thành tiểu hình bộ lạc cộng đồng sinh hoạt. Tha môn một hữu tư hữu quan niệm, sở hữu tài vật đô quy tập thể sở hữu.[2]
Bố tu mạn nhân
Khoa y tang nhân quá khứ tằng kinh biến bốĐông phiCậpNam bộ phi châu.2000 niên tiền, khởi nguyên vu tây phi đích ban đồ nhân hướng phi châu đông bộ cập nam bộ khoách trương, tha môn đồng hóa liễu nhất bộ phân khoa y tang nhân, lánh nhất bộ phân khoa y tang nhân thối cư phi châu đại lục tối nam đoan đíchBác tì ngõa nạp,Nạp mễ bỉ áHòaNam phi.18 thế kỷ khởi, tây phươngThực dân giảTiến nhậpPhi châu nam bộ.Thực dân giả đái lai đích đồ sát hòaÔn dịchĐạo trí khoa y tang nhân nhân khẩu đại lượng giảm thiếu, hạnh tồn đích khoa y tang nhân nhân thất khứ mục tràng hòa thổ địa, bị bách tại thực dân giả đích nông tràng tố công vi sinh, giá ta nhân hậu lai đa dữ ban đồ nhân, bố nhĩ nhân, mã đạt gia tư gia nhân, mã lai nhân, ấn độ nhân đẳngNgoại lai dân tộcHỗn hợp thành vi khai phổHữu sắc nhân chủng,Hoàn hữu ta bị ban đồ nhân đồng hóa. Bộ phân bất nguyện ý khuất phục đích khoa y tang nhân độn nhập hoang lương đíchTạp lạp cáp lí sa mạc,Quá trứ gian khổ đích sinh hoạt.[2]Mục tiền hiện tồn đích khoa y tang nhân cận hữu 30 vạn, đô sinh hoạt tạiTự nhiên điều kiệnCực soa đích hoang mạc trung, kỳ trung ngận đa nhân đô dĩ hỗn hữu ban đồ nhân huyết thống, tha môn vị lai hữu hoàn toàn bị ngoại laiDân tộc đồng hóaĐích khả năng.[12]
A khắc tô mỗ phương tiêm bi
Mã lí đình ba khắc đồ cổ thành
Ni la đặc nhân bắc chi —— nỗ bỉ á nhân
Ni la đặc nhân trung chi —— nam tô đan nhân
Ni la đặc nhân nam chi —— mã tắc tộc
Hào tát tộc
Cương quả nhân
An ca lạp nhân
Nam phi đích tổ lỗ nhân
Nam phi tổ lỗ nhân
Tác mã lí nhân
Khố hi đặc du mục dân tộc
Ách lập đặc lí á nhân
Mã đạt gia tư gia nhân
Mã đạt gia tư gia nhân
Mai lí nạp nhân
Mai lí nạp nhân
Phi châu nhân
Phi châu nhân
Hoắc truân đốc nhân
Bố tu mạn nhân
