Đồng nghĩa từMã hoàng hậu( hán minh đế lưu trang hoàng hậu, hán chương đế lưu đát dưỡng mẫu mã thị ) nhất bàn chỉ minh đức hoàng hậu ( đông hán minh đức mã hoàng hậu )
Minh đức mã hoàng hậu ( 40 niên －79 niên ), sử dật kỳ danh,Thế xưng “Mã minh đức”.[39]Phù phong mậu lăng ( kim thiểm tây hưng bình đông bắc ) nhân,Đông hánTrứ danh tương lĩnhMã việnChi nữ, hán minh đếLưu trangĐích hoàng hậu,[33]Trung quốc đệ nhất vị nữ sử học gia cập đệ nhất vị trứ thư lập thuyết đích hoàng hậu,[50]Bị dự vi“Nữ trung nghiêu thuấn”[55],“Lưỡng hán hoàng hậu chi tối hiền giả”[49],Hậu thế thường tương kỳ dữ hòa hi hoàng hậuĐặng tuyTịnh xưng vi “Mã đặng”.
Thiếu thời phụ vong, mẫu thân lận phu nhân bi thống nhập tật, thần chí hoảng hốt. Thập tuế đích mã thị tượng thành niên nhân nhất dạng liêu lý gia sự, kiêm tu nội ngoại, tỉnh tỉnh hữu điều. Kiến võ nhị thập bát niên ( 52 niên ) bị tuyển nhập thái tử cung, trung nguyên nhị niên ( 57 niên ) hán minh đế tức vị, phong mã thị viQuý nhân,Vĩnh bình tam niên ( 60 niên ) lập vi hoàng hậu.Hán minh đế đối mã hoàng hậu đích học thức hòa tài càn thâm vi thán phục, thường dữ tha thương thảo quân quốc đại sự.[29]Vĩnh bình thập bát niên ( 75 ), hán minh đế giá băng, hán chương đếLưu đátTức vị, tôn mã thị vi hoàng thái hậu.Mã thái hậu tiện dữ hán chương đế triều tịch đàm luận quốc gia chính sự, đồng thời giáo thụ chư vị tiểu hoàng tử kinh thư.[30]Kiến sơ tứ niên ( 79 niên ), mã hoàng hậu khứ thế, dữ hán minh đế hợp táng vuHiển tiết lăng.[33]
Minh đức mã hoàng hậu tố hữu “Thiên cổ hiền hậu” chi danh[51],Tri thư đạt lễ, hiền đức nhân hậu, đãi nhân hòa thiện, mẫu nghi thiên hạ, xướng hành tiết kiệm, phụ tá minh chương lưỡng đại hoàng đế, ức chế ngoại thích, bất tuẫn tư tình, thành vi minh chương chính trị an định đích cơ thạch, đối đông hán vương triều “Minh chương chi trị”Khởi trứ bất khả hốt thị đích lịch sử tác dụng;[32]Đồng thờiDã thị trung quốc đệ nhất vị tiễn hành 《Chu dịch》 tư tưởng tinh tủy đích nữ tính, dĩ tự cường bất tức hòa hậu đức tái vật đích tinh thần vi hậu đại nữ tính thụ lập liễu bảng dạng, thành vi liễu trung quốc lịch đại hiền hậu đích điển phạm.[50]
Minh đức mã hoàng hậu trứ hữu 《 hiển tông khởi cư chú 》 nhất thư, khai sang liễu “Khởi cư chú”Giá nhất sử thư thể lệ chi tiên thanh.[33]
- Biệt danh
- Mã hoàng hậu,Mã minh đức[39],Mã thái hậu[36],Minh đức thái hậu[52]
- Thụy hào
- Minh đức hoàng hậu
- Sở xử thời đại
- Đông hán
- Dân tộc tộc quần
- Hán nhân
- Xuất sinh địa
- Phù phong quận mậu lăng huyện ( kim thiểm tây hưng bình )
- Xuất sinh nhật kỳ
- 39 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 79 niên
- Thệ thế địa
- Lạc dương
- Lăng mộ
- Hiển tiết lăng
- An táng địa
- Lạc dương
- Chủ yếu thành tựu
- Phụ tá minh chương nhị đế trị quốc, trợ thôi đông hán thật hiện “Minh chương chi trị”,Duy trì đông hán chính cục ổn định[32]
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 hiển tông khởi cư chú 》
- Bổn danh
- Mã thị
Mục lục
- 1Nhân vật sinh bình
- ▪Ấu lý gia sự
- ▪Nhập thái tử cung
- ▪Phong vi quý nhân
- ▪Sách lập hoàng hậu
- ▪Phụ chính trị quốc
- ▪Tấn vị thái hậu
- ▪Thái hậu nghị chính
- ▪Tẩm tật băng thệ
- ▪Thùy phạm hậu thế
- 2Chủ yếu thành tựu
- 3Dật sự điển cố
- ▪Quý nhi thiếu tử
- ▪Mỹ phát cao kế
- ▪Dạ mộng phi trùng
- ▪Bố y hoàng hậu
- ▪Đế hậu hỗ khản
- ▪Bất hỉ xuất du
Minh đức hoàng hậu, mã thị, danh tự thất tái[1],Phục ba tương quânMã việnĐích tiểu nữ nhi. Thiếu niên thời phụ mẫu đô thệ thế. Kỳ huynhMã khách khanhThông minh dĩnh huệ nhi tảo yêu, tha đích mẫu thân lận phu nhân nhân bi thống thương tâm nhi dẫn phát tật bệnh, thần chí hoảng hốt. Mã thị đương thời chỉ hữu thập tuế, liêu lý gia sự, quản lý giáo dục phó nhân, nội ngoại chi sự tư tuân bẩm báo, tha xử lý khởi lai như đồng thành nhân nhất dạng.[2]Khởi sơ, biệt nhân đô bất tri đạo giá chủng tình huống, thính thuyết dĩ hậu, đô biểu kỳ kinh dị hòa tán thán.
Khởi sơ, mã thị đích phụ thân mã viện lĩnh binh công đảNgũ khê manNhân, tử tại dạ thỉnh tuần cảnh quân trung, hổ bí trung lang tươngLương tùng,Hoàng môn thị langĐậu cốĐẳng nhân sấn cơ vu hãm mã viện, do thử mã gia nhật ích suy lạc, hựu đa thứ bị quyền quý môn sở khi vũ.
Mã thị đường huynhMã nghiêmThập phân ưu tâm phẫn nộ, bẩm cáo lận phu nhân đoạn tuyệt dữ đậu thị đích hôn ước, thỉnh cầu tương mã thị tiến nạp dịch đình. Vu thị tiện thượng thư thuyết: “Ngã đích thúc phụ mã viện tiên thệ khứ cô phụ hoàng ân vị báo, nhi thê tử hòa hài tử thụ đáo đặc thù ân huệ đắc dĩ bảo toàn, đối bệ hạ ái đái tôn ngưỡng, tượng đối đãi thượng thiên đối đãi phụ thân nhất dạng. Nhân chi thường tình kí nhiên đắc dĩ bất tử, tựu tưởng truy cầu tường phúc. Ngã thính thuyết thái tử, chư vương đích phi tử thất phối thượng vị tề bị, mã viện hữu tam cá nữ nhi, trường nữ thập ngũ tuế, thứ nữ thập tứ tuế, ấu nữ đích thập tam tuế, tha môn đích nghi dung thân tài đầu phát bì phu, tại nữ tử trung đô chúc thượng trung dĩ thượng đích nhân tài. Nhi thả đô hiếu thuận tiểu tâm, văn tĩnh ôn nhu hữu lễ giáo. Hi vọng pháiTương côngHạ lai sát khán, tòng trung tuyển bạt hợp cách đích nhân. Như vạn nhất hữu hạnh nhập tuyển, mã viện tại hoàng tuyền chi hạ dã khả đắc đáo an úy liễu. Lánh ngoại mã viện đích cô tỷ muội đô thịHán thành đếĐích phi tử, táng hồng luyện triệu tại diên lăng. Thần mã nghiêm hữu hạnh mông ân trọng hoạch thử sinh, hi vọng bằng tá tiên cô đích quan hệ, nhượng ngã đích đường muội sung nhập hậu cung.”
Vu thị bả mã thị tuyển nhập thái tử cung, thời niên thập tam tuế. Thị phụng hoàng hậuÂm lệ hoa,Tiếp cận chu vi đích tần phi, lễ pháp hoàn bị, thượng thượng hạ hạ đô hòa tha xử đắc ngận hảo. Thụ đáo thái tử lưu trang đích sủng ái, kinh thường cư trụ tại lưu trang tẩm cung đích hậu đường.[4]
Công nguyên 57 niên (Kiến võ trung nguyênNhị niên ), quang võ đếLưu túGiá băng, hoàng thái tửLưu trangTức vị, thị vi hán minh đế, lập mã thị viQuý nhân.Đương thời mã thị dị mẫu tỷ tỷ chi nữ giả thị dã bị tuyển nhân hậu cung, sinh hạLưu đát( hán chương đế ).
Hán minh đế nhân vi mã thị một hữu nhi tử, tựu nhượng tha lai đái dưỡng lưu đát. Đối tha thuyết: “Nhân bất nhất định yếu tự kỷ sinh nhi tử, phạ đích chỉ thị bất tinh tâm ái hộ dưỡng dục nhi dĩ.” Vu thị mã thị đối lưu đát tinh tâm phủ dục, thao lao đích trình độ yếu siêu quá đối tự kỷ đích thân sinh hài tử. Nhi lưu đát dã thị thiên tính hiếu thuận thuần hậu, cảm ân đích bổn tính xuất vu tự nhiên, sở dĩ mẫu từ tử ái, thủy chung một hữu nhất điểm mâu thuẫn cách ngại. Mã thị thường thường nhân vi hán minh đế đích tử tự bất đa, mỗi mỗi tâm hoài ưu lự, tiến dẫn tả hữu thị phụng hoàng đế đích nhân, tự hồ duy khủng hữu bất cập chi thời. Hậu cung tần phi hữu tiến kiến hoàng đế đích nhân, tha mỗi mỗi an úy tiếp nạp. Như quả đa thứ đắc đáo hoàng đế đích sủng ái, tổng thị đề cao đối bị sủng ái đích tần phi đích đãi ngộ.[5]
Công nguyên 60 niên ( vĩnh bình tam niên ) xuân, hữu quan chủ quản quan viên thượng tấu tưởng yếu lậpTrường thu cung,Tức xác định hoàng hậu đích nhân tuyển, hán minh đế một hữu biểu kỳ. Hoàng thái hậu âm lệ hoa thuyết: “Mã quý nhân đích đức hành tại hậu cung đương trung thị sổ đệ nhất đích, tựu lập tha ba.” Vu thị tựu lập mã thị vi hoàng hậu.[6]
Tha thành vi hoàng hậu dĩ hậu, dũ gia khiêm tốn cung kính, nhi thả bác học đa thức, năng cú bối tụng 《Dịch kinh》, hỉ hảo độc 《Xuân thu》, 《Sở từ》, tối hỉ hoan 《Chu lễ》 hòaĐổng trọng thưĐích trứ tác.[7]
Đương thời các vị tương lĩnh thượng nâm tông ngôn tấu sự dĩ cập công khanh đại thần công khai thảo luận nan dĩ bình định đích, hán minh đế đa thứ thường thí nhượng mã hoàng hậu lai bình luận. Mã hoàng hậu tắc phân tích kỳ trung lương hồ đích chỉ thú đạo lý, đối các chủng ý kiến đô năng thôi xuất kỳ chân thật tình huống. Mỗi đương phục thị hán minh đế đích thời hầu, tổng yếu đàm đáo quốc gia chính sự, đối hán minh đế quyết sách đa hữu phụ trợ bổ ích, nhi bất tằng dĩ tự gia tư sự cầu hán minh đế. Sở dĩ hán minh đế đối tha đích sủng ái hòa tôn kính nhật ích gia thâm, thủy chung bất suy.[29]
Công nguyên 72 niên ( vĩnh bình thập ngũ niên ), hán minh đế tra án địa đồ, chuẩn bị phong cấp hoàng tử, phong cấp tha môn đích phong địa đô chỉ hữu kỳ tha chư hầu quốc nhất bán đại. Mã hoàng hậu tấn kiến chi hậu thuyết đạo: “Chư vị hoàng tử đích phong địa tài chỉ hữu kỉ cá huyện, tòng chế độ thượng thuyết bất thị quá phân tiết kiệm liễu mạ?” Hán minh đế thuyết: “Ngã đích nhi tử chẩm ma hảo dữ tiên đế đích nhi tử tương đẳng ni? Mỗi niên đắc đáo đích cung ứng nhị thiên vạn tựu túc cú liễu.”
Đương thời sở vươngLưu anhĐích án kiện liên niên bất đoạn, tù phạm hỗ tương chỉ chứng khiên liên, nhân tội bị bộ đích nhân cực đa. Mã hoàng hậu đam tâm thử án khiên liên đích nhân quá đa quá lạm, thừa cơ thuyết đáo thử sự, tâm trung bi trắc. Hán minh đế hữu sở cảm ngộ, dạ gian khởi lai bồi hồi, tư tác mã hoàng hậu sở hiến nạp đích thoại, chung vu hữu ngận đa nhân đắc đáo khoan hựu.[8]
Minh đức khẳng khỏa ký mã hoàng hậu đích ngoại tổ mẫu thị tống dương đích cô cô, hậu lai tha thính thuyết tống dương đích lưỡng cá nữ nhi đô pha hữu tài mạo, tiện tương kỳ nghênh nhập cung trung tiến hành bồi dưỡng hòa giáo đạo. Công nguyên 75 niên ( vĩnh bình thập bát niên ), giá lưỡng cá kinh quá mã hoàng hậu huấn luyện đích nữ tử thành công tuyển nhập thái tử lưu đát đích cung trung, pha hữu ân sủng.[35]
Mã thái hậu ( trung tọa giả )[9]Mã thái hậu hựu vi hán chương đế cầu thú lương gia nữ, vu thịLương tủngĐích lưỡng cá nữ nhi đô bị tuyển nhập cung, đắc đáo hán chương đế đích sủng hạnh, phong vi quý nhân, tức “Lương quý nhân”,Hậu lai vi hán chương đế sinh hạ liễu hán hòa đế lưu triệu.[36]
Công nguyên 76 niên (Kiến sơNguyên niên ), hán chương đế tưởng cấp kỉ cá cữu cữu phong tước, thái hậu bất duẫn hứa. Đệ nhị niên ( công nguyên 77 niên ) hạ thiên, đại hạn thành tai, nghị luận sự tình đích nhân nhận vi thị một hữu phong ngoại thích đích duyên cố, hữu quan quan viên vi thử thượng tấu hán chương đế, nhận vi ứng cai y tòng dĩ tiền đích điển chương chế độ. Thái hậu hạ chiếu thuyết: “Sở hữu nghị luận sự tình đích nhân đô thị tưởng yếu hiến mị thảo hảo ngã lai cầu đắc hảo xử nhi dĩ. Tích nhật hán thành đế thời tằng cấp vương thái hậu đích ngũ cá đệ đệ đồng nhất thiên phong hầu, na thời hoàng vụ di mạn, tịnh một hữu thính thuyết hữu thời vũ đích thụy ứng. Lánh ngoạiĐiền phẫn,Đậu anhGiá ta ngoại thích, ỷ trượng trứ tôn sủng hòa cao quý, tứ ý hoành hành, tao thụ khuynh bại phúc diệt chi họa, giá dĩ kinh thị vi thế nhân quảng vi truyện thuyết đích. Sở dĩ minh đế tại thế thời tựu đối ngoại thích đích sự tình tiểu tâm đề phòng, bất nhượng tha môn chiêm cư trọng yếu đích địa vị. Tại cấp tự kỷ đích nhi tử phong quốc thời, chỉ nhượng tha môn ủng hữu sở, hoài dương đẳng phong quốc đích nhất bán đại tiểu, thường thường thuyết ‘ ngã đích nhi tử bất ứng đương hòa tiên đế đích nhi tử nhất dạng ’. Hiện tại hữu quan quan viên vi thập ma tưởng yếu nã hiện tại đích ngoại thích bỉ tiên đế đích ngoại thích ni! Ngã thị thiên hạ chi mẫu, đãn thân trứ thô bạch, cật phạn bất cầu cam mỹ, thân biên đích thị tòng nhân viên dã xuyên trứ phổ thông bố bạch đích y phục, một hữu hương nang chi loại đích sức vật, giá thị tưởng dĩ tự kỷ đích hành động lai cấp hạ diện đích nhân tố biểu suất. Bổn dĩ vi ngoại thích môn khán đáo thử chủng tình huống, ứng đương ưu tâm tự giới, khả tha môn chỉ thị tiếu trứ thuyết thái hậu nhất hướng hỉ hảo kiệm phác. Dĩ tiền tại quá trạc long viên thời, khán đáo lai vấn hầu khởi cư đích ngoại thích môn, huề đái đích phó tòng chúng đa, khả thuyết thị xa như lưu thủy, mã như du long, nô phó xuyên trứ lục sắc tí y, y lĩnh y tụ sắc trạch chính bạch, hồi đầu khán khán cấp ngã cản xa đích ngự giả, bỉ tha môn soa viễn liễu. Cố ý bất đối tha môn biểu kỳ khiển trách phẫn nộ, chỉ thị đoạn tuyệt tha môn nhất niên đích phí dụng nhi dĩ, hi vọng dĩ thử mặc mặc địa nhượng tha môn nội tâm cảm đáo tàm quý, nhi tha môn khước hoàn thị tùng giải lại nọa, một hữu ưu quốc vong gia đích tưởng pháp. Liễu giải đại thần một hữu thùy năng bỉ đắc thượng quân chủ, hà huống thị thân chúc ni? Ngã chẩm ma khả dĩ thượng phụ tiên đế đích ý chỉ, hạ tổn ngã mã thị tổ tiên đích đức hành, nhi trọng đạo tây kinh bại vong chi họa nha!” Kiên quyết bất duẫn hứa cấp ngoại thích phong tước.[11]
Hán chương đế khán đáo thái hậu đích chiếu thư bi thương cảm thán, hựu trọng tân thỉnh cầu thuyết: “Hán triều hưng khởi chi thời, cữu thị thân tộc phong hầu, do như hoàng tử phong vương nhất dạng. Thái hậu thành tâm bảo trì khiêm hư, chẩm năng nhượng nhi thần thiên thiên bất đối tam vị cữu cữu gia dĩ ân thưởng ni? Huống thả đam nhậm vệ úy đích cữu phụ niên kỷ dĩ đại, lánh lưỡng vị đam nhậm giáo úy đích cữu cữu dã thị thân hoạn trọng bệnh, như quả xuất hiện bất khả húy ngôn đích tình huống, tương sử thần trường hoài khắc cốt minh tâm đích di hám. Ứng sấn trứ tha môn đô kiện tại đích hảo thời cơ cấp dư phong thưởng, nhi bất khả tha diên.”[12]
Thái hậu hồi đáp thuyết: “Ngã phản phục khảo lự quá thử sự, tưởng sử chi lưỡng toàn kỳ mỹ. Nan đạo chỉ thị tưởng yếu hoạch đắc khiêm nhượng chi danh thanh, nhi sử hoàng đế thụ đáo bất đối ngoại thích thi ân phong tước đích hiềm nghi mạ! Tích nhật đậu thái hậu tưởng yếu phong vương hoàng hậu đích ca ca vương tín vi hầu, thừa tươngĐiều hầuThuyết thụHán cao tổChi ước quy định, một hữu quân công đích, bất thị lưu thị gia tộc bất năng phong hầu. Kim thiên ngã mã thị gia tộc đối quốc gia một hữu công lao, chẩm ma năng dữ âm thị, quách thị giá ta trung hưng chi thời đích hoàng hậu đẳng đồng ni? Thường thường khán đáo phú quý đích nhân gia, quan lộc tước vị trọng điệp, do như tái độ kết thật đích thụ, tha đích căn tất thụ tổn thương. Huống thả nhân môn chi sở dĩ nguyện ý phong hầu đích nguyên nhân, vô phi thị tưởng thượng phụng tổ tông tế tự, hạ cầu ôn bão bãi liễu. Hiện tại ngoại thích gia tế tự sở dụng đích thị tiếp thụ tứ phương cống hiến đích trân phẩm, y thực tắc thừa mông hữu hoàng gia phủ tàng đích dư tư, giá nan đạo hoàn bất cú, nhi tất tu yếu đắc đáo nhất huyện chi phong mạ? Ngã khảo lự giá kiện sự dĩ kinh thị thâm tư thục lự, bất yếu tái hữu hoài nghi. Sở vị chí hiếu đích phẩm hành, ứng dĩ an úy song thân vi thượng. Hiện tại quốc gia đa thứ tao thụ biến dị chi tai, lương giới thượng trướng sổ bội, sử nhân trú dạ ưu lự hoàng khủng, tọa ngọa bất an, nhi yếu tiên khứ doanh mưu cấp ngoại thích phong hầu, vi bối liễu từ mẫu đích quyền quyền chi tâm nha! Ngã nhất hướng cương trực tính cấp, hữu hung trung chi khí, bất khả bất thuận. Nhược thị âm dương chi khí điều hòa, biên cảnh thanh tĩnh vô tranh, nhiên hậu tái hành hoàng đế đích chí hướng. Ngã tương khẩu hàm di đường, đậu lộng tiểu tôn tử, an độ vãn niên, bất năng tái quan tâm quốc chính liễu.”[13]
Mã thái hậu kinh thường dữ hán chương đế triều tịch đàm luận quốc gia chính sự; đồng thời giáo thụ chư vị tiểu hoàng tử, luận thuyết kinh thư, tự thuật sinh bình kinh lịch, sử nghênh hồ tuần hậu cung chung nhật hòa mục.[30]
Hữu nhất thứ, tân bình chủ gia đích thị tòng bất thận thất hỏa, hỏa thế diên cập bắc các hậu điện. Thái hậu nhận vi thị tự kỷ đích quá thất, khởi cư bất hoan. Đương thời chính chuẩn bịBái yếtNguyên lăng, tha tự nhận thủ bị bất thận hồng thôi xu chi quá, quý kiến lăng viên, vu thị bất khẳng động thân tiền vãng.
Khởi sơ, thái hậu đích mẫu thân mai táng, khởi phần lược vi cao liễu nhất ta, thái hậu vi thử thuyết liễu thoại phó tuần táo, kỳ huynhMã liêuĐẳng nhân lập tức bả phần giảm tước đáo hợp thích đích trình độ.
Tha đích ngoại thích đương trung hữu khiêm hư phác tố nhân nghĩa phẩm hành đích, tha tựu cấp dư hảo ngôn bao tưởng, thưởng cấp tài vật quan vị. Như hữu tế vi đích soa thác, tha tiên biểu hiện xuất nghiêm tuấn đích thần sắc, nhiên hậu gia dĩ khiển trách. Đối vu na ta thừa tọa hào xa, xuyên trứ hoa quý nhi bất tuân thủ pháp độ đích thân thích, thái hậu tiện đoạn tuyệt kỳ chúc tịch quan hệ, khiển phản tha hồi hương hạ chủng điền. Quảng bình vương, cự lộc vương, nhạc thành vương sở sử dụng đích xa kỵ phác tố, một hữu kim ngân trang sức, hán chương đế bả thử sự bẩm cáo mã thái hậu, mã thái hậu lập tức tứ cấp tha môn tiền mỗi nhân ngũ bách vạn, vu thị cung nội cung ngoại đô quy tòng giáo hóa, xuyên trứ như nhất, chư gia hoàng thân quốc thích hoàng khủng tiểu tâm, kỳ trình độ thậm vu hán minh đếVĩnh bìnhNiên gian. Vu thị tiện thiết trí chức bố phòng, tại trạc long viên trung thực tang dưỡng tàm, tịnh thả đa thứ tiền vãng quan khán, dĩ thử vi ngu nhạc.[14]
Công nguyên 79 niên ( kiến sơ tứ niên ), toàn quốc lương thực phong thu,Biên thùyDã một hữu chiến sự, hán chương đế vu thị tiện phong tha đích tam vị cữu cữu mã liêu,Mã phòngHòaMã quangViLiệt hầu.Tam nhân đô thôi từ bất thụ, nguyện ý tựu nhậm quan nội hầu, lĩnh thụTước hàoNhi bất thụ phong địa. Thái hậu thính thuyết thử sự chi hậu, cảm thán tương vi thử sự trường hận vạn niên, vu thị tha đích ca ca mã liêu đẳng nhân bất đắc dĩ hựu từ thối liễu tước vị hồi gia.[15]
Kiến sơ tứ niên ( 79 niên ) tứ nguyệt, mã thái hậu tương tự kỷ ngoại tổ mẫu đích ngoại sanh tống dương đích nữ nhiTống quý nhânĐích nhi tửLưu khánhLập vi thái tử,[35][37]Bất cửu, mã thái hậu ngọa bệnh tại sàng, tha bất tínVu thuậtTiểu y, đa thứ sắc lệnh cấm chỉ đảo cáo tế tự. Đồng niên lục nguyệt tam thập nhật, thái hậu thệ thế, chung niên tứ thập dư tuế, thụy hào minh đức hoàng hậu. Thất nguyệt sơ cửu nhật, dữ hán minh đế hợp táng tại hiển tiết lăng.[16-17]
Minh đức mã hoàng hậu tố hữu “Thiên cổ hiền hậu” chi danh[51],Hậu thế thường tương kỳ dữ hòa hi hoàng hậuĐặng tuyTịnh xưng vi “Mã đặng”,Thành vi liễu lịch đại hiền hậu đích giai mô.Như tam quốcTào ngụyThời kỳ,Ngụy văn đếTào phi đích hoàng hậuQuách nữ vươngTính kiệm ước, bất hảo âm nhạc, “Thường mộ hán minh đức mã hậu chi vi nhân.”[48]Bắc ngụyThời kỳ,Thôi quangThượng biểu xưng hán triều đích mã đặng lưỡng hoàng hậu “Mẫu nghi gia quốc, thùy huấn tứ hải, tuyên giáo cửu tông”, dĩ khuyến đạoHồ thái hậu.[43]Bắc tốngThời, lâm triều thái hậuLưu ngaTự xưng “Như mã đặng lưu phương sách thư, thử ngô chi chí dã.”[54]Nguyên triềuThời,Nguyên thuận đếSách phong hoàng hậu thời, tại sách văn thượng yếu cầu hoàng hậuBá nha ngô · đáp nạp thất líHiệu phápMã đặngGiá dạng đích “Phụ tương chi thế huân”, dĩ “Hưng hán biểu mã, đặng chi công.”[44]Minh triều nhân sở soạn đích 《Tục liệt nữ truyện》 xưng tán minh đức mã hoàng hậu “Tại gia tắc khả vi chúng nữ sư phạm, tại quốc tắc khả vi mẫu hậu biểu nghi”.[21]
Đông hán minh đức mã hoàng hậu vi đông hán hoàng đế hiển tông sởBiên soạnĐích 《 hiển tông khởi cư chú 》 thị lịch sử thượng tối tảo đích chuyên môn ký lục hoàng đế nhật thường ngôn hành đích trứ tác, dã vi hậu thế khai sang liễu “Khởi cư chú”Giá nhất tân đích sử thư thể lệ. Tự thử hậu thế tiện hữu chuyên nhân tòng sự cai biên soạn công tác. Minh đức mã hoàng hậu khai thủy tả sử bỉBan chiêuBổ tả 《Hán thư》 tảo liễu ước nhị thập đa niên, nhân thử bị xưng vi trung quốc đệ nhất vị nữ sử gia.[18]
Mã thị tằng kinh hoạn bệnh, kỳ mẫu lận phu nhân nhượng nhân cấp tha chiêm bặc, bặc thệ giả thuyết: “Giá nữ tử năng thành vi đế phi, quý bất khả ngôn.”
Hậu lai, lận phu nhân đâu thất liễu nhất khỏa giới trị vạn tiền đích châu bảo, tuân vấn khán tương đích nhân, khán tương đích nhân chỉ trứ nhất cá tì nữ, thuyết: “Bảo châu thị thử nhân thâu đạo đích.” Sưu tra hậu, phát hiện sự tình xác thật thị giá dạng. Lận phu nhân phi thường kinh kỳ, tựu lệnh tha cấp tự kỷ đích nữ nhi môn khán tương. Tha khán đáo mã thị hậu, ngận kinh nhạ địa thuyết: “Ngã tất tương đối thử nữ xưng thần. Nhiên nhi tha tuy nhiên tôn quý, khước thiếu hữu tử tự.”
Lận phu nhân vấn: “Nan đạo tha nhất sinh đô một hữu nhi tử mạ?” Khán tương đích nhân hồi đáp thuyết: “Tha mệnh trung sinh hữu nhất tử, đãn khước tảo yêu liễu. Nhược thị dưỡng dục biệt nhân sinh đích hài tử đắc lực đích thoại, bỉ tự kỷ thân sinh đích hài tử hoàn yếu cường.”[3][27]
Minh đức hoàng hậu thân cao thất xích nhị thốn, phương khẩu, đồng thời hữu nhất đầu ngận trường đích tú phát, long khởi tứ tằng cao đại đích phát kế hậu, khước nhưng hữu đa dư đích đầu phát, vu thị tha tương đa dư đích đầu phát nhiễu kế tam quyển. Tha bất tại mi mao thượng thi gia phấn đại, trang sức dã bất cầu hào hoa, duy độc tả mi giác hữu tiểu khuyết khẩu, vu thị tha tương khuyết khẩu di bổ đắc tượng cốc tử tiểu mễ nhất dạng, kinh thường xưng bệnh, vu thị chung thân đắc ý.[28]
Mã thị tại bị lập vi hoàng hậu đích tiền kỉ thiên, tha mộng kiến hữu vô sổ chỉ tiểu phi trùng phi lai lạc tại tha đích thân thượng, toản nhập tha đích bì phu hựu phi xuất lai.
Mã hoàng hậu thời thường thân xuyên thôBạch,Y quần đô bất gia biên. Mỗi phùng sơ nhất hòa thập ngũ, chúng phi tần dữ công chủ tiền lai triều kiến, viễn viễn khán khứ mã hoàng hậu bào y thô sơ, hoàn dĩ vi thị tinh tế đích ti trù, kháo cận liễu khán, tài tiếu liễu. Mã hoàng hậu tá khẩu thuyết: “Giá chủng ti chức phẩm đặc biệt thích nghi nhiễm sắc, nhân thử tài xuyên dụng.” Tần phi môn thính liễu, vô bất thán tức.
Cư tào thực 《Họa tán tự》 ký tái,Minh đức hoàng hậuMỹ vu sắc, hậu vu đức, hán minh đế thường gia tưởng tha. Hữu nhất thứ, mã hoàng hậu cân tùy hán minh đế thưởng họa, khán đáoNgu thuấnKiếnNga hoàng,Nữ anhĐích họa thời, hán minh đế chỉ trứ họa điều khản mã hoàng hậu thuyết: “Hận bất như thử vi phi( di hám nhĩ bất thị nga hoàng nữ anh ).”Đế hậu hựu thượng tiền quan thưởngĐào đườngĐích họa tượng, mã hoàng hậu chỉ trứNghiêuĐiều khản hán minh đế thuyết: "Ta hồ!Quần thần bách liêu, hận bất đái quân như thị( ai, di hám bách quan ủng đái đích quân chủ bất thị nghiêu )."Hán minh đế thính hậu nữu đầu tiếu liễu tiếu.[56]
Hán minh đế kinh thường xuất cung đáoUyển hữuLy cung, mã hoàng hậu tổng thị đề tỉnh hán minh đế phong vân biến hóa chú ý kiện khang, thành khẩn chu bị. Hán minh đế đáo trạc long viên trung, bả chúng tài nhân đô triệu tập lai, hạ bi vương dĩ hạ đích nhân đô tại nhất bàng, thỉnh cầu hoán xuất hoàng hậu nhất đồng du nhạc. Hán minh đế tiếu trứ thuyết: “Tha sinh tính chí thú bất hỉ hoan du nhạc, tức sử lai liễu, dã một hữu hoan nhạc.” Nhân thử hán minh đế đích xuất du ngu nhạc chi sự tha ngận thiếu tùy tòng.[7]
Xa thủy mã longGiá tắc thành ngữ tòng mã thái hậuChiếu thưTrung đích thoại giản hóa nhi lai, tha hình khách xa mã vãng, phồn hoa nhiệt nháo đích tràng cảnh.
Minh đức hoàng hậu ( tả )[19]《Hậu hán thư· minh đức mã hoàng hậu kỷ 》: Tiền quá quán long môn thượng, kiến ngoại gia vấn khởi cư giả, xa như lưu thủy, mã sĩ khẩu du long, luân đầu y lục, lĩnh tụ chính khí cố thị ngự giả, bất cập viễn hĩ.
Thành ngữ “Hàm di lộng tôn”Xuất tự minh đức mã hoàng hậu đích khẩu trung. 《Tư trị thông giám》 lí ký lục liễu mã thái hậu đối hán chương đế thuyết đích nhất đoạn thoại: “Nhược âm dương điều hòa, biên cảnh thanh tĩnh, nhiên hậu hành tử chi chí, ngô đãn đương hàm di lộng tôn, bất năng phục quan chính hĩ.”
Ý tư thị thuyết, như quả thiên địa âm dương chi khí điều hòa, biên cảnh ninh tĩnh vô sự, nhĩ tiện khả dĩ án chiếu tự kỷ đích ý nguyện hành sự, nhi ngã chỉ quản hàm đường đậu lộng tiểu tôn tử, bất tái càn dự chính sự.[34]
Minh đức hoàng hậu đích nhất sinh khiêm tốn phác thật, tri thư thức lễ, minh lý đạt nghĩa. Do vu tha đích hành vi cử thố, đối minh đế, chương đế lưỡng triều đích chính trị khởi liễu phi thường trọng yếu đích tác dụng, nhân thử, bị hậu nhân kính ngưỡng bất dĩ. Mã hoàng hậu bất đãn sang hạ liễu hoàng hậu trứ bố y đích phạm lệ, hoàn lưu hạ liễu thành ngữ “Xa thủy mã long”, thị lịch đại hoàng hậu học tập đích biểu suất.[20]
- Tào ngụy ·Phó huyền:“Minh đức mã hậu, chấp trinh lí tố. Quang sùng lục hành, động tuân lễ độ. Tác hậu tác mẫu, đế ti quyết mưu, quốc lại nội huấn, gia ứng hiển tộ.”[23]
- Nam triều ·Phạm diệp《Hậu hán thư》: ① “Khôn duy hậu tái, âm chính hồ nội 《 thi 》 mỹ hảo cầu, 《 dịch 》 xưng quy muội. Kỳ kỳ hoàng ly, ngôn quan trinh thục. Mị tư lương triết, thừa ngã thiên lộc. Ban chính lan khuê, tuyên lễ tiêu ốc. Kí vân đức thăng, diệc viết hạnh tiến. Thân đương long cực, tộc tiệm hà nhuận. Thị cảnh tranh huy, phương sơn tịnh tuấn. Thừa cương đa trở, hành địa tất thuận. Cữu tập kiêu mãn, phúc hiệp trinh tín. Khánh diên tự kỷ, họa thành thùy hấn.”[22][24]② “Nhược phu hiền phi trợ quốc quân chi chính, như mã, đặng, lương hậu.”[46]
- Nam triều ·Tiêu tử hiển:“Nhược sử dịch tác đồng hưu, âm giáo viễn tiếp, tắc mã, đặng phong lưu, phục tồn hồ thử.”[42]
- Bắc ngụy ·Thôi quang:“Cổ chi hiền phi liệt viện, mẫu nghi gia quốc, thùy huấn tứ hải, tuyên giáo cửu tông, khả bỉnh đạo hoài đức, suất tuân nhân lễ. Thị dĩ hán hậu mã đặng, thuật mại tổ khảo.”[43]
- Bắc tề ·Ngụy thu《 tam quốc chí ·Ngụy thư》: “(Quách nữ vương) tính kiệm ước, bất hảo âm nhạc, thường mộ hán minh đức mã hậu chi vi nhân.”[48]
- Nguyên thuận đế:“Nhược tích đế vương chi trạch hậu, cư đa phụ tương chi thế huân. Cái tuyển đức vu kháng tông, diệc trù dung vu tiên chính. Tạo chu tư nhậm, tự chi hóa, hưng hán biểu mã, đặng chi công.”[44]
- Minh · thiệu chính khôi 《Tục liệt nữ truyện》 xưng tán tha “Tại gia tắc khả vi chúng nữ sư phạm, tại quốc tắc khả vi mẫu hậu biểu nghi”.[21]
- Minh ·Hồ ứng lân:“Hán chi hậu, hiền giả dữ bất hiền giả bán hồ. Lữ chi ác dã. Mã đặng túc dĩ đương chi.”[47]
- Minh thanh ·Vương phu chi:① “Xưng mẫu hậu chi hiền, chí minh đức mã hậu nhi cổ kim vô tất từ, độc kỳ chiếu, nhược tương sử nhân thế hạ giả, hậu cái hảo danh nhi xảo vu ngôn giả dã... Đông kinh ngoại thích chi hại, toại chung hán thế, nhi quốc diêu dĩ vong, tự mã thị thủy, hậu vi chi dã. Cố ngôn bất túc dĩ chinh tâm, dự bất túc dĩ khảo thật. Mã hậu hảo danh nhi danh thành, công vu ngôn nhi ngôn truyện, duẫn hĩ kỳ vi “Triết phụ” hĩ. Triết phụ chi vưu, đương thời bất giác, hậu thế thả bất tri yên, dĩ khi thế nhi hữu dư, khả bất úy tai!”[25]②“Đặng hậu chi thị mã hậu dã vi vưu hiền, mã hậu hiền dĩ danh, đặng hậu giác hữu thật hĩ.”[53]
- Thanh ·Thái thế viễn:“Hán đường tống hậu chi tối hiền giả, hán tắc minh đức mã hoàng hậu, đường tắc văn đức trường tôn hoàng hậu, tống tắc tuyên nhân cao thái hậu.”[49]
- Cận đại ·Thái đông phiên:“Kiệm tiết cao phong dĩ túc khâm, khiêm tôn canh kiến đức thâm thẩm; đông đô mẫu phạm năng thường tại, quốc bính hà do chúc phụ nhâm.”[31]
- Vương xuân yến: “Minh đức mã hoàng hậu thị đông hán minh đế đích hoàng hậu, tha tại vị kỳ gian hiền đức nhân hậu, mẫu nghi hậu cung, xướng tiết kiệm chi phong, phụ tá minh chương lưỡng vị hoàng đế, ức chế ngoại thích chuyên quyền, thành vi minh chương chính trị an định đích cơ thạch, đối đông hán xuất hiện đích" minh chương chi trị "Khởi đáo liễu bất khả hốt thị đích lịch sử tác dụng.[32]
- Mẫu thân: Lận phu nhân
- Mã khách khanh[26]
Mã khương[38]
