Ngụy bi thể, thịBắc ngụy hiếu văn đếSở sang kiến đích nhất chủng tự thể, kỳ mục đích thị vi liễu đề xướng hán hóa.
- Trung văn danh
- Ngụy bi thể
- Triều đại
- Bắc ngụy
- Tác giả
- Hiếu văn đế
- Đại biểu tác
- 《 vương ngân đường họa tượng đề danh 》
Ngụy bi thểNgụy bi thể, hựu xưng vi long môn thể, y khuyết tông đẳng, nhân vi ngụy bi thư pháp đích đại biểu tác thịLong môn thạch quậtNhất thiên phương tả hữu đíchBắc ngụy tạo tượngĐề ký. Kỳ trung tối hữu đại biểu tính đích thị nhị thập phương, bị xưng viLong môn nhị thập phẩm,Tức 《 trường nhạc vương khâu mục lăng lượng phu nhânÚy trìVi vong tức ngưu quyết tạo tượng ký 》, 《 nhất phất vi vong phu trương nguyên tổ tạo tượng đề ký 》, 《 bỉ khâu tuệ thành vi vong phụ thủy bình tạo tượng ký 》, 《Bắc hải vương nguyên tường tạo tượng ký》, 《Tư mã giải bá đạt tạo tượng kýXú chúc 》, 《Bắc hải vương quốc thái phi cao vi vong tôn bảo tạo tượng ký》, 《 vân dương bá trịnh trường du vi vong phụ mẫu đẳng tạo tượng ký 》, 《 tân thành huyện công tào tôn thu sinh, lưu khởi tổ nhị bách nhân tạo tượng ký 》, 《 ấp chủ cao thụ, giải bách đô tam thập nhị nhân đẳng tạo tượng ký 》, 《 bỉ khâu huệ cảm vi vong phụ mẫu tạo tượng ký 》, 《 quảng xuyên vương tổ mẫu thái phi hầu vi vong phu hạ lan hãn tạo tượng ký 》, 《 ấp chủ mã chấn bái đẳng tam thập tứ nhân vi hoàng đế tạo tượng ký 》, 《 quảng xuyên vương tổ mẫu thái phi hầu tạo tượng ký 》, 《Bỉ khâu pháp sinh vi hiếu văn hoàng đế tịnh bắc hải vương mẫu tử tạo tượng ký》, 《 ấp chủ cừu trìDương đại nhãnVi hiếu văn hoàng đế tạo tượng ký 》, 《 an định vương nguyên tiếp vi vong tổ đẳng tạo tượng ký 》, 《 tề quận vương nguyên khô tạo tượng ký 》, 《Bỉ khâu ni từ hương, tuệ chính tạo tượng ký》, 《 bỉ khâu đạo tượng tạo tượng ký 》, 《 lục hồn huyện công tào ngụy linh tàng, tiết pháp thiệu tạo tượng ký 》. Nhị thập phẩm đích danh mục tối tảo kiến vu thanh mạtKhang hữu viĐích 《 quảng nghệ chu song tiếp 》 hòa phương nhược đích 《 giáo bi tùy bút 》, thử hậu bị xã hội sở công nhận,, bị thị tác ngụy bi thư thể đích pháp thiếp phạm bổn, bất cận quốc nội trân thị, nhi thả hưởng dự hải ngoại. Long môn nhị thập phẩm đích thư pháp nghệ thuật, đoan chính đại phương, chất phác hậu trọng, cương kiện hữu lực, tuấn đãng kỳ vĩ. Kỳ hành thứ quy chỉnh, bài liệt chỉnh tề, đại tiểu quân xưng; kết thể hòa dụng bút tắc tại lệ, giai chi gian, biểu hiện xuất kỳ thành thục tính, dã hiển hiện xuất kỳQuá độ tínhĐích thừa lệ khải giai phong cách. Nhược tế phân tích, long môn nhị thập phẩm hựu khả phân vi kỉ loại nghệ thuật phong cách bất đồng đích tác phẩm. Khang hữu vi phân chi vi tứ thể, tức dương đại nhãn, ngụy linh tàng, nhất phất, huệ cảm, đạo tượng, tôn thu sinh, trịnh trường du thâm trứ kính trọng vi nhất thể; trường nhạc vương, quảng xuyên vương, thái phi hầu, cao thụ đoan phương tuấn chỉnh vi nhất thể; giải bá đạt, tề quận vương nguyên khô tuấn cốt diệu khí vi nhất thể; từ hương, an định vương nguyên tiếp tuấn đãng kỳ vĩ vi nhất thể. Như tòng kết thể, dụng bút đẳng đặc điểm phân tích, dương đại nhãn, ngụy linh tàng, tuệ thành, tuệ cảm, đạo tượng, tôn thu sinh, trịnh trường du, hạ lan hãn đẳng phẩm kết thể đoan trang ổn trọng, trọng tâm tụ trung nhi vi thiên thượng, vô tùng tán hạ thùy chi cảm; bút pháp phương ngạnh hữu lăng giác, khởi lạc xử do như đao tước, trảm đinh tiệt thiết, phong mang tất lộ. Úy trì, nhất phất, giải bá đạt,Cao thụĐẳng phẩm dữ thượng thuật các phẩm phong cách cơ bổn tương đồng, duy bút hoa giác tế, vu ổn trọng trung hựu hiển tuấn tú sảng lợi. Dĩ thượng chư phẩm bị thư pháp gia nhận vi thị long môn thểThư pháp nghệ thuật phong cáchTối điển hình đích đại biểu tác phẩm. Thử ngoại, nhưNguyên tường,Nguyên tiếp, cao thái phi, mã chấn bái đẳng phẩm dụng bút xu vu viên chuyển,Bút tíchLưu sướng, ngụ lệ pháp bút ý vu giai thư chi trung. Quảng xuyên vương, nguyên khô, pháp sinh đẳng phẩm dụng bút hàm súc, phong mang nội tại, chuyển giác viên hồn, dĩ đồng dĩ hậu đíchĐường giaiVô đa khu biệt. Từ hương nhất phẩm tại kết thể dụng bút thượng canh vi tự do, nhu hòa, hiển đắc thập phân tiêu sái kỳ dật, tại ngụy bi trung biểu hiện xuất biệt cụ nhất cách đích thư pháp nghệ thuật phong cách.
TrừLong môn thạch quậtĐích tạo tượng đề ký ngoại, lạc dương xuất thổ đại lượng đíchBắc ngụy mộ chí,Vi bị kỳ trung đích 《Bắc ngụy nguyên hoài mộ chí》, 《 bắc ngụy nguyên dịch mộ chí 》, 《Bắc ngụy cao mãnh mộ chí》, 《 bắc ngụy nguyên phì mộ đóa du phán chí 》 đẳng đô thị ngụy bi thư pháp tinh phẩm. Thử ngoại, lạc dương xuất thổ đíchBắc tềThời đại đích 《 bắc tề khương toản tạo tượng đề ký 》 đẳng dã thị ngụy bi thư pháp đích đại biểu tác phẩm.
Bắc triều lạc dương bi khắc đích thư tả giả hữu bất thiếu đương thời đích thư lang thể tông pháp danh gia, đãn đại đa thị nhất bàn văn sĩ, nhưChu nghĩa chươngLạt giao phán,Tiêu hiển khánhĐẳng nhân thị long môn thạch quật nhất ta tạo tượng đề ký đích thư tả giả, đạp hồng ký đãnSử truyệnVô tái, ngận khả năng thị tinh vu thư pháp đích phổ thông nhân.
1, hoành họa hòa nại họa bảo trì lệ thư đích đặc điểm, thường thân triển đáo tự hình biên giới thậm chí siêu xuất biên giới;
2, tự hình dữ lệ thư tương bỉ trình biển phương hình;
3, đột xuất đích đặc điểm thị phiết nại hướng lưỡng trắc thân triển, thu bút tiền đích thô đốn dĩ cập sĩ phong, sử chỉnh cá tự hình hậu trọng ổn kiện lược hiển phi dương, quy tắc trung chính nhi hữu động thái, pha cụThẩm mỹ giới trị.
Bắc ngụy thời kỳ thị lệ thư hướng giai thư quá độ đích chủ yếu thời kỳ, bắc ngụy thời kỳ hình thành liễu nhất chủng phong cách độc đặc đích giai thư, ngã môn xưng chi vi “Ngụy bi thể”. Tại thanh triềuKhang hữu viĐích đại lực thôi sùng hạ, danh thanh đại táo, hưởng dự thư pháp sử, đãn thị “Ngụy bi thể” đích hình thành tịnh phi nhất xúc nhi tựu, tha đích hình thành dữ phát triển giao chức trứ chính trị hòa lịch sử văn hóa đích biến thiên.Khang hữu viTại 《Quảng nghệ chu song tiếp》 lí diện minh xác đề xuất: “Kim nhật dục tôn thiếp học, tắc phiên chi dĩ phôi, bất đắc bất tôn bi; dục thượng đường bi, tắc ma chi dĩ phôi, bất đắc bất tôn nam, bắc triều bi. Tôn chi giả, phi dĩ kỳ cổ dã. Bút họa hoàn hảo, tinh thần lưu lộ, dịch vu lâm mô, nhất dã; khả dĩ khảo lệ giai chi biến, nhị dã; khả dĩ khảo hậu thế chi nguyên lưu, tam dã; đường ngôn kết cấu, tống thượng ý thái, lục triều bi các thể tất bị, tứ dã; bút pháp thư trường khắc nhân, hùng kỳ giác xuất, nghênh tiếp bất hạ, thật vi đường, tống chi sở vô hữu, ngũ dã. Hữu thị ngũ giả, bất diệc nghi vu tôn hồ!”Chung trí soái《 tuyết hiên thư phẩm 》 xưng: “Ngụy bi thư pháp, thượng khả khuy hán tần cựu phạm, hạ năng sát tùy đường tập phong.” Đường sơ kỉ vị giai thư đại gia nhưÂu dương tuân,Ngu thế nam,Chử toại lươngĐẳng, đô thị thủ pháp ngụy bi đích.[1]
Bi thiếp kết hợp hữu đa chủng thật hiện hình thức, khả dữ bất đồng thư thể hình thức kết hợp. Tại thư pháp chư thể trung, thảo thư dữBi họcPhong mạo cự ly tối viễn, tối cụ thật tiễn chi nan độ, kỳThật tiễn giới trịDiệc tối đại, chính sở vị “Khóa độ việt đại, sang tân trình độ việt cao”, cốDẫn bi nhập thảoỨng vi bi thiếp kết hợp chi cao cấp hình thái.[2]
Bắc ngụyBình thànhThời kỳ thị chỉ công nguyên 4 thế kỷ 90 niên đại mạt chí 5 thế kỷ 90 niên đại tiền kỳ. Công nguyên 398 niên, đạo võ đế thác bạt khuê định đô bình thành, tòng thử khai thủy liễu bắc ngụy tại bình thành đích lịch sử. Bắc ngụy hoàng đế trọng dụng hán tộc sĩ tộc tri thức phân tử, tự giác thôi động liễu dữHán tộc văn hóaĐích dung hợp.
Bắc ngụy sơ niên đích thống trị giả thải thủ liễu nhất hệ liệt văn giáo chính sách, biểu hiện xuất đốiHán tộc văn hóaCực đại đích nhiệt thầm.Thiên hưngNguyên niên ( 398 ) thiên đô bình thành chi sơ tựu “Lệnh ngũ kinh quần thư các trí bác sĩ, tăng quốc tửThái học sinhViên tam thiên nhân; công nguyên 426 niên “KhởiThái họcVu thành đông, tựKhổng tử,DĩNhan uyênPhối”; công nguyên 444 niên,Thái võ đếHạ 《 canh thú chiếu 》: “Tự vương công dĩ hạ chí vu khanh sĩ, kỳ tử tức giai nghệ thái học.” Công nguyên 466 niên “Sơ lậpHương học,Quận trí bác sĩ nhị nhân, trợ giáo nhị nhân, học sinh lục thiên”; công nguyên 486 niênHiếu văn đếHạ chiếu tu kiến minh đường,Tích ung.Công nguyên 489 niên tạiBình thànhLậpKhổng tử miếu.Bắc ngụy thống trị giả đích giá ta thố thi, cực đại địa xúc tiến liễuTiên ti tộcDữ hán tộc đích dung hợp, củng cố liễu thống trị, dã viThư pháp nghệ thuậtĐích phát triển dữ sang tân sang tảo liễu lương hảo đích điều kiện.
Tại bắc ngụy hoàng đế trọng dụng đích hán tộc cao quan trung đích thư pháp gia. Bắc ngụy sơ niên, triều đình vănCáo thưHịch đa xuất tự thư pháp gia thôi huyền bá bút hạ. 《Ngụy thư· thôi huyền bá truyện 》 ký tái: Huyền bá tự phi triều đình văn cáo, tứ phương thư hịch, sơ bất nhiễm hàn, cố thế vô di văn. Vưu thiệnThảo lệ,Hành áp chi thư, vi thế giai mô.Thôi hạoThị thôi huyền bá đích nhi tử, nhân vi thiện trường thư pháp kinh thường tại đạo võ đế thác bạt khuê tả hữu. 《 ngụy thư · thôi hạo truyện 》 “Thái tổ dĩ kỳ công thư, thường trí tả hữu.” Phạm dươngLư uyênDã thị đương thời trứ danh đích thư pháp gia, 《 bắc sử · lư huyền truyện phụ lư uyên 》 lược vân: “Sơ, ( lư ) trạm phụ chí, phápChung diêuThư, truyện nghiệp luy thế, thế hữu năng danh. Chí ( lư ) mạc dĩ thượng, kiêm thiện thảo tích. Uyên tậpGia pháp,Đại kinhCung điện, đa uyên sở đề.” Thôi, lư thị đương thời thủ khuất nhất chỉ đích thư pháp đại gia, tha môn sở truyện thư pháp bất ngoại hồ triện thư, lệ thư, thảo thư, hành áp,Minh thạch thư,Tựu kỳ phong cách nhi ngôn đương vi cổ phác, hậu trọng, phương nghiêm, bút lực hùng kiện. Giá tựu vi bắc ngụy thư pháp điện định liễu hùng cường chi phong. Bắc ngụy sơ niên, phật giáo truyện nhập trung nguyên, thụ đáo bắc ngụy hoàng đế đích thôi sùng. 《 ngụy thư 》 ký tái: Thiên hưng nguyên niên ( 398 ) đạo võ đế hạ chiếu: “Sắc hữu tư vu kinh thành kiến sức dung phạm, tu chỉnh cung xá, lệnh tín hướng chi đồ hữu sở cư chỉ.” Thái võ đế thời, tạiThôi hạoĐích khuyến thuyết hạ, bãi truất phật giáo, nghênh thỉnhTung sơnĐạo sĩKhấu khiêm chi,Đạo giáo đại hưng. “Nãi sửYết giảPhụng ngọc bạch sinh tể, tế tung nhạc, nghênh trí kỳ dư đệ tử tại sơn trung giả, vu thị sùng phụng thiên sư, hiển dương tân pháp, tuyên bố thiên hạ,Đạo nghiệpĐại hành”. Thái võ đế tử hậu, văn thành đế tu phục phật pháp, hạ 《 tu phục phật pháp chiếu 》: “Phu vi đế vương giả, tất chi phụng minh linh, hiển chương nhân đạo…… Trẫm thừa hồng tự, quân lâm vạn bang, tư thuật tiên chí, dĩ long tư đạo. Kim chế chư châu quận huyện, vu chúng cư chi sở, các thính kiếnPhật đồNhất khu, nhậm kỳ tài dụng, bất trí hội hạn.” Hòa bình nguyên niên ( 460 ) văn thành đế mệnh sa môn thốngĐàm diệu“Vu kinh thành tây võ châu tắc, tạc sơn thạch bích, khai quật ngũ sở, tuyên kiến phật tượng các nhất, cao giả thất thập xích, thứ lục thập xích, điêu sức kỳ vĩ, quan vu nhất thế”. Tòng thử phật giáo canh gia hưng thịnh. Kinh quá giá phiên phật đạo đấu pháp, bắc ngụy tạiBình thànhĐoản đoản 96 niên đích lịch sử khước lưu hạ liễu trân quý đích lịch sử di sản, bình thành thời kỳ đích trứ danh bi khắc trung kí hữuVân cương thạch quậtĐíchTạo tượng đề ký,Hựu hữu đạo giáo đích bi khắc ④, giá sử bình thành đích bi khắc trình hiện xuất đa nguyên hỗn tạp đích đặc chinh. Lánh ngoại, bắc ngụy bất tượng nam triều nhất dạng cấm chỉ lập bi, giá dã thị sử bắc ngụy bi khắc phồn đa đích trọng yếu nguyên nhân chi nhất.
Chính thị cơ vu dĩ thượng nhân tố, bình thành thư pháp tài đắc dĩ tấn tốc phát triển diễn biến, tha thượng thừa lệ thư hạ khải lạc dương giai thư, kí dung hợp liễu bắc phươngThiếu sổ dân tộcĐích thô quánh phiếu hãn chi phong, hựu sấm thấu liễuNho gia văn hóaĐích ôn văn nhĩ nhã, cương chính bất a, đồng thời hựu thụ đáo phật giáo hòaĐạo giáo văn hóaĐích huân đào, trình hiện xuất cổ phác, tự nhiên, cương kính, hùng tráng đích phong mạo.
Bình thành thời kỳ đích thư tích chủng loại phồn đa, bao quát bi khắc, mộ chí,Tạo tượng ký,Đề ký, minh đường ngõa văn đẳng. Ngã án thời gian thuận tự trạch yếu bài liệt như hạ ⑤:
《 vương ngân đường họa tượng đề danh 》 ( 406 ) giai thư
《 chiết trùng tương quân tân hưng lệnh tạo tự bi 》 ( 436 ) giai thư, tân cương thổ lỗ phiên xuất thổ
《 hoàng đế đông tuần chi bi 》 tịnhBi ngạch( 437 ) bi văn lệ thư, dương văn triện ngạch “Hoàng đế đông tuần chi bi”, dân quốc niên gian hà bắcDịch huyệnXuất thổ
《 vương thần hổ tạo tượng ký 》 ( 440 ) giai thư
《 hợp ấp hựu đạo kế đẳng tạo tượng ký 》 ( 440 ) giai thư
《 bào toản tạo tượng ký 》 ( 442 ) thảo suất lệ thư, thanh triều mạt niên sơn đông xuất thổ, hiện tồn nhật bổn
《 ca tiên động chúc văn khắc thạch 》 ( 443 ) lệ thư, 1979--1908 niên phát hiện vuĐại hưng an lĩnhNgạc luân xuân kỳCa tiên động trung
《 tôn khác mộ minh 》 ( 451 ) đại đồng phụ cận xuất thổ
《 hoàng đế nam tuần chi tụng 》 tịnh bi ngạch ( 461 ) bi văn lệ thư, dương văn triện ngạch “Hoàng đế nam tuần chi tụng”, 1936 niên phát hiện, hiện di sơn tâyLinh khâu huyệnGiác sơn tự
《Lưu hiền mộ chí》 ( 452－465 ), chí văn lệ thư, tứ diện khắc, dương văn triện ngạch “Lưu thú vương chi mộ chí”, 1963 niên liêu ninhTriều dươngXuất thổ
《 ngư huyền minh mộ chí 》 ( 468 ) giai thư
《 thân hồng chi mộ chí 》 ( 472 ) lệ thư
《 khâm văn cơ thần mộ minh 》 ( 474 ) xuất thổ vu đại đồng
《Quang châu linh sơn tự xá lợi tháp minh》 ( 477 ) giai thư, hàm phong niên gian sơn đông hoàng huyện xuất thổ
《 thái hòa tạo tượng ký 》 ( 478 ) lệ thư
《 phùng hi tả tạp a bì đàm tâm kinh 》 ( 479 )
《 ấp sư pháp tông tạo tượng ký 》 ( 483 ) giai thư, tại sơn tâyĐại đồngVân cương thạch quật đệ thập nhất quật đông bích
《 tư mã kim long mộ minh 》 tịnh đề ngạch ( 484 ) lệ thư, 1965 niên sơn tây đại đồng xuất thổ
《 tư mã kim long mộ thọ chuyên 》(484) lệ thư, 1965 niên sơn tây đại đồng xuất thổ
《 bỉ khâu ni huệ định tạo tượng ký 》 ( 489 ) giai thư, tại sơn tây đại đồng vân cương thạch quật 17 quật nam bích
《 vương bá an tạo tượng ký 》 ( 490 ) giai thư
《 phú quý vạn tuế 》 ngõa đương văn ( 481－490 ) lệ thư, tại sơn tây đại đồng văn minh thái hậu vĩnh cố lăng phóng đắc
Minh đường ngõa văn ( 486－491 ) hữu triện thư, lệ thư, giai thư,Hành thảo thư,1995 niên chí 1996 niên tại sơn tây đại đồng thành nam xuất thổ
《 túc quang minh trủng 》《 vương khương nhân trủng 》 mộ chuyên, niên đại bất tường, thảo suất lệ thư, 1995 niên, 1997 niên phân biệt tại sơn tây đại đồng phóng đắc
《 điếu bỉ càn văn bi 》 ( 494 ) tại hà nam huyBỉ càn mộTrắc, khắc vuHiếu văn đế thiên đô lạc dươngĐồ trung, vi bình thành ngụy bi họa thượng liễu cú hào.
Tại giá ta thư tích trung hữu 《 hoàng đế đông tuần chi bi 》, 《 hoàng đế nam tuần chi tụng 》 chúc vu miếu đường chi tác, phong cách ung dung đại độ, bút thế khai trương, ứng vi đương thời thư gia sở tả. Tác viMa nhaiLệ thư đích 《 ca tiên động chúc văn khắc thạch 》 hựu hiển đắc hồn phác. 《 bình quốc hầu hàn nỗ chân thê bi 》, 《Lưu hiền mộ chí》, 《 tư mã kim long thê cơ thần mộ chí 》, 《 tư mã kim long mộ minh 》, 《 tư mã kim long mộ tất họa bình phong đề ký 》 đẳng vi quý tộc quan liêu mộ chí, tuy giác miếu đường chi chế lược vi thảo suất, đãn khước canh hiển kỳ xuất các tự độc đặc đích phong cách, khắc công dã bỉ giác tinh trí. Nhi xuất tự công tượng chi thủ đích 《 túc quang minh trủng 》, 《 vương khương nhân trủng 》 minh đường ngõa văn đẳng tắc hiển đắc thảo suất, tự nhiên, canh năngTrực tiếp phản ánhĐương thời phổ thông đại chúng đíchThư tả tập quán.
Bình thành thời kỳ đích thư tích thượng chí hoàng đế giá hạnh đích minh khắc, hạ chí bình dân bách tính đích ngõa văn, bao la vạn tượng, ngã môn tòng trung khả dĩ thấu thị đáo bắc ngụy bình thành thời kỳ thư pháp đích phương phương diện diện, giá đối ngã môn liễu giải bắc ngụy bình thành thời kỳ đích thư pháp phát triển diễn biến trạng huống cụ hữu trọng yếu ý nghĩa.
Tại giá ta bắc ngụy bình thành đích di tích trung, kí hữu lệ thư hựu hữu giai thư, nhi thả các tự đô hữu tương đương đích sổ lượng hòa quy mô. Tòng tự thể lai khán, triện thư đa vi bi ngạch, mộ chí đa vi lệ thư,Tạo tượng kýĐa vi giai thư, đương nhiên dã tịnh phi toàn bộ như thử ⑥. Tòng tha môn đíchThời gian thuận tựThượng lai khán, lệ thư, giai thư đích thuận tự thời tiền thời hậu, minh hiển địa biểu hiện vi do lệ thư hướng giai thư quá độ thời sở trình hiện xuất đích độc đặc phong mạo. Ngã môn tòng giá phong cách các dị đích thư tích trung khả dĩ khán xuất: Tùy trứ bắc ngụy đối trung quốc bắc phương đích thống nhất, đương thời đích xã hội chính nhiệt thiết địa kỳ phán xuất hiện nhất chủng cụ hữu thống nhất pháp độ đích thư thể. Sự thật thượng, bắc ngụy sơ kỳ đích hoàng đế dã minh hiển ý thức đáo quy định văn tự pháp độ đích trọng yếu tính. Công nguyên 425 niên, bắc ngụy “Sơ tạo tân tự thiên dư”, nhi thả thái võ đế vi thử hoàn hạ đạt liễu chỉnh tề văn tự đích chiếu lệnh.
Tại tích đế hiên sang chế tạo vậtThương hiệtNhân điểu thú chi tích dĩ lập văn tự. Tự tư dĩ hàng, tùy thời cải tác, cố triện, lệ, giai, thảo tịnh hành vu thế. Nhiên kinh lịch cửu viễn, truyện tập đa thất kỳ chân, cố lệnh văn tự thác mậu, hội nghĩa bất khiếp, phi sở dĩ kỳ quy tắc vu lai thế dã. Khổng tử viết: Danh bất chính tắc sự bất thành, thử chi vị dã. Kim chế định văn tự, sự sở dụng giả, ban hạ viễn cận, vĩnh vi giai thức.
－－《 ngụy thư · thế tổ kỷ 》
Đãn thị tòng công nguyên 425 niên dĩ hậu bắc ngụy bình thành thời kỳ đích thư tích lai khán tịnh một hữu hình thành bỉ giác thống nhất đích phong cách pháp độ, giá thuyết minh phong cách đích hình thành bất thị chính phủ đích lực lượng sở năng đạt đáo đích. Giá thị nhất chủng xã hội phong thượng, tha nhu yếu lịch sử đích tuyển trạch, xã hội đích tuyển trạch tài năng hình thành xã hội phổ biến nhận khả đích thư tả quy phạm, tòng nhi hình thành xã hội phổ biến đích thẩm mỹ cộng thức.
Bắc ngụy bình thành thời kỳ đích thư pháp trình hiện xuất “Thể kiêm lệ giai” đích tổng thể đặc chinh. Lệ trung hữu giai, giai trung hữu lệ. Vi liễu lộng thanh bắc ngụy thư pháp đích phát triển diễn biến, ngã tiên tòng kỉ bộ lệ thư vị giác nùng đích bi khắc thuyết khởi.
Tòng hoàng đế nam tuần chi tụng khán bình thành lệ thư
Thử bi khắc vu văn thành đế thời đại,Ngụy thư·Cao tôngKỷ hữu ký tái “Linh khâuNam hữu sơn, cao tứ bách dư trượng. Nãi chiếu quần thần ngưỡng xạ sơn phong, vô năng du giả, đế loan hồ phát thất, xuất sơn tam thập dư trượng, quá sơn nam, nhị bách nhị thập bộ, khan thạch lặc minh.”
Thử bi thư tích cụ hữu minh hiển đích lệ thư đặc chinh. Hoành họa lưỡng đoan đô hướng thượng kiều khởi tác phiên phi trạng, thụ câu bình thiêu, phiết họa thu bút xử vi vi hướng thượng phiên thiêu, nại họa thu bút xử bình xuất, tự hình thành hoành biển trạng, giá ta đô thị điển hình đích lệ thư bút pháp.
Đồng thời giá loại lệ thư tạp hữu hiển trứ đích giai thư đặc điểm, bút họa phương tiệt, sấu kính, hoành họa tả đê hữu cao hướng thượng khuynh tà, hứa đa tự đích hoành chiết xử dĩ bất tái thị bình khởi trực hạ, nhi cải vi hướng tả trắc khuynh tà, như “Quá” tự đích thủ bút chiết xử. Hữu đích hoành chiết tắc biểu hiện xuất minh hiển đích đốn tỏa, như “Quận” tự trung “Quân” thủ bút xử đích chiết. Tòng kết cấu thượng khán kết thể ngưng trọng, trình y tà trạng.
Hoàng đế nam tuần chi tụng sở biểu hiện xuất đích đặc điểm sử kỳ tại nghiên cứu lệ thư hướng giai thư quá độ phương diện cụ hữu liễu trọng yếu đích giới trị. Vưu kỳ thị kỳ trung sảm tạp đích giai thư đặc chinh hội sử ngã môn hữu tự tằng tương thức chi cảm. Giá ta giai thư đặc chinh ngã môn khả dĩ tại sảo hậu đích “Long mônTứ phẩm”HòaMang sơnMộ chí trung minh hiển địa trảo đáo tha môn đích ảnh tử. Tòng bút họa đíchPhương tuấnĐốn tỏa đáo kết thể đích y tà ngưng trọng đô dữ “Ngụy bi thể” giai thư hữu minh hiển đích uyên nguyên quan hệ.
Giá chủng phong cách đích bi khắc tại bắc ngụy bình thành thời kỳ hoàn kiến vu 《 hoàng đế đông tuần chi bi 》, nhi tại kỳ hậu đích 《 tư mã kim long mộ minh 》 trung 《 hoàng đế nam tuần chi tụng 》 đích hứa đa đặc điểm đắc dĩ diên tục, đãn hữu ta đặc điểm khước bị minh hiển đích phao khí liễu. Lệ như: Hoành họa tả trắc khởi bút xử đích hướng thượng phiên khởi dĩ bất minh hiển, tự thể đíchY tà độDã đại đại giảm nhược, đãn nhưng biểu hiện xuất lệ thư đích đặc chinh. Khả dĩ thuyết giai thư đối đương thời đích nhân môn dĩ hữu tương đương địa ảnh hưởng, dĩ chí vu bất tự giác đích sấm thấu đáo thư pháp đương trung, sử chi “Thể kiêm lệ giai”. Sự thật thượng do vu bắc phương thư phong bảo thủ, miếu đường chi chế án chiếu quán lệ đô thị thải dụng lệ thư thư khắc, hứa đa ba trách, phiên thiêu dĩ cập kết cấu đích bình chỉnh vãng vãng đô thị khắc ý vi chi, pha hữu lực bất tòng tâm chi cảm. Sở dĩKhải côngThuyết: “Cấu tạo hòa bút họa tư thái đô tưởng tả lệ thư, đãn thư tả kỹ xảo bất thuần, bút hoa vô luận phương viên thô tế tả đắc tổng bất tượngHán biNa dạng địa đạo.”
《 hoàng đế nam tuần chi tụng 》 vi miếu đường chi chế, thị ký tái hoàng đế xuất hạnh đích bi khắc, đương thư gia sở tả. 《 tư mã kim long mộ minh 》 vi quý tộc mộ chí, khắc công tinh lương, nhân thử giá lưỡng khối bi khắc khả năng đại biểu liễu đương thời thư pháp đích tối tân trạng thái, dã điển hình địa phản ánh liễu đương thời thư khắc giả đíchMâu thuẫn tâm lýHòa quán dụng đích thư tả tập quán. Vưu kỳ thị đối phương bút đích vận dụng khả dĩ thuyết dĩ kinh thành vi đương thời bỉ giác nhận đồng đích bút pháp, giá đối hậu lai lạc dương “Ngụy bi thể” đích hình thành hữu trứ hiển trứ đích ảnh hưởng.
Đãn thị bình thành thời kỳ đích lệ thư tịnh một hữu hình thành thống nhất đích phong mạo, dĩ thượng sở cử chỉ thị kỳ trung cụ hữu đại biểu tính đích nhất chủng. Kỳ tha như 《 ca tiên động khắc thạch 》 đích cổ phác hồn hậu, 《 tung cao linh miếu bi 》 đích phương hậu bình trực, 《 túc quang minh trủng 》, 《 vương khương nhân trủng 》 chuyên văn đích giản trực thảo suất đô các cụ đặc sắc.
Tòng 《 huy phúc tự bi 》 khán bình thành giai thư
《 huy phúc tự bi 》 thị bắc ngụy bình thành thời kỳ tối trứ danh đích giai thư bi khắc. Tựu kỳ đặc điểm nhi ngôn, nhưng dĩPhương bútVi chủ, lăng giác tiên minh,Kết thểNghiêm cẩn, lược hữu khuynh tà “Cụ hữu phủ ngưỡngHướng bốiĐích tư thái hòa khúc trương chi thế, mậu mật đích kết thể hiện xuất y trắc đích tư trí”. ⑧ sở dĩKhang hữu viXưng tha thị “Phong hậu mậu mật chi tông”, tại tự thể kết cấu đích tị nhượng thượng dĩ kinh ngận thành thục, hán mạt ngụy tấn lệ thư đích ảnh tử dĩ kinh nan dĩ trảo đáo.
Dữ bình thành tiền kỳ tối cụĐại biểu tínhĐích lệ thư bi khắc 《 hoàng đế nam tuần chi tụng 》 tương bỉ, tuy nhiên nhất lệ nhất giai đãn tại phong cách thượng khước hữu nhất mạch tương thừa đích uyên nguyên quan hệ. 《 hoàng đế nam tuần chi tụng 》 tạiKết thểThượng đích nghiêm cẩn, bút họa thượng đích phương lăng duệ chiết tại 《 huy phúc tự bi 》 trung đô hữu sở thể hiện. Vưu kỳ thị hoành họa đích thư tả, tuy nhiên 《 huy phúc tự bi 》 đích thư gia thải dụng đích thị giai thư bút pháp đãn dữ 《 hoàng đế nam tuần chi tụng 》 trung đích hoành họa khước hữu ngận đại đích tương tự chi xử. Như “Khánh” “Chân” “Tố” “Nhi” đẳng tự lí diện đích hoành họa, kỳ thần thái dữ 《 hoàng đế nam tuần chi tụng 》 như xuất nhất triệt. Giá thuyết minh tòng 《 hoàng đế nam tuần chi tụng 》 đáo 《 huy phúc tự bi 》 đích 27 niên trung, giá chủng bút pháp đắc dĩ diên tục hòa phát triển, tịnh tại giai thư đương trung đắc đáo ứng dụng. Do vu bất quản thị? Hoàng đế nam tuần chi tụng? Hoàn thị? Huy phúc tự bi? Tại đương thời đô ứng cai thị tối tân đích bút pháp, giá đối bắc ngụy thư phong đích diễn biến vô nghi cụ hữu dẫn đạo tác dụng.
Như quả ngã môn tương kỳ dữBắc ngụy lạc dươngĐích “Ngụy bi thể” tương bỉ, lạc dương “Ngụy bi thể” đích tả pháp, 《 huy phúc tự bi 》 cơ bổn cụ bị. Đãn thị bất năng phủ định tại bút họa đích thư triển khai trương, phiết nại đích hùng kiện hữu lực, kết thể đích đại khai đại hợp, kết cấu đích y trắc, khí thế đích hùng kính thượng đô viễn bất cập lạc dương “Ngụy bi thể”. 《 huy phúc tự bi 》 đích thượng thuật đặc điểm sử kỳ biểu hiện xuất tham tác giả hòa tiên khu giả đích giác sắc. Bình thành giai thư đối lạc dương “Ngụy bi thể” sản sinh liễu thâm khắc đích ảnh hưởng, sở dĩÂn hiếnThuyết: “Lạc dương thời kỳ đích ngụy bi dữ bình thành thời kỳ đích ngụy bi đồng dạng tồn tại trứ nhất cá trực tiếp đíchThừa tiếp quan hệ.Tựu thị thuyết, đại đồng chư đa hình thức đích ngụy bi, minh thạch, thư tích, đối vu lạc dương đích chư đa tạo tượng ký,Mộ chí minh,Tại thời gian thượng thị nhất cá tảo dữ vãn đích quan hệ, tại thư thể, thư phong đích sinh thành hòa phát triển thượng, tắc thị nhất cá nguyên dữ lưu đích quan hệ.”
Đương nhiên bình thành thời kỳ đích giai thư nhưng tàn hữu minh hiển đích lệ ý, giá tại 《 ấp sư pháp tông tạo tượng ký 》 dĩ cập minh đường ngõa văn sở phát hiện đích giai thư trung hữu minh hiển đích thể hiện ⑨.
Công nguyên 477 niên hiếu văn đế thân chính tịnh tiến hành liễu đại đao khoát phủ đích cải cách, bao quát “Cách y phục chi chế”, cấm xuyênHồ phục,Cải xuyên hán nhân phục sức; cải biếnTiên tiNhân tịch quán “Đại nhân nam thiên giả, tất vi lạc dương nhân”; dĩ hán ngữ vi “Chính âm”; cải tiên ti phục tính vi hán nhânĐan tính;Xúc tiến tiên ti tộc dữ hán nhânSĩ tộcCao môn đích thông thân. Hiếu văn đế thải thủ đích nhất hệ liệt cải cách thố thi đại đại xúc tiến liễuHồ hán dânTộc đích dung hợp, biểu hiện xuất đốiHán tộc văn hóaĐích thôi sùng, dã sử bắc ngụy hình thành mộ thượng nam triều y quan chi chế đích phong thượng. Tại giá dạng đíchChính sách hoàn cảnhHạ, nhất phê nam triều hán nhân tri thức phân tử bắc thiên, cấp bắc ngụy thư đàn đái lai nhất phiến tân đích sinh cơ, bắc phương tương duyên dĩ cửu đích bảo thủ thư phong tiện tiễu nhiên phát sinh liễu biến hóa.
Nhân thử bắc ngụy hậu kỳ đích ngận đa thư gia hữu xuất sĩ nam triều đích bối cảnh. Như 《 ngụy thư 》 ký tái:Lũng tâyLý tư mục (? －516 ) “Hữu độ lượng, thiện đàm luận, công thảo lệ ⑩”; dĩnh xuyênDữu đạo(? －517 ) “Lịch lãm sử truyện, thiện thảo lệ thư”;Bành thànhLưu mậu(? －517 ) “Thiện thảo lệ thư, đa thức kỳ tự”. Giá ta nhân đô chúc đầu bắc đích nam phương thư gia, tha môn sở truyện chi thảo lệ ứng cai chúc vu “Nhị vương” nhất phái. Bắc ngụy đích giá ta nam phương thư pháp gia vi bắc ngụy thư pháp nghệ thuật chú nhập liễu tân tiên đích huyết dịch.
Bắc ngụy hậu kỳ, nam phương đíchTự thư《 tiểu học thiên 》 truyện nhập bắc phương, bắc ngụy hậu kỳ đích quý tộc tử đệ dĩ học tập 《 tiểu học thiên 》 vi vinh diệu. 《 ngụy thư · nhậm thành vương truyện phụ nguyên thuận 》 ký tái: “(Nguyên trừngChi tử ) thuận, tự tử hòa, cửu tuế sư sựNhạc anTrần phong, sơ họcVương hi chi《 tiểu học thiên 》⑾ sổ thiên ngôn, trú dạ tụng chi, tuần hữu ngũ nhật, nhất giai thông triệt.”
《 tiểu học thiên 》 truyện “Nhị vương” chi pháp, nhi thả thư phong thượng bỉBắc triềuTruyện thống đích thức tự thư 《Cấp tựu thiên》 tân nghiên, đương vi tiên ti quý tộc sở thôi sùng, giá dạng tựu sử nam triều thư phong sấm thấu đáo bắc ngụy thư khắc đích huyết mạch chi trung, vi lạc dương thời kỳ sản sinh tân thể giai thư tịnh thả phổ biến lưu hành điện định liễu cơ sở.
⒉ lạc dương “Ngụy bi thể”
Bắc triều thư pháp tại kế thừa truyện thống đích cơ sở thượng hấp nạp nam phương tân nghiên thư phong, chung vu tại lạc dương thời kỳ hình thành liễu nhất chủng toàn tân đíchGiai thể－－ “Ngụy bi thể” ⑿.
Ngã môn khả dĩ tòng dĩ mang sơn mộ chí hòa “Long môn tứ phẩm” vi đại biểu đích lạc dương bi khắc trung khán đáo giá chủng cụ hữu thống nhất phong cách đích “Ngụy bi thể”, tha môn nhất cải bắc ngụy bình thành thư phong đích cổ chuyết, phác mậu, trình hiện xuất tân nghiên biệt trí đích thư phong. Hiểm tuấn kỳ vĩ, kinh tâm động phách, thể thái tân nghiên, kết thể nghiêm cẩn. Xác thật cấp ngã môn dĩ nhĩ mục nhất tân chi cảm.
Dĩ 《Nguyên trinh mộ chí》 vi lệ ngã môn khả dĩ khán đáo, giá loại giai thư đa dụng phương bút; hoành họa xuất phong, thu bút hạ đốn, hoành họa hướng thượng khuynh tà; phiết họa đột xuất, thu bút bình thiêu; nại bút hùng tráng, thu bút bình xuất; thụ đa hạ đốn hậu hướng tả bình xuất; tà họa khẩn kết, tự hình hoành biển, thả chỉnh thể trình y tà thái thế. Bút pháp cương kính, tiêu sái, phiết họa nại họa đột xuất, như trường thương đại kích, đao khảm phủ tạc, cấp nhân dĩ tù kính hùng tráng chi cảm ⒀.
Khang hữu vi tại 《Quảng nghệ chu song tiếp》 trung thuyết: “Cổ kim trung ngoại duy nam bi dữ ngụy vi khả tông, viết hữu thập mỹ: Nhất viết phách lực hùng cường. Nhị viết khí tượng hôn mục. Tam viết bút pháp khiêu dược. Tứ viết điểm họa tuấn hậu. Ngũ viết ý thái kỳ dật. Lục viết tinh thần phi động. Thất viết hưng thú hàm túc. Bát viếtCốt phápĐộng đạt. Cửu viết kết cấu thiên thành. Thập viết huyết nhục phong mỹ. Thị thập mỹ giả, duy ngụy bi nam bi hữu chi.”
⒊ bắc ngụy hậu kỳ “Ngụy bi thể” địa phát triển
Tùy trứ hán hóa cải cách đích thâm nhập, hồ hán dung hợp đích gia cường, nam triều thư phong đích bất đoạn truyện nhập, giá chủng cương tuấn kỳ vĩ đích “Ngụy bi thể” giai thư hựu hữu liễu tiến nhất bộ đích phát triển. Bút họa tiệm xu viên nhuận, đoan chỉnh, tú nhã, phương viên kiêm thi.
⒈ “Ngụy bi thể” thị thời đại đích sản vật, tha đích sản sinh hòa phát triển đô bạn tùy trứ xã hội đích biến cách, tha tòng nhất cá trắc diện phản ánh liễu đương thời đích diện mạo, phản ánh trứ nhân mônThẩm mỹ quan niệmĐích biến thiên,Xã hội phong khíĐích diễn biến. Như thái hòa dĩ tiền, tiên ti quý tộc tử đệ sùng thượng kiện tráng dũng mãnh, cung mã kỵ xạ, thái hòa dĩ lai thiên đô dĩ hậu tắc chuyển nhi sùng thượng nho nghiệp ⒁. Giá dữ “Ngụy bi thể” vãn kỳ doPhương bútChuyển nhi xu viên thị đồng dạng đích đạo lý. Do chú trọng thân thể đích anh võ cường tráng chuyển nhi chú trọng nội tâm đích tu dưỡng, giá vô nghi thị tiên ti tộc hán hóa cải cách đích kết tinh. “Ngụy bi thể” đích giá ta đặc điểm đối vuBắc ngụy sửĐích nghiên cứu hữu trọng yếu đích giới trị.
⒉ “Ngụy bi thể” cụ hữu đa nguyên đích mỹ học đặc chất. Thị cụ hữu cao độ dung hợp tính đích thư thể, cụ hữu phục tạp đíchVăn hóa bối cảnh.Tha sấm thấu liễu nho, thích, đạo tam gia văn hóa đích huyết mạch, dung hợp liễu bắc phương thiếu sổ dân tộc đích thô quánh dữHán dân tộcĐích nội liễm, dung hợp liễu bắc phương thư pháp đích cổ phác hồn hậu dữ nam phươngHành giaiĐích tân nghiên vũ mị, dung hợp liễu lệ thư đích bút thế khai trương dữ giai thư đích kết thể nghiêm cẩn, cấp nhân dĩ hùng kiện khai trương đích tâm lý thể nghiệm, cụ hữu cực cao đíchMỹ học giới trị,Giá thị dĩ vãng nhậm hà nhất cá triều đại sở vô pháp bỉ nghĩ đích.
⒊ “Ngụy bi thể” đối hậu thế thư phong đích diễn biến cụ hữu trọng yếu đích ảnh hưởng. Tha thượng thừa hán lệ hạ khảiĐường giai,Thị nghiên cứu lệ thư hướng giai thư diễn biến đích trọng yếu tái thể. Tuy nhiên “Ngụy bi thể” tằng nhất độ bất vi nhân tri, đãn tha bút pháp đích đa biến lệnh hậu thế thư gia đại vi tán thán. Sở dĩ khang hữu vi tại 《 quảng nghệ chu song tiếp · bị ngụy đệ thập 》 trung thuyết: “Thông quan chư bi, nhược du quần ngọc chi sơn, nhược hành sơn âm chi đạo, phàm hậu thế sở hữu chi thể cách vô bất bị, phàm hậu thế sở hữu chi ý thái, diệc vô bất bị hĩ.”
Chú thích:
① lưu đào tại 《 trung quốc thư pháp sử · ngụy tấn nam bắc triều quyển 》 đệ 435 hiệt trung thuyết “Giá loại dĩ ‘ tà hoa khẩn kết ’ vi cộng đồng đặc chinh đích tân thể giai thư, giai pháp tù mỹ trang trọng, tiếp cậnĐông tấnVương hiến chi《Nhập cửu nhật thiếp》 hòa nam triều tăng kiền 《 thái tử xá nhân thiếp 》 đích giai thư. Nhân vi bắc phương giá loại giai thư thủ tiên tạiLạc dươngĐịa khu đíchThượng lưu xã hộiLưu hành, ngã môn bất phương xưng chi vi “Lạc dương thể”. NhiThi an xươngTắc tương kỳ mệnh danh vi “Mang sơn thể”. Bút giả nhận vi giá loại giai thư thị ngụy bi trung tối cụ đại biểu tính đích nhất chủng thả tại đương thời quảng vi lưu hành, cố tương kỳ xưng vi “Ngụy bi thể”.
②《 bắc sử · thôi hoành truyện 》 vân: “Hoành tổ duyệt dữ phạm dương lư trạm tịnh dĩ bác nghệ tề danh, trạm pháp chung diêu, duyệt pháp vệ khải, nhi câu tập tác tĩnh chi thảo, giai tẫn kỳ diệu. Trạm truyện tử yển, yển truyện tử mạc; duyệt truyện tử tiềm, tiềm truyện tử hoành, thế bất thế nghiệp, cố ngụy sơ trọng thôi, lư chi thư.”
③ vân cương thạch quật đích tạo tượng đề ký như 《 ấp sư pháp tông tạo tượng ký 》 ( 489 ), giai thư, tại sơn tây đại đồng vân cương thạch quật đệ thập nhất quật đông bích. 《 bỉ khâu ni huệ định tạo tượng ký 》 ( 489 ) giai thư, tại sơn tây đại đồng vân cương thạch quật thập thất quật nam bích.
④ đạo giáo bi khắc như 《 đại đại hoa nhạc miếu bi 》 ( 439 ) lệ thư, bi nguyên tại thiểm tâyHoa âm huyệnHoa sơn,《 tung cao linh miếu bi 》 tịnh bi ngạch ( 456 ), bi văn lệ thư,Âm vănTriện ngạch “Trung nhạcTung cao linh miếu chi bi”, tại hà nam đăngPhong huyệnTung sơn.
⑤ thử sở lục bắc ngụy bình thành thời kỳ đích thư tích dẫn tự: Lưu đào 《 trung quốc thư pháp sử · ngụy tấn nam bắc triều quyển 》,Ân hiến《 đại đồng ngụy bi thuật lược 》.
⑥ lệ như 《Tào thiên độ tạo tượng ký》 ( 466 ) đương vi lệ thư, nhi 《 ngư huyền minh mộ chí 》 ( 468 ) tắc vi giai thư.
⑦ lưu đào tại 《 trung quốc thư pháp sử · ngụy tấn nam bắc triều quyển 》 đệ 425 hiệt: Giá loại lệ thư tạp hữu minh hiển đích giai thức, lệ như hoành hướng bút họa nhất luật tả thành tả đê hữu cao đích tà thế, hứa đa phiết họa thị phương đầu tiêm phiết, hữu ta kết cấu bộ kiện như “Xương, nhật, khẩu, điền” đẳng cận hồ giai thức, 《 hoàng đế nam tuần chi tụng 》 bi âm đích hứa đa tự như “Tha, hòa, nam, đại, tương, cái, thượng” đẳng, kỉ hồ tựu thị giai thư.
⑧ kiến lưu đào trứ 《 trung quốc thư pháp sử · ngụy tấn nam bắc triều quyển 》431 hiệt.
⑨ như 《 ấp sư pháp tông tạo tượng đề ký 》 phong cách hồn hậu cổ chuyết, đoan chính bình ổn, kết cấu hoành biển, hữu ta hoành họa trung nhưng hữu ba thiêu đích ý vị, lệ ý ngận nùng. Minh đường ngõa văn trung đích giai thư đa “Bình hoa hoành kết”, kết cấu giác tán, nhiêu hữu lệ ý.
⑩ giá lí thuyết đích “Thảo lệ” nhất từ đương thị thảo thư, lệ thư ( giai thư ) đích hợp xưng. Tham kiếnTùng văn tuấn《 văn hiến sở kiến ngụy tấn sĩ đại phu phong pháp phong thượng chi chân thật trạng thái đích khảo chứng 》, kiến 《Tùng văn tuấn thư pháp nghiên cứu văn tập》 đệ 227-231 hiệt.
⑾《Tùy thư》 quyển nhị thập tam 《Kinh tịch chí》 hữu: “《 tiểu học thiên 》 nhất quyển, tấnHạ biNội sử vương nghĩa soạn”; 《 tân đường thư · kinh tịch chí 》《 cựu đường thư · nghệ văn chí 》 diệc trứ lục 《 tiểu học thiên 》, soạn giả đô tác “Vương hi chi”, 《 ngụy thư 》 quyển đệ thập cửu trung 《Giáo khám ký》 thập nhị vân: “Hoặc bắc ngụy dĩ hữu tác ‘ hi chi ’ soạn đích bổn tử” vân.
⑿ lạc dương thời kỳ đích lệ thư dĩ kinh ngận minh hiển đích hiển kỳ xuất suy vi thái thế. Nhi thử thời lạc dương hình thành đích “Ngụy bi thể” dĩ phổ biến vận dụng, giá thời đích lệ thư minh hiển đích lạc hậu liễu, cố giá lí bất tác giới thiệu. ⒀ thi an xương 《 “Bắc ngụy mang sơn thể” tích 》 trung quy nạp giá loại giai thư đích đặc chinh thị “Kết thểGian giáDĩ thị tà họa khẩn kết nhi bất thị bình họa khoan kết, hoành họa khởi bút bất tái hướng hạ khấu nhi thị xuất phong triều thượng, thu bút bất tái thượng thiêu nhi thị hạ đốn, dược bút đốn tỏa thượng thiêu nhi bất tái hữu loan hồ.” Kiến 《Thư pháp tùng khan》 đệ tam thập bát tập ( 1994 niên đệ nhị kỳ )
⒁ như: Đạo võ đế thờiThường sơn vươngTuân “Thiếu nhi tráng dũng”;Dương bình vươngTha “Thân trường bát xích, mỹ tư mạo, tính cẩn hậu, võ nghệ quá nhân”; vĩnh xương vương kiện “Tư mạo khôi tráng, thiện cung mã, đạt binh pháp, sở tại chinh chiến, thường hữu đại công”;Tương thànhCông đề “Thiếu dĩ hùng võ tri danh”; cửu nguyên công nghi “Dung mạo thậm vĩ, mỹ nhiêm tu, hữu toán lược, thiếu năng vũ kiếm, kỵ xạ tuyệt nhân”. Hà nam vương diệu, ngũ tuế thời, xạ tước năng trung. Thái võ đế triều, chân định hầu lục “Dĩ võ công pha mông ân ngộ”.
⒂ như 《 ngụy thư · nhậm thành vương truyện phụ nguyên thuận 》 ký tái: “(Nguyên trừngChi tử ) thuận, tự tử hòa, cửu tuế sư sự nhạc an trần phong, sơ thư vương hi chi 《 tiểu học thiên 》 sổ thiên ngôn, trú dạ tụng chi, tuần hữu ngũ nhật, nhất giai thông triệt”.
Tham khảo văn hiến:
《 trung quốc thư pháp sử · ngụy tấn nam bắc triều quyển 》 lưu đào trứ giang tô giáo dục xuất bản xã, 2002 niên 12 nguyệt đệ nhị bản
《 đại đồng phong thải 》 từ thế tín biên trứ,Trung quốc lữ du xuất bản xãXuất bản, 1997 niên 5 nguyệt đệ nhất bản
《 bắc ngụy mang sơn thể tích 》 thi an xương tái 《 thư pháp tùng khan 》1994 niên đệ nhị kỳ
