《 diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai 》 thị trung quốc đương đại thi nhânHải tửVu 1989 niên sang tác đíchTrừ tình thi.Toàn thi cộng tam tiết, đệ nhất tiết biểu hiện liễu thi nhân đối chất phác, đan thuần nhi tự do đích nhân sinh cảnh giới đích hướng vãng, đối “Vĩnh hằng”, vị tri thế giới đích tham tầm tinh thần. Đệ nhị tiết tả thi nhân trảo đáo hạnh phúc hậu vô pháp ức chế đích hỉ duyệt chi tình. Đệ tam tiết tả thi nhân đối thế giới đích chúc phúc. Toàn thi tương trực trừ hung ức dữ ám kỳ, tượng chinh thủ pháp kết hợp khởi lai, dĩ phác tố minh lãng nhi hựu tuyển vĩnh thanh tân đích ngữ ngôn, xướng xuất nhất cá thi nhân đích chân thành thiện lương, kí thanh triệt hựu thâm hậu, kí minh lãng hựu hàm súc, sướng khoái lâm li nhi hựu ngưng trọng, phong phú, trừ phát liễu thi nhân hướng vãng hạnh phúc nhi hựu cô độc thê lương chi tình.
- Tác phẩm danh xưng
- Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai
- Xuất xử
- 《Hải tử đích thi》
- Tác giả
- Hải tử
- Sang tác niên đại
- Đương đại
- Sang tác thời gian
- 1989 niên 1 nguyệt 13 nhật
- Tác phẩm thể tài
- Hiện đại thi
- Tự sổ
- 147
- Khóa bổn giai đoạn
- Cao trung
Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai
Tòng minh thiên khởi, tố nhất cá hạnh phúc đích nhân
Uy mã, phách sài, cước dân khổn chu du thế giới
Tòng minh đa chủ lang hùng thiên khởi, quan tâm lương thực hòa sơ thái
Ngã hữu nhất sở phòng tử, diện triều đại ai sỉ cách hải, xuân noãn hoa khai
Tòng minh thiên khởi, hòa thuyết bái mỗi nhất cá thân nhân thông tín
Cáo tố tha chiếu tinh mê môn ngã đích giới phù xúc hạnh phúc
Na hạnh phúc đích thiểm điện cáo tố ngã đích
Ngã tương cáo tố mỗi nhất cá nhân
Cấp mỗi nhất điều hà mỗi nhất tọa sơn thủ nhất cá ôn noãn đích danh tự
Mạch sinh nhân, ngã dã vi nhĩ chúc phúc
Nguyện nhĩ hữu nhất cá xán lạn đích tiền trình
Nguyện trọng tuần mê nhĩ hữu tình nhân chung thành quyến chúc
Nguyện nhĩ tại trần thế hoạch đắc lan cự hạnh phúc
Ngã chỉ nguyện diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai[1-2]
Giá thủ thi tả vu 1989 niên 1 nguyệt 13 nhật, cự thi nhân tại đồng niên 3 nguyệt ngọa quỹ tự sát chỉ hữu lưỡng cá đa nguyệt đích thời gian. Tác giả thị chúc vu “Hắc dạ cấp liễu ngã hắc sắc đích nhãn tình, ngã khước dụng tha tầm trảo quang minh” đích “Nhất đại nhân”, thân thân kinh lịch liễu tòng nhị thập thế kỷ lục thất thập niên đại ách sát vật dục, chỉ giảng tinh thần, đáo bát thập niên đại mạt kỳ đích bính khí tinh thần, vật dục hoành lưu đích xã hội chuyển hình quá trình. Diện đối hiện thật, lý tưởng chủ nghĩa giả đích tác giả khốn hoặc liễu, hi vọng phá diệt liễu, giác đắc bất năng “Thi ý địa tê cư vu thế” liễu. Đồng biệt nhân manh mục trầm túy vu vật chất sinh hoạt hưởng thụ đích hạnh phúc cảm bỉ giác khởi lai, tha canh đa địa cảm đáo lai tự nội tâm phân liệt mâu thuẫn đích thống khổ. Giá thiên thi ca tiện thị tha nhân sinh thống khổ thể nghiệm đích kết tinh.
Giá thủ thi đích sang tác khế cơ dã hữu khả năng bao hàm “Tình thi” đích thành phân, “Đại hải” dã khả năng hữu cụ thể sở chỉ. Hải tử tại khứ thế chi tiền nhất đoạn thời gian lí, dữ dĩ kinh phân thủ tịnh di cư thâm quyến hoàn đả toán di dân hải ngoại đích sơ luyến nữ hữu bảo trì trứ hữu tình tính chất đích thông tín. Cư thử thôi trắc, giá nhất “Đại hải” ý tượng, ứng dữ đối hải biên đích thâm quyến hoặc thái bình dương bỉ ngạn đích sơ luyến nữ hữu đích tưởng tượng hữu quan.[3-4]
《 diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai 》 thủ cú “Tòng minh thiên khởi, tố cá hạnh phúc đích nhân” thuyết minh thi nhân như kim sinh hoạt đắc bất hạnh phúc. Thi nhân tưởng yếu đích hạnh phúc, bất thị thân cư phồn hoa đô thị đích hư vinh, bất thị ủng hữu ngận cao xã hội địa vị đích thể diện, dã bất thị tại xã giao tràng hợp đích ứng thù, nhi thị viễn ly hiện đại hóa xã hội đích giản phác sinh hoạt. Tại công nghiệp hóa cao tốc phát triển đích nhị thập thế kỷ bát thập niên đại hậu kỳ, thi nhân tuyển trạch liễu “Uy mã, phách sài” “Lương thực hòa sơ thái” giá dạng giản phác đích ý tượng. Hải tử đích thi ca hữu ngận đa loại tự đích thuần phác đích ý tượng. Lệ như: “Ngã thải tại thanh thảo thượng / cảm đáo tự kỷ thị triệt để càn tịnh đích hắc thổ khối.” “Ngã chân hữu giá ma đa nữ nhi / chân đích tằng kinh giá ma hạnh phúc / dụng nhất căn thủy chước tử / dụng tiểu đậu, ba thái, du thái bả tha môn dưỡng đại / dương quang đả tại địa thượng.” Dữ sinh mệnh tồn tại tối tương quan đích lương thực, thổ địa, thủy, mạch tử giá ta tối cơ bổn đích sinh mệnh nguyên tố, bị thi nhân phản phục ngâm xướng. Tha bất nhu yếu kỳ tha nhậm hà phù hoa đích đông tây, chỉ yếu duy trì tối giản đan đích sinh tồn. Tha tán mỹ giá chủng giản đan đích nhân sinh, tại tha khán lai, giá tài thị chân chính đích sinh tồn, sinh mệnh đích bổn chân trạng thái do thử tài năng trình hiện. Hải tử đích lý tưởng thị tại trung quốc hiện đại hóa đích bối cảnh hạ sản sinh đích, trực tiếp phản ánh liễu tha đối hiện đại văn minh đích cự xích. Tại vật chất hóa, thương nghiệp hóa lưu hành đích thời đại, hải tử kiên quyết cự tuyệt nhiễu loạn nhân đích thuần chân bổn tính đích vật dục, nhi ninh nguyện phản hồi tự nhiên, phản hồi tồn tại bổn thân.
“Ngã hữu nhất sở phòng tử, diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai” tắc nhượng nhân tưởng khởiToa laĐích 《Ngõa nhĩ đăng hồ》. Tại thập cửu thế kỷ thượng bán kỳ, mỹ quốc công nghiệp hóa cao trướng đích thời đại toa la độc tự nhất nhân đáo ngõa nhĩ đăng hồ bạn khai thủy tha quan vu giản phác sinh hoạt đích thật nghiệm. “Tha đam tâm nhân môn trầm tẩm tại vật chất hưởng thụ, xã hội địa vị hòa đối kim tiền đích dục cầu trung bất năng tự bạt, dĩ chí vu hốt lược liễu sinh mệnh bổn lai đích mục đích. Giản phác đích giới trị tựu tại vu tiêu trừ đối nhân loại nội tại sinh mệnh thành trường bất tất yếu đích đông tây.” Diện đối công nghiệp hóa xã hội trung nhân loại đích tinh thần khốn cảnh, toa la đích chửng cứu phương án tựu thị yếu phản hồi tự nhiên. Chỉ hữu tại đại tự nhiên trung, nhân loại tài năng hoạch đắc tinh thần thượng đích tự do, tại văn minh xã hội trung nhật ích khô kiệt đích sinh mệnh lực tài năng đắc dĩ khôi phục. Hải tử sinh tiền thâm thụ toa la đích ảnh hưởng, tha bất cận tả liễu 《Toa la giá nhân hữu não tử》 nhất thi đối toa la biểu kỳ tán mỹ, tại khứ sơn hải quan tự sát đích lộ thượng, tùy thân huề đái đích tứ bổn thư trung tựu hữu 《 ngõa nhĩ đăng hồ 》 nhất thư. Khả dĩ thuyết, “Đại hải” tựu thị hải tử đích “Ngõa nhĩ đăng hồ”, thị tha đích tinh thần tê cư địa.
Thi ca đích đệ nhị tiết hòa đệ tam tiết nhưng cựu miêu tả liễu thi nhân đích chủng chủng tâm nguyện. Giá ta mỹ hảo đích tâm nguyện kháp kháp thị hiện thật sinh hoạt trung sở khiếm khuyết đích. Tâm nguyện chi nhất thị “Hòa mỗi nhất cá thân nhân thông tín”, tại giá cá cao độ phát đạt đích hiện đại xã hội lí, nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ việt lai việt sơ viễn lãnh mạc. Phiêu bạc tại đại thành thị đích nhân một hữu kỉ cá nhân hội dữ thân nhân môn kinh thường thông tín liên hệ đích, tức sử bảo trì liên hệ, dã một hữu kỉ cá nhân năng tán khai tâm phi. Hải tử đích tình huống dã thị giá dạng. Tha tuy nhiên dữ đại đệ bảo trì trứ thông tín, đãn thị đa niên đích thành thị sinh hoạt, cầu học kinh lịch, dĩ kinh nhượng tha dữ thân nhân, dữ gia hương hữu liễu mỗ chủng tinh thần thượng đích cách ngại. Chí vu bả tự kỷ đích hạnh phúc cáo tố cấp mỗi nhất cá nhân, vi mạch sinh nhân chúc phúc đẳng đẳng, canh thị bả đối thân tình dữ ái đích khát vọng khoách đại đáo tại hiện đại xã hội trung tránh trát đích vân vân chúng sinh. “Vi mỗi nhất điều hà mỗi nhất tọa sơn thủ nhất cá ôn noãn đích danh tự” tắc biểu hiện liễu thi nhân đích lãng mạn tình hoài. Tại vật chất chủ nghĩa, thương nghiệp chủ nghĩa thịnh hành đích thời đại, nhân môn chỉnh nhật vi liễu kim tiền hòa dục vọng nhi bôn ba, ngận thiếu hữu nhân đình hạ lai hân thưởng nhất hạ tự nhiên đích phong cảnh. Xã hội hiện đại tính đích nhất cá đặc chinh tựu thị nhất thiết đô dĩ lý tính hành lượng, thế giới thị nhất cá lãnh băng băng đích, kế toán đích, công lợi đích, cơ khí đích thế giới, nhân môn dĩ kinh vong ký liễu thi ý hòa mỹ. “Vi mỗi nhất điều hà mỗi nhất tọa sơn thủ nhất cá ôn noãn đích danh tự”, vô nghi thị đối thật dụng chủ nghĩa đích phản kháng, đối sinh mệnh cảm tính đích truy cầu.
Thi ca đích tối hậu nhất cú xuất hiện liễu chuyển chiết. Thi nhân hốt nhiên phóng khí liễu chủng chủng nhượng tự kỷ hạnh phúc đích nỗ lực, “Ngã chỉ nguyện diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai”, vô hình trung bả tự kỷ dữ xã hội cách ly khai lai, thể hiện liễu nhất chủng cự tuyệt tham dữ đích bàng quan giả đích tâm thái. Thử thời đích hải tử dĩ kinh tự ngã phong bế đắc thái cửu, thất khứ liễu tự cứu đích năng lực. Tha đa ma nhu yếu hữu nhân lạp tha nhất bả, quan tâm ái hộ tha, thính thính tha đích tâm nguyện. Khả thị, tại mang mang lục lục đích hiện đại sinh hoạt trung, một hữu nhân chú ý đáo thi nhân đích mẫn cảm đích tình tự. Mỹ lệ đích tự nhiên phong quang, nùng nùng đích thân tình, hữu tình, ái tình đô chỉ thị thi ca trung đích khát vọng, thị thi nhân tâm để phát xuất đích tối hậu đích hô hoán. Chính thị do vu khuyết thiếu ái dữ linh hồn đích tê cư địa, tại vô hạn đích tinh thần cô độc trung, thi nhân tài tối chung tuyệt trần nhi khứ. Khả dĩ thuyết, chỉnh thủ thi biểu đạt đích đô thị đối ái đích tố cầu, đối tinh thần gia viên đích khát vọng, đối hiện đại văn minh đích phê phán.
Hữu nhân thuyết giá thủ 《 diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai 》 thị hải tử thi thiên trung tối minh lãng, tối ôn noãn đích nhất thủ. Thi trung hữu hứa đa sung mãn hi vọng đích tự nhãn. Đãn thị, tại ôn noãn đích xuân thiên lí, ẩn tàng trứ đông thiên đích tấn tức —— nhất chủng ẩn ẩn tác thống đích nguy hiểm dữ bi lương. Nguyên lai giá nhất thiết đô thị tòng minh thiên khởi, thi nhân cấp mỗi nhất cá mạch sinh nhân chúc phúc khước duy độc đái tẩu liễu tự kỷ. Trần thế đích hạnh phúc đáo để dữ hải tử vô càn, “Xuân noãn hoa khai” chỉ thị thi nhân lâm hành tiền đích tặng phẩm.[5-6]
《 diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai 》 đích phục tạp tính tại vu: Giá thủ thi hữu nhất cá quán xuyên đáo để đích minh tả dữ ám kỳ tương đối bỉ đích kết cấu, nhi giá cá kết cấu đáo thi đích tối hậu, hựu biến thành vô pháp giải quyết đích bội luận. Chính thị giá chủng đối bỉ hòa bội luận kết cấu, cấu thành liễu giá thủ thi đích phục tạp tính hòa phong phú tính. Bất minh bạch giá chủng độc đặc đích đối bỉ hòa bội luận kết cấu, tựu vô pháp lý giải giá thủ thi đích độc đặc tính.
Giá thủ thi tại thi nghệ thượng đích tinh thải, hoàn bất cận thị tồn tại trứ ám kỳ hòa bội luận, nhi thả hoàn hữu phục nghĩa ( hàm hỗn ). “Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai” giá cá hạch tâm ẩn dụ, tại thi trung xuất hiện tam xử, kỳ ý nghĩa khước các bất tương đồng, nhu yếu tế trí phân tích hòa khu biệt.
“Xuân noãn hoa khai”, bổn lai thị trung quốc nhân nhĩ thục năng tường đích thành ngữ. Khả dĩ thuyết thị “Tử đích ẩn dụ”, tức thích nghĩa dĩ kinh cố định liễu. Đãn thị, đương hải tử bả “Diện triều đại hải” dữ “Xuân noãn hoa khai” liên tại nhất khởi, tại thượng hạ văn trung, khước sản sinh xuất tân nghĩa.
Đệ nhất tiết, “Ngã hữu nhất sở phòng tử, diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai”, thị chỉ phòng tử lý tưởng đích địa lý vị trí: Triều hướng đại hải, năng khán đáo xuân thiên đích hoa đóa khai phóng. Tại đệ nhất tiết đích ngữ cảnh lí, thị dữ phách sài, uy mã, quan tâm lương thực hòa sơ thái nhất cá ý tư, thị “Trần thế đích hạnh phúc sinh hoạt” đích ẩn dụ. Đệ tam tiết mạt cú: “Ngã chỉ nguyện diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai”. Thử thời đích “Diện triều đại hải”, dĩ kinh do phòng tử đích địa lý địa trí, biến thành thi nhân diện đối thế giới đích độc đặc tư thái. Sở vị “Diện triều đại hải”, tựu thị bối hướng đại lục. Giá chủng bối hướng đích tư thái, thị bất khả năng khán đáo đại địa thượng đích xuân ái hoa khai. Sở dĩ, giá lí đích “Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai”, thị nhất chủng bối ly trần thế, cáo biệt trần thế, dĩ tử hướng sinh, độc thăng thiên quốc đích tinh thần tuyển trạch hòa tín ngưỡng truy cầu đích ẩn dụ, thị “Thiên quốc đích hạnh phúc sinh hoạt” đích ẩn dụ. Giá dạng, tựu dữ đệ nhất tiết đích “Trần thế đích hạnh phúc sinh hoạt”, cấu thành nhất chủng nội tại đích đối bỉ quan hệ. Tác vi giá thủ thi đề mục đích “Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai”, nhân vi một hữu thượng hạ văn đích ngữ cảnh, sở dĩ chỉ thị trừu tượng đích “Hạnh phúc” ẩn dụ. Giá dạng, “Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai” tại thi trung tựu hữu tam chủng bất đồng đích hàm nghĩa, cấu thành liễu phục nghĩa ( hàm hỗn ).
Phục nghĩa ( hàm hỗn ) bất tượng đa nghĩa na dạng kỉ cá giải thị tương hỗ bài xích đích, phục nghĩa đích kỉ cá giải thị khả dĩ tương hỗ cộng tồn đích.Triệu nghị hànhChỉ xuất: “Sổ giải bất cận cộng tồn, nhi thả tổ thành nhất cá gia đình, hỗ tương phong phú, hỗ tương bổ sung, thành vi nhất cá chỉnh thể, bất thị hoặc thử hoặc bỉ, nhi thị diệc thử diệc bỉ, giá tựu thị phục nghĩa bất đồng dữ đa nghĩa hòa kỳ ý đích quan kiện sở tại.” “Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai” đích tam chủng hàm nghĩa: “Hạnh phúc”, “Trần thế đích hạnh phúc” hòa “Thiên quốc đích hạnh phúc”, cộng đồng tổ thành liễu “Hạnh phúc” đích gia đình. ( “Hạnh phúc” thị giá thủ thi đích quan kiện từ, nhất cộng xuất hiện tứ thứ. ) dã chính thị giá chủng phục nghĩa ( hàm hỗn ), cấp giá thủ khán tự đan thuần hòa minh lãng đích trừ tình thi, đái lai phong phú nhi phục tạp đích nội hàm, đãn dã bả nghiên cứu giả hòa độc giả dẫn nhập mê cung.[7]
Nhân dân giáo dục xuất bản xã phó biên thẩmLưu chân phúc《〈 diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai 〉 thưởng tích 》: Hữu nhân phân tích hải tử thuyết: “Nhu nhược đích đệ nhất tự ngã hòa cường hãn đích đệ nhị tự ngã đích trường thời gian đích trùng đột, sử tha đích thi nhất tái xuất hiện nhã các bố sâm sở thuyết đích ‘ đối xưng ’.” Sở vị “Đối xưng”, vô phi chỉ nhị trọng nhân cách. Dã tựu thị thuyết, thể hiện xuất ngoại nhược nhi nội cường đích đặc điểm: Thi chi biểu hữu nhu nhược đích ngoại tượng, “Uy mã, phách sài, chu du thế giới”, “Diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai”, từ tình khinh nhu nhi thanh đạm, thử thi chi uyển ước phong phái giả dã; nhiên nhi thi chi tâm dã hữu cường hãn đích bổn chất, ngôn từ đích bối hậu ẩn tàng trứ nhất khỏa sùng cao, kiêu ngạo đích tâm, “Chỉ nguyện diện triều đại hải”, nhượng nhân môn khán đáo hải biên trạm lập trứ nhất vị di thế độc lập đích thi nhân hình tượng, na thị tự phong vương giả đích hình tượng. Giá chủng nhị trọng nhân cách hoàn khả tế phân xuất: Đối chúng nhân hòa thế tục sinh hoạt đích thân cận dữ bài cự, đối hiện thật sinh hoạt thể nghiệm đích hỉ duyệt dữ bi ưu, tại văn tình biểu hiện thượng đích trực trí dữ hàm súc…… Tác tiến nhất bộ đề luyện, đại ước hữu tam trọng ý thức: Thế tục ý thức, sùng cao ý thức, đào dật ý thức. Giá tam trọng ý thức bài tại nhất khởi bất thái “Hòa hài”, chính hảo biểu minh hải tử giá thủ thi tại tình cảm đích thanh thuần, minh tịnh, thế tục hóa đích bối hậu uẩn súc tu mỗ ta phục tạp tính, mâu thuẫn tính đích đông tây.[8]
Đối ngoại kinh tế mậu dịch đại học giáo thụHồ thiếu khanh《 hải tử thi ca đích “Thanh xuân kỳ” đặc chinh —— dĩ 〈 diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai 〉 vi lệ 》: 《 diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai 》 bị tuyển nhập trung học ngữ văn khóa bổn, bị quảng vi truyện tụng, hoàn bị nhất ta phòng địa sản công tư dụng tác quảng cáo văn án. Giá thủ thi hữu phi thường ôn noãn, quang minh, hạnh phúc đích nhất diện. Bất quản thị dụng lai tố phòng địa sản quảng cáo, hoàn thị nhập tuyển trung học ngữ văn giáo tài, ứng cai đô thị trứ nhãn vu giá nhất diện. Tòng biên giáo tài đích nhân đích sơ trung lai giảng, tha khả năng thị hi vọng hài tử môn tòng giá thủ thi lí đắc đáo mỹ đích huân đào ( diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai ), hoàn khả dĩ học hội xử lý hảo hòa thân nhân đích quan hệ ( tòng minh thiên khởi, hòa mỗi nhất cá thân nhân thông tín ), trọng thị thật tế lao động ( nhiệt ái lương thực hòa sơ thái ) đẳng. Đãn thật tế thượng, giá thủ thi tại quang minh, mỹ hảo đích biểu tằng chi hạ, hoàn hữu nhất cá phi thường thống khổ tuyệt vọng đích thâm tằng, tha thật chất thượng thị nhất thứ hàn lãnh đáo cốt tủy đích tử vong biểu bạch. Như quả giáo tài biên tuyển giả năng ý thức đáo giá chủng tử vong ý thức, khả năng hội tạm hoãn tương chi tuyển nhập trung học khóa bổn.[9]
Thượng hải ngoại quốc ngữ đại học giáo thụDương tứ bình《 tại trần thế trung tầm trảo thiên đường? —— hải tử 〈 diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai 〉 giải độc 》: Giá thủ thi đối mạch sinh nhân đích chúc phúc, thị dụng “Phản phúng” đích thủ pháp, biểu diện khẳng định nhi thật tế phủ định, dã tựu thị thuyết, nhĩ môn giá ta phàm nhân tục tử tổng thị triều tư mộ tưởng tại trần thế gian hoạch đắc sở vị đích hạnh phúc, nhi thi nhân chỉ nguyện ý viễn ly trần thế, tại tự kỷ đích tinh thần thế giới lí, tại vị lai đích thời không lí, nãi chí tại lánh nhất cá thế giới lí hoạch đắc chân chính đích thuần nhiên đích hạnh phúc, giá tựu thị ‘ diện triều đại hải, xuân ái hoa khai ’ đích ngụ ý chi sở tại. Hiển nhiên, ‘ nguyện nhĩ ’ thị thi nhân phản phúng đích thể hiện. Như quả nhĩ bất tri đạo thi nhân tại thử viễn dụng liễu hiện đại phái nghệ thuật thường dụng đích phản phúng kỹ thuật, nhĩ tựu hội ngộ độc —— nhận vi thi nhân chân đích tại chúc phúc nhĩ. Kỳ thật, dữ tự diện ý tư kháp kháp tương phản, thi nhân thị tại phủ định chúng nhân đích nhân sinh quan, thế giới quan hòa giới trị quan đích đồng thời, tiêu cử xuất tự kỷ đích lý tưởng hòa tín niệm.”[10]
Hồ bắc sư phạm đại học phó giáo thụ dương văn quân 《 ưu úc đích hải tử, ưu úc đích thi ——〈 diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai 〉 giải độc 》: “Sở vị ‘ tòng minh thiên khởi, tố cá hạnh phúc đích nhân ’, thị nhất cá phản phúng đích trần thuật cú, ý tức hiện tại tịnh bất hạnh phúc, ‘ minh thiên ’ dã cận cận chỉ thị nhất cá miểu mang đích thời gian chỉ hướng.”[11]
Hải tử
