Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Chiết giang thiên đài sơn cao minh tự
Triển khai4 cá đồng danh từ điều
Cao minh tự, vị vu chiết giang tỉnhThiên đài huyệnThành đông bắc 10 công lí đích u khê chi bàng. Cao minh tự thị trung quốcPhật giáoThiên đài tông sang thủy nhânTrí giả đại sư( 538-597 ) thân thủ sang kiến ( đương thời xưng u khê đạo tràng ).
Cao minh tự, tại phật giáo thiên đài tông đích phát triển sử thượng, cụ hữu hiển trứ đích địa vị.
1983 niên, cao minh tự bị định vi hán tộc địa khu toàn quốc trọng điểm tự viện.[3]
Trung văn danh
Cao minh tự
Ngoại văn danh
Brillant temple
Địa lý vị trí
Chiết giang tỉnh thiên đài huyện
Khí hầu điều kiện
Á nhiệt đái quý phong khí hầu
Cảnh điểm cấp biệt
Quốc gia AAAA cấp lữ du cảnh khu
Môn phiếu giới cách
Miễn phí
Trứ danh cảnh điểm
Thiên vương điện,Đại lâu bảo điện,Lăng nghiêm đàn, tự tây hữu tam thánh điện đẳng

Lịch sử duyên cách

Bá báo
Biên tập
Đường triều chính thức bá nãi phiến kiến tự, chiêu tông thiên hữu niên gian ( 904—907 niên ), nhân tự xử bán sơn yêu, hựu tự chu thanh sắc liên phong, đỉnh duệ nhi túc khoát, hảo tượng xử vu ao hình kính đích tụ tập điểm, nhật nguyệt nhị quang thường chiếu bất tán, cố cao nhi đại minh, thủ danh cao minh tự. Hậu đường thanh thái tam niên ( 936 niên ) cải vi trí giả u khê tháp viện. Tự vũ kinh lịch đại đa thứ trọng kiến.
Ngũ đại hậu đường thiên hữu thất niên (910) thủy xưng cao minh tự, thanh thái tam niên (936) xưng u khê đạo viện.
Tống đại trung tường phù nguyên niên ( nguy địa tuần 1008) phục xưng tịnh danh tự.
Minh đại sơ niên phục xưng cao minh tự. Gia tĩnh sơ kỳ, cao minh tự thượng vị vi thịnh sát; gia tĩnh trung kỳ, cư tăng thất thủ, tự phế. Lưu hạ khả truy tích chi vật cận na khối thạch kinh tràng, tạo vu thiên phúc niên gian (93 dự tha khí thúc 7 - 943). Vạn lịch bát niên (1580) truyện đăng đại sư kinh cao minh cựu chỉ, kiến vạn sơn tủng tú, chúng hác u kỳ, thập tứ niên (1586 ) đại sư trù tư thục hồi tự sản, trực đáo minh vạn lịch nhị thập tứ niên (1596) phương kiến thành đại điện. Hậu lục tục kiến tạo tăng phòng, tường bị tặng đường, lăng nghiêm đàn, sơn môn, lưỡng lang, chung lâu, tàng các, tự chí chung lâu lạc thành, dĩ trăn đỉnh thịnh, điện vũ hoành lệ, tăng nhân đa chí thiên sổ, tông phong trọng chấn, quy mô đại bị. Tự hậu lũ kinh binh tiển, hủy phôi cực trọng.
Dân quốc nhị niên (1913), cố yêu lang tế định pháp sư nhậm cao minh phương trượng trọng chỉnh môn đình, quy mô sảo phục. Dân quốc thập ngũ niên (1926), trụ trì quan thông đạo cấm hòa thượng tu tập khuynh di đích địa tàng điện, chung lâu, thiên vương điện đẳng. Phục kỳ cựu quan.
1949 niên hàn diệp pháp sư, hải đăng pháp sư hòa thông hoài pháp sư lai cao minh đài tổ tự tu trì. “Văn hóa đại cách mệnh” kỳ gian, cao minh tự phá phôi nghiêm trọng, tự nội sở tồn “Long tàng” tại tự tăng xá mệnh lực tranh, thủy đắc đại bộ phân bảo toàn.
1979 niên tại hải ngoại kiều bào hòa các giới tín sĩ đích tư trợ, trụ trì giác tuệ pháp sư trọng kiến đại hùng bảo điện, trọng tố phật tượng bồ tát, trọng kiến chung lâu, quan âm các, khán vân đình, phóng sinh trì đẳng. Thượng thế kỷ cửu thập niên đại, trọng kiến ngũ bách la hán đường, giáo nguyên đình đẳng. Cao minh tự tồn hữu trân quý văn vật bối diệp kinh xạ táo cố, trí giả đại sư chi vật tử kim bát, diệc danh thính hải bát ( dĩ nhĩ phụ bát, khả thính kiến hải triều trướng lạc ), trí giả ca sa, vi tùy dương đế sở tứ, dụng thải sắc tú xuyến sổ bách phương liên chuế nhi thành, trí giả thủ thư 《 đại phương đẳng đà la ni kinh 》, lăng nghiêm đàn đồng kính đẳng.
1981 niên chỉnh lý xuất phạn văn thạch khắc bát khối, hiện bảo tồn vu tự nội, do hương quang cư sĩ đổng kỳ xương thư đích lăng nghiêm hải ấn tam muội đàn nghi bi ký 4 khối, ký thuật liễu truyện đăng đại sư tạo lăng nghiêm đàn kinh quá. Ma nhai thạch khắc “U khê “Lưỡng tự, tương truyện vi trí giả đại sư sở thư, “Khán vân” khoản thự “Vô tẫn đăng”, hệ truyện đăng đại sư sở thư. Cao minh tự sơn môn, đại hùng bảo điện ngạch quân vi khang hữu vi sở đề.[2]

Trọng kiến thời kỳ

Bá báo
Biên tập
1926 niên, trụ trì quan thông tương bĩ khuynh chi địa tàng điện, chung lâu, thiên vương điện trọng kiến, phục kỳ cựu quan. Tự nội ung chính "Long tàng", đại bộ bảo toàn.
Hiện tồn kiến trúc hệ 1980 niên trọng tu, trung trục tuyến thượng y thứ hữu thiên vương điện, đại hùng điện, lăng nghiêm đàn. Tự chu đa kỳ thạch hòa danh nhân đề khắc. Tự bàng u khê chi thượng, nhất thạch hoành giá, hạ hữu tứ thạch tương thừa, tự thành nhất động, danh viên thông động.
1981 niên, do trụ trì giác tuệ chủ trì, tại ái quốc hoa kiều hạ kinh sơn, chu cần lệ hòa quảng đại quần chúng đích tư trợ hạ, đối cao minh tự tiến hành toàn diện chỉnh tu.
1982 niên trọng kiếnChung lâu.
1983 niên, quốc vụ viện tương cao minh tự liệt vi toàn quốc hán tộc địa khu phật giáo trọng điểm tự viện.

Bố cục kết cấu

Bá báo
Biên tập
1987 niên dĩ lai, lục tục tu trúc quan âm điện, phóng sinh trì cập sơn môn ngoại vi tường, tự mạo hoán nhiên nhất tân. Tự vũ y sơn kiến trúc, phân 3 trục 13 viện, hữu thiên vương điện, địa tàng điện, phương trượng đường, tàng kinh lâu, tây phương điện, chung lâu đẳng tự vũ 200 dư gian.
Truyện đăng ( 1553—1627 niên ), hựu danh tổ, hào vô tẫn, tục tính diệp, thái mạt ( kim chiết giang cù châu thị long du ) nhân. Thiếu niên thời tại hiền ánh am xuất gia, vạn lịch bát niên tùy bách tùng pháp sư tại trí giả tháp viện nghiên tập thượng quan chi học, thừa kỳ y bát, thành vi thiên đài tông đệ tam thập đại truyện nhân. Hậu trụ trì cao minh giảng tự, tại thái sử phùng khai chi hòa đông ấp cư sĩ triệu hải nam đẳng nhân tư trợ hạ, lục tục tu kiến liễu tăng phòng, thiền phòng, sơn môn, lưỡng lang, chung lâu, tàng kinh các đẳng, tinh tâm chế tác liễu “Lăng nghiêm đàn”. Thử đàn án kinh luận cấu kiến, vi toàn quốc cận hữu đích tam tọa chi nhất, danh văn hải nội.

Phật học ý nghĩa

Bá báo
Biên tập
Truyện đăng đại sư ( hào vô tẫn ) thị nhất vị trác hữu thành tựu đích phật học gia, dữ danh tăng hoàng bách ( hào vô niệm ), bác sơn ( hào vô dị ), tịnh xưng “Tam vô đại sư”, tha đối thiên đài tông, tịnh thổ tông hòa hoa nghiêm tông đích các chủng kinh điển quân hữu thâm nhập nghiên cứu, phật học trứ thuật đạt 42 chủng, kế bách dư quyển. Tha hoàn tu liễu 《Thiên đài sơn phương ngoại chí》30 quyển, 《 u khê biệt chí 》16 quyển, bảo tồn liễu bất thiếu lịch sử văn hiến tư liêu, chí kim nhưng hữu trọng yếu đích văn hiến giới trị.
Truyện đăng đại sư trung hưng thiên đài tông, trọng hưng cao minh giảng tự, công đức vô lượng, hậu nhân xưng tha vi “Trí giả đại sư tái lai”, thanh quang tự niên gian ( 1875——1908 niên ) trọng tu. Thập niên động loạn trung, tự vũ hủy phôi đãi tẫn.
Giác tuệ, tục tính nghê, chiết giang tỉnh tam môn huyện cát áo hương nhân. Ấu thời phụ xá nhập ninh hải huyện thọ ninh tự, tòng cần lâm hòa thượng xuất gia, 13 tuế nhập hải du quảng nhuận tự thụ cụ túc giới. 18 tuế tòng bảo tĩnh pháp sư thiên đài giáo quan. 24 tuế nhậm thọ ninh tự trụ trì. 1944 niên, tại ninh hải sang bạn phật giáo từ ấu viện, nhậm viện trường. 1950 niên chí thiên đài sơn, trụ hoa đỉnh chí giác ngạn tu trì. 1960 niên chí cao minh tự, hậu bị thôi tuyển vi cai tự trụ trì.
Lịch nhậm chiết giang tỉnh phật giáo hiệp hội thường vụ lý sự, đài châu địa khu phật giáo hiệp hội hội trường, thiên đài huyện chính hiệp phó chủ tịch. Tha ái quốc ái giáo, thành tích trác trứ, chủ trì trọng kiến cao minh tự đích đại hùng bảo điện, chung lâu, quan âm các, khôi phục u khê phật học viện, nhậm viện trường, tịnh kiêm nhậm ninh hải huyện phúc tuyền tự, thọ ninh tự trụ trì, thiên đài sơn hoa đỉnh giảng tự tu phục ủy viên hội chủ nhậm đẳng. Tha thiện vu thi văn, biên hữu 《 đài sơn thanh âm 》, 《 u khê thạch tú 》 hòa 《 thiên đài sơn cao minh giảng tự sử lược 》 đẳng, đối thiên đài sơn đíchPhật giáo văn hóaTác xuất liễu ngận đại đích cống hiến.
Sơn gian cập đại hùng bảo điện, quân hệ khang hữu vi đề ngạch. Đại điện trung sở tố phật tượng dữ tha tự bất đồng. 《 u khê biệt chí. U khê đạo tràng quy chế khảo 》 trung thuyết: “Bổn tự sở tổ giả, trí giả; sở tông giả, 《 pháp hoa 》. Dĩ thích già nhập định, di lặc đằng nghi, văn thù quyết đáp. Cố điện trung tôn tượng trung kiến thích già như lai nhập định, văn thù bồ tát cư kỳ tả, di hiệp bồ tát cư kỳ hữu, dĩ vi đương thời hồi đáp chi trạng, dữ tha tự bất đồng giả, tại hồ thử địa.” Nguyên hữu đích tam tôn phật tượng đô thị thiết chú đích, phật thân liên để tọa cộng cao nhất trượng nhị xích, văn thù, di lặc nhị bồ tát lược đê nhị xích. Tam tôn thiết tượng cộng trọng nhất vạn thất thiên cân. Khả tích tam tôn thiết tượng tại “Văn cách” kỳ gian hủy phôi, như kim dĩ dịch vi trân quý đích đàn hương mộc điêu tượng liễu.
Hiện tồn kiến trúc hệ 1980 niên trọng tu, trung trục tuyến thượng y thứ hữu thiên vương điện, đại hùng điện, lăng nghiêm đàn. Tự chu đa kỳ thạch hòa danh nhân đề khắc. Tự bàng u khê chi thượng, nhất thạch hoành giá, hạ hữu tứ thạch tương thừa, tự thành nhất động, danh viên thông động. Cao minh sơn hạ hữu đại thạch, đột ngột tranh vanh, như duẩn như hốt, danh khán vân thạch, thượng khắc “Phật” tự, kính ước 7 mễ.

Kiến trúc cách cục

Bá báo
Biên tập
Cao minh tự
Cao minh tự vị vu chiết giang tỉnh thiên đài huyện thành đông bắc 10 công lí đích u khê chi bàng. Tại thiên đài sơn, ly quốc thanh tự ước 8 công lí. Tòng trí giả tháp viện đông hạ ngũ lí, dĩ bối ỷ cao minh sơn nhi đắc danh.
Vi trí nghĩ thủ sang thiên đài sơn thập nhị cổ sát chi nhất. Tha thị trung quốc phật giáo thiên như tông sang thủy nhân trí nghĩ ( 538——597 niên ) thân thủ sang kiến đích, tại thiên đài tông đích phát triển sử thượng, cụ hữu hiển trứ đích địa vị. Hiện vi quốc vụ viện xác định đích hán tộc địa khu phật giáo toàn quốc trọng điểm tự viện.
Nam triều trần tuyên đế thái kiến thất niên ( 575 niên ), trí nghĩ nhập thiên đài sơn, tiên thị kết lư sơn vu thiên phong sơn, tự hào “Linh khư”, tịnh vu thử chú 《 niết bàn kinh 》. Hậu bặc cư phật lũng sơn, giảng 《 tịnh danh kinh 》.
Hữu nhất thiên, tha chính tại giảng giải 《 tịnh danh kinh 》, đột nhiên nhất trận đại phong xuy lai, kinh hiệt phiên phiên hướng đông phiêu khứ. Đại sư truy cầu kinh hiệt trụy lạc chi xử, chỉ kiến thử địa phong loan hoàn bão, u khê tĩnh cốc, thị nhất xử phi thường lý tưởng đích tọa thiền tu hành chi sở, nhân nhi phạt mộc kết mao, tích vi u khê đạo tràng. Đại sư viên tịch hậu, tương tha dụng quá đích y bát hòa cụ diệp kinh bảo tồn tại giá lí, thành vi học phật tu hành giả triều bái đích thánh địa.

Pháp hội hoạt động

Bá báo
Biên tập
1981 niên 9 nguyệt cao minh tự cử hành khai quang pháp hội, cự tán pháp sư thân thư “U khê trọng quang” đích biển ngạch hòa đại điện doanh liên. Cao minh tự cộng hữu 13 cá viện lạc, phân bố tại tam điều trung trục tuyến thượng, điện vũ y sơn nhi kiến, ước tứ bách dư gian.
Cao minh tự phân 3 trục 13 viện, y sơn nhi kiến, ốc vũ 400 dư gian. Sơn môn cậpĐại hùng bảo điện,Quân hệ duy tân phái thủ lĩnh khang hữu vi đề ngạch ( khang thị vu 1924 niên lai du thiên đài sơn, lưu thử mặc tích ). Đại điện lưỡng trắc, thịTrung quốc phật giáo hiệp hộiPhó hội trường cự tán thủ thư đích doanh liên, thượng liên vi: Ngưu túc diệu phong, phong phiêu kinh chí, bách đại hàm tôn chí giả; hạ liên vi: U khê ánh nguyệt, nhân ngộ tính không, tam thừa cộng chứng trung quan.
Cao minh tự địa đồ
Thiên vương điện hữu trắc vi địa tàng điện, nguyên hữu minh vạn lịch niên gian chú tạo đích 7000 cân cự chung, hậu hủy. Chi hậu nội dịch vi đồng chung, cao 1.96 mễ, trực kính 1.48 mễ... Cao minh tự tọa lạc tại thiên đài huyện thành đông bắc 10 công lí đích u khê chi bàng. Tha thị trung quốc phật giáo thiên đài tông sang thủy nhân trí giả đại sư ( 538-597 ) thân thủ sang kiến ( đương thời xưng u khê đạo tràng ). Tại phật giáo thiên đài tông đích phát triển sử thượng, cụ hữu hiển trứ đích địa vị.
Cao minh tự phân 3 trục 13 viện, y sơn nhi kiến, ốc vũ 400 dư gian. Sơn môn cập đại hùng bảo điện, quân hệ duy tân phái thủ lĩnh khang hữu vi đề ngạch ( khang thị vu 1924 niên lai du thiên đài sơn, lưu thử mặc tích ).
Đại điện lưỡng trắc, thị trung quốc phật giáo hiệp hội phó hội trường cự tán thủ thư đích doanh liên,Thượng liênVi: “Ngưu túc diệu phong, phong phiêu kinh chí, bách đại hàm tôn chí giả;”Hạ liênVi: “U khê ánh nguyệt, nhân ngộ tính không, tam thừa cộng chứng trung quan.” Thiên vương điện hữu trắc vi địa tàng điện, nguyên hữu minh vạn lịch niên gian chú tạo đích 7000 cân cự chung, hậu hủy. Chi hậu nội dịch vi đồng chung, cao 1.96 mễ, trực kính 1.48 mễ, trọng 2.5 đốn, hệ pháp tịch hoa nhân sở quyên tặng.

Trọng đại ý nghĩa

Bá báo
Biên tập
Mỗi đương thanh thần xao chung, chấn trường không, sơn cốc hồi ứng, thanh truyện thập lí chi dao. Mỗi thứ chàng chung quân vi 108 hạ,Tự tăngTương cáo thuyết: Cổ nhân dụng 108 thanh đại biểu nhất niên, nhân vi 1 niên hữu 12 cá nguyệt, 24 cá tiết khí, 72 cá hầu, ( cổ đại xưng 5 nhật vi 1 hầu, tích 6 hầu thành 1 nguyệt, cố 1 niên hữu 72 hầu liễu. ) gia khởi lai chính đắc 108. Thủ niên niên như ý, tuế tuế bình an chi cát lợi.
Lánh ngoại quan vu chung đích xao pháp dã hữu giảng cứu, các địa đích chàng kích thượng thủ pháp bất đồng, thiên đài thị: "Tiền kích thất, hậu kích bát, trung gian thập bát từ từ phát, canh kiêm lâm hậu kích tam thanh, tam thông cộng thành nhất bách bát." Mục đích thị sử chung chuyên thanh bất chí vu đan điều ngốc bản, tạo thành nhất cá "Bách bát kình âm, hưởng át hành vân" đích mỹ diệu ý cảnh. Đại chung thượng hoàn tuyên hồ "Văn chung thanh, phiền não thanh, trí tuệ trường, bồ đề sinh" chi phật giáo kệ ngữ, xúc sử nhân môn đối chung sản sinh kính ý.

Văn hóa giao lưu

Bá báo
Biên tập
Tự viện phong vật, tam điện lưỡng trắc, thị cự tán pháp sư thủ thư đích doanh liên, thượng liên vi: “Ngưu túc diệu phong, phong phiêu kinh chí, bách đại hàm tôn trí giả”, hạ liên vi: “U khê ánh nguyệt, nhân ngộ tính không, tam thừa chính chứng trung quan”.
Thiên vương điện hữu trắc vi địa tàng điện, nguyên hữu minh vạn lịch niên gian chú tạo đích thất thiên cân cự chung, hậu hủy. Kim dịch vi đồng chung, cao nan độ.96 mễ, trực kính 1.48 mễ, trọng 2.5 đốn, hệ pháp tịch hoa nhân chu cần lệ sở quyên tặng. Đồng chung trọng lượng hòa quy mô, vi chiết giang tỉnh nội chi tối.
Lăng nghiêm đàn nội hữu cổ tỉnh nhất khẩu, danh “Phúc tuyền”, đàn tiền tây phương điện điện bích khảm hữu cao 1.2 xích, khoát 3.4 xích đích “Lăng nghiêm hải ấn tam muội đàn nghi bi” nhất khối ký thuật truyện đăng pháp sư kiến tạo lăng nghiêm đàn chi sự, do ngu thuần chiếu soạn văn, đổng kỳ xương thủ thư, trần kế nho tuyên bi. Tự tây tam thánh điện, tường thượng hoàn tuyên hữu ngũ khối “Lăng nghiêm đài bi ký”, tự tích tú lệ, quân xuất tự đổng kỳ xương thủ bút.
Cao minh tự nguyên tàng văn vật ngận đa, như 《 ung chính long tàng 》, 《 bối diệp kinh 》, la nghiêm đàn đồng kính đẳng, đô thị vô giới chi bảo, đại đô dĩ di tống quốc thanh tự trân tàng. Cao minh tự tứ chu cảnh tranh u mỹ. 《 u khê biệt chí 》 tái u khê bát đại cảnh vi: Sư phong tùng hống, tượng án hoa hồng, u khê tuyết bộc, hương cốc vân bình, kim đài viễn thiếu, đan chiếu thanh tu, nhật song noãn sắc, nguyệt lĩnh thu minh. Truyện đăng đại sư đô hữu đề vịnh. Hựu hữu u khê thập lục tiểu cảnh, tức: Viên thông động, bàn nhược đài, bổ nạp oa, phiên kinh đường, hành đạo am, chiếu ngã đàm, không tâm tuyền, thạch hộc tỉnh, long vĩ lưu, linh hương nham, cân tử nham, tây thiên trúc, kim ngân lĩnh, bạch hoa am, viên y thất, khóa hác kiều đẳng. Thảng dương kỳ gian, túc dĩ sử nhân lưu liên vong phản. Cao minh tự đông nam thị “Loa khê điếu đĩnh”, vi thiên đài sơn bát đại cảnh chi nhất, lưỡng sơn giáp trì, khuyết xử như môn lan, xưng “Thạch môn lan”. Tiến nham môn sổ thập mễ, mang mang bích đàm thượng nhất thạch cô tủng vân đoan, tức thạch duẩn nham tả hữu trì bích vi bão, phi bộc tòng hậu trùng hạ, trực kích nham căn, kỳ thanh oanh oanh, như lôi quán mục, đàm thủy thâm nhi thanh triệt, xưng “Loa si đàm”. Tương truyện trí giả đại sư phóng loa vu thử, cố danh.
Cao minh tự nguyên tàngVăn vậtNgận đa, như 《 ung chính long tàng 》, 《 bối diệp kinh 》, lăng nghiêm đàn kính đẳng, đô thị vô giới chi bảo, đại đô dĩ di tốngQuốc thanh tựTrân tàng.
Truyện đăng ( 1553—1627 niên ), hựu danh tổ, hào vô tẫn, tục tính diệp, thái mạt ( kim chiết giang cù châu thị long du ) nhân. Thiếu niên thời tại hiền ánh am xuất gia, vạn lịch bát niên tùy bách tùng pháp sư tại trí giả tháp viện nghiên tập thượng quan chi học, thừa kỳ y bát, thành vi thiên đài tông đệ tam thập đại truyện nhân. Hậu trụ trì cao minh giảng tự, tại thái sử phùng khai chi hòa đông ấp cư sĩ triệu hải nam đẳng nhân tư trợ hạ, lục tục tu kiến liễu tăng phòng, thiền phòng, sơn môn, lưỡng lang, chung lâu, tàng kinh các đẳng, tinh tâm chế tác liễu “Lăng nghiêm đàn”. Thử đàn án kinh luận cấu kiến, vi toàn quốc cận hữu đích tam tọa chi nhất, danh văn hải nội. Truyện đăng đại sư ( hào vô tẫn ) thị nhất vị trác hữu thành tựu đích phật học gia, dữ danh tăng hoàng bách ( hào vô niệm ), bác sơn ( hào vô dị ), tịnh xưng “Tam vô đại sư”, tha đối thiên đài tông, tịnh thổ tông hòa hoa nghiêm tông đích các chủng kinh điển quân hữu thâm nhập nghiên cứu, phật học trứ thuật đạt 42 chủng, kế bách dư quyển. Tha hoàn tu liễu 《 thiên đài sơn phương ngoại chí 》30 quyển, 《 u khê biệt chí 》16 quyển, bảo tồn liễu bất thiếu lịch sử văn hiến tư liêu, chí kim nhưng hữu trọng yếu đích văn hiến giới trị. Truyện đăng đại sư trung hưng thiên đài tông, trọng hưng cao minh giảng tự, công đức vô lượng, hậu nhân xưng tha vi “Trí giả đại sư tái lai”, thanh quang tự niên gian ( 1875——1908 niên ) trọng tu. Thập niên động loạn trung, tự vũ hủy phôi đãi tẫn.

Chu biên cổ tích

Bá báo
Biên tập
Cao minh tự tứ chu cổ tích chúng đa, xuất tự vãng đông nam tẩu, u khê thanh lương kiều bàng, hữu minh ngọc thiền sư bút trủng. Trí đầu đương niên đề vu nhai thượng đích “U khê” lưỡng tự, bút thế đoan trang, mỗi tự ước nhất xích kiến phương. Hiện vu nhai thượng kiến đình dĩ bảo hộ kỳ mặc tích. Quá kiều vãng bắc tẩu, đăng phục hổ cương, nhai biên hữu “Tùng phong”, “Phục hổ” tứ tự, bút lực tù kính. Khê biên hữu động, thâm ước lục mễ, thượng khóa cự thạch, động hạ khả dung sổ nhân, động nam hữu lưỡng khỏa cự tùng, cao ma vân thiên, giá tựu thị viên thông động. 《 u khê biệt chí 》 trung thuyết “Viên thông động tại phù dung phong hạ, đỉnh hạ tam thạch đỉnh trì, thượng phiến vân hoành phúc, trung không như am, giản hạ khê thanh sắt sắt, động trắc tùng âm u u, vu thị già phu, nhĩ căn viên thông, thời thời hiện tiền, nhân danh.” Động hạ hữu khán vân thạch, truyện vi truyện đăng đại sư đương niên yến tọa khán vân quan bộc chi xử.

Lữ du tín tức

Bá báo
Biên tập
Môn phiếu giới cách: Miễn phí
Giao thông: Tòng bắc trạm thừa vãng thạch kiều hoặc đại đồng phương hướng đích trung ba tại đồ trung hạ xa tức khả.
[1]