Phiêu sắc, thị lĩnh nam địa khu nhất chủng dung hí kịch, ma thuật, tạp kỹ, âm nhạc, vũ đạo vu nhất thể đích truyện thốngDân tục nghệ thuật.[19]Phiêu sắc tại ngã quốc bất đồng địa khu hựu hữuSĩ các,Thải kình, cao sĩ, thải giá, trát ( trang ) cố sự đẳng các chủng danh xưng. Phiêu sắc khởi nguyên vuTrung nguyênĐịa khu đích nghênh thần tái hội hoạt động, chúc vuXã hỏaBiểu diễn nghệ thuật hình thức chi nhất, trực đáo hiện tại y nhiên thị châu tam giác địa khu đích trọng yếu nghệ thuật hình thức, thị quảng phủ dân tục nghệ thuật chi nhất.[22]
“Phiêu” thị chỉ thoát ly địa diện, tẫn triển lăng không chi mỹ; “Sắc” ( nguyên ý thị sức ) thị tinh tâm xảo diệu đích ngụy trang. Sở vị “Phiêu sắc”, tức thị do nhược càn nhân thôi trứ nhất tọa trang sức hoa lệ đích “Sắc bản”,Sắc bản thượng an bài hảo cố định tư thế đíchNhân vật hình tượng.Phiêu sắc án chiếu an phóng vị trí đích bất đồng, khả phân vi thủy sắc,Xa sắc,Thuyền sắc đẳng, chủ yếu dĩ xa sắc vi chủ. Biểu diễn giả trạm tại bị xưng vi "Sắc quỹ" đích tiểu vũ đài thượng, dĩ tuần du đích hình thức biểu hiện dân gian truyện thuyết hoặc thần thoại cố sự đích phiến đoạn, kỳ thần kỳ chi xử tựu tại vu, diễn viên môn thông quá kinh quá tinh tâm ngụy trang đích cương chi lăng không nhi lập, khán bất kiến đích sắc ngạnh chi xanh, lợi dụng xảo diệu đích lực học nguyên lý, doanh tạo xuất "Phiêu" đích hiệu quả.[6-7][14][20-21]
- Trung văn danh
- Phiêu sắc
- Toàn danh
- Phiêu sắc tuần du nghệ thuật
- Khởi nguyên thời gian
- Minh mạt thanh sơ
- Chúc tính
- Lưu động vũ đài thượng đích hí kịch tạo hình nghệ thuật
Phiêu sắcCư thuyết quảng đông phiêu sắc tối tảo khởi nguyên vu minh mạt thanh sơ châu hải đấu môn càn vụ trấn, tiên hậu kinh lịch liễu “Chuyển sắc”, “Bản sắc” lưỡng cá giai đoạn. Chuyển sắc tựu thị tại thủ thôi xa trung gian an nhất cá mộc thiết trục, thượng diện tái phóng nhất khối trung gian khả dĩ chuyển động đích hữu khổng đích bản tử, nhất lưỡng cá phẫn thành các chủng tạo hình đích nhân vật ( giá ta nhân vật khiếu tác “Yêu sắc” ) tựu trạm tại giá khối bản tử thượng. Bản sắc tắc nhượng nhân vật cố định tọa tại “Sắc đài” thượng, phục sức canh vi hoa lệ, nhân vật sổ lượng dã tăng gia đáo tứ cá.[17]Thi tróc thể lăng ngưng lậu
Phiêu sắc thị quảng đông bạch thoại đích xưng vị, “Phiêu” thị chỉ thoát ly địa diện, tẫn triển lăng không chi mỹ; “Sắc” ( nguyên ý thị sức ) thị tinh tâm xảo diệu đích ngụy trang. Phiêu sắc thị nhất chủng dung hí kịch, ma thuật, tạp kỹ, âm nhạc, vũ đạo vu nhất thể đích cổ lão dân gian nghệ thuật.[16]Phiêu sắc khởi nguyên vu dân gian, tịnh lưu truyện vu dân gian, kỳ phát triển ngưng tụ liễu gia hương lịch đại dân gian nghệ nhân đích tâm huyết hòa văn tróc trí tuệ. Sở vị “Phiêu sắc”, tức thị do nhược càn nhân thôi trứ nhất tọa trang sức hoa lệ đích “Sắc bản”, sắc bản thượng an bài hảo cố định tư thế đíchNhân vật hình tượng.[17]Kinh quá bất đoạn đích truyện thừa diễn biến, hậu lai, nghệ nhân môn tương cao trác trang sức thành đình đài lâu các đích dạng thức, cấp nhân dĩ không trung lâu các, vân lí vụ lí đích cảm giác, cố canh danh vi “Sĩ các”. Hựu nhân tại cao đài thượng diễn xuất, dã xưng “Đài các”. Tùy trứ khoa học kỹ thuật đích phát triển, sĩ các nghệ nhân môn đích chế “Các” thủ pháp bất đoạn sang tân, “Các” dã trục tiệm hướng cao, tiễu, kỳ, hiểm, mỹ đích phương hướng phát triển. Sĩ các nghệ thuật dĩ phát triển thành vi tập hí kịch dữ tạp kỹ vi nhất thể, tập mộc nghệ, thiết nghệ, họa nghệ, trát nghệ, bố nghệ đẳng vu nhất thân đích thành thục đích cao đài biểuNghệ thuật hình thức.[6-7][17]
Dĩ tiền đích phiêu sắc, kỹ thuật hạch tâm toàn tập trung vu nhất điều tiêm tế đích “Sắc ngạnh” thượng, nhân nhi phiêu sắc đích biến thiên dã ngận trực quan địa phản ánh vu thử. Phiêu sắc tối đại đích lượng điểm thị “Sắc tử”, “Sắc nữ”, quá khứ nhân vi sắc ngạnh chế tác đích cục hạn, thừa thụ lực bất đại, nhân thử tuyển thượng đích sắc tử sắc nữ nhất bàn niên kỷ bỉ giác tiểu, vưu kỳ thị vị vu thượng diện đích “Phiêu”, đại đa thị vị mãn 1 chu tuế đích anh hài, thể trọng thượng khinh, đối sắc ngạnh đích phụ đam giác thiếu. Nhiên nhi, tùy trứ sắc ngạnh chế tác kỹ thuật đích phát đạt, thừa trọng cục hạn cơ bổn bị đả phá, niên linh giác đại đích tiểu hài dã năng khinh tùng thừa tái. Bất quá, yếu tưởng thành vi “Sắc tử”, “Sắc nữ” khả bất thị na ma dung dịch, tha môn trang phẫn hòa diễn kỳ đích thủy bình,Tinh thần trạng tháiĐô quan hồ chỉnh cá hoạt động đích thành bại, nhu yếu kinh quá tinh thiêu tế tuyển, bách lí thiêu nhất đích, niên linh tại 7 chí 9 tuế, dung mạo tuấn tiếu, tinh linh quai xảo, hoàn nhu hữu nhất định đích biểu diễn thiên phân.[17]
Phiêu sắc đích hạch tâm thị sắc ngạnh đích chế tác, sắc ngạnh thị chi xanh “Sắc tử”, “Sắc nữ” đích chi giá, nhất bàn dụng cương chi chế thành, xảo diệu lợi dụng lực học nguyên lý, tố đáo “Sắc đài” trọng tâmLực đích bình hành,Dĩ miễn phiên đài, tịnh xảo diệu địa an bài hảo “Sắc tử”, “Sắc nữ” đíchNghệ thuật kết cấuTạo hìnhPhân bố.
Phiêu sắc nghệ thuật, chủ yếu thị dĩ sắc quỹ vi triển kỳ vũ đài, dĩ nhân vật tạo hình vi biểu hiện hình thức, dĩ cố sự truyện thuyết vi chủ yếu nội dung đích cổ lão đích dân gian nghệ thuật, thị trung quốcNam phương địa khuĐích nhất chủng trọng yếu nghệ thuật hình thức. Dữ phiêu sắc nghệ thuật hình thức tương tự đích dân gian nghệ thuật hựu xưng vi sĩ các, tẩu các, trọng các, cao đài, thải giá đẳng.[21]
Phiêu sắc ngoại hình đích xảo diệu chi xử thị nhân vật đích tạo hình động tác hòa tổ hợp tại chỉnh cá phiêu sắc hoạt động trung đô do chân nhân trang phẫn, tịnh bảo trì nhất cá tư thế hòa động tác bất biến. Sở hữu tạo hình động tác hòa tổ hợp quân do cương điều thiết quản hạn tiếp thành tạo hình nhu yếu đích kết cấu, nhân vật đích động tác tắc y kháo tại giá ta khởi thừa thụ dữ chi xanh tác dụng đích cương thiết khuông giá thượng, giá ta khuông giá nhân nhân chi thể đích kết cấu nhi thiết kế, đương tạo hình nhân vật xuyên phục trang thời, kỳ kết cấu khuông giá dã bị ẩn nhập phục sức trung, tòng ngoại quan khán, bất lưu ý thị khán bất đáo chi xanh đích cương thiết kết cấu đích. Quá khứ đích bản sắc quy mô giác tiểu, giai nhân phiêu sắc đô thị xuyên toa vu tầm thường hạng mạch lí biểu diễn, quan chúng dữ phiêu sắc kỉ hồ thị thiếp thân nhi quá. Do vu thâm thụ bách tính hỉ ái, phiêu sắc tuần du đích quy mô dĩ kinh đại liễu ngận đa, đô bị an bài tại khoan khoát đích đại mã lộ thượng tiến hành, tòng hương thôn đáo thành thị, vi canh đa quan chúng hân thưởng đề cung phương tiện. Biểu diễn đích nội dung canh thị lâm lang mãn mục, dữ thời câu tiến.[17]
Viên cương phiêu sắcSĩ cácBiểu diễn thời, vi bảo chứng biểu diễn giả đích an toàn, giá tử thượng đa kiến nhất ta trường trường đích phiêu đái, nhất vi hảo khán, nhị lai khả dĩ thông quá giá ta phiêu đái duy trì bình hành. Nhi tại “Các” bàng, hoàn khả kiến bạn tùy tu hành giả thủ trì trường xoa, giá ta trường xoa trừ vi biểu diễn giả truyện đệ đạo cụ ngoại, dã dụng vu duy trì giá tử bình hành.
Thượng các biểu diễn giả đa vi nhi đồng, nhi đồng thể khinh, khả giảm khinh sĩ các giả phụ đam, nhi thả thượng các biểu diễn đích hài tử canh dịch thụ nhân sủng ái, “Nữ hài thượng quá trang, bà gia bất dụng tương, nam hài thượng quá trang, tức phụ tùy tiện tương” đẳng tục ngữ dã thuyết minh giá nhất điểm.
Các thượng biểu diễn giả vi 3～5 danh nhi đồng, thượng các nhi đồng lược thiPhấn đại,Diện sắc phấn hồng, tại giá tử thượng tố xuất đa chủng động tác, tịnh kết hợp sở phẫn diễn đích giác sắc hòa nhân vật đặc điểm tố xuất đa chủng biểu tình, hoạt linh hoạt hiện.
“Sĩ các” diễn xuất thời, các tiền hữu la cổ hoặc ương ca đội, la cổ thanh thanh trung hoan khoái đích ương ca nữu khởi lai, thốc ủng trứ đại đại tiểu tiểu cao cao đê đê đích “Sĩ các” tiền hành, thập lí bát hương đích hương thân phân phân tiền lai quan khán, tràng diện úy vi tráng quan.
Tại 2006 niên 10 nguyệt cử bạn đích đệ bát giớiTrung quốc dân gian văn nghệ sơn hoa tưởng· trung quốc thủ giới dân gian phiêu sắc ( sĩ các ) nghệ thuật triển diễn thượng,An dương huyệnSĩ các biểu diễn đội vinh hoạch trung quốc dân gian văn nghệ tối cao tưởng sơn hoa tưởng, nhiAn dươngDĩ thành vi “Trung quốc sĩ các văn hóa chi hương”.
Sa loan phiêu sắcSa loan phiêu sắc hữu truyện thốngSắc bảnDu 200 đa chủng. Trừ sang tác phản ánh hiện thật sinh hoạt như “Nang quát thất hùng”, “Vi quốc tranh quang”, “Thanh vân trực thượng” đẳng tân bản sắc ngoại, hoàn oạt quật chỉnh lý xuất 72 bản sắc. Kỳ trung ái quốc trừng gian đích hữu “Tinh trung báo quốc”, “Hộ quốc tí dân”, “Mã thượng tỳ bà” đẳng, sừ bạo trừ bá, phù nhược tế bần đích hữu “Tam điều ba tiêu”, “Phi kiếm phục ma”, “Đại nháo đông hải” đẳng, phản kháng thống trị áp bách đích hữu “Na tra nháo hải”, “Đại nháo thiên cung” đẳng; phản khángPhong kiến lễ giáo,Truy cầu mỹ hảo hôn nhân, hướng vãng tự do mỹ hảo sinh hoạt đích hữu “Đại ngọc táng hoa”,“Thủy tẩm kim sơn”, “Liễu nghị truyện thư”, “Hoàng oanh kinh mộng” đẳng; ca tụng quốc thái dân an, thăng bình thịnh thế đích hữu “Mai khai nhị độ”, “Trúc báo bình an”, “Kiều tùng khóa hạc” đẳng.
Quảng châu thịPhiên ngu khuViên cương thônĐích “Phiêu sắc tuần du”Hữu 400 đa niên đích lịch sử, dân quốc thời kỳ tối vi đỉnh thịnh, 14 bản sắc, mỗi nhất bản đô đại biểu nhất cá cố sự, bao quát đinh sơn xạ nhạn,Hỉ báoXuân khôi, lôi chấn tử cứu phụ, tam tàng thủ kinh,Hàn tương tửĐắc đạo, thiên nữ tán hoa, 蠄妑 thổ nguyệt, bạch viênThâu đăng,Quan âm độ bạng, tả từ hí tào, mục dương long nữ, tam tá ba tiêu phiến đẳng.[11-12]
Tại truyện thống đích bắc đế đản dân tục tiết nhật, tại quảng châuHải châu khuHoàng bộ cổ thôn đô hội tiến hành diên tục bách niên đích “Phiêu sắc” tuần du hoạt động. “Phiêu sắc” tuần du tòng quảng châu hoàng bộ cổ thônThôn khẩu bài phườngXuất phát, tối cao xử đạt 4 mễ cao, chỉnh cá hoàng bộ cổ thôn bài phường xử dĩ đổ đắc thủy tiết bất thông, vạn chúng vi quan truy tùy. Bạn tùy trứ cổ nhạc huyên thiên, vũ long, phiêu sắc, phóng bạo trúc, tuần du đội ngũ yếu kinh quá thôn tử lí mỗi nhất cá tính thị đích tông từ, lịch thời ước 3 cá tiểu thời. Bách lí thiêu nhất đích 3 chí 8 tuế dung mạo tuấn tiếu, tinh linh quai xảo đích “Sắc tử”, “Sắc nữ”, trạm tại bị xưng vi “Sắc quỹ” đích tiểu vũ đài thượng, lăng không nhi lập, biểu hiện hán tộc dân gian truyện thuyết hoặc thần thoại cố sự đích phiến đoạn.[13]
Càn vụ phiêu sắcMinh triềuThiên khảiNiên gian, càn vụ trấn hương dânLương quốc đốngNhậmGiang tâyTỉnhBành trạch huyệnLệnh thời vi quan thanh liêm, nghiêm minh, ái dân như tử, thâm đắc nhân dân đích ái đái dữ xưng tụng, bị dự vi “Thiết diệnLương công”. Hậu lai, lương quốc đống thâm cảm minh triều đình hủ bại vô năng, tự kỷ tráng chí nan thù, tái gia thượng tư hương tâm thiết, toại dĩ mẫu lão vi do, khí quan hồi hương. Tiềm tâm toản nghiên cầm, kỳ, thư, họa. Hồi hương thời, tòngGiang tây tỉnhPhảng chú “Giang tây phiêu sắc” đíchQuan kiện bộ kiện¾¾ tam chi sắc côn đái hồi gia hương càn vụ, phân biệt giao cấp càn đông, càn tây, càn bắc tam thôn bảo quản, tịnh tế tâm chỉ đạo hương dân thao tác trang trí. Cư 《 càn vụ trấn chí 》 ký tái: Phiêu sắc, thị ngã trấn đích truyện thống dân gian nghệ thuật. Minh thiên khải gian ( 1625 niên ), càn vụ trấn hương dân lương quốc đống nhậm giang tây tỉnh bành trạch huyện lệnh thời, tòng giang tây tỉnh phảng chú “Giang tây phiêu sắc” đích yếu kiện sắc côn tam chi đái hồi gia hương càn vụ,Tịnh tácTrang trí đích chỉ đạo. Tương tam chi sắc côn phân biệt giao dữ càn đông, càn tây, càn bắc bảo quản, phùngNiên trịHỉ phụ trách tuần diễn. Càn đông thị “Hỉ thướcLuyện mai”, càn tây thị “Bát tiên nháo đông hải”, hựu danh “Bành giải quá giang”, càn bắc thị “Bạch xà truyện”,Hựu danh “Sĩ lâm tế tháp”. Giá tam đài phiêu sắc, bất cận thị càn vụ trác việt đích dân gian nghệ thuật, dã thị quá khứHương sơn huyệnDân gian nghệ thuật đại biểu chi nhất. Giải phóng tiền, mỗi niênMạnh xuânQuý tiết cập hương trung đặc đại đích khánh hỉ nhật tử, đô cử hành “Hối sắc” tuần diễn ( tam đài phiêu sắc hối hợp nhất khởi du hành ) trợ hưng.
Châu hải phiêu sắc(Càn vụ phiêu sắc) kinh quá liễu hưng vượng, trầm tịch đáo kim thiên đích tái thứ phát triển, do nguyên lai lưu truyện hạ lai đích tam đài tăng gia đáo thập nhị đài, mỗi đài phiêu sắc quân dung nhập địa phương đặc sắc hựu các cụ đặc sắc, hữu thâm hậu đíchVăn hóa để uẩn,ThịChâu hảiThị phú hữu đặc sắc đích dân gian nghệ thuật.[3]
Trung sơn phiêu sắc giá nhất dân gian nghệ thuật nguyên viễn lưu trường. Tác vi trung sơn bắc bộ đích trọng trấnHoàng phố,Kỳ dân gian nghệ thuật đích đại biểu tác ---- phiêu sắc, nguyên vu hà thời, tằng hữu đa chủng thuyết pháp. Tòng phiêu sắc đích chúc tính lai giảng, do vu nguyên minh thời kỳ đại lượng nam ( hải ) phiên ( thuận ) đức đẳng địa thị tộc đồ thiên chí hoàng phố, nhi kỳ thời đích đại hoàng phố bao quát liễu hiệnPhiên nguĐích ngận đa địa phương, kỳ trung sa loan diệc chúc đại hoàng phố, nhân thử hữu “Hoàng phố phiêu sắcNguyên vu sa loan phiêu sắc” chi thuyết. Tựu hiện hữu sử liêu ký tái, hoàng phố phiêu sắc tuần du tại thanh vãn kỳ pha vi hoạt dược, đáoQuang tựCập dân gian kỳ gian thị đỉnh thịnh thời kỳ. Vưu kỳ thị tam xã phường, cổ cổ phường, linh hội phường tam phường đích dân gian nghệ nhân tại thanh quang tự niên gian phát khởi, mỗi cách tam niên cử bạn nhất thứ thịnh đại đích phiêu sắc tuần du, tục xưng “Tam phường phiêu sắc”. Thời gian định tạiNông lịch tam nguyệtTam nhật, nhất liên tam thiên. Do vu nông lịch tam nguyệt vi vũ thủy quý tiết, nhân nhi hựu hữu “Hoàng phố phiêu sắc, vũ thủy tích tích” chi thuyết.
Nhậm hà dân gian nghệ thuật đích phát triển duyên tập, đô dữXã hội phát triểnHữu mật thiết liên hệ, hoàng phố phiêu sắc, nhân lịch sử đích nguyên nhân, tùy trứ phá “Tứ cựu”Đẳng ảnh hưởng, vu 1961 niên khai thủy trục tiệm trầm mai. “Quốc phùng thịnh thế vạn sự hưng”, 1994 niên khai thủy, hoàng phố đích kinh tế phát triển liễu, hoàng phố phiêu sắc giá nhất truyện thống đích dân gian nghệ thuật kỳ uyển hỉ hoạch tân sinh tịnh phát xuất huyến lệ đích dị thải.Hoàng phố trấnChính phủ đại lực chi trì dân gian nghệ thuật đích phát triển khiên đầu hướng xã hội các giới quyên tư, kiến khởi liễuTrung sơn thịThủ gian cổ sắc cổ hương đích phiêu sắc quán. Chi hậu, mỗi niên đích trọng đại tiết nhật cậpTruyện thống tiết nhậtKỳ gian, hoàng phố phiêu sắc đô dĩ kỳ tân đích diện mạo xuất hiện tạiTrung sơnĐích đại địa thượng. Phiêu sắc đích bản sổ dã việt lai việt đa, nội dung dã việt biến việt tân. Tịnh vu 1997 niên 3 nguyệt thành lập liễu “Hoàng phố dân gian phiêu sắc nghệ thuật hiệp hội”.
Hoàng phố phiêu sắc, chủ yếu do sắc quỹ,Sắc tâm,Sắc cước, sắc ngạnh, sắc giang đẳng tổ thành. Truyện thống đích phiêu sắc đa dụng nhị tuế đáo thập nhị tam tuế đích tiểu hài tác “Sắc tâm”, dĩ phẫn thành như “Tam quốc diễn nghĩa”, “Thủy hử truyện”, “Bát đại tiên” đẳng đích dân gian cố sự, lịch sử điển cố trung đích nhân vật, hoặc phật, đạo thần tượng đẳng. Giá “Sắc tâm” bỉ giác giảng cứu, nhất bàn chỉ tuyển dụng thể trọng giác khinh đích tiểu đồng phẫn diễn, dĩ đạt đáo “Phiêu” đích tác dụng. Nhân thử hoàng phố phiêu sắc hình thành liễu sắc thải diễm lệ, sắc tâm yêu tiếu, giảng cứu lực học, sắc ngạnh ấu tế, tạo hình đại phương, trang trí kỳ diệu, nội dung hàm súc, linh lung phiêu dật đích địa phương đặc sắc. Do vu hoàng phố phiêu sắc đích xuất sắc biểu hiện, 1998 niên tại quảng đông tỉnhDân gian nghệ thuật chi hươngSang kiến hoạt động trung,Hoàng phố trấnBịQuảng đông tỉnh văn hóa thínhMệnh danh vi phiêu sắc nghệ thuật chi hương.[1]2005 niên,Trung quốc văn liênHòaTrung quốc dân gian văn nghệ gia hiệp hộiThụ dư hoàng phố trấn vi “Trung quốc ( hoàng phố ) phiêu sắc chi hương”.
Lưu truyện tại quảng đông tỉnhTrung sơnThịNam lãng trấnNhai khẩu thônĐích nam lãngNhai khẩu phiêu sắcHựu xưng “Xuất hội cảnh”, “Kiêu sắc”, tha nguyên vu đường đại sái bồ tát đích tế tự tập tục, hậu trục tiệm phát triển thành hiện tại đích biểu hiện dạng thức, mỗi niênNông lịch ngũ nguyệtSơ lục long vương đản thời, nhai khẩu thôn đô yếu cử hành phiêu sắc biểu diễn. Nhai khẩu phiêu sắc đa thải dụng dân gian truyện thuyết cố sự vi biểu hiện đề tài, nhi dĩ tối cụ đương địa đặc sắc đích “Thu thiên sắc” vi trọng yếu tổ thành bộ phân, tại hạ đích diễn viên xưng vi “Sắc cước”, tại thượng đích diễn viên xưng vi “Sắc tâm”. Xuất tuần thời “Sắc cước”, “Sắc tâm” bất dụng cố định tại “Sắc ngạnh” thượng, khả tùy thu thiên thượng hạ phiêu động, hoàn khả dĩ tùy thời canh hoán. Nhai khẩu phiêu sắc huyến lệ đa thải, linh động phiêu dật, cố sự tính cường, động tác phú vuTiết tấu cảm.Trừ thử dĩ ngoại, xuất tuần thời sở dụng đích đầu bài,La tánHòa thải kỳ thượng quân tuyển dụng tinh trí đíchViệt tú,Giá thành vi nhai khẩu phiêu sắc đích lánh nhất cá trọng yếu đặc chinh. 20 thế kỷ tam tứ thập niên đại, nhai khẩu phiêu sắc tằng tiên hậu đáo hương cảng,Úc mônBiểu diễn, tạo thành liễu nhất định đích ảnh hưởng. 1998 niên,Trung sơn từ thiện vạn nhân hànhTân dân tục hoạt động sang bạn, nhai khẩu phiêu sắc do thử đắc đáo tân đích phát triển.
Đài sơn phù thạch phiêu sắcĐài sơn phù thạch phiêu sắcThị nhất chủng cụ hữu truyện thống đặc sắc đích dân gianTạo hình nghệ thuật,Tha thủy vu minh mạt thanh sơ, tại quảng đông tỉnh đài sơn thị đích phù thạch thôn nhất đái lưu truyện, chí kim dĩ hữu tam bách đa niên đích lịch sử. Mỗi đài phiêu sắc dĩ lưỡng cá tục xưng “Sắc tử” đích bát đáo thập tuế nhi đồng phẫn thành lịch sử cố sự, thần thoại truyện thuyết trung đích nhân vật, do thôn dân dụng “Sắc quỹ” sĩ trứ xuất du. Trạm tại sắc quỹ diện thượng lăng không nhi khởi đích sắc tử xưng vi “Thượng sắc”, dã khiếu tác “Phiêu”; tọa tại sắc quỹ diện thượng đích sắc tử xưng vi “Hạ sắc”, dã khiếu z “Bình”. “Phiêu” dữ “Bình” hỗ tương huy ánh, kháo nhất điều “Sắc ngạnh” tức tinh tâm đoán tạo đích tiêm tế cương chi chi xanh, cấu thành hoàn mỹ đích phiêu sắc chỉnh thể. Phiêu sắc đích mê nhân chi xử tại vu “Phiêu”, sắc tử tả túc lập vu nhất cănĐào chiThượng, hữu túc bãi động, thân thể lăng không, nhược vô bằng y, lệnh nhân xưng kỳ.
Đài sơn phù thạch phiêu sắcĐích tạo hình nội dung hữu “Triệu tử long lan giang tiệt đấu”, “Thường nga bôn nguyệt”, “Ngưu lang chức nữ”, “Lữ bố điêu thiền”, “Bình quý biệt diêu”,“Mục quế anh quải soái”, “Dương kim hoa tranh soái ấn”, “Mộc lan tòng quân”,“Phách sơn cứu mẫu”,“Bạch xà thanh xà” đẳng. Mỗi niên nông lịch tam nguyệt tam đích bắc đế đản nhật, đài sơn phù thạch thôn đích thôn dân tiện tổ thành du hành đội ngũ, bộ phân nhân sĩ trứ bắc đế tố tượng tại tiền hành tiến, nhi dĩ đầu bài, sắc tiêu, la tán, phiêu sắc, vũ long, vũ sư,Cao khiêu,Bát tiên,Bát âm la cổĐẳng hậu tùy, biến du toàn thôn thập phường. 1996 niên phù thạch thôn bị quảng đông tỉnh văn hóa thính mệnh danh vi “Quảng đông tỉnh dân tộc dân gian nghệ thuật chi hương —— phiêu sắc chi hương”, 1999 niên hựu bịVăn hóa bộMệnh danh vi “Trung quốc dân gian nghệ thuật chi hương —— phiêu sắc chi hương”.[9]
Quảng đông tỉnh mậu danh thị tín nghi trấn long minh châu phiêu sắc đoàn bản sắcTín nghi trấn long phiêu sắc hựu xưng trang sắc, kỳ lịch sử khởi nguyên hữu bất đồng đích thuyết pháp, dân gian tương truyện phiêu sắc tại đương địa lưu truyện cận tam bách niên, dã hữu nhất thuyết nhận vi, việt tây địa khu đích phiêu sắc đa nguyên tự thái bình thiên quốc mạt niên, đương thời chính phủ cấm diễn việt kịch, dân gian nghệ nhân cải dĩ việt kịch tạo hình tuần du đích hình thức, hậu trục tiệm phát triển vi “Mã sắc”, “Thủy sắc” hòa “Phiêu sắc” đẳng loại hình, nhân tượng tạo hình dã do nê tố diễn hóa vi chân nhân phẫn diễn. Tín nghi trấn long phiêu sắc hoạt động đa dĩ trấn long trấn vi trung tâm, phúc xạ phụ cận đích thủy khẩu, đông trấn, bắc giới, đinh bảo đẳng hương trấn, kỳ ảnh hưởng biến cập việt tây địa khu.[15]
Phiêu sắc thị trung quốc nhất hạng cổ lão đích dân gian nghệ thuật. Sở vị phiêu sắc, thị do tam chí tứ nhân thôi trứ nhất trương trường ước nhị mễ, khoan ước nhất mễ, cao ước linh điểm bát mễ đích sắc đài, sắc đài thượng lăng không phiêu khởi tạo hình các dị đích nhân vật hoặc động vật, cận kháo nhất căn khán bất kiến đích sắc ngạnh chi xanh, do như đằng vân giá vụ bàn triển hiện tại nhân môn diện tiền, giá dạng xảo đoạt thiên công đích họa diện lệnh nhân xưng kỳ thán phục.Tín nghiTrấn longĐộc hữu đích thập bát nhân đại hình cao nan độ phiêu sắc, dĩ kỳ phiêu thể bàng đại, khí thế bàng bạc hòa hủ hủ như sinh nhượng nhân thán vi quan chỉ, bị trung quốc dân tục chuyên gia tán dự vi trung quốc dân gianDân tục nghệ thuậtNhất tuyệt.
Thượng thế kỷ bát thập niên đại sơ, thổ sinh thổ trường đích trấn long thanh niênLưu thiên nhất,Tại phụ bối đích huân đào hạ thập phân hỉ ái phiêu sắc giá môn dân gian nghệ thuật, quyết tâm tương kỳ phát dương quang đại. Tại kỳ phụ thân cập lão nghệ nhân trần duy tài, phùng anh sinh đích chỉ đạo hạ, lưu thiên nhất khai thủy tham dữ phiêu sắc chế tác, tịnh tổ kiến liễu trấn long minh châu phiêu sắc đoàn nghĩa vụ vi hương thân môn diễn xuất. Nhị 00 ngũ niên, lưu thiên nhất dữ tha đích minh châu phiêu sắc đoàn, dĩ 《 phổ thiên đồng khánh 》, 《 phiên đào tiên cảnh 》, 《 phượng hoàng triển sí 》Tam bảnPhiêu sắc tham gia quảng đông tỉnh thủ giới phiêu sắc đại tái, tựu tiểu thí ngưu đao, hỉ hoạch nhất đẳng tưởng.
Nhị 00 lục niên, vi liễu tham gia tại quảng châu cử bạn đích trung quốc thủ giới dân gian phiêu sắc ( sĩ các ) nghệ thuật triển diễn, lưu thiên nhất đả phá phiêu sắc đích chế tác truyện thống, sang tác xuất trường khoan chí thất mễ, cao lục mễ, lăng không phi xuất thập bát nhân đích đại hình phiêu sắc 《 hoan nhạc thần châu 》. Trấn long thập bát phiêu phủ nhất tại quảng châu lượng tương, tựu dĩ kỳ khôi hoành đại khí, kỹ nghệ cao siêu nhi hoạch đắc mãn đường hát thải, tại lai tự toàn quốc thập lục cá tỉnh nhị thập bát chi phiêu sắc đội ngũ trung thoát dĩnh nhi xuất, dũng đoạt thử thứ triển diễn đích tối cao tưởng “Trung quốc dân gian nghệ thuật sơn hoa tưởng”. Tại tràng đích quyền uy dân gian nghệ thuật chuyên gia nhất trí nhận vi, trấn long thập bát phiêu đại biểu trứTrung hoa dân tộcVăn hóa đích tinh hoa, kham xưng trung quốc dân tục nhất tuyệt.[2]Quảng đông tỉnh đệ tam phê tỉnh cấpPhi vật chất văn hóa di sản danh lụcNhật tiền công bố,Việt tâyTín nghiTrấn long phiêu sắcBảng thượng hữu danh.
Tòng dân gian nghệ thuật phổ biến đích lịch sử nguyên đầu hòa phiêu sắc hoạt động đích toàn quá trình khán, tảo kỳNgô xuyên phiêu sắcDữ ‘Du thần tái hội’ hữu quan, thị dân chúng kỳ cầu bảo bình an, tứ phong niên đích tế thần cầu phúc hoạt động.” Cư 《Ngô xuyênHuyện chí 》 cập mai lĩnhXã khu cư ủy hộiĐương án ký tái: Thanh mạt ngô xuyên hoàng pha các thôn hữu cử hànhDu thầnTái sắc đích tập tục, tha dữ phụ thân trần thú hành nhất đồng thiết kế xuất 《 na tra xuất thế 》 phiêu sắc, oanh động toàn huyện.[21]
Ngô xuyên phiêu sắc tạo hình độc đặc,Nghệ thuật hình thứcĐa dạng, phiêu sắc nhân vật kháo nhất căn ẩn tế trứ đích “Sắc ngạnh” cương cân chi xanh. Nhất bản phiêu sắc, tại quỹ đài đích tiểu vũ đài thượng hoặc tọa hoặc lập đích xưng vi “Bình”, lăng không nhi khởi đích nhân vật tạo hình xưng vi “Phiêu”, tạo hình nhân vật đích niên linh nhất bàn vi 6 chí 12 tuế đích nhi đồng, phiêu sắc nội dung đa vi lịch sử cố sự, thần thoại cố sự, cận niên dã hữu hiện đại đề tài đích nội dung. Nhất bản phiêu sắc do quá khứ đích nhất “Bình” nhất “Phiêu” phát triển đáo hiện tại đích nhất “Bình” đa "Phiêu”, nhất “Bình” thập đa “Phiêu”, thậm chí đa “Bình” đa “Phiêu”. Nhất bản phiêu sắc tựu tượng nhất tọa hoạt động đích tiểu vũ đài.[18]Ngô xuyên phiêu sắc dĩ nhi đồng kiều trang các chủng nhân vật, trạm hoặc tọa tại “Sắc bản” thượng diện, tại du hành thời thủ vũ túc đạo, phiêu phiêu như tiên, kinh hiểm mỹ diệu, bị dự vi “Ẩn tế nghệ thuật” hòa “Đông phương phiêu du nghệ thuật”.[4]Tố hữu dân gian nghệ thuật chi hương mỹ dự đíchNgô xuyênDân gian nghệ thuật dĩ kỳ lịch sử du cửu,Phong phú đa thải,Kỹ nghệ tinh trạm nhi văn danh hà nhĩ, vưu kỳ thị thủy vu thanh đại đích ngô xuyên phiêu sắc, kham xưng nam quốc dân gian nghệ thuật đích nhất chu huyến lệ đích kỳ ba. Thanh mạt, ngô xuyên hoàng pha đích tứ hương bát thôn thường thường cử hànhDu thần tái hội,Xuất hiện liễu biểu hiện hí kịch phiến đoạn đích hóa trang du hành, tục xưng địa sắc, dẫn nhân chú mục. Ngô xuyên phiêu sắc đích truyện thừa phổ hệ chủ yếu hữu hoàng pha phổ hệ,Mai lụcĐầu phổ hệ, mai lĩnh phổ hệ, cách đường phổ hệ.[18]
Ngô xuyên phiêu sắc khởi nguyên vu dân gian, trát căn vu dân gian, lưu truyện vu dân gian. Đặc biệt thị mỗi niên chính nguyệt thập lục, thập thất nhậtNgô xuyên thịNguyên tiêu tiết thời, ngô xuyên phiêu sắc tuần du đội ngũ trường đạt sổ lí, tràng diện cực vi tráng quan. Quan chúng thường thường đa đạt 100 đa vạn. Ngô xuyên phiêu sắc cụ hữu cường đại đích nghệ thuật sinh mệnh lực hòa dân tục đích cảm nhiễm lực. Ngô xuyên phiêu sắc bất cận tại bổn địa quảng phiếm khai triển hoạt động, hoàn tiên hậu đáo quáMậu danh thị,Trung sơn thị,Giang mônThị,Thâm quyếnThị,Quảng châuThị, hải nam tỉnhHải khẩu thị,Vân namLộ tâyĐẳng địa tham gia văn hóa hoạt động đích triển diễn. 1992 hòa 1997 niên lưỡng thứ tấn kinh tham giaTrung ương điện thị đàiXuân tiếtLiên hoan vãn hội. 2003 niên 9 nguyệt, ngô xuyên phiêu sắc tạo hình phó kinh tham gia trung quốc thủ giới văn vật phảng chế phẩm ký dân gian công nghệ phẩm triển, vinh hoạch kim tưởng, bị chuyên gia học giả dự vi “Độc cụ trung quốcLĩnh namDân gian nghệ thuật phong cách”. 2005 niên, ngô xuyên phiêu sắc thành vi đệ nhất phê quốc gia cấpPhi vật chất văn hóa di sảnĐại biểu tác.[4]2000 niên, quốc gia văn hóa bộ mệnh danh ngô xuyên thịMai lục trấnVi “Trung quốc dân gian ( phiêu sắc ) nghệ thuật chi hương”.
Lôi châuPhiêu sắc ( lôi châu nhân xưng vi “Phảng sức” ) lịch sử du cửu, tạo hình tân dĩnh kỳ dị, sắc thải ban lan, tranh diễm đấu kỳ, văn danh hà nhĩ. Phiêu sắc thượng đích tạo hình nhân vật thông thường do nhất chí ngũ cá nam nữ tiểu hài trang phẫn. Tha môn tại tiết nhật đích thải xa thượng lăng không tọa tại kinh quá xảo diệu thiết kế đích thiết mộc an trang đích chi giá thượng, nùng trang hậu thải, phục sức hoa lệ, thủ chấp phảng chân đạo cụ, trang phẫn trứ thông thường do đại nhân phẫn diễn đích giác sắc. Kiều tiểu đích thân hình, trĩ nộn đích song mâu tại du hành đội ngũ trung tứ xử cố phán, đồng chân tất hiện, thật tại đậu nhân hỉ ái. Lôi châu phiêu sắc thành vi lôi châu dân gian nghệ thuật nhất tuyệt.[23]
Hương cảngTrường châuThái bình thanh tiếuPhiêu sắc tuần du vạn nhân không hạng. Hương cảng trường châu cử bạn thịnh đại đích “Thái bình thanh tiếu phiêu sắc tuần du” cập “Thưởng bao sơn”Lưỡng cá tiết khánh khí phân nùng hậu đích hoạt động. Phiêu sắc thị thủy vu minh mạt thanh sơ lưu truyện đích dân gianTruyện thống nghệ thuật,Do tiểu hài trang phẫn thành dân gian cố sự nhân vật, dĩ lập thể vũ đài đích hình thức du hành biểu diễn. Do vu vũ đài đích đặc thù thiết kế, trạm tại kỳ thượng đích tiểu hài, hoảng như trạm tại đao tiêm, can đỉnh, thậm chí lăng không phù khởi; hương dân hợp lực sĩ trứ tiền hành, sử vũ đài thượng hạ vi động, canh hiển “Phiêu” đích đặc sắc. Hấp dẫn liễu chúng đa trung ngoại du khách. Thái bình thanh tiếu hựu danh bao sơn tiết, thị trường châu đảo biệt cụ địa phương đặc sắc đích tiết nhật, vu mỗi niên nông lịch tứ nguyệt sơ bát tiền hậu cử hành. Phiêu sắc tuần du thị tiết khánh đích cao triều, doTriều châu la cổ,Vũ sư đội, thải kỳ đội, phiêu sắc đội đẳng tổ thành, tuần du đội ngũ đa đạt kỉ thiên nhân. 2007 niên hương cảngTrường châu thái bình thanh tiếuPhiêu sắc đội ngũ trung, trừ liễu đại gia thục tất đích “Từ hi”,“Hoa sơn thánh mẫu” hòa “Lương sơn bá dữ chúc anh đài”Phiêu sắc ngoại, diệc hữu thời sự chủ đề, bao quát phúng thứ giáo viện phong ba đích “Đại thạch áp tử giải”, xuyên thượng lục sắc kỳ bào đích “La thái”,Áo vậnPhong phàm kim bài tuyển thủLý lệ san,Hương cảng hồi quyThập chu niên, dĩ cập áo vận mã thuật hạng mục vi chủ đề đích phiêu sắc.
2022 niên 4 nguyệt 29 nhật, phiêu sắc ( cát thủy ngẫu sắc ) bị liệt nhập “Quảng đôngTỉnh tỉnh cấpPhi vật chất văn hóa di sảnĐại biểu tínhHạng mục” danh lục khoách triển hạng mục,Hạng mục biên hàoⅩ-1.[10]
