Ẩm trà, thị nhất chủng khởi nguyên vu trung quốc đích doTrà thụThực vậtDiệpHoặcNhaChế tác đích ẩm phẩm. Dã phiếm chỉ khả dụng vu ẩm trà đích thường lục quán mộc trà thụ đích diệp tử, dĩ cập dụng giá ta diệp tử phao chế đích ẩm liêu, hậu lai dẫn thân vi sở hữu dụng thực vật hoa, diệp, chủng tử, căn phao chế đích thảo bổn trà, như “Thiết quan âm”Đẳng.
Trà diệp tác vi nhất chủng trứ danh đíchBảo kiệnẨm phẩm, tha thị cổ đại trung quốc nam phương nhân dân đốiTrung quốc ẩm thực văn hóaĐích cống hiến, dã thị trung quốc nhân dân đốiThế giới ẩm thực văn hóaĐích cống hiến.[1]
- Trung văn danh
- Ẩm trà
- Chủ yếu nguyên liêu
- Trà
- Thị phủ hàm phòng hủ tề
- Phủ
- Thích nghi nhân quần
- Sở hữu nhân
- Phó tác dụng
- Hát nùng trà ảnh hưởng cái hấp thu
- Trữ tàng phương pháp
- Mật phong
- Lạp đinh học danh
- Camellia sinensis (L.)O.Kuntze
- Cương
- Song tử diệp thực vật cương Magnoliopsida
Xuân thuDĩ tiền, toản biện hộ tối sơTrà diệpTác vi dược dụng nhi thụ đáo quan chú. Cổ đại nhân loại trực tiếp hàm tước trà thụ tiên diệp cấp thủ trà trấp nhi cảm đáoPhân phương,Thanh khẩu tịnh phú hữu thu liễm tính khoái cảm, cửu nhi cửu chi, trà đích hàm tước thành vi nhân môn đích nhất chủng thị hảo. Cai giai đoạn, khả thuyết thị trà chi vi ẩm đích tiền tấu. Tùy trứ nhân loại sinh hoạt đích tiến hóa, sinh tước trà diệp đích tập quán chuyển biến vi tiên phục. Tức tiên diệp tẩy tịnh hậu, trí đào quán trung gia thủy chử thục, liên thang đái diệp phục dụng. Tiên chử nhi thành đích trà, tuy khổ sáp, nhiên nhi tư vị nùng úc, phong vị dữ công hiệu quân thắng kỉ trù, nhật cửu, tự nhiên dưỡng thành chử tiên phẩm ẩm đích tập quán, giá thị trà tác vi ẩm liêu đích khai đoan. Nhiên nhi, trà do dược dụng phát triển vi nhật thường ẩm liêu, kinh quá liễu thực dụng giai đoạn tác vi trung gian quá độ. Tức dĩ trà đương thái, chử tác canh ẩm. Trà diệp chử thục hậu, dữ phạn thái điều hòa nhất khởi thực dụng. Thử thời, dụng trà đích mục đích, nhất thị tăng giaDoanh dưỡng,Nhất thị tác vi thực vậtGiải độc.《Yến tử xuân thuThừa điếm bối đổng 》 luyến hùng khí ký tái, “Yến tửTương cảnh công, thực thoát túc chi phạn, chích tam dặc ngũ noãn mính thái nhi dĩ”; hựu 《Nhĩ nhã》 trung, “Khổ đồ”Nhất từ chú thích vân “Diệp phiệt lệ khả chích tác canh ẩm” hung luyện; 《 đồng quân lục 》 đẳng cổ tịch trung, tắc hữu trà dữQuế khươngCập nhất ta hương liêu đồng chử thực dụng đích ký tái. Thử thời, trà diệp lợi dụng phương pháp tiền tiến liễu nhất bộ, vận dụng liễu đương thời đích phanh chử kỹ thuật, tịnh dĩ chú ý đáo trà thang đích điều vị.
Âu châu nhân thủ tiên thị tòngA lạp bá nhânNa lí hoạch đắc liễu hữu quan ẩm trà đích tư tấn,Uy ni tưTác gia lạp mã hiết tương a lạp bá thương nhân cáp chỉ · mã hợp mộc đích đàm thoại nội dung gia dĩ ký lục, kỳ trung tức thiệp cập liễu trung quốc nhân ẩm trà đích nội dung. Lai đông phương truyện giáo đíchTruyện giáo sĩTắc tối tảo thân thân kiến văn tịnh thường thí ẩm trà, đồng thời tương tương quan tư tấn truyện hồi âu châu. Tùy trứ ẩm trà tư tấn tạiTây phươngĐích truyện bá, thương nhân diệc khai thủy quan chú.Bồ đào nha nhânTạiĐông nam áTrứ lực khai triển hương liêu mậu dịch thời tối tảo tương trà đái hồi liễu âu châu. Đương thời tha “Thị nhất chủng cực hảo đích hi hãn vật, thị nhất chủng mỹ vị đích ẩm phẩm, đãn tha tịnh một hữu thành vi mậu dịch trung đích cố định thương phẩm”. Tùy hậu nhi lai đíchHà lan nhânXuất vu cạnh tranh nhu yếu, bất đoạn tham tác tân đích thương phẩm, “Huề đái liễu tồn trữ lương hảo đích cànThử vĩ thảo,Dụng tha giao hoán trung quốc nhân đích trà diệp”. Hậu lai, tha môn “Dĩ mỗiBàng8Tiện sĩHoặc 10 tiện sĩ đích giới cách tại trung quốc cấu trà”, cát tử tuần ẩm trà chi phong tạiHà lanNhật tiệm lưu hành.
Tòng hiện hữu tư liêu lai khán, anh quốc nhân vu 17 thế kỷ thượng bán diệp tại đông phương khai thủy liễu dữ trà đích tiếp xúc. Khả tri anh quốc nhân tối tảo đề cập trà thị tại 1615 niên 6 nguyệt 27 nhật,Anh quốc đông ấn độ công tưTrú nhật bổn bình hộ đích đại lý nhân duy khắc hán mỗ ( R.Wichham ) tại tín kiện trung khẩn thỉnh trúÚc mônĐại lý nhân y đốn bang trợ kỳ cấu trà: “Y đốn tiên sinh, phiền lao nâm bang ngã tại úc môn cấu mãi tối ưu chất đích trà diệp ( Chaw ) nhất quán.” Thử hậu, anh quốc lữ hành gia dã tằng tại ký thuật trung đề cập ẩm trà, kỳ tiêu tức lai nguyên bất đắc nhi tri.
Anh quốc nhân tại đông phương dữ trà hữu sở tiếp xúc hậu, trà bổn thân dã thông quá hà lan tiến nhập liễu anh quốc bổn thổ. “17 thế kỷ 30 niên đại, trà do hà lan truyện đáo pháp quốc, 50 niên đại truyện đáo liễuAnh cách lan.”Luân đôn thương nhân thang mã tư · gia vi tại 1657 niên thời tức khai thủy tại già phê quán thụ trà. Đồng thời, trà dã tác vi dược phẩm tiến nhập liễu dược điếm, đãn cai cừ đạo đối khoách đại trà đích truyện bá tác dụng hữu hạn. Đương thời trà diệp kham xưng ngang quý, “Mỗi bàng thụ giới bất đê vu 60Tiên lệnh”,Kỳ xã hội ảnh hưởng hoàn hữu đãi đề cao.
Trà tại già phê quán hoãn mạn truyện bá đích đồng thời, anh quốc chính cục đích biến hóa vi trà đích truyện bá tăng gia liễu trợ lực. 1660 niênTư đồ á đặc vương triềuPhục tích, tra lý · tư đồ á đặc tòng âu lục lưu vong quy lai thành viTra lý nhị thế,Tha vu 1662 niên hòa bồ đào nha đích khải sắt lâm công chủ tiến hành chính trị liên nhân. Bồ đào nha tại âu châu giác tảo tiếp xúc ẩm trà đích quốc gia hữu, khải sắt lâm cá nhân vưu kỳ hỉ hảo ẩm trà, thời thường “Tại tiểu xảo đích bôi trung xuyết ẩm”, tha đích giá nhất ái hảo ngận khoái tại cung đình trung lưu hành khởi lai. 1685 niên, tra lý nhị thế khứ thế hậuChiêm mỗ tư nhị thếTức vị, 1688 niên tức phát sinh liễuQuang vinh cách mệnh,Tòng hà lan nhi lai đích uy liêm dữ mã lệ cộng đồng tiến hành thống trị. Nhân vi ẩm trà tại hà lan giác vi lưu hành, mã lệ dã thị hảo ẩm trà, kinh thường tại cung đình cử bạn trung quốc thức trà hội. Cung đình phong thượng hướng lai vi anh quốc quý tộc sở diễm tiện, sở dĩ ẩm trà dã bị quý tộc sở hiệu phảng, do thử, ẩm trà tại anh quốc xã hội thượng tằng trung trục tiệm truyện bá khai lai.
Xã hội thượng tằng đích phong thượng hướng lai vi kỳ tha giai tằng sở mô phảng, tiến nhập 18 thế kỷ hậu,Trung sản giai cấpDã khai thủy thường thí, “Ẩm trà dĩ kinh biến đắc như thử phổ thông, tha dĩ kinh vô tu giới thiệu.” Xã hội hạ tằng dã thụ đáo ảnh hưởng. Thử thời “Luân đôn thành trung phó nhân đích tảo xan, cơ bổn thượng dĩ nhiên thị diện bao gia thượng hoàng du, tái đáp phối dĩ nãi trà”, đãn xã hội hạ tằng phổ biến ẩm trà thượng nhu thời nhật. 18 thế kỷ hậu bán kỳ, anh quốc đông ấn độ công tư đích trà diệp nãi thể gian tiến khẩu lượng mãnh tăng, 1750 niên cấu trà 2, 324, 912 bàng, 1774 niên thời tắc tăng trường đáo liễu 6, 831, 534 bàng. Trà mậu dịch đích phát triển trí sử kỳ giới cách minh hiển hạ hàng, giá vi ẩm trà tại xã hội hạ tằng trung chân chính phổ cập sang tạo liễu điều kiện. Đối 18 thế kỷ mạt kỳ phổ thông nông nghiệp lao động giả gia đình khai chi đích nghiên cứu biểu minh, trà dĩ bị liệt vi cơ bổn tiêu phí. Khả dĩ thuyết, đáo 18 thế kỷ mạt kỳ, ẩm trà dĩ kinh tại xã hội các giai toản tặng phán tằng trung đắc đáo phổ cập, anh quốc chân chính thành vi toàn dân ẩm trà đích quốc gia.[2]
Ẩm trà2, xuất hiện liễu lục đại trà loại, phẩm ẩm phương thức dã tùy trà loại bất đồng nhi hữu ngận đại biến hóa. Đồng thời, các địa khu do vu bất đồng phong tục, khai thủy tuyển dụng bất đồng trà loại. Như quảng đông hỉ hảoHồng trà,Phúc kiến tỉnhĐa ẩm ô long,Giang chiếtTắc hảoLục trà,Bắc phương nhân hỉHoa tràHoặc lục trà.
Trung quốc thị trà diệp đích cố hương, hữu trứ du cửu đích chủng trà lịch sử, nghiêm cách đích kính trà lễ tiết, kỳ đặc đích ẩm trà phong tục. Trung quốc ẩm trà, tòng thần nông thời đại khai thủy, hữu tứ thiên thất bách đa niên lịch sử. Trà lễ hữu duyên, cổ dĩ hữu chi. Khách lai kính trà, thị trung quốcHán tộcTối tảo trọng tình hảo khách đích truyện thống mỹ đức dữ lễ tiết. Trực đáo 21 thế kỷ, tân khách chí gia, tổng yếu thế thượng nhất bôi hương mính. Hỉ khánh hoạt động, dã hỉ dụng trà điểm chiêu đãi. Khai cá trà thoại hội, kí giản tiện kinh tế, hựu điển nhã trang trọng. Sở vịQuân tử chi giao đạm như thủy,Dã thị chỉ thanh hương nghi nhân đích trà thủy. Hán tộc hoàn hữu chủng chủng dĩ trà đại lễ đích phong tục.Nam tốngĐô thành hàng châu, mỗi phùng lập hạ, gia gia các phanh tân trà, tịnh phối dĩ các sắc tế quả, quỹ tống thân hữu bì lân, khiếu tốThất gia trà.Giá chủng phong tục, tựu thị tại trà bôi nội phóng lưỡng khỏa thanh quả tức cảm lãm hoặc kim kết, biểu kỳ tân xuân cát tường như ý đích ý tư.[3]
Trà lễ hoàn thị trung quốc cổ đại hôn lễ trung nhất chủng long trọng đích lễ tiết đích. Minh ·Hứa thứ thưTại 《 trà sơ khảo bổn 》 trung thuyết: Trà bất di bổn, thực tất tử sinh. Cổ nhân kết hôn dĩ trà vi thức, dĩ vi trà thụ chỉ năng tòng chủng tử manh nha thành chu, bất năng di thực, phủ tắc tựu hội khô tử, nhân thử bả trà khán tác thị nhất chủng chí tính bất di đích tượng chinh. Sở dĩ, dân gian nam nữ đính hôn dĩ trà vi lễ, nữ phương tiếp thụ nam phương sính lễ, khiếu hạ trà hoặc trà định, hữu đích khiếu thụ trà, tịnh hữu nhất gia bất cật lưỡng gia trà đích ngạn ngữ. Đồng thời, hoàn bả chỉnh cá hôn nhân đích lễ nghi tổng xưng vi tam trà lục lễ. Tam trà, tựu thị đính hôn thời đích hạ trà, kết hôn đích định trà, đồng phòng thời đích hợp trà. Hạ trà hựu hữu nam trà nữ tửu chi xưng, tức định hôn thời, nam gia trừ tống như ý áp thiếp ngoại, yếu hồi tống kỉ hangThiệu hưng tửu.Hôn lễ thời, hoàn yếu hành tam đạo trà nghi thức. Tam đạo trà giả, đệ nhất bôi bách quả, đệ nhị bôi liên tử, táo nhi; đệ tam bôi phương thị trà. Cật đích phương thức, tiếp bôi chi hậu, song thủ phủng chi, thâm thâm tác ấp, nhiên hậu hướng chủy thần nhất xúc, tức do gia nhân thu khứ. Đệ nhị đạo diệc như thử. Đệ tam đạo, tác ấp hậu tài khả ẩm. Giá thị tối tôn kính đích lễ nghi. Giá ta phồn tục, hữu hôn lễ đích kính trà chi lễ, nhưng duyên dụng thành tập. Trương nguyên 《Trà lục》 “Thang biện” điều tái: “Thang hữu tam đại biện thập ngũ biện. Nhất viết hình biện, nhị viết thanh biện, tam viết khí biện.
Ẩm trà1, tế phẩm thuyết: Giá nhất thuyết pháp nhận vi trà dữ nhất ta kỳ tha đích thực vật tối tảo thị tố vi tế phẩm dụng đích, hậu lai hữu nhân thường thực chi phát hiện thực nhi vô hại, tiện “Do tế phẩm, nhi thái thực, nhi dược dụng”, tối chung thành vi ẩm liêu.
2, dược vật thuyết: Giá nhất thuyết pháp nhận vi trà “Tối sơ thị tác vi dược dụng tiến nhập nhân loại xã hội đích.” 《Thần nông bách thảo kinh》 trung tả đáo: “Thần nôngThường bách thảo, nhật ngộ thất thập nhị độc, đắc trà nhi giải chi”.
3, thực vật thuyết: “Cổ giả dân như thảo ẩm thủy”, “Dân dĩ thực vi thiên”,Thực tại tiên phù hợp nhân loại xã hội đích tiến hóa quy luật.
4, đồng bộ thuyết: Tối sơ lợi dụng trà đích phương thức phương pháp, khả năng thị tác vi khẩu tước đích thực liêu, dã khả năng tác vi khảo chử đích thực vật, đồng thời dã trục tiệm vi dược liêu ẩm dụng.
Giá kỉ chủng phương thức đích bỉ giác hòa tích luy tối chung tựu phát triển thành vi ẩm trà đích tập quán.
Dĩ thượng giá kỉ chủng thuyết pháp trung tối vô dụng đích tựu thị đệ tứ chủng, tha bả tiền diện đích tam chủng thuyết pháp gia tại nhất khởi, tựu thành vi liễu tự kỷ “Vạn vô nhất thất” đích giải thích liễu. Dã hứa giá chủng giải thích tựu thị tối kháp đương đích liễu.
Yếu tưởng kiện khang ẩm trà, hoàn yếu chú ý “Thập nhị kỵ”:
2. Kỵ ẩm năng trà, tối hảo 56℃ dĩ hạ.
3. Kỵ ẩm lãnh trà, lãnh trà hàn trệ, tụ đàm.
4. Kỵ trùng phao quá cửu, phòng chỉ dưỡng hóa, thụ tế khuẩn ô nhiễm.
5. Kỵ trùng phao thứ sổ đa, trà trung hữu hại vi lượng nguyên tố hội tại tối hậu phao xuất.
6. Kỵ phạn tiền ẩm, trà thủy hội trùng đạm vị toan.
8. Kỵ dụng trà thủy phục dược, trà trung nhu toan hội ảnh hưởng dược hiệu.
10. Kỵ tửu hậu ẩm trà, tửu hậu ẩm trà thương thận.
12. Bất nghi ẩm dụng đích trà diệp hữu: Tiêu vị trà, môi biến trà, xuyến vị trà.
13. Ẩm trà khả dĩ giảm phì mỹ dung bài độc
Thần kinh suy nhượcHoặc thất miên thời
Do vu trà diệp trung đíchGià phê dảmĐối nhân thể đíchTrung xu thần kinh hệ thống,Hữu trứ minh hiển đích hưng phấn tác dụng, ẩm trà vưu kỳ thị ẩm nùng trà, hội sử nhân não xử vu nhất chủng quá độ hưng phấn trạng thái nhi đắc bất đáo hưu tức.
Hoạn vị hội dương thời
Ẩm tràHoạn tâm tạng bệnh hoặc cao huyết áp bệnh thời
Quá lượng ẩm trà, hội gia trọng tâm tạng phụ đam, sử tâm suất gia khoái, huyết áp thăng cao, đốiTâm tạng bệnhCậpCao huyết ápHoạn giả cực vi bất lợi.
Trà trung hàm hữu đa chủngSinh vật hoạt tính vật chất,Như già phê nhân, trà dảm,Khả khả dảmĐẳng, khả gia khoáiĐại não bì chấtĐích hưng phấn tính, dẫn khởiNão huyết quảnThu súc, cung huyết bất túc, huyết lưu tốc hoãn mạn, xúc sửNão huyết xuyênPhát sinh. Hoàn khả dẫn khởi tâm tạngQuan trạng động mạchThu súcKinh luyên,Tạo thànhTâm cơ khuyết huyết,Dụ phátTâm giảo thống,Tâm quý,Hung muộn cậpTâm luật thất thườngĐẳng.
Nữ tính kinh kỳ
Kinh huyết hội đái tẩu bộ phân thiết chất, sở dĩ nữ tính thử thời nghi đa bổ sung hàm thiết lượng phong phú đích thực phẩm, nhưBa thái,Bình quả,Bồ đàoĐẳng, nhiên nhi tự trà diệp trung hàm hữu cao đạt tam thập % chí ngũ thập % đích nhu toan, hội phương ngại tràng niêm mô đối thiết chất đích hấp thu lợi dụng, tại tràng đạo trung cực dịch dữThực miTrung đích thiết hoặc bổ huyết dược trung đích thiết kết thạch, sản sinh trầm điến.
Nữ tính lâm sản kỳ
Lâm sản tiền hát thái đa nùng trà hội nhân già phê dảm đích hưng phấn tác dụng dẫn khởi thất miên, như quả tại sản tiềnThụy miên bất túc,Vãng vãng hội đạo tríPhân vãnThời cân bì lực tẫn, trận thống vô lực, thậm chí tạo thành nan sản.
Canh niên kỳ
Ẩm tràBần huyết thời
Trà trung nhu toan khả sử ẩm thực trung thiết nguyên tố phát sinh trầm điến nhi bất dịch hấp thu. Thiết thị chế tạoHồng tế bàoĐích trọng yếu nguyên liêu, cơ thể khuyết thiết hội sử hồng tế bào sinh thành thụ trở, phát sinhKhuyết thiết tính bần huyết.Trường kỳ ẩm trà giả đa hữu bất đồng trình độ đích khuyết thiết, đối thể nhược huyết khuy cập thất huyết giả ảnh hưởng tối đại.
Khuyết cái hoặc cốt chiết thời
Nhân vi trà diệp trung đíchSinh vật dảmLoại vật chất hội ức chếThập nhị chỉ tràngĐối cái chất đích hấp thu. Đồng thời hoàn năng xúc sử niệu trung cái đích bài xuất, sử nhân thể cái chất thiếu tiến đa xuất, đạo trí khuyết cái hòaCốt chất sơ tùng,Sử cốt chiết nan dĩ khang phục.
Hoạn thống phong bệnh thời
Nhân vi trà thủy trung đích nhu toan hội gia trọng hoạn giả đích bệnh tình, nhân nhi bất nghi ẩm trà, canh bất nghi ẩm phao đắc quá cửu đích trà.
Tối tân nghiên cứu phát hiện, thị ẩm nùng trà thị tạo thành cốt chất sơ tùng đích trọng yếu nguyên nhân chi nhất. Kinh thường ẩm nùng trà hội đạo trí cái đích khuyết phạp, nhân nhất phương diện nùng trà trung già phê nhân hội xúc tiến niệu trung cái đích bài xuất; lánh nhất phương diện thị già phê nhân khả ức chế tràng cái đích hấp thu, dĩ trí cái đích hấp thu bất hoàn toàn.
Cao nhiệt thời
Đối phát nhiệt bệnh nhân dĩ đa cấp bạch khai thủy, quáng tuyền thủy hoặc đạm trà thủy vi hảo, đãn bất nghi ẩm nùng trà, trà dảm hữu đề cao thể ôn đích tác dụng, sử phát nhiệt gia trọng, trà dảm đích lợi niệu tác dụng hoàn hội hàng đê giải nhiệt dược đích công hiệu.
Phục dụng mỗ ta dược vật thời
Trà nội nhu toan thường hội tạo thànhDương địa hoàng,Thiết tề, trung thành dược bổ phẩm đích hữu hiệu thành phân phát sinh trầm điến bất dịch bị hấp thu; phục dụng vị đản bạch môi hoặcĐa môi phiếnThời ẩm trà, hội sử dược vật trung đíchĐản bạch chấtNgưng cố, liệu hiệu nan đạt.
Nữ tính dựng kỳ
Nùng trà trung hàm già phê dảm nùng độ cao đạt thập %, hội gia kịch dựng phụ đích bài niệu hòa tâm khiêu, tăng gia dựng phụ đích tâm, thận phụ đam, dụ phátNhâm thần trung độc chứngĐẳng, bất lợi vu mẫu thể hòa thai nhi kiện khang.
Nữ tính bộ nhũ kỳ
Ẩm trà1, chúng sở chu tri đích, trà năng cú đề thần. Mỗi đương bì quyện đích thời hầu, hát thượng nhất bôi trà vãng vãng tựu hội tinh thần chấn tác khởi lai. Giá thị nhân vi trà trung sở hàm đíchTrà tốHòa trà đan ninh năng sử trung xu thần kinh hưng phấn, xúc tiến cơ thể tân trần đại tạ, gia khoái huyết dịch tuần hoàn, tòng nhi tiêu trừ thân thể bì lao.
Ẩm trà2, trà diệp hoàn khả dĩ giải yên độc. Thị tràng thượng nhất bàn đíchGiới yên đườngTrung sở hàm đích thành phân tựu thị trà diệp. Giá thị nhân vi trà diệp trung đích nhất ta vật chất năng sửNi cổ đinhTrầm điến, tòng nhi tùy trứ niệu dịch đích bài xuất nhi bài xuất thể ngoại.
3, ẩm trà khả dĩ giảm phì[4]Tiêu sấu, tư nhuận bì phu. Trà diệp trung đích già phê dảm,Diệp toan,Cơ thuầnĐẳng vật chất năng tăng cường vị dịch phân tiết, điều tiếtChi phương đại tạ,Hàng đêHuyết chiHòa đảm cố thuần. Sở dĩ châm đối trà đích chư đa ưu điểm, thị tràng thượng xuất hiện liễu việt lai việt đa đích chủng loại tề toàn đích trà ẩm liêu.
4, ẩm trà khả dĩ phòng trịChú nhaHòaCủ xỉ.Tại bình thời sinh hoạt trung, vưu kỳ thị tiểu hài tử, hội nhân vi di lưu tại khẩu khang trung đích thực vật tra chỉ phát diếu, sản sinh toan loại vật chất xâm thựcNha dứu chất,Sử nha xỉ hình thành không động nhi hữu chú nha. Trà trung hàmPhất,Phất năng dữ nha xỉ trung đích cái hóa hợp, hình thành nhất chủng giác nan dung vu toan đích “Phất lân hôi thạch”,Giá đẳng vu cấp nha xỉ gia liễu tằng bảo hộ tằng, tòng nhi khởi đáo bảo hộ nha xỉ, phòng chỉ chú nha đích tác dụng.
Chú: Nùng trà tỉnh tửu khủng hữu nguy hiểm
Nùng trà trung đích già phê dảm hàm lượng giác cao, thứ kích thần kinh hòa tâm huyết quản, sử nhân hưng phấn, cơ sở đại tạ gia khoái. Nữ tính kinh kỳ ẩm nùng trà dung dịch xuất hiện thống kinh,Kinh kỳ diên trườngHòa kinh huyết quá đa.
Đồng thời, nùng trà trung đích nhu toan tại tràng đạo dữ thực vật trung đích thiết kết hợp, hội phát sinh trầm điến, sử thiết đích hấp thu phát sinh chướng ngại, dẫn khởiKhuyết thiết tính bần huyết.Dựng phụ ẩm nùng trà hội ảnh hưởng thai nhi đích doanh dưỡng hòa phát dục.
Bộ nhũ kỳ ẩm nùng trà, già phê dảm khả dĩ thông quá nhũ trấp tiến nhập anh nhất nhi thể nội, dẫn khởi anh nhi hưng phấn, khóc nháo hòaTràng kinh luyên,Hoàn hội ức chế nhũ trấp đích phân tiết, tạo thành nhũ trấp phân tiết giảm thiếu.
Ẩm trà
Ẩm tràCăn cư y học nghiên cứu tư liêu hiển kỳ,Đảm cố thuầnQuá đa đích nhân, nhược phục dụng thích lượng đíchDuy tha mệnh C,Khả hàng đê huyết dịch trung đích đảm cố thuần,Trung tính chi phương.Kỳ thứ, duy tha mệnh C trừ liễu khả dự phòng lão hóa chi ngoại, hoàn khả dự phòng đảm cố thuần quá cao, đối duy trì thân thể kiện khang dữ khí quan công năng đích chính thường, pha cụ hiệu quả.
Trà diệp trung do vu hàm hữu phong phú đích duy tha mệnh C, nhân thử, phạn tiền, phạn hậu cập bình thường đích hưu tức thời gian, nhược năng thích độ hát trà, tắc khả ức chế đồ cố thuần đích hấp thu. Quảng thụ hoan nghênh đích ô long trà, căn cư nghiên cứu phân tích, cụ hữu phân giải chi phương, nhiên thiêu chi phương, lợi niệu đích tác dụng, năng tương trầm điến tại huyết quản trung đích đảm cố thuần bài xuất thể ngoại. Nhân thử, tại kinh thường nhiếp thủ quá lượng động vật tính chi phương, bình nhật nhược năng thích lượng hát trà, tương đối thân thể kiện khang hữu mạc đại đích bang trợ.
Nhất cá kiện khang đích nhân, kỳ huyết dịch đíchPH trịĐại để duy trì tại 7.2～7.4 chi gian, trìnhNhược dảm tính.Nhi y học lâm sàng báo cáo cáo tố ngã môn, tức sử thân thể kiện khang đích nhân, nhất đán nhiếp thủ quá đaToan tính vật chất,Tắc huyết dịch đích PH trị tương do nhược dảm tính chuyển biến thành toan tính, tiến nhi đạo trí thể nội đíchTân trần đại tạTác dụng bất chính thường, vu thị tựu dẫn phát các chủng thân thể bệnh biến.
Ẩm tràDo dĩ thượng chủng chủng thật nghiệm dữ phân tích khả tri, trà diệp hàm hữu phong phú đích quáng vật chất, nhược mỗi thiên thích độ trùng phao ẩm dụng, tất khả bổ sung nhân thể sở bất túc đích dảm tính quáng vật chất, hàng đê huyết dịch toan tính trị, đạt đáo dự phòng huyết dịch toan tính trung độc đích mục đích. Kỳ thứ, nhược trường kỳ thích lượng ẩm dụng, trừ liễu khả tịnh hóa toan tính huyết dịch ngoại, hoàn năng xúc tiến huyết dịch tuần hoàn, bình hành nhân thể đích các hạng cơ năng.
Ái mỹ thị nữ nhân đích thiên tính, mỗi nhất vị nữ tính, vô bất đam tâm thân thể quá bàn, hữu ngại mỹ cảm. Kỳ thật, thân thể thái bàn trừ liễu bất hảo khán, dã hội đối kiện khang tạo thành bất lương ảnh hưởng. Hiện đại nhân chi sở dĩ dung dịch phát bàn, cân ẩm thực tập quán đích âu mỹ hóa hữu mật thiết quan hệ, cật thái đa đích ngư nhục, nãi du, diện bao, khả nhạc, khí thủy đẳng, hựu thị du chi hựu thị đường, thân thể bất bàn tài quái.
Thân thể “Phì bàn hóa” kham xưng thị hiện đại nhân kiện khang đích nhất đại ẩn ưu. Hữu nhân ngộ dĩ vi tựu nhu yếu thiếu cật giảm phì, tạ dĩ giảm thiếu chi phương, thử nhất phương pháp tiện thị đại gia nhĩ nhiệt năng tường đích “Tiết thực”. Trừ liễu tiết thực nhất đồ chi ngoại, cực vi phong hành đích “Khiêu vận luật vũ” dã thành liễu giảm phì đích chủ yếu phương pháp chi nhất. Tòng quốc ngoại dẫn tiến, cường điều khả dĩ khứ trừ thể nội đa dư chi phương, độc tố, xúc tiến tân trần đại tạ, sấu giả cật liễu hội bàn, bàn giả cật liễu hội sấu đích “Kiện khang thực phẩm”, canh thị thành liễu đài loan nữ tính đích tối ái.
Nhiên nhi, bàn bất thị tam, lưỡng thiên phát sinh đích, sấu đồng dạng dã bất thị tam, lưỡng thiên tựu sấu đắc hạ khứ. Nhân chi sở dĩ hội phát bàn, thị nhân vi trường kỳ gian tòng thực vật sở đắc đáo đíchNhiệt lượng(Tạp lộ lí), bỉ tiêu háo điệu đích nhiệt lượng đa, vu thị vị tiêu háo điệu đích nhiệt lượng tiện chuyển hóa thành chi phương, nhất điểm nhất tích luy tích tại thể nội, tạo thành thân thể phát bàn.
Tiết thực cố nhiên năng khống chế nhiệt lượng đích nhiếp thủ, đãn khước hàm tạo thành nhân thể sở nhu đích doanh dưỡng, duy tha mệnh cập quáng vật chất đích bất túc nhi ảnh hưởng kiện khang, đắc bất thường thất. Tại chính thường đích ẩm thực hạ, tưởng yếu bất đam tâm phát bàn, tối hữu hiệu đích phương pháp tựu thị thường hát trà. Bình thời, tại phạn hậu hưu tức thời, như quả dưỡng thành hát trà tập quán, bất đãn khả bổ sung duy tha mệnh C, hoàn khả ức chế tưởng hát già phê, quả trấp, hồng trà đẳng hàm cao đường lượng ẩm liêu đích dục vọng.
Trà trừ liễu hàm hữu phong phú cao dảm tính quáng vật chất ngoại, hoàn hàm hữu các chủng duy tha mệnh, tương đương hữu ích kiện khang. Trà hoàn hữu cường lực tiêu hóa tác dụng, phân giải chi phương cập khứ trừ chi phương đích minh hiển công năng, kí khả phòng chỉ phì bàn hựu năng trường kỳ ẩm dụng, đối vu na ta hỉ thực tây dương liêu lý, nhục thực giả, thị bất khả hoặc khuyết đích nhật thường ẩm liêu. Hứa đa nhân vi liễu giảm phì nhi cường bách tự kỷ tiết thực, kết quả vãng vãng do vu tiết thực quá độ, nhi đạo trí doanh dưỡng bất lương, tối hậu tuy nhiên sấu liễu, đãn thân thể dã nhân thử sinh bệnh liễu, giá thị đắc bất thường thất đích.
Yếu giảm phì hoặc phòng chỉ phì bàn, tối hữu hiệu nhi thả trực tiếp đích phương pháp, thị mỗi thiên thích lượng ẩm dụng trà thủy. Vưu kỳ thị trung niên nhân hoặc thượng ban tộc, bình thường nhân vi vận động lượng bất túc, nhược năng nhất thiên hát thượng kỉ bôi trà thủy, phi đãn khả dĩ đề thần tỉnh não, hữu ích kiện khang, đồng thời hoàn cụ hữu bang trợ tiêu hóa, trường bảo thân tài kiện mỹ đích công hiệu.
Ẩm tràNhiên nhi hiện đại nhân, do vu sinh hoạt đích bất chính thường, tảo thần thời gian quá vu khẩn bách, liên thượng xí sở đích thời gian đô một hữu, vu thị tiện cường bách ức chế cai bài xuất đích đại tiện, cửu nhi cửu chi, tiện dẫn phát liễu sở vị đíchTập quán tính tiện bíChứng. Căn cư thật tế đích lâm sàng thí nghiệm phát hiện, trà cụ hữu xúc tiến vị tràng nhuyễn động, đề thần tỉnh não, xúc tiến vị dịch phân tiết tăng gia thực dục, hữu ích đại tiện đẳng lương hảo công hiệu, giá ta công năng đối đương tiền sinh hoạt vãng vãng quá vu khẩn trương đích hiện đại nhân nhi ngôn, đích xác thị nhất thiếp trị liệu tiện bí đích thiên phương.
Xúc tiến thực dục
Cổ nhân tằng thuyết “Thực sắc tính dã”, cật thị nhất chủng thiên tính, thị duy trì sinh mệnh sở tất bị đích động tác. Nhân vi liễu sinh tồn, mỗi thiên đô đắc cật túc cú đích thực vật, nhất cá nhân nhược đột nhiên bất tưởng cật, kỳ nhân tố bất ngoại dĩ hạ kỉ chủng, nhất thị sinh bệnh, nhị thị thân thể bì lao, tam thị tình tự bất giai. Sinh bệnh đương nhiên yếu khán y sinh, tình tự bất giai nhu yếu tự ngã điều thích; chí vu nhân thân thể bì lao sở dẫn khởi đích thực dục bất chấn, trừ liễu thích đương hưu tức ngoại, tối hữu hiệu thả khả trực tiếp khôi phục thực dục đích phương pháp, sử thị hát bôi nhiệt trà.
Ẩm tràTư lí lan tạp:Tư lí lan tạpĐích cư dân khốc ái hát nùng trà, trà diệp hựu khổ hựu sáp, tha môn khước giác đắc tân tân hữu vị. Cai quốc hồng trà sướng tiêu thế giới các địa, tại thủ đôKhoa luân phaHữu kinh tiêu trà diệp đích đại thương hành, thiết hữu thí trà bộ, do chuyên gia bằng thiệt thí vị, tái hạch đẳng cấp hòa giới cách.
Anh quốc:Anh quốcCác giai tằng nhân sĩ đô hỉ ái ẩm liêu. Trà, kỉ hồ khả xưng vi anh quốc đích dân tộc ẩm liêu. Tha môn hỉ ái hiện chử đích nùng trà, tịnh phóng nhất nhị khối đường, gia thiếu hứa lãnh ngưu nãi.
Thái quốc:Thái quốc nhânHỉ ái tại trà thủy lí gia băng, nhất hạ tử tựu lãnh khước liễu, thậm chí băng đống liễu, giá tựu thị băng trà. Tại thái quốc, đương địa trà khách bất ẩm nhiệt trà, yếu ẩm nhiệt trà đích thông thường thị ngoại lai đích khách nhân.
Mông cổ:Mông cổ nhânHỉ ái cật chuyên trà. Tha môn bả chuyên trà phóng tại mộc cữu trung đảo thành phấn mạt, gia thủy phóng tại oa trung chử khai, nhiên hậu gia thượng nhất ta, hoàn gia ngưu nãi hòa dương nãi.
Tân tây lan:Tân tây lan nhânBả hát trà tác vi nhân sinh tối đại đích hưởng thụ chi nhất. Hứa đa cơ quan, học giáo, hán quáng đẳng hoàn đặc biệt đính xuất ẩm trà thời gian. Các hương trấn trà diệp điếm hòa trà quán bỉ bỉ giai thị.
Mã lí:Mã líNhân hỉ ái phạn hậu hát trà. Tha môn bả trà diệp hòa thủy phóng nhập trà hồ lí, nhiên hậu đôn tại nê lô thượng chử khai. Trà chử phí hậu gia thượng đường, mỗi nhân châm nhất bôi. Tha môn đích chử trà phương pháp bất đồng nhất bàn: Mỗi thiên khởi sàng, tựu dĩ tích quán thiêu thủy, đầu nhập trà diệp; nhậm kỳ tiên chử, trực đáo đồng thời chử đích yêm nhục thiêu thục, tái đồng thời cật nhục hát trà.
Gia nã đại:Gia nã đại nhânPhao trà phương pháp giác đặc biệt, tiên tương đào hồ năng nhiệt, phóng nhất trà thi trà diệp, nhiên hậu dĩ phí thủy chú vu kỳ thượng, tẩm thất, bát phân chung, tái tương trà diệp khuynh nhập lánh nhất nhiệt hồ cung ẩm. Thông thường gia nhập nhũ lạc dữ đường.
Nga la tư:Nga la tư nhânPhao trà, mỗi bôi thường gia nịnh mông nhất phiến, dã hữu dụng quả tương đại nịnh mông đích. Tại đông quý tắc hữu thời gia nhập điềm tửu, dự phòng cảm mạo.
Ai cập:Ai cậpĐích điềm trà. Ai cập nhân đãi khách thời, thường đoan thượng nhất bôi nhiệt trà, lí diện phóng hứa đa bạch đường, chỉ hát nhị tam bôi giá chủng điềm trà, chủy lí tựu hội cảm đáo niêm hồ hồ đích, liên phạn dã bất tưởng cật liễu.
Bắc phi:Bắc phiĐíchBạc hà trà.Bắc phi nhân hát trà, hỉ hoan tại lục trà hoa lí kỉ phiến tân tiên bạc hà diệp hòa nhất ta băng đường, ẩm thời thanh lương khả khẩu. Hữu khách lai phóng, khách nhân đắc tương chủ nhân hướng tha kính đích tam bôi trà hát hoàn, tài toán hữu lễ mạo.
Nam mỹ:Nam mỹ đíchMã đại trà.Nam mỹ hứa đa quốc gia, nhân môn dụng đương địa đích mã đại thụ đích diệp tử chế thành trà, kí đề thần hựu trợ tiêu hóa. Tha môn thông thường thị dụng hấp quản tòng trà bôi trung mạn mạn phẩm vị đích.
Lục trà, hoa trà:Nghi dụng tam đầu cái oản, ( lục trà dã khả dụng pha li bôi )90℃ tả hữu đích phí thủy, đầu trà 3 khắc tả hữu, tiên trùng nhập thiếu hứa thủy tác ôn nhuận phao, hậu chú thích lượng thủy, tam phân chung tả hữu tức khả ẩm dụng. Nghi tại bôi trung dư 1/3 thủy lượng thời tái tục thủy, nhất bàn chỉ trùng phao tam thứ.
Ô long trà:Nghi dụngNghi hưng tử saĐẳng tiểu hồ tiểu bôi, đầu trà lượng chiêm hồ nội khang 1/3 thể tích, 100℃ phí thủy, tiên chú thủy tác ôn nhuận phao, tại 10 miểu tả hữu thời tương thủy đảo điệu, tục xưng tẩy trà, tối hảo thủy chung bảo trì phí thủy ôn độ, chính thức phao trà tại 1 phân chung tả hữu tương trà thang đảo xuất, đối hỏa vị nhi ( bắc kinh nhân thuyết hồ vị nhi ) trọng đích ô long trà, yếu thiếu đầu trà, thủy tại 10 miểu tả hữu xuất hồ.
Hồng trà:Dụng phí thủy trùng phao, khả thanh ẩm, dã khả điều ẩm. Gia đường, gia ngưu nãi, gia quả trấp, dã khả chế thànhPhao mạt hồng tràTác lãnh ẩm.
Xuân hoa
Tục thoại thuyết: Nhất niên chí quý tại vu xuân. Như hà điều chỉnh hảo giá nhất quý đích thân tâm, đối ngã môn đích tinh thần chỉnh niên đô hữu lợi. Nhi vãng vãng xuân thiên nhân môn phổ biến cảm đáo khốn quyện phạp lực, tức sở vị “Xuân khốn”. Yếu hoãn giải xuân khốn đái lai đích bất lương tâm cảnh, tựu khả dĩ đa ẩm hoa trà. Hoa trà cam lương cụ hữu phương hương tân tán chi khí, lệnh nhân tinh thần chấn phấn, tâm tình thư sướng, đại não thanh tỉnh.
Hạ lục
Hạ quý đích nan nại, tại vu thịnh hạ lai lâm, táo nhiệt nan đáng. Nhân môn thể lực đại lượng tiêu háo, tinh thần bất chấn. Ngã môn tố thuyết đích “Hạ phạp” tựu lai lâm liễu. Giá dạng ngã môn khả dĩ tuyển dụng lục trà, nhân lục trà tính hàn, “Hàn khả thanh nhiệt”, dã năng chỉ hãn, tịnh thả hoàn phú hàmAn cơ toan,Duy sinh tố dĩ cập quáng vật chất. Nhân thử đa hát lục trà kí năng tiêu thử giải khát, hựu năng tăng thiêm doanh dưỡng, thật vi nhất cử lưỡng đắc chi diệu pháp.
Thu thanh
Thu quý toán thị tứ quý trung tối thư thích đích quý tiết liễu, nhi giá nhất quý đích phẩm trà dĩ thanh trà tối vi lý tưởng, thanh trà hựu xưng ô long trà. Thu thiên khí hầu càn táo, ẩm ô long trà tối vi lý tưởng. Nhân vi thanh trà nhuận phu ích phế, sinh tân nhuận hầu, khả hoãn giải nhân thể càn táo đích sinh lý hiện tượng.
Đông hồng
Hàn đông thời tiết, nhân thể sinh lý công năng giảm thối, đề cao kháng bệnh năng lực, thị bất khả hốt thị đích trọng yếu hoàn tiết. Hồng trà khả noãn vị ngự hàn, đồng thời tăng cường để kháng lực. Sở dĩ hồng trà thị nâm đông quý ẩm trà đích lý tưởng giai phẩm.
