Đồng nghĩa từPhong thủy thuật( tương địa chi thuật ) nhất bàn chỉ kham dư thuật
Kham dư thuật, tức tương địa thuật,Tục xưng phong thủy[1]Thuật, thị nhất môn lịch sử du cửu đích huyền thuật. Chúc vu chiêm tươngDương trạch( sinh nhân trụ trạch ) hòaÂm trạch( tử giả mộ táng ) đích địa hình, hoàn cảnh, kết cấu,Tọa hướngDĩ trắc đoạn cát hung hưu cữu đíchPhương thuật.
- Trung văn danh
- Kham dư thuật
- Ngoại văn danh
- Geomantic omen doctrine
- Biệt danh
- Phong thủy thuật[1],Địa tương thuật,Thanh ô,Thanh nang
- Địa khu
- Trung quốc
- Niên đại
- Thượng cổ thời đại
- Đại biểu nhân vật
- Dương quân tùng tằng văn siêmViên thiên cươngLưu cơ
Trung quốc cổ đại kham dư thuật《 dịch ·Hệ từ》 vị: “Cổ giả bao hi (Phục hi) thị chi vương thiên hạ dã, ngưỡng tắc quan tượng vu thiên, phủ tắc quan pháp vu địa,Quan điểuThú chi văn, dữ địa chi nghi.” Kỳ hậu, ân, chu lưỡng đại văn hiến, diệc đa hữu thiên đô doanh ấp tương địa tương trạch đích ký tái, khả tri tương địa thuật dữ thiên văn học nhất dạng, quân khởi nguyên vu sơ dân đối đại tự nhiên đích quan trắc. Tây hán sử học giaBan cốDo thử nhận vi, tương địa dữ tương nhân, tương ngưu mã, tương đao kiếm khí vật, đồng chúc vu “Hình pháp” chi học( 《Hán thư · nghệ văn chí》 ).[1]
Tảo kỳ đích tương địa thuật, dĩ quan sát địa hình vi chủ, chiêm bặc cát hung vi phụ, đáo liễu hán đại, thụ đương thời thịnh hành đíchÂm dương ngũ hành học thuyếtẢnh hưởng, bả hưng công động thổ đích nhân sự dữ thiên thể vận hành tương liên hệ, sản sinh “Hoàng đạo”, “Thái tuế”, “Nguyệt kiến”Đẳng nghi kỵ, dĩ cập ngũ âm phốiNgũ tínhĐích đồ trạch thuật, địa đạo ( không gian ) đích quan sát dữ thiên đạo ( thời gian ) đích chiêm trắc tịnh hành bất bội.
Đồng thời, hựu nhận vi âm trạch vị trí quan hồ tử tôn hậu đại đích mệnh vận, 《 hậu hán thư · viên an truyện 》 sở tái viên an tầm địa táng phụ nhất sự chính phản ánh liễu giá chủng thế tục quan niệm.
Giá thời kỳ, xuất hiện liễu 《 cung trạch địa hình 》, 《 đồ trạch thuật 》, 《 chu công bặc trạch kinh 》, 《 kham dư kim quỹ 》 đẳng chuyên trứ. Ngụy, tấn dĩ hậu, tương địa thuật trừ thừa tập âm dương ngũ hành, thiên nhân cảm ứng chư pháp ngoại, vưu kỳ giảng cứu thẩm sát sơn xuyên hình thế hòa mộ huyệt, cung thất đích phương vị,Hướng bốiCập bài liệt kết cấu, kỳ trung đột xuất đích khuynh hướng thị táng địa tuyển trạch việt lai việt thụ trọng thị.
Thác danhQuách phácĐích 《Táng thư》, minh xác đề xuất “Thừa sinh khí” chi thuyết, nhận vi tử giả đích hài cốt khả thông quá thổ trung đích “Sinh khí” bột bột dữ tại thế đích tử tôn sản sinh cảm ứng, tòng nhi tả hữu tha môn đích mệnh vận. Kỳ thuyết vi hậu thế đích thuật gia sở tôn phụng, phụ hội xuất cực vi phục tạp đíchLý luận thể hệ,Trợ trường liễu hậu táng đích tập tục. Tại đường đại, tương địa thuật khai thủy tiến nhập thành thục kỳ. Trứ danh thuật giaLữ tài,Lý thuần phong,Tăng nhất hànhĐẳng biên trứ liễu bất thiếu hữu ảnh hưởng đích chuyên trứ.
Đáo liễu tống đại, tương địa thuật phát triển vi “Tông miếu” dữ “Giang tây” lưỡng tại lưu phái. Tông miếu phái hựu danhLý khí phái,Ốc vũ phái, chuyên dụng la bànNhị thập tứ sơnBiệnKhông gian phương vịĐích âm dương, hựu thuần thủ bát quái ngũ hành, thông quá phi tinh đích phiên bố địnhNgũ hành sinh khắcCát hung, tha khởi nguyên triệu vu tần, hán, chí tống đại vương. Thủy tập kỳ đại thành. Kỳ thuyếtTrọng quáiLệ thôi toán nhi khinh địa hình quan sát, pha vi huyền hư phụ hội, tạiTương mộPhương diện đích lưu hành viễn bất như giang tây phái quảng phiếm.
Giang tây phái hựu danh loan thể phái,Loan đầu phái,Thuật gia tương truyện thủy vu đường mạtDương quân tùng.Cư thuyếtDương hậuTại đường cung chưởng quản linh đài địa lý, vuHoàng sàoCông nhập trường an thời, thừa loạn hiệp cung trung “Ngọc hàm bí thư” đào đáo giang tâyCống châuĐịnh cư, toại khai giang tây nhất phái. Kỳ thuyết trọng tại địa hình quan trắc, căn cư sơn xuyên đích khởi chỉ định phương vị tọa hướng, hựu cận khán long, huyệt, sa, thủy đích phối hợp, xưng vi tứ đại cương, kỳ tha đích câu kỵ tại sở bất luận. Cai phái danh gia trừ dương quân tùng bổn nhân ngoại, hoàn hữu tha đích đệ tửTằng văn siêmCập tống nhânLiêu vũ,Ngô cảnh loan,Thái nguyên địnhĐẳng. Tha môn đích trứ tác 《Hám long kinh》, 《Nghi long kinh》, 《Táng pháp đảo trượng》, 《Thanh nang áo ngữ》, 《 tiết thiên cơ 》, 《Phát vi luận》 đẳng, thiên bách niên lai, dữ 《Táng thư》 đồng vi thuật gia tất độc chi thư.
Nguyên, minh dĩ hậu, tương mộ lý luận dũ xu phồn phục, trứ thuật bỉ dĩ thượng nhậm hà thời kỳ đô đa, đãn đại đô bất xuất “Giang tây phái” chư gia phàn li. Dương trạch chiêm tương tắc giang tây, tông miếu lưỡng phái tịnh cử.
Cụ thể nhi ngôn, dương cơ (Thành ấp,Trụ trạch cơ địa) tuyển chỉ thiên trọng giang tây chi pháp, kỳ trung bất phạp hợp lý nhân tố;Trạch nội hình( trụ trạch đích hình thể dữ kết cấu bố cục ) tắc thuần thủ tông miếu chi pháp đích lý luận thể hệ, tam nguyên khởi vận, xuyên cung cửu tinh, biến hào đại du niên,Huyền khôngTrang quái đẳng thao tác thủ đoạn bị tối quảng phiếm địa đầu nhập ứng dụng, tại phong thủyLa bànThượng tác xu cát tị hung tuyển trạch, thành vi tương trạch đích hạch tâm nội dung, giá chủng tình hình, nhất trực diên tục đáo cận đại.
TốngTriệu ngạn vệ《Vân lộc mạn sao》 quyển tứ: “Tự hoàng đế lệnh đại nạo ( truyện thuyết vi hoàng đếSử quan) địnhGiáp tửDĩ chi càn tương phối nhi phân ngũ hành, kim địa lý gia tắc hữu đại ngũ hành chi thuyết, như nhâm chúc thủy, địa lý gia viết chúc thủy chi loại.” Đạo giáo diệc pha trọng thị địa lý chi thuật. 《 nho môn sùng lý chiết trung kham dư hoàn hiếu lục · phàm lệ 》: “Địa lý, bổn tĩnh dã. Cổ nhân chế tác, mỗi vu tĩnh trung cầu động, cố đa dụng biến.”Trương tam phongCanh nhận vi địa lý thị dữ thiên nhân chi lý tương ứng đích, địa hữu thượng, trung, hạ tam đẳng, ứng dữ bất đồng loại hình đíchNhân tươngPhối hợp. 《Tàng ngoại đạo thư》 đệ ngũ sách 《 tam phong tiên sinh toàn thư 》: “Địa cư tam tài chi trung, ngôn địa lý nhi thiên nhân chi lý tức tương ứng yên. Nhân dục tương địa, thiên diệc tương nhân; nhân dục trạch địa, địa diệc trạch nhân.” Hựu vân: “Kim thiên địa hữu tam đẳng, nhi đắc địa giả diệc phân tam tằng. Thượng đẳng chi địa, thượng ứng tinh tượng, hạ trìnhDư đồ,Thiên địa sinh thành, quái hành an định, toàn thị thiên công, nhi nhân công bất dữ yên. Thử đẳng duy thánh hiền hào kiệt, nhân hữu đức hành âm công chi sĩNãi năngĐắc chi. Trung đẳng chi địa, diệc hệ sinh thành cảnh tượng, nhiên hữu biến hóa vu kỳ gian. Bát quái tương đãng, ngũ hành tương thôi, nhất đoàn chân khí, ẩn ẩn long long. Thử đẳng duy lão thành trung hậu, tiểu hữu đức hành âm công chi sĩ nãi năng đắc chi. Hạ đẳng chi địa, nhất sơn nhất thủy, tùy địa phô trần, thập lí nhất kiến, bách lí tái kiến, vô xử phi hữu, vô xử bất khả cầu. Nhiên diệc yếu tri long chi lai lịch, sơn chi hướng bối, thổ chi nhan sắc, diệu vu tài thủ, xảo vu an bài, dĩ sơn xuyên hợp la bàn, bất khả dĩ la bàn hợp sơn xuyên. Địa nhân tương hành, thủy đắc kỳ hồ. Thử đẳng phàm lão thành trung hậu, vô oán vô ác giả tức khả đắc chi. Thử tam đẳng chi đại ý dã, nhi kỳ hạ giả bất túc nghị hĩ, tịnh vô cát địa dĩ xử bất thiện chi nhân dã.”
Thủy vu đông hán
Đông hán sơ,Ban cố《 hán thư · nghệ văn chí đệ thập 》 trung, thủy kiến tái kham dư thuật chuyên trứ, hữu vị "《 kham dư kim quỹ 》 thập tứ quyển", dữ ngônÂm dương ngũ hành,Thời lệnh nhật thần, tai ứng chư thư đồng liệt "Ngũ hành gia"Loại, vi đương thời"Sổ thuật"Lục chủng chi nhất.
Ban cố bình ngũ hành gia chi lưu: "Kỳ pháp diệc khởiNgũ đức chung thủy,Thôi kỳ cực tắc vô bất chí, nhi tiểu sổ gia nhân thử dĩ vi cát hung, nhi hành vu thế, tẩm dĩ tương loạn ". Hựu tại 《 sổ thuật lược 》 mạt tổng thuyết vân:" Sổ thuật giả, giai minh đường hi hòa sử bặc chi chức dã ". Khuy kỳ ý,
《 kham dư kim quỹ 》 tác vi kỳ thờiKham dư giaChuyên trứ chi nhất, áo chỉ bất ngoại dữ 《Sử ký》 sở thuật giả đồng.
Cư 《 hậu hán thư · vương cảnh truyện 》 tái, dữ ban đoàn đồng thời đại đích thủy lợi chuyên gia vương cảnh, tằng "DĩLục kinhSở tái giai hữuBặc thệ,Tác sự cử chỉ chất vu thi quy, nhi chúng thư tạp nhữu, cát hung tương phản, nãi tham kỷ chúng gia sổ thuật văn thư, trủng trạch cấm kỵ, kham dư nhật tương chi chúc, thích vu sự dụng giả, tập vi 《 đại diễn huyền cơ 》. "
Do thử khả kiến, kham dư chi thuật xác nhưTư mã thiênHòa ban cố bình thuật, nãi do hán dĩ tiền chiêm bặc chi thuật truyện thừa phân hóa nhi lai.
Trắc kham dư thị vị thiên địa chi đạo. Hứa thận thử ngữ, xuất tự đường đại sơNhan sư cổDẫn chú 《Hán thư · nghệ văn chí》 chi "《 kham dư kim quỹ 》 thập tứ quyển" điều hạ.
Sảo hậu,Lý thiệnChú 《 văn tuyển 》 trungDương hùng《Cam tuyền phú》 "Kham dư" chi cú dã dẫn liễu hứa thận thử ngữ. Tại hứa thận đích 《Thuyết văn giải tự》 trung, thuyết "Kham, địa đột dã", "Dư, xa dư dã", tịnh một hữu "Kham dư" nhất từ đích liên miên giải thích. Nhan sư cổ hòa lý thiện sở dẫn hứa thận ngữ, ngận khả năng thị xuất tự đường sơ thượng truyện thế vị dật đích hứa thận chú 《Hoài nam tử》 sở thiệp "Kham dư" cú ( tham kiến 《Tùy thư · kinh tịch chí》 ). Nhi tổng quan 《 hoài nam tử 》, 《Sử ký》, 《 cam tuyền phú 》, 《 hán thư · nghệ văn chí 》 sở thiệp "Kham dư", giải thích vi thiên địa chi đạo, thị thuyết đắc thông đích.
Hứa thận chi hậu, hữuTrịnh huyềnChú 《Chu lễ》, đề cập kham dư, thị thuật thư chi danh. Kỳ giải 《 xuân quan tông bá đệ tam 》 sở vân "Bảo chương thị,Chưởng thiên tinh, dĩ chí tinh thần, nhật nguyệt chi biến động, dĩQuan thiên hạChi thiên, biện kỳ cát hung. Dĩ tinh thổ biện cửu châu chi địa sở phong, phong vực giai hữu phân tinh, dĩ quan yêu tường ", chú vị:" Tinh thổ, tinh sở chủ phong dã; phong, do giới dã. Đại giới tắc viết cửu châu, châu trung chư quốc trung chi phong vực, vu tinh diệc hữu phân yên, kỳ thư vong hĩ. 《 kham dư 》 tuy hữu quận quốc sở nhập độ, phi cổ sổ dã. Kim kỳ tồn khả ngôn giả, thập nhị thứ chi phân dã.Tinh kỷ,Ngô việt dã; huyền hiêu, tề dã; na tí, vệ dã; hàng lâu, lỗ dã; đại lương, triệu dã,Thật thẩm,Tấn dã; thuần thủ, tần dã; thuần hỏa, chu dã; thuần vĩ, sở dã; thọ tinh, trịnh dã; đại hỏa, tống dã;Tích mộc,Yến dã. ThửPhân dãChi yêu tường, chủ dụngKhách tinh,Tuệ bột chi khí vi tượng. "
Án trịnh huyền thuyết, hán dĩ tiền tức hữu 《 kham dư tích thư 》, hậu đại sở tác 《 kham dư 》 dĩ thập nhị thứ luận phân dã, thượng tồn khả ngôn cổ giả. Trịnh thuyết hậu xuất 《 kham dư 》, tức hoặc ban cố vị kham dư gia chi 《 kham dư kim quỹ 》. Nhi kỳ thuật thượng tông cổ đại chiêm tinh chi pháp, tức tươngMộc tinhHoặc vị tuế tinh thập nhị niên vận hànhNhất chu thiênĐích quỹ đạo, đẳng phân vi thập nhị, xưng chi thập nhị thứ, hựu đối ứng vu địa thượng chiQuận quốc,Tức sở vị phân dã, thị các thiên khu tinh tượng biến dị nhi dự triệu đối ứng địa vực thế đạo cát hung.
Thịnh hành vu hán đại
Tòng hữu quan sử thật khán, kham dư thuật tại hán đại thậm vi lưu hành, chiêm bặc nhật thần cát hung thị kỳ chủ yếu nội dung, đa chúc vô kê mê tín. Đối thử, đương thời đích hữu thức chi sĩ, tằng dư phi nghị hoặc phê phán.Như đôngHánVương sung《 luận hành · ki nhật thiên 》 tằng chỉ xuất, kỳ thời lưu hành vu thế đích "《 kham dư lịch 》, lịch thượng chư thần phi nhất, thánh nhân bất ngôn, chư tử bất truyện, đãi vô kỳ thật."
Hán mạt ứng động 《Phong tục thông》 đề đáo, kỳ thời "《 kham dư 》 thư vân: Thượng sóc hội khách tất hữu đấu tranh." Ứng trợ dĩ sự thật phê bác thử thuyết hoang mậu: "Án, lưu quân dương vi nam dương mục, thường thượng sóc thịnh soạn, liễu vô đấu giả."
Hậu chíTam quốcThời, ngụy nhân trương yến tằng hữu thích nghĩa vân: "Kham dư, thiên địa tổng danh." Ngữ xuất nhan sư cổ dẫn chú 《Hán thư · dương hùng truyện》 chi 《Cam tuyền phú》, dã xuất lý thiện dẫn chú 《 văn tuyển 》 trung dương hùng 《 cam tuyền phú 》 "Kham dư" cú. Thử thuyết dữ hứa thận thích kham dư vi thiên địa chi đạo sảo hữu xuất nhập nhi dĩ,
Kham dư
Tổng quan 《Hoài nam tử》, 《 cam tuyền phú 》, 《 nhật giả truyện 》, 《 kham dư kim biển 》, 《 hậu hán thư · vương cảnh truyện 》 các sở thiệp kham dư chi ngữ, cập trịnh huyền, vương sung,Ứng thiệuĐẳng đề cập đích 《 kham dư 》, dĩ thử giải thích, dã thị thuyết đắc thông đích.
Kham dư nhất từ thích nghĩa dữ tương độ phong thủyTrực tiếp liên hệ,Tựu sở tri, tối tảo xuất tự tam quốc thời ngụy nhânMạnh khang.Tằng vị: "Kham dư, thần danh, tạo 《 đồ trạch thư 》 giả." Kiến vu nhan sư cổ chú 《 hán thư · dương hùng truyện 》 trung 《 cam tuyền phú 》 "Kham dư" cú sở dẫn thuật giả.
Kham dư tinh yếu
Dương công phong thủyNguyên tắc, tiên thịLoan đầuTầm long điểm huyệt, tầm long quá trình trung yếu kết hợp nhận kim long, sát huyết mạch, khởi thiên tâm, phối thư hùng, định sơn hướng, tối hậu tài thị tử bạch ai tinh thủ vận, dĩ minh tác dụng thời cơ. Ai tinh chi sở dĩ “Tối vi quý”, thị nhân vi tha năng dự trắc nhất phần nhất trạch, phát vu hà thời, bại vu hà thời đích chân chính “Thiên cơ”.Long huyệtSơn hướng thị tòng “Thư hùng” thượng phối xuất lai đích, thị tảo dĩ định luận liễu đích. Nhược ai tinh ai xuất lai đích sinh vượng chi khí, bất năng ai đáo long huyệt sơn hướng thủy thượng, tựu thuyết minh thử huyệt đích thời cơ vị đáo. Năng liên châu đích tựu thị nhất gia cốt nhục chi thân, long chân huyệt đích, thư hùng phối hợp liễu, hựuNăng lậpĐắc chân hướng, tự nhiên đắc đáo long huyệt đích ấm trợ. Dương công phong thủy, tất tu sư thừa vu hậu, phi sư truyện chi chân quyết, tất định bị ngộ đạo. Dương công thị yếu đại gia nhận đắc chân long chi hậu, tài năng tại lập huyệt xử tiêu sa nạp thủy vi dụng, nhược chỉ cố tại lập huyệt nhi thu sa thu thủy, bất cố long huyệt đích chân giả, tựu lạc nhập khí bổn trí mạt chi hạ thừa tác pháp. Đắc bất đáo chân long,Sa thủyGiai bất vi ngã sở dụng, tẫn quản tiêu sa nạp thủy tố đắc xảo đoạt thiên công, dã thị uổng nhiên đích. Đặc biệt yếu chú ý đích thịNhị thập tứ sơnCao áp trạch mộ chủ tuyệt phòng phân, như nhâmSơn giápCao khắc trường tử tuất cao thứ tử tuyệt thần cao tam tử bại. Vô luận thủy khẩu hợp cục nhi thảPhân kimTọa độ chẩm ma hảo, như hữu thử cao phong tất tuyệt. Như nhất thiết họa phúc, giai tại long chân huyệt đích,Thu sơn xuất sátThượng. Nhược thị long bất chân, huyệt bất đích, thu bất đắc sơn lai, xuất bất đắc sát khứ, “Loan đầu vi thể, lý sở vi dụng” thị chân đế. Thức đắcDương công thủy phápĐích dương nhận lộc đường chi phân, toán thị sơ bộ chưởng ác liễu dương công phong thủy thu phóng thủy chi pháp, đãn kỳ trung hựu hữu bát sát, hoàng tuyền, cập cứu bần hoàng tuyền đẳng chi pháp, như năng chính xác xanh ác, phú quý vinh hoa tẫn tại kỳ gian. Dương công long pháp, tinh giản khoái tiệp, chân giả lập biện. Cố phàm thuyết: “Tam niên học tầm long, thập niên học điểm huyệt” giả, giai thị một đắc dương công chân quyết đích ngụy phong thủy thuật. Thư hùng phối hợp, âm dương giao cấu, tựu thị “Tam sinh vạn vật” đích huyền quan. “Sơn, thủy” giao cấu vi nhân loại tạo phúc đích diệu dụng, chính thị vật vật các nhất thái cực, vật vật tự cụ thư hùng chi tính. Thư hùng dữ sơn thủy chi lý, như “Càn sơn càn hướng thủy lưu càn, càn phong xuất trạng nguyên” thị dã. Chính thần chính vị trang, tức yếu tương “Long đỉnh” trang tại chính thần vị thượng, chính thần phương vị nội đích sơn phong yếu bách bộ thủyThành longKhí, nhi linh thần phương vị lí đích thủy, tắc bất luận kỳ thủy diện đích khoát hiệp, thủy nguyên đích trường đoản, chỉ yếu kỳ năng đê không nhi bất điền thật, tựu khả luận vi cát tường. Sơn long thị như thử dụng pháp, thủy long dã thị như thử dụng pháp, giao cấu đích nguyên lý, thị dĩ bất biến ứng vạn biến, dụng chi vu tứ hải nhi giai chuẩn. “Sơn thượng long thần bất hạ thủy, thủy lí long thần bất thượng sơn” thị dương công phong thủy đích thiên cơ diệu quyết. “Tuyệt địa quyết”, “Bần đan tuyệt”, “Thành môn quyết” “Ngọc liễn kinh” “Môn lâu kinh” đẳng chi lý luận, thị âmDương trạchĐích huyền cơ. Nhi giá ta thiên cơ diệu quyết, nhược năng toàn bộ xuyến thông tha, sử tha hữu cơ thống nhất khởi lai, vi ngã sở dụng, tắc khả tạo hóa thiên địa vạn vật.
Phong thủy quán“Huyền không phi tinh” dữ dương công phong thủy lưỡng giả thị phong mã ngưu bất tương cập đích. Dương công phong thủy đích “Ai tinh” thị chỉTam nguyên cửu vậnTinh khí đích vượng suy đắc thất; dĩ bài sơn chưởng quyết lai định, nhị giả hữu thiên nhưỡng chi biệt. “Trung tinh”“Hỏa tinh” thuận nghịch thị dương công phong thủy hựu nhất cá bí quyết, “Trung tinh quy khố vĩnh đại hưng, hỏa tinh quy khố vĩnh thế quý” thị dã. Sơn thủy hợp âm dương hữu tình, nhập bát túc vi dụng, long sa tương phối hợp, tài năng xưng chi vi phú quý chi huyệt. Hữu chân long tất kết chân huyệt, hữu chân huyệt tất hữu chânMinh đường.Hà vị chân minh đường? Dương công viết: Minh đường lí diện yếu bình địa, minh đường lí diện hữu trữ thủy, đệ nhất khoan sướng bình chỉnh vi quý. Thức đắc minh đường chân giả, đồng dạng thức đắc hữu một hữu chân huyệt, hữu chân huyệt canh bất dụng thuyết dĩ đắc liễu chân long. Long chân huyệt chính nhi ngộ lập hướng, táng hạ nhất dạng khả dĩ phát đạt, kỳ tuy phát đạt đắc công danh, đãn hữu bất túc nhi họa ẩn bất trắc. Ngộ lập liễu phạm “Dương nhận”“Lộc đường” chi hướng, tắc hướng thượng chiKhí thuBất tiến lai, chính thị hướng thượng sở phóng chi thủy bất năng vi ngã sở dụng, thủy chủ tài lộc, lộc tức thị phụng lộc quan lộc, quan lộc bất vi ngã sở dụng, yên hữu bất bác quan chi lý? Chân long chân huyệt đắc vận hựu lập cát hướng, tài năng “Thôi tài thôi quý”. Hà vị cát hướng? Nhất bất phạm “Hoàng tuyền diệu sát”, nhị “Dương nhận lộc đường”,Tam yếu“Sinh nhập khắc nhập”. “Long sơn hướng thủy” tất tu hợp đắc cục pháp đích nguyên lý nguyên tắc: Tử ngọ mão dậu tứ sơn long, tọa hướng càn khôn cấn tốn vị; thần tuất sửu vị tứ sơn pha, giáp canh nhâm bính táng phần đa; dần thân tị hợi kỵ long tẩu, ất tân đinh quý thủy giao lưu. Năng đắc nhất quái thuần thanh giả đại cát, nhị quái giả kiêm sinh vượng, giai khả phú quý, tam quái giảTạp khíBất cát.
"Thất tinh đả kiếp" thị dương công phong thủy đích bí quyết, phi chân truyện đệ tử nan dĩ liễu giải, thị diện thượng lưu truyện đích “Thất tinh đả kiếp chi pháp” nhất bàn đô bất khả tín, dĩ hạ trích lục nhất ta linh tán đích văn chương, dĩ mãn túc độc giả hảo kỳ chi tâm.Tiên thiên bát quáiGiảng: Thiên địa định vị, sơn trạch thông khí, lôi phong tương bác, thủy hỏa bất tương xạ. Xác định liễu nhất cá lập thể đíchTự nhiên hoàn cảnhMô thức, dĩ cập kỳTự nhiên hiện tượng.Hậu thiên bát quái:Kỳ nội dung giảng: Khảm ly định nam bắc, đế xuất hồ chấn. Nhất giảng địa bình phương vị, nhất giảng thiên thể vận hành sở sản sinh đích khí hầu biến hóa quy luật. Địa lý chi học, căn cư hậu thiên bát quái sở thuật quy luật, tại tiên thiên bát quái lập thể mô thức trung, tầm trảo nhân cư đíchĐịa lý hoàn cảnhHòa địa bình phương vị. Cố địa lý “Thành môn nhất quyết”, giảng cầu tiên hậu thiên hỗ dụng. Dĩ thượng quan điểm, ứng cai chúc vu hình thế phạm trù, hình thế gia tòng tiên hậu thiên bát quái trung sở tầm trảo đích lý luận y cư. Vô phi sơn thủy tả hữu toàn đích hình thế phối hợp ( nhất như thái cực đồ chi âm dương ngư đồ hình ), kết hợp thiên nguyên long lập thiên nguyên hướng đích quy tắc. Khảo sát ngận đa cổ phần, dã thị như thử chế tác đích. Cổ lai đại địa giai hữu lưu tồn, hà dĩ? Nguyên vận bất hợp dã. Thử nãi 《 ngọc hàm 》 giảng cầu đích chủ yếu nội dung. Sở vị chân truyện nhất cú thoại, ngoa truyện vạn quyển thư, hữu duyên chi nhân phương khả đắc chi. Dương công bí quyết “Thất tinh đả kiếp” tự: “Thiên thượngBắc đấuTư nguyên khí hóa dục vạn vật giả dã, đấu bính chỉ đông thiên hạ giai xuân…… Âm dương nhị trạch tại…… Nguyên nhi phát đinh tài……”.
“Nhất bạch thủy, viKhôi tinhSinh vượng, thiếu niên khoa giáp, danh bá tứ hải, đa sinh thông minh trí tuệ nam tử,……Tứ lụcMộc, viVăn xương,Sinh vượng văn chương danh thế, khoa giáp liên phương, nữ tử dung mạo đoan nghiên, liên nhân quý tộc.” 《Huyền cơ phú》 viết: “Khảm nguyên sinh khí, đắc tốn mộc nhi phụ sủng liên hoan”, “Danh dương khoa giáp, tham lang tạiTốn cung”,“Mộc nhậpKhảm cung,Hoàng trì thân quý”. 《 tử bạch quyết 》 viết: “Tứ nhấtĐồng cung,Chuẩn phátKhoa danhChi hiển”. “Tứ lục vi văn xương chi thần, chức tư lộc vị; nhất bạch viQuan tinhChi ứng, chủ tể văn chương. Hoàn cung phục vị cố giai, giao hỗ điệp phùng diệc mỹ.” 《 địa lý tinh toản 》 viết: “Nhất tứ đồng cungChủ khoaDanh, hào thanh vân đắc lộ, hữu văn bútNghiên trìThủy, đỉnh nguyên chi triệu dã”. Giá ta luận thuật, đô biểu minhVăn xương vịĐích tác dụng thị chuẩn phát khoa danh. Hiện đại xã hội dĩ văn chương thủ khoa, văn chương cái thế giả, tức năng thanh vân đắc lộ, sở dĩ tại văn xương vị độc thư, thị ngận hữu tác dụng đích. Văn xương vị hữu cố định hòa tùy vận nhi chuyển lưỡng chủng. Án cố định nhi ngôn, địa bàn đích tốn cung, tựu thị văn xương vị. Tốn tại đông nam giác, tại thử giác độc thư, khả dĩ đắc văn xương chi phụ. Án trạch tính nhi ngôn, khôn trạch, tốn vị đắc tứ nhất đồng cung. Như quả lậpNhị vậnKhôn cấn hướng, tốn vị đắc tứ tứ nhất,Văn xương tinhHoàn cung phục vị. Đồng thời, khảm vị diệc đắc nhất nhất tứ, văn chương khôi tinh dã hoàn cung phục vị. Giá lưỡng cá vị trí đối độc thư nhân phi thường chi hảo. Hoàn hữu,Đoái cungDã hữu nhất tứ đồng cung, đối độc thư nhân dã ngận hữu lợi. Sở dĩ, nhị vận đắc khôn trạch đích nhân, gia trung tất hữu trứ danh nhân tài xuất thế.Cấn trạch,Khảm vị đắc nhất tứ đồng cung. Như quả lập bát vậnCấn sơnKhôn hướng, khảm vị đắc nhất nhất tứ, văn chương khôi tinh hoàn cung trọng vị. Đồng thời, tốn cung diệc đắc tứ tứ nhất, văn xương tinh dã hoàn cung phục vị. Giá lưỡng cá vị trí đối độc thư nhân phi thường chi hảo. Hoàn hữu đoái cung dã hữu nhất tứ đồng cung, đối độc thư nhân dã ngận hữu lợi. Án tùy vận chuyển biến đích phương pháp khứ trảo tầm nhất tứ đồng cung, dã bất khốn nan, các cá sơn hướng chi trạch, đô hữu văn xương vị, chỉ thị tổ hợp hữu ta bất đồng nhi dĩ.
Dương công thủy pháp thị chỉ dương công phong thủy tại thật tế thao tác quá trình trung đối sơn thủy điều chỉnh đích thao tác phương pháp, chủ yếu thị căn cư la bàn nhị thập tứ sơn lai thôi định cát hung. “Càn sơn càn hướng thủy triều càn, càn phong xuất trạng nguyên;Mão sơnMão hướng mão nguyên thủy, sậu phúThạch sùngBỉ,Ngọ sơnNgọ hướng ngọ lai đường, đại tương trị biên cương; khôn sơn khôn hướng khôn thủy lưu, phú quý vĩnh vô hưu”. Thử thi minh xác liễu dương công phong thủy bát quái tiên hậu tương phối chi yếu quyết. Hựu như: “Bát sát hoàng tuyền thủy pháp”, “Cứu bần hoàng tuyền thủy pháp”, “Cửu tinh thủy pháp”; thi vân: “Nhâm sơn thươngThương thủyVân thần, long đối ma phường nhất đồng tầm, ất thần hữu lộ nhân điếu tử, nhược hữu viên đôn thực dược nhân, thần phương hữu thụ đầu thượng chi, cấn sửu hữu kiều xuất tiên nhân, càn hợi hữu thạch cao chiếu phá,Lưỡng cungTương hội phá gia đình.”, “Dương nhận lộc đường thủy pháp” tắc vân: “Dương nhận lai thủy kiến hoa hưu, thủy lưu tật bệnh sản hạ ưu……”. Dương công thủy pháp thị dương công phong thủy đích tinh hoa chi sở tại.
