Đường đại tôn vị sang tác đích thải sắc quyên bổn nhân vật họa
Triển khai4 cá đồng danh từ điều
Thu tàng
0Hữu dụng +1
0
《 cao dật đồ 》, hựu danh 《 trúc lâm thất hiền đồ 》, thị đường đạiTôn vịSang tác đích nhất phúc thải sắc quyên bổn nhân vật họa, hiện tàng vu thượng hải bác vật quán.
Họa danh “Tôn vị cao dật đồ” vi tống huy tông triệu cát sở đề, giá phúc đồ sở miêu hội đích thị ngụy tấn thời kỳ trúc lâm thất hiền đích cố sự, cai họa tác khắc họa liễu ngụy tấn sĩ đại phu “Cao dật phong độ” đích cộng tính, hựu khắc họa xuất liễu tha môn đích cá tính. Hiện tồn 《 cao dật đồ 》 vi 《 trúc lâm thất hiền đồ 》 tàn quyển, đồ trung chỉ thặng tứ hiền. Tại trường quyển thức đích họa diện thượng, chủ thể nhân vật thị tứ cá phong kiến sĩ đại phu phân biệt tọa vu hoa lệ đích chiên thảm thượng, mỗi nhân thân bàng đô hữu nhất danh tiểu đồng thị hầu.[1]
《 cao dật đồ 》 bất cận miêu hội liễu thanh nhã cao siêu đích ẩn dật chi sĩ, dã biểu đạt xuất tự kỷ cương cường bất khuất đích cá tính.[7]
Trung văn danh
Cao dật đồ
Tác giả
Tôn vị
Sang tác niên đại
Đường đại
Tài chất
Quyên bổn
Quy cách
Túng 45.2 li mễ, hoành 168.7 li mễ
Hiện hiện tàng địa
Thượng hải bác vật viện
Họa tác loại hình
Thải sắc nhân vật họa
Tác phẩm biệt xưng
Trúc lâm thất hiền đồ

Họa tác nội dung

Bá báo
Biên tập
Cao dật đồ
Cai họa tác tối hữu biên đích thịSơn đào,Thân phi khoan khâm đại bào, thượng thân đản lộ thải phù, song thủ bão tất, thể thái phong du, ỷ trứ hoa lệ đích kháo điếm nhi tọa, nhãn tình tượng thị trành trứ chính tiền phương, mi vũ gian lưu lộ xuất căng trì, ngạo mạn đích thần sắc; đệ nhị cá thủ chấp như ý tác vũ đích thịVương nhung,Nhãn tình dã bình thị tiền phương, nhất phó tự đắc kỳ nhạc đích biểu tình; đệ tam cá phủng bôi túng tửu đích vô nghi thị duy tửu thị vụ đíchLưu linh,Tha túc ngạch hồi thủ, tác dục thổ trạng, tiểu đồng tắc thủ trì thóa hồ lang khí khái tại thân bàng quỵ thị; đệ tứ vị thị thủ chấp vĩ trần đíchNguyễn tịch,Tha thân trứ khoan đại đích y bào, tự diện đái vi tiếu, du nhiên nhi tọa, bàng biên đích tiểu đồng đoan trứ bôi kỉ, phủ thủ thị hầu. Họa trung nhân vật bỉ thử chi gian dĩ tiêu thạch thụ mộc tương cách, sử khí phân tĩnh mục an nhàn. Tại giá phúc tàn khuyết đích 《 trúc lâm thất hiền đồ 》 trung thượng khuyếtKê khang,Hướng túTrụ sấm muội,Nguyễn hàm3 nhân.
《 cao dật đồ 》 quyển hậu hữu minh lâm thể lạt triều tư mã thông bá đích đề bạt, đồ thượng kiềm hữu bắc tống nội lạt phóng thừa phủ “Tuyên” “Hòa” “Chính” “Biện thế tịch a hòa” chu văn liên châu ấn ký, “Ngự thư”, “Chính hòa”, “Tuyên hòa”, “Duệ tư đông các”, bà hoan song long chu văn ấn ký, tịnh hữu thanh lương thanh tiêu, thanh nội phủ thu tàng ấn liêu tuần khẳng ký.[1]

Sang tác bối cảnh

Bá báo
Biên tập
Đường triều an sử chi loạn hậu, thượng tằng kiến trúc tần bại, nhất quyết bất chấn, tái dã bất khả năng phát nghệ thuật đích sang tạo lực, nhi tông giáo đích bách hại hựu phương ngại liễu tự miếu đích kiến thiết. Cố văn nhân môn vi đào tị hiện thật hựu tượng đương niên đích “Trúc lâm thất hiền” na dạng tòng tửu, âm nhạc, văn học, tông giáo hòa triết học trung tầm cầu giải thoát, giá ta văn nhân họa gia đích tác phẩm như tôn vị đích 《 cao dật đồ 》 đô quy vi “Dật phẩm”Chi liệt.[1]

Nghệ thuật giám thưởng

Bá báo
Biên tập

Chủ đề

Tôn vịĐối nhân vật diện dung, thể thái, biểu tình đích khắc họa các bất tương đồng, đặc biệt thị trứ trọng nhãn thần đích khắc họa, đắcCố khải chi“Truyện thần a đổ” chi diệu. Họa trung dĩ thị đồng, khí mãnh tác bổ sung, phong phú liễu tứ hiền đích cá tính đặc chinh, sử hân thưởng giả ngận dung dịch tòng trung khán xuất giá ta nhân cô cao tố thế, ký tình điền viên, bất tùy lưu tục đích triết học tư tưởng.[1]

Hình tượng

《 cao dật đồ 》 trung tứ hiền đích diện dung, biểu tình, thể thái, phục sức các dị, kiêm dĩ tiểu đồng động tác, khí vật thiết trí ánh sấn nhân vật cá tính, đãn na chủng “Bất sự vương hầu, cao thượng kỳ sự” đích ngụy tấn sĩ tộc đích danh lưu phong độ thị nhất trí đích. Tôn vị tại sang tác quá trình trung, đặc biệt chú trọng đối nhân vật nhãn thần đích khắc họa, thâm đắc cố khải chi “Truyện thần tả chiếu, tẫn tại a đổ trung” đích tinh tủy. Họa trung đích hoa mộc thụ thạch ánh sấn trứ sĩ đại phu đích phẩm tính khí chất, tuy tương nhân vật cách khai, khước vô đột ngột chi cảm, chỉnh phúc họa diện trung, mỗi cá nhân vật đích động tác tình thái quân thống nhất tại nhất chủng hòa hài đích phân vi chi trung.[2]

Kỹ xảo

△ tòng tả chí hữu: Nguyễn tịch, lưu linh, vương nhung, sơn đào[7]
Tôn vị thâm đắc cố khải chi “Truyện thần a đổ” chi diệu, bả nguyễn tịch đích ngạo nhiên tự đắc, lưu linh đích vi huân mê ly, vương nhung đích hà tư, sơn đào đích ngưng thị, thuyên thích đắc lâm li tẫn trí, bất cận đối chủ giác nhân vật sang tác phí tẫn tâm tư, đối họa trung phối giác đích dụng bút dã tuyệt phi nhất bàn, nhĩ khán sơn đào đích “Thấu thị y”, bạch phấn đích vận dụng trình hiện xuất ti chức phẩm nhu nhuyễn thấu minh đích đặc thù chất cảm, tái khán hồ thạch tế khẩn nhu kính đích tuyến điều câu lặc xuất luân khuếch, tái sử dụng tuyển nhiễm hòa thuân pháp miêu hội xuất văn lý, thuân nhiễm thủ pháp đích vận dụng dã khai khải liễu ngũ đại công bút họa pháp đích tiên hà.[7]
Tôn vị bất cận đối họa trung nhân vật đích khắc họa phí liễu nhất phiên tâm tư, tựu liên họa trung đích thôn thác vật, tiêu thạch hòa khí cụ đích dụng bút dã bất nhất bàn. Họa trung tiêu thạch dụng tế khẩn nhu kính đích tuyến điều câu xuất luân khuếch, nhiên hậu tuyển nhiễm mặc sắc, sơn thạch đích chất cảm tựu hiển lộ xuất lai liễu. Đồ trung đích kỉ chu thụ thị dụng hữu biến hóa đích tuyến điều câu xuất luân khuếch, tái dụng bút án kết cấu thuân sát, nhi thả giá kỉ chu thụ dã các hữu bất đồng đích họa pháp.[1]

Tác phẩm bình giới

Bá báo
Biên tập
Hiện đại văn vật giám thưởng chuyên giaDư huy:“Họa gia vi liễu đột xuất tứ vị cao sĩ, khoa đại liễu tha môn đích tạo hình, súc tiểu liễu phó tòng đích ngoại hình, giá thị cổ đại họa gia vi đột xuất chủ yếu nhân vật sở thường thải dụng đích bỉ lệ quan hệ. Nhân vật y văn tuyến điều dĩ thiết tuyến miêu vi chủ, tạp dụng lan diệp miêu, viên kính hữu lực, phục trang trứ bạch sắc thời, lưu hữu thâm thiển biến hóa, hiển xuất thiếp thân chi xử, phú hữu chất cảm. Tứ dật sĩ chi gian tuy dĩ thụ thạch tương cách, đãn tha môn cộng đồng đích tinh thần khí chất quán xuyên liễu toàn quyển, sử cấu đồ bố cục linh nhi bất tán. Đồ trung đích các chủng thịnh khí hòa kỳ tha khí dụng quân phù hợp tấn, đường chi thức, đặc biệt thị nhân vật đích y quan phục sức, giác chân thật địa phản ánh liễu tấn nhân đích sinh hoạt phong mạo, họa trung thụ thạch đích họa pháp dĩ xuất hiện liễu thuân nhiễm, khai thủy hướng ngũ đại đích biểu hiện phong cách chuyển hóa.”[3]

Hậu thế ảnh hưởng

Bá báo
Biên tập
《 cao dật đồ 》 đích nhân vật cường điều khắc họa nhãn thần, tuyến điều lưu như hành vân lưu thủy, biểu hiện xuất cốt khí kỳ vĩ đích đặc chinh, khai khải liễu ngũ đại họa pháp tiên hà.[1]

Lịch sử truyện thừa

Bá báo
Biên tập
《 cao dật đồ 》 tự bắc tống dĩ lai tựu điệt kinh hoàng thất hòa danh gia thu tàng, tòng đồ quyển trung hiện tồn khoản ấn khán, thử đồ tối tảo đích thu tàng giả thị bắc tống hoàng tộc thu tàng gia lý vĩ, quyển thủ tắc hữu “Sấu kim thư” đề “Tôn vị cao dật đồ” ngũ tự, nhất bàn nhận vi thị tống huy tông triệu cát thủ thư.[4]
Thử ngoại, họa quyển thượng hoàn hữu sổ mai tống đại nội phủ đích thu tàng ấn, thuyết minh tại bắc tống vãn kỳ, thử họa tựu di nhập tuyên hòa nội phủ, thành vi dữ thế cách tuyệt đích hoàng gia thu tàng.[4]
Tại minh đại 《 cao dật đồ 》 khả năng dã tằng vi hoàng gia thu tàng, nhi hậu lưu xuất. Nhân vi trung quốc lịch sử đích hoàng gia tàng họa, đô hữu cát khứ tiền nhân vĩ bạt dĩ tị húy đích phong khí, nhi như kim 《 cao dật đồ 》 vĩ bạt chỉ hữu hoằng trị kỷ dậu niên ( 1489 niên ) lan đình cư sĩ tư mã thấm tại nam kinh sở thư tả đích khoản thức, kỳ dư đô dĩ kinh bất phục tồn tại. Tòng vĩ bạt khải thủ xử đích ấn phán đoạn, thử họa tại hoằng trị niên gian khả năng do tha thu tàng.[4]
Thanh đại sơ kỳ, thử quyển hựu vi thu tàng gia lương thanh tiêu sở hữu, tại họa tâm, cách thủy đẳng lưu hạ đích “Thương nghiêm”, “Tiêu lâm bí ngoạn”, “Tiêu lâm cư sĩ” đẳng giám tàng ấn. Nhi hậu, 《 cao dật đồ 》 trọng tân tiến nhập nội phủ, thu nhập 《 thạch cừ bảo cấp 》 sơ biên, bình vi “Thượng đẳng đệ nhất”, trữ dưỡng tâm điện nội. 《 thạch cừ bảo cấp 》 đối vu sở tàng họa tác đích văn tự, xích thốn đẳng miêu thuật thập phân tế trí tường thật, dữ kỳ hiện tồn trạng thái tương bỉ giác, khả tri tòng thanh đại chí kim, 《 cao dật đồ 》 đích phẩm mạo tái vô đại biến.[4]
Vãn thanh đỉnh cách dịch tộ chi thời, phổ nghi dĩ ngự tứ phổ kiệt chi danh, vu 1922 niên tương 《 cao dật đồ 》 đái xuất cung đình, toại sử kỳ lưu tán vu văn vật thị tràng, bị bắc kinh họa thương cận bá thanh thu nhập nang trung. 1955 niên, thượng hải bác vật quán trù bị ủy viên hội kinh quá chẩn mật luận chứng, xác nhận thử quyển vi tôn vị duy nhất truyện thế họa tác, hướng thượng hải thị chính phủ thân thỉnh cấu tàng, kinh trần nghị thị trường phê chuẩn, vu đương niên cấu nhập thử quyển. 《 cao dật đồ 》 đáo liễu thượng hải bác vật quán, tịnh do trang trì gia lưu định chi trọng trang.[4]

Diễn sinh tác phẩm

Bá báo
Biên tập
2016 niên 4 nguyệt 2 nhật, 《 cao dật đồ 》 đặc chủng bưu phiếu toàn quốc thủ phát nghi thức tại chiết giang thiệu hưng bác vật quán cử hành. Giá sáo bưu phiếu dĩ đường đại họa gia tôn vị cận tồn vu thế đích tác phẩm 《 cao dật đồ 》 vi nội dung, nội hữu bưu phiếu 3 mai, tiểu hình trương 1 mai, phiếu diện giới trị cộng kế 9.9 nguyên nhân dân tệ.[8]

Trọng yếu triển lãm

Bá báo
Biên tập
2002 niên 11 nguyệt 30 nhật chí 2003 niên 1 nguyệt 6 nhật, vi khánh chúc thượng hải bác vật quán ngũ thập chu niên quán khánh, 《 cao dật đồ 》 tại do cố cung bác vật viện, liêu ninh tỉnh bác vật quán, thượng hải bác vật quán liên mệ cử bạn “Tấn đường tống nguyên thư họa quốc bảo triển” trung bị triển xuất.[5]

Tác giả giản giới

Bá báo
Biên tập
Tôn vị,Sinh tốt niên bất tường, đường đại họa gia. Sơ danh vị, hậu truyện thuyết ngộ dị nhân, nhi cải danh ngộ, hào hội kê sơn nhân. Thiện trường họa nhân vật, tùng thạch, mặc trúc cập phật đạo, vưu dĩ diện thủy trứ danh. Bút lực hùng tráng, bất dĩ trứ sắc vi thượng. Truyện thế tác phẩm hữu 《 cao dật đồ 》.[6]