Mã đoan lâm ( 1254 niên ～1340 niên ), tống nguyên chi tế trứ danh đíchLịch sử học gia.Tự quý dữ, nhất tự quý dư, hào trúc châu.Nhiêu châuNhạc bình ( kim giang tâyNhạc bình) nhân.[1-2]Hữu thừa tươngMã đình loanChi tử, tống nguyên chi tế trứ danh đíchLịch sử học gia,Trứ hữu 《Văn hiến thông khảo》《 đại học tập chú 》《 đa thức lục 》.
Tha vi mưu cầu trị quốc an dân chi thuật, tham thảo hội thông nhân nhưng chi đạo, giảng cứu biến thông trương trì chi cố, dĩĐỗ hữu《Thông điển》 vi lam bổn, hoàn thành minh bị tinh thần chi tác 《Văn hiến thông khảo》. 《 văn hiến thông khảo 》 thị trung quốc cổ đạiĐiển chương chế độPhương diện đíchTập đại thànhChi tác, thể lệ biệt trí, sử liêu phong phú, nội dung sung thật, bình luận tinh tích.
- Tự
- Quý dữ, nhất tự quý dư
- Hào
- Trúc châu
- Sở xử thời đại
- Tống mạt nguyên sơ
- Dân tộc tộc quần
- Hán tộc
- Xuất sinh địa
- Nhiêu châu nhạc bình ( kim giang tây nhạc bình )
- Xuất sinh nhật kỳ
- Ước 1254 niên
- Thệ thế nhật kỳ
- 1340 niên
- Chủ yếu thành tựu
- Biên soạn “Tam thông” chi nhất đích 《 văn hiến thông khảo 》
- Chủ yếu tác phẩm
- 《 văn hiến thông khảo 》《 đại học tập chú 》《 đa thức lục 》
- Bổn danh
- Mã đoan lâm
Mã đoan lâm ( ước 1254 niên —1340 niên ) tống mạt nguyên sơ nhiêu châu nhạc bình ( kim chúc giang tây ) nhân, tự quý dữ, hào trúc châu. Phụ đình loan[3],Vi tốngHữu thừa tương.Ấu thụ gia huấn, tịnh tòngChu hiHậu học tào kính vấn học. Hàm thuần cửu niên ( 1273 niên ) tào thí đệ nhất, ấm bổ thừa sự lang.
Tống vong, ẩn cư bất sĩ, hậu vi từ hồ, kha sơn lưỡng thư viện sơn trường, đài châuNho học giáo thụ.Nguyên đại đức khí long bôn thập nhất niên ( 1307 niên ) biên thành 《Văn hiến thông khảo》, tổng hối tống ninh tông dĩ tiền lịch đại điển chương chế độ, dĩ loại tương tòng, nguyên thủy yếu chung, chỉ xuất kỳ duyên cách. Vưu thừa trịnh tiều “Hội thông” chi ý, thân luận lịch đại “Biến thông trương thỉ chi cố”, thuyết minh điển chương chế độ diễn biến chi lịch sử liên hệ. Phản đối “Tai tường” chi thuyết, chủ trương đối sử sự dữ nhân vật trì khách quan thái độ, phản đối vi phản “Thật lục” đích bao biếm quan điểm. TạiSử học sửThượng, khai khải do văn hiến biên toản chuyển vi lịch sử nghiên cứu chi đoan tự. Thượng trứ hữu 《 đa thức lục 》《 nghĩa căn thủ mặc 》 đẳng, quân dật.
Mã đoan lâmSấm mê khí ba tội văn hiến thông khảo
Mã đoan lâm sở trứ đích 《Văn hiến thông khảo》 ( giản xưng 《 thông khảo 》 ) 348 quyển, ký thượng khởi tam đại, hạ chungNam tống ninh tôngGia định ngũ niên ( 1212 niên ) đích điển chương chế độ. ĐườngThiên bảoDĩ tiền sử thật, dĩ đỗ hữu 《Thông điển》 vi cơ sở tác thập di bổ khuyết; thiên bảo dĩ hậu chí tống gia định ngũ niên, gia dĩ tục tu. Cộng phân 24 môn, kỳ trung kinh tịch, đế hệ, phong kiến, tượng vĩ, vật dị ngũ môn vi tác giả tự sang. Sở tái tống chế vưu tường, đa vi 《Tống sử》 các chí lăng thể tuần sở vị bị.
《 văn hiến thông khảo 》 vi tam thông chi nhất, cụ hữu trọng yếu tham khảo giới trị. Tác giả tức mã đoan táo tuần kích lâm ( 1254 niên ～1 sấm chiến đắng văn 323 niên ), tự quý dữ, nhiêu châu nhạc bình ( kim chúc giang tây ) nhân, nam tống mạt niên thừa tương mã đình loan chi tử. Mã đình loan tằng nhậm nam tống quốc sử viện biên tu quan dữ thật lục viện kiểm thảo quan, bác học đa tài, tàng thư thậm ngưu hùng phú. Mã đoan lâm thụ phụ thân đích ảnh hưởng, tịnh thả tiếp xúc đáo ngận đa đích tư liêu, ước tòng tam thập tuế thời khai thủy, dụng nhị thập đa niên đích thời gian, soạn thành cai thư.
Thông vi nghiệm hồ điển
Mã đoan lâm tác phẩm《 thông khảo 》 thủ tài cực vi quảng phiếm, trừ liễu các triều chính sử, lịch đại hội yếu, 《Tư trị thông giám》 đẳng sử thư ngoại, hoàn thải dụng liễu tư gia trứ thuật đích sử thư, truyện ký đẳng hữu quan điển chương chế độ đích ký tái. Giá ta sử tịch ký tái tựu thị “Văn”, “Văn” đích ý tư thị điển tịch. Thử ngoại, tại tự sự trung hoàn dẫn dụng liễu ngận đa đương thời thần liêu đích tấu sơ hòa học sĩ danh lưu đích nghị luận. Giá ta tấu sơ, nghị luận tựu thị sở vị “Hiến”. “Hiến” đích ý tư thị “Hiền giả”. Nhân vi tác giả xí đồ thông quá giá ta tư liêu, đối các hạng điển chương chế độ tiến hành dung hội quán thông, nguyên thủy yếu chung đích nghiên cứu, cố thủ danh vi 《Văn hiến thông khảo》.
《 văn hiến thông khảo 》 đối tống đại điển chương chế độ đích ký thuật đặc biệt tường tế, khả dĩ đính chính, bổ sung 《Tống sử》 chư chí đích địa phương thậm đa; đối lịch đại chế độ diễn biến đích bình luận pha đa độc đáo đích kiến giải, thật vi nghiên cứu tống sử đích nhất bộ cơ bổn sử tịch. Cai thư hữu thanhQuang tựChiết giang thư cục khan bổn truyện thế.
Mã đoan lâm tự ấu thiên tư thông tuệ, thả hữu lương hảo đích gia học điều kiện. Tha ngận tiểu tựu tại mẫu thân đích chỉ đạo hạ độc kinh thư, 7 tuế thành đồng tức năng tụng độc tứ thư ngũ kinh. Sảo đại tha ích phát cần phấn hảo học, trường kỳ phảng hiệu nam bắc triều trứ danh văn học gia viên tuấn độc sao kinh sử đích tố pháp, mỗi thiên kiên trìSao thư50 trương, thiên thiên như sổ hoàn thành, một hữu hoàn thành, quyết bất hưu tức. Thập dư niên gian, tha biến độc liễu tống dĩ tiền lịch đại chính sử, bại quan ký lục, tư gia văn chinh hòa đường tống lưỡng đại danh thầnTấu sơ,Danh nho bình luận luận, hoàn tòng danh sư tào kính nghiên tập liễu trình chu lý học. Tha như thử cần phấn đích bác lãm quần thư, bất cận sử tha cụ bị liễu uyên bác đích học thức, luyện tựu liễu kiên thật đích văn tự biểu thuật công để, hoàn vi tha nhật hậu biên tả 《Văn hiến thông khảo》 tích luy liễu đại lượng đích tư liêu.
Mã đoan lâm tại tiềm tâm nghiên cứu lịch sử đích quá trình trung, phát hiện tựBan cốĐích 《Hán thư》 chíTư mã quangĐích 《Tư trị thông giám》 đẳngĐoạn đại sửHòa thông sử, đô tường vu lý loạn hưng suy đích ký tái, nhi lược vuĐiển chương chế độĐích ký thuật. Tha nhận vi “Lý loạn hưng suy” sử đối vu hậu thế cố nhiên hữu ngận đại đích tá giám tác dụng, nhiên nhi “Điển chương chế độ” đích trí phế đối xã hội hưng suy đích ảnh hưởng hòa tác dụng dã thịBất dung hốt thịĐích. Tha đái trứ giá nhất quan điểm phản phục thâm nhập địa nghiên cứu trung quốc mỗi nhất bộ điển chương chế độ chuyên sử, tòng trung lĩnh ngộ đáo: Lịch đại điển chương chế độ bất tẫn tương đồng, diệc bất huýnh nhiên tương dị, tha môn chi gian hữu minh hiển đích thừa tập quan hệ. Hậu thế điển chương chế độ đích biến cách thị tại thừa tập tiền triều nãi chí cổ đại điển chương chế độ đích cơ sở thượng tiến hành đích. Tiềm tâm nghiên cứu đích tâm sử đắc mã đoan lâm lập chí biên tả nhất bộ tự thượng cổ chíNam tốngĐích điển chương chế độ chuyên sử.
Tòng tảo niên khởi, tha tựu quyết tâm dĩ 《Thông điển》 vi lam bổn, “Thải trích chư thư”, trọng biên nhất bộ ký thuật ngã quốc lịch đại điển chương chế độ đích chuyên trứ. Tha tòng tống triều hàm thuần cửu niên ( 1273 niên ) khai thủy chuẩn bị, nguyên triều chí nguyên nhị thập thất niên ( 1290 niên ) khai thủy toản tả, trực chí nguyên anh tông chí trị nhị niên ( 1322 niên ) lịch nhị thập dư niên đích nỗ lực thủy cáo thuân, thủ danh 《Văn hiến thông khảo》, đồng niên khan hành vu thế.
Mã đoan lâm nhất sinh tối đại đích xã hội cống hiến thị biên tả liễu nhất bộ 《Văn hiến thông khảo》. Toàn thư cộng hữu nhị thập tứ cá môn loại, tam bách tứ thập bát quyển. Thư trung tường tế ký thuật liễu tự cổ hất tống nhị thập ngũ cá triều đại các chủng điển chương chế độ đích hưng phế duyên cách hòa lợi tệ đắc thất, mỗi cá môn loại hòa mỗi quyển chi hậu đô hữu văn tự tinh ước đích án ngữ, xiển thuật các cá thời kỳ các chủng điển chương chế độ hưng lập hòa phế chỉ đối xã hội kinh tế phát triển hòa chính trị hưng suy đích ảnh hưởng. Toàn thư tự sự điều phân lũ tích, bình thuật tinh thẩm thấu triệt, tư liêu phong phú tường thật, thị nhất bộ cổ vãng kim lai cực hữu tham khảo giới trị đích lịch sử danh trứ. Tha dữ đường triềuĐỗ hữuBiên trứ đích 《Thông điển》 hòa nam tốngTrịnh tiềuBiên trứ đích 《Thông chí》 lưỡng bộ lịch sử danh trứ hợp xưng “Tam thông”. “Tam thông” chí kim nhưng thị nghiên cứu cổ đại lịch sử giả án đầu tất bị chi tịch. 《 văn hiến thông khảo 》 thị “Tam thông” trung nội dung tối phong phú, ký thuật thời hạn tối trường, khảo chứng tối tinh thâm đích nhất bộ, nhân nhi bị lịch đại sử học gia dự vi “Tam thông” chi thủ.
Mã đoan lâm biên trứ 《Văn hiến thông khảo》 hiệu pháp đỗ hữu 《Thông điển》 đích thể lệ, nhi hựu biên xuất liễu đặc điểm, đại hữu sang tân hòa phát triển. Tha nhận vi 《 thông điển 》 “Cương lĩnh hoành đại, khảo đính cai hiệp”, ứng đương thủ thử tinh hoa, hiệu nhi sư chi; dã nhận vi 《 thông điển 》 phân loại bất tẫn minh tích, ứng đương bổ kỳ bất túc; hoàn hữu tuyển tài khiếm tinh thẩm, khảo đính khiếm tinh thâm dã thị 《 thông điển 》 đíchBất túc chi xử,Đô tại tu bổ chính chi liệt. 《 văn hiến thông khảo 》 tại 《 thông điển 》 loại mục đích cơ sở thượng tác liễu lưỡng đại hệ liệt cải tiến: Nhất thị tăng gia liễu “Kinh tịch, đế hệ, phong kiến, tượng vĩ, vật dị” ngũ cá môn loại, sử chi canh gia toàn diện; nhị thị tương “Điền phú, tiền tệ, hộ khẩu,Chức dịch”Đẳng môn loại tòng “Thực hóa” trung trừu xuất, thăng cách hậu dữ “Lễ, nhạc, binh, hình” tịnh liệt vi loại mục, tức do tử mục thăng vi nhất cấp thiên mục, sử chi canh hệ thống, canh chẩn mật. 《 văn hiến thông khảo 》 loại mục an bài đích khoa học tính, sung phân thể hiện liễu mã đoan lâm “Sư cổ nhi bất nê cổ” đích trị học thái độ hòaNghiêm cẩn trị họcĐích tinh thần.
《Văn hiến thông khảo》 dữ 《Thông điển》 tương bỉ, lánh nhất cá đặc điểm thị gia cường liễu kinh tế loại nội dung đích ký thuật, bỉ giác tường tẫn địa tăng bổ liễu phản ánh đường tống thời kỳNông nghiệp sinh sản,Thương phẩm hòa hóa tệ lưu thông, thuế thu, lao dịch, tiến ngự cống phẩm đẳng xã hội kinh tế phương diện đích nội dung, tòng bất đồng trắc diện, bỉ giác khách quan địa lục tồn liễu đương thời xã hội kinh tế đích phát triển trạng huống, tức bảo tồn liễu đại lượng hữu giới trị đích, khả dĩ chinh tín đíchKinh tế sửKhoa. Tại “Điền phú, chức dịch, chinh các” đẳng thiên mục trung ký tái liễu đại lượng phản ánh tống đại thống trị giả đối lão bách tính cường chinh bạo liễm tàn khốc bác tước đích sử thật, tòng tự lí hành thể hiện liễu mã đoan lâm trọng thị xã hội kinh tế, dân quý quân khinh đíchNho giaDân bổn tư tưởng.
Mã đoan lâm 《Văn hiến thông khảo》 đích tối đại đặc điểm thị khảo chứng tinh thâm. Mã thị tại 《 tự tự 》 trung thuyết: “Phàm tự sự, tắc bổn chi kinh sử, nhi tham chi dĩ lịch đại hội yếu dĩ cập bách gia truyện ký chi thư. Tín nhi hữu chứng giả tòng chi, quai dị truyện nghi giả bất lục.” Giá thuyết minh tha tại tuyển tài thượng thị cực vi nghiêm cẩn đích. Tha sở ký thuật đích mỗi nhất kiện sự, mỗi nhất chủng điển chương chế độ quân dĩ chính sử vi tư liêu căn cư, đồng thời hoàn dữ lịch đại hội yếu ( các cá triều đại đích sử liêu hối biên ) hòa lịch đại chính sử trung hữu quan nhân vật truyện ký trung đích tương quan ký tái tương đối chiếu, tiến hành chẩn mật đích khảo đính,Hữu chinhKhả tín đích thu lục, bất khả chinh tín đích bất tái. Giá sung phân biểu hiện liễu tha cầu chân, cầu thật đích trị học tinh thần. Tại bình luận thượng, đô thị tiên thủ đương thời thần liêu đích tấu sơ, hựu thủ các danh lưu, học giả đích bình luận, hoặc giả bại quan dã sử đích ký lục vi luận cư, tiến hành phản phục thâm nhập đích khảo chứng, nhiên hậu tái đắc xuất kết luận.
Mã đoan lâm xuất sinh vu tể tương chi gia, thập cửu tuế tựu dĩ phụ ấm thụ dư liễuThừa sự langĐích chức hàm, cụ bị liễu xuất sĩ đương quan đích điều kiện, đãn thịTha một hữuBộ nhập sĩ đồ. Nhập nguyên dĩ hậu,Mã đình loanĐích cựu giao, cố tống thừa tươngLưu mộng viêmXuất nhậm nguyên đìnhLại bộ thượng thư,Tằng yêu cử mã đoan lâm phó kinh nhậm chức, tha đoạn nhiên dĩ “Thị thân tật” vi do cự tuyệt liễu. Mã đoan lâm tùy phụ quy ẩn cố hương dĩ hậu, toàn thân tâm địa biên trứ 《Văn hiến thông khảo》 ( 1290—1322 ), lịch tam thập dư niên nhi bất quyện. Tha thục tri tống thời sĩ đại phu đích nghị luận, thư trung thu thải ngận đa. Dĩ thân đương tống vong, đối tống mạt thống trị tập đoàn đích hủ bại cực vi phẫn khái, thư trung dã thường gia yết phát. Thử ngoại, tha hoàn tại gia hương hưng bạnHọc giáo giáo dụcBổn tộc tử đệ. Mã thị nhất gia tuy thế đại thư hương, tử đệ đô thụ quá lương hảo đích giáo dục, đãn cố hương chúng đa đồng tộc đích tử đệ, nhân thân xử thiên tích sơn hương, thả đa bần cùng, đại bộ phân vô pháp nhập học độc thư. Mã đoan lâm hồi đáo gia hương hậu, tức tự kỷ xuất tư hưng bạn liễuPhù phongMã thị gia thục, miễn phí chiêu thu bổn tộc tử đệ nhập học tựu độc. Tộc trung nhập học tử đệ tại tha đích giáo dục hạ, đại đa học hữu trường tiến, bất thiếu nhân dĩ ưu dị đích thành tích khảo nhập huyện học, phỉ thanh tường tự.
《 văn hiến thông khảo 》 cộng tam bách tứ thập bát quyển, thượng khởi tam đại, hạ chung nam tốngTống ninh tôngGia địnhMạt niên ( 1224 niên ). Phân vi điền phú, hộ khẩu, chinh các, tuyển cử, chức quan, nhạc, binh, lộng, học giáo, tiền tệ đẳng nhị thập tứ môn. Tại 《Thông điển》 đích cơ sở thượng quảng phiếm địa sưu tập sử liêu, tường tế địa gia dĩ khảo chứng, khứ ngụy tồn chân, quy loại phân mục, án thời đại tiên hậu bài liệt bỉ giác. Đồng thời tại các điều hậu diện giáp lục tiền nhân hòa đương thời văn nhân học sĩ đích nghị luận, tối hậu tái dụng án ngữ đích hình thức xiển thuật tự kỷ đích kiến giải.
Tha đích án ngữ, quán xuyến cổ kim, chiết trung kháp đương, lực cầu tòng lịch sử sự thật xuất phát, tác xuất thẩm thận đích kết luận, vưu kỳ đối vuThổ địa chế độ,Binh dịch chế độSở phát biểu đích kiến giải vi tiền nhân sở vị hữu. Mã đoan lâm sinh hoạt tạiTống mạtNguyên sơ, thâm thâm đổng đắc nam tốngChính trị hủ bạiThị đạo trí vương triều diệt vong đích chủ yếu nguyên nhân. Nhân thử, tha đối tống đại chế độ đích nghiên cứu công phu tối thâm, đối tống đại đích điển chương chế độ, ký tái dã đặc biệt tường tế, đối lưỡng tống chính trị đích hắc ám diện tiến hành liễu yết lộ, tòng nhi sử thư trung hữu quan tống đại đích ký lục giác vi chân thật khả kháo ngã liêu giới trị siêu quá liễu đồng loại đích kỳ tha trứ tác.
《Văn hiến thông khảo》 tác vi nhất bộ ký tự trung quốc lịch đại điển chương chế độ đích chuyên trứ, dữ tư mã quang đích 《Tư trị thông giám》 khởi liễu tương phụ tương thành đích tác dụng. Nhân môn thuyết, độc 《 thông giám 》 nhi bất độc 《Thông khảo》, tựu hảo bỉ độc “Kỷ, truyện” nhi bất độc “Chí, biểu”, chỉ tri nhất đại đích nhân vật sự tích, nhi bất tri nhất đại đích điển chương chế độ. Tương phản, như chỉ độc 《 thông khảo 》 nhi bất độc 《 thông giám 》, do như tri “Chí, biểu” nhi bất tri “Kỷ, truyện”. Sở dĩ, chỉ hữu lưỡng bộ thư kết hợp khởi lai độc, tài hội đối ngã quốc thượng hạ kỉ thiên niên đích lịch sử hữu cá giác toàn diện đích nhận thức. 《 văn hiến thông khảo 》 tại trung quốc hạo miểu đích sử tịch trung thị hữu ngận trọng yếu đích địa vị đích. Nhi đoan lâm đích cống hiến, diệc đương vi thế đại sở kính ngưỡng.
