Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
Quảng đông tỉnh đích truyện thống dân tục vũ đạo
Cao cước sư, hựu danh cao thiêu sư. Tương truyện khởi nguyên vu minh mạt thanh sơ, đương thời điện bạch huyện thành võ quán sư phó mã đức lương, tòng cao tủng vu quan miếu ốc tích đích lưu li tiểu sư tử hình tượng hoạch đắc linh cảm sở thủy sang. Hiện chủ yếu phân bố vu mậu danh thị điện bạch khu điện thành trấn bắc nhai hòa nam bá lâu các thôn.[1]
Cao cước sư thị quảng đông tỉnh đích truyện thốngDân tục vũ đạo.Tại quảng đông lưu hành đích truyện thống nam sư đích kỹ thuật hình thái chủ yếu hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị ải cước sư kỹ thuật, tức toàn quốc lưu hành đích cao thung sư kỹ thuật, khởi nguyên vu châu giang tam giác châu, tịnh lưu hành vu châu giang tam giác châu. Lánh nhất chủng thị cao cước sư ( hựu xưng nữu đầu sư ) kỹ thuật, lưu hành vu quảng đông đích việt tây địa khu đích dương giang thị,Mậu danh thịHòa trạm giang thị. ( đặc biệt thị mậu danh thịĐiện bạch khuĐiện thành trấn đích cao cước sư tối hữu lịch sử đại biểu, bị dự vi “Trung quốc cao cước ba tư miêu” ).
Trung văn danh
Cao cước sư
Loại hình
Vũ đạo
Phát nguyên địa
Quảng đông tỉnh mậu danh thị điện bạch khu
Hàm nghĩa
Truyện thống dân tục vũ đạo

Giản giới

Bá báo
Biên tập
Tại quảng đông lưu hành đích truyện thống nam sư đích kỹ thuật hình thái chủ yếu hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị ải cước sư kỹ thuật, tức toàn quốc lưu hành đích cao thung sư kỹ thuật, khởi nguyên vu châu giang tam giác châu, tịnh lưu hành vu châu giang tam giác châu. Lánh nhất chủng thịCao cước sư( phán lệ kích mê mộ hựu xưng nữu đầu sư ) kỹ thuật, lưu hành vu quảng bạt toản tông mật thí đông đích đoan thúc táo việt tây địa khu đích dương giang thị, mậu danh thị hòa trạm giang thị mạt sao thí. Ải cước sư tại việt tây hữu quảng phiếm đích quần chúng cơ sở, đãn dữ ải cước sư tương nãi đắng kiện khí lạt điếm bỉ, kỳ phát triển quy mô cập truyện bá khu vực đô thị lược tốn nhất trù.

Văn hóa đặc điểm

Bá báo
Biên tập
Cao cước sư thân trường 2.5 mễ, bỉ nhất bàn nam sư đích tạo hình tiểu, đột xuất đặc điểm thị tại sư đầu hòa sư vĩ phân biệt an trang nhất điều cao ước 1.6 mễ hòa 1 mễ đích mộc côn, dĩ cung vũ giả cao cử sư cụ khởi vũ chi dụng, “Cao cước”, “Cao thiêu” tức do thử nhi lai. Thử ngoại hoàn hữu thư, hùng lưỡng chủng tạo hình, công sư vi hồng sắc trang sức, mẫu sư vi hoàng sắc hoặc lam sắc.
Cao cước sư biểu diễn thời, do 2 nhân vũ nhất đầu sư, đa vi 6 đầu sư đích quần vũ, vũ giả dữ cao cử không trung đích sư cụ đồng thời lượng tương. Biểu diễn y bái môn, hỉ khánh, đê triều, cao triều 4 cá vũ đoạn tiến hành, tại vũ giả đích linh xảo thao túng hạ, quần sư đằng không kính vũ, bất đoạn địa cao thoán, đê phục, khiêu dược, phiên cổn, động tác cương kính hữu lực, thô quánh hào phóng, linh hoạt tự như. Kỳ trung công sư, mẫu sư thời nhi truy trục hi hí, thời nhi thân mật y ôi, biểu diễn do tương thức đáo tương luyến đích chủng chủng thần thái duy diệu duy tiêu, phú hữu tình thú. Cao cước sư dĩ kỳ tiểu xảo linh lung, hoạt bát hữu thú nhi nhạ nhân hỉ ái, tại nhất ta ngoại quốc nhân sĩ trung hoàn hữu “Trung quốc cao cước ba tư miêu” đích hài xưng.[2]